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古诗词中最让人感慨，描写战争残酷的句子，求爆！
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小荷才露尖尖角，一夜风雨尽残枝。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
不是可怜“无定”河边骨么？
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。我怎么想起这句了？
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。
一男附书至，二男新战死。
将军百战死 壮士十年归
王安石 【残菊】黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金
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去看看杜甫的兵车行吧
白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
这个不是古诗词，但也一样意境：一朝英雄拨剑起，又是苍生十年劫
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
春宵一刻值千金 不及汪伦送我情
　君不见青海头，古来白骨无人收。 　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
一将功成万骨枯啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。感觉这首诗很有意境，虽然不残酷。。。
风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还
野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城
这题目，一下就想到杜甫
楼主你也太菜了吧。都一大把年纪了还学年轻人搞什么网恋。你可以在现实生活中找个年龄相当的女人，网上的年轻女人，不是你能满足的。
国破山河在城春草木深
看到“永定”哥就笑了
汝妻吾养之
来一首太祖的，凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草
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形容战争的成语
关于战争的成语
共收录描写战争的成语58条
露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲剧景象。
出处：三国?魏?曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
出处：《后汉书?冯衍传下》：“遭扰攘之时，值兵革之际。”
荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
出处：元?无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
形容战争期间社会混乱不安的景象。
出处：明?陆华甫《双凤记》第二一折：“乱纷纷东逃西窜，闹烘烘兵慌马乱，一路奔回气尚喘。”
兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
出处：《汉书?匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。
出处：《宋史?陈良v传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵祸结，未有息期。”
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
出处：吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出处：《韩非子?十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出处：《论语?季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
出处：清?钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”
把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
出处：汉?荀悦《汉纪?高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不复用兵。”
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
出处：《礼记?乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
出处：《三国志?吴书?陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
出处：南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处：《南史?檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书?武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
出处：《晋书?陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
出处：元?戴良《九灵山房集?二四?登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书?武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
指战争中立下的功绩。
出处：宋?王谠《唐语林?补遗一》：“遂良出自草茅，无汗马之功，蒙先帝殊遇，以有今日。”
结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
出处：《汉书?匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
出处：元?乔吉《两世姻缘》第三折：“他如今管领着金戈铁甲，簇拥着鼓吹鸣笳，他虽是违条犯法，咱无甚势剑铜铡。”
戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
出处：《新五代史?李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”
比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
出处：清?汪琬《〈苑西集〉序》：“我太祖、太宗发祥之址，与夫金戈铁骑百战创业之区，皆所跋涉而导从。”
招致和好，停止战争。
烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
出处：汉?蔡邕《蔡中郎集?外纪上?汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”
比喻战争激烈，血流成河。
出处：《易?坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。
出处：茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。”
比喻战争激烈。
暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
斧、郑褐副鳌Ｐ稳菡秸斜匦敫冻龅拇邸
出处：《诗?豳风?破斧》：“既破我斧，又缺我帧！
穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
出处：《三国志?吴书?陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
指在战争中军务紧迫繁忙。
勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
出处：毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。”
上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
矢石：箭和W石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元?孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
出处：唐?韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”
指停息武备，不事战争。
出处：元?刘丁兑油ㄒ椤ぞ芬弧罚骸百雀锏垢辏槁矸排＃嗣鹨笠院笫拢唤癯合喑郑潜嬷唬约按耍还似湮兀我玻俊
甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。
停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
出处：《北史?高允传》：“偃武脖ㄎ氖切簟！
停息武备，不事战争。
出处：《后汉书?公孙述传》：“嚣（隗嚣）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。”
停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
出处：宋?岳飞《乞解军务第三札子》：“今讲好已定，两宫天眷，不日可还；偃武休兵，可期岁月。”
逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
出处：《孙子?军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
用战争消灭战争。
出处：《商君书?画策》：“故以战去战，虽战可也。”
利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
指战争或多事故的年头。
枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
出处：《晋书?赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
出处：《北齐书?神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
出处：明?刘基《丙申岁十月还乡作》诗之七：“修文偃武君王意，铸甲销戈会有期。”
销熔武器以制造务农器具。结束战争，把用于战争的武器,铸造成用于耕田的犁，使人民过上和平安宁的生活。
出处：《孔子家语?致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
春秋无义战
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子?尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
化干戈为玉帛
干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
出处：《淮南子?原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
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