所谓旅行。不过是一种宿命。所谓景色，不过是一种幻觉。
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在南沙这里午餐，天气很热，补充一下水分。
很多人崇拜贝爷。贝尔·格里尔斯，对他这个什么都能吃的吃货赞叹有加，体会不到什么是饥饿，饱食终日理解不了，赞叹也是情有可原，这是类似于表演。小时看过控诉旧社会文章，其中就有上海那些流浪儿童争抢一个酒鬼的呕吐物吃的描述，你问贝爷，他能吗？我喝过那些食物残渣腐烂发酵的水，因为瓶子大，一次喝不了，口腔中的残渣进入水中，在高温下发酵，温吐吐白花花的，跟大象粪便里的水有什么区别？那水是非常香甜，因为喉咙都冒烟了。
人在极度饥饿的情况下，味觉嗅觉会非常的灵敏，这种灵敏是指注意到能吃的忽律那些刺鼻恶心的气味。儿时，我跟大孩子去杨树林找产在树枝上的虫卵，有菜豆大小。壳里面是液体，然后掰下来咬破壳吸到肚里。因为个子小吃不到几个。大孩子能找到四五十个。那还那不是十分饥饿。现在，看一眼都有呕吐的欲望。
总之，贝爷能吃的行为，根本就是小把戏。没什么技术含量，我关心的是如何能找到，他吃的这些食物。
《开讲啦》中，贝爷当时说犀牛角根本不能治病，（全世界都知道，中国人用犀牛角入药）贝爷说他第一喜欢犀牛，其次喜欢熊猫，很有外交风貌，也是，当时正好习主席去英国撒币，顺便在英国录制了这期《开讲啦》。贝尔能不给中国面子？。撒贝宁问贝尔。当你濒临饿死时会不会去吃犀牛？贝爷当时犹豫了一下，说：我不会。我知道他会，但我给他鼓掌，这就是教育，必须保持这种神圣和美好，我们教孩子做人，社会教孩子做狼，孩子会很优秀，如果我们教孩子做狼，那么孩子将来只有去地狱和监狱教学做人了。
吓我一大跳，以为自行车不让渡江了，正要离开。这个草帽老弟好心的把我喊回来，告诉我可以，并且指给我入口。
这是2011年过虎门轮渡的情景，当时收票，2元，自动投币，无人监督。。
这次自行车免费，行人也免费。。社会真的在进步。。
在渡轮上看风景真的不错，这里的风很大，一扫岸上的闷热。可惜加上登船等开船也就半个多小时。
对岸就是东莞。同样的路线，同样的方向，同样的地点，上次是回家。这次是出门。
这次破了一个记录，以前在东莞经常迷路，不过只迷一回，这次迷了三回。。
东莞这种情景。地铁的无裤日一样。
又一次迷路。东莞的路，我是服了。几次回东莞都想走不同的路线，于是就迷路了。
现代牧童。如果没有牛群，真猜不出是做什么的。
看见我满头大汗的查地图，这位好心的MM给我一包纸巾，擦汗。
这是东莞的虎门，很少见，水中的白鹅不像人们想象得那么有悠闲，只是为了生存。这段路也是一样，不是大家想象那么惬意。只是这迷路时休息拍的。
当时真的打算全程宿营，水泥地太热，选择树林，而且夜间还下了一场小雨，可是就是热的睡不着，一夜只睡了两个小时。。
很有意思的地名。
这是一个在镇政府。是什么记不清了。大概是寮步镇政府吧。
我想这个建造师一定没听过这个段子，你认识银行家社朗特吗？”“认识，他是个品行很差的家伙。”“我极赞同你的观点，人们都说他极其没有道德，任何人与他握手之后，都得再数一遍手指头。”用这说明中国的一些政府非常的贴切。。
这么小的庙也叫玉虚宫？那十二个神仙都挤在这里？也是，神仙本领大，多小的地方都能挤得下，一个针尖能站多少个天使，是西方神学和哲学的问题，一间屋子能住几个神仙应该是社会学的问题，东西方的思想存在差异是正常的。更何况中国的神仙向来是越来越多以至于中国政府下令1949年以后，不许成精。。估计就是考虑到神仙超编这个问题。
里面果真有好几个神像，玉虚宫，中间这位应该是元始天尊啊，反正中国神话不讲逻辑已经很普遍了，修神庙也未必按照什么神系仙统来塑造，也是一种自由的体现，反正穷困潦倒的，祈福拜神的人都是稀里糊涂的。何必较那个真呀。就当到博物馆参观一下，反正也不信，爱怎么塑造就塑造吧。信仰和神话是不一样的。
为什么他们都有两个假耳朵啊？神仙都拿着武器，应该是没有安全感，中华民族就是一个没有安全感的民族，九五之尊的皇帝吃饭都要太监尝，都没有安全感，那些贱民屁民就更不要说了，他们塑造的这些神仙，时刻把武器拿着就是证明吧。。
遗爱祠？什么意思？？浙江有、福建有、广东有、重庆有，祭祀的应该是种事物或一个人，家庙祖祠之类。有，《遗爱寺》，弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。是描写自然景色的，跟遗爱祠没关系。宋朝也有诗词描写，但做什么的？不清楚。看门上应该是纪念清朝年间的事情。
门神，老百姓没法力，害怕妖魔鬼怪有情可原，这些法力无边的神仙也要门神？看来他们统治仙界靠的是权力而不是法力。估计也是一帮官僚。离开这些小神，也是不安全的。
这是东莞东火车站的后身，至少七次来过这里，竟然不知道火车站后面这样广阔。
专家说明年房价断崖式下跌，是真的吗？人民日报连喊三天楼市去库存，看来房地产真的跟政府是一回事，让农民进城，亏他们想的出来。。总之，房地产冬天到了吗？总之羊毛出在羊身上，不管如何，最后的结局一定是百姓买单。谁赔，也不会让房地产商赔。
这里第一次来，别说骑遍全国，我连东莞都没有骑遍。。
东莞是一个奇怪的地方，城市？都是小产权房，社区也都是原来的生产队。农村？已经没有一块耕地，，
风景还是不错。。
过了这桥就离开东莞了。。
在东莞骑行憋屈的够呛，这下子总算心情放松了。
由于一假期没有出门，天天躲在屋子里，加上母亲天天大鱼大肉的饭菜，我的体重已经197斤了，因此，即使这样的路况，也还是轻松不起来，这是三伏。真正的三伏天，我在广东骑行。。
当时并不知道有热指数这个词，我们的天气预报也没跟国际接轨（热指数(Heat Index) ：高温时，当相对湿度增加后，热体真正感受到的温度会超过实际温度，也就是体感温度（Apparent temperature） 也不知道温度和湿度的关系，制定行根本就没有考虑温度和湿度。
当时真的没有把广东的32度当回事，重庆的34度，吐鲁番的42度。一点也没觉得有什么不适，还跟人家飙车，可是我不知道，吐鲁番是什么湿度？那么干燥。重庆时我什么体重什么素质，刚刚在新疆西藏骑了三个多月，体重只有一百四十多，那种情况当然不在乎了。其实换算一下，当时的体感温度至少超过45度，以前总说地球最热的地方是撒哈拉大沙漠，其实那只是单纯的看气温，忽略了湿度。美国在1970年的天气预报里就加入了这个指数——体感温度。我出行前12天的日，伊朗出现了人类有记载的最高体感温度——74度。当地的气温也就接近40度。。
气温不高，但人痛苦，人还没熟，就热死了。怎么痛苦？苦行僧的“苦行”一词，梵文原意为“热”，佛教里几乎所有的名相都来源于印度教。什么三途苦啊，八苦呀，苦苦、坏苦、行苦，等等等等，都是印度教的名相。但是为什么把热作为苦行的代表，那种感觉经历后就清楚了。总之，我现在理解了”苦行”一词，梵文原意为什么是“热”。
当然，这仅仅是开始，后面的痛苦还更大，因为这是平地，还没有进入山区，那时要耗费更大的体能上坡。。
怎么也想不明白这是怎么弄得，但一定是人为故意弄得。
路边有个塑像，不知道是谁，连个名字都没有，门口也没有任何标识。
其几天，在河南省通许县一村庄的地头，当地村民集资建造了一座几十米高的毛主席像。据介绍，这座毛主席像由几名企业家投资建造，其中村里一部分人捐款数万元，设计高度为36.6米，总造价近300万元。被媒体报道后，在日拆除，塑像寿命四天。
饼干，英文名biscuit（）英国人发明，名字却是法国地名，据说是英国帆船在法国比斯湾触礁。面粉泡汤后不小心研制出来。不过有人说饼干是埃及人发明。也有说是穆斯林发明，不过大规模生产饼干的确是英国人，因为长期航海，饼干比面粉更容易保存，2015年，泰坦尼克号号上的一块饼干买了15000英镑，是救生艇里的救生包配备的。
广东管饼干叫克力架。是根据咬饼干声音而来，想想也是快读跟“咔擦”差不多。但想想咔擦的意思也是砍头。还是算了吧。
窑子是妓院。窑姐这个名字谁都知道。
小朋友，学个狗叫：汪~汪~
小朋友，学个猫叫：喵~喵~
小朋友，学个鸡叫：大哥，下次再来呀、、
一处破败的祠堂。
里面残破不堪，不知道为什么，这个红字却很新，应该是有人看管，后面的背景说明了这里的沧桑，看样子看祠堂的人真的是心有余而力不足了。那些简单的维修，也许是他一月的生活费。
房子看来也算古色古香。。
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同意高见！如果认为做好事应当得到好处，那么你会不会为得到好处而做恶？重点是善良本身，而非为什么要善良或善良能让我们得到什么好处。为什么讲人是万物之灵，因为人性有人性的尊贵，善良就是其中一种，换言之，它是作为一个人应该有的，这样想，就不会计较什么善恶有报了。
万里长征？自小受党国教育，深信不疑，后来形成三观，打跑了就是被打跑了，还美其名曰长征。当整整了解凡此种种，就不再受现在当权者忽悠了，中国梦，哈哈。易中天说读历史要正史野史一起读，才能心中形成自己心中的历史。中国历史都是当权者书写。不知道以后怎样教育孩子怎样告诉孩子真正的历史。
他们高度重视保密工作，因为不能让别人知道他们有多落后、多无耻。呵呵，顶。
大巫老师用不着抱歉，我们应该感谢你几年来的无私馈赠，让我们学习了很多知识，也大开了眼界。至于帖子我们有足够的耐心等，真心地谢谢大巫老师。
大巫老师，不要给自己压力大，没什么力不从心。。就喜欢你贴贴图，随意唠叨唠叨。。
“一个人判断自己到底要不要活下去，比起其它任何哲学问题都要来得迫切而重要。”确实！呵呵
===纳税是光荣的，不知道自己纳税都怎么花，纳税是可耻的。===严重赞！
第一次看到含金量如此高的游记，这文章早已不是游记二字能涵盖滴料。但太罗嗦的回帖有点不好意思。呵呵
[quote]成都顺其自然 发表于
==过分的追求人气，那么写帖的人将不会一个一个行者，而是一个戏子。杨幂一句：早上好呀，809万阅读，7点7万转播，是荣耀还是耻辱？治一种病症的药是好药，声称包治百病的药是假药，药到病除的是毒药。为人气写帖子的一定不是一个行者。==
那些荒唐至极的谬论还第一次听说，真的要掐一下大腿，那是人说的吗？腿疼，不是梦，那也不是人话，人养的不会如此说！
同意高见！如果认为做好事应当得到好处，那么你会不会为得到好处而做恶？重点是善良本身，而非为什么要善良或善良能让我们得到什么好处。为什么讲人是万物之灵，因为人性有人性的尊贵，善良就是其中一种，换言之，它是作为一个人应该有的，这样想，就不会计较什么善恶有报了。
中国只有奴才。或跪着，或将要跪着，，，，
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不是炫耀。真的经历过一次奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。富兰克林说，真话只说一半通常是谎言。奋不 ...
万里长征？自小受党国教育，深信不疑，后来形成三观，打跑了就是被打跑了，还美其名曰长征。当整整了解凡此种种，就不再受现在当权者忽悠了，中国梦，哈哈。易中天说读历史要正史野史一起读，才能心中形成自己心中的历史。中国历史都是当权者书写。不知道以后怎样教育孩子怎样告诉孩子真正的历史。
默默的路过，默默的支持一个
受益不浅。谢!
说的深刻，佩服。
认真学习！
本打算把上图修改一些文字。可是被审核了，但是非常迅速的通过了，感激小编（或者版主）为了不舔麻烦就多起 ...一年级古诗文诵读
mǐn n&nɡ
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&［唐］
chūn zh&nɡ y& l& s&
春&& 种& 一
&粒 &粟 ，
qiū shōu w&n kē zǐ
&收& 万& 颗 子 。
&s& hǎi w& xi&n ti&n
&n&nɡ fū &y&u
&&& sǐ
农& 夫 &犹 &饿
【帮你理解】
①粟：谷子，小米。这里泛指粮食的种子。②四海：指四海之内。我国古代以为中国大陆四面有大海，所以用“四海”或“四海之内”指全国或全世界。
【助你欣赏】
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重描写深灰农民所受的残酷剥削。第一、二“春种一粒粟，
秋收万颗子。”，以“春种”、“秋收”概写农民的劳动；“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出了丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。劳动人民辛勤劳动个，创造出了如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”，这真是触目惊心！极为深刻地揭露了社会的不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
ch& sh&nɡ
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&［唐］白居易
xiǎo w& chēnɡ xiǎo tǐnɡ
tōu cǎi b&i li&n hu&
偷& 采& 白&
b& jiě c&nɡ zōnɡ j&
不 &解& 藏&
&踪& 迹 ，
f& &p&nɡ &y&
&d&o kāi
一 &道& 开& 。
【帮你理解】
①白居易（772——846）：字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》代表他文学上的最高成就。中年官场受挫，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今有纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。后世词人，如欧阳修、张先、杨慎，对他的诗都极为赞赏。②艇：船。③解：懂。
【助你欣赏】
这首诗描写了几个孩子“偷白莲”后迅速离开的情景，碧绿的水面留下一道水线，简洁如画，充满童趣。
3、遗 爱 寺
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&［唐］白居易
n&nɡ sh& l&n xī zu&
弄& 石& 临& 溪
x&n huā r&o s& x&nɡ
寻& 花& 绕& 寺
sh& sh& w&n niǎo yǔ
时& 时& 闻&
ch& ch& sh&qu&n shēnɡ
处& 处& 是&
泉&& 声& 。
【帮你理解】
①遗爱寺：地名，在今庐山香炉峰下。②弄：在手里玩。
【助你欣赏】
我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。
这是一首写景抒情的短诗，诗以“石”、“溪”、“花”、“鸟语”、“泉声”的点染，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表达了诗人对大自然的热爱。
m&i huā
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&&&&&&&&［宋］王安石
qi&nɡ jiǎo sh& &zhī m&i
&枝& 梅& ，
l&nɡ &h&n &d&
&z& &kāi
y&o &zhī &b&
&sh& &xuě
w&i &yǒu &&n
&xiānɡ l&i
【帮你理解】
①王安石（1021——1086）：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，临川（今属江西），有《临川先生文集》。②凌寒：冒着严寒。③遥：遥远。④为：因为。⑤暗想：指梅花的幽香。
【助你欣赏】
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花有隐隐送来阵阵的花香。
y& s& shān s&
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［唐］李白
wēi l&u ɡāo bǎi chǐ
高& 百& 尺，
& shǒu kě zhāi xīnɡ ch&n
& b& &ɡǎn
&ɡāo shēnɡ yǔ
&声& &语，
kǒnɡ jīnɡ tiān sh&nɡ r&n
【帮你理解】
①危楼：高峻的楼，此处指建在山顶上的寺庙。②讲话。
【助你欣赏】
诗人用夸张的手法极力渲染山的高和夜的静，用直白、浅显的诗句将高山上寺庙夜晚的寂静清幽表现得淋漓尽致。
& hu& yā
&&&&&&&&&&&&
［元］揭傒斯
chūn cǎo x& h&i shēnɡ
春&& 草& 细
还& 生& ，
&& chūn ch&
yǎnɡ ji&n ch&nɡ
渐&& 成 。
r&nɡ r&nɡ m&o s& qǐ
茸&& 毛& 色 起，
yīnɡ jiě &z& &hū m&nɡ
应&& 解& 自
【帮你理解】
①细：这里指刚出土的小草细嫩、细小。 ②春雏（ch&）：这里指春天刚孵出不久的小鸭。
雏：鸡、鸭及禽类的幼子。 ③茸茸 （r&ng r&ng）：柔软纤细的绒毛。这里指小鸭子还没长出翎毛前的细小茸毛。
④应：应该，应当。这里含有推测、猜想的意思。解：懂得。自呼名：呼唤自己的名字。
【助你欣赏】
这是一首题画诗。画面上画着小鸭、嫩草等等景物。画尽管画得栩栩如生，但它是静的，无声。把静的画面用诗的形式写出它的动来，把无声之物赋予它以应有的声音，这就要看题画者的艺术才能了。这首诗就是根据诗人的观察、体会和想象，把画题活了。诗的大意说：春草虽然细嫩，却还正在生长，春天刚孵出的小鸭，喂养得渐渐成长起来。满身细密的绒毛已经能辨别出不同的颜色，它们不停地“鸭鸭”地叫着，大概是懂得呼唤自己的名字了。
fēnɡ
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&［唐］李峤
jiě lu& sān qiū y&
落& 三& 秋& 叶，
n&nɡ kāi &r yu& huā
能&& 开& 二
&& ɡu& jiānɡ
qiān chǐ l&nɡ
千& &尺& 浪，
&zh& &w&n &ɡān
&竿& &斜。
【帮你理解】
①李峤：（644——713）：字巨山，赵州赞皇人。善于文辞，富于才思。②三秋：晚秋,指农历九月。③二月：早春，农历二月。
【助你欣赏】
这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，他经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时能把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
&&niǎo m&nɡ
&&&&&&&&&&&&&&&&&
［唐］王维
r&n xi&n ɡu& huā lu&
桂& 花& 落& ，
&y& j&nɡ chūn shān kōnɡ
&yu& chū jīnɡ shān niǎo
&&sh& m&nɡ chūn
ji&n zhōnɡ
【帮你理解】
①王维（699-759）：字摩诘，河东人。通音乐，工书画，主要作品是山水诗，描写精细传神，有独特成就。②空：空寂。③时鸣：时而啼叫。
【助你欣赏】
当人的心平静下来，才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂；皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天山谷一派生机，而这些动景更能衬托出静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。
xiānɡ sī
&&&&&&&&&&&&&&
［唐］王维
h&nɡ d&u shēnɡ n&n ɡu&
南& 国& ，
chūn &l&i &fā
&jǐ &zhī
春& 来& &发
yu&n jūn duō cǎi xi&
cǐ &w& &zu&
&xiānɡ sī
&相& &思 。
【帮你理解】
①红豆：生长在南方的一种树所结的果实，又叫相思子，古人多以此表达相思之情。②南国：指南方。③采撷：采摘。
【助你欣赏】
王维，唐代著名的诗人，少年时就表现出诗才，擅长写田园景色，苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。这首诗从红豆的别名产生联想，抒发了诗人对友人的相思之情。
z& shī
&&&&&&&&&&&［唐］王维
&jūn &z&
&ɡ& xiānɡ l&i
&君& 自 &故
yīnɡ zhī ɡ& xiānɡ sh&
应& 知& 故
&乡& 事& 。
&r& &qǐ chuānɡ qi&n
来& 日 &绮
& h&n &m&i zh&
&huā w&i
著& 花& 未& ？
【帮你理解】
①来日：来的那天。②绮窗：刻有花纹的窗户。③著花未：花开了没有？
【助你欣赏】
这首诗表达了诗人对故乡生活的怀念。身在异乡，遇见了从家乡来的人，问：“故乡事“不问家里其他人、事，而只问窗前寒梅，因为这窗前寒梅寄托了作者对故乡亲切有趣的家居生活的留恋，蕴含了复杂的情感和丰富的意绪。
&&&&&&&&&&&&&&&
［唐］ 王维
&kōnɡ shān b& ji&n r&n
空&& 山& 不
d&n w&n r&n yǔ xiǎnɡ
但& 闻& 人& 语
fǎn jǐnɡ r& shēn l&n
返& 景& 入
&深& 林& ，
& f& zh&o qīnɡ t&i sh&nɡ
【帮你理解】
①鹿柴：终南山下辋川的一个地名，柴，通 “寨”。②但：只。③闻：听到。④返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。
【助你欣赏】
空荡荡的山里不见人的踪影，只是偶尔能听到人说话的声音，夕阳透过密叶的间隙，把余晖洒在斑斑驳驳的青苔上。诗人通过空山传语和深林返照，给我们描绘了一个十分幽静的境界。
&&jiānɡ sh&nɡ y&
12、& 江&& 上&& 渔 &者
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ［宋］范仲淹
jiānɡ sh&nɡ wǎnɡ l&i r&n
&&y& &měi
&& jūn
&y& &zhōu ，
& chū
&&m& &fēnɡ
&bō &lǐ 。
& 出& &&没 &&风&& 波 &里 。
【帮你理解】
①范仲淹：范仲淹(989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。　②渔者：捕鱼的人。③但：只。爱：喜欢。④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、
味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。&&
⑤出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。⑥一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
【助你欣赏】
这首诗体现了诗人对于渔民等劳动人民的同情。在江面上来回过往的人们都对这里味道鲜美的鲈鱼赞不绝口。诗人却由此想到了这鲈鱼的来之不易：这是渔民们驾驶着一叶扁舟，在险恶的风波里上下颠簸，冒着生命危险捕获的。
jiānɡ xuě
13、江&& 雪&
&&&&&&&&&&&［唐］柳宗元
qiān shān niǎo fēi ju&
w&n j&nɡ r&n zōnɡ mi&
踪&& 灭& 。
& ɡū &zhōu
&suō &l& wēnɡ
d& &di&o h&n jiānɡ xuě
【帮你理解】
①柳宗元：（773—819）是我国著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的、、、、和， 并称 “” 。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。②江雪：江上雪景。③绝：尽，绝迹。④踪灭：脚印消失了。⑤蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老头儿。
【助你欣赏】
这首诗描绘了一幅大雪寒江独钓图：千山万岭白雪皑皑，看不见飞鸟的影子，一条条山路茫茫一片，没有行人的踪迹。只有一个穿着蓑衣、戴斗笠的老人驾着一叶孤舟，在大雪纷飞的寒冷的江上独自垂钓。老翁给人以孤独感，然而他的不惧风雪、不畏荒寒的精神却让人感动和回味。
14、绝& 句
［唐］杜甫
ch& r& jiānɡ shān l&
& chūn fēnɡ huā cǎo xiānɡ
& n& &r&nɡ
&fēi &y&n
飞& &燕& 子 ，
&& shā nuǎn
shu& yuān yānɡ
鸳&& 鸯 。
【帮你理解】
①迟日：阳光灿烂。②泥融：春天气温回升，东突开始融化。
【助你欣赏】
在春天明媚的阳光照耀下江山分外明丽，和煦的春风送来了花草的芳香。泥软土松燕子正飞来飞去衔泥筑巢，暖暖融融的沙滩上成双的鸳鸯静睡不动。这首绝句以扩远明丽的景物与衔泥飞燕、静睡鸳鸯相配合，构成一幅色彩鲜明、生机勃勃、具有美感的初春景物图。
jiānɡ n&n
&&&&&&&&&&&&&&&&
江(jiāng)&
可(kě)&
采(cǎi)&
li&n y& h& ti&n ti&n
莲& 叶 何 &田& 田
y& x& li&n y& jiān
&莲& 叶 &间 。
y& x& li&n y& dōnɡ
&莲& 叶 &东 ，
y& x& li&n y& xī
&莲& 叶 西 。
y& x& li&n y& n&n
&莲& 叶 南 ，
y& x& li&n y& běi
&莲& 叶 北 。
【帮你理解】
①田田：形容莲叶茂盛的样子。
【助你欣赏】
这是江南少女唱的一首采莲歌，朗朗上口，优美自然。
chūn xuě
&&&&&&&&&&&&&&
［唐］东方虬
chūn xuě mǎn kōnɡ l&i
满& 空&& 来 ，
s&& huā& kāi
似& 花&& 开 。
b&& zhī&
yu&n& lǐ sh&
园&& 里& 树 ，
ru&& ɡ&& sh& zhēn
真&& 梅 。
【帮你理解】
①东方虬：②满空：满天。③触处：处处。④若个：哪个。
【助你欣赏】
春雪漫天飞舞而来，处处都似一朵花开。弄不清园中树上，哪朵是那真梅？
真正的春天虽然还未来到，但白雪却等不住了，纷纷扬扬，自己妆点出一派春色。真正的春色未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗？诗人久盼春天的烦恼顿时化成一片欣喜。全诗构思精巧，于常景中翻出新意，工巧奇警，别开生面。
dēnɡ ɡu&n qu& l&u
鹳&& 雀& 楼
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&&&&&&&&&&&［唐］王之涣
b&i &r& &yī
shān j&n&
白 &日 &依
&山& 尽 ，
hu&nɡ h& r& hǎi li&
黄& &河 &入
&海& 流 。
y& qi&nɡ qiān lǐ m&
&千& 里 &目 ，
& ɡ&nɡ sh&nɡ y& c&nɡ l&u
更&& 上& 一
【帮你理解】
①鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中山条，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。②王之涣：（688-742）：字济陵，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛郡（今山西新绛）。③白日：太阳。④依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。⑤穷：尽。
【助你欣赏】
这首诗质朴自然，明白如话，仅20个字，不但为我们够花了鹳雀楼前辽阔壮观的景色，也告诉人们要看到千里之外，需要向上攀登，从而鼓舞着人们永不满足，想着更高的目标去奋发和进取，因此成为鼓励后人自强不息、奋发图强的名言。
b&i xīn yu&
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［唐］李端
kāi li&n ji&n xīn yu&
开& 帘&& 见
&&新& 月 ，
j&& bi&n xi& jiē &b&i
下& 阶& 拜 。
x& &yǔ &r&n
细 &语 &人
&&不 &闻 ，
běi fēnɡ chuī q&n d&i
吹&& 裙& 带 。
【帮你理解】
①新月：初出的月亮。古代妇女优拜新月的习俗。②即：立刻；立即。③细语：低声细说，指求愿祈福的话。
【助你欣赏】
打开门帘，看到一轮新月。一下子勾起心中丝丝未了的心愿，便当即在台阶前跪地拜月。喃喃细语的祝愿话语旁人是听不见的，只看见裙带在北风吹动中不断飘曳。这首诗纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。
xiǎo chū j&nɡ c& s& s&nɡ l&n zǐ
fānɡ
19、晓&& 出&
净& 慈 寺 &送&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ［宋］杨万里
b& j&nɡ xī h& li& yu& jiān
毕 &竟& 西 湖 六&
&fēnɡ ɡuānɡ b& yǔ s& sh&
&不 与 四 &时& 同
&jiē tiān li&n y& w& qi&nɡ
接& 天&& 莲
&叶 无 &穷& 碧 ，
&y&nɡ r& h& huā bi& y&nɡ
&& 映& 日 荷 花& 别& &样&& 红 。
【帮你理解】
①晓：早晨。　②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。④四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。⑤无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。⑥别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
【助你欣赏】
毕竟是西湖的六月，此处的风光与别处的风光一年四季都不相同。一片碧绿的莲叶无边无际，映在阳光下的荷花显得格外的艳红。这首诗是诗人在杭州做官时写的，是六月西湖最美的、最真实的写照。
ɡǔ lǎnɡ yu& x&nɡ
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［唐］李白
xiǎo sh& b& sh& yu&
小&& 时& 不
hū &zu& &b&i y&
&白& 玉 盘 。
&y&u &y& y&o
t&i j&nɡ
&疑 瑶& 台& 镜 ，
&fēi z&i qīnɡ y&n duān
青&& 云& 端 。
& xiān r&n chu& liǎnɡ z&
两&& 足 ，
ɡu& sh& h& tu&n tu&n
&桂& 树& 何
&团&& 团 。
&b&i t& dǎo y&o ch&nɡ
&捣& 药& 成 ，
w&n y&n yǔ shu& cān
问& 言& 与
&谁& 餐 &？
【帮你理解】
①呼作：称作。②瑶台：传说中神仙居住的地方。③团团：圆圆的形状。④白兔捣药：古代神话传说中，月中有白兔在桂树下捣药。⑤与谁餐：给谁吃。
【助你欣赏】
《古朗月行》是乐府古题，诗中描写了诗人儿童时代想象月中神奇的景象。前四句从整体上描写月亮。先回忆儿时对月亮充满稚气的认识，月亮化为“白玉盘”及明镜，表现出丰富的想象力。接着再运用有关月亮的神话传说，具体写月亮中的仙人、桂树、玉兔，构成神奇瑰丽的意境。最后的词句，深切地表达了儿童幼稚、好奇的心理，更添了一番童趣。
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