为什么活得如此艰难？中国人一脸愁容9大原因有人说，绝大部分中国人活得很辛苦，比如学生作业多，白领工作累，官员应酬多，父母孤独等等，他们总是一脸愁容，快乐的时候很少那么，到底是什么令中国人活得如此艰难呢？或是以下9个原因1信仰缺失在国外，那些靠领救济，甚至街头要钱度日的人们，能整天乐呵呵的活着，而有些华人事事顺意，却仍然郁郁寡欢，这是为何？说到底是华人的思想意识出了问题，即信仰缺失中国人没有建立起新的人生哲学，人生失去方向，失去驾驭快乐的手段，导致很多人在幸福中选择了不快乐没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，甚至是相互比较上，仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛2爱攀比中国人的一生似乎都在攀比孩子从小就被拿来和别人家孩子比较，比成绩能力，比拿的奖状多寡，比就读学校的名气等毕业出来工作，又被比较工作够不够好薪水优不优厚福利多不多长期置于父母对自己的要求和比较之下，久而久之，自己也就**惯性地养成攀比的**惯：我比不比别人优秀？我的吃穿住行比不比别人好攀比成**惯，自然不快乐别人有了自己没有，于是要努力去拥有，拥有了如果能快乐固然好，最怕是拥有了之后发现别人又上了新的层次，从而又增烦恼更别说有些东西是人穷尽一生都没办法拥有的西方谚语说：一个人幸不幸福快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神3对美好的事物不感动东风无一事，妆出万重花大部分中国人或许没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，缺乏欣赏美的能力中国人似乎总是脚步匆匆，对自然美艺术美心灵美生活美创造美常常视而不见，浑然不觉如果能为了欣赏路边的美丽花朵而停一下匆忙的脚步，因为叶子随风摇曳飘落的美态而心头柔软，看到小孩纯真无邪的笑脸而心生喜悦那么，人们能感受到快乐的时刻会多很多4不懂得施舍宋代张商英说乐莫乐于好善，一个懂得付出的人才会快乐施舍不是富人的专利向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍大嘴美女姚晨担任联合国难民署中国区代言人的第三个年头，过去三年，她先后到过菲律宾泰国和埃塞俄比亚的难民营她说，她就像大喇叭，把身处困境中的人的事情告诉别人，让更多人关注他们每当我背起背包，到世界各地，去帮助需要帮助的人，也感到正能量回到了我身上，做上这份工作，有梦想成真的感觉5单调与规律中国人缺少生活的热情与娱乐，生活通常是按部就班学生的生活是三点一线，为了小升初初升高和高考而活，人生单调得似乎只有学**和书本职场人的生活也是上班吃饭和睡觉，宝贵的周末时光仅用来休息也不够，而难得出去郊游或娱乐到了老年，才有大把的时间可以游玩，却是身体不争气，经不起四处出游人生过分的单调和规律会使人失去快乐6焦虑无处不在中国人也无时无刻不出在焦虑之中，难有快乐的时光焦虑社会不公焦虑没钱没权焦虑物价依然飙升焦虑食品不安全焦虑子女教育焦虑环境污染似乎总有焦虑不完的事但是，只有无忧无虑的人才会快乐7压力太大中国文化一向强调修身齐家治国平天下，这些责任总会或多或少地赋予到中国人的身上，形成他们的压力中国人面对的压力非常多，工作的压力成家的压力抚养子女的压力人际交往的压力等等，而在这些重压之下，他们忙得几乎没有时间去缓解这些压力，日积月累，这些压力带给中国人的不仅仅是不快乐，甚至伤及他们的健康8不敢坚持做自己三傻大脑好莱坞里的拉加，戴了很多戒指，每一个戒指都代表了别人对他的一个期望：妈妈的期望爸爸的期望姐姐的期望中国人也同样被很多人期望着，从而不能坚持做自己中国人都想要成为父母的好儿女对方的好伴侣儿子的好父母朋友的好伙伴同事的好搭档，唯独不能成为想要的自己，自己总和自己打架这个人活得不协调，自然难有真正的快乐9心灵封闭1979年，美国有个学者就写过一本书叫美国人心灵的封闭，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活今天的中国人似乎也把自己的心灵关闭起来了，很难发现使自己快乐的东西扩展阅读：该作者最新发布网友推荐的文章最新发布的文章&
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做一个中国人为什么这样艰难？
　　　　做一个中国人为什么这样艰难？&　　　　　　　　　　许锡良&记得几年前，国内某大型门户网站曾经调查过国人一个问题：假如你还有来生，你是否愿意做一个中国人？结果80%以上的网民选择了NO，而且再继续调查下去，结果可能还要更为悲观。这样的结果，作为一个中国人心里究竟是啥滋味？我想是不言而喻的。那样一个简单而坚定的否定回答，道出了多少中国人的艰难生存？幸福快乐的中国人，有没有？肯定是有的，但是，数量竟然是那样的少。这么多年来，我一直倡导并且践行着一种新的思考方式与研究方式，那就是将自己作为一个中国人，将自己的日常生活中的所观、所闻、所思，所感，所言，所行，一一写出来。没有比这更为生动具体的中国思考与中国研究了。以活在当下的心态，道出此时此地的体验与感想。中国人生存难，早就是世界上著名的。早在150多年前，美国传教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中国人的性格》中仅用于作为标题的词汇就足以说明中国人活得多有多么艰难。第一，保全面子，也就是死要面子活受罪。为了面子，简直到了可以不择手段的地步。每到春节时分，回家团聚，明明没有车，也要借一部车，而且还要借一部名车开回家乡去，结果却在路途中出了车祸，一家几个兄弟，几个孩子就这样葬送了性命。第二是省吃俭用。省吃俭用，常常是穷人的生存方式，对于权贵来说，则完全相反，可谓是骄奢淫逸，挥霍无度。这两者是互相补充，互为理由的。当年中国去美国的华工，在森林里干重体力活，一天只要几把米，一个死老鼠，就可以过一天。这样的生活，在美国人看来，已经不是在过人的生活了。第三是勤劳致富，所谓勤劳致富，其实只是表象，中国人骨子里并不希望通过勤劳致富，而是通过读书做官，取得高官厚禄，然后取得黄金屋、千钟粟与颜如玉之类的财富。而第四的所谓恪守礼节，其实也是洋人一厢情愿的。中国人的所谓礼，与西洋人并不相同。西洋人的礼节是对人的一种尊重，而中国人的所谓有礼节其实是与面子、等级、官位等身份密切相关，也即“礼不下庶人”，同时，“刑不上大夫”，那是要严格区分对待的。第五是漠视时间。漠视时间的问题不要说在一百多年前了，即使是现在，时间观念仍然不是中国人所能够真正拥有的。残疾作家史铁生先生的作品可谓是重新为中国人发现时间的第一人。他的生命因为病痛而发现了时间，而且精确到了分秒。第六是漠视精确，常常相对应的就是，当年胡适先生所提到的“差不多先生”，凡事差不多，精确，对于中国人来说，那是绝难的事情。因为，中国有中庸之道的传统，也有执其两端而扣的说法，凡事只讲大致如此。大致如此的结果就是灾难事故频频。第七是容易误解，这点则是逻辑分析能力太差的结果。在中国，人们所受的教育，常常就是消解人的天然逻辑与与生俱来的那点理解力，至于中国人怎样容易误解，且看看鲁迅当年在《论辩的灵魂》中有过的详细案例，现在且一一列举在这里：“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。”&&& “你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。”&&& “你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”& “自由结婚未免太过激了。其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且，凡事不可过激；过激派都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么？他既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。”&& “丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命？我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是他的同党。呜呼，党同伐异之风，于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣！”&&& “丁牺牲了性命，乃是闹得一塌糊涂，活不下去了的缘故。现在妄称志士，诸君切勿为其所愚。况且，中国不是更坏了么？”& “戊能算什么英雄呢？听说，一声爆竹，他也会吃惊。还怕爆竹，能听枪炮声么？怕听枪炮声，打起仗来不要逃跑么？打起仗来就逃跑的反称英雄，所以中国糟透了。”& “你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” &“勿用惊叹符号，这是足以亡国的。但我所用的几个在例外。”　第八是拐弯抹角，拐弯抹角在中国是一种做人的艺术。有话不直接说，而是绕着180度的大弯，不重要的事情偏要隆重去办，重要的事情却要偷偷去办。单位搞活动，参加游戏的成员，常常用民主选举的办法决定，单位领导任命则由上面几个人偷偷决定。在中国，流行一个成功的公式，即“欲做成什么什么事，功夫在什么什么事之外”，最早这样做的是做诗，即“欲做诗，功夫在诗外”，同样，欲学问，功夫在学问之外。欲做官，功夫更是在官之外。最美妙的口号就是“大公无私”与“为人民服务”，表面低调，私下里却偷偷用力，走上层路线，然后你的官就有了。第九是柔顺固执。柔顺固执本来是相反的，却显示了中国人特有的性格。表面柔顺温和，骨子里顽固不化。你要他放弃二千多年前陈旧的观念，那等于就是直接要了他的命。但是，如果形势不对，他也不会公开站出来反对，而是表面顺从，骨子里坚持。因为，中国从来没有公开反对的平台，即使有所不满，也只能借用一些事情来隐喻一下，如“清风不识字，为何乱翻书”？不过，就是这样隐喻一下，也是付出掉脑袋的代价的。第十是智力混乱，智力混乱是因为，中国的书与中国的教育，都不大讲逻辑，也不注重实验与常识，看一个东西有没有道理，主要是看来头，看是不是重要人的，特别是圣人所说过的。同样的话不同的人讲出来是大不相同的。宁愿相信权力，也不可相信真理。因此，地位低下，则人轻言微，位高权重，则一言九鼎。权力大，则发声如黄钟大铝；权力小，则发声如瓦釜齐鸣。第十一是神经麻木，麻木不仁，在中国人眼中，死多少人都是可以忍受的。再不道德，再丧尽天良的滔天罪恶，都是可以忍受的，唯有失去江山丢掉权力是不可忍受的。第十二，轻蔑外族。这个不用多解释了，比如日本人发生特大地震，不少中国人就出来庆祝。非我族类，其心必异。有时在圈子里有时还讲点道德情义，一旦跳出了圈子就变成完全另一副凶恶嘴脸。第十三，缺乏公心，如果你作为一个中国人批评某种非法的暴利，那么有人就会跳出来辩护道：有本事你也弄点暴利出来。犯法的本事，只要成功了，那也是本事，而且是最大的本事。如果丧尽天良而没有受到惩罚，那简直就是真龙天子现世了。哪里还有什么公心？第十四是因循守旧。这个不用多解释了。中国人数千年的时间，都只不过是重复秦始皇建立的皇朝制度，所念念不忘的，仍然只是孔儒一套而已。而孔儒的所谓仁学，不过是乡愿工媚大盗，狼狈为奸的结果而已。第十五漠视舒适，所以漠视舒适，其实更多的时候，中国人并不知道怎样才算舒适，更不懂得如何去营造舒适的环境。中国人现在住的几房几厅套间，抽水马桶，以及席梦思和沙发之类的家俱，其实都是由国外引进的。如果不是打开国门，中国人，即使再过五千年，也不会发明这些东西。第十六就是生命力强，这可能是中国人唯一的优点。不过，生存如此艰难，如果不降低生存标准，又能够怎样呢？在那样恶劣的环境中，如果不学点苟活的阿Q精神，又怎样生存下去呢？因此，也只有第十七遇事坚忍一条路了。有人常常为中华民族历史悠久自豪，其实并不知道竟然是这样生存下来的。第十八知足常乐，怎样理解中国人的知足常乐？外国人一般是不容易知道的。这句话并不代表所有的中国人，或者一个中国人的所有的心态，而只是一种权宜之计。假如一个中国人在很失意的时候，就会用这样的话来自我宽慰：别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足，比下有余。这就是所谓的“知足常乐”。所谓“知足”的前提就是要有一批远不如自己的人存在。中国人的幸福感是比较出来的。中国人告诉别人幸福的秘诀就是：当自己没有鞋子穿的时候，去发现一个没有脚的人，然后就心理平衡了。假如你就是那个没有脚的人呢？那就去发现一个盲人或者死人，然后心理就平衡了。第十九是孝悌为先。中国人的愚忠愚孝，千古以来都是不变的法则，也不知道害死了多少人。连那个在美国读过洋博士的河南省副省长吕德彬在离异之后重新娶妻的条件竟然是要对自己的父母行孝，结果，孝是孝了，两个人却无论怎样也捏拿不到一块了，最后洋博士省长竟然雇凶杀人。假仁假义的含义，就表面不言功利，其实骨子里却是最为功利的。中国人如此缺乏同情心，那是因为心中没有上帝的结果。此外中国人还喜欢互相猜疑，彼此缺乏诚信。你骗我，我骗你，你敲诈我，我压迫你，互相倾轧，尔虞我诈。而所谓的多元信仰，见神就拜，相信拜得多了，总有一个会帮到自己，显出灵性。因此，对待神灵的态度就是功利的态度。多一个朋友多一条的原则，适用于中国人对待神灵态度。每一个中国人，生存在这样的环境中，你要是想不艰难，恐怕也难了。即使艰难，中国人也照样生存繁殖下去。西方人要是痛苦到一定时候就不会苟活，也不会把自己的后代带到这个世界上来继续受罪。但是，中国人不同，即使是非常严苛的计划生育，也阻挡不了中国人绵延不绝，乐此不疲地繁衍后代。因此，在中国的千年古训就是：不孝有三，无后为大。这个“后”还很有讲究，那就是必须是男的，才有资格充当“后”，而女人再优秀也是不算人的。这就是中国人的所谓“孝悌为先”，这一点那个美国传教士史密斯先生倒是观察得很仔细。反过来说，要是一个人由于种种原因就没有没有生出这样的“后”怎么办？那你就要自觉地游离于这个社会群体之外了，除了当和尚与尼姑，估计在中国没有更好的地方去了。福建的医生郑民生去年的今日跑到小学校去杀人，一口气砍杀了十三个孩子，当场死了九个。为此我还写过一篇文章《牛顿生在中国会成为郑民生吗？》，当时我还没有想到孝悌为先对一个单身无后落魄的男人的摧残与压迫，现在想想，这估计就是因为无“后”，感觉自己一生的彻底失败之后的绝望之举吧。天有十日，人有十等。作为第十等的台，如果还有一个妻子与儿子，那么，提升自己等级地位的希望就还存在，否则就要彻底绝望了。在中国，百善孝为先，万恶淫为首。但是“行孝”是必须要有儿子的，而要有儿子则男女必须行淫，而淫又是万恶之首。逻辑矛盾百出，令人无所适从，在中国人做人哪有不艰难的？&2011年3月25日星期五&
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华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。特别声明:所刊载原创文章,版权归作者所有,任何报刊、杂志、书籍、音像出版使用必须经过作者同意，并付稿酬，否则将依法追究法律责任。联系方式：QQ：，电子信箱：,地址：广州市新港中路351号，邮编：510303
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投票成功！是什么阻碍了当前的中国成为文化输出大国？
【梁其伟的回答(1672票)】:
人的聪明才智是毋庸置疑的。但是影响中国人输出的原因，我认为正好是对”文化自豪感“的过度重视和执念。
如以前在时代广场播中国文化宣传片，就是一种文化自豪感的宣泄。
之前在美国做过中国的项目，也上过上一门研究东方文化的课。我发现无论是中国文化，日本文化，法国文化，意大利文化，都会吸引外国的观众，也都会吸引赞扬。不过，同时显而易分辨的是，他们的喜欢是基于猎奇，还是基于认同。
为了简化问题，我们以占据了国际主流话语权的美国消费市场作为”文化输出“的阵地来看。比如说日本制造的东西，什么和服，武士之类的，是老美猎奇的东西，如果他们说“it's cool” “I like it”之类的话，八成是这个意思。但是日本的汽车，电子产品，游戏动漫，则属于认同的那一部分。
要 判断这个也不难，你只要看这个产品有没有在美国市场中，与美国制造的产品同台竞争，并杀得难解难分就可以了。如PS4与XBOX One之间的竞争，大家就根本不会认为PS4是什么日本产品，而是”国际化的主流产品“。最终幻想13当年被gametrailer痛心疾首地评为本年度失望之作，也是这个意思。注 意，为什么被评为“失望之作”反而是这个意思呢？因为即使在老美的心目中，最终幻想也是主流语境下的巨作，怎么能混到这种地步呢？如果被评为“惊喜之作” 则没什么好高兴的，这作品毫无群众基础，只是突然冒出来了而已。
回到中国的话题上来，我们经常强调的一个词叫“文化自豪感”。老美怎么那么没有文化自豪感啊，在堂堂耶鲁建筑学院的课堂中，有东亚建筑研 究课，有苏维埃建筑课，有二战时期的德国建筑课，而且选课的大都是美国人——真是可悲啊。但是很显然，就像昆丁也要引入武士刀一样，这些课程，原来都是美 国人的猎奇趣味。美国，正是全世界人民都来猎奇的地方，你觉得这个很诡异，我觉得在我们那儿是常识，你觉得这个自豪的要命，别人觉得这个跟人兽，乱x之类 的一样，是个新鲜的重口味。
在所有的可猎之奇中，大概中国人弄出来的不少，时代广场上的新闻联播只是一出而已，不过严重的不是这个，严重的是中国人认为这是nb。我们还没有意识到，创造猎奇不是牛b，只有创造让人习以为常的东西才是真牛。
似乎我们的创作中，一定要反映中国传统元素，一定要有诗词，琴棋书画，亭台楼阁。因为我们内心认为，这是我们的自豪和荣光，我们一定要展现5000年文化传统的博大精深，吓尿这帮没文化的孙子。
结果到头来却可能被当做了猎奇之物。
我们却不明白，即使不包含这些文化符号，我们作为土生土长的中国人，表达出来的意境和理念仍然是根深蒂固的，如果把这种细腻的理念和思想，而非零碎的符号进行发挥，才是真正的东方魅力，真正的文化输出。目前为止，大中华地区对西方世界最成功的文化输出，竟然是由香港功夫片和警匪片来完成的。
在 中国的专业论坛上，常见有人发韩国网游trailer，然后必然被喷，言“棒子泡菜游戏”，有人发日本电影，也被喷，“小日本还能拍穿着衣服的片子呢！”，有人发法 国动画，亦被喷，“节奏这么慢，法国人太莫名其妙了！” 洋溢着的到处是同样莫名其妙的自豪感，因为中国的网游既不如韩国，电影不如日本，动画业不如法国。或者说，就是这莫名其妙的自豪感，才是阻碍的根源呢？
其实作为一个创业产业的从业人员，我还是希望有大家都不在乎文化自豪感的那天到来——或者说，自豪感来自于心里，无需多说。话说回美国，这帮没有文化自豪感的人，到底有没有文化自豪感呢？——
有，反而就在他们对外国文明的热衷中，因为他们根本不怕外国文明会“腐蚀”他们，他们的文化正在腐蚀全世界，既然假惺惺地假装喜欢一下那些没落的文明，那又何妨？
那么反过来说，我们声嘶力竭地反复强调我们的自豪感，原来是源于早已迷失的恐惧感啊。
【王豖的回答(1532票)】:
大概看了一下，没有几个答在点子上的。
文化输出障碍，大体成因有以下几个：
●●●●●1，语言，人员交流问题●●●●●
交流的基础，就是人和语言。
语言是最严重的问题，中国人开始接触和学习外语，以及到达能跟外国人交流的程度，才多少年？我们滞后亚洲其他国家多少年？
我兔开始大批量输出留学生是什么时候？
大批量的外国留学生涌入我兔是什么时候？
80，90年代的留学生，别说交流介绍本土文化了，连大声说话都不敢吧！人穷志短，没招！
到了现在，能强有力的明确进行文化交流和输出的留学生，我还真没见到过几个。大部分不是不想说，就是说不出来，不然就是抱着国人的小圈子混到毕业，连个当地人都不认识。
即使到了现在，在我兔滞留的大部分老外，也都是其本国的loser，就是你们说的洋垃圾。即使他们回国，他们能带来什么所谓真正的正面积极的文化传播作用？
这部分人，就单单只是描述在我兔被各种脑残妹子怎么生扑吧！
缺乏人和语言两项必要条件，还谈神马输出交流？
●●●●●2，缺乏文化输出强有力的“明星产品”●●●●●
我在法多年，大部分时间，都在给法国佬澄清我们跟亚洲各国的区别，告诉他们，Manga（漫画）是日本的，Rouleau de printemps（越南春卷）和越南人开的中餐馆是越南的，三国是我们的。
说句实话，文化输出做的最好的，就是小日本，不想承认也没办法。
棒子和我们水平差不多，但是人家至少有三星和现代。
越南就别说了，简直就是一直在乔装我兔，造成视听混淆。弄得所有人都以为我们是戴斗笠的，吊梢眼，我去！
我兔神马都没有呀！真的没有那种提起来就让人不假思索的想起我兔的文化类概念。
就包括某些“艺术家”，到了国外也是卖我兔的短板来迎合欧美主流媒体和艺术圈的口味，靠他们这些“文化人士”文化输出？
除了呵呵，就只能嘤嘤嘤……
●●●●●3，经济●●●●●
你穷，就没人乐意去了解你，哪怕你再有内秀，没P用！这就是现实……
你有兴趣去了解柬埔寨么？
我兔现在有钱，只是现在有钱。但是，要知道，文化输出是存在滞后性的，日本文化在欧美如此根深蒂固，那也是前几十年的铺垫的结果。
欧美提到去亚洲旅游，首选都是日本，为了文化，接下来都是泰国，为了那啥。
我看过一个基友去日本旅游的皂片，伦家还煞有介事的，在日本请“大师”现场表演“书法”，拍了照，把皂片和“大师”的墨宝裱在一起，挂在主墙上。
我看完顿时泪流满面：“大师”拿毛笔，是使用拿钢笔的姿势，整个人趴在桌子上聚精会神的“描”！
那“墨宝”，啧啧……现在想起，还觉得胃酸……
看到没？老外懂个屁！
谁先强势输出，尼玛谁就是Original！
●●●●●4，没有民族自豪感●●●●●
这是国人的通病，国内崇洋媚外就算了，到了国外依然跪舔。某些人，甚至把我兔说的一文不值去逢迎老外某些偏激的观点。我都无力吐槽了……
不说别的地方，就说知乎一干人等，提到日本的种种，一个个笑得比菊花还灿烂。
反正就是，提到我兔就是差差差，牵扯列强就是好好好。
呵呵……客观点好咩？
是，我当然承认日本以及欧美很多地方是比我兔强，但是，你可以单纯去称赞他们，不需要靠贬低自己去抬高别人这么低格吧？你自己都看不起自己的国家，还指望别人看得起你？
我从来都是昂首挺胸的告诉他们我们现在有多牛逼，多土豪，他们欧洲这群只知道罢工的懒鬼根本望尘莫及。富人纷纷移民，穷人吃垮政府，国家面临破产，全民集体晒太阳……真是欣欣向荣呀！
发达又如何，那都是过去时了好么！他们百年基业，我们30年超越。
拽个屁呀！
●●●●●5，外媒的误导●●●●●
我就没看到过法国的电视台们，老老实实真实客观的报道过任何关于我兔的正面内容。
牵扯到当地华人，不是非法滞留，非法卖淫，就是假学历集体舞弊；
牵扯到旅游，也必然是云贵山区，穷的连电都不通的地方；
牵扯到政治，必然是十年浩荡和六④之类陈词滥调。
我们报道人家的，都是高大上，历史文化，经济艺术的。
人家呢？黑不死你！
最起码的平等尊重都没有，这尼玛交流输出个屁呀！
拜媒体所赐，许多法国人的脑子里对中国的画面，至少停留在10，15年前！更有甚者停在20，30年前！
还能不能好好的呀？
●●●●●6，欧美的自大●●●●●
他们中很多人的无知和自大，啧啧，你们真的无法想象。
面对他们的大部分愚蠢的质疑，你根本无法让他们明白：他们有多煞笔和片面。
可以这么说，我们对欧美的了解，比起他们对我们的了解，那距离简直就是……
卧槽，找不出词来形容那种巨大的差距！
●●●●●●●●●●
PS：跟网络限制毛线关系都木得！
真天真的以为文化输出是几年可以搞定的事情么？
人家小日本已经输出多少年了？互联网才多少年？
开什么玩笑？
●●●●●●●●●●
越写越怒，就酱！
●●●●●●●●●●
我兔怎么了？怎么就戳到很多人的G点了？
我就觉得这词很可爱，跟站队毫无关系！
我就爱用！不服你打我呀！
【张佳玮的回答(610票)】:
当一个中国人面对键盘，想输出自己的思想，却被不断和敏感词玩捉迷藏时，你能指望他怎么输出呢？
每个无法自由输出思想的人，凑成了一个无法输出文化的国家，有什么奇怪的呢？
你可以说，上古时节，世上有许多地方，对言论也有这样那样的控制，不妨碍其文化输出，但考虑一下其他人的感受吧。这是21世纪，早三百年前，”言论控制理所当然“的时代已经臭名昭著。要他人接受你的文化输出，却先不打自招的承认”这些言论思想文化都是被控制的，很可能是不真实的“，你输出的再美妙再有感染力，能哄动人么？
——就好像《新闻联播》，词气铿锵、剪辑精美、词句端庄、画面素雅，作为一档节目而言很是动人。但为什么无法感染人呢？
【haoLee的回答(425票)】:
我们总是在找借口，各种各样的借口。
“中国文化不繁荣，是政策造成的。”
“中国文化难以被海外所接受，是因为他们不懂得欣赏。”
“中国年轻人对本国文化兴致缺缺，是因为他们学识不够。”
这些借口成百上千，多种多样，信手拈来，便能引来一片似懂非懂的赞同：中国文化繁荣璀璨，洋鬼子们不感兴趣，是因为他们不懂得欣赏。酒香不怕巷子深，你看许老的戏赵老的曲儿，多么有内涵，你看老陈家那养了几十年的紫砂壶，你看......那可真叫绝了！
“我们祖上...可比你阔多了！“
我们走到哪，这种对传统文化的自负就带到哪。孔子，京剧，旗袍，舞狮，宫保鸡丁，麻婆豆腐。年初在名古屋的地铁里，看到大使馆主办的中国春節祭的海报的时候不禁哑然失笑：能拿出来传播的中国文化，真的就只有这些东西了么？灯笼，彩旗，江南美女，杂技，挂得满墙都是的”反映当代中国“的照片，留学生怯生生地递过来一盘自己做的水饺子，吃进肚了，就能领悟中国传统文化了？
到了流行文化里，就变成了张艺谋电影里金碧辉煌的布景，满屏的豪乳，高高在上的明君。或是李玉刚”征服东瀛”，杨丽萍“感动日本”，尽管半数以上的观众都是中国人，尽管接受采访时那些日本老太太都是第一次听说他们，披着日媒虎皮的华人媒体仍然在声嘶力竭地呐喊：看哪，这就是历史悠久的中华传统文化！看哪，这就是五千年历史的中华美学！
我们压抑了太久太久，一直在寻求一个证明自己的机会。可惜再辉煌的过去，也经不起岁月的冲刷。我们总在老祖宗的藏宝箱里寻找瑰宝，却很少有人去试一试创造一些什么新玩意儿。
好莱坞大片，是美国的传统文化吗？
超级跑车，是意大利的传统文化吗？
机动战士高达，是日本的传统文化吗？
随着时光的流逝，好莱坞大片会变成商业电影文化，超级跑车会变成欧洲跑车文化，机动战士高达会变成机器人文化，变成文化，变成历史。《金刚》的特效，帕加尼的鼻翼，夏亚的红色扎古，都会化作文化里的一部分。待到一千年以后，当他们向世界展示他们曾经为这些设计元素或是电影特效做出过这样的努力，并以此为基础产生了这些那些的新元素之时，你该怎么回应？
”中国传统文化有六千年的悠久历史，她璀璨而辉煌....."?
同时，如我在中所说，异文化之间的交流，应该是自发的，平等的，友善的， 不应该简单粗暴地用“输出”，“传播”这类词语来形容。文化的魅力，从来都不是靠开几个会，几张照片，几条新闻，挂几个灯笼，吃几个饺子就能让人理解的。有趣的新文化元素多起来了，自然会有人主动来接受和了解的。
【信13480的回答(311票)】:
知乎回答在专业问题时很赞，但谈到涉及政治的问题就显得很low，甚至一些大v都在犯矫情，说中国的文化审查阻碍了文化输出。知乎回答在专业问题时很赞，但谈到涉及政治的问题就显得很low，甚至一些大v都在犯矫情，说中国的文化审查阻碍了文化输出。
我的观点是：经济基础决定上层建筑，文化输出是经济强大之后一种自然而然的现象。
你说对古代文化继承不够精深，ok，当前美国对外输出的是500年前，还是5000年前的文化？你怎么不去古老的非洲定居，去追溯古老人类的文明？
你说中国天天审查，几乎每个朝代都有避讳制度和文字狱，不是照样辐射整个东亚+东南亚+部分南亚？敏感字符屏蔽就写不出文章了？
为什么西餐被当作高大上，为什么中餐在美国当作快餐，为什么咖喱饭不够上档次？
为什么这么多明星鼓吹不能吃狗肉，那么伊斯兰不让吃猪，印度人不吃牛，你怎么不放弃？你忘了咱们汉朝大将樊哙屠狗的？（本人不吃狗也不反对吃狗，只是见不得高速路拦车，把狗肉问题上升到民主人权高度的）
为什么中国传统节日过的人越来越少，为什么圣诞节、感恩节和情人节等，几乎每个西方节日都成为炮节？你怎么不在那达慕节和火把节时来一发？
这些问题的答案其实很简单，谁有钱谁的嗓门就大，谁的腰包鼓腰杆子就硬，说话声音就洪亮。郭德纲相声有言：穷人在街头卖艺，舞十把钢勾，勾不住亲情骨肉；富人隐居在深山，耍刀枪棍棒，打不散无义的宾朋！
由于近代欧美经济的强盛，我们的生活已经全盘西化，从服饰礼仪，甚至连民族服饰都遗忘，但我们自己却意识不到。最简单的就是吃狗肉这个问题，这个近些年从西方传入的理念却已深入人心，禁食狗肉甚至上升到人权文明高度，却不知这些东西只不过是近日的舶来品。相反很多人但是得了社会中二症一样，凡是政府支持的就反对，凡是政府反对的就支持，缺乏独立思维能力。
当前美国对外输出的最直观的的，就是好莱坞的电影，但电影、历史、衣着服饰、建筑风格和肯德基等等，都只是文化的副产品，真正输出的是价值观。
在看好莱坞电影和美剧中，我们已经不自觉地接受了“自由”、“民主”和“个性解放”等观念，我不是说这玩意儿不好，只是说这些东西其实都是舶来品。
中国文化除了几千年的历史和阴谋算计的战争，我觉得内核深处的还是以“仁”为主的思想，和而不同的中庸之道和包容之道，还有勤劳忍耐的民族特性，以及注重感情的家庭观念等。
这些才是中华文化的精髓，“仓禀足而知礼节”，当前经济不断发展，精神文化却更加空虚，各种邪-教不断泛滥？因为政府打破了旧的思维，却无法以新的来填补（马列主义、八荣八耻能做信仰？），这也是现任政府发展过程中极大的一个隐患。目测在不久地将来，政府必然会掀起一波复兴传统文化的运动,类似于台湾岛现存的传统中华文化教育，恢复仁义礼智信、忠义节孝等中国文化传统。
等中国经济实力超越美国成为全球老大了，那时中国自然成为文化输出大国。仓禀足而知礼节”，但是现阶段，中国自己还处于发展中阶段，很多人连温饱都没解决，谈这些高大上的话题为时尚早。就目前来看，上海、北京、香港等经济发达地区的居民素质，可以说还是超越中西部地区的。（非地图炮，本人是中部某省份县城狗）
文化输出应该是经济强大之后一种自然而然的现象，而不是刻意地去片面追求输出，拔苗促长只会产生武侠吊威亚这种怪胎。
——————————补充1——————————————————————————
对于中国没啥好输出的，我只能表示呵呵，你们的脑袋里你们大约全部是石，现单就好莱坞电影中常见的历史问题举例若干。
当前欧美的精神渊薮说来说去就是古希腊罗马文化，一次抵御波斯人入侵的斯巴达300，被翻来覆去地讲，意淫程度毫不逊色于高丽棒子，这三百人是在玩真三国无双呢？
一次很low逼的特洛伊木马屠城记，就能被千百次地鼓吹，几乎奉为古典智慧的高峰，特么这帮外国人看过三国演义么，随便一个三十六计不完爆他们八条街？
而文明古国中唯一没有中断的中华文明，上下几千年都有详细地史书记载，汉朝凿通西域，大唐威震天下的四大都护府，怛罗斯之战，随便哪一段拿出来，不能倒腾个几千几百部电视剧？
评论中有兄弟说，古希腊还有哲学数学等问题，公元前三百年《几何原理》完爆大明国，我想说在中国历史上也曾出现《周髀算经》和《九章算术》，数学文明也曾高度发达，只不过中国文化长期偏重文科的特性，因此近代数学并没有得到长足的发展。
但这并不能作为“经济基础决定上层建筑”的反例，如果在15世纪中叶，法国不是在遥远的欧洲，而是类似于朝鲜、越南一样紧挨着中国，那么你说两国之间谁对谁输出？
当然，这些你们都看不见，你们看到的都是什么新闻联播、脑白金和抗日狗血剧。诚然，这些确实是中国经济在追赶过程中不可避免的糟粕，但这并不能代表全部。
再者说了，有这么一个人，他正直无私，乐于助人，勤奋爱国，他时刻把自己的祖国放在第一位，随时准备为了国家不惜牺牲一切，你猜我说的是美国队长，还是中国雷锋？
美国队长时刻披着星条旗，大家都觉得正常，要是让雷锋穿着五星红旗，你猜大家会怎样喷？
一叶障目不见泰山，管中窥豹不见全貌，但你们看到的几乎也就这些了。
——————————补充2——————————————————————————
前面喷人有些火大，现在回头想有些不地道，理性讨论，文明上网，请见谅。
【杨新的回答(105票)】:
笑道人阐述的三个观点我持赞同态度。
一个是政治的导向性和对思想的控制力。众所周知，从小学开始上思想政治课，一直到大学、研究生、博士，只要在你读书期间，政治教育从未放松过，这是一种政治导向也是一种思想的灌输。这就有点像明清时期的八股取士一般，将行文格式及内容规定的死死的，不容许你有半点超过官方规定的经典著作之意蕴。否则，轻者落第，重者成为“文字狱”的受害者。
二个是文化的交流不畅。从一点就可以看出来，在大陆上不了youtobe。youtube作为全球最著名的视频网站，里面的信息量不是一个优酷或者搜狐所能媲美的，它包含了全世界大部分国家的信息，从中可以了解众多国家的文化。但就是这样一个比较好的平台我们却只能用翻墙软件去链接（有时候还不一定链接上），这就导致我们少了一个重要的了解外部世界的文化的渠道（这样的例子较多，就不一一列举了）。这些条件导致我们了解外部世界文化的渠道和机会减少，而外部世界同样真正了解中国文化的渠道也同样受到一些制约。
三个是文化粉饰和编造。关于这一点，笑道人以《夏商周断代工程争议难平》这篇文章和中国近代史”满目秽史”来说明问题。作为一个历史系的学生，对于中学以及大学关于中国近代史的编写充满了不满，就像一个老师说的，中国近代史里面许多内容有粉饰嫌疑，有许多史实被夸大和删除。有一个观点一直被中国人所信奉“胜者王侯败者寇”，同样“历史通常是由胜利者所书写的”。
但对于其中的盲目崇古，我觉得就有待商榷了。现代文明是在历史的积淀中发展而来的，如若没有古代文明的积淀，何谈现代文明得发展了？崇古，是为了让人们了解它、记住它、进而发展它。一个连自己古代文明都不敬仰和崇敬的人，何谈其能发展该民族的文明，更何况是走向世界了？
另外，谈谈我对这个问题的一些看法。
丧失文化信仰。当今社会是一个高速发展的社会，是一个经济优先、物质为上的社会，这就导致许多人以利益优先为自己的理念。当有了钱有了权时，却发现自己精神空虚，没有了寄托，更加没有了信仰，这就使得他们在纸醉金迷的生活中去满足自己内心的空虚。丧失文化信仰的民族是可怕的、可悲的。一个连文化信仰都没有的民族何谈文化输出了？
【赤戟的回答(95票)】:
把排名靠前的答案基本看了一篇，
答题认真的没有真正把握到问题的关键，多是习惯性的文化反思，特别是现在排名第一的答案。 其文化批判有一定道理，指明当前文化自豪感的根源来自迷失的恐惧感，甚至说得上是深刻，但却答非所问，走歪了路。从国家文化产业发展的角度来看，甚至可以说得上是南辕北辙。
把握到问题关键的却又剖析不够深刻或者过于零散，主次不分。很多童鞋都知道问题的根源在于，经济基础，决定上层建筑。但三言两语，够简短，却对读者帮助不大，作为一个致力于中国文化产业发展的深度观察者（往自己脸上贴金？），我还是想认真回答下这个问题。答案有点长，需要一点耐心。（尽量严密的逻辑和相应的数据）
目前提供两个版本，v2.0适合仅仅对问题想有个系统了解的童鞋，看完这部分就够了，但对文化产业的发展更有兴趣的童鞋可以将版本v1.0也看完，不过有点长，资料有点多，需要更多耐心。
---------------------------------------------------下面是版本v2.0--------------------------------------------------
1.是什么原因阻碍了当前的中国成为文化输出大国？
因为中国的文化产业不够繁荣。没有成熟的文化产业链条。（ 前面 也提到文化输出首先得文化繁荣的观点）
2.当代文化产业的发展有什么样的特点？怎样才能使得中国有成熟的文化产业链条呢？
当代文化产业的发展，需要足够的消费人群和发育时间。
中国从79年开始改革开放，用了三十年时间成为世界第二大经济体，中国的中产阶级真正意义上的大规模成形在于过去的黄金十年，对文化产业而言，中国第一次有了足量的消费人群，这是文化产业发展的土壤和基础。（中产阶级的说法不严谨，但懂意思就行）
培育一个成熟的文化产业链条，需要海量的资金与人才，外加足够的时间。目前来看，我们最缺的是文化产业链发育的时间。
3.拥有成熟的文化产业链条是否就意味着成为了文化输出大国？（建议细看）
这个答案是否定的，仅仅是拥有成熟的文化产业链条是不够的，想要成为一个文化输出大国，大概要有这么几个阶段：
第一阶段，国内开始出现庞大的文化产品消费市场。有人买才有人卖嘛，就是这个理。（相当于游戏开始，消费市场都没有的国家，就在旁边看着吧，没您事儿）
第二阶段，国内开始出现健全的文化产业链。产业链条上的人能养活自己。相应的文化产品能够在国内同国外竞争对手过过招。文化输出什么的就不用幻想了。（有一个或两个小技能了）
第三阶段，文化产业链条成熟。基本统治本国的文化产业市场。成为区域性的文化输出大国，不稳定的向全世界输出文化产品。（小技能全了，准备点大招了。比如韩国，当年的香港）
第四阶段，文化产业链条非常成熟，有自己的绝招，能稳定的向全世界输出文化产品。也就是所谓的文化输出大国，或者说强国。（满级二十五级，一身神装，碾压全世界的节奏）
【上面的提法基于私货总结，主要让童鞋们明白一个晋级过程，以明白我们的所处阶段，更具参考价值的说明位于v1.0版本中，以日，韩，港三个儒教文化圈的后发国家或地区的举例说明】
所以想成为一个文化输出大国，仅仅是拥有成熟的文化产业链条是不够的，还需要能够走向世界。而第三阶段跳到第四阶段是最难的，鲤鱼跳龙门，必须是实力和运气都俱佳才有希望，特别是文化产业后来者。
如果欧洲不作为一个整体考量的话，当前世界能稳稳站在第四阶段，只有美日两国而已。大部分的发达国家处于第三阶段，因为美日的先发优势，特别是美国文化的强势统治力，压制了第三阶段国家们跳龙门的希望。日本用二十年时间刷野种田，利用边缘突破（动漫和游戏），弯道超车，成功突围。（这里的文化产业指文化创意产业）
中国大致处于第一和第二阶段之间。离第四阶段还差得很远。
成熟的文化产业链条是文化输出大国的前置条件。即，到了第三阶段才能走向第四阶段。
------------------------------------------------------下面展开说---------------------------------------------
开始之前，辨析一些很多童鞋混淆的概念：
误会一：将文化输出简单的等同于意识形态输出。并以此作为判断一个国家是否是强大的文化输出国的标志。
比如说，起源于英国法国的自由与民主，美国学去了，好莱坞电影老是拍这些东西，赚全世界的钱，因为自由与民主起源于英法，我们就以此认定英法是比美国厉害的文化输出强国么？
误会二：在全球化的今天，基本上每一个国家都是文化输出国，但文化输出国不是文化输出大国，或者说文化输出强国。
比如说，你说功夫熊猫，畅销全世界，里面充斥着中国元素，你能认定中国是强大的文化输出国么？
误会三：简单的将古代的文明传播方式和当代的文化输出做相似类比。
文化传播，在全球化，商业化之后的世界与之前有明显不同，首先是影响区域，其次是传播的媒介。古代的文明传播更多是一个相对被动的过程，当代的文化输出则明显的带有更多的商业目的，是一个相对主动的过程。不能简单的类比。（这点可以持保留态度，欢迎探讨）
消费市场和历史积淀，决定了你能否成为文化输出国，文化产业的强弱则决定了你是否是一个文化输出大国。
让我们看看这些文化输出强国有什么样的特征？（以日美为考察重点）
一：本国有发达的消费市场，只有庞大的消费市场才能够支撑起本国的文化产业。解决生存问题。
二：自身有发达的文化产业，才能与外来文化产品产生竞争，不然本国的消费市场就会沦为别人的狩猎场。
三：发达的文化工业，严格来说，这属于第二条，人才壁垒和技术壁垒是文化产业全球竞争力的核心，好莱坞靠什么在全球攻城略地？为何动漫日本一家独大？
四：健全的文化产业链是可以持续发展的根源，以IP授权为核心的文化产业链，可以使得原创人员获得很好的生存条件，吸引和培育人才。人才是文化产业的根本。
咱们再看中国
刚到达第一阶段，向着第二阶段进军，中国的中产阶级大量诞生源于过去的黄金十年。这片土地肥沃而充满野性。
再看后面几条，基本上还在萌芽阶段，没什么可以多说的。
当代的文化产业的发展本身是需要一个长期的，精心的培育过程，这需要时间和运气。
举个例子：
日本在1968年成为世界第二大经济体，意味着这个时候的日本已经是拥有大量的消费群体，
日本漫画是日本IP产业的核心，成长于日本漫画的日本动漫产业，依靠电子产业和日本漫画成长起来的日本游戏产业。90年代后纷纷崛起。成为公认的文化输出大国。从1968年日本成为世界第二大经济体开始算起，中间相差了将近20年。
这还是找到了一个当时还处于边缘的文化载体：漫画。以及后来新兴的文化载体，游戏。靠着先入优势，日本才实现了文化输出的突围，可惜电影至今仍然是好莱坞的狩猎场。
中国离成为一个文化输出强国有多远？
庆幸的是中国已经开始拥有一个足够大的文化消费市场，理论上来说可以支持文化产业的高速发展，然而不幸的是，好莱坞电影，日本动漫之类的文化产品过于强势，严重压制了中国相关行业的发展。这不是一个我们可以无拘无束发展的市场，而是尚是稚嫩之躯就要和人贴身肉搏的残酷现状。
举个例子，文化产业逐渐兴起的韩国，和电影产业被好莱坞肉蹂躏的惨不忍睹的香港电影。
为什么韩国能够在如此严峻的文化产业竞争中脱颖而出，最重要就是国内消费市场没有沦为外国文化产品的狩猎场，为什么没有沦陷，因为别人的‘文化自豪感’，支持国产原创的决心和行为。给韩国文化产业的高速发展注入了强大的生命力。与之相反的例子是香港电影，上个世纪8，90年代统治整个东南亚地区，现在呢，凋零的还剩多少？被好莱坞打得溃不成军，固然有其他原因，但观众的抛弃绝对是致命的根源。支持本国的文化产业才是中国成为一个文化输出大国的出路。
中国想要成为一个文化输出大国，首先做到的是拥有成熟的文化产业链条，基本统治本国的市场，但做到这一步，这只是学会了走，想要文化输出，就必须与外国的文化产品竞争，主流的电影，动漫，估计是很难和国外竞争的，这就需要边缘突破，要么是全新的载体（游戏是机会之一！）；要么是遇到特定的经济危机，产生的弯道超车机会。
下面是那版本，有点糙～前方高能，熊出没～～～～～～～～～
-------------------------------------下面是版本v1.0，适合学术探讨，深入研究--------------------------------------
本文从文化产业角度来解读这个问题。
1.为什么要从产业发展的角度去看这个问题？
文化输出是一个复杂概念，文化本身需要相应的载体，以内容的形式展现。怎么去衡量一个国家的文化输出的能力呢？因此我们需要一个客观标准，用于描述文化输出的能力。文化产业产值是衡量一个国家文化实力的比较客观的角度。（有些人可能会思考这个问题，有些国家国内的文化产值可能很大，但它的内容没有卖到外国去，怎么能算是文化输出呢？这个问题本质上是文化产业发展的阶段问题，当国内市场饱和的时候，资本的逐利性导致了其必将眼光投向国外，想方设法迎合相应国家的审美需求，无论是好莱坞还是日漫都是如此。）
2.为什么要引入这么一个客观标准？
如果没有客观的标准，这个问题就会变成一个自由心证的舞台。
比如，你说英国强，我说法国厉害，他说日本更好。这就没法去取得共识。这是一个方面。
比如说，起源于英国法国的自由与民主，美国学去了，好莱坞电影老是拍这些东西，赚全世界的钱，因为自由与民主起源于英法，我们就以此认定英法是比美国厉害的文化输出强国么？再比如说，你说功夫熊猫里面是中国元素，因而认定这是中国的文化输出么？这种判断的方法显然不靠谱的。对这类自由心证问题，这里就不再吐槽了。
---------------------------------------------开始之前，先吐个槽哈---------------------------------------------
初中生小明去做大学高数题，错了，于是人们反思，是什么阻碍了小明正确做出高数题呢？
回答一：语气悲哀而沉重，因为小明学习“过于”刻苦……（不明觉厉真深刻！掌声雷动）
回答二：语气悲哀而沉重，因为素质教育……（发人深省要反思！掌声雷动）
回答三：语气悲哀而沉重，因为小明长得太矮了……（机智幽默数第一！掌声雷动）
-------------------------------------------以上，吐槽完毕，正式开始------------------------------------------
是什么原因阻碍了当前的中国成为文化输出大国？
首先，我严重不赞同上面某些从文化劣根性，体制限制性等角度的分析文章。
简单来说就是，经济基础，决定上层建筑。
经济基础的薄弱，即缺乏有足够消费能力的中产阶级，社会没有足够的消费能力，导致文化产业链条发育不全，都没发育成熟，谈何输出。
所以当前中国的经济发展阶段还没有到达文化输出的时候，如果非要找一个原因阻碍了文化输出，那就是过去几十年国内经济基础薄弱，产业链长期得不到健康发展带来的后遗症。
----------------------------------------------下面做一些展开和延伸------------------------------------------------
这个问题本身是有一定问题的。
相信前面那个小明的段子已经说的很清楚了。（还没学会走，就想着跑）
我的核心论点就在于，中国的文化产业发展，远远没有成熟，离文化输出还需要一段成长的时间。要证明我的观点，我们就得回头看，中国当前处于一个什么样的发展阶段，世界上文化强国们都经历过什么阶段。
相信熟悉产业发展史的童鞋心里已经明白我要说什么了，文化产业是第三产业的重要组成部分。两者正相关。
世界产业经济的发展史表明，在工业化发展阶段，第二产业比重超过第一产业占统治地位达到一定高峰后，开始缓慢下降，同时第三产业比重上升，逐渐占据主导地位，成为推动经济的主动力。第三产业作为科技进步，生产力发展和人类物质文化生活水平提高的必然产物，已经成为衡量一个国家或地区经济发展和社会进步的重要标志。先解释下引用中的黑体字部分，为什么世界产业史会有这样的特征？
一个国家第二产业的快速发展，会这个国家催生大批量的中产阶级，而中产阶级是文化产业的消费主力。也就是说一个国家想要文化产业快速发展，必然要求这个国家有大量的中产阶级，也就是说一个国家的文化产业大发展必然是再拥有大量的中产阶级之后的事情。
为什么说中国经济发展阶段还没有到达文化输出的时候？
要看中国当前发展到了什么阶段，最简单的方法就是找个相似的对象，进行对比，历史往往惊人的相似。下面我们对几个后发工业国或地区，同样是儒家文化圈的成员，进行几个横向对比。看看他们是怎么实现强势文化输出的。也看看中国的产业发展处在一个什么阶段？
（日本动漫通行全球（90年代之后），韩流，韩国游戏席卷亚洲（05年左右），香港电影统治东南亚（80年代末到90年代初）衰败我们不讨论，讨论兴起背后的产业史）
（一：日本，日本对中国来说最具参考价值，该部分最重要，建议细看）
先看看看看我们的近邻，日本！目前全球播放的动漫作品中有60%以上出自日本，在欧洲日本动漫比例超过80%。日本游戏业号称“一兆日元产业”，是世界游戏业的先锋，日本游戏软件的销售额排世界第一。2010年，日本文化产业的规模超过11070亿美元，约占GDP总量的15%。
这么牛逼的文化产业是怎么造就的呢？
让我们回过头去看看日本的产业发展。
40年代的煤炭、水泥、纤维，
50年代的钢铁、造船、重化，
60年代的家电、汽车，
70年代的零售业、商社，
80年代的金融、房地产，还有就是，游戏产业，动漫产业的兴起！
文化产业在90年代达到了自己的高峰。以前在一个回复里说80年代以前的日本是经济暴发户，90年代以后的日本开始学会如何做一个真正的发达国家，其中一个原因我个人认为是这个。有了自己较为完整的，可以强力输出的文化影响力。出版发行事业达到了历史高点，书店数量，报纸发行量，行业销售额都是。动漫产业正式成形，稍早些的龙珠、灌篮高手、稍晚些的海贼王等作品陆续登场，开创了日本动漫的黄金年代。日剧的时代，这个不用多说。80年代末开始一直持续到21世纪初的十多年是日本流行音乐的鼎盛期，今日代表日本乐界的B'z、Mr.Children、GLAY、ZARD、梦想成真、南天群星（成立很早，90年代迎来巅峰）等等诸多乐队大卖于这一时期，平成年代的三大女歌手：浜崎步、宇多田光、安室奈美惠也均于90年代后期登场。销量百万的唱片一张接一张，一个日本再也回不去了的时代，现在只有A**48可以靠摸手会上百万。 节选自：
从资料上开始看出，日本的工业重建是从战后开始，我们将时间点定为45年吧。
而中国的工业产业大发展源于改革开放之后，我们将时间点定位79年吧。
从上面的资料可以很明显看出40年代到70年代是日本工业高速发展的30年，日本于68年成为世界第二大经济体，用时23年。
中国从79年到09年，30年，同样是中国工业高速发展30年，于10年超过日本，成为世界第二大经济体。这时候的日本，漫画产业开始兴起，动漫产业开始萌芽。
从这里可以看出当前的中国产业发展现状，大致相当于上个世纪70年代的日本.
日本的文化产业兴起于什么时候呢？（这里的兴起理解为开始文化输出）
80年左右的动漫产业，80末的游戏产业，到90年代到达高峰，文化产业畅销全球。也就是说日本真正成为文化强国是90年代之后的事情。
看看日本在此期间蛰伏了多少年。从68年成为第二大经济体，到成为公认的文化强国，经历大约22年的时间。（中国会不会同样如此呢？）
（二：韩国）
接着再看韩国，先看韩国的工业发展，公认的汉江奇迹，一般指是在朴正熙时代开始的。
掌权的1961年至1979年长达十八年统治期间，按照韩国国情开展了新乡村运动和韩国五年计划，使得韩国的农业和工业得到快速的发展。短短40年的时间，已经从一片废墟发展成为一个世界大都会。
咱们从时间点61年开始算起，到97年亚洲金融危机，韩国经济重创，大约36年的工业高速发展时期。韩国的中产阶级在此期间已经形成。
韩国作为文化产业的后起之秀，发展势头迅猛。2004年，韩国文化产品就已占世界市场份额的3.5%,成为世界第五大文化产业强国。近年韩国文化产业在影视、网游、设计、卡通等领域频繁发力，文化产业俨然已经成为韩国第一大产业。
而韩流是什么时候开始悄然兴起的呢？
92年中韩建交，93年韩剧第一次引入中国，然后到90年代末期，韩流才开始真正流行起来，（只是流行，远没到兴盛）当前风靡亚洲的韩流，真正开始在亚洲流行，得放到05年前后。
韩国游戏领域则更早流行于中国，传奇，这就是韩国网游，01年被陈天桥引入中国，火得一塌糊涂。还有著名的游戏，天堂，cf等等。
总的来看，60年代韩国开始经济起飞，被称为亚洲四小龙之一，从90年代中期，韩流开始逐渐走出韩国，走向亚洲，这花了将近10年的时间，当然能否走向世界，从日本的文化产业来看，韩国可能还需要个10左右的时间，能否像日本这么成功，很难，毕竟日本找到了一个很好的文化载体：动漫，韩国想要突破，载体可能只能寄希望与网游了。韩国文化产业能发展起来有一个很重要的原因，就是韩国人高度的文化自豪感（呵呵，乃懂的～），使得本土文化能够有生存空间，才有了发展壮大的可能。这一点对中国很有借鉴意义，希望国人也能有这样的文化自豪感吧。不然文化产业都变成别人的狩猎场了。
（三：香港）
香港上世纪90年初期，号称东方好莱坞，电影市场上，在东南亚地区屡屡狙击好莱坞大片。那香港的产业发展状况是什么样的呢？这里我引用下
大神（建议看其经济类帖，真的很厉害哦～）的一些相关资料。
1，1960年代以来，香港通过出口加工业，开始经济腾飞，收入的上升，中产阶层的形成，带旺了文化消费的需求。1974年，许冠杰许冠文兄弟的本土草根喜剧片《鬼马双星》一炮而红，使得香港电影告别了古装武侠片的时代，走向新生。这一幕的场景，和2012年徐铮大热的本土喜剧片《泰囧》诞生的意义是一样的。（参见我的另外一篇答文）
2,年，连续11年的香港电影市场上，许氏兄弟的草根喜剧片8次荣登票房冠军宝座，一次位列亚军，票房冠军的成绩从600万元提升到2900万元，足足提升了5倍。这11年的高速成长，使得香港的电影产业培养了大批的制作人才，产业体系开始完善。
3,年，成龙的功夫武侠片、周润发的热血英雄片、周星驰的草根喜剧片垄断了票房排行榜。这十二年里，三大巨星各夺得四次票房冠军，平分秋色。票房冠军成绩从3000万元线，上涨到5700万元，达到了阶段历史的顶峰。这个成绩在很长的时间内都没有被突破，可以说是香港电影的黄金时代。经济腾飞之后的十年，电影产业开始兴盛，以74年为断代来看，用了10年时间培育一个完善的产业链条，为之后的十年的辉煌打下基础。中间经历的时间大约为20年，不过和韩流一样，真正能影响的仅仅是亚洲一隅。之后在好莱坞大片数码技术浪潮的冲击下不幸沦为炮灰，为中国之后的文化产业发展所惊醒。（后发国家的文化产业链需要有安全的避风港，不然在国外发达的文化产业冲击下沦为炮灰呀）
我想以上三个例子足以说明一些问题。我们的经济发展阶段就是个初中生，我们却想去办大学生的事，显然是有问题的，如果上面这三个横向对比，还是不能说服你，那么让我们来看看具体的三产数据吧。
看看中国的三产比重，不说和发达国家（文化输出强国）做对比，咱们和世界平均水平比：
中国第一、第二、第三产业比重分别是15%、52%、33%,而世界平均是5%、31%、64%（资料是前几年的了，最近的木有找到，但可以肯定的是中国目前的第三产业比重已经超过第二产业了，将近50%左右，然而发达国家三产一般能达到70%左右！中国与之相比，有至少20%的差距！欢迎补充资料哈～）
中国目前的三产水平是50%左右，离发达国家的70%还有很大差距，这个数据充分说明了中国的第三产业尚有很大的发展空间，国内市场远没有发成熟，市场也没有饱和，所以现在就想着文化输出，无异于没学会走，就想着跑了。
可以看出，特别是和日本这个很相似的国家对比，中国正处于一个以第二产业为核心驱动力转向第三产业驱动的变化过程中。尚未到达以第三产业为主要推动力的发展阶段。这意味着中国的文化产业远没有得到充分的发育，文化产业链不健全，这就是中国为什么不是一个文化输出大国的根本原因。（另外，想强调下，第三产业强，不代表文化产业强，比如，印度，它比较特殊，软件外包什么的，但文化产业强，第三产业一定不会差，有兴趣的童鞋可以看后面的引用文章）
每一个发达国家，必然有其发达的第三产业。当前的中国，已是超越美国的世界第一大工业国，工业产业链条从低端逐渐向中高端蔓延，产能效率低的工业低端或者内迁，要么外移，第二产业对人口就业所能起到的绝对拉动力不会有更高的潜力可挖。从世界产业史发展来看，下一个增长点注定在第三产业。而文化产业是第三产业的重要支柱。近年来，国家出于战略考虑，出台大量措施，以扶持增强中国的文化创意产业。过去十年是中国中产阶级快速催熟的十年，大量有消费能力的中产阶级已经诞生，或者说正在诞生，有志于文化产业的童鞋要看准了哟，未来10～20年是必然是中国文化产业发展的黄金时期，成则使中国成为世界级的文化强国，败则意味着庞大的文化产业市场沦为别国的猎场。
中国下一个发展阶段的目标，就是成为一个文化输出大国。这也是产业经济发展的必然趋势，不成功，便成仁。
以最具参考价值的日本来看中国的文化产业发展，小明将会在2030左右成为一个大学生，如果这个时候小明还做不出高数题，问题本身就是可以成立的，那些从文化劣根性，体制角度分析的文章，俺就不敢贸然反对了。
-----------------------------------------欢迎对文化产业感兴趣的童鞋继续阅读----------------------------------
统计显示，美国文化产业的产值已占美国GDP总量的18%—25%。
在美国 400 家最富有的公司中，有72家是文化公司，文化产业已经超过了航天航空工业，居出口贸易额的第一位，占40%的国际贸易份额。
动漫产业是日本文化产业的主要构成部分。有“动漫王国”之称的日本动漫文化产业规模巨大，是世界上最大的动漫制作和输出国，目前全球播放的动漫作品中有60%以上出自日本，在欧洲日本动漫比例超过80%。
日本文化产业的发展极为迅速，日本文化产业的年产值早在1993年就超过了汽车工业的年产值。日本游戏业号称“一兆日元产业”，是世界游戏业的先锋，日本游戏软件的销售额排世界第一。2010年，日本文化产业的规模超过11070亿美元，约占GDP总量的15%，对日本的就业贡献非常大。
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另外，能看到这个地方，相信对文化产业是很兴趣的，希望能关注下俺的一个问题：
【恶魔的奶爸的回答(135票)】:
文化输出首先得文化繁荣
在知乎打个字都要等审核半天（当然这不是知乎的问题），你还指望繁荣个屁，能输出什么些东西？
中宣部跟广电存在一天，就别指望什么文化繁荣思想活跃了，当然中宣广电不是根本原因
根本原因你懂的，我就不多说了
【莲桑的回答(87票)】:
尚未富过三代。
当富裕有威严了之后，其他人民会模仿你，衍生出对其三观的研究和过度解读，亦即所谓输出。
【曹梦迪的回答(83票)】:
文化的土壤太贫瘠了。中国有多少人真正有文化呢？
雅文化里：
经史子集有谁仔细读过哪怕万分之一？（四库全书大约八亿字，万分之一是八万字，大家可以自测一下。）
书法国画传统音乐咱先不说有多少人会，光能欣赏的又有多少人（负责任的说，街头卖艺的拉个什么二胡板胡的，写个春联的，现在大都是卖新鲜，跟技、艺都没啥关系。）
儒、释、道随便一家对做人的基本要求谁能做到？（估计会有人问基本要求是啥。）
俗文化里：
传统节日你知道几个？（春节、清明、端阳、中秋、重阳除外，再说出五个和其具体意义、习俗，我敢说许多人说不上来。）
传统礼节有多少人懂？（见人怎么称呼，信件怎么写这些最基本的问题许多人都不知道。）
通俗艺术（戏曲、曲艺、杂技、戏法）有多少人会欣赏？（请别提什么德云社或者李玉刚，那叫“呸”，不叫通俗艺术。）
现在社会上都不敢提文化了，“有文化”变成了“上过大学”的意思了。就这点文化根基还输出呢，没断根算不错了。
【LawrenceLi的回答(35票)】:
不知道可以輸出什麼，因爲不知道什麼是中國文化。總不能向美國輸出美國文化或瑞士文化吧。
另外還有些人覺得講究 = 蛋疼，還有些人覺得講究 = 營銷策略，還有些人覺得「告訴世人自己爲講究而講究」= 營銷策略。
【夢旅十方的回答(53票)】:
這種動不動就提起“我們擁有五千年歷史”的自豪感的根源來自於無知，一種徹徹底底的無知，持有這些自豪感的人我敢肯定99.99999%不是他們所自豪的那個事情的從業者，一個從業者只有自身很專業，才能正確衡量與發達國家之間的差距有多遠，才能覺得這種差距已經非常可怕了，而不是在那秀智商下限，這種無知的根源就是教育，以一種什麼樣的意識形態去教育下一代，下一代就會成為具備什麼思想觀念的人~~
【姚冬的回答(57票)】:
穷，这是唯一的原因。但是这个原因是不宜公开讨论的，因为要承认了这点也就等于承认了现在文化输出搞得好的国家只是因为富裕。一定要找些别的原因，比如我们码农为了应付差事写的子串匹配算法，我们连KMP都没用上就把文化秒杀了，而美国人把deep learning都用上了也没奏效。
【甘雨的回答(45票)】:
你要我一个斯德哥尔摩综合症晚期患者输出什么呢？
【刘三山的回答(47票)】:
我国的大部分文化产品主要属于以下几种类型：
1. 纯党的主旋律宣传，如红旗歌手唱的歌。
2. 纯满足大众最无品味的俗趣味的，如婆媳小三剧，穿越剧。
3. 纯专门用来做文化输出的，如拿到纽约时代广场用脑白金广告营销策略以每10分钟一次的频率播放的国家形象宣传片。
4. 完美结合了1,2两大元素的狗血，如抗日剧。
5. 完美结合了2,3两大元素的狗血，如张艺谋最近的电影。
6. 完美结合了1,3两大元素的狗血，如建各种业。
7. 集1,2,3大成者，这我真想不出来。但迟早会有。
以上几种作品，除了把纯第2种的作品发挥到极限后有可能输出给别国一下（因为好歹是以消费者市场为导向的），其他的还是离得越远，越好。
首先最基本的一点，就是许多其他人的回答都提到的，等我国的文化创作者都拥有了能把自己的思想输出的自由了，再说吧。
我还是那句话。诸公先别提文化输出类型的问题了，能把内需满足了就很很很很很很不错了……
【姜振鹏的回答(25票)】:
中国人民的生活过于辛苦，不被世界其他国家人民所羡慕。唐汉宋明和今天的美国一样，别人先觉得你过的比我好，才会想了解和学习你，向文化中寻只是其中一个路径而已。
文化输出的工具，如电影漫画歌曲等，首先是本国人民喜闻乐见的，为满足本国人文化需求而产生的，然后羡慕和向往本国人民生活的他国人民才会接受这种输出。
【知乎用户的回答(31票)】:
不回答问题，推荐楼主一个标准来看看诸位高人的观点。
钱穆先生在《国史大纲》开篇的一段话
凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
【vczh的回答(26票)】:
简而言之就是人民生活水平低，这样人人都觉得有某些国家更好，那还输出什么文化啊，想被同化都来不及。譬如说知乎上面的果粉，难道是因为他们认为苹果的东西不好才总是跟人家输出苹果的文化的嘛，当然是因为他们以为苹果的东西好用才最终成为了果粉的。国家也是一样的。
【梦多的回答(25票)】:
作为一个曾经和娱乐产业有一点点沾边的小虾米，浅谈一下我对文化输出的看法。
我个人认为文化输出不是传统文化对外的影响力，而是价值观和形象的输出，在影视、音乐、游戏等文化领域软实力的体现。真要比拼传统文化和历史底蕴，米国是不是要蹲去墙角哭去了？即使老外时兴在端午节吃粽子，那和中国人在春节吃烤鸡一样，又有什么特别值得自豪的意义？
对于传统夜郎自大、固步自封的莫名骄傲感确实是一个比较突出的特征，与此同时，我们总有一种“经济基础决定上层建筑”的错觉，只要我们成为世界第一大经济体，我们的文化就自然而然输出到其他国家了。劳资有钱，想赚钱就把中文给我学起来。等打通了语言这一关，我大天朝源远流长的文化让你们这帮多毛猴子五体投地高山仰止还不是分分钟的事。
以上所述纯属反YY的歪想，进入正题。
以前在唱片公司做过一段时间，接待过一位来华演出的南非歌手。她和经纪人对活动的组织表示满意，但很快话锋一转说“为什么中国的音乐（理念/曲风）会那么过时呢？” 我内心不禁为之默默点赞——你们说到点子上了！不过这么土鳖的音乐，有关负责人听着开心就好。
世博前魔都搞了一系列演出，光国内港台的艺人好像显得过于local，领导觉得还是有必要找点歪果仁装点一下国际化大都市台面的。于是打来电话问，“你们家沙拉·不来曼有没有档期喂？” “木有，那好吧，换个差不多类型的歪果仁吧。” 也难为相关负责人了，听了那么多年天碟，好歹记下了长达五个字的人名。
之后奥运开幕式又请了沙拉阿姨和刘欢叔叔对唱，面对文化局一往情深的执著，我只能呵呵呵呵激动地流下两行感动的清泪。
这个世界荒唐的地方在于专业岗位上能拍脑瓜做决定的人往往不是专业的。什么东西火了，我们赶紧复制一个，国外的好东西拿过来换个标签不就是中国好东西。什么新兴的事物冒头了，我们也紧跟潮流做一个吧，创意产业可不能落下了。
K-Pop现在很红不是么，那么好的机会我们可不能坐以待毙。文化公司/产业的领导坐不住了，请来韩国的专业人士，以运作为名火速山寨一个流行团体，脑残粉如此之多钱不跟着这么哗哗的来么。不要等什么几年的培训期，直接在中国出道再去韩国镀个金好了。但韩国人做生意还是有点原则的，至少不会为钱无限刷底线。人家想带来专业的造星体系，可是我们只管赚热钱，能取他人所长也罢，我们不懂市场还爱想当然。
其实我一开始觉得那些唱着“索里索里”、“鸡鸡鸡鸡”的男团女团红得有些莫名其妙，那些歌听起来都不太像啊，不就凭着大长腿整容脸和洗脑神曲招摇过市么。但这两年发现韩国组合确实红到全世界都有兴趣关注的程度了，不止在亚洲范围，就连欧洲美国都开始知道K-Pop，甚至有不少为有六块腹肌欧巴疯狂的脑残女粉丝。
虽然这背后必定有诸多推手和吹捧，但不得不承认，棒子在文化输出上是挺用心的。人家把文化产业定位21世纪韩国经济支柱不只是说说而已。不管是韩影韩剧韩流真人秀，领先我们都不止一个身位。就连现在看印度电影你都会觉得，别人不仅善于学习他国的长处，而且本土化方面也做得出色。
导致以上现象出现的一个原因可能是——中国人的钱太好赚了。也不差海外的那些钱，随便弄弄糊弄大众就可以了，反正观众审美也不高。口碑算什么，雷到别人的才是好剧。
就拿电视剧来说，动辄四五十集，可以在全国56个卫视放上N轮，还有几家视频网站出高价抢版权。哪像美剧投资大竞争激烈，还只能待在一个电视网挣广告费，还成天担心收视率低于预期而被砍。
我还整理某部豆瓣评分3.0电影的分场景表呢，那时做小导演助理（我的工作和电影无关，这个是导演接的私活），虽然接这种片子的确有辱师门，但我也能理解他在这个圈子的苦衷，开一个处于食物链底端的小制作公司就是被甲方各种压榨各种欺负的啊，所以拍部烂片从性价比来说还是不错的。
好莱坞需要几年几易其稿写一个故事，我们十多天改写一个剧本就可以上马拍摄了，几个月就能上映了。什么叫中国速度，这就是！没底气和国外大片竞争和WTO肉搏没关系，我们还能正大光明搞个国产电影保护月。
后来这部片子上映四天就拿下了四千多万票房，总票房也有七千多万了。能够明白为什么我们可以在文化上如此不思进取了吧？
呵呵呵呵，这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。
╮（￣▽￣）╭
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