077姚姓氏起源
(文摘精选)
077姚姓氏起源
077姚姓氏起源　　姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟（今河南濮阳范县），他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。至于姚墟的确切地位，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省濮阳范县南，唐朝张守节的《史记正义》中援用《括地志》的记载：“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省菏泽市东北一带。　　舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。 自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”舜的后裔姚姓亦因祖德遭到尊重，姚姓后裔分妫、舜、虞、陈、胡、王、孙、田、袁，车、陆等60姓，先后有60 世受封诸侯国君，计享位达1974年之久，著名的如夏禹时封为虞侯的虞思和周武王时封为陈侯的胡公满。传到汉代，姚姓已繁衍为中原大姓族之一。　　2013新百家姓前51名　　1、现状　　据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达70个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界50多个国家和地区， 若把姚姓后裔改姓当前的姚氏族人包括在内，姚氏族人的杰出人物就数也数不清了， 是最为显赫的姓氏之一。 表面上姚姓人数排名在几十位，实践上再包括把姚姓后裔改姓当前的姚氏族人在内，就大大超过李、张、　　刘等中华名义大姓。 全球舜帝后裔共有100多个姓 氏，人数达2.6亿，分布全世界。[1]& 《史记·五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝始。“ 《尚书》云：“德自舜明。” [2] 舜又称舜帝、帝舜，姚姓，名重华，是上古五帝之一，也是中华民族的人文始祖之一， 根据《尚书》、《史记》等有关典籍，虞舜为人处世、治国理政，皆以德为先导，以和谐为依归，终身追求和合、和平、和谐，其和谐之道内涵非常丰富。　　虞舜的和谐之道，始则表现为一种和合、和睦的“家和”思想。因品德高尚、能以德服人，故虞舜后来被尧选定为部落领袖。而虞舜代尧行“天子”预先，更注重以德化民，勤政爱民，以求协和天下。　　姚姓　　图腾文明：桃木为日晷天竿。
　　“兆”者为“桃”，相传夸父以桃木为权杖，以阳平为桃都（即姚墟，今河南省范县南），以大桃木为日晷（rì guǐ）（利用太阳投射的影子来测定时辰的安装）天竿，在桃林塞(今河南西部灵宝)追逐太阳，这就是“夸父逐日”的故事。　　古时，日晷的日影运转作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”，“女”旁则表示源自诩父氏女系祖先。“兆”与“女”合而为“姚”。　　因此，汉言语文字“姚”拆开来讲，“兆”应为其本意，女旁则是母系氏族社会遗留上去的痕迹。古时占卜时以火灼龟甲，观察龟甲产生裂痕的形状以占吉凶，成为卜兆或占兆，引申为预兆，有料事如神之意。由于虞舜的居住地姚墟盛产桃，因此桃树成为姚人的神树和社树。姚人在门户上插桃树枝、举桃树枝扫帚引路，以辟鬼驱邪。后来，用桃树木制造的物品演化成为巫师、道士等职业的工具。　　由于姚人将桃树视为神灵，久而久之，桃树就成为了姚部落的原始图腾。姚姓的姓氏图腾“”，即是由桃树外形演化而来。 可见，姚姓的姓氏图腾源自桃树，与预测 占卜有关。在古代，预测占卜之术是一种奥秘的知识和特殊的智慧。这似乎预示着，姚人将成为一个睿智聪明的族群。　　2、起源　　姚(yáo)姓，源出有：　　源流一　　上古八大姓传承　　源于舜帝姚重华，源于姚姓和妫姓，舜帝以姚为姓。舜在当帝之前，四岳曾向帝尧引荐过舜，尧帝为了调查舜，让他居住在妫河边，他的子孙有留在妫河边居住的，即改以妫为姓。《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，五帝之一的舜因生在姚地，后世子孙便以居地为姓氏，称姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因此史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。这就是沩汭的名称来历，所以妫姚二姓为同宗，曾经互用，舜帝为了加强子女间的勾结，让姚姓子女曾经改为妫姓，让妫姓子女曾经改为姚姓，部分子女有改回本姓姚姓，部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈（今河南淮阳）地，为陈姓和胡姓的由来。部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓——《唐书·宰相世系》言，部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封田丰为代眭侯奉祀舜帝，后丰子田恢为避王莽之乱，徙居吴兴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚姓至舜帝嫡裔69世嫡长孙西汉谏议大夫舜帝奉祀官姚平奠定吴兴姚氏基业,舜帝血脉已繁衍至一百四十几代,上述以《中华姓氏舜裔嫡系宗谱考略》为证[4] 。自黄帝至舜、禹，虽然姓不同，以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”舜的后裔姚姓亦因祖德遭到尊重，姚姓后裔分妫、舜、虞、陈、胡、王、孙、田、袁，车、陆等60姓，先后有60 世受封诸侯国君，计享位达1974年之久，著名的如夏禹时封为虞侯的虞思和周武王时封为陈侯的胡公满。传到汉代，姚姓已繁衍为中原大姓族之一。姚姓是中华姓氏中历史最悠久的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，已传至130余世。最后，因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，舜帝登帝位后，　　仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖33世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演化至汉朝，姚氏衍生出：妫、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同脉。在中华姓氏中，妫、姚、田、陈、胡五姓同根源，其血缘先祖是舜帝姚氏。王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。中国官方史书《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽，西汉帝国皇太后王政君一族，此为王姓的一大源流。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传8王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。王莽封本人祖先的本姓姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏：陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年陈国灭亡，共传24王，历566年。周敬王姬丐41年，陈国终于被楚国所灭，楚惠王在原地建立了陈县，后改为楚国的别都，陈姓子女改回古姓为，再传五世后，复改为远祖之姚氏，世代相传至今。 另见 舜文明、虞舜文明　　中国名籍《史记 五帝本纪》载“天下明德皆自虞舜始”，《尚书》也有" "的记载　　舜帝主支姓氏历经多次变迁，夏商代虞遂为正朔，姓虞；西周和春秋时妫正朔，战国时承继舜帝香火正支是陈完，陈完避难齐国改姓田,秦灭齐后田姓改妫姓,西汉朝妫姓改回舜帝姚姓。此后舜帝一系姓氏又不断地分化。《汉书·王莽传》载王莽在谈及本人的族系时说：　　黄帝25子，分赐厥姓，十有二氏。虞氏之先受姓曰姚，　　其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。姚、妫、陈、田、王姓，凡五者皆黄帝嫡裔。王莽在这里概述了舜帝一族姓氏变迁的历程。舜帝后裔历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出60多姓，其中多为中华大姓，除姚、陈、田、胡姓外，在中华100大姓之内的还有王、孙、袁、夏、陆等等。舜裔人口在全世界约有1.5亿，其中陈姓繁衍得最旺盛，约占一半。现海外成立有"世界舜裔宗亲联谊会"，"世界舜裔宗亲联谊会"是一个全球性的民间社团，是一个包容较多姓氏的寻根组织，如今参加这个组织的有姚、陈、虞、胡、田、潘、孙、车、陆、王、袁、姫等10余姓。　　世界舜裔宗亲联谊会总部设在香港，自1982年起每年轮番在各地举行国际大会。首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮番主办。至23日，世界舜裔联谊会第13届国际大会在颍川陈氏的命名封地河南许昌长葛浩大举行，这是该组织初次回到祖国故乡认祖归宗。如今已举办了15届，影响很大。 天下舜裔，姓氏各异，但同根源，血脉相连。 舜生于姚墟，舜的子孙便以地为姓，姓姚氏，南宋郑樵《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞舜姚重华生于姚墟，故姓姚”。　　源流二　　称姚氏，世代相传至今。舜在即位为帝之前，四岳曾向帝尧引荐过舜，舜承继帝位后，尧帝把本人的两个女儿嫁给他舜，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。周武王姬发灭殷商后，找到了舜帝的后裔妫满，还将本人的女儿太姬嫁给妫满为夫人，之后封他于陈(今河南周口)，建有陈国，侯爵，史称陈满。他去世后谥号为陈胡公。陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等大国之间，陈国虽为西周王朝的十二诸侯之一，常参与“五霸”掌管的会盟，但却是一个弱国。春秋时期的周桓王四年(公元前716年)，陈国曾与宋、蔡两国联合攻郑国，却反遭到郑国的大举入侵，搞得要请求别国来救。春秋后期，楚国权力逐渐强大，并进入中原，陈国即长期成为楚国的附庸，勉强维持政权。周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国15年，楚庄王芈旅15年，公元前599年)，陈国大司马夏征舒杀陈灵公自立。第2年，楚庄王以征伐夏征舒为名灭了陈国，然后将陈国划为楚国的一个县，妫满的后裔子孙传至汉朝陈仲敬时(非东周庄王时期的史筮陈仲敬)，因避祸乱而迁居于吴兴郡(浙江吴兴)，改古姓为妫姓。传至舜帝69世嫡长孙姚平复改舜帝之姚姓，世代相传至今，史称吴兴姚氏正宗。[4] 姚氏族人尊奉舜帝为得姓始祖。　　源流三　　源于“癸”（舜之妻名）。女+癸=姚。　　远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州根据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。　　皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营，壬人领袖称“皇”，手持规矩，所生男女俱称任氏，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬手持圆规（壬手持合拢的圆规，癸手持张开的圆规），丁女手持矩，壬规丁矩，丁壬合文，诞生“皇”（或“中”，任又称仲，带仲字都属于任氏，奚仲、仲虺、挚仲氏任。壬+丁=中，中华之中字本意），至此，皇部落诞生，自称规矩皇族，产生三皇（天皇、地皇、人皇），最著名的就是人皇，规矩是皇族任氏意味图腾。壬所生的人，自称“任氏”，将皇族“壬”加“人”，构成任氏（仲）这是最早的皇族。皇族所生的，才叫人（壬的同音）。规矩皇族，基本上类似人类始祖。规矩为图腾，自称皇，例如羲皇，娲皇，娥皇，泰皇，人皇，普通姓氏或国名在后。　　帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏领袖----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落非常风趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们领袖自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓---姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。由于舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，构成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，构成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，由于母亲不同，构成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。　　殷（乙庚）。庚，即金星。庚娶乙。庚，甲己之子。乙，乃戊和癸之女儿，即帝的女儿，帝女。庚迁殷，建立殷，庚乙的儿子丙，紧挨殷而建立商。　　商（辛丙）。丁的哥哥丙,异样是矩家族,丙娶辛,构成了商部落。上辛下丙，即商字。丙+辛=商。辛乃己之女儿。丙手持矩，辛手持利剑。辛是己的女儿。辛所生本为壬癸，但因壬自称人皇，为先祖，所以商人将十天干之外，又额外诞生了十二地支，将辛之子，称子，子姓诞生。与任氏之仲相反，子普通在名后。例如箕子、微子。后来，商灭，其贵族子孙，名后有“子”，以示殊荣。　　周（己甲）。帝有一子曰甲，一女曰乙。甲西迁，务农为业，是为周之祖。皇族女儿己（大任，任氏名己，挚仲氏任。皇族任氏之女），远嫁给甲，诞生周（甲+己=周），甲+己诞生了“周”字。周人自称“本人”，表示自称是己的后代。周人根据“己”的同音产生了姬姓，自称己女之后。任己名己，皇之公主，己父壬，母丁（甲骨文写法为“口”），任己为任氏而称仲（壬丁合文亦即“中”，挚仲氏任）。”周人根据“己”字以及己之母“丁”字（甲骨文丁为“口”写法，表示矩）组合，创造了“姬”这个字，表示己女所生的意思。凡是己所生的周人后代，都自称姬姓，与己同音，这就是姬姓的由来。姬字有个小口，口即丁（丁为姬姓始祖的外祖母），丁为己之母。听说甲因发明铠甲，依他的名字甲而命名。甲，帝子也。己，皇女也。帝子甲娶皇女己，姬（女+己+丁）姓应运而生。
　　源流四　　史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏。　　源流五　　源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部领袖姚弋仲，属于汉化改姓为氏。据史籍《晋书》记载，南安郡赤亭地(今甘肃陇西东南)羌族领袖弋仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以领袖之改为姓氏，称姚氏，世代相传至今。在西晋怀帝司马炽执政的永嘉年间(公元307～312年)，姚弋仲率领他的羌族部落从赤亭(今甘肃陇西东南)迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时期曾被石虎强行徙至关中地区。　　东晋明帝司马绍太宁元年(公元323年)，姚戈仲被晋明帝任命为西羌大都督，率羌众数万居于清河地区(今山东临清)。后赵政权灭亡后，姚戈仲降晋，被晋穆帝任命为车骑大将军、大单于，晋封高陵郡公。　　东晋孝武帝司马曜太元19年(公元384年)，姚苌自称大将军、大单于、万年秦王，建立了后秦政权。之后，姚苌率军进屯北地(今陕西耀县)，渭北羌胡10万余户归附，权力发展很快。东晋太元10年(公元385年)，姚苌擒杀苻坚，前秦政权基本灭亡。及至慕容永率鲜卑30余万离关中东归，姚苌于晋太元11年(公元386年)入据长安称帝，国号大秦，史称后秦。东晋太元18年(公元393年)，姚苌病逝，太子姚兴继立，次年，打败了前秦的残余权力苻登，彻底灭了前秦政权，据有关、陇地区。然后，姚兴又乘西燕败亡之时一举取得河东地区，随后又相继攻占东晋的洛阳，臣服西秦，攻灭后凉。晋安帝司马德宗义熙12年(公元416年)，姚兴病逝，太子姚泓继位。东晋王朝的车骑将军刘裕率军北伐，进攻后秦，收复洛阳。姚弋仲及其子孙创建的后秦政权，从公元386～417年共历3主，39年。　　源流六　　源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部，属于明朝赐姓为姚姓。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载.明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等　　源流七　　源于满族，出自金国时期女真岳佳部，属于明朝炀姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：　　满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)，后多冠汉姓为姚姓。　　源流八　　源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族，属于汉化为氏。德昂族，散居于今云南省德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧、思茅地区。其中潞西县三台山和镇康县军弄等地是聚居区。德昂族是中国东北陈旧的多数民族之一，源于古代的百濮人，与古哀牢国人有密切的关系。德昂族人早在公元前二世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的原住民族。史书中记载的茫蛮部落，就是德昂族先民，在隋、唐时期被称为“茫蛮”“扑子蛮”“望苴子蛮”。德昂族先后臣服于汉朝、晋朝及南召、大理国，在元朝当前成为傣族土司的属民。德昂族人绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等民族交错分寨杂居。在德昂族中有一大氏族拉，称耐氏部落，有名无姓。在明朝万历年间地方政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏。明万历十七年(公元1589年)农历6月，以该支姚氏族人为主的明军地方武装所在驻地，曾迸发了著名的“姚营兵变”。从古时分起，饮茶就是德昂族人的癖好，他们善种茶，家家栽有茶树。过去，居住地区遭到其他民族歧视，被看作是低下民族，解放后和其他民族一样有平等地位。中华人民共和国成立后，德昂族曾一度因循民国时的称谓，统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准，改称民族称谓为德昂族。　　源流九　　源于其他多数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等多数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，地方王朝在中南、东北、东南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。别的：山海经《海外西经》所载"三身国"亦见于《大荒南经》"三身之国"； 《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等 ，《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。” 三身国应在今日东北地域，即四川、贵州一带。[4]　　3、帝王　　五帝时期　　舜（拼音：shùn）， 前2257～前2208 ，是中国上古三皇五帝中的五帝之一。姓姚名重华，字；都君。生于姚墟（一说姚墟在今河南濮阳），都城在蒲阪（今山西永济）另有说都城在潘城（今河北逐鹿）。舜为四部落联盟领袖，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之，其后裔以姚姓为主脉。　　后秦　　十六国之一。羌族姚苌所建。都长安(今陕西西安)。盛时控有今陕西、甘肃、宁夏及山西、河南的一部分。历三主，共三十四年。西晋永嘉(307～312)年间，羌部落的一支由豪酋姚弋仲率领从赤停（今甘肃陇西西）迁徙到榆眉（今陕西千阳东）一带居住。384年苌自称大将军、大单于、万年秦王，史称后秦。姚苌率军进屯北地（今陕西耀县），渭北羌胡十万余户归附，权力发展很快,385 年擒杀苻坚。及至慕容永率鲜卑三十余万离关中东归,姚苌于386年入据长安称帝，国号大秦。
　　4、始祖　　1.得姓始祖：虞舜、陈仲敬、姚戈仲。[5]　　2.部分支祖：　　姚德相：德相，迁善始祖，字声川，生殁未详，葬善邑六都中甲地名纱帽衡瓦屋後左边由丙卯山酉向。元配：罗氏：之女，生没未详，葬善邑六都中甲地名纱帽冲瓦屋对岸茅庄屋下首山丙酉山卯向。生子：国湘。　　姚衅禄：字在中，号六亭，客籍江西吉安太和县圳上人元时筮仕燕京宛平县令迁山西晋宁即今平阳县辅升湖南宝庆太守致仕后桥寓资阳爱山水秀丽卜居永乐乡之缺头岭东公标觜，今19里七区，生卒年月日时未详，葬上月形山辛山乙向有碑其坟地界刋勒碑阳前十五弓后三十弓左十七弓右壹百零八弓周围一百肆拾六弓祠建邑城东阙内，其基地契纸附刋坟图后。元配：颜氏，生卒年月无考膺元诰命，封恭人，性厌华，饰布衣，练蔉课子严谨待仆婢仁恕时称闺秀葬今十九里七区下月形山壬丙向有碑。子二：生承仕；承任。　　姚彦国：鹏公长子彦国，字安邦，行都一郎，居汴州吴兴续贤乡巾.隋进士及第任豫章富州山长教授敕遂居灵源。生子二：明；胜。按旧谱自黄帝至彦国公一百零三世支分派别子孙蕃衍全载以长子孙次第傅之今我祖彦国公居於灵源有九十名溪之胜嘱子孙凡遇有名溪卽置立书舍田庄号所居日华溪后子孙迁居皆如其言，故彦国公为大宗。湖南平江姚氏始祖。　　姚文信：字春浦，配张氏，子一，德瓘，公妣合葬枫树林甲山庚向后改卯酉向有碑，公自江右来，迁卜居熙湖东南隅大河之滨土，名勤立业，诗书训后，越数傅子孙繁衍聚族而居者，甲一乡遂易今名曰：姚家埠焉公宝为姚家埠各股始迁之祖。赞曰：望溯吴兴籍，原江右迁居太湖公为之首质朴性真勤，劳德厚延及孙支庆馀厥后十有三傅宝繁而久族谊相聊，人烟成数食公之福，报公之寿，当知奕叶云翔必能大且光兮以永垂于不朽。特授宝应县县凤罔万廷梧拜撰。　　5迁徙编辑姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第61位，属于大姓系列，人口约550万，占全国人口总数的0.33%左右。　　先秦时期，姚姓次要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡,其余迁到北方各地、东南各省，东南羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和东北地区。唐朝的两次南下移民东南，姚姓开始进入福建和广东。明初姚姓进入台湾。　　宋朝时期，姚姓大约有32万人，约占全国人口的0.41%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，约占全国姚姓总人口的25%。在全国的分布次要集中于河北、浙江、陕西、江苏，这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60%，其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南、江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。　　明朝时期，姚姓大约有56万人，约占全国人口的0.62%，为明朝第33大姓。在全国的分布次要集中于浙江、江苏，这二省姚姓大约占姚姓总人口的48%，其次分布于广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省，大约占姚姓总人口的33%。宋元明期间600余年，姚姓人口次要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区。　　6分布编辑当代姚姓的人口已达到550万，为全国第61位姓氏，大约占全国人口的0.34%宋至今千年中姚姓人口的添加率是呈∧形的态势。在全国的分布如今次要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，大约占姚姓总人口的26%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山东这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省，居住了姚姓总人口的8.7%。全国构成了以皖浙苏、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区。从明朝至今600年期间，姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁非常强劲，大于由北向南的迁移。姚姓在人群中分布频率表示图表明：姚姓分布很广，但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江东南部、湖北东部和东南、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川东北、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山东北端、黑龙江东部和西部，姚姓占当地人口的比例普通在0.44%以上，其中中心肠区可达0.8%以上，以上覆盖面积约占了总国土面积的19.4%，居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区，姚姓占当地人口的比例在Q.22%一o.44%之间，以上覆盖面积约占了总国土面积的45.3%，居住了49%的姚姓人群。　　姚姓在向南发展　　姚姓自诞生后至春秋期间，次要在河南发展，到秦代以前，姚姓曾经发展到了山西，广西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政权，姚氏由于有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后，据《晋书》记载，刘裕将姚姓“余宗迁于江南。”，因此，江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓的繁衍的速度更快，播迁的范围更广，到唐代以前，就曾经成为今天浙江吴兴(今浙江省湖州市）以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓，迁入陕郡。唐朝当前姚氏的繁衍愈加广泛，已遍及中国的大江南北。唐朝，姚姓初次进入福建。据史书记载，陈元光入闽开辟漳州时，随行人中就有姚姓人。其中，唐武德4年（公元621年）因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。宋朝，姚姓发展到了广东。 福建莆田姚姓，同时播迁外地， [6-8]&&& 莆田姚姓姚天明九世孙姚东夫，在宋绍熙二十八年， 从莆田迁往潮州，创立横沙姚姓，衍为海阳姚姓（潮州潮安县旧称），姚天明九世孙姚立夫，宋淳熙二年，从莆田迁往揭阳定居。 其后又在揭阳海湖村 仙阳 开族，衍为揭阳姚姓，姚天明九世孙姚粢， 那时任职潮州 潮阳县三任县尉后， 宋淳熙九年 ，由莆田举家迁居潮邑 城西，其后代亦衍为潮阳姚姓，称作莆田姚姓昆仲三人创三阳，一海阳（潮州潮安县等），二揭阳，三海阳。此后，潮汕姚姓又传衍海外 。明朝初年，祖籍福建莆田人，户籍广西的姚武定，姚武宽，姚文官进入海南，成为姚姓入琼始祖。 江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化（现云南省巍山县），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》，落款为“熙宁四年辛亥年，现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士"”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出，巍山姚姓原为江西籍，他们的先祖在唐宋时期曾经成为海内望族，这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化（现巍山县），欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的，成为巍山姚姓家族的祖传之宝。清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。　　姚姓在向北发展　　姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古，辽宁等地。姚姓人在历史发展的长河中名人辈出，为在中华民族的发展史有不可磨灭的贡献。这一点从有历代关姚姓人的对联中便可管窥一斑。如“父子成双史 兄弟号二姚”，上联说的是隋朝散骑常侍姚察，授命修撰《陈》、《梁》两部史书，直到去世时还没有完成，他的儿子承继父志，修完二史；下联指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自诩，治军严明，下属兵将都乐意为他效命。兄弟二人后来都立了大功，人称 “二姚”。“爵封梁国 文重桐城”，上联说的是唐朝著名政治家姚崇，他本人及其家族在政治方面很有成就，姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相，为政清廉，深得众望，开元初年被封为梁国；下联指清代散文家姚鼐，字姬传，桐城人。乾隆年间进士。参与了《四库全书》的修纂。掌管江宁、扬州等地书院长达四十年。姚鼐工古文，与方苞等为“桐城派”代表。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。另外，谈到姚姓，腊梅和姚黄牡丹也不能不说。河南省鄢陵县的蜡梅在中国最为著名，县城西的姚家村 ，家家户户，房前宅后，遍植蜡梅，历来享有“姚家黄梅冠天下”的盛誉。牡丹花中的名品——姚黄是一个陈旧品种，听说起源于宋朝一姚姓庭院，被誉为"花王"。
　　9、名人　　古代　　在4000多年的历史长河中，姚姓英才辈出，名人众多。姚姓人才之多，略举如下：上古圣君虞舜姚重华；春秋郑国大夫姚句耳、姚般；战国秦国客卿姚贾；西汉经学家姚平； 闽浙总督姚启圣 、 两广总督姚镆 、南朝画家姚昙度，历史学家姚察；北朝医学家姚僧恒，画家姚最，历史学家姚最；后秦王朝奠基人姚弋仲;后秦王 姚兴；唐朝史学家姚思廉，宰相姚崇、姚璹，诗人姚合；北宋古文家姚铉，名将姚内斌、姚兕、姚麟、姚雄、姚平仲，逆子姚宗明，南宋一代名臣姚勉、宰相姚希得，中国古代三大圣母之一的岳母姚氏，词人姚云文；元朝一代名臣姚天福，政治家、理学家姚枢，文学家姚燧；明朝政治家、高僧姚广孝，画家姚绶，抗倭民族英雄姚长子；　　闽浙总督姚启圣 [9] 在清代康熙朝 促进台湾 一致 功勋卓著，于大清帝国任职兵部尚书。清朝一代名臣姚文然、姚启圣，学者姚培谦、姚际恒、姚文田，文学家姚范、姚鼐、姚莹、姚椿、姚燮，武状元姚大宁，华侨实业家姚德胜。民国有目录学家姚名达，文学家姚永朴、姚永概、姚华、姚鹓雏，开国元勋姚雨平、上海战役抗日名将姚中英，姚子青等等。岳飞，他母亲姚姓 。岳飞母亲是母教典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”成为中华民族母教的经典[10]　　当代　　姚明　　在当代，姚姓名人异样璀璨生辉。政界有国务院副总理姚依林；无衔将军姚远方、开国中将姚喆；马来西亚富商姚永芳、姚美良、姚森良，商界代表人物姚尚坤、姚文青；文学作家有姚一苇、姚雪垠、姚奠中、姚克、姚园、姚若龙、姚谦、张庚（原名姚禹玄)等；历史学家姚从吾；书画家姚治华、姚少华、姚景林、姚鸣京；作曲家姚敏,歌手姚莉;滑稽艺术表演家姚慕双、周柏春(艺名);科学家姚开泰、姚熹、姚檀栋、姚期智、姚福生；演艺界有姚芊羽、姚笛、姚成龙、姚贝娜、姚晨、姚政、姚刚、姚居德、姚安濂、姚星彤、姚子羚、姚遥、姚乐怡、姚莹莹、姚嘉妮、姚雪松、姚惠兰、姚谣、姚二嘎（姚建国）；竞技界有荷兰籍出色的单打选手姚洁、国家乒乓球运动员姚彦，更有篮球国际巨星姚明。 联合国秘书长潘基文，本姓姚姓，本名姚基温。 中纪委书记王岐山妻子姚明珊。 岳 飞母亲姚姓 。大韩民国总统李明博母亲姚充润（姚姓）是韩国清平一个农民的女儿，在李的自传中有李明博回忆母亲的书《母亲》[11] 。　　姚春桂 ：习仲勋系念的关中三人，[12-13]&&& [14-15]&& 日，《人民日报》刊登了习仲勋的署名文章《红日照亮了陕甘高原》，姚春桂看到了这篇文章。文章中有这样一段话：“……这次会议当前，我被调到关中地区担任党的特委书记。……根据地方九月会议的精神，对于每一个人……在四个县的保安团中，他们向我们提供了许多情报和枪支弹药。……” 习仲勋是陕甘边革命根据地创始人之一。 早在土地革命时期，他就在陕西 旬邑县一带活动， 他先后担任关中特委和关中分区书记，在旬邑 县战役和生活了6年(1936年至1942年)， 在当地结交了很多朋友，有很多动人的故事。值此习仲勋周年之际，谨以此文怀念这位伟大的无产阶级革命家。　　习老大概没有想到在这样一个场合能碰到一个来自他所熟习的地方的陌生人，很快就热情地招呼他坐下，开始和他聊了起来。 习老说：“我知道你们那个村子，你们村子的姚春桂、穆振江...和我很熟。” 1936年9月间，习仲勋被党地方任命为关中特委书记，这是习仲勋第二次来到关中开展工作，其中一项重要任务是根据新情势扩大一致阵线。行前，党地方总担任人张闻天找他说话，特意吩咐道：对民团、保甲，都可以搞一致阵线。民团是国民党的地方武装权力，土地革命时期和共产党打了多年的仗。其实，习仲勋在和刘志丹创建陕甘早在1933年担任陕甘边苏维埃政府主席时，”见《习仲勋传》上卷186页 。如今，党地方提出扩大一致阵线的政策，习仲勋心照不宣，他一到任，便把统战工作列在了首位， 我们村 姚春桂、穆振江就是他当时开展统战工作的对象，其中姚春桂是国民党民团团长。 穆振江是青村首富，却善待乡邻。为了进一步扩大共产党的影响，穆振江又把他的好友、同村的姚春桂引见给了习仲勋。　　姚春桂当时是国民党把持的旬邑县职田镇民团团长。镇内不只驻有民团，还有国民党正轨军。经过习仲勋细致的工作，姚春桂被争取过来。马家堡找习仲勋、张仲良、张凤岐等特委担任人“打麻将”，借机向共产党传送信息。 姚春桂还经过穆振江向习仲勋保送子弹等军事物资。关中分区(1937年冬季关中特区改为关中分区)1939年撤离马家堡当前，姚春桂和习仲勋仍然保持联系，习仲勋委托姚春桂将我党一名重要干部从旬邑县土桥镇护送到照金。　　在残酷的和平年代， 姚春桂秘密为共产党做事的事情，只要极多数人知道，而他公开的身份不断是为共产党所反对的国民党的民团团长。正由于这样，他险些两次被我们的人错杀， 而这两次都是由于习仲勋过问而遇险。 他的夫人张凤英赶忙跑到西安找地方东南局书记习仲勋。　　习仲勋亲身过问，姚春桂又一次被释放。　　从此，姚春桂的人生命运和习仲勋的政治生涯不可分割地连在了一同。”日，《人民日报》刊登了习仲勋的署名文章《红日照亮了陕甘高原》，姚春桂看到了这篇文章。文章中有这样一段话：“……这次会议当前，我被调到关中地区担任党的特委书记。……根据地方九月会议”姚春桂读着、读着，眼眶有点儿潮湿了，他回想起40多年前和习仲勋的交往，觉得这篇文章好像就是写给他的回信一样。 不久，青村大队给姚春桂平反，摘掉了戴在他头上30年“错误的帽子。又过了些时分，习仲勋经过他的弟弟、时任陕西省委组织部副部长的习仲恺给姚春桂寄去200元钱、一件大衣、一封信。 国民党民团团长姚春桂身边也有类似翠平这么一个美女，这就是他的妻子张凤英。张凤英的娘家就是当年关中特区所在地马家堡，后来她进入共产党开办、李维汉任校长的陕北公学(在旬邑县看花宫村)学习。这样一个受过共产党教育的进步女青年嫁给了国民党民团团长姚春桂，可惜张凤英于去世后，别人无从知道。而张凤英能为救姚春桂直接到西安去找习仲勋、习仲勋不只接见而且发话放人，阐明她绝非普通农村妇女。　　在特殊的年代，在特定的时期，有一些特殊的人物总起到常人所起不到的作用，为革命事业做出了特殊的贡献。对这样一些人，很难找出一个政治标签给他们贴上。也许人的身份并不是最重要的，重要的是他做了什么。
TA的最新收藏[转]&