★繁邑群.永投财富案例赏析★繁邑群建筑装饰公司(sh_FYQ2588)　
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空间还是以简约时尚为主，整体空间格局由几个部分组成：前厅、咖啡吧、空间模拟间展示、试用水展示区、同城排水系统行走于忙碌而繁华的都市，每个人都脚下生风，或许我们需要一个无华的场景，与古风古韵上演一场温柔的邂逅。优雅的欧繁邑群.镇江敬老院案例赏析项目名称：绿城·桃花源项目面积：650平方米21世纪的中国都市人想要过什么样的生活，住什么样的房子？“小院户穹顶之下·蔚蓝之境柴静自费拍摄的深度调查纪录片《穹顶之下》，让数千万乃至上亿观众第一次全面认识到雾霾对于人类★繁邑群.永投财富案例赏析★“越简单才是越困难”、“最好的设计就是减少设计”，用复杂的装饰填满空间确实不难，但是要在空间里装下一份“回家出门即旅人，秋日暮迟迟这是一间小型的咖啡馆，在设计初期，业主的期望是打造一个类似“漫咖啡”的休闲空间，但就这
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清水里的刀子读后感
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&& &&& 【One】固原参赛者马浩的文章说，做真正…
说起马浩同学，可谓人如其文，幽默且有些小固执。现就读于银川大学为14级大二建工学生。自幼热爱文学，自读世界中国名著。高中时期得过几次征文比赛奖，之后读书了解生活，积累自己的厚度。一些作品发于古榕树原创文学网，江山文学网。梦想便是想用自己的笔通过文字的各种形式审视这个世界。曾担任班级学习委员，学院青年志愿者队长，学校招生就业处创业就业协会副会长，学校党委校报记者团副团长，创业园创业报总编辑及微电影协会担任社长。或许我们还不认识真正的自己& & &――浅谈石舒清小说《清水里的刀子》马浩 & 银川大学大二学生&指导老师：王伟杰& &&&&& & & &生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题； &默然忍受命运暴虐的毒箭， &或是挺身反抗人世无涯的苦难， &通过斗争把它们清扫， &这两种行为，哪一种更高贵？ && & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &――题记 &“和自己在同一面炕上滚了几十年的女人终于赶在主麻前头埋掉了。坟院里只不过添了一个新的坟包而已。”这是小说开篇的一句话，正如作者文中所说的是个“朴素结局”，但这却是个惊心动魄的开局。这个不可逆转、事实存在的“新的坟包”，使文中两位主人公深切感受到死亡的真实存在。他们一方面停留在世俗层面上哀悼死者，追忆亡灵；另外一方面又产生了一种探求生存与死亡的终极意义，也正是这种追问的欲望引导他们从凡俗的生活状态中超脱出来，由群体生活空间走入了生命个体的世界。 & & & &小说开篇便以坟院为背景营造了一种肃穆的氛围，正如马子善老人所思：“但终有一天人们要把自己留在这里的”。这个发生在黄土高原腹地西海固的故事，消弭了高原特有的长歌当哭般的粗犷之色，仿佛不带一丝人世间的尘滓和荒芜，呈现于我们面前的却是一种沉逸安然的生活本相，一种清风徐来天高云淡的生命至境。& & & & 纵览古今文学史，死亡是文学里面的重要主题。但在中国传统文化中重生轻死的思想源远流长，就连孔子都曾言：“未知生，焉知死？”（《论语，先进》）从中可见，儒家思想对死亡是存在规避态度的，即便有“舍生取义”“杀身成仁”之类的训诫，但那仅仅标志的是一种伦理自觉，而非人的生命自觉和存在自觉。而在《清水里的刀子》这篇小说中，作者却通过三个“主人公”（耶尔古拜、马子善老人、老牛）真正面对“死亡”所展示出来的“生命形态”为基线，巧妙地通过一次宗教仪式（举念）的生命与精神之旅，进行了伊斯兰教精神的美丽皈依，完成了一个“通灵人”从潜意识到意识自我价值实现的生命过程，这个过程也是通过“举念”而形成的生命终结和精神层次递进的过程，并由此构建出一个生生不息、相互循环的封闭系统，从而完成“通灵人”的发展之旅。& & & & 《古兰经》上曾说：“每一个有生命之物都要尝到死的滋味。”“死”是人的必然归宿，他们从容面对死亡，去抵达圣洁的彼岸，无论是人还是其它生灵。我们触摸着被时间的尘埃所掩盖着的古远的脉搏，回复到一个和民俗、世俗、宗教融合的仪式——举念中。 && & & & 小说通过回族人家给亡人赎罪，搭救亡人的仪式，以伊斯兰的宗教信仰为背景，讲述了一个有关于死亡的故事。无论宗教还是死亡，都天然具有某种神秘的禀赋，而作者将这二者糅合进一个诗化而感伤的叙述里。小说叙事文本质地的纯净灵透和语言文字的精致典雅，在如同大地一样空旷的叙事空间内，作者淡然而又温情脉脉地阐释着人类与自然、生存与死亡、人物与环境的互动关系。小说中的人物之间已经摆脱了善恶之辨，无论是马子善老人，还是耶尔古拜，当然也包括通灵的老牛，个个都是性格单纯而灵异的生命个体。& & & & 小说从马子善老人妻子亡故所带来的心理危机，从而唤起的死亡意识中展开。“和自己在同一面炕上滚了几十年的女人终于赶在主麻前头埋掉了”，这似乎带有某种如释重负的意思，但才下肩头又上心头，马子善老人不由得想起当初用一头小青驴从南山驮来年轻媳妇的情景。“两只鞋面上绣满花的脚”似乎还在那里“一荡一荡”的，这时候她却已变成坟院里一个新的坟包了。这结局，“细想起来，真是惊心动魄”。但自己呢，不也从一个强壮的青年混成了目前这苍老的衰朽不堪的样子了？& & & & 于是，在怅然的今昔对比中，仿佛听到来自死亡的召唤，但“想到自己会在毫无准备的情况下死掉，他突然觉得一种异常的伤感与恐惧”，“似乎听到一个苍老而又稳妥的声音”。这个声音既是故去亲人的祈望，也是老人内心积淀已久的渴望的流露，更可被视作是天国召唤的信号。&小说中有很多东西值得我们深思自刨，如当耶尔古拜拿着母亲的照片抽抽噎噎地哭时，马子善表现得很平静，他没有去劝他的儿子。“他想劝劝儿子，又没劝，劝也是白劝。他想，儿子若是到了自己这个年龄就不会因亡人而苦了。自己若在儿子那个年龄，大概还是要哭的。这都是很自然的事。”诚然，在他那样的年龄，生和死的问题早已揣摩了过无数次，和这些年轻人相比，他们已经可以把这看得稍轻一些了。但我们仍然注意到内心释然的马子善老人是“最后一个走出坟院的”。而当为了“搭救”亡妻需要牺牲老牛，老牛拒绝进食后老人而不加掩饰地大哭，这从某种程度上说，老牛成为老人“超我”的投射，它洞悉了生命的一切奥秘，具备了生命的大从容和大智慧，成为对悲凉的生命和苦难的生活最为深刻的救赎，是老人在困窘中一个最为现实的心灵依傍。还有当老牛被决定用来作搭救亡人的举念仪式之后，耶尔古拜把对母亲的爱和回忆倾注在对老牛的殷勤照料上，耶尔古拜用“难以言述的感动与狂喜”侍候牛，像“干着一件神圣事业”。老牛此刻俨然成了母亲的灵魂化身，成了阴阳两界的“喜鹊搭桥”，“他对母亲的强烈的情感与想念都寄托在这头牛上了。他觉得自己不是在侍候一头牛了，而是虔敬地侍奉着自己敬重的一位老人”。就是在这一情感的位移和替换中，完成了他一生中最大的想法，“他就觉得这头牛已超越了其它一切牛”，“具有了独特的品质与意义”，他甚至“突然想对着这头牛，泪雨婆娑地喊一声娘”。这已经不仅仅为一种赤子情怀的庄严传递，他此刻已经决绝于过去，如果说，在这之前耶尔古拜只是一种情感的感性显现，那么这举念仪式之后他进入了宗教的理性表达，开始进入思考的语域。小说《清水里的刀子》中最触动人心的地方，就在于为马子善老人一家服役一辈子的老牛在死亡面前的从容自若。老牛是马子善老人生命的一个参照系，显示了生命的另外一种展开方式。作为一种象征之物，老牛代表着这片古老又粗砺的土地和在土地上先验存在的信仰本身，它以自身的牺牲来承担起救赎的重负，以牺牲个体来感应一个冥冥中的神谕，并最终献祭于信仰中。文中这样描写看到属于自己的那把“刀子”之后的老牛：“牛宁静端庄地站在那里，像一个穿越了时空明澈了一切的老人。它依然在不缓不疾，津津有味地反刍着，它平静淡泊的目光像是看见了什么，又像是什么也无意看。”当老牛在四十祀日被宰杀时，马子善老人借故躲开，最后所看到的，不过“一张颜面如生的死者的脸”。从这个意义上说，探究生死不过一种表象，走在人生边上的无法排遣的孤寂，才真正击中人心。简约的叙述和深切的观照构成一种张力，“死亡在浓厚的宗教背景中得到观照，心灵在生存之外获得安放”，而在这痛苦丰富却又异常纯净的文本世界里，一种久违的感动，宛若那盆清水，悄然洗去我们心头堆积的灰尘。最后小说巧妙的通过以人的死，过渡到牛的死，最终再归结于人的死，从认识的角度突出死亡的价值意义——“他从来没见过这么一张颜面如生的死者的脸”。突出在这个人的精神正变得日益浮躁，信仰或者神圣这样的字眼被当做古典造物而弃之如敝履的时代，我们应该明白：人生苦短，蝇营狗苟的我们,最终会归宿于这样一个“坟包”，因此不要太计较名利，安心生活才是生命的真正价值所在；二是万物平等，不要把人类以外的生物只看做我们的奴隶或工具，任何一个生命，不论如何渺小，都值得我们去尊重，或许我们还不认识真正的自己。&&大赛评委石舒清点评：&&&&&&&&点评评论自己的文章，感受有些特别。&&&&&&&&突出的印象有两点：一、作者确实细读了文本；二、文章并非泛泛之论，而是有感于心，发而为文。&&&&&&&&文中将穆斯林的生死观和儒家的生死观加以对照，并且引用孔子的言论与《古兰经》上的箴言，对照强烈，引述恰切，使文章具有一定的感染力和说服力。&&&&&&&针对短促而又艰辛的人生，作者呼吁人们：要超然从容，莫蝇营狗苟；要平视众生，莫自以为尊大。这样的呼吁令人动容欣慰。指导老师推荐&：&&&&&&&&&&&&&那盆清水是一道门，门内是生，门外是死；那盆清水是一面镜，镜外是“我”，镜内是“他”。马浩是汉族，可通过石先生的文字，他理解了穆斯林的宗教精神，用对文学的爱，用手中的笔，找到了现世通往信仰的那盆清水。&指导老师：王伟杰，一个理工学校的文科老师。扫二维码，关注征文大赛宁夏高规格、高水平的征文盛典——&&“从一本书出发 &点燃梦想”“荆棘鸟杯”宁夏首届大中小学生网络阅读征文大赛火热征稿中！想了解大赛详情，请关注宁夏教育微信平台，每天将推送大赛评委点评及作品展示哦，欢迎宁夏大中小学生和指导老师踊跃参赛。征文大赛征稿进入倒计时，如果你喜欢写作，宁夏18位实力作家评委等你来“秀”。提醒大赛评委石舒清点评的作品将在今日点评专栏全部展示！请翻阅下面一条查看！如您有什么意见和建议，请留言给大赛组委会，我们将在第一时间回复您！
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