推背图第四十象
一二三四 无土有主
小小天罡　垂拱而治
19:00:00 , 0楼
　　　　　　第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊谶曰：一二三四　无土有主
小小天罡　垂拱而治　　颂曰：一口东来气太骄　脚下无履首无毛若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕　　金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」〈此似指国民党迁台。〉　　一二三四 无土有主　　天方地圆，四面八方，这是人类对宇宙结构的理解，一二三四讲的就是天的四个面，也就是我们所在的宇宙的四个面。那么这个宇宙，我们人看不到它的疆土，但他却是有主人的，也可以说是制造宇宙者。　　小小天罡　垂拱而治　　天罡，罡字拆开是四正，意为四方之正中，属土，在天称为天之真阳，真土。对应人的话指的是人心，大脑。对应修炼指的也是阳精，真土，丹田的真气。对应到地球就指的是神州大地。可谓一词多意了。　　垂拱而治 表面的意思是指拱手垂衣就能治理天下了，非常容易的意思。其实这个容易是有前提条件的，条件就是让民有信义，有道德，之后才能垂拱而治，无为而治。　　再看图，三个小孩。很多人认为这是指的两岸三地。　　其实这是一个字迷，三人为众，指的是众生，百姓。　　这三个小孩子手上拿着东西，不是在玩，而是在传递。　　传什么呢？　　有人说是飞盘，但飞盘是没有杆的，所以这不是飞盘。　　依我看这象小孩子玩的风车，风车怎么玩，转动！转动就是主要的提示。风车转动起来就象个飞轮一样。　　预言都不能太直白了，这里其实是隐喻了，指的是在众生，百姓间传递着一种信息。什么信息呢，转轮圣王在世传法！　　总而言之，这一象我们需要知道的就是：这个宇宙并非是人创造的，它是有创造它的主人的。而造物主这时在人间传法，传给人明信义，有道德的法，那么人类就可以变好了。
19:04:17, 2楼
　　为什么图中是小孩子呢？说明转轮圣王传的法连小孩都可以学，可以修。可见传法范围之大，真的是普度众生了。
19:10:54, 3楼
　　　　推背图第四十一象 甲辰　　谶曰： 天地晦盲 草木蕃殖 阴阳反背 上土下日 　　颂曰： 帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州　　这一象描述了一种天地昏暗不明，让人分辨不清的状态，　　阴阳反背，上土下日，都是说的一种正常秩序被颠倒了，脱离了正轨的状态！　　帽儿须戴血无头 　　这句话的意思是说，以莫须有之名扣上了一顶帽子，从此中华大地血流不止，不知道何时是头。　　手弄乾坤何时休　　这句很明显，是说有人操纵的这件事，耍的手段，不知道什么时候才能停止。　　九十九年成大错　　这句话点出了时间，99年，因为以上事件，铸成了大错。　　称王只合在秦州　　秦州意指甘肃天水，或者是焚书坑儒，残害敢于讲真话的人的秦朝。　　此为推背图唯一指出了年份的一象，可见这一象非常关键。　　　　99年7月恐怖的大王从天而降，这是诺查丹玛斯《诸世纪》的预言，也是唯一一次把时间点得如此明确，同一时间在中华大地发生了一件大事。而美太空总署拍到一张太空图，半个地球笼罩在一张魔鬼的脸下。
19:13:25, 4楼
　　　　第四十二象　乙巳 艮下离上 旅　　谶曰：天美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危;　　颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。　　美丽的女子来自西方，此时的朝中表面上看渐渐归于平静，安定。这西方来女子是什么人呢？琵琶仙，说明这女子与艺术有关，艺术造诣很高，而且衣着非常鲜艳。图中女子旁边有只兔子，在我国最有名的最能让想的就是玉兔了，这里还是指出女子的来历，就是天界的仙子。此时女子在民间，但是却让朝中上下很慌乱。这百万般慌乱表现在哪里呢，不惜以武力去对付，但是我们看到图中女子左侧那个代表着武器的弓是散落在地上的，而且背朝着女子，所以它已经失去了作用，所以看似危险其实并威胁不到仙子。　　图中仙子是东方人的面孔，东方人的衣着，抱着东方的琵琶，这是何意呢？对了，以东方的传统艺术来向世人传达信息。她传达的信息让朝中官员非常慌乱，不惜以动武力，所以这个信息可以说对这个当朝是致命的。仙子来自西方，很神奇吧。综合起来就不难对照这一象说的是什么了，你猜到了吗？
19:41:41, 5楼
　　补充第四十一象：　　因某人手弄乾坤，颠倒黑白，造成中华大地一片昏冥，世人的分辨不清黑白善恶！　　此人头上戴一朵花，说明其人似戏子，也点出此人风流成性！　　而能手弄乾坤者，也说明其在高位！　　联系起来看，此人在99年7月做了一件事，铸成了大错！
03:01:43, 7楼
　　@南苏联国的难民 6楼
22:02:47　　第四十一卦，本人在天涯某篇贴子的回复中己破译，九十九年成大错，称王只合在秦州。意思:让它们统治中国大陆九九八十一年，那是成了特大的错误，欺凌百姓称王称霸，只适合在秦城监狱或古秦州今延安一带。　　-----------------------------　　得结合着图来看。
10:09:21, 8楼
10:29:29, 9楼
04:29:33, 10楼
12:14:09, 12楼
　　@dmyxl89 11楼
08:08:45　　什么乱七八糟的，举报之　　-----------------------------　　你好，觉得哪里乱了？
18:13:46, 17楼
　　@思念的颜色
19:13:25　　　　第四十二象　乙巳 艮下离上 旅　　谶曰：天美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危;　　颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。　　美丽的女子来自西方，此时的朝中表面上看渐渐归于平静，安定。这西方来女子是什么人呢？琵琶仙，说明这女子与艺术有关，艺术造诣很高，而且衣着非常鲜艳。图中女子旁边有只兔子，在我国最有......　　-----------------------------　　@tyalunt 16楼
13:44:21　　"美人自西来"----似乎可以这样理解：从美国来的人（美国就是我们常说的西方）；"长弓在地"--弓指的应该是武器，不是拿着武器而来，"抱着琵琶"--应该是个乐团；会是一个属相为 兔 的人领着回来吗？　　-----------------------------　　嗯，有道理。
18:17:29, 18楼
　　@思念的颜色
19:13:25　　　　第四十二象　乙巳 艮下离上 旅　　谶曰：天美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危;　　颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。　　美丽的女子来自西方，此时的朝中表面上看渐渐归于平静，安定。这西方来女子是什么人呢？琵琶仙，说明这女子与艺术有关，艺术造诣很高，而且衣着非常鲜艳。图中女子旁边有只兔子，在我国最有......　　-----------------------------　　@tyalunt 16楼
13:44:21　　"美人自西来"----似乎可以这样理解：从美国来的人（美国就是我们常说的西方）；"长弓在地"--弓指的应该是武器，不是拿着武器而来，"抱着琵琶"--应该是个乐团；会是一个属相为 兔 的人领着回来吗？　　-----------------------------　　武器应该是来对付美人的，扔在地上，还背朝着美人，说明这武器被废了，没用。
09:41:49, 20楼
12:38:33, 21楼
　　　　谶曰：君非君，臣非臣，始艰危，终克定;　　颂曰：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，惟有外边根树上，叁十年中子孙结。　　此象似在说HK回归。　　一国俩治，非君非臣。　　大的穷，小的富（衣着华丽）。大的举手想打小的，小的抬手抵挡。　　开始的时候艰难，最终克制了大的，安定了。　　颂：　　HK的地形象兔子头，黑意指水。青龙意指东方，就是HK回归大陆怀抱，　　有些事情想要和大陆争个明白却一时又搞不定，而且还不让大家评说，　　下一句似乎是指大陆这边的百姓是帮不上忙了，　　只能是大陆外边的炎黄子孙自己解决了，　　这个解决的时间大约在30的中期，也就是2015年。　　等着看了，明年HK能不能克定了。。。
12:42:41, 22楼
　　有朋友说这一象是指大陆和台湾。我看不是。　　按说论年龄，台湾比大陆要老。它虽然小，但它可是代表的民国。
12:48:10, 23楼
　　　　第四十四象 丁未 　　谶曰：日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足;　　颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。　　金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
14:47:24, 26楼
　　四十三象，中克定，还有可能指最终需要李总出面，才能搞定。
20:16:38, 29楼
　　日月丽天：是指圣人的思想象日月一样照耀宇宙天空。　　群阴慑服：阴是指宇宙中的阴性生命，泛指恶的，奸的，邪的，魔怪之类的。 这一象应该是指人的肉眼看不到的另外空间的阴性灵体，被圣人的威德及凛然正气所慑服。　　百灵来朝：无数的神灵前来追随在圣人左右。　　双羽四足：这里应该是指神灵的坐骑，例如飞马。　　颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。　　这里明确点出了圣人出自中国。呼应了第四十象。圣人来自中国，虽然不是世人心中争霸天下的豪杰但是也非常周到完满。　　四夷：除中原之外的外邦。重译：在中华民族的历史上，四夷来朝的时候应该是在大盛世，那时中华民族无论在文化，外交，经济，军事都达到了前所未有，当然后来也没人再能赶上的高度。外邦纷纷不远里来大唐学习东方文化。那时各称呼太宗为天可汗。　　重译，只有曾经译过，才能称为重。所以这里讲的是各国纷纷再一次翻译修习圣人的思想。　　称天子： 这里的天子不是帝王的意思，而是真正的掌管天地的人。　　否极泰来是俩个卦名，天地否，天地之气不交，阴阳不能相合。地天泰则刚好相反，指天地交泰，一番太平祥和的气象。这里是说物及必反，由于圣人的到来，人类最不好的时期过去了，又重新焕发了春天般勃勃生机。九国其实就是世界各国的意思，九是易数中最大的数，说明多。　　综合起来看，上面四句讲的是天界，下面四句讲的是人间。　　对应40象来看，就是说圣人将法传遍天界人间。天界得到了清理，而地上的各国也在纷纷翻译圣人传的法，进而修炼。　　图中一男人身上背着弓，这里其实是一个字迷。是“躬”字，意思是指四夷对圣人皆很尊敬，纷纷感谢圣人的救度。
20:18:07, 30楼
　　应该说是感恩圣人的救度。
20:25:56, 31楼
　　40象讲的是圣人在中国传法之初，44象是指的圣人将法传遍十方世界。　　大家别再猜想是不是当朝某个人了，没有符合的。四夷重译他们都没资格，天子更是称不上。一个想方设法对付P民的当朝，有什么圣贤的思想可以传给世界的？遍观世界，都是被各国当成垃圾抛弃的东西了。
20:46:29, 32楼
　　而且这一象虽然说圣人出自中国，却没有说四夷纷纷来中国拜圣。　　所以你懂的。
10:52:52, 33楼
13:56:37, 34楼
13:38:10, 36楼
　　预言不是怕后人闲得无聊找个事给大家玩味的，预言是有其特殊的历史使命的。　　有句话叫天机不可泄，因为提前泄露出来，很可能就会改变上天原本的安排，要牵动的方方面面太大，太多，所以就用这种隐蔽的方式给世人以提示。　　最终的目的其实还是救人，也就是全世界预言中都有提到的末劫。　　全世界的预言的最终目的都一样，都是讲的同一件事，所以相互补充与印证是很自然的。玛雅预言给了人一个时间段1992---2012年，预言在这个段时间里地球会发生两件大事，一是出现一批能与宇宙意识沟通的人，二是人心与地球的净化。我们祖先的预言给出了自救的方法，有未来佛即圣人传法救世。那么佛法可以净化人心道德，也可以使修炼者开悟，增长智慧，认清宇宙真相。圣经描述了一个救世的过程，一场规模宏大，波澜壮阔的正邪大战，但不是枪与炮的交锋，而是来自于人心信仰。圣人来自东方这一点非常明确了。那么时间，地点，人物，过程，起因，结果就都有了，现在这个故事已经讲到尾声了。从头到尾解开一部预言不容易，这样串起来看反而简单了。　　不要向远处找了，应该就在每个人的身边，救世怎么可能悄没声息？相反是让全世界都知道，但这个知道的方式不一定是皆大欢喜的，赞的人有，骂的人有，如耶稣之传法，这才能考验出每个人的真实心性，只有心存善念的人才有资格进入下一个人类文明。可以肯定的是每个人都会知道，因为每个人都被赋予了选择的权利，就象诺亚方舟，而上不上船自己说了算了！
13:49:18, 37楼
　　　　第四十五象 戊申　　谶曰：有客西来 至东而止，木火金水 洗此大耻　　颂曰：炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中，从此不敢称雄长，兵气全销运已终。　　这一象其实讲的就二战时美国2颗原子弹打日本。　　美国在日本的西边，木火金水缺土，所以洗此大耻的此就是指的国土被日本侵略。　　火字一般指的战事，炎是2个火组成，所以指二战。宏开世界同，是说战事总体很大，世界范围的。　　图中2个年轻人手执金戈是个“伐”字。用什么伐，2个年轻人胸口的心字，指的是核。　　2颗核弹。
13:50:41, 38楼
　　在《推背归序图》中这一象解得也很细致。
14:09:45, 39楼
　　　　第四十六象 己酉　 　　谶曰：黯黯阴霾 杀不用刀，万人不死 一人难逃;　　颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁，东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。　　这一象是还未发生的，不过也快了。　　黯黯阴霾是天象，大家都亲历了。阴霾到底是什么原因造成的，现在的人并不知道，各种的猜测，什么汽车尾气，烧桔杆等等，就是说找不到这个源头。其实这东西不来自于我们这个空间，否则不会找不到源头了。这东西的成份是氮化物，有毒，它与烧尸体冒的烟的成分是一样的，说白了这是另外空间销毁邪恶的灵体有关。上面有一象说了群阴慑服，就是另外空间的邪魔烂鬼被清除，销毁了，那么残留的物质就落到我们的空间里来了。能落到我们这个空间，说明已经清理到离我们空间非常近的空间了。　　各预言了都说了，末劫就是善的留下，恶的淘汰。宇宙中各空间都一样，这就是宇宙的一次大净化，大更新。所以未来的人类是非常美好的。
14:23:03, 41楼
　　后三句比较好理解。就是这杀不用刀，说的是将来不会用武力结束这个人的性命。用什么呢？可能是人类从来都没见过的方式。　　图中一老者摆出的是逃跑的架式，其身后画有竹子，竹通“逐”。　　一个军人身带弓，是说此人姓氏中带弓字。　　只言我是白头翁，是说这逃跑的人说自己身份尊贵。　　后2句是描述的抓捕此人的过程。　　需要注意的一点是“帝宫”，帝宫自然不是常人能居住的地方了，也是点明此人的身份，位高。
14:34:21, 42楼
　　　　第四十七象庚戌天水讼　　谶曰：偃武修文 紫薇星明，匹夫有责 一言为君;　　颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。　　这一象给世人留下的是一柜书，暗喻“书贵” 。
14:50:09, 43楼
　　补：　　46象之人身在高位，但现在穿一身白衣。说明抓捕时退位了。
14:53:46, 44楼
　　　　这是诸葛亮的马前课，喜欢看预言的朋友可以对照来看看。
16:53:22, 46楼
　　@ccfmike 44楼
15:03　　轮子。。。　　-----------------------------兄弟，说点别的。　　
19:12:33, 49楼
17:06:24　　没什么别的吧？姓李，非轮何指？　　-----------------------------　　呵呵，我是说很多朋友只知道这2个字，却没有深入了解过。
21:42:04, 50楼
　　47象应该是指末劫之后的。　　世间收了刀兵，都来修习圣人的书。道家把圣人称为紫薇，此时谁是圣人已经很明确了。　　每个人都知道了自己背负的使命，都明白了圣人书中的每句话都是不可违背的法。　　颂是说圣人来自民间，是人类历史上第一个把法留给世间的人，圣人宏扬的是中华民族的传统文化，乾坤安定后圣人却不会为帝王。如图，圣人只给人留下他的书，也就是法。　　书柜左侧是似是一幅画像。能与圣人的书放在一起只能是圣人画像。
22:35:57, 52楼
　　　　第四十八象 辛亥
天火同人　　谶曰：卯午之开 厥象维离，八牛牵动 雍雍熙熙;　　颂曰：水火既济人民吉，手执金戈不杀贼，五十年中一将臣，青青草自田间出。　　卯午之开，卯是指1999年，午是2002年，这3年的开始时期。　　厥象维离，社会上呈现出不安定的现象来。离主火，有战事不安的意思。　　八牛牵动，指此事引起了一位姓朱的人关注。　　雍雍熙熙，指此事最终得到祥和解决。　　水火既济人民吉，是指事情以利于人民的结果完满解决。但是水火既济此卦因为太完美了，存有物极必反的隐忧，也就是其后会向反方向运行。　　手执金戈不杀贼，是指这起事件中士兵们对付的不是恶人。　　五十年中一将臣 从1949年数第50年，还是指1999年，中期，细数月份，是在4月里，一将臣也就是指朱姓人。　　青青草自田间出 是说事件中出面参与此事的人都是P民百姓，草民嘛。
22:46:34, 53楼
　　图中的龙蛇密语，是指的事件的起因。　　《推背归序图》中解读为圣经中所指的天上的红龙与地上的古蛇密谋发起对圣人及信徒的迫害。
22:48:34, 54楼
　　图中的蛇和龙口中都吐火，其实也说明了这一点。火有战事的意思。
23:21:46, 55楼
　　　　第四十九象 壬子 　　谶曰：山谷少人口 欲剿失其巢，帝王称弟兄 纷粉是英豪;　　颂曰：一个或人口内啼，分南分北分东西，六爻占尽文明见，棋布星罗日月济。　　此象许多朋友解为八国联军。　　本人认为是指内战。　　山谷少人口 是八字。　　欲剿失其巢 是指蒋反而丢了江山。　　帝王称弟兄 纷粉是英豪; 是对军阀割据的描述。　　一个或人口内啼
繁体的国字。是指一国内部。　　分南分北分东西
打的时候以长江为界分南北，打完以后分了东西。　　六爻占尽文明见，八卦中最后一象是坤，此象的卦象也是坤，就是说结束战争和平时期来了。　　棋布星罗日月济。棋布星罗的时代过去了。棋布星罗喻指战争。　　图中的八把刀也是此象的重点，就是分。
23:38:07, 56楼
　　@相思2店 50楼
22:18　　@思念的颜色
琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。　　南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。　　第四十二象乙巳 艮下离上 旅　　谶曰：天美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危;　　颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。　　美丽的女子来自西方，此时的朝中表面上看渐渐归于平静，安定。这西方来女子是什么人呢？琵琶仙，说明这女子与艺术有关，艺术造诣很高，而且衣着非常鲜艳。图中女子旁边有只兔子，在我国最有名的最能让想的就是...　　—————————————————　　说琵琶是……　　-----------------------------　　
12:16:00, 58楼
　　@露露牙索隆 56楼
11:52　　哟西 继续 前面的43卦呢　　-----------------------------20楼　　
12:18:05, 59楼
　　@露露牙索隆 56楼
11:52　　哟西 继续 前面的43卦呢　　-----------------------------20楼　　
12:56:04, 60楼
　　@???“?2???“?2?§a?鉧?￠?§?′?￠????a? 56?|?￥??
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17:53:54, 61楼
　　　　第五十象 癸丑 　　谶曰：水火相战 时穷则变，贞下起元 兽贵人贱;　　颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。　　水火相战 时穷则变，　　1996年干支“丙子”丙属火，子属水，水火相战年，“穷”是尽了，走到头的意思。那么上一轮时运走到头了，1996年是鼠年，又是一个新的开始。　　贞下起元 兽贵人贱;　　元亨利贞也是事物发展变化的一个周期的意思，例如春夏秋冬。此句的意思就是从现在开始，兽贵人贱的时代来临了。　　颂　　有个属虎的人与这一轮时运的虎年相遇了，发生了什么事呢？满仓的白米不值钱啊。　　8月7日，江西省九江市长江干堤溃决，朱镕基亲临前线，当发现大堤主体竟然没有钢筋时，痛斥“豆腐渣工程”、“王八蛋工程”……由于猝不及防，九江市政府情急之下命令以米袋、豆袋来抵沙袋之缺，动用仓内800吨粮食填堵堤坝缺口，结果当洪水破堤淹没市区以后，幸运逃出的市民又面临粮荒的威胁。　　满满一仓的粮食打了水漂。　　图中的胖老虎长着人面，在吃草，草代表的是人民。这象的草与48象的最后一句“青青草自田间出”也是一致的。　　所以兽贵人贱这里的贵贱其实是指的地位。
17:56:23, 62楼
　　虎头人是谁呢，很明显了。
18:09:36, 63楼
　　在闷声发大财的主体思想照耀下，豺狼结队街中走。
09:02:48, 64楼
　　顶　　
10:46:34, 65楼
13:12:50, 66楼
　　　　第五十一象甲寅、兑下坤上、地泽临卦 　　谶曰　　阴阳和　　化以正　　坤顺而感后见尧舜　　颂曰　　谁云女子尚刚强　　坤德居然感四方　　重见中天新气象　　卜年一六寿而康
14:28:31, 67楼
　　阴阳和
阴阳相合才能转化为正能量。　　世分阴阳，阴柔顺包容，阳刚健不阿，阴阳都在其正位，也即上天赋予阴阳各自的特性都走正了，天地之间才有浩然正气，人才会有福气。阴阳合德，德临天下，德临万物，做事才会亨通。　　如果反了，那就是逆天道而行，就会有灾难。预言对人类末法时期有阴阳反背，黑颠倒的说法，看看现在，就是如此。　　坤顺而感
坤指大地，意指女子。女子柔顺，厚德包容而能感召世人。　　后见尧舜
后:皇后，意思是女主中的尧舜。　　颂　　谁云女子尚刚强
谁说的女子崇尚刚强。这句话让我想起著名的“不爱红装爱武装”来，还有现在的流行词“女汉子”，女人还以此为傲，可惜啊。　　坤德居然感四方
女子稳重庄严的德行感动了世界　　重见中天新气象
天地间又重新展现出新气象。　　卜年一六寿而康
算来这女子长寿健康，享年106岁。　　图中男左女右，男前女后，构图对称均衡，建筑也是如此，都是讲的个阴阳之道。　　反观现在，阴盛阳衰，正气不彰，建筑也奇形怪状，人在这种气象中怎么会有好福运呢？　　此象当指宋美龄。宋美龄一直在蒋的身后扮演着贤内助的角色，43年在美国会的抗战演讲感动各界人士，蒋去世后宋悄然隐退。这都是坤德的表现，因而她长寿健康，安享晚年。
14:30:02, 68楼
　　白头翁原来是个“皇”字。
16:09:52, 69楼
　　　　第五十二象乙卯、乾下坤上、地天泰卦 　　谶曰　　彗星乍见、不利东北、　　踽踽何何、瞻彼乐园。　　颂曰　　搀枪一点现东方、吴楚依然有帝王、　　门外客来终不久、乾坤再造在角亢。
16:37:59, 70楼
　　这一象很有意思了。　　很多朋友理解为日本侵略东三省了。　　但是大家忽略了一点，此象的卦象为“地天泰”，也就是指天地安泰的意思。　　图中人明显是个老皇上。他背着手踽踽独行，明显是在思量什么，后面紧跟着给了答案，他是在向往岸快乐的国度。　　他虽然被称为总统，实质上他还是独裁专政的帝王。所以这里用了个“依然”二字来表明其身份。对于当地人民来说，他是个门外来客，且因为独裁已经引起了民愤，如果照此下去终不可能长治久安。　　据记载，哈雷慧星上次出现是1986年，图的东北方向的圆圈就是指的这颗慧星。　　不利东北，实则是指他所辖地区的东北方向，那里座落总统府，也即是权力中心的象征。说不利也对，毕竟也算是改朝换代了。但实则却是有利于国家人民的。　　在哈雷慧明星出现的这一年，他开始了乾坤在造的前期工作，2年后，也即代表角亢年的1988年，这个再造完成了。他也在同年去世了。　　他就是蒋经国。他带走了独裁，为人民留下了民主。
16:47:26, 71楼
　　他很孤独，想让一个人放弃权利是很难的。他很伟大，因为他放下。
19:17:00, 72楼
　　顶　　
22:03:47, 74楼
　　@北京王abc 72楼
19:38:16　　这种几十年就一幅图的解法是曲解，推背图的时间跨度大得多。　　-----------------------------　　别太绝对了，预言还是要以其实用功能为主。　　谁又知道上天还给人留了多长时间去自救？　　马前课从2012年算起，已经走到末劫前最后一课了。后面2课都是讲劫难之后，人间归正了。　　以预言的功能来说，最后关头才是最关键的时刻，如果用1，2象笼统带过，那么指导作用会降低，集中描述了这些年间的大事件，对人来说是好事。
22:14:07, 75楼
　　预言的宗旨是救命，就是为了给人留下一条救命的绳索。
22:37:21, 76楼
　　预言要卦，谶，颂，图几大要素全部对上号才行。　　
09:13:42, 78楼
　　第四十象的颂　　解颂：　　一口东来气太骄
一口是个日字，自比太阳，要战天斗地，这个叫东的人实在是太傲气了。　　脚下无履首无毛
脚下无履（无产），首无毛（无法无天），　　若逢木子冰霜涣
若遇到一位李姓的人就象冰霜遇到春风一样涣散了。涣是风水涣
卦，意思就是春风吹散严寒，令冰雪消解。　　生我者猴死我雕
指宣扬进化论，说人是猴子变的。雕是凶悍的猛禽，意指信仰弱肉强食丛林法则。　　这一象的颂已经很好的印正了转轮圣王在人间的姓氏为木子。
09:26:56, 79楼
　　第四十象的颂　　解颂：　　一口东来气太骄
一口是个日字，自比太阳，要战天斗地，这个叫东的人实在是太傲气了。　　脚下无履首无毛
脚下无履（无产），首无毛（无法无天），　　若逢木子冰霜涣
若遇到一位李姓的人就象冰霜遇到春风一样涣散了。涣是风水涣
卦，意思就是春风吹散严寒，令冰雪消解。　　生我者猴死我雕
指进化论，说人是猴子变的。雕是凶悍的猛禽，意指信仰弱肉强食丛林法则。这里是解释的上一句的，就是什么东西象冰霜涣散了？哦，是生我者猴死我雕的这种思想涣散了。那么就是说李姓的人是为了人心，人的道德归正而来的。方法就是传法给人，这也就和谶中的“垂拱而治”相呼应了。
09:39:03, 80楼
　　第四十象的卦象是 山风蛊
，山在上，风在下，很形象。积弊如山，这时有风从山下吹来，是去旧布新之象。并没战争的象。　　四十一象的卦象是
上下皆火，火有战争，动荡之象。所以“帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休”。
09:41:36, 82楼
　　@lifox98 76楼
02:13:51　　楼主的解释乱得很！　　第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊谶曰：一二三四　无土有主 小小天罡　垂拱而治　　颂曰：一口东来气太骄　脚下无履首无毛，若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕　　解释：一二三四---然后到五（无），指民国政权四界而亡（猿，黎，曹，蒋）；　　无土有主，小小天罡　垂拱而治，虽然大陆丢了但还是保留中华文化正统，跑到台湾那里开小朝廷了。　　一口东来气太骄，指毛太祖；脚......　　-----------------------------　　解预言要卦 图 谶 颂全都对上号才行。
10:19:53, 84楼
　　@心远地偏 82楼
09:43:55　　看了如此穿琢附会，感觉推背图是古人专为土共写的嘛　　-----------------------------　　为所有人写的
11:43:20, 85楼
　　顶　　
18:46:48, 86楼
　　顶　　
09:06:49, 88楼
　　推背图讲唐朝用了8象，那我们后20象从民国，到共国，到圣人，三个阶段用20象也适中啊。关键还是看事件，推背图每一象都有事件的主体。
09:09:57, 89楼
　　唐不止8象，是10象。
10:28:56, 90楼
　　　　第五十三象 丙辰　　谶曰　　阙中天子 礼贤下士　　顺天休命 半老有子　　颂曰　　一个孝子自西来　　手掘乾纲天下安　　域中两见旌旗美　　前人不及后人才　　这一象其实讲的是蒋公传位。　　谶中的半老有子是说蒋公是个孝子。　　颂　　一个孝子自西来 　　此句指蒋经国，从俄罗斯归来。　　手掘乾纲天下安 　　掘：刨掉了。乾纲：朝纲，君权。所以这句话是指他亲手刨了旧的朝纲，建立了新的秩序，天下安定下来了。　　域中两见旌旗美　　蒋氏的江山在这方土地只传了2代　　前人不及后人才　　蒋公不如他的后人有才干　　图是说蒋公有2子，他在思虑把位了传给谁呢？图中地上的“禾”通“何”字。　　那么蒋公认为他的大儿子蒋经国是比较有才华的，所以蒋公还是比较看重人的才能的。礼贤下士。
10:35:40, 91楼
　　　　第五十四象丁巳、乾下兑上、泽天夬卦 (坤卦五世爻变“泽天夬”卦)　　谶曰　　磊磊落落、残棋一局，　　啄息苟安、虽笑亦哭。　　颂曰　　不分牛鼠与牛羊、去毛存鞟尚称强、　　寰中自有真龙出、九曲黄河水不黄。
点击数15,顶贴数63,本页字数16358,总字数42651
煮酒论史,思念的颜色