求作文 编故事从下列成语中选4个变成一个有寓意的故事,心旷神怡 忐忑不安 喜出望外 喜新厌旧 扑朔迷离 杯水车薪 恍然大悟 字数500左右
小狗好几天不见主人了,临走留下的一点点小面包,相对于它的饥饿程度来说的话,太杯水车薪了!它再也不能心旷神怡的享受主人在家时的美好生活,开始显得忐忑不安.它知道它的主人是个喜新厌旧的人,正在扑朔迷离之际,主人回来了!它喜出望外!恍然大悟,主人没抛弃它.
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扫描下载二维码忐忑不安怎么造句？什么意思？【附：成语典故-拼音解释-故事出处和用法】
&&&&【提要】这篇《忐忑不安怎么造句？什么意思？【附：成语典故-拼音解释-故事出处和用法】》是66test小编为需要故事作文素材的朋友精心收集整理的，仅供参考。内容如下：
&&&&【成语典故】
忐忑不安&&&&【成语拼音】
tǎn tè bù ān&&&&【成语解释】
忐忑：心神不定。心神极为不安。&&&&【成语故事或出处】
清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”&&&&【成语造句】
母亲谨慎地窥视着一切动静，心里～，她怕有人出卖星海。（冯德英《苦菜花》第十章）&&&&【近义词】
惶惶不安、坐立不安&&&&【反义词】
心安理得、悠然自得歇后语怀揣兔子；胆小鬼偷东西&&&&【成语英译】
have kittens&&&&【成语用法】
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
特别声明：成语典故故事大全
“三教九流”的典故
&&&&俗稱社會上人物複雜多樣，便叫做“三教九流”，“三教”指的是：孔子--儒教、老子--道教、釋加牟尼--佛教。
&&&&儒教基本教理是：“三綱五常”，“三綱”指：君爲臣綱、父爲子綱,夫爲妻綱；(即：君君、臣臣、父父、子子)。“五常”指:仁、義、禮、智、信。儒教度聖賢。
&&&&道教基本教理是：人法地、地法天、天法道、道法自然；道教講陰陽五行，即，金、木、水、火、土，按相生說：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，按相克說：金勝木、木勝土、土勝水、水勝火、火勝金，按五行方位說：東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中間戊己土。天爲陽，地爲陰；日爲陽，月爲陰；天地萬物無不由陰氣上升，陽氣下降，日精月華，陰陽交合萬物即生。道教度神仙。
&&&&釋教亦稱爲佛教，與基督教（耶穌教）、伊斯蘭教（穆罕默德創立的神教）並稱爲世界三大宗教。佛教基本教理是：四諦、五蘊、十二因緣。四諦即苦、集、滅、道，“諦”是真理的意思，集諦爲因，苦諦爲果；道諦爲因，滅諦爲果，三世輪回，因果關係（要知前世因，今生受得事，要知來世因，今生做得事）。五蘊：即，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，總體思想是生、老、病、死、苦，釋教度佛、羅。
&&&“九流”分爲：“上九流”、“中九流”、“下九流”。其中近代有：
“上九流”是:一流佛主、二流仙、三流帝王、四流官、五流員外、六流隱、七工、八商、九莊田。
“中九流”是:一流舉子、二流醫、三流風水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋。
“下九流”是:一流巫師、二流梆、三流戲子、四流娼、五流走卒、六流吹、七盜、八竊、九叫街（叫花子）。
注:關於“三教九流”歷史上先秦學術流派,還有一種
說法，三教指：以儒教爲先，道教次之，佛教爲後。九流指：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農。如加上小說家稱爲十家，除去小說家爲九流。
　东汉初年，佛教传入中国，与本土儒教、道教发生论战。公元573年，北周武帝亲自召集百官及沙门道士等“辨释三教后”问题，最后作出了“儒教在先，道教次之，佛教在后”的结论。从此后人说三教通常即为儒、释、道。
三旬九食的意思：意思解释：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
故事典故：汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
何为“五花八門”?
五花八門:比喻事物繁多變化莫側，就叫做“五花八門”。其實在古時候“五花八門”都有所指。原指古代的“五花陣”與“八門陣”這是古代兵法中的名，後來一般把它比喻一些行業的暗語爲。“五花八門”；關於“五花八門”歷史上說法不一，其中近代有：
“五花”是:&金菊花&---&比喻賣茶女人；
木棉花&---&比喻治病郎中；
水仙花&---&比喻酒樓歌女；
火棘花&---&比喻玩雜耍的；
土牛花&---&比喻一些挑夫。
“八門”是:
一門巾&---&算命占卦的；
二門皮&---&賣中草藥的；
三門彩&---&指變戲法的；
四門桂&---&江湖賣藝的；
五門平&---&說書評彈的；
六門團&---&街頭賣唱的；
七門調&---&搭蓬紮紙的；
八門聊&---&高臺唱戲的。
三心二意：
【本意】亦作“ 三心两意 ”。一个人有三颗心，两个意念。古人认为是心，所以，三个心，就不能形成一致，两个意念，也就不同一处。
【比喻义】
常指不安心，不专一，同时做几件不同的事情。
形容犹豫不决或意志不坚定。
【特定含义】：三心：责任心，信心，爱心。二意：说话要有创意，做事让人满意。
【例句】小明做事总是三心二意，周围的同学对他。
【出处】元·《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都。”
一国三公：古代国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
《·东昏侯永元元年》：“一国三公犹不堪，况六贵同朝，势必相图，乱相作矣。”
春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，在战争中夺得美女，带回去立为夫人。不久，生了个儿子，取名奚齐。
是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，对她宠爱无比，竞想废去太子，改立奚齐为太子。这本是的心愿，但她顾忌群臣不服。又，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。
还有一个顾忌。那就是太子与他两个异母兄长重耳、关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万无一失。
经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，他命士芬负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来；没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名；而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士芬又引了《》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”
回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信的坏话，逼死了太子。重耳和被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣杀掉,不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的。
二桃杀三士&春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。
&【解释】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”
说完他上前大大方方取了一个桃子。
田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。
古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗？”于是他也自刎而死。
区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑，其中一人面前放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场景，而把豆和桃子省略。
&成语典故：乱七八糟
&成语“乱七八糟”意为杂乱无章、难理头绪。你一定想不到，这个成语源自史上两大著名内战：西汉时期的“七国之乱”与西晋时期的“八王之乱”。
　　“乱七”，指的是发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉初，刘邦在铲除异姓诸侯王的同时，又分封了一批刘姓子弟为王，本想依靠刘氏宗族的力量，共同巩固汉朝皇权。但是，随着诸侯王的势力不断扩大，不少诸侯王生了异心。到景帝时诸王势力越来越大，其中齐、楚、吴三封国几乎占天下之半，严重地威胁着汉王朝的中央政权。大臣晁错建议景帝进行“削藩”，以减少诸王的封土，从而巩固中央政权。景帝采纳了晁错的建议，下令在众同姓王中推行“削藩”的政策，激起诸王强烈反对。汉景帝三年（公元前154年）正月，吴、楚等七国以“诛晁错，清君侧”为名，发动武装叛乱，史称“七国之乱”。景帝听信馋言，诛杀晁错，但诸王的军队还是不退，继续挺进。
　景帝悔恨之余，决定以武力平叛，于是派遣太尉周亚夫率兵征讨。周亚夫以坚壁固守的战术，多次挫败吴楚联军的进攻。吴楚联军的士卒饿死、投降、失散得很多，只得败退。三月，吴王刘濞残部数千人退守丹徒冲江苏镇江），被东越人所杀。其他诸王也战败自杀、被杀。这时候，历经三个月的七国之乱遂被平定。这就是历史上的“周亚夫平七乱”。“乱七”一词，即产生于此。
　　“八糟”，指的是西晋皇室内部争权夺利的“八王之乱”。西晋初年，司马炎建立晋朝后，担心其他大夫会夺去他的政权，就把皇室子弟分别封为诸侯王，并赐予他们许多特权。司马炎死后，继位的惠帝司马衷为人庸愚弱智，实际朝政大权落入他外祖父杨骏的手里。这引起司马炎的妻子贾后的不满，她便暗中用计，杀掉了杨骏及其同党。之后，贾后请了汝南王司马亮来辅政。司马亮上台后，也是独断专行。因此，贾后密诏司马玮将司马亮杀死，由司马玮出来辅政。可是，司马玮也不是对贾后言听计从，贾后便又设计杀死了司马玮。后来，为独霸朝野，贾后又将皇太子司马遹废为庶人后毒死。赵王伦趁机发动兵变，打出了为太子司马遹报仇的旗号。
　　永康元年（公元300年），赵王伦发兵进攻洛阳，斩杀贾后及其亲党，一场持续16年之久的皇族夺权混战就此开始。因为先后参与这场乱事的共有八个同姓王：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂和东海王越。因此，这场混战史称“八王之乱”。这次皇室内宫争权夺利的血腥斗争，远比“七国之乱”时间更长，人民所遭受的灾难也更加深重。正是因为这个原因，“八王之乱”被形象地称为“八糟”。
　　此后，人们将“七国之乱”和“八王之乱”这两个历史事件连到了一块构成了一句成语，称为“乱七八糟”，这个成语也就逐渐流行开了。
十五个吊桶打水，七上八下
【典故】那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。　
　明·施耐庵《水浒全传》第二十六回
【释义】形容心里慌乱不安。
【用法】作谓语、定语、状语；形容心里慌乱不安。
【结构】联合式【近义词】忐忑不安、心神不定
【相反词】心安理得、若无其事
【同韵词】拘挛补衲、天不怕，地不怕、危机一发、江山如画、南舣北驾、堂皇正大、因小见大、声势浩大、修短随化、酸甜苦辣
qī niǔ bā
&o拗：拗口。形容十分别扭不通顺清·荑荻散人《玉娇梨》第六回：“拿起读了两遍，虽不深知其味，念来却十分顺口，不似自家的七扭八拗。”
成语解释：拗：拗口。形容十分别扭不通顺
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作定语、状语；用于口语
三十年河东三十年河西
典故解释：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
来源：清&吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
造句举例：不要因为一时的美好就去说别人怎样，所谓的三十年河东，三十年河西，谁会知道以后会怎样呢？
故事：安史之乱爆发后，郭子仪率兵南征北战，为平定叛乱立下了汗马功劳，唐明皇因而把公主许配给郭子仪做儿媳，并为他建造了富丽堂皇的河东府。
　　不久新宅添孙，全家上下高兴自不必说，但郭子仪的孙子从小在蜜水里泡大，娇生惯养成性，长大后挥霍无度，等到先辈们去世后，门庭渐渐衰落，没用几年时间，万贯家产就被消耗殆尽，他只好沿街乞讨。一天，他来到河西庄，想起30多年前的奶妈，便去寻访，庄前左右都问遍了，可是人们都说不知道，郭孙非常扫兴，天快黑了，这时，又走来一个农夫，他上前一打听，原来竟是乳母的儿子，他们一边说，一边走，一会儿就到家了。进入院宅，放眼望去，只见粮囤座座，牛马成群。郭孙不解地问："家财如此富有，你为什么还要自己劳作呢？"主人说："家产再大，也有吃空的时候。家母在世的时候，率领我们发奋创业，才得这些家产。勤俭持家，其中乐趣无穷啊！"郭孙听后非常惭愧。主人不忘旧情，拘留郭孙管账，无奈他对管账一窍不通，主人不禁叹息到：“真是三十年河东享不尽荣华宝贵，四十年河西寄人篱下。”
救人一命 胜造七级浮屠
典故解释：胜：优越，超过；浮屠：佛塔。挽救他人的性命，胜过为寺院建造一幢七层的佛塔。形容救人功德无量
来源：明&冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
不管三七二十一
来源：明&冯梦龙《警世通言》第32卷：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
典故解释：不顾一切，不问是非情由。
三天打鱼，两天晒网
典故解释：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
来源：清&曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
用法：作宾语、状语、分句；指没有恒心
七年之病，求三年之艾
典故解释：艾：艾草。病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事平时不准备，事到临头再想办法
故事：战国时期，孟子就夏桀和殷纣的灭亡有如下看法：桀与纣失天下就是因为他们丧失了百姓的拥护，如果有君主推行仁政就能统一天下，现今有人想一统天下就像得了7年的病去求蓄积3年以上的艾草灸治一样，不立志施行仁政，那么一辈子也不能统
梁山泊好汉鲁智深因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧，他到大相国寺去管理被地痞流氓霸占的菜园。这帮不三不四的人想方设法给鲁智深一个下马威，逼他离开，正设计围攻他，没想到鲁智深把他们全打入粪坑里求饶
也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！（清吴敬梓《儒林外史》第三回）
联合式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容人的品行不好
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
来源：·《》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”
　　早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
　　三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
　　一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等，别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质,
精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣
一着被蛇咬，三年怕井绳
典故解释：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
来源：宋&释普济《五灯会元&龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
　本成语大全(又称成语词典/成语字典)收录成语3万多条，提供成语解释、成语用法、成语出处、成语歇后语、成语谜语、成语故事、成语接龙、近义词、反义词等查询。
　　十二生肖的成语：&&&&&&&&&&&
　　描写四季的成语：&&&
　　描写数字的成语：&&&&&&&&&&&&&&
　　描写动物的成语：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　成语结构：&&&&&&&&
&成语“低三下四”的意思、解释
近义词：低眉顺眼、俯首帖耳、奴颜婢膝、卑躬屈膝
反义词：不可一世、神气活现、盛气凌人
成语用法：
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，指对人的态度
成语解释：
指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
成语出处：
清 孔尚任《桃花扇 听稗》：“你嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。”
成语例子：
我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十回）
语四言三的意思：
成语解释：指信口乱说闲话。
成语出处：《群音类选
〈分钗记计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
成语使用：作谓语、定语、状语；用于说话
褒贬解析：属贬义成语
&比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
&三个两个地在一起。形容人数不多。
&三两句话。形容言语十分简短。
&城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；...
&原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
&指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
含有“三” 的成语： 河清三日 狡兔三穴 茅庐三顾 三徙成都 三写成乌
三写易字 一日三岁 一日三月 事无三不成 二桃三士 冯谖三窟 道三不着两草庐三顾 鼎足三分 读书三余 三占从二 三告投杼 三徙成国
三言讹虎 亡秦三户
解释：形容不负责任地胡乱议论。
来源：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
例句：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。
来源：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
示例：若辈一经用了手脚，随你～，，亦不能跳出圈外。清·李汝珍《镜花缘》第十二回
拼音：sān
zhēn jiǔ li&
解释：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚。因此三九只是个概括,不是具体指三样九样.
&四字成语解释大全：
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谓接连不断。
清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
成语用法：
联合式；作谓语、补语；用于政治等
成语解释：
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
成语出处：
刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
近义词：支离破碎、一盘散沙
成语（chengyu,idioms）是我国语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
在线成语典故查询网址：&字典
竞相抢夺。
郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
作谓语、状语；用于口语
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
过五关斩六将
【出处】这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？　　《三宝太监西洋记通俗演义》第76回
【释义】比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
【用法】作谓语、宾语；比喻克服重重困难
【成语故事】东汉末年，刘备、关羽、张飞在徐州失散后，关羽留在曹营。得知刘备在河北袁绍处，就带领二位皇嫂去投奔，曹操不许。关羽凭自己的勇猛，连续过东岭、洛阳、沂水、荥阳和黄河五关，斩杀孙秀、孟坦、韩福、下喜、王植和秦琪六位战将
【成语举例】常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。
【成语例句】
◎ 说句不中听的话，你还不如古人关云长，过五关斩六将，没气短一点儿。
即使没有遗憾，一辈子都是过五关斩六将，也是为了弥补人生苦短这个大遗憾，想使有限的人生留下一点痕迹，不致随着生命的结束而烟消云散。
【成语】五音六律
&释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出自：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
【成语】五颜六色
&释义：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
造句：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。（沙汀《凶手》）
【成语】五马分尸
&释义：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出自：明·胡文焕《群音类选·北腔类·王昭君和番》：“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。”
用法：主谓式；作宾语；含贬义
近义词：&近义词：&
【成语】五毒俱全
&释义：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
【成语】五雀六燕
读音：wǔ
qu& li& y&n
释义：比喻双方轻重相差不多。
出自：《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，　一雀一燕交而处，衡适平。”
【成语】五脏六腑
读音：wǔ
z&ng li& fǔ
释义：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
出自：《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
【成语】五湖四海
读音：wǔ
h& s& hǎi
释义：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出自：《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
成语解释：
掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声
成语出处：
清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
成语例子：
路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“从山坡黑户区低矮的窝棚中，不时发出男人们粗野的哄笑和吆五喝六的猜拳声……”&词类符号：名词；
时间名词； 方位名词； 处所名词；人名；姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词；
动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词；代词；介词； 连词； 助词；叹词；
拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；
语素字；非语素字；&
含有“五” 的成语： 十围五攻 五虚六耗 五风十雨 五雀六燕 五脊六兽 五角六张 五合六聚 三汤五割 四纷五落 五藏六府五典三坟
五鼎万钟 五积六受 五劳七伤 五石六鹢 咸五登三 三台五马 五类杂种 五侯九伯
五雷轰顶&&含有“六” 的成语： 吆五喝六 五马六猴
人五人六 五心六意 三亲六眷 三亲六故 三宫六院 五颜六色 五脏六腑 五黄六月 三头六臂三姑六婆 三街六巷 三推六问 三茶六饭
七情六欲 呼幺喝六 六街三市 六臂三头 三媒六证&
五积六受&形容不便活动，只能呆板地坐着。
成语典故查询大全：
&三茶六礼：
&&&&犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
君子三戒&jūn zǐ
sān ji&
戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
sān t&u li& b&
三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”
吕岳在金眼驼上，现出～，大显神通。（明·许仲琳《封神演义》第五十九回）
黔驴技穷、一无所长
&三寸不烂之舌
【成语故事】汉高祖刘邦的得力谋士张良，精通兵法，很有谋略，能言善辩。他出谋划策、运筹帷幄，帮助刘邦建立西汉政权。刘邦称帝之后，想封张良为“留侯”，张良想出家当道士说：“我凭着自己的三寸舌，报了秦国灭韩国之仇，我心满意足了”。
【出处】毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。　　《史记·平原君虞卿列传》
【解释】比喻能说会辩的口才。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮&
【解释】：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
成语典故：
‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。
〖七擒七纵〗&成语典故：亮率众南征，其秋悉平。《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。裴松之注引《汉晋春秋》
〖三顾茅庐〗&成语典故：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。三国蜀·诸葛亮《出师表》&
挨三顶五　
捱三顶四　 捱三顶五　 八难三灾　 巴三览四　 巴三揽四　 白璧三献　 半三不四　半夜三更　 避军三舍　 避君三舍　
冰冻三尺，非一日之寒　 不成三瓦　 不管三七二十一　 不三不四　 不壹而三　 草庐三顾　差三错四　 长年三老　 朝三暮二　
二满三平：&
【解释】：比喻生活过得去，很满足。同“”。
同“ 三平二满 ”。 宋陈亮&《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，但二满三平，共劳均佚。”
宋洪咨夔&《柳梢青·老人生日》词：“二满三平，粗衣淡饭，钟鼎山林。”
&&三贞九烈：
〖解释〗贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚。因此三九只是个概括,不是具体指三样九样。
〖出处〗元·无名氏第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
&&四书五经
“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。“四书五经”是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。“四书五经”包括文学、史学、社会学，心理学等方面的学科内容，涉及到中国社会政治制度、统治基础、军事斗争、文学艺术等广泛而丰富的内容。表达了儒家思想的基本方法与中心体系，其内容构成了儒家这一三千年来中国社会主流同志思想的精华与真谛。其语言则千锤百炼，字字如金，是千百年来代代书人从事政治活动、文学创作的基础文本。是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。无论是在中国思想史还是世界思想史上均产生了极其深远的影响，至今仍为中国社会道德规范、处世法则与里国基础，属于中华民族最为宝贵的文化遗产之一。
&三纲五常&
&三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·《·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
三山五岳，成语，泛指名山或各地。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，三山指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
十八般兵器，泛指多种武艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。如所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看的来滑熟”的唱词。&第二回：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”指的均是兵器。明代万历年间，谢肇浙在《五杂俎-卷五》：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七棉绳套索、十八白打。”十八般兵器
十八般兵器的说法很可能来自“十八般武艺”。十八般武艺最早见于南宋华岳编的兵书《翠微北征录》。
颠三倒四&成语典故: 形容说话做事错杂紊乱。
明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
朝三暮四&解释：原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
出处：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。”
典故：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
七难八苦多指生活不容易，要经过多灾多难，多多历练才行。
佛教中七难有多种说法，泛指各种灾难。具体来说，有说是：日月失度难、星宿失度难、灾火难、雨水难、恶风难、亢阳难、恶贼难；也有说是：火难、水难、罗刹难、刀仗难、鬼难、枷锁难、怨贼难；还有说：人众疫疾难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难；第四种说法是：王难、贼难、火难、水难、罗刹难、荼枳儞鬼难、毒药难。
八苦，其实原来只有四苦：生老病死。这个我们都非常熟悉了。后来佛教觉得这四苦不够归纳世上所有的痛苦，就又给加了四个：爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。于是成为八苦。
张三李四&解释：假设的名字，泛指某人或某些人。
故事典故：宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。
“善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四当然是假名，他们的真名一直没有透露。他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。
怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛上，对他十分友善亲热。
人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
&数字成语大全
一开头的成语:
一座皆惊 一字之师 一字一泪 一字一板 一字千金
一字不苟 一字褒贬 一柱擎天 一掷千金 一纸空文
一知半解 一针一线 一针见血 一朝一夕
一着不慎，满盘 皆输 一张一弛 一语中人 一语破的
一语道破 一隅之见 一应俱全 一意孤行 一以贯之
一以当十 一衣带水 一叶知秋 一言中的 一言以蔽之
一言一行 一言兴邦 一言为定 一言堂 一言难尽
一言两语 一言九鼎 一言既出，驷马难追 一言半语
一薰一莸 一心一意 一心无二 一蟹不如一蟹
一泻千里 一笑千金 一相情愿 一席之地 一息尚存
一物降一物 一五一十 一无长物 一无所知 一无所有
一无所能 一无所得 一无所成 一无所长 一无是处
一文如命 一苇可航 一望无际 一望而知 一往无前
一往情深 一网打尽 一团和气 一吐为快 一潭死水
一塌糊涂 一死一生 一丝一毫 一丝不挂 一丝不苟
一双两好 一手遮天 一手一足 一视同仁 一事无成
一世之雄 一时之秀 一时半刻 一石二鸟 一失足成千古恨
一身是胆 一身二任 一扫而空 一如既往 一日之长
一日之雅 一日三秋 一日千里 一日九迁 一人之下，万人之上
一人之交 一人得道，鸡犬升天 一人传虚，万人传实
一去不复返 一曲阳关 一丘之貉 一丘一壑 一穷二白
一清如水 一清二楚 一清二白 一琴一鹤 一窍不通
一钱如命 一钱不值 一气呵成 一暴十寒 一抔黄土
一颦一笑 一贫如洗 一片汪洋 一片丹心 一片冰心
一盘散沙 一拍即合 一诺千金 一念之差 一年之计在于春
一年半载 一目十行 一目了然 一木难支 一模一样
一命呜呼 一鸣惊人 一面之交 一面之词 一毛不拔
一脉相承 一马一鞍 一马平川 一马当先 一落千丈
一路平安 一龙一蛇 一溜烟 一鳞半爪 一了百了
一廉如水 一力承当 一劳永逸 一览无遗 一来一往
一来二去 一篑之功 一夔已足 一匡天下 一孔之见
一孔不达 一刻千金 一蹶不振 一决雌雄 一举一动
一举手之劳 一举千里 一举两得 一举成名 一介书生
一介不取 一箭之地 一箭双雕 一见钟情 一见如故
一见倾心 一技之长 一己之私 一己之见 一挥而就
一呼百诺 一哄而散 一寒如此 一国三公 一顾倾城
一顾千金 一鼓作气 一干二净 一概而论 一改故辙
一傅众咻 一夫当关，万夫莫开 一佛出世，二佛涅盘
一飞冲天 一饭千金 一帆风顺 一发千钧 一动不如一静
一定之规 一定不易 一德一心 一得之愚 一得之见
一刀两段 一箪一瓢 一代文宗 一代风流 一寸光阴一寸金
一蹴而就 一床两好 一触即溃 一触即发 一筹莫展
一成不变 一尘不染 一唱一和 一倡三叹 一场春梦
一差二错 一草一木 一步登天
一不做，二不休 一波三折 一臂之力 一碧万顷
一笔抹杀 一笔勾销 一本正经 一本万利
一瓣心香 一板三眼 一败涂地 一败如水
二开头的成语:
二姓之好 二桃杀三士 二三其德 二满三平 二分明月
三开头的成语
三足鼎立 三纸无驴 三贞九烈 三折肱，为良医
三灾八难 三盈三虚 三言两语 三省吾身
三心二意 三五成群 三位一体 三推六问
三头六臂 三思而行 三豕涉河 三十六策，走是上策
三十而立 三生有幸 三三五五 三三两两
三日打鱼，两日晒网 三人行必有我师 三人成虎 三迁之教
三平二满 三朋四友 三年之艾 三年五载 三令五申
三句话不离本行 三教九流 三脚猫 三缄其口 三回五次
三槐九棘 三户亡秦 三过其门而不入 三顾茅庐
三姑六婆 三更半夜 三纲五常 三复斯言 三坟五典
三分鼎足 三翻四覆 三番两次 三寸不烂之舌
三从四德 三朝元老 三长两短 三茶六饭 三百六十行
四开头的成语:
四战之地 四通八达 四体不勤，五谷不分 四时八节
四平八稳 四面楚歌 四面八方 四马攒蹄 四脚朝天
四海之内皆兄弟 四海为家 四分五裂 四方之志
五开头的成语:
五脏六腑 五月飞霜 五颜六色 五体投地 五十步笑百步
五色无主 五日京兆 五内如焚 五马分尸 五里雾中
五黄六月 五花八门 五湖四海 五行俱下 五光十色
五谷丰登 五风十雨 五方杂处 五大三粗 五彩缤纷
六开头的成语:
六月飞霜 六神无主 六亲不认 六马仰秣 六根清净
六畜兴旺 六出奇计 六尺之孤 六朝金粉
七开头的成语:
七言八语 七死八活 七手八脚 七上八下 七窍生烟
七拼八凑 七零八落 七老八十 七高八低 七颠八倒
七长八短 七步成诗
八开头的成语:
八仙过海 八面圆通 八面威风 八面玲珑 八面（见）光
八方呼应 八斗之才 八拜之交
九开头的成语:
九霄云外 九五之尊 九天揽月 九天九地 九死一生
九世之仇 九儒十丐 九泉之下 九牛一毛 九牛二虎之力
九流百家 九九归一 九回肠断 九合一匡 九鼎大吕
十开头的成语:
十字路口 十捉九着 十指连心 十羊九牧 十围五攻
十万火急 十万八千里 十死一生 十鼠同穴 十室九空
十生九死 十人九慕 十全十美 十亲九故 十年树木，百年树人
十年寒窗 十拿九稳 十目所视，十手所指 十行俱下
十风五雨 十恶不赦 十步之内，必有芳草
百开头的成语:
百折不挠 百战百胜 百依百顺 百无一失 百无聊赖
百无禁忌 百闻不如一见 百万买宅，千万买邻
百岁之好 百思不得其解 百世之利 百鸟朝凤
百年之业 百年偕老 百年大计 百虑攒心 百炼成刚 百里挑一
千开头的成语:
千姿百态 千真万确 千载一时 千载一逢 千载难逢 千言万语
千岩竞秀 千辛万苦 千推万阻 千头万绪 千态万状 千丝万缕
千山万水 千山万壑 千秋万代 千千万万 千奇百怪 千篇一律
千难万险 千难万难 千虑一失 千虑一得 千了百了 千了百当
千里之堤，溃于蚁穴 千里迢迢 千里始足下 千里鹅毛 千里莼羹
千钧一发 千军易得，一将难求 千军万马 千金一掷 千金一笑
千金一诺 千金一刻 千金买笑 千娇百媚 千回百转 千呼万唤
千古绝唱 千夫所指 千方百计 千刀万剁 千锤百炼 千疮百孔
千愁万恨 千差万错 千差万别 千仓万箱 千兵万马 千变万化
万开头的成语:
万紫千红 万众一心 万象更新 万无一失 万死一生 万死不辞
万水千山 万寿无疆 万事俱备，只欠东风 万事亨通 万事大吉
万世师表 万世不易 万人之敌 万人空巷 万全之策 万念俱灰
万目睽睽 万马齐喑 万马奔腾 万里长城 万籁俱寂 万劫不复
万箭攒心 万家灯火 万贯家财 万古流芳 万古长存 万古长春
万夫不当 万代千秋 万不失一 万不得已 万变不离其宗
亿开头的成语:
亿万斯年 亿辛万苦 亿兆一心
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中华大全：
成语是汉语中人们熟识并广泛使用很久的词组或短句,一般为四字。 成语属于熟句中的一种,
与一般的词组或短句不同,成语的词组里的词不能随便抽换,否则就只是普通词组。一些成语可以从字面判断语义，比如"急中生智"、"插翅难飞"等；也有些必须了解来源、出处才能明白，比如"刻舟求剑"、"叶公好龙"等。
冰冻三尺，非一日之寒&&&八难三灾
捱三顶四 挨三顶五 捱三顶五 白璧三献 不成三瓦
冰冻三尺，非一日之寒 不管三七二十一 避军三舍 避君三舍 八难三灾
不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 不壹而三
半夜三更 此地无银三百两 草庐三顾 差三错四 重三迭四
重三叠四 攒三聚五 攒三集五 垂涎三尺 此中三昧
鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四
丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四
低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子
二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两
观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺
火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子，必有一彪 横三竖四
横三顺四 几次三番 接二连三 九流三教 九烈三贞
假眉三道 九衢三市 金人三缄 接三连四 颊上三毫
颊上三毛 狡兔三窟 狡兔三穴 举一反三 距跃三百
径一周三 君子三戒 九蒸三熯 犒赏三军 狂三诈四
六臂三头 两般三样 屡次三番 两次三番 两道三科
连二并三 连二赶三 六街三陌 六街三市 两两三三
两面三刀 连三并四 拉三扯四 连三接二 连三接四
连三接五 连三跨五 利市三倍 立时三刻 六韬三略
两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元
茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四
偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈
绕梁三日 入木三分 让三让再 日上三竿 日已三竿
让再让三 三榜定案 事不过三 三班六房 三百六十行
三步两脚 三般两样 三不拗六 士别三日，当刮目相待 士别三日，刮目相待
三病四痛 三百瓮齑 三寸不烂之舌 三曹对案 三差两错
三长两短 三茶六饭 三茶六礼 三寸鸟，七寸嘴 三从四德
三长四短 三差五错 三朝五日 三朝元老 三寸之舌
三冬二夏 三等九般 三等九格 三对六面 三迭阳关
三叠阳关 三复白圭 三夫成市虎 三分鼎立 三分鼎足
三番两次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三风十愆
三分似人，七分似鬼 三复斯言 三番五次 三坟五典 三分像人，七分似鬼
三分像人，七分像鬼 三夫之对 三夫之言 三更半夜 三个臭皮匠，赛过诸葛亮
三顾草庐 三跪九叩 三姑六婆 三宫六院 三顾茅庐
三过其门而不入 三告投杼 三纲五常 三魂出窍 三好二怯
三槐九棘 三回九转 三好两歹 三好两歉 三魂七魄
岁寒三友 三回五次 三皇五帝 三环五扣 三户亡秦
三荤五厌 三句不离本行 三家村 三句话不离本行 三教九流
三饥两饱 三脚两步 三街两市 三街六市 三节两寿
三街六巷 三缄其口 三江七泽 诗家三昧 三江五湖
三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼，两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行，必有我师 三尸暴跳
三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行
三首六臂 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 三三两两
三十年河东，三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天
三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸
三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼，两天晒网 三头六臂
三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头
三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割
三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成
三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意
三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴
三下五除二 三省吾身 三写易字 三星在户 三星在天
三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰
三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚
三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼，两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行，必有我师 三尸暴跳
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三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚
三灾八难 三占从二 三足鼎立 三折肱为良医 三折肱，为良医
三贞九烈 三灾六难 三战三北 三智五猜 三纸无驴
三贞五烈 三旨相公 退避三舍 蹄间三寻 蹄闲三寻
汤去三面 挑三拨四 调三惑四 挑三豁四 挑三拣四
挑三检四 推三推四 调三窝四 调三斡四 条三窝四
挑三嫌四 推三阻四 蹄闲三寻 韦编三绝 稳吃三注
五大三粗 五典三坟 无风三尺浪 网开三面 亡秦三户
无事不登三宝殿 五申三令 咸五登三 一板三眼 一波三折
一唱三叹 一倡三叹 壹倡三叹 杨穿三叶 一而二，二而三
一而再，再而三 一饭三吐哺 约法三章 阳关三迭 一国三公
勇冠三军 一举三反 一口三舌 一日不见，如隔三秋 一日三复
一日三覆 一日三秋 一日三岁 一日三省 一日三月
一时三刻 一岁三迁 余声三日 有三有俩 言三语四
语四言三 一问三不知 一献三酬 游戏三昧 一献三售
一隅三反 一着被蛇咬，三年怕井绳 长年三老 昼日三接 着三不着两
张三李四 朝三暮二 朝三暮四 遮三瞒四 再衰三涸
再衰三竭 再三再四 朱弦三叹 至再至三
三言两语&&三长两短&&三番两次&&三姑六婆&&三番五次&&三从三朝五日&四德&&&三对六面&&&三等九格&&三茶六礼&&三茶六饭&&&&&&&三翻四复&&&&三纲五常&&&&三老五更&&&五虚六耗
描写ABAC式的词语字的成语：
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