好人难做 辩论赛问题好人必有好报的立论文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-10 23:17 标签： 好人多的辩论赛
好人有好报？
好人有好报？
这是佛教的因果论,果报必有前因,劝人为善.但实际人好人未必有好报,好马被子人骑,好人被人欺的例子比比
这是相对的吧，人可以做好人，但是不可以做烂好人，只要对得起自己的良心，自己不会因为某件事情而不断的愧疚就好。
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相关问答：
× 好马为什么被人骑 好人为什么被人欺好心未必有好报 好人未必有好报辩论素材
08:30:30来源： 网络整理
好人未必有好报辩论素材首先，我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。()一、对方辩友 认为好心总有好报。“总有”在逻辑上是指唯一确定的必然关系，好比说人总有一死，就是一定会死，没有其他结果。首先，从唯物辩证论的角度看。好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，是典型的动机论，唯心主义观点。而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是或然判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。二、大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的，是要要分对象的，是要尊重客观规律的。这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。忽略这些要素，只有好心一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！ 不考虑对方需求和感受的好心只能是好心没好报。举个例子：某些慈善机构在资助贫困学生和贫困家庭时，一些受助者却拒绝资助，认为这侵犯隐私，伤害了他们的自尊。好心没有得到好报。好心在不同的文化价值体系里也会有不同的结果。在国内搭公交车你把坐座位让给一位老人家，得到的是感谢和赞美。但还是你，在丹麦，在公交车上把座位让给老人，结果呢？你得到的只能是委屈和指责，因外在北欧，这是侵犯老年人的自尊！三、 既然，“好心未必有好报”，那就是代表我们没好心吗？那就是冷漠吗？错了！恰恰相反，正是因为深知“好心未必有好报”，我们才更珍惜好心，才更提倡好心，才更希望好心有好报。正如本杰明富兰克林在两百年前告诉我们的那样，“正是现实中充满了失望，我们才被赋予了希望”。在今天的中国，社会发展处于转型期，传统道德滑坡，很多人失去信仰，迷失自我，法律法规不健全。 正是深知“好心未必有好报”， 各级政府，媒体，社会各界才更应该从建设社会主义道德体系入手，引导人们树立正确的信仰，完善惩恶好心未必有好报 好人未必有好报辩论素材扬善的法律法规，发挥新闻媒体的监督作用，大家一起，拒绝冷漠，让好心温暖中国！四、 更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。［]在这个世界上，我们同样看到很多借“好心”之名，而行“坏事”之实的例子。曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方，用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。但是历史却说他是“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”。好心还是坏心，有时候确实难以分辨。既然连“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳飞抗金，冤死风波亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱（李双江、李刚）。不管是历史，还是现实，一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。就连对方辩友一再强调的雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。”为什么对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。对敌人的好心，有可能只会造成更大的伤害。所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。另外，对方辩友一再误解我方，误导评委、观众，认为“好心未必有好报”就是否认做好事的价值，要大家都不要去做好人。错了，你们大错特错，这样的误解对我们是多大的冤屈啊！好心未必有好报，不等于不要做好人，而只是指这是一种社会现状，是社会转型期的道德阵痛。社会上不时有一些好心未必有好报的事情发生，我们心痛，我们愤怒，但正如疗伤总会产生阵痛。意识到好心未必有好报，只会令我们更加去关注那些好心人，通过道德呼吁、媒体引导、法律保障，让好心人不受伤。如果好心总会有好报，那为什么还要去道德呼吁，完善法律呢？那今天我们站在这里辩论还有什么意义呢？如果不顾现实盲目地认为好心总会有好心未必有好报 好人未必有好报辩论素材好报，那还有谁去关心那些受伤的好心人？对方辩友、评委们、朋友们，从情感上我们非常希望好心总会有好报，但现实和理性告诉我们好心未必有好报。[]鲁迅说：真的猛士敢于直面惨淡的人生。那些明知好心未必有好报，但却敢于做好事的人，尤其令我们敬佩、学习，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明”。如果对方搬出因果论之类的，我方可以诡辩。提出，如果人们都为了善果而去做善事的话，这样的善事是不纯正的，好心带有明显的功利色彩，何谈好心有好报呢？
评论列表（网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述）好人必有好报
时间： 20:47:00作者：吴作明新闻来源：正义网
　　最近,人们从媒体听到、看到最叫响的字眼叫“最美”,在这个冠以“最美”的形容词后面,是先后被人们誉为的“最美妈妈――吴菊萍”、“最美护士――何遥”、“最美教师――张丽莉”、“最美司机――吴斌”。这些最美的人为人们展示了最美的形象和最美的心灵。让国人震撼、感动、赞美。这些最美的人,一个共同特点是在生命攸关的一瞬间,临危不惧,挺身而出,用生命保护他人,在他(她)们身上彰显了真善美的真谛。成为媒体的传播主题,受到人们的高度赞誉,得到了党和政府的很高荣誉和无微不至的关怀。
　　最美的人做好人好事,不求回报。在他们看来,所做之事,是应该应份的,轮到别人也会做。他(她)们无求回报的精神,再次展现了最美的人的高尚境界。不仅最美的人是这样,就连他(她)们的家人也是这样。当吴斌的家人得到党和政府及不像识的人关爱帮助后,吴斌的家人写给全国好心人的信中,除了感恩,就是谢绝馈赠,与英雄吴斌相媲美,成为人们心目中的最美家属。
　　常言说,善有善报。最美的人做好事不求回报,但我们一定让最美的人和好人有好报。最美的人为了他人、国家和社会奉献了青春、健康乃至生命,我们应该对他(她)们及家人,从政治上、工作上、生活上、家庭上加倍回报关心。这是天经地义的,理所当然的。这种回报不是市场上的等价交换,而是心灵道义上的交流。这不仅是对最美的人,好人好事的充分认定,也是对真善美的弘扬与捍卫,同时,也是对假恶丑的鞭挞和对“好心未必有好报”的反驳。
　　乌云遮不住太阳,邪恶压不过正义。尽管在我们身边发生过失德少义之人之事,媒体也曾报道披露过,但毕竟是社会的极个别现象,不是主流。雷锋与最美的人都是最普通的人,他(她)们代表国人的大多数,在他(她)们身上展现了国人的整体形象,体现了民族精神,这才是我们社会的本质,主体和主流。这一点无容置疑。从雷锋与最美的人身上,从人们对雷锋与最美的人赞美和关爱上及一次次震撼与感动中,我们看到了,证明了,诠释了。
　　在开展核心价值观教育中,我们要以雷锋和最美的人为榜样,提高全民族道德素养和民族精神。关键之时,靠平时。最美的人在关键一瞬间的善举大爱不是靠一时冲动,也不是靠本能,而是靠高度自觉,这种自觉靠平时道德修养和积淀。
　　最美的人用最美的心灵和行为践行了核心价值观。这就是他(她)们与众相同的地方和不同的地方。核心价值观的树立,
　　一个人的道德素养和一个国家的文明水平提高,靠平时培养教育打造。
　　我们坚信:好人必有好报,这个古老的价值观仍未贬值。愿每个人都做最美的人,最好的人。
&&&&(作者单位:吉林省通化县检察院)
[责任编辑：周怡灵]
　　　　　　　

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