通道县：各景点日均接待游客超万人
游人体验“抢鱼”
游人登万佛山
　　红网通道10月7日讯（通讯员 吴三东）国庆黄金周期间，湖南通道侗族自治县各景点的民俗游、生态游等均持续升温，据统计，皇都侗文化村、芋头古侗寨、万佛山等景点游客均比去年同期有很大增长，各景点日均接待游客超万人。
( 09:26:59) ( 17:17:26) ( 16:21:28) ( 08:51:32)湖南怀化通道县有100多人记得前世!
湖南怀化通道县有100多人记得前世!
湖南怀化通道县有100多人记得前世!
&&&&& 坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。
&&&&& 坪阳乡党委书记陆志鑫——[再生人1：以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。]
&&&&& 再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。
&&&&& 再生人个案较多，记者通过村民的指引，找到了一户有“再生人”的人家。
&&&&& 坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。
&&&&& 记者找到了这个男孩的母亲陆居桃，[再生人2：（记者）他是什么时候讲前世的事情的？（陆居桃）他一岁多。（记者）刚开始说话的时候？（陆居桃）刚开始说点点话的时候。（记者）他怎么说？（陆居桃）他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他慢（是？）猪。（记者）你那时候觉得奇怪吗？（陆居桃）我觉得很奇怪。]
&&&&& 童言无忌，岂能轻信。但陆居桃发现，她儿子非常害怕屠夫容某，每每见到容某，都会哭叫并拼命往家里跑去。久而久之，村里人感到事有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩依旧说，他前世是他外公家里养的一头大白猪，是屠夫容某买走了他并把他杀了。记者提出要采访男孩，但陆居桃以儿子已长大在外打工为由拒绝了。
为查明原因，记者又寻访了另一位传说中的“再生人”。
&&&&& 在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。
&&&&& 据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴枚。
&&&&& 面对记者的采访，石尚仁并没有回避..
&&&&&[再生人3：前世没有多大的，只有24岁就死了，是发高烧，发了三天高烧以后就死了。（记者）你前世是哪里的？（石尚人）我前世是那边的，县溪那边的。（记者）什么时候知道自己有了前世？（石尚人）小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。（记者）以前的亲人都记得吗？（石尚人）记得。（记者）认你吗？（石尚人）后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。]
&&&&& 如今，现年已是50多岁的吴枚一直叫46岁的石尚仁为‘娘’。自然，无论是吴枚嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
&&&&& 石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼..
&&&& [再生人4：很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。]也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
&&&&&&尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并没有轻易地相信真的有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 湖南新闻网&记者：蒋娜 王云康
&& 后记：以上所讲的也就是佛教讲的.三世因果,六道轮回..先说明一下.基督教是不讲轮回的.看过一点资料据说早期的基督教也是信轮回的.后来不知道怎么就没有了.基督教只有天堂和地狱.善人死后升天恶人入地狱.没有什么轮回.三世因果.六道轮回是佛教的基础.否定了这些佛教根本没法成立.&&& 中阴是人死后和下一世入胎前的一段时间的状态.佛家把这个状态叫中阴,中有.中阴身最多七七四十九天.每七天一个变化.最多七七四十九天必随业报轮回.当然这个轮回并不一定去人道、六道、还有天道、修罗道、地狱道、恶鬼道、畜生道.民间对人死后第一个七天很重视.据说是头七死人的魂会回家来看看.具体回来时间据说能算出来.&&& 也许有人会问.这中阴是人死后的事.活人怎么知道哪.这就是佛教的实证了.西藏有本佛经叫西藏度亡经.也叫中阴解脱经.这本经讲了人死后中阴的境界,以及中阴境界自救的办法.很多人不信什么轮回.只信死后啥也没有.这也没什么姑且知道有这个说法.人都有一死.除了大善人和大恶人没有中阴.大多数人是有中阴的.如果一个从来不信轮回只信今世的人死后进入了中阴状态.那这个人的恐惧一定是远超过一个信轮回的人.其实在禅定中或开天眼就能见。
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TA的推荐TA的最新馆藏[转]&通道县新一轮贫困村识别覆盖人口20734人
　　红网通道站9月9日讯（分站记者 吴炳 通讯员 欧良正 吴洪亮）9月9日，记者从湖南通道扶贫办获悉，截至今日，通道县新一轮贫困村识别工作全面完成，全县242个行政村共识别出贫困村89个，覆盖贫困人口20734人。新识别的贫困村主要分布在各乡镇地处偏远的山区村，普遍存在自然条件恶劣、基础设施薄弱、交通不便、群众难以发展产业增收项目等特点。　　　　为做好新一轮贫困村识别和建档立卡工作，通道县自7月底抓紧部署，根据省扶贫办关于贫困村识别和建档立卡工作方案的要求，结合全县实际情况，在充分调研和广泛征求意见的基础上，制定了贫困村识别工作方案，及时召开工作会议安排部署了贫困村识别和建档立卡工作。按照“一高一低一少”的识别标准，综合考量贫困发生率、贫困深度、村委会个数等因素，将贫困村规模分解到乡镇。经行政村申请、乡镇初核并公示、县扶贫开发领导小组审定和公告，最终确定全县贫困村名单。识别过程中，做到“一公示一公告”，全程公开，接受监督，确保结果公开、公平和公正。　　　　新一轮贫困村识别工作结束后，贫困村基本信息等数据将全部录入全国扶贫信息网络系统，实行信息动态管理；并在扶贫办的指导下，由乡镇人民政府组织村委会、驻村工作队和帮扶单位结合贫困村的需求和实际，制定帮扶计划，落实帮扶项目和措施，真正让边远山区的贫困村群众享受到国家的扶持政策。
( 10:06:44) ( 10:12:37) ( 09:01:01) ( 21:24:47)神秘现象：湖南通道“再生人”的前世今生
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原标题：湖南通道“再生人”的前世今生
　　“再生人”的研究“没有结论”
　　2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。”
　　年近60岁的坪阳乡文化站长杨盛玉一直做坪阳再生人的研究。他说，“再生人是一代代传下来的。”在他很小的时候，就听老人讲起再生人的故事，“坪阳有再生人的传统。”杨盛玉记录了110名再生人的详细资料。之前，因为坪阳乡没有网络，和外界的信息交流也不便利，杨盛玉的研究成果也不被外界所知，只能在通道县“内部探讨”。新京报记者了解到，这种内部探讨早在五年前就已经开始。
　　杨盛玉说，美国、印度等地都有过“再生人”的报道，都被当成未解之谜去研究。而对世界各地的再生人现象，最多的解读是从宗教文化方面分析，目前，没有任何机构能通过现有科学技术做出结论。
　　作为侗族的学者，杨盛玉说他坚定地相信再生人存在，也想通过对再生人的研究更加深入了解自己民族的文化。但他又无法找到再生人的科学依据，“对于质疑，我心里不服气，但又无法辩驳。”
　　通道县县长赵旭东告诉新京报记者，2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。”
　　通道县委宣传部官员胡益龙说，在2013年，宣传部门曾联合湖南当地媒体及长沙某知名医院的脑科专家对再生人进行了研究，“呆了好多天。”但令胡益龙遗憾的是，“还是没有结论。”
　　中南大学国学教授黄晋来往坪阳十余次，试图揭开再生人的秘密。他借助催眠技术，让再生人在催眠状态下开口。同时，他还利用测谎仪，对再生人的描述进行评测。
　　“为了尊重当地人的说法，我们特意选择‘阴气’很重的晚上对再生人进行测试。”黄晋说。新京报记者看到他对一名再生人测试的资料片，昏黄的灯光下，黄晋对一名“再生人”进行催眠，这位少年不到五分钟就昏昏欲睡，黄晋开始问话，“再生人”用侗语开始讲述。
　　黄晋说，测谎仪显示，“再生人”没有说谎。但“再生人”是否真实存在，黄晋不置可否，“再生人现象在世界范围内普遍存在，只是在坪阳地区尤其集中。”黄晋说，“在十四世纪以前，科技水平不那么发达的时候，轮回转世之说曾被人们普遍接受。坪阳再生人现象，需要借助民俗学、社会学、现代科学去解读。”
　　保持“再生人”的神秘感
　　通道县县长赵旭东说，县里也一直在关注坪阳再生人，并开始探讨把坪阳乡再生人现象作为一种拉动旅游经济的资源来开发。
　　对于再生人现象，通道县当地说法不一。
　　“再生人又怎么样呢？还不是和我们一样穷，大家见到就是围着他们当个笑话笑笑就是了。”垒阳寨一位村民说。
　　“因为村里这种现象太多了，以至于很多人家孩子出生的时候都会担心，新生儿是不是再生人。”马田村的一位村民告诉新京报记者，“虽然我们对这个现象习以为常，但还是不希望自己的家人是再生人。”
　　坪阳乡中心小学校长吴从党是当地人，吴从党说，虽然他是老师，但并不避讳谈论再生人，他也认为再生人是真实存在。外地人来坪阳寻找再生人，并没有什么不好，可以提高坪阳的知名度，甚至可以让人们过来关注一下学校的教育。
　　坪阳乡乡长龙成立告诉新京报记者，“作为公务员，我们坚信唯物主义，所以在没有科学解释之前，不能去搞这个。”
　　因为“再生人”现象，通道近几年已多次有媒体前来采访。通道县委宣传部官员胡益龙说，他欢迎媒体实事求是的报道，但并不认同对“再生人”质疑的声音。他举例说，2013年，江苏一家媒体在报道中下结论说坪阳再生人现象实际上是通道官方和民间的“集体谎言”，“我们都准备起诉他们了，追究他们做虚假新闻的责任。”
　　2013年，湖南一家电视台播放了关于再生人的报道，因为对再生人现象提出质疑，通道县专门向这家电视台的主管单位表达了不满。
　　胡益龙说，对通道官方来说，现在希望的是“在目前现代科学无法解释的情况下，保持再生人的神秘感。”
　　通道县县长赵旭东说，县里也一直在关注坪阳再生人，并开始探讨把坪阳乡再生人现象作为一种拉动旅游经济的资源来开发，“但现在还没有考虑成熟。”
　　期待成为“世界级的旅游景点”
　　通道县一位官员十分期待“早点科学地揭开再生人之谜”，他说，“到时候，通道将成为世界级的旅游景点。”
　　实际上，官方还没有考虑成熟的事情，已经在坪阳民间静悄悄地开展了起来。
　　“再生人”何姿娜的父亲何彬说，两年前，因为坪阳太封闭，很少有人过来，乡里没有一家旅馆，而自从两年前坪阳“再生人”曝光，坪阳开始出现“背包客”的身影。
　　石爱立在乡里的集上做家具生意，去年开始在自家楼上腾出两个房间，开起了招待所。招待所的房间只摆了两张床，一张一米多高的老式方桌，红色的漆已经掉光。床上的被子没有被罩，枕头没有枕套。房间里没有拖鞋、毛巾、也没有洗具。虽然条件简陋，但房间收拾得很干净，被子叠成豆腐块，摆放在床头。
　　石爱立说，“这两间房今年半年时间接待了超过一百名访客。在记者入住前一天，有一位前来考察再生人现象的大学教授住了十几天。”
　　石爱立说，她想把房间条件搞好一点，装上空调，摆上新被子。
　　何彬和石爱立是小学同学，现在几乎成了坪阳乡的导游。“大部分来看‘再生人’的外地人过来，都会找我带路。”何彬不但负责联络“再生人”，还负责游客的吃住。他总是把游客带到石爱立家消费。何彬说，“带过来的客人多的话，老板娘会给我一些提成。”
　　何彬家的吊脚楼一层一直空着，他说，等旅游的人越来越多，准备在下面办农家乐。
　　中南大学国学教授黄晋则透露，中南大学由他牵头，专门成立了一个项目组，对坪阳再生人现象进行研究，黄晋表示，乐观的话，初步研究结果会在今年9月以后出炉。
　　通道县一位官员十分期待“早点科学地揭开再生人之谜”，他说，“到时候，通道将成为世界级的旅游景点。”
　　为了早点揭开这个谜，通道准备在坪阳乡设立一个再生人展览馆和研究站，为前来研究再生人的专家搜集资料。
　　杨刚弟听到这个消息，咧嘴笑了，“前世不重要，这辈子生活得好才是真的。”
(责编：许景（实习生）、熊旭)
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