幸好还有这个老外，让我对前30年有了真实的了解，视频38分钟，没耐心的可以从19分钟开始看~~　　这边不能发视频，大家自己贴网址去看吧~~　　红旗下的老外——阳和平　　
楼主发言：34次 发图：0张 | 更多
　　咦，视频能放的呀~~~
　　去年清明，我还去了农场看了阳老师，缅怀阳早寒春！　　
　　@马大欢
11:11:09　　去年清明，我还去了农场看了阳老师，缅怀阳早寒春！　　-----------------------------　　顶你
　　好，太好了。
　　顶!!!!!
　　@三条鱼尾巴
11:08:45　　咦，视频能放的呀~~~　　-----------------------------　　他不是老外，阳和平时中国国籍。他出生在中国。　　他的父母才是老外，直到去世都是拿的中国绿卡，没加入中国国籍。
　　当年是一个精神富足的年代。
　　~~~~　　毛泽东就是伟人中的伟人，那些不理解他的人，你根本没有用自己脑子想过主席的一生，识破谎言并不难，只要别懒惰地听从于谎言，自己问几个为什么。　　古今中外，作为政治领袖，毛泽东是唯一认知并终身追求：国家乃至世界必须真正属于全体人民才是根本出路，才可能避开“朝代周期率”，避开周期性的毁灭与灾难。　　他一直坚持为劳苦大众打江山，“坐天下”了，他说要继续革命，让人民当家作主，他的老战友们惊讶了：你是说真的呀？！老百姓也晕了：让我们自己作主人?不！不可能！　　于是文革不得不展开了，一要痛心地告诉战友们：同行三十年，你以为假的？！你竟来假的？！二要坚决地告诉民众：记着，你是主人！主人！主人！别习惯匍匐在地上！　　毛泽东是中国五千年修来的福分！对他的各种攻击中，有非议他恋权的，牢牢掌握权力是必须的，只有掌控了权力才可能有所作为！是好是坏，只取决于他拿这个权力干什么！为子女亲人谋财富，坏人！为民众谋福祉，伟人！　　近日一句非洲谚语打动了俺：“要想走得快，一个人上路；要想走得远，大家一起上路。”　　主席一生都在争取大家一起上路~~~
　　还有美国人威廉.辛顿，就是韩丁博士，韩丁是中国人民的老朋友，生前长期支持中国人民的社会主义革命和建设事业。韩丁妹妹寒春长期定居在中国，是第一位获得中国绿卡的外籍人士。女儿韩倞（Carma Hinton，卡玛·辛顿）出生于中国并一直居住到21岁，现在美国乔治梅森大学任教。　　我们黑龙江省原生产建设兵团三师第十八团五营二连，现在的友谊农场五分场二队，就是韩丁博士帮助建设的中国农业第一个机械化试点
　　阳和平 (Dr. Fred Engst)，国际友人、美籍农业专家阳早(Sid Engst)与寒春(Joan Hinton)的长子，1952年出生在北京（宋庆龄亲自为他取名），长在西安国营草滩农场，对中国有着深厚的感情。他亲身经历了中国的大跃进和文革等重大历史事件，对新中国的历史也有深刻的研究。在中国工作和生活期间他多次应邀到高校做讲座，评点中国经济和新中国历史，讲述他们一家人与红色中国的传奇经历，使众多青年受益良多。美国拉特格斯 (Rutgers) 大学经济学博士。曾在特拉华州立大学(University of Delaware)、西切斯特宾夕法尼亚州大学(West Chester University of Pennsylvania）拉菲亚学院(Lafayette College)等大学任教。2007年秋季在首都经贸大学国际经贸学院任教。现任教于对外经贸大学国际经济贸易学院。主要教授计量经济学和统计学等课程
　　认同中华文化的就是中国人，所以他们是地道的中国人
　　阳和平：永远怀念毛泽东时代　　注：阳和平同志是来自美国的国际友人寒春阳早之子，现在中国某大学执教。　　红色中国/InfoFiles/234-61521.html　　阳和平拒绝投资股市，也没有选择通过跨国公司到中国来工作，因为他觉得如果那样做，自己的感情“可能会站在帝国主义”一边，而这是良心上不允许的　　去年见阳和平，赶上他住在沙河农场的最后一个夏天。沙河农场是寒春、阳早夫妇一手设计的，一家人在这里一住就是三十多年，如今两位老人先后去世，这个农场也面临着被拆迁的命运。　　一年以后，阳和平告诉《国际先驱导报》，他已经不住在沙河农场，搬到了任教的大学附近，租房住。　　在中国媒体上，美国人寒春和阳早常常被描述为高尚的人，伟大的战士，放弃优越条件来到中国。但阳和平觉得不是那么回事，“我父母是到中国找出路来的，对他们来说，到中国来是一次解放。”　　平时，阳和平不看电视，因为“电视没法看，新闻没法看”，偶尔看看连续剧，像《井冈山》《长征》《恰同学少年》等一批主旋律剧，他倒是全看了。　　父母的故事　　父母亲的故事，阳和平已经不知道自己到底对人讲述过多少次了。那是一对美国人如何受到共产主义的感召到中国来寻求出路，并结为连理，留在这里继续奉献的故事。寒春和阳早共孕育了三个子女，其中阳和平是长子。　　母亲当年为什么来中国?阳和平觉得，对于当时的母亲寒春而言，中国是唯一的出路——一个1921年起就曾在美国搞核物理方面进行钻研的科学家(与杨振宁同学)，发现自己不管搞什么研究，最后都会被军方利用，变成大规模杀伤性武器的一部分，她觉得自己手上有血，所以必须放弃。　　1948年，寒春来到中国，经宋庆龄安排到延安从事农牧业技术工作。次年4月，她和也是来自美国的阳早在瓦窑堡的一个窑洞里结了婚。自此，夫妇二人一生与农场和养牛结下不解之缘：改造进口的苏联农具，利用风车设计挤奶设备，研制弹性无毒橡胶，甚至七十多岁从头开始研究胚胎移植，直到在沙河农场培育出新型牛群品种……　　2003年，阳早去世，2010年，寒春也告别世界。他们在中国相遇，也在这个国家告别。母亲的追思会上，与许多在场参与者的情绪激昂相比，阳和平看上去格外平静和理性。他的发言中有一句“不要喊口号”，“中国人老觉得她们多伟大，放弃了很多，其实没放弃什么，他们的一生非常幸福，干自己喜欢干的事，而这个恰好符合人民的需要。”　　直到现在，阳和平兄妹三人都认为，“父母那一辈真幸运，在毛泽东时代可以不为个人的小圈子着急，可以全身心投入到工作里，投入到中国的生产建设里，可是现在的大环境没了。”　　怀念那个人人平等的年代　　文革爆发的时候，阳和平刚刚十几岁，正是世界观形成的时候。像那个时代大多数年轻人一样，那场运动对他的影响“非常厉害”。特别是后期对马列原著的通读，令他至今难以忘怀。　　1969年，阳和平到北京红星工厂。第一年还跟其他工人一样，学习生活都在一块儿，但是后来便开始“里外有别”了，不让外国人参加学习。有一次，上面组织学习六篇马列原著。组长说，和平啊，今天晚上的讨论你可以不参加了。阳和平说我想参加。“不，你可以不参加。”组长说。阳和平气坏了，赌了一股气，不让参加那就自己读，花了好几年的工夫，他读完了马列原著。正是这套论著，对他后来的世界观形成起到极为关键作用，甚至后来的美国之行，这本书在他的身体里复苏，并渐渐得到印证。　　“现在人们都对提出阶级或阶级斗争特别反感。但是现在，中国有权有势的不是工人阶级，这个是事实。”　　在阳和平看来，他所在的沙河镇拆迁是一个具体的例子。“老百姓住得好好的，开发商要把沙河地区给改造了，改造了就要把老百姓给赶走，赶走了就得政府出面，上面的街道都写的是‘以人为本’，是以开发商的人为本呢，还是以当地居民的人为本?”　　采访中，阳和平有过几次哽噎，但唯一一次掉眼泪，是在说到“对毛泽东时代的怀念”。　　他至今最向往的仍然是毛泽东时代，他怀念那个时候人与人之间的关系。1977年，他待在曾经的光华工厂3个月。后来有很长时间，他一直琢磨不通自己为什么老怀念在光华的生活，现在总结出来了，就是因为“那个时代工厂里一个平等的关系”。再后来，置身美国多年，他也没有找到那种平等感。当然，那种关系只属于过去的时代，只属于当年的光华工厂，只存在于阳和平的记忆里。也正是因此，才令他面对今天社会的种种拜金、信仰虚无现象而深感痛苦。　　幸好学了马列主义，他懂得“历史长河”到底是怎样的时间概念。阳和平一直记得父亲阳早曾说，革命斗争要有历史感，要有斗争感，要有幽默感。因为父母也是这么过来的，在中国那么长时间，他们也并非一帆风顺，“就是斗争，各种各样的斗争，人活着，社会里就有斗争，但是你懂得这个历史趋势，懂得斗争的根在什么地方，你把这看透了，看懂了，你就知道这东西是暂时的。”　　阳和平说，母亲人生的最后几年过得很悲观，对于中国后来发生的变化常常感到不解和失落，他便告诉母亲，眼前有些东西是暂时的。
　　今天一些社会现象让人愤怒　　与父母一生坚定地信仰共产主义相比，阳和平的思想之路走得曲折而艰困。　　文革结束后，中国开始了改革开放，对于眼前的一切，阳和平产生了困惑：市场经济到底什么东西?那时最流行的一句话是，按照经济规律办事。八十年代初，阳和平觉得这话是对的，但脑子深处“马列主义的东西和主流经济思想老打架，特别混乱”。二十年以后，阳和平觉得自己才弄懂“有些东西为什么是错的”。　　21岁那年，阳和平去了美国，一边做工人，一边念书，花了七年时间才毕业。1988年又开始读研究生，到1997年才拿到文凭。　　在美国的几十年，阳和平完全有机会跻身中产阶层，但他不认为那就是自己想要的生活，“人们总以为有车有房好像就是奋斗目标，你到美国后车也有了房也有了，照样受压迫，这是一个生活水平的问题，不是地位的问题。人的地位是人与人之间的关系，与物质是两个概念。”　　当年之所以选择“去”美国，阳和平说是因为好奇。但到了美国，他却陷入另一重迷茫。研究生期间他在私人公司当白领，但同时他还有一些左派的朋友，同时跟唐人街里的偷渡者保持联系。与好几个群体同时接触，就好像同时生活在好几个世界里。　　就是在那时，他经历了信仰危机，曾经所信仰的一切都被妖魔化，自己却没有足够的自信和精力去反驳，只是一步步退，好像打败仗。到最后，有一个地方退不下去，那就是：美国是帝国主义。“这是不可否认的东西，所以从这儿就开始一步步反思，慢慢才能弄出来，哪些东西是真的，哪些东西是假的，哪些是歪曲的，哪些是片面理解的，对社会主义，对马列主义，对毛主席，慢慢才有一个新的思路。”　　阳和平并不否认，今天的中国有时很让他愤怒，“黑煤窑、黑砖窑，还有强拆，社会的不平等现象特别多。”　　但愤怒归愤怒，人到中年，阳和平还是回到了中国。　　阳和平说，他回来不是找出路，而是因为“在美国三十多年，想跟他们玩玩同化，同化不了”。这才是特别难的，表层上同化了，实质上不行，他们喜欢看的电视，他们喜欢开的玩笑，他却觉得没意思，尤其是“美帝国主义”那套，阳和平不能接受。　　回中国的想法很早就有，但没有条件——孩子小，跟爱人没离婚，到中国参观可以，但生活是另一码事。后来孩子大了，也离婚了，他就又开始考虑是否回中国了。对他打击最大的，还是九十年代美国发动的第一次海湾战争，“明明美国打伊拉克是为了石油，却还像伸张正义似的……美国人自己不太会教育自己，第三世界国家把帝国主义打败了打痛了，才能教育美国人民。”　　在美国有什么意义呢?阳和平问自己，“我所关心的东西，是对毛泽东时代的研究，但是到哪去找这方面的人呢?还是得到中国来，这里毕竟还有大批研究马列主义、研究毛泽东时代的专家，好多老革命还活着呢，起码跟人家谈谈，过去不成熟的就慢慢弄清楚了。”阳和平说，他现在没有去美国的愿望，连去参观的愿望都没有。　　在美国很孤独，到中国就不会　　在中国，阳和平得以谋生的是一份大学里的教职，虽然也有头衔，但是合同工，两年一聘。　　阳和平不讨厌这份工作，“所以有的时候领导让我做什么事，比较违心的，我是一点办法没有。”也不是没有办法谋到更好的工作，“那你就得改变”。就像深谙中国其他问题一样，教育行政化和学术腐败问题，阳和平也并不陌生，所以对于单位政治，他的原则是不懂、不参与、不了解，也不感兴趣。　　昔日的大环境没有了，对过去时代的怀念也知音者乏，阳和平却在“研究毛泽东时代政治和经济”课题中重新找到寄托。他不认为自己的人生有什么了不起，尤其是与父母相比，他也不认为讲自己的故事，出一本传记有什么意义，他的趣味在于写“对社会主义的政治、经济”的感悟和思考，他决心投入其中，好好研究文革，好好研究建国后的整个三十年。　　在中国，为了避免自己的感情变成“资本主义的”，阳和平拒绝投资股市，也没有选择通过跨国公司到中国来工作，因为如果那样做，他的感情“可能会站在帝国主义”一边，而这是良心上不允许的。阳和平相信，只有立场稳定了，事情才好办。　　如今阳和平自嘲自己是四不像：“我，既不是中国人，又不是美国人，又不是知识分子，又不是工人。”这种四不像体现在身份认知上便颇为复杂：对美帝国主义特别仇恨，但是又觉得自己是美国人;对中国富有感情，又得小心不去陷入民族主义。
　　有意思，留爪
　　@words2deeds 15楼
13:07　　毛的时代是让人怀念的。谁真想回到那个年代就是一脑残货。　　-----------------------------　　就是想回还回得去吗？资源空了怎么找回来？，环境也污了得多大代价治理？人心散了才是最重要的！一盘散沙靠谁凝聚？靠贪官把持的政府吗？笑话！想回去？有那本事吗？　　
　　@不凡沉思
12:50:06　　认同中华文化的就是中国人，所以他们是地道的中国人　　-----------------------------
　　好视频，好人，好时代。
　　我们的时代 我们的领袖 我们的朋友　　你还好吗
　　这个必须顶！
　　@三条鱼尾巴 竟然不能收藏
　　毛时代人们的精神面貌，是前所未有的，那是中国人精神方面的黄金时代，估计以后也难再现了
　　@6-01-10 14:05:59.31　　毛时代人们的精神面貌，是前所未有的，那是中国人精神方面的黄金时代，估计以后也难再现了 　　—————————————　　非常正确　　
　　这是体制的胜利，价值观的胜利，真正的不战而屈人之兵。
　　我还以为是拍当时的画面呢。这种张口就来的节目，任凭他胡说八道，谁知道真假？
　　红旗下的老外阳和平 震撼心灵，真给力 最励志_标清—在线播放—优酷网，视频高清在线观看
/v_show/id_XNzI3OTU4MzA4.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
　　顶上去大家看看
　　什么是平凡而伟大，这就是！
　　@6-01-10 14:05:59　　毛时代人们的精神面貌，是前所未有的，那是中国人精神方面的黄金时代，估计以后也难再现了　　-----------------------------
　　@6-01-10 14:05:59　　毛时代人们的精神面貌，是前所未有的，那是中国人精神方面的黄金时代，估计以后也难再现了　　-----------------------------
14:05:59　　毛时代人们的精神面貌，是前所未有的，那是中国人精神方面的黄金时代，估计以后也难再现了　　-----------------------------　　@justicefe
18:43:24　　-----------------------------
　　她老妈可是一个顶尖科学家而且还是核方面的，在当时稀缺这类人才的中国没有用，也不动员也不强迫，知道中国的自由了没有，还敢说中国独裁？也有寒早的视频，对WG有见解，认为是完全正确的
　　作者：杨去125
时间： 12:57:50 　　那是个不用为生计发愁而只为理想奋斗的神话时代。
　　作者：@凭什么封我的ID 时间： 13:30:12 　　阳和平--长在红旗下的美国人 （转载）　　美国人阳和平的父母被外界誉为“白求恩式的共产主义战士”，母亲寒春在中国养奶牛62年，父母在中国的理想和践行孕育了他的精神河床。 　　他在中国接受马列主义，在美国接受西方主流思想，两种思想老打架。他困惑了好长时间：“很多人都是从信仰危机的深渊里爬出来，有人爬到左岸，有人爬到右岸。我爬到左岸去了。” 　　1967年，北京，瞧，这美国一家子在中国的岁月。阳和平（前左），阳及平（前中），阳建平（前右），阳早（后左），寒春（后右） （阳和平/图） 　　阳和平穿着短裤和白色跨栏背心，手里拿着一把“痒痒挠”，鼻梁上的眼镜就快要滑落到鼻尖上。他慢条斯理地说着带京腔的中文，接受记者采访。要不是大鼻子、深眼窝的“洋人”脸孔，他看起来和北京胡同里的随便一个老头没区别。 　　尽管出生在北京，阳和平可是地地道道的美国人。 　　日，他的母亲寒春在北京病故，享年89岁。而他的父亲阳早在七年前过世。6月21日，两位老人的骨灰被一齐撒在陕北定远县三边牧场——这是在六十多年前，他们为了追寻革命的信仰，最早来到的土地。 　　他的父母早在1940年代就从美国来到延安，开始了他们的“国际共产主义者”生涯。他们在中国养奶牛，研究农业机械化，也轰轰烈烈地学大寨，闹革命，贴大字报，送子女上山下乡，甚至在新时代，还给中央领导递纸条反对拆迁。 　　这一家美国人，以独特的方式见证着新中国60年的历史。 　　2004年，寒春获得中国第一张“绿卡”；2009年，她还成为“感动中国”候选人。 　　对于很多媒体和中国友人送给他父母的敬辞——“白求恩式的共产主义战士”，这几乎是中国对外国人的最高礼赞，阳和平的反应则是，“说不上，没必要”。 　　实际上，他和他的父母一样，常常缅怀毛泽东时代，而对当下中国的腐败、崇洋、物质至上的现状表示不满，“我母亲在最近几十年里，经常在一种失望的情绪中度过，非常痛苦。” 　　阳和平送走了母亲寒春之后，与早已在国外定居的弟弟和妹妹不同，他说愿意在中国一直住下去。 　　他说，“有些中国人是‘香蕉’，黄皮白心；我是‘鸡蛋’，白皮黄心。” 　　阳和平毫不讳言自己是一个“左派”。 　　“我在中国接受马列主义，在美国接受西方主流思想。两种思想老打架，我困惑了好长时间……很多人都是从信仰危机的深渊里爬出来，有人爬到左岸，有人爬到右岸。我爬到左岸去了。”
　　作者：凭什么封我的ID 时间： 13:31:17 　　宋庆龄为其取名“和平” 　　阳和平今年58岁，在22岁前从未离开过中国。他的人生大致可以以1974年为界，前一段生活在毛泽东时代的中国，后一段则主要生活在资本主义美国。 　　三年前，阳和平还在美国特拉华大学（University of Delaware）教经济学，但他开始困惑，自己到底图什么？“也就是混饭吃。学校里面没人能沟通思想，而中国有好多有共同理想的人，有好多谈得来的人……落叶归根好像有点道理。” 　　他也曾咨询自己的左派朋友、中国工人研究网的主编张耀祖，“我回到中国有用吗？”张耀祖的回答也很干脆：“反正你在美国对中国革命没有用，对世界革命也没用。” 　　加之母亲寒春的身体状况越来越差，他回到中国长居。他在对外经贸大学找到了教授计量经济学的教职。 　　在中国养牛超过60年的寒春这时操心的是，她所在的中国农业机械化科学研究院（以下简称“农机院”）小王庄牛场，正面临被拆迁的传言。阳和平说，最初听说这里要建“大学城”，寒春也同意拆迁；可她后来发现，开发商打着大学城的名义，在附近建起了商品房，她就生气了，“农业用地都成商品房了，人吃什么？” 　　于是寒春四处反映，甚至找到中央领导的秘书，递纸条“告状”，被人称作“洋钉子户”。“现在钉子户死了，这没障碍了。”阳和平说。 　　作为阳早和寒春的长子，阳和平是标准的“生在新中国，长在红旗下”。 　　1952年，已怀孕7月的寒春应宋庆龄邀请，从陕北来到北京，作为美国代表参加亚太和平会议。随后，宋庆龄替她肚子里的孩子起名“和平”。 　　寒春还叫Joan Hinton时，她是美国一名年轻的核物理学家，杨振宁是她在芝加哥的同学。作为“中子物理学之父”费米的助手，Hinton也参与了研制世界上第一颗原子弹的“曼哈顿计划”。 　　当美国将原子弹投向广岛和长崎之后，Hinton和其他一些科学家感到“灵魂被出卖”，她不能想象自己醉心研究的科学竟被用来制造杀人工具。 　　1949年，在挂着毛泽东和朱德像的窑洞里，阳早与寒春成婚。墙上挂着红旗，绣着“万里良缘，圣地花烛”八个大字。 　　记者问阳和平，他的母亲放弃在美国做科学家，来到中国养牛，会不会感觉有些可惜？阳和平露出了略有些狡黠的笑容，“没有中国革命就没我了，可惜什么？” 　　出生40天后，阳和平就和母亲一起回到了陕西西安的草滩农场。直到14岁之前，阳和平童年时光都在这里度过。寒春说过，在陕北的日子是她一生中最快乐的。尽管物质条件匮乏，但精神很愉悦。“白天下地干活，晚上理论学习，开展批评与自我批评。”在寒春看来，这是一种理想的社会模式，人与人之间是平等的，没有等级和压迫。 　　1966年，寒春夫妇被调到北京。阳和平很快发现母亲已参加了造反派组织，每天开批斗会、写大字报。但单位还要接待全国各地的“红卫兵”，食堂人手不够，于是阳和平就去食堂帮忙揉面做馒头。他觉得这个活“特别有意思”。 　　做了几个月的馒头之后，阳和平找到了更有趣的事。他跟随表姐卡玛，还有几十个北大、清华的学生，想践行一个宏伟的计划：从北京走到延安，再走到井冈山，然后走回北京。 　　可实际上，走到山西阳泉以后，阳和平和卡玛就留了下来，在一座煤矿里一待就是两个多月，“参加革命”。 　　1969年，17岁的阳和平被分配到北京市光华木材厂，用热压机做胶合板、塑料贴面板，正式成为一名工人。
　　作者：凭什么封我的ID 时间： 13:32:34 　　米老鼠不懂孙悟空 　　阳和平对“文革”持肯定态度，因为在他看来，这是人民第一次行使当家做主的权利，还在学习的过程，也难免会做蠢事、过激的事，而且“革命难免有牺牲”。 　　但他怕的是被隔离的孤独感。“我在工厂里，人家就说‘内外有别’。每次开会都说，‘和平，今天的会你可以不参加’，我说，我要参加，然后他们偏说，‘你可以不参加’。”中文讲得再流利，也改变不了他大鼻子、蓝眼睛的“外国人”刻板印象，这让阳和平感到痛苦。 　　此时，阳和平的弟弟、妹妹都被送去了安徽茶场，“接受贫下中农再教育”。他最好的玩伴之一，表姐卡玛，却已回到了美国。 　　对于孤独的阳和平来说，卡玛来信中对美国的描述，几乎同1940年代阳早为寒春描述的红色中国一样充满神秘色彩，焕发出巨大的吸引力。终于，在1974年，阳和平决定去美国，去看看自己父母的国家。 　　他特地跟记者强调，“那不能说是‘回’，有来有去才叫回，那时候叫‘去’美国。” 　　尽管有种种设想和心理准备，阳和平还是对资本主义美国发出惊叹。在舅舅的农场里，阳和平对美国农业的机械化程度“震惊”、佩服得“五体投地”，他发现他舅舅居然一个人能管理一千多亩农场，有好几台拖拉机、联合收割机！ 　　但很快，阳和平感到孤独了。他听不懂其他美国朋友们讲的笑话，他没有看过其他美国人在童年看的动画片。“他们讲米老鼠唐老鸭，我听不懂，也不觉得好笑；我给他们讲孙悟空，他们也不懂。”他的英文甚至也结结巴巴的，一张口别人就觉得他不是美国人。 　　带着被孤立的情绪，阳和平有些生硬地强行让自己融入美国社会。他先后在农场、修理厂、汽车厂各地工作，充分体会着“资本主义的剥削”。很快，他每个月大约可以挣到400美元，而此前在光华木材厂，他的工资是“38块6毛1”。 　　想家——就是想中国时，他甚至特地买了一台收音机，就为了在晚上最安静时，隐隐约约听一句“中央人民广播电台，现在是新闻播报时间”。 　　回忆之前58年的生涯，阳和平有两次流出了泪水。一次是他讲到父亲去世后，母亲寒春的孤寂，另一次是讲到1976年时，他在广播里听到毛泽东去世的消息。 　　此后，在1977年和1980年，他的弟弟阳建平、妹妹阳及平先后来到美国定居。 　　之后，他结婚、生子，并于1981年开始半工半读上大学，一直到1987年毕业。他毕业后在中国停留了近10个月，却发现中国有更多自己不能解释的东西，于是他又回美国读博。 　　拿到了博士学位，他却依然难以完全融入美国。在猫王和鲍勃·迪伦的年代，他不喜欢摇滚乐，听到爵士乐更感觉像“拿指甲擦黑板的那种声音，是一种折磨”。他同样不喜欢美国的派对文化，对酒精、大麻统统不感冒。偶尔阳和平也想在音乐中跳跳舞，可他似乎变成了一个羞涩的东方人，完全不知道该怎么舞动。
　　作者：凭什么封我的ID 时间： 13:33:43 　　“还有多少人在为农民服务？” 　　而他们在北京的父母，也终于又干起了自己的“老本行”——养牛。1982年，他们从北京南郊的红星农场搬到了北郊的沙河小王庄农场，开始迎接中国一个崭新的时代。 　　尽管在美国长居，阳和平每隔两三年就要回中国看看。 　　每次到中国，带给阳和平的冲击都难以言表。他的父母也不断面对新事物——从发奖金、按劳分配到“一部分人先富起来”，从“市场经济”、“体制改革”到“发展是硬道理”。 　　农机院前党委书记李维民还记得，自己也和寒春发生过关于“一部分人先富起来，最终达到共同富裕”的争论。尽管谁也不能说服谁，寒春却总记着这件事。 　　大约是在1990年的一天，延安有一封来信寄给阳早、寒春。由于字迹潦草，他们就请李维民代为阅读。李维民记得，信的内容大约是： 　　“老阳、老寒，当年我们在延安一起养奶牛，负责挤奶送给毛主席喝。现在我退休了，企业很困难。去年一年看病的医药费没给我报销，今年1－6月的退休金现在也没发给我。你在北京，能不能去跟中央领导说说，把我调去一个能发得出退休金、能报销医药费的单位？” 　　读完后，阳早当时就掉了眼泪。寒春没有哭，她指着信问李维民说：“老李，这个退休工人，他什么时候能共同富裕啊？” 　　在资本主义世界中逐渐摸索生活的阳和平，回到中国后也与父母争论各种问题，认为父母在有些问题上不够开化。而父亲阳早则半开玩笑地说阳和平是一个“小资产阶级革命者”。 　　阳早和寒春此时已是农业机械部的副部级顾问，但依然固执地住在小王庄农场的平房里，桌子是砖头垒了架起来的，沙发也早都坏了，坐着甚至会觉得弹簧有些扎人。阳早惟一有些“奢侈”的习惯，就是喜欢喝“美酒加咖啡”——他自己发明的，把二锅头、白糖和咖啡兑在一起的一种饮料。 　　他们很不能接受的是，对于当下的中国来说，钱似乎成为了惟一的标准和最重要的东西。他们怀念在之前革命岁月中，大家斗志昂扬、工农一家、齐心协力的精气神儿，似乎都不见了。 　　1990年春节，农业机械部领导看望并宴请老专家。在宴席上，部长随口问农机院的书记李维民，“咱们农机院的改革搞得怎么样？”李维民回答说：“搞得不错，现在搞技术转让，谁有钱就转让给谁，效益不错。”部长点头微笑的时候，寒春站起来说话了。 　　她用手指着部长说：“谁有钱就给谁服务是不是，那农民没有钱怎么办？你们还有多少人在为农民服务？” 　　顿时，现场安静了下来，没有人出声，尴尬极了。李维民只好出来打圆场，说，我们的很多技术、很多设备还是在为农民服务的。 　　“你们对资本的警惕完全不够” 　　与此同时，阳早和寒春在中国越来越焕发出活力的30年里悄悄地老去。他们把更多的精力放在奶牛场。 　　小王庄牛场的兽医金庆怀记得，寒春八十多岁了还常常下地干活。“老寒早上起来就去地里拔草——有一种麻，掺在饲料里牛就不爱吃，她就去拔草，经常一上午累得脸都通红。” 　　中国工人研究网主编张耀祖刚认识寒春、阳早时常在思考一个问题，“革命和养牛到底有什么关系？”后来他发现，“他们的革命不是喊口号、当领袖，而是常人也能做到的东西，在一点一滴的细节里。” 　　寒春和阳早常常对中国的现状感到失望。老人们倾注了大量的心血研制的养牛场各种设备，诸如饲料搅拌机、计量仪等，在改革开放后，渐渐被国外进口设备取代了。阳和平理解父母的这种痛心，他说：“我妈就是觉得，中国不搞自主研发、自主工业怎么行，能全靠进口吗？现在看看，资金换技术，中国换来了吗？” 　　阳和平的博士论文《资本主义经济危机的周期研究》在1997年通过答辩后获得博士学位，他觉得自己通过知识的积累，慢慢找回了分析社会、明辨是非的自信。他与父母的观念越来越靠近了，他说自己“坚定了”。 　　甚至于，想到之前就“姓资姓社”等话题跟父母的争辩，他有些惭愧。 　　阳和平在中国的这些年，写文章、做讲座，从自己的父母讲起，讲自己的思想变迁——从动摇到坚信。 　　他也讲自己亲见的美国民主，他认为那就是有钱人的游戏。他说：“共和党和民主党在外交上是一致的，只有在国内政治上差别一点。但是后来我发现，共和党起码讲真话，民主党是骗人。就是，共和党一直说要割你肉，民主党许诺不割你肉，但照样割。” 　　阳和平甚至还跟张耀祖一起去过洛阳的一所技校讲课，“校方只想拍照，用阳和平的大鼻子做广告，但并不喜欢他讲这一套思想——他们还要和企业一起剥削学生实习那一年的劳动力哪。”张耀祖说。 　　如今是暑假，阳和平退了城里的房子，住在母亲朴素的平房里，惟一显得有点“资产阶级情调”的，就是地上一只卧着的花猫。 　　阳和平觉得中国人太过“崇洋”，“价值观、审美观，什么都以美国为标准，选什么教科书都是看美国的，好像那才是最权威的。甚至中国哪个将军好，都是因为美国人说过他好。美国人有什么资格评价中国的将军好坏？” 　　至于中国社会相当关注的楼市、医疗、农民工权益等问题，阳和平则干脆说，“马克思《资本论》里描述的一些问题，比如工厂主对工人的剥削，简直就跟现在中国有些情况一模一样。” 　　他现在有很多不适应的地方，“我怕得病。因为我不会塞红包，好多大夫不是治病救人……也怕吃东西。食品里面给你添加这个、添加那个，水果、蔬菜怕有农药，去饭馆怕地沟油。过去有时吃不饱，但吃的东西是安全的。”
　　阳和平： 也谈人性和文革　　我的背景和表姐卡玛很相似，都是“生在新中国，长在红旗下”的“外国人”。受我舅舅(卡玛之父)韩丁(Bill Hinton)的影响，我从事养牛业的父亲阳早(Sid Engst) 和从事过美国原子弹研制的母亲寒春 (Joan Hinton) 先后于46年和48年到达中国，而后49年于延安结的婚。我的名字阳和平是宋庆龄在52年北京召开的世界和平理事会上给即将出生的我起的。　　我母亲对她所热爱的核物理研究变成了美国毁灭日本广岛人民的工具极其愤恨。她毅然离开美国奔往延安，另找人生的意义。我是在西安的一家国营农场长大的。我父亲负责农场的奶牛养殖，我母亲应用它的物理学知识改良农具，设计牛场。环境虽然比他们在美国时艰苦的多，但他们的创业生活有意义。我爸爸常说他们是为活而食，不是为食而活。　　卡玛比我大三岁。我小时崇拜她，敬佩她。文革初期，十四岁的我还和她一起到山西的阳泉煤矿串联。她那时是我的启蒙人。我们那帮学生们在矿里“煽风点火”，帮着矿工中的造反派反抗矿领导，和保皇派工人辩论。我们也干了一些过激的事，如一起闯入一位矿领导的家，搜寻他为了整造反派工人而搞的“黑材料”。　　我这个文革的“过来人”，经过多年的反思，不太同意贵报记者采访中使用缺乏客观标准的诸如“恶”、“人性”、和“公正”等等的概念和观点来指责文革和毛泽东，希望借此机会使贵报的读者看到一些与主流思潮不同的观点和看法。　　我在中美两国先后当了近二十年的工人。虽然我尔后上完大学，攻博士，任教，成了知识分子的一员，但我仍然摆脱不了以工农百姓的角度来观世的立场。　　我在中国当工人的五年里，认识的工人中间痛恨文革的不多，而认为只有像文革那样的群众运动才能对付官僚腐败的却不少。文革期间，工厂里当干部的搞腐败可不容易，一旦被群众发现了，一张大字报贴出来，这官就不好做了。大鸣大放大字报大辩论是文革的特点。这是民主，还是恶？　　什么是“恶”?中国传统文化只许“上”犯“下”的恶，把“上”欺骗、压榨、掠夺“下”的恶认为是天经地义的。中国历史上也有数不清的“下”犯“上”的农民暴动，但是只有文革是中国有史以来第一次基本上是以非暴力的形式进行的大规模的“下”犯“上”的（也实质上是民主的）搏斗。　　虽然工农群众在这场搏斗中目前暂时失败了，但它的意义远远不是胜者们及其独断的宣传机构喧嚷描述的那样。文革对广大工农群众来说是一场他们能如何真正的当家作主的斗争。他们一边受着传统文化的约束，一边摸索着彻底解放自己的道路。而那些社会上层人物（走资派），“精英”们却在文革期间时而直接镇压群众，时而挑动群众斗群众，时而把革命推向极端，想方设法维护自己的特权地位。工农百姓被其推入“弱势群体”是这场搏斗后来的结果。　　毛泽东要想搞掉自己的对手还不容易?凭他的权力和威望，根本用不着发动文革。那些把文革这场激烈的阶级搏斗简化为中共上层的人事纠纷是否有些眼光短浅?　　1974年我到美国后当工人的近十五年里，体会了西方资本主义下的民主与中国毛泽东时代民主的根本区别。在毛泽东时代，我们工厂里的工人有民主管理和监督企业领导的权利。我们有铁饭碗，不怕干部，敢提意见，干活很少有偷懒的，生产年年超额完成计划。在美国，我们工人对老板有意见，只有辞职另找活路的权利，无权过问企业的管理。老板在，装着卖命，老板不在磨洋工，哪有民主权利？　　我不容易接受贵报采访中提出的以人性的观点看文革的主张。离开阶级的利害冲突和它所反映的思想意识形态上的斗争去抽象地谈人性是否不现实？人性没有阶级性吗？美国自称是讲人性的，可对伊拉克人它讲的是什么人性？据说xxx对他儿女们很有人情，但对北京市民63+1时的人性在哪里呢？抽象地谈人性更像是文人的空想。　　人性是要讲的，但也要爱憎分明。我在中美两国所感触到的工农百姓之间的相互体谅、帮助、宽容比文人们的幻想要实在得多。用“无人性”来指责诽谤工农百姓对当政者滥用职权的憎恨和反抗公道吗?　　文革离得我们越远，中国在资本主义道路上走的越彻底，工农反抗中国官僚买办资本的斗争越激烈，文革和毛泽东在中国老百姓中就越有影响力，因而为资本服务的御用文人们就越要努力攻击文革和毛泽东。在这场远没有完结的激烈的阶级搏斗中，我们能作为“客观”的旁观者，对当权者的残暴和工农百姓及学生的“民主意识缺失”（作者在xx纪录片中表现出的责难）各打五十大板吗？在这两大阶级两大势力的激烈搏斗中，抽象的公正是没有的。
　　全程看完，真的是很难得的外国人，境界很高，觉得自愧不如！
　　生存危机在那个年代不会有。
　　有精神的第一代。
　　感慨万分，怀念哪个时代。。。
　　完整的看完了。好
　　我的父母建设过的中国啊，被一群贪官瓜分了。
　　很棒。看到最后说他父母那一节，突然感觉，阳和平的感动泪奔，跟中国人的情绪模式是一样的，骨子里都是中国人了。
　　@说说股票吧
21:33:20　　很棒。看到最后说他父母那一节，突然感觉，阳和平的
泪奔，跟中国人的情绪模式是一样的，骨子里都是中国人了。　　-----------------------------
　　这才是真正的中国！这才是那段真正的历史！　　这才是那个真正的时代！　　阳早与寒春是最幸福的人！
　　文字也全部看完了。说得真好。
　　真不错，让洋奴喷子们好好看看。。。
　　主持人表现的不行
好多次想诱导阳和平说毛主席坏话　　
　　主持人表现的不行
好多次想诱导阳和平说毛主席坏话　　
　　好帖！顶你！
　　这傻逼老外不知道那时外国朋友出门，都要开会安排，统一意见，坚决不能丢人这类事，拍摄讲稿全都要审核这类事？　　这行政行为甚至到八十年代末都还一直执行。
　　@第一言
03:09:03　　主持人表现的不行
好多次想诱导阳和平说毛主席坏话　　-----------------------------　　能请阳和平来已经说明立场了我觉得。
　　@bai-01-10 17:05:11　　那是激情燃烧的岁月　　-----------------------------
　　这个老外我感觉太左了，B站看过一个演讲报告，貌似提到乌有，我还是比较认可中国既不能太左也不能太右的观点　　
　　顶阳和平，这个视频很早就看过。我亦觉得毛时代是中国人最民主，最幸福的时期。尽管毛主席在世的时候我很小，但社会主义的正义性和巨大幸福感给我打下了深深的烙印。前些天梦里听到“社会主义好”的大合唱，心中却明时代已逝，一阵绝望中，竟让我心中巨痛不已，生生从梦里痛醒，醒来一阵心悸啊。中国人曾经拥有最幸福、最民主的体制，却被自己生生给糟蹋了！可悲可叹！
　　@茶饮料
13:05:38　　顶阳和平，这个视频很早就看过。我亦觉得毛时代是中国人最民主，最幸福的时期。尽管毛主席在世的时候我很小，但社会主义的正义性和巨大幸福感给我打下了深深的烙印。前些天梦里听到“社会主义好”的大合唱，心中却明时代已逝，一阵绝望中，竟让我心中巨痛不已，生生从梦里痛醒，醒来一阵心悸啊。中国人曾经拥有最幸福、最民主的体制，却被自己生生给糟蹋了！可悲可叹！　　-----------------------------　　毛泽东的文革是人类历史上真正的人民民主的尝试
　　@说说股票吧
21:33:20　　很棒。看到最后说他父母那一节，突然感觉，阳和平的
泪奔，跟中国人的情绪模式是一样的，骨子里都是中国人了。　　-----------------------------　　是啊。
　　还是顶一个
06:10:41　　这傻逼老外不知道那时外国朋友出门，都要开会安排，统一意见，坚决不能丢人这类事，拍摄讲稿全都要审核这类事？　　这行政行为甚至到八十年代末都还一直执行。　　-----------------------------　　你M逼才傻B吧。去参观一天两天可以藏着掖着，去住半年，怎么藏？他爹妈在陕北农村一呆几十年，怎么掩盖？
　　@仲景牌减肥汤
16:43:14　　还是顶一个　　-----------------------------
　　废弃的厂房　　　　　　
　　废弃的厂房　　　　　　公交站　　
　　伟大的时代。伟大的人啊
　　作者：谁让你胡说 时间： 10:36:31　　老美利用德国打垮了英法，又利用前苏联打垮了德国，老美因此独霸西欧，接手了英法在海外的殖民地。与得到的相比，老美的付出就是九牛一毛。　　在亚洲，老美支持小日本打垮了中国，打垮了英法的殖民地。当小日本精疲力尽的时候，老美给了小日本最后一击，并收编了小日本及前英法的殖民地。要不是中国有个毛泽东，中国早就成为老美的殖民地了。战后，老美一跃成为世界上最大的债权国，最大的黄金储备国，并实现了全球控制，美元取代英镑成为全球货币。还美国花了海量的钱，屁是美国获得了海量的利益，是美国踏着亿万人的尸体成为了全球霸主　　楼主：蛇空灵 时间： 10:46:13　　本朝通过抗美援朝、抗美援越，让灯塔国的坦克大炮离中国的国境线远远的，御敌于国门之外！地缘政治环境大为改善！比民果强了一万倍！　　怎么在美粪狗眼里，中国就成了冤大头呢？？？？
　　问个问题，如果是个黑人的后代呢，他也接受了中国传统文化呢？那是不是地道的中国人？　　马季奇都成了地道的北京人了。
　　主席啊！！
　　@逍遥凤凰令
14:00:19　　我们的时代 我们的领袖 我们的朋友　　你还好吗　　-----------------------------
　　@萧明明Rim
20:10:12　　主席啊！！　　-----------------------------　　
　　视频很好看。　　
　　推荐中国人都看看！
　　@东风笑红
21:32:03　　推荐中国人都看看！　　-----------------------------
　　坚决顶上去，让更多人来看看。
　　@甬一米稀饭
23:22:55　　坚决顶上去，让更多人来看看。　　-----------------------------
　　@文力__
21:10:10　　视频很好看。　　-----------------------------
　　阳和平不用纠结他是工人还是知识分子，在社会主义国度 所有人都是劳动者
　　@zdx-13 10:01:19　　阳和平不用纠结他是工人还是知识分子，在社会主义国度 所有人都是劳动者　　-----------------------------　　
　　红军旗：《毛泽东著作》
/maoxuan.html
　　@zdx0079
10:01:19　　阳和平不用纠结他是工人还是知识分子，在社会主义国度 所有人都是劳动者　　-----------------------------　　@LM901
12:20:50　　　　-----------------------------　　认真来所 前30年基本做到，虽然有旧文人一直认为 泥腿子当家做主是反了天，这些斗争也一直存在，但都不是主流。　　文革的面对的矛盾就是 官僚想千秋万代 而人民想当官僚。。。。毛主席就是要扭转这一 官本位的文化 因为在工业时代 所有人都只是分工，所有人都只是劳动者。
　　嗯，在电视上看过这段，
　　@说说股票吧
21:33:20　　很棒。看到最后说他父母那一节，突然感觉，阳和平的
泪奔，跟中国人的情绪模式是一样的，骨子里都是中国人了。　　-----------------------------　　@LM901
16:21:40　　是啊。　　-----------------------------　　好感动
　　主席一生都在争取大家一起上路~~~　　顶这句
　　真诚、睿智，讲的很有道理
　　在这两大阶级两大势力的激烈搏斗中，抽象的公正是没有的。　　为这句话点赞。这算是学到马克思唯物主义的真谛的啊。
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)