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cóng qián1.秦汉时西南一些少数民族作为赋税交纳的钱。
所含的汉字意思：
的反义词是什么，的近义词是什么？近义词有哪些？的反义词有哪些
&&的近义词：
&& 的反义词：
&& 用造句，含有的句子
&&相关的词语：
&&相关的成语：
&&相关的歇后语：12:孔子学院“汉语拼音之父”国子监
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山东曲阜：外国游客背５句《论语》免费游“三孔”
新华网济南１２月２６日电（记者刘宝森　陈灏）本着传播儒家经典的理念，孔子故里山东曲阜２６日推出“外国游客背５句《论语》免费游三孔”活动，为外国游客搭建起学汉语、了解中华文化的平台。
根据“外国游客背５句《论语》免费游三孔”活动须知，参加活动的外国游客可采取随到即时报名和电话预约报名两种方式。参加者在１０分钟内以汉语、英语或本国语言背诵出《论语》其中５条（章、则），经评委认定背诵正确者，颁发《荣誉证书》，持证书即可免费参观世界文化遗产孔庙、孔府、孔林景区。
早在２０１３年５月，曲阜就面向国内游客推出“背《论语》免费游三孔”活动。截至目前，已有１．７万人参加，通过率达６５．２％，成为弘扬和传播优秀儒家传统文化的渠道之一。
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第九届孔子学院大会在厦门开幕&
本报厦门12月7日电(记者马跃华)第九届全球孔子学院大会开幕式7日在福建厦门举行，120多个国家和地区的大学校长、孔子学院代表共2000多人出席大会。国务院副总理、孔子学院总部理事会主席刘延东在开幕式致辞中强调，要面向未来，平等合作，共同推动孔子学院事业发展，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出新贡献。
　　刘延东指出，孔子学院创办10年来，架起中外语言文化沟通理解的桥梁，形成共建、共有、共管、共享的国际教育交流合作体系，为促进多元文化的交流交融、各国人民的心灵沟通作出了重要贡献。她向为之付出努力的中外人士和有关方面表示感谢，并给80位孔子学院先进个人和单位等颁奖。
　　一年一度的孔子学院大会是全球孔子学院的盛会，至今已成功举办八届。本届大会以“迎接孔子学院新10年”为主题，由孔子学院总部/国家汉办、福建省人民政府联合主办，厦门市人民政府与厦门大学承办。与会代表就过去10年孔子学院的贡献和作用、孔子学院文化交流和学术研究的功能、《国际汉语教材编写指南》与各国本土教材开发等14个孔子学院发展过程中面临的重要议题进行深入讨论。
　　大会还举行了国际汉语教材资源展、孔子学院10周年成就回顾展、首个全球“孔子学院日”贺信和图片展、孔子学院以及总部项目咨询会等活动。
　　据介绍，截至目前，全球已有475所孔子学院和851个中小学孔子课堂，遍布126个国家和地区，累计注册学员345万人。有61个国家和欧盟将汉语教学纳入国民教育体系，学习汉语的外国人已达1亿人，比10年前增长3.3倍。
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对外汉语推广和中外文化交流的成功实践——写在孔子学院创建10周年之际
日，胡锦涛主席出席了第一所孔子学院——乌兹别克斯坦塔什干孔子学院协议的签字仪式，拉开了我国在全球合作举办孔子学院的序幕。
　　十年来，孔子学院秉承“增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，为构建和谐世界贡献力量”的宗旨，在党中央国务院的高度重视下，在各有关部门的大力支持下，经过与所在国的共同努力，不断创新发展，成为汉语推广和中外文化交流的重要基地，为各国人民学习汉语、了解中华文化、加强中外友谊提供了新的广阔平台和桥梁。习近平主席在祝贺孔子学院建立十周年暨首个全球“孔子学院日”的贺信中高度评价孔子学院并深刻指出：“孔子学院属于中国，也属于世界。”
　　应运而生 蓬勃发展
　　我国党和国家领导人历来高度重视汉语国际推广工作。新中国成立初期，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家高瞻远瞩，建立了专门从事对外汉语教学的高等学校，设置了一批对外汉语教学专业，并招收亚、非、拉等地区的第三世界国家学生到我国学习汉语，为增进我国与第三世界国家的合作、交流和友谊起到了重要作用。
　　改革开放以来，在邓小平同志的亲自关心下，经国务院批准，1987年成立了由国务院11个部门组成的国家对外汉语教学领导小组，进一步加强了对外汉语教学工作。随着我国对外开放的进一步扩大和经济的持续快速发展，我国的国际地位不断提高，汉语学习需求急剧上升，原有的汉语教学机构和运作模式已远远满足不了需求。为此，2003年3月，对外汉语教学领导小组决定在海外设立汉语推广机构，并将此机构命名为“孔子学院”。2004年全球第一所孔子学院成立，孔子学院应运而生。
　　以孔子的名字命名海外汉语推广机构主要基于以下几点考虑：一是孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，是世界最著名的文化名人之一，以孔子的名字命名汉语推广机构使它具有与生俱来的知名度和传播性。二是孔子的名字与他的深刻思想及教育理论紧密相联，以孔子命名汉语教学机构无疑是独一无二的最佳选择。三是孔子“和为贵”“和而不同”的理念，具有独特的协调性和包容性。孔子学院以此鲜明地表达了建设持久和平、共同繁荣世界的愿望。四是与其他国家推广本国语言的做法，如歌德学院、塞万提斯学院等有异曲同工之处，易于被人们所理解和接受。
　　十年来的实践证明，孔子学院的建立符合规律、顺应潮流，因此能在五洲大地迅速开花结果。
　　——孔子学院蓬勃发展。截至2014年9月底，全球123个国家(包括25个尚未与我建交的国家)和地区已建立了465所孔子学院和713个孔子课堂，注册学员约300万人，参加汉语水平考试的超过100万人次。孔子学院有力地推动了世界范围“汉语热”的持续升温，全世界学习汉语的人数已超过1亿。
　　——建立了一支素质较高的教师队伍。孔子学院始终高度重视教师队伍建设。孔子学院总部先后制定了《国家汉办/孔子学院总部外派汉语教师管理办法》《国家汉办/孔子学院总部外派汉语教师年度考核办法》《孔子学院专职教师队伍建设暂行办法》《国际汉语教师标准》等规章制度。2014年，各国孔子学院和孔子课堂有中外专、兼职教师29000人(其中各国本土教师占70%)，满足了各国民众学习汉语的需求。
　　——形成了较为完善的教材体系。孔子学院总部组织编写了一批以多媒体为主的汉语教材和中华文化读物。开发了38个语种的《汉语900句》广播教材、《汉语图解词典》以及多语种的《长城汉语》等；改编翻译了45个语种的《汉语乐园》、《快乐汉语》、《跟我学汉语》、《当代中文》、《新实用汉语课本》等教材；开发了《新概念汉语》、《中国好人》、《孔子卡通读物》等新教材。完成《中国历史常识》、《中国地理常识》、《中华文化常识》30个语种、《中外文化交流故事丛书》10个语种的翻译工作。编写《国际汉语教材编写指南》，帮助各国编写本土汉语教材。截至2012年底，共有119所孔子学院开发各类教材332种，满足了各年龄段学生学习的需要。
　　——提供丰富多彩的授课内容和灵活的授课方式。孔子学院既面向大中小学，也面向社区和企业；既开展汉语教学，也教授京剧、武术、中医、书法、茶艺、歌舞、中国烹饪等具有浓厚中华文化气息的课程，最大限度地满足了多层次、多样化的学习需求。各类孔子学院形成了各具特色的教学风格。网络孔子学院向全球提供优质教学资源，并建立了多语种的《学习中心》，开展丰富多彩的专题活动；广播、电视孔子学院为学生提供音视频多媒体学习资源，深受学习者欢迎。
　　经过十年努力，孔子学院已实现了从对外汉语教学向全方位汉语国际推广的转变；从请进来学汉语向同时走出去教汉语的转变；从专业汉语教学向更注重大众化、普及型、应用型教学的转变；从主要靠少数学校参与推广向系统内外共同推广的转变；从政府行政主导为主向政府推动、加强市场运作的转变；从纸质教材面授为主向发展多媒体网络等多样化教学的转变。
　　意义重大 影响深远
　　设立孔子学院是加强我国对外汉语教学和文化交流的重要举措，意义重大、影响深远。
　　孔子学院满足各国人民学习汉语的客观需求，推动了汉语学习的热潮。世界上“汉语热”正在持续升温，目前全球已有100多个国家和地区在2500多所大学、上万所中小学开设汉语课程。一些国家政府已把汉语列为战略语言之一，鼓励民众学习汉语；已有60多个国家将汉语教学纳入国民教育体系。
　　国家汉办举行的大型国际汉语比赛——“汉语桥”，已成功举办了十三届，至今累计参赛的各国大学生达4万多人。近年来，孔子学院总部还组织和邀请了总共90多个国家1300多名外国中小学校长和有关人士访华，培训外国汉语教师6000多人，资助6400多人来华学习汉语。这些活动都进一步推动了汉语学习的热潮。
　　孔子学院为促进中外交流提供了新的多方位平台。孔子学院为促进文化交流作出了积极贡献。语言是文化最重要的载体。汉语则承载着中国的历史文化、风土人情，渗透着中国人的哲学精神和人文思想。孔子学院在教授汉语的同时还广泛开展文化活动，举办专题文化讲座，使更多的人接触中国的文化，理解中国的哲学思想和思维逻辑，看到中国传统文化的魅力，增强了中华文化的吸引力。
　　我国在综合国力不断提高的同时，必须增强世界各国对中国的了解与认识。孔子学院在这方面发挥着独特的作用。外国人掌握汉语，有利于提高汉语在国际交流中的地位，也为他们进一步认识中国，了解中国奠定了基础。孔子学院以“和谐”思想为核心，积极向世界介绍中国、说明中国，对于增进中国与其他国家人民之间的友好关系，消除对中国的误解具有积极作用。遍布全球的孔子学院已成为中国与外国“人民对人民”交流的最好平台之一。中国海外汉语教师和志愿者在与国外公众面对面的教学交流中，发出娓娓动听的中国声音，讲述着中国新鲜生动的故事，展示着中国和平、开放、文明的形象。
　　孔子学院加强了中国与世界各国的教育交流合作。孔子学院采用的中外双方大学合作共建的独特办学模式，成为我国高校迈出国门，走向世界的重要渠道。我国一批大学在合作共建孔子学院中，派出师资和管理骨干，为当地人民学习汉语提供了便利的条件，也进一步提高了我国高校的国际知名度。中国高校在参与孔子学院建设过程中十分注意学习外方高校的办学经验，促进了自身水平的提高。共同建设孔子学院大大促进了中外高校间科研、人才、学科等方面的交流。
　　服务国家经济社会发展和外交工作大局，为增强中外友好关系作出了积极贡献。孔子学院提供了一种极具亲和力和自然形态的外交方式，成为政府外交、公共外交和民间外交的新舞台和实现形式。据统计，我国党和国家领导人在出国访问期间出席孔子学院的各种活动达200余次，外国政要到访孔子学院也超过200多人次。孔子学院为增进国际友好合作作出了积极贡献。
　　学习和使用汉语的人越多，&中外人员之间的交流就愈通畅方便，经济贸易和技术合作的渠道就更宽，效率更高。据有些国家统计，共建孔子学院的双方大学所在地之间的经贸合作普遍因孔子学院的建立而有所加强。
　　汉语的世界推广为中国人出国旅游和外国人到中国旅游都提供了极大方便，大大促进了中外旅游业的发展。有外国学者认为，孔子学院创办以来对全世界旅游业的贡献率超过3%。一些国家的学生因学了汉语，就把假期游学目的地定在中国，而中国之行则使他们认识和了解了一个生机勃勃、积极向上、文明友好的真实的中国，增强了对中国的友好感情。
　　总之，孔子学院已成为中国的一张闪光的名片，是名符其实的语言之桥、文化之桥、交流之桥和心灵之桥。
　　携手前行 共创未来
　　十年来，孔子学院取得了举世瞩目的成就，它是世界各国友好人士和民众的共同创造、共同财富和成功实践。
　　形成了独特的合作办学模式。孔子学院始终坚持中外合作办学的模式。孔子学院总部严格按照《孔子学院章程》的规定，根据外方自愿提出的办学要求，在中外双方充分协商的基础上签订合作举办孔子学院的协议。孔子学院建设始终坚持外方为主、中方协助，共同筹措办学经费的办学模式，&使中外双方形成了合作共赢的伙伴关系，有力地促进了孔子学院的快速发展。
　　建立了较为完善的制度。孔子学院在发展的过程中，逐步形成了比较完备的制度体系。孔子学院总部理事会讨论通过了《孔子学院章程》，相继制定了《国际汉语能力标准》《国际汉语教学通用大纲》《国际汉语教师标准》等规章制度，有效地保障了孔子学院的健康发展。
　　形成了齐心协力办好孔子学院的良好氛围。每年举行一次的孔子学院大会，已成为各国孔子学院代表集思广益、献计献策、交流经验、共商发展大计的平台，对提高孔子学院整体办学质量起到了十分重要的作用。国内大学派出的优秀教师兢兢业业、全身心投入，成为促进孔子学院发展的中坚力量；中国驻外使领馆大力支持孔子学院的建设，为孔子学院的发展做了大量协调工作；各部委和社会各界大力支持孔子学院建设；国家汉办和孔子学院总部开拓进取、扎实工作、不断开创汉语对外推广工作新局面。
　　党和国家领导人的高度重视、亲切关怀是孔子学院健康发展的根本保证。习近平主席和胡锦涛主席多次作出重要指示，指明了孔子学院的办学方向、办学宗旨和基本原则；李长春、刘云山同志始终关心支持孔子学院发展，精心指导并帮助孔子学院克服了许多前进中碰到的困难和问题；刘延东副总理把孔子学院工作不断向前推进；许嘉璐副委员长作为著名语言学家，为汉语国际推广和中外文化交流倾注了大量心血。
　　过去的十年，是孔子学院快速发展的十年。站在新的起点上，孔子学院应坚持正确的办学宗旨，不断完善办学机制，努力提高办学水平，为对外汉语推广和增进中外友好关系作出更大贡献。
　　坚持汉语推广和汉语教学的基本定位。汉语对外推广和教学是孔子学院的安身立命之本，外方的办学积极性也是来自人们对汉语学习的需求和热情。因此，孔子学院要坚持汉语教学、推广的基本定位，偏离了这种基本定位，就会变成无源之水、无本之木。
　　坚持“中外合作，外方为主”的办学体制。充分发挥外方在办学中的主体作用和主观能动性。充分尊重外方的意见和自主权，尊重当地国情，尊重文化差异。只有这样，才能最大限度地激发各方的积极性，共同办好孔子学院。
　　进一步推动孔子学院的本土化。加强本土教师的培养和本土化教材的开发，使汉语教学与本土文化接轨，切实体现文化的多样性。加强跨文化交流的理论研究，为孔子学院本土化发展奠定理论基础。
　　提高孔子学院的办学质量，深化办学内涵。提高教师水平，确保孔子学院教师的质量。加强本土师资的培养，注意吸收华人华侨和留学人员作为汉语师资，充分发挥他们的双语优势。不断开发新的精品教材及文化读物，进一步完善教学资源体系。大力加强网络教学和资源库建设，使学习者能随时随地以便捷的方式获得高质量的学习资源。
　　把对外汉语教学和文化交流有机结合起来。正如习近平主席指出的那样：“掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙。”掌握了汉语这把钥匙，人们就必然要求走进中华民族博大精深的文化殿堂。因此，在语言教学的同时，向学习者介绍中国文化，提供文化精品是客观需要，也是孔子学院应尽的责任。要加强对中华优秀传统文化的研究、发掘和保护，提高文化传播水平。加强中外文化比较研究，充分利用孔子学院这个平台，吸收各国文明的优秀成果。
　　孔子学院十年是不平凡的十年，是硕果累累的十年，也是风雨兼程的十年。展望未来，孔子学院将迎来新的发展机遇，为汉语国际推广和中外文化交流及和谐世界建设作出更大贡献。
　　今天，我们欣喜地看到，全球有上亿人在学习汉语，孔子学院和其他汉语学习机构星罗棋布、学者云集、中外文化在这里交汇；另一方面，我国已有300万人出国留学，吸收各个国家的文化精华，国内有几亿人在学习外语，其中学习英语的队伍尤为庞大，各种各样的外语学校、学习班、补习班比比皆是。对这种和谐繁荣的文化景象，中国表现出高度的包容、开放和文化自信。相比之下，当下一些地方出现的杂音是多么不合时宜，多么狭隘，甚至抱有偏见。当然，这丝毫也挡不住孔子学院前进的步伐。
　　孔子学院的明天一定会更加美好！　(本文作者曾任孔子学院总部首届理事会主席)
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孔子学院迈向新十年：助力中国文化“自信出海”
　两个月前的9月27日，新西兰惠灵顿奥连特尔湾岸边。迎着海风，面向太阳，惠灵顿维多利亚大学孔子学院的师生们唱起颂歌，向孔子学院送上诚挚的祝福，祝贺孔子学院10周岁生日。
　　这一天，全世界123个国家和地区，近百万人和谐地融合在一起，只因为他们有一份共同的爱：爱汉语，爱中国文化。
　　两个月后，12月7日到8日，福建厦门，第九届孔子学院大会召开。2000多名海内外与会嘉宾，为了一个更加深刻的话题走到一起：
　　如何让孔子学院更好地迈向新十年？如何让孔子学院更好地助力中国文化“自信出海”？
　　一个个问题被提出，一个个挑战亟待应对。
　　从3000万到1个亿，助力中国文化走出去
　　孔子学院的出生、发展与壮大，本身就是一个精彩的中国故事。站在迈向新十年的新起点，我们有理由得出这样自信的结论。
　　从零起步到今天，我国已在全球126个国家和地区，建立475所孔子学院，851个孔子课堂，累计注册学员345万人。在孔子学院的带动下，已有61个国家和欧盟将汉语教学纳入国民教育体系，全球汉语学习者从10年前的不足3000万人，快速攀升至1亿人。
　　从无到有，从小到大，孔子学院已成为举世瞩目的综合文化平台，一张中外文化交流的名片。
　　在第九届孔子学院大会上，记者了解到，10年来，孔子学院从语言教学入手，经过努力，已经基本建成从学前教育到大学教育、从短期培训到学历教育的国际汉语教学体系。10年来，为100多个国家培训汉语教师20万人次；10年来，孔子学院举办各种文化交流活动近10万场，受众5000万人。邀请120多个国家14万师生和大学校长等访华，100多个国家超过50万的大中小学生参加“汉语桥”比赛。
　　中国文化从“走出去”到“走进去”，中国形象从遥远的神秘到零距离的亲切，中国认知从经济发展到文化认可，孔子学院为不同肤色的人们提供了一个交流、互鉴、合作的新平台。
　　成长路漫漫，许多难题亟待破解
　　国之交在于民相亲。在孔子学院总干事许琳眼中，孔子学院像“海绵”、像桥梁，中外多元文化在这里交汇，“古为今用，洋为中用，中为洋用，文化的力量、感情的贴近，可以让更多外国人理解中国人今天的生活、制度和道路。”
　　但是，一个不争的事实仍然摆在孔子学院的面前，在成长的道路上，依然有许多难题摆在面前。第九届孔子学院大会上，“中外双方院长分工与配合”“本土教师培养培训”“汉语教师志愿者与孔子学院的教学质量”“《国际汉语教材编写指南》与各国本土教材开发”“孔子学院在所在国的法律地位”等多个困扰孔子学院发展的深层次问题被学者们细致探讨。
　　担任德国汉诺威孔子学院中方院长6年的同济大学德国研究中心副主任胡春春就曾指出，&孔子学院的中方教师如何更好地与当地人交流是一个需要严肃看待的问题，“不是只有博物馆展示的才叫传统。传统不是一成不变的，不要用一种割裂的眼光看待中国的过去和现在。对于学者来讲，没有愚蠢的问题，只有愚蠢的回答。用外国人的语言和他们交流，不回避所谓‘敏感问题’，他们会感兴趣，也会更多理解。”
　　“我们请各高校申报可以用外语讲孔子、讲儒家思想、讲中国文史哲的专家学者名单，统计结果总数不到2000人。人才问题不抓紧着力解决，孔子学院是不可持续的。”对于仍然缺乏高水平师资的问题，许琳直言不讳。
　　志愿者的水平参差不齐也是困扰孔子学院在当地发展的重要因素。来自非洲喀土穆大学孔子学院的林凡老师就直言：当前，志愿者任期短、流动性强，责任心与职业感都还不尽如人意。本土语言水平也是一个“硬伤”。28位老师中，22位志愿者目前没有一位懂阿语的，连基本生活都出现障碍，开展工作就更难了。
　　从“蜜月期”到“平稳期”，孔子学院发展需要再发力
　　“如果说，过去10年孔子学院的快速发展，是因为孔子学院和当地文化仍处于‘蜜月期’，彼此还有较强的新鲜感。那么，未来10年，必须要从‘蜜月期’向‘平稳期’稳步跨越，要靠硬实力更好地融入当地社会与文化，要切实提升质量与水平。”许琳强调。
　　针对师资力量的培养，英国伦敦大学教育学院孔子学院院长杜可歆建议，“我们需要在当地有更多的机会推广汉语并发展本土的教师，因此，希望汉办进一步支持中小学汉语老师的培训项目，并通过更丰富多彩的文化推介活动激发当地人对于学习汉语和从事汉语教学工作的兴趣。”
　　“文化是需要双向交流的，”苏丹喀土穆大学孔子学院中方院长田河介绍，“目前，有许多文化交流活动仍然为浅层次的交流和单向的交流。仅仅通过推广书法与剪纸等活动是不可持续的，要通过共同拓展科研方面的合作、教育方面的合作，通过筹备学术会议和深层次的文化交流等方式，让文化的交流更为深入有效。”
　　对此，许琳也提出，推动孔子学院的本土化，要更加重视融入当地文化，“让当地的人民、学生、家长、政府都对孔子学院满意并需求。”
　　另外，针对如何进一步提升孔子学院的教学质量，许琳还透露，将从2015年开始正式评选示范孔子学院，“发挥一部分优秀孔子学院的带动和示范作用。”
　　孔子学院属于中国，也属于世界。在阳光与风雨中走过10年，孔子学院已经成为中国文化的自豪。如何在新十年，继续推动人类文明进步，推动人民心与心的交流，共同创造人类更加美好的明天，我们充满期待！
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山东曲阜将纪念“复圣”颜子诞辰２５３５年
16:23:53　
新华网山东频道１月１日电（记者刘宝森）颜子联谊会成员及来自多个国家和地区的颜氏后裔代表６日将齐聚山东曲阜，纪念“复圣”颜子诞辰２５３５年。届时，颜府复建工程竣工暨颜子研究院揭牌仪式等系列活动将同时举行。
据曲阜市文物局介绍，作为纪念颜子诞辰系列活动的重头戏，在纪念颜子诞辰２５３５年祭祀大典上，与会嘉宾和颜子后裔代表将依次上台鞠躬致祭，共同表达对颜子的追思和缅怀。大典后，至颜庙复圣殿参观大型木雕壁画《复圣图》，此图取材于明代万历年木刻版《复圣图赞》，以浮雕壁画形式展现颜子一生好学乐道、持中守仁等主要事迹。
曲阜既是孔子的出生地，也是其弟子颜子的故里。活动期间还将举行颜府复建工程竣工暨颜子研究院揭牌仪式。据了解，颜府又称颜翰博府或博士府，是颜子嫡裔世袭翰林院五经博士世居的府第，始建于明代。２０１１年３月，曲阜开始对颜翰博府进行修复，２０１４年８月底全面完成了整体建筑及配套工程施工。
“举办纪念颜子诞辰系列活动，将有助于更好地弘扬和传播优秀传统文化，助推‘曲阜文化经济特区’和儒家文化传承创新区建设。”曲阜市主要负责人说。近年来曲阜为推动颜子的事迹宣传和颜氏儒学的传播普及，相继实施并建设完工了颜庙复圣殿落架大修、颜庙建筑群保护维修、颜翰博府复建、颜庙油饰彩绘、颜庙陈列展览等重大工程项目。
　　据记载，颜庙即复圣庙，是祭祀颜子的庙宇，２００１年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。颜子，春秋末鲁国人，名回，字子渊，是孔子最得意弟子之一，被后世尊为“复圣”。
山东曲阜颜庙古建维修工程月底完工
从山东省曲阜市文物管理局获悉，历时5年的中国重点文物保护单位曲阜颜庙的古建筑维修工程将于今年4月底全部完成，颜庙将以全新面貌呈现在中外游客面前。
　　曲阜颜庙是祭祀孔子弟子复圣颜回的庙宇。由于年代久远，存在主体建筑复圣殿局部结构歪闪劈裂，整体木构架西倾，凹陷沉降不均，屋面漏雨，木结构外表油漆彩画脱落，木基层糟朽等诸多安全隐患，建筑整体处于濒危状态。颜庙复圣殿及古建筑群维修工程自2006年3月全面开工，目前已完成中轴线复圣门、归仁门、仰圣门、乐亭、正德亭等古建筑修缮，将于4月底前全部完工。
　　颜庙又称复圣庙，已有680年的历史，2001年被中国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年12月被国家文物局列为世界文化遗产“三孔”的扩展项目，进入《中国世界文化遗产预备名单》。
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孔子故里曲阜加快建设孔子博物馆计划明年底投用&
12:47:00 来源：
孔子故里山东曲阜目前正在加快推进孔子博物馆建设，并计划在明年底投入使用，届时“尘封”已久的孔府档案和１０万余件文物将在此馆中展出。
　　入冬的曲阜处处透着寒冷，但位于曲阜国家级文化产业示范园区内的孔子博物馆项目现场，建筑工人们热火朝天地忙着进行主场馆的内部装修。据示范园区相关负责人介绍，自２０１３年２月正式开工建设以来，孔子博物馆现已完成主馆主体建设，内部装修正在进行，展陈精装方案已经完成。
　　据了解，孔子博物馆建筑面积９万平方米，由两院院士吴良镛先生主持设计，契合中国传统文化的“北斗七星”的规划布局，形成以主展馆为核心的七个馆的建筑群体空间，建成后，将与世界文化遗产“三孔”相呼应，成为一座高科技、大众化、体验式的新型博物馆和寓教于乐的儒家思想体验中心。
　　据了解，曲阜市现有馆藏文物１１万多件，孔府档案９０００余卷２６万件，包括孔子及孔子家族画像、明清服饰、铜器、玉器、瓷器、字画等２０类，具有鲜明的地方特色、家族特色和重要的历史、文化价值。由于没有大型博物馆，如此丰富、高规格的文物只能长期放在库房，无法发挥其应有作用。
　　根据工程计划，孔子博物馆将于２０１５年底投入使用，届时将承担起曲阜馆藏文物和孔府档案的保护展示功能，既能满足现有文物的保护、存放需要，又能满足市民和游客对文物展陈、鉴赏的需要，成为集文物收藏展示、文化艺术展览、公共文化服务于一体的曲阜文化建设新地标。
　　“孔子博物馆定位为国际先进、国内一流的综合性博物馆，是曲阜精心打造的重大文化产业项目，对带动‘曲阜文化经济特区’建设、弘扬和传承优秀传统文化具有重要的意义。”这位负责人说。
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我国已在126个国家和地区建立了475所孔子学院
新华网厦门１２月７日电（记者孟昭丽、曹佩弦）记者７日从在厦门举办的第九届孔子大会上获悉，十年来，中国已在１２６个国家和地区建立了４７５所孔子学院、８５１个孔子课堂，累计注册学员３４５万人。
为推动汉语加快走向世界，提升中国语言文化影响力，从２００４年开始，中国在借鉴英、法、德、西等国推广本民族语言经验的基础上，探索在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性教育机构“孔子学院”。
短短１０年，孔子学院从无到有，从小到大，在世界各国遍地开花，广受欢迎，成为举世瞩目的综合文化平台和人文交流品牌。在孔子学院的带动下，已有６１个国家和欧盟将汉语教学纳入国民教育体系，全球汉语学习者已达１亿人，比１０年前增长３．３倍。
孔子学院从语言教学入手，经过努力，基本建成从学前教育到大学教育、从短期培训到学历教育的国际汉语教学体系。１０年来，先后共有１０万名专兼职教师、志愿者和管理人员参与了孔子学院工作；为１００多个国家培训汉语教师２０万人次；设立“孔子学院奖学金”，招收２．５万人来华攻读学位和研修，着力为各国培养本土汉语教师；编写出版５４个语种、１３００套多类别的汉语教材。
同时，孔子学院以语言为媒，以文化作桥，增进世界各国人民之间的理解和友谊。１０年来，举办各种文化交流活动近１０万场，受众５０００万人；邀请１２０多国１４万师生和大学校长等访华；１００多个国家超过５０万的大中小学生参加“汉语桥”比赛；还积极开展中医、武术、烹饪、职业技能培训等特色活动。
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全球已建立440所孔子学院及646个孔子课堂
人民网北京4月17日电17日发布的《中国文化发展报告(2013)》指出，截至2013年年底，全世界已经有120个国家(地区)建立了440所孔子学院和646个孔子，共计1086个。从全球分布上看(截至2013年年底)，欧洲、美洲和亚洲是孔子学院分布最密集的地区，分别为149所、144所和93所。
在孔子学院的推动下，汉语热席卷全球。2010年和2011年，俄罗斯和法国分别举办的“汉语年”活动更将汉语热推向新高潮。据中国文化传媒网数据显示，2010年约有1亿外国人学习汉语，2013年学习汉语的外国人约达到1.5亿人。虽然这个数据很难统计，且是否准确尚待定论，但一个不争的事实是，学习汉语的外国人逐年递增。因此，孔子学院已成为汉语推广和体现中国“软实力”的文化品牌。
年，孔子学院的发展呈现多元化趋势。除了以汉语言文化推广为主的普通孔子学院之外，还创建了各种各样的特色孔子学院，传播中国文化，如中医孔子学院、商务孔子学院、旅游孔子学院、音乐孔子学院、舞蹈和表演孔子学院、饮食文化孔子学院、茶文化孔子学院等。
清华大学人文学院院长万俊人就当代中国文化发展的世界视野发表意见说，文化一定要有国家意识，现在比较流行的一个概念是文化政治，特别是经济全球化时代以来，国家之间的竞争越来越激烈，不仅仅是技术资本的竞争，更多是软实力的竞争。发展到世界经济老二的时候会发现，有时候在国际论坛，无论是经济论坛、社会论坛或者其他论坛，如果有人改变一下话语规则，我们就会付出很沉重的经济代价，损失几百亿、上千亿，所以文化软实力是有硬指标的，它的影响日趋明显。二十一世纪中国社会发展的主题之一，除了经济发展，社会、生态、政治，同时也要文化。理论自信、制度自信、道路自信之外，我们最终要建立中华民族和国人的文化自信，这项事业才刚刚开始，它的任务、使命都是格外的艰巨、光荣而伟大。(实习生程莉)
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山东曲阜举办国际孔子文化节纪念孔子诞辰2565年
东方网9月28日消息：2014中国(曲阜)国际孔子文化节27日晚在山东曲阜开幕，以纪念孔子诞辰2565年。
这届国际孔子文化节以“弘扬优秀传统文化，共建文明首善之区”为主题，突出发挥孔子文化品牌带动作用，重点设计了2014中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨第九届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼、文化惠民优秀节目巡演启动式、甲午年祭孔大典和孔子学院总部体验基地揭(授)牌仪式四大主题活动和多项经贸、旅游等系列活动。
据组织方介绍，今年祭孔大典环节增设经典诵读的环节，一支由中小学生、机关事业单位工作人员、工矿企业工人、社区居民等2565人组成的诵读方阵，将在祭祀现场朗诵《论语》中的部分经典名句。
以孔子命名的联合国教科文组织“孔子教育奖”开幕当晚颁发给了阿尔及利亚扫盲协会、西班牙促进社区发展终身学习学校和南非莫尔泰诺语言与扫盲研究所及国际扫盲研究所。
开幕式上还颁发了“孔子友谊奖”。这个主要表彰在济宁市经济建设和社会事业发展中作出突出贡献的外国专家的奖项，由英国专家马克·罗林森、美国专家迈克·弗瑞德·梅内、南非专家孙启文等5名外籍专家获得。
中国(曲阜)国际孔子文化节始于1984年的“孔子诞辰故里游”活动，1989年经山东省委、省政府和中央有关部门批准，更名为“中国曲阜国际孔子文化节”，迄今已经成功举办30届。
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世界儒学大会曲阜举行 评出孔子文化奖
今天上午，第四届世界儒学大会暨2011年度孔子文化节颁奖典礼在曲阜举行
　　大众网曲阜9月27日讯（记者尹玉涛盛堃）今天上午，第四届世界儒学大会在山东曲阜举行。根据《孔子文化奖评选章程》，经孔子文化奖推选委员会评选，2011年度孔子文化奖的获奖者为汤一介先生与汤恩佳先生。
　　据悉，世界儒学大会（World& Confucian&
Conference）是由中华人民共和国文化部、山东省人民政府联合主办，中国艺术研究院、山东省文化厅、中国孔子基金会、国际儒学联合会、济宁市人民政府、孔子研究院共同承办的国际性儒学盛会。其宗旨是在世界范围内组织、举办儒学研究活动，推动各国、各地区儒学研究的深入发展，传承、弘扬中国优秀传统文化，促进人类不同文明之间的对话与交流，增强各国各民族人民之间的相互理解和信任。
　　第四届世界儒学大会秉承以往各届的一贯宗旨，营造思想独立、对话平等的学术氛围，鼓励跨学科、跨行业的儒学研究，既关注儒学的理论价值，又将儒学研究与现实社会中的具体问题紧密结合，开拓儒学研究的现实意义。来自中国大陆、香港、澳门、台湾、韩国、美国、日本、新加坡、印度尼西亚、越南、爱尔兰、奥地利、澳大利亚、巴西、德国、哈萨克斯坦等16个国家和地区、83个学术研究机构与团体的近200位专家学者围绕“儒学的价值取向与社会发展”、“儒学创新与当代文化建设”、“儒家思想及其普世价值”、“道德礼义与人文教化”等议题进行了深入研讨与广泛对话。
　　本届儒学大会评选出了2011年度“孔子文化奖”（Confucius Cultural
Award）的获奖者。“孔子文化奖”旨在鼓励世界儒学研究者、机构或非政府组织，站在时代的高度，深入发掘研究孔子思想文化精髓，加快儒学研究成果的不断创新，加强儒学研究成果的国际交流，扩大儒家文化的传承和普及，推动世界多元文化建设和发展，促进人类社会的和谐发展、文明进步。孔子文化奖的参评者为从事孔子文化研究并有重大研究成果和在孔子文化交流、传播、普及方面有重大成就的个人、机构和非政府组织。根据《孔子文化奖评选章程》，经孔子文化奖推选委员会评选，2011年度孔子文化奖的获奖者为汤一介先生与汤恩佳先生。
　　“儒学的价值取向与社会发展”是本届儒学大会关注的焦点之一。与会代表还就“儒家思想及其普世价值”的议题展开了热烈讨论。北京大学汤一介教授指出，各个不同民族文化中都有某些“普遍价值”意义的因素。通过不同文化间的沟通与对话，以致达成某种“共识”，是寻求不同文化间“普遍价值”的必由之路。
　　“道德礼仪与人文教化”是与会专家讨论的另一热点。清华大学人文学院历史系彭林教授认为，传统礼乐文明不是沉重的历史包袱，而是宝贵的精神财富，我们理应从中吸收有益的养分。与会学者还就“儒学创新与当代文化建设”的议题做了深入探讨。
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教育问题很复杂 孔子咋教育熊孩子
　奖状，大家都不陌生，三好学生、文明标兵、优秀班干……但是近日在温州某小学，有位三年级的同学因为上课迟到，领到了一张老师发的“迟到大王”的奖状。这一下子引发了社会哗然，有说学校教育理念简单粗暴羞辱孩子的，有说不这么干就治不住熊孩子的，莫衷一是。
　　教育问题很复杂，如果再钩挂社会上的一些不良现象，有时就会显得很严重。比如，有人就认为这是一种羞辱，伤害性远大于矫正性。不错，如果对于一个心智发展不成熟的孩子，真的施以羞辱式的教育，真的把他们的玻璃心揉碎，那么，他们的心理负担就一定不会轻松，不利于健康成长。
　　但是，“迟到大王”这样的奖状，算是羞辱吗？这值得商榷。
　　我们都是从孩子那会儿过来的，一个班里，有的孩子听话，有的孩子就不听话，甚至有的孩子无视纪律，屡教不改，成为扰乱全班秩序的X因素。笔者上小学那会儿，就有的同学，上着上着课，就从二楼的窗户里爬出去，玩去了。这样的孩子，打是肯定不行的，说是早就磨破了嘴的，又不能不管。给他一张另类的奖状，是不是可以激发他的羞耻心，从而折节向学呢？都未可知。
　　众所周知，孔夫子的教育理念里很关键的一条是因材施教。对颜回，赞不绝口，跟子路，动辄吵架。因为对象不一样，教育方式，或者相处之道就不一样。
　　当然，这么类比不是说学校这么做就是对的，而是我们在评判一件社会事件时，不应该一触即跳，凭直觉扣帽子，而应理性看待，不为一时情绪所左右妄下断语。雅婷
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祭孔日细解北京孔庙圣境
&9月28日是全球祭孔日，全球都要举行隆重的祭孔仪式。祭孔是民间对"先贤"的尊敬、仰慕和追思，祭祀大成至圣先师孔子的典礼。祭孔日前来到北京孔庙，聆听导游详细介绍孔庙全境。北京孔庙始建于元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的场所。孔庙占地约2万平方米，四进院落。分布于中轴线上的建筑从自南向北顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。&
来到大成门外，门口就是一尊孔子行教象。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。祭拜时只有皇帝才能走中间的御路，文官走右，武官走左。
孔子加号碑：元大德十一年(1307年），元武宗孛儿只斤·海山加封孔子为“大成至圣文宣王”。释文：上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加号大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙？尚资神化，祚我皇元！
大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂，上悬康熙皇帝御书“万世师表”。大成殿始建于元大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将大成殿由7阔3进扩建为9阔5进，使孔子尊享“九五之尊”。
大成殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。明嘉靖皇帝命将神像改为神牌，上书“至圣先师孔子神位”，以示恭敬，神像则移到了国子监祭孔堂。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。殿内高悬10匾，分别是清朝9位皇帝和民国大总统黎元洪所写。正中原为康熙御笔“万世师表”，民国五年由教育总长范源濂改挂黎元洪大总统手书“道洽大同”，康熙御匾移到了大门上方。其它有:雍正帝御书“生民未有”,乾隆帝御书“与天地参”,嘉庆帝御书“圣集大成”,道光帝御书“圣协时中”,咸丰帝御书“德齐帱载”,同治帝御书“圣神天纵”,光绪帝御书“斯文在兹”,宣统帝御书“中和位育”。
神位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位，称“四配”。
前厅两边还置有十二位哲人的牌位，供奉闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹等人，称“十二哲”。
殿内礼器、祭器、乐器为清朝旧物。
状元桥：国子监辟雍北侧的桥，也叫状元桥。身穿汉服的人们向孔子行教像行三鞠躬
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状元桥北的“孔子行教像”，四周坠满红彤彤的许愿牌，很多都题写有“金榜题名”、“独占鳌头”及考生的姓名、心愿等。
祈福者可到“祭孔堂”内许愿，求得一块许愿牌和一块玉石，写上祈福者的姓名、心愿等，玉石戴在祈福者身上，许愿牌相当于祈福者敬奉的香火，挂在孔子像附近。与“金榜题名”和“独占鳌头”这两种许愿牌相配的玉石有两种，品质好的180元，品质稍差的100元。
12&&&孔庙内有碑亭14座,有重修文庙的纪事碑、平定战功的功德碑、祭孔赞颂的赞礼碑。
13&&&其中御制功德碑就有11座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内，为清朝帝王的记事碑。如康熙平定噶尔丹，雍正平定青海告成太学御制文碑等，以记述有关历史事件及所取得的功绩。
柏上桑：相传此柏植于元代，后树干中心空，尘土积于其中，飞鸟衔桑葚于树上不慎落入空心中，又长出桑树，因此得名“柏上桑”。位于碑林西侧通往国子监处。
15&&&孔庙和国子监广植槐树，这是为什么呢？原来在周朝的时候，槐树代表三公，可以位列高官、飞煌腾达
也不是所有的人都能得到圣人的保佑。在大成殿大门前左侧，有一棵触奸柏，为元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年的历史。
相传明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，被树枝揭掉了梁冠，人们便认为柏树有知，能辨别忠奸。
就是这根树枝，厉害吧！
几年后，树上又长出了一个树瘤，横看似一个龙爪抓住了一个人头。
转过来看是一个惊恐扭曲的面部，一脸奸相。因此，此柏被称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。看来千万不要做小人哦！
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地理中国：阆中祭孔乐舞 场面壮观恢弘
地理中国：阆中祭孔乐舞场面壮观恢弘中国网【点睛】“为万世师表孔子三鞠躬，一鞠躬自强不息，二鞠躬厚德载物，三鞠躬勤奋进取！”9月15日下午，在阆中市恢复重建的文庙里，一场盛大的祭孔乐舞表演正在进行，100多名身穿各色汉代服饰的演员们将时空穿越到古代，这是阆中市为充实文庙文化内涵，增加国际文化旅游节日文化新景观献上的厚礼。“为万世师表孔子三鞠躬，一鞠躬自强不息，二鞠躬厚德载物，三鞠躬勤奋进取！”9月15日下午，在阆中市恢复重建的文庙里，一场盛大的祭孔乐舞表演正在进行，100多名身穿各色汉代服饰的演员们将时空穿越到古代，这是阆中市为充实文庙文化内涵，增加国际文化旅游节日文化新景观献上的厚礼。据了解：古代每逢9月28日孔子的诞生之日或者科举开考等重要时节，官员都要带领百姓到文庙祭祀孔子，祭祀孔子的典礼延续至今，旨在尊师重教，尊崇知识，选拔人才。据阆中市文化馆负责人介绍：阆中市举行的祭孔乐舞表演主要是两个关键环节:祭拜过程和乐舞表演。主祭官开门击鼓入闱，开启大成殿门，在大成殿宣布祭祀仪式时辰已到，主祭官、副主祭官进行金盆洗手、整理衣冠，献帛、献爵、上香和观看礼乐表演等过程。在乐舞表演过程中，只见64名身穿红色汉服的女子，在编钟、鼓瑟　声中蹁跹起舞，这次祭祀采用最高规格的明代“八佾”舞，也就是需要八八六十四个演员，每个演员手中拿着长长的雉鸡翎道具，在悠扬的歌舞展现了古代祭祀孔子的庄重和宏大场面。据介绍：采用翎子主要是来表达舞蹈动作，早在周朝就很流行了，古代帝王凡祭祀天地、祖先及期贺宴乐时，分别有“文舞”与“武舞”的表演。“文舞”者左手执籥(一种乐器)，右手秉翟。翟，就是用野鸡尾毛制作的舞具。
“文庙的成功复建，为阆中古城增加了一个新的旅游景点，进一步展现了阆中的科举文化资源，与相邻的贡院、道台衙门、学署等进一步形成了阆中古城科举文化街区。”据阆中市文化旅游发展公司负责人说：阆中文庙按照“孔庙基本模式和称谓与阆中本土特色相结合”的设计原则，主体建筑被设计成川北明清风格建筑，坐北朝南，布局采用均衡对称结构，建筑群分为四进院落，有照壁、棂星门、戟门、大成殿、圣迹殿、泮池、杏坛、东西庑、亭廊、崇圣殿等建筑。东庑展现了孔子的生平事迹和主要成就;西庑是国学馆、县学馆以及乡贤祠，主要展现中国的科举文化制度和阆中在科举文化长河中的一些名人和历史。文庙现在已经全面建成，文化布展已经完成，为了将文庙动态的文化内涵展现出来，阆中市经过精心策划和排练，终于将祭祀孔子的场面全面展现，这将成为阆中科举文化独特的旅游新产品，将在节假日进行展现，并供游客互动参与和观赏，将为游客提供献帛上香祭拜孔子的机会，同时也可以身着汉服参与主祭官的体验活动，感受浓郁的科举文化氛围和对中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人孔子的尊崇敬仰之情。
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山东:"孔子学堂"首入金融机构 提升传统文化氛围
14:30:17　　　　　
新华网山东频道１月８日电（记者孙晓辉）８日上午，由中国孔子基金会组织发起的“孔子学堂”正式落户北京银行济南分行舜耕支行。据悉，这是“孔子学堂”在孔孟之乡首次进入一家金融机构。
&&&&据中国孔子基金会秘书长王大千介绍，“孔子学堂”是中国孔子基金会创办的大型文化公益品牌，自开办以来，已经开展了进大学、进企业、进社区、进农村、进机关的“五进”活动。这次“孔子学堂”首次进入金融机构，将使市民能够在办理业务的同时领略传统文化的魅力，有助于弘扬中华优秀传统文化。
&&&&“来办理业务的时候可以读读《论语》、学学古典名著是很惬意的。”前来办理业务的济南市民马丽说，“孔子学堂”的开办将有利于提升全社会学习优秀传统文化的氛围。
&&&&据了解，“孔子学堂”将读书、写字，家风家教，志愿者服务活动连接起来，组织和举办形式多样的文化艺术活动，让社区居民参与、感知、体验优秀传统文化，是服务社区居民的新型文化平台，也是弘扬优秀传统文化的创新举措。学堂里悬挂孔子像、家训、书法碑帖，在社区营造了庄严肃穆的文化空间，将进入学堂的居民带入文化中国的精神状态。
据悉，目前中国孔子基金会已经在山东省建成３０家“孔子学堂”，目标是在全国建立１０００家“孔子学堂”。
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全国首家社区银行“孔子学堂”落户济南舜玉街道
摘要：1月8日上午，全国首家银行“孔子学堂”-----北京银行济南舜耕支行“孔子学堂”挂牌仪式在北京银行济南舜耕支行举行。
北京银行济南舜耕支行“孔子学堂”挂牌
中国孔子基金会理事长王大千、副理事长邢成湖，北京银行济南支行行长王淑梅，山东省演艺集团总经理、歌唱家雷岩，中共济南市委宣传部副部长郅良等领导嘉宾出席揭牌仪式。
“孔子学堂”内部陈设
中国孔子基金会理事长王大千现场致辞
“孔子学堂”作为中国孔子基金会大型公益文化品牌项目自今年推出以来，如雨后春笋，迅速在社区、乡村、学校、企业推广建立，深受社会大众欢迎，体现了社会各行各业对优秀传统文化的学习需求。
王大千在讲话中说，优秀传统文化源远流长，博大精深，涵养着中国人共有的价值观，是中华民族生生不息发展壮大的重要滋养，代表着我们这个民族的文化基因。儒家文化诞生于齐鲁大地，是中华文化的重要组成部分，它铸造了中国人尤其是山东人的精神品格，应该被我们珍视和传承。
中国孔子基金会推出“孔子学堂”项目，就是贯彻落实习近平总书记提出的培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化的要求，打造道德高地，建设中国人自己的精神家园。“孔子学堂”最大的特点是接地气，深下去，奉行“植根百姓生活，深耕精神家园”的宗旨，倡导“写好字、读好书、做好人”，努力将优秀传统文化“落小、落细、落实”。
北京银行济南支行行长王淑梅发言
““孔子学堂”落户北京银行是金融和文化的有机融合，任何金融产品创新和服务创新都离不开文化的支撑。北京银行奉行“真诚，所以信赖”的经营理念，注重从优秀历史文化中找寻智慧和力量，用“诚信”来培育企业文化，提升员工素质，提高服务水平。“孔子学堂”给北京银行增添了一处精神文化高地，将成为员工和客户学习体验优秀传统文化的重要窗口和平台。”北京银行济南支行行长王淑梅说到。
中国孔子基金会副理事长邢成湖赠送儒学典籍和光盘
仪式上，邢成湖代表中国孔子基金会向北京银行济南舜耕支行“孔子学堂”赠送了一批儒学书籍和光盘。
共同读诵《论语》经典
著名书法家张仲亭先生现场挥毫泼墨
参加仪式的全体人员在歌唱家雷岩的领诵下齐声诵读了《论语》《大学》等经典名句。雷岩即兴献歌一首，更加活跃了现场气氛。
山东省社科院文化所所长、研究员涂可国以“儒学中的社区文化”为题，为学堂开了首课；著名书法家张仲亭现场挥毫泼墨为学堂开笔。
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北京首家社区“孔子学堂”落户什刹海原标题：北京首家社区“孔子学堂”落户什刹海
“孔子学堂”挂牌仪式在什刹海街道社区服务中心举行。
12月27日，北京市西城区什刹海街道“孔子学堂”挂牌仪式在什刹海街道社区服务中心举行。这是由中国孔子基金会组织发起的“孔子学堂”大型文化公益项目首次落户北京，标志着这项中华优秀传统文化普及工程在北京正式启动。中国孔子基金会副会长刘守安、中国孔子基金会副理事长李言栋、中国孔子基金会文化大使徐国静参加了挂牌仪式，本次活动由中国孔子基金会、什刹海街道办事处主办，什刹海街道社区服务中心承办。
中国孔子基金会副会长刘守安（左）向什刹海社区服务中心授“孔子学堂”牌。
刘守安副会长代表中国孔子基金会讲话。他表示，孔子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，孔子思想在今天新的社会主义建设和改革时期也具有重要价值。作为中国孔子基金会，有责任推进孔子文化进社区、进基层。在什刹海街道建“孔子学堂”，其意义不仅仅是社区文化建设、社区教育，也是我们弘扬社会主义核心价值观的重要组成部分。孔子文化不仅是博大精深的哲学思想，也是进入我们千家万户的伦理、道德，也是我们每一个中国人价值观、世界观、人生观的重要组成部分。
中国孔子基金会副理事长李言栋（左二）参加揭牌仪式。
什刹海街道工委书记徐利说，“孔子学堂”走进什刹海，丰富了我们的社区文化生活，在此，对支持我们社区工作的各位领导、专家表示感谢。将儒家文化的精髓思想引进社区，通过“孔子学堂”这一载体，更好的为居民们做好社区文化服务工作，我们将持续、长久、高质地把“孔子学堂”进行下去。
伴着优美的古乐和汉服表演，邀请中国孔子基金会副会长刘守安和北京市西城区区委常委王旭正式揭牌，并由刘守安副会长向什刹海街道社区服务中心梁主任授“孔子学堂”牌。
中国孔子基金会文化大使徐国静为什刹海街道“孔子学堂”做首场演讲
仪式完成后，由中国孔子基金会文化大使徐国静为什刹海街道“孔子学堂”做首场演讲，并受到了社区居民的热烈赞扬。徐教授说，“孔子学堂”是聚集智慧、聚集爱的地方。我们今天在这里不是讲儒家思想，而是呼唤我们生命流淌在血液中的中国精神。咱们每一个人都是文化的传播者、践行者，我们平时一定要做好三件事：读好书、写好字、做好人。　
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广西在海外共建７所孔子学院　文化平台效应凸显&
新华网南宁1月8日电(记者张莺)广西师范大学近日传来好消息，学校与越南河内大学合作共建的孔子学院正式揭牌，成为越南首家孔子学院。至此广西在海外共建的孔子学院达到7家，发挥着独特的文化交流平台效应。
经过历时8年多的努力，越南河内大学孔子学院于日正式揭牌。广西师范大学组成以校长梁宏为团长的代表团赴越，见证这一历史时刻，并与河内大学校长阮庭论等就孔子学院的具体合作事宜进行讨论。
梁宏和阮庭论分别表示，广西师范大学与河内大学合作共建的孔子学院是中越共同建立的第一所孔子学院，也是中越两国教育文化交流合作的重要成果。双方一定会加强沟通与合作，竭尽所能把孔子学院办成推动中越两国教育文化交流的重要基地，为增进中越两国人民的相互理解，为传承和发展中越人民的传统友谊做出新的更大贡献。
阮庭论、梁宏与中越师生代表共65人一起在纪念条幅上签名，寓意着中越两国建交65周年。
广西师范大学相关负责人称，河内大学孔子学院是广西师范大学与泰国宋卡王子大学、印尼玛琅国立大学共建孔子学院后正式建立的第三所孔子学院。
记者了解到，在此之前，广西已有多所高校参与海外共建孔子学院，包括广西民族大学与泰国共建的玛哈沙拉坎大学孔子学院，与老挝共建的老挝国立大学孔子学院;广西大学与泰国川登喜皇家大学合办的素攀孔子学院，与爱沙尼亚塔林大学共建的孔子学院。其中塔林大学孔子学院是波罗的海地区的第一所孔子学院。
近几年随着汉语国际推广、中华文化对外交流，孔子学院日益成为大平台、大桥梁。2014年12月第九届孔子学院大会在福建厦门举行，会议数据显示，中国已在126个国家和地区建立了475所孔子学院、851个孔子课堂，累计注册学员345万人。
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秦皇岛高校与美国大学合建孔子学院
秦皇岛日报讯(通讯员王静岩)12月12日，河北外国语职业学院与美国加州长滩州立大学合办的加州长滩州立大学孔子学院在美国揭牌。
河北外国语职业学院院长丁国声在揭牌仪式上表示，揭牌仪式标志着孔子学院申办工作圆满结束，同时也标志着孔子学院正式运营。随着两国在政治、经济、文化等方面交往愈加频繁，两国人民都怀有互相了解、互相学习、共同发展的美好愿望，加州长滩州立大学孔子学院的建立，正是顺应了这一时代需求。加州长滩州立大学孔子学院将不负众望，秉承和发扬孔子学院的宗旨，增进两国人民对彼此语言文化的了解，发展中美两国的友好关系，为促进多元文化发展和增进两国交流和理解作出应有的贡献。据悉，加州长滩州立大学孔子学院是经国家汉办批准，河北外国语职业学院建立的第二所孔子学院，也是美国第101所孔子学院。
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儒学研究泰斗庞朴逝世 曾获孔子文化奖
中新网济南1月10日电(杨晓卫)国际著名哲学家、中国著名哲学史专家、儒学研究泰斗、山东大学终身教授庞朴先生日20时49分因病医治无效，在山东济南去世，享年87岁。&
　　庞朴先生，原名声禄，1928年生于江苏省淮阴县。曾任山东大学讲师、中国社会科学院研究员、《中国社会科学》副总编辑、《历史研究》主编、中国社会科学院荣誉学部委员。庞朴先生是联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任、北京大学儒藏研究中心总编纂，山东大学终身教授、儒学高等研究院学术委员会主任。&
　　庞朴先生学术领域十分广泛，在中国哲学史、思想史、文化史、古代天文历法以及出土文献等方面都有精到研究，在海内外产生了重大影响，主要著作有：《公孙龙子研究》、《帛书五行篇研究》、《沉思集》、《儒家辩证法研究》、《稂莠集》、《文化的民族性与时代性》、《白马非马——中国名辩思潮》、《一分为三——中国传统思想考释》、《庞朴学术文化随笔》、《中国文化十一讲》、《庞朴文集》等。
　　为表彰庞朴先生在孔子儒学研究及复兴传统文化中取得的巨大成就，2010年9月，在山东曲阜召开的第三届世界儒学大会，授予了庞朴先生当前儒学研究领域的最高奖项“孔子文化奖”，庞先生被“孔子文化奖”推选委员会评价为：能够用本民族的思想研究本民族文化的学者。
　　山东大学儒学高等研究院常务副院长王学典表示，庞朴先生有着强烈的文化自觉，他一生对中国传统文化保有温情和敬意，他关于文化空间属性的观点为文化研究开阔了更广阔天地。“庞朴先生的去世是中国儒学研究、思想史研究、传统文化研究的重大损失。庞朴先生留下的空白将在很长时间内无人填补。”王学典感叹。
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骆承烈谈孔子文化:孔子形象及四个圈的观点
12月23日下午，曲阜师范大学孔子文化学院副院长、教授骆承烈做客新华网，与广大网友进行交流。
　　[主持人]：各位网友大家好，经过一段时间紧锣密鼓的筹备，新华网国学大家谈栏目今天终于和大家见面了。国学大家谈栏目立足的是一个新的平台、一个新的起点，我们的背景是在复兴中国文化、重振国学当代开设此栏目，意在对国民思想进行传统文化方面的启蒙，引领国民重新阅读国学经典，充分审视旧有的国学思想，并启迪对当代的引领作用。国学大家谈以大文化、大历史、大社会的背景畅谈当代国学，诚邀社会各界有志于国学的有识之士踊跃参加。我们的口号是复兴国学，传承文脉。今天我们请到的嘉宾是著名的孔学专家骆承烈先生，还有一位特邀嘉宾是青年学者朱中原先生，欢迎二位作客新华网。我们知道骆老是著名的孔学专家，先由骆老给我们介绍一下您研究孔学的经历和过程。
　　[骆承烈]：我是山东济宁人，我6岁上学，孔子什么样不知道。我父亲告诉我是个大学问家。过了不久，学校门口贴了一个大孔子像，我一看孔子是这样的，很好。不能往家拿啊，过了两天一阵大风刮下去了。晚上我路过学校门口一看掉地上了可以捡回去吧，就拿回家了，我六岁的第一个孔子像，现在还在家里放着。
　　一个孔子像还不够。那天我喝粥的时候发现硬币上印着孔子相，于是十天不吃不喝换了一张孔子像，这两张孔子像现在还在家里存着。这就是我最开始和孔子接触。&我初中毕业以后想更多和孔子接触，于是到曲阜上学去了。家里很穷，14岁背着行李步行90里到曲阜上学。上了两年后保送到山东师大上学，曲阜书院一成立我又回去了。我一直搞孔子研究，直到现在我走了全国20个省，出了100来本书，发了将近1000篇文章，海外跑遍了，到处宣传孔子。在对孔子的学习和研究中，我认为孔子思想确实是博大精深。中国人的思想灵魂都在这里，而孔子最大的特征是什么呢？光是每个人都知道他，历朝历代都追封他，这就不简单了。研究孔子思想是多少年也研究不完的，是一个大学问。
　　[主持人]：您讲的让我们很感动，从少年时期、青年时期一直到您60岁一直在研究孔子思想。那您能否给我们概括地讲讲在您心目中孔子形象到底是一个什么样的形象？
　　[骆承烈]：我认为孔子是一个道高德尚、仁义礼让的老先生，就是吴道子画的孔子像的形象，和孟子不一样，孟子是趾高气昂的人物。他和孔子不同，战国的时候不争不行，孔子创儒家学说的时候讲仁、讲礼、尤其讲和，他主要思想是和。他的形象也就和了，所以论语里面有“温而厉，威而不猛，恭而安”。很恭敬、很安详，这就是孔子的形象，我们中华民族仁爱友善就是这种精神。
　　[朱中原]：孔子恰恰是平民的精神，既是圣人又是平民，他的平民形象和我们普通人表现出来时是没有任何区别的，但正是因为没有任何区别，正好体现了孔子的这种思想的博大和精深。
　　[骆承烈]：扎根于民众之中。
　　[主持人]：骆老，您刚才讲孔子思想让我们觉得自己可以和圣人很亲近。您在山东曲阜孔子的故乡研究了60年孔子思想，能否给我们概括一下，您觉得孔学经历了几个阶段？
　　[骆承烈]：在宏观上我有三大观点。第一个，多年以来孔子代表什么阶级呢？有时候代表地主阶级，有时候代表奴隶阶级。第二个，孔子为什么永远不倒？孔子思想中有些永恒的范畴。我把这永恒范畴分成三大学说、九大方面。一是社会发展稳定的学说。二是发挥人的主观能动性的作用。三是继承和传递文化的学说。第三个，孔子的核心思想是什么？是仁、是礼、是中庸？争论得不可开交各人有各人的一套，我原来主张仁。后来发了一篇文章《孔子的中心思想——和》，我1988年提出了和，90年代以后学术界都讲和了。仁、礼、中庸都是手段、都是方式，目的就是和。
　　[主持人]：我们知道骆老师在演讲时多次提到四个圈的观点，在这里也跟我们分享一下。
　　[骆承烈]&：这四个圈也是很有说法的。中华传统文化是一个大的概念，是一个大圈，从天安门到三峡，从具体文学到艺术，这个大圈怎么形成的呢？传统思想形成的，中国古代儒家、墨家、道家，后来传过来的宗教，这些思想决定了传统文化，这是里面的第二个圈。这第二个圈里面儒家是传统文化的主干和基础，儒家是第三个圈。儒家的创始人主要代表人孔子是第四个圈。中华传统文化、中华传统思想、儒家思想、孔子。我说这四个圈的目的就一句话。
　　[朱中原]：就是以孔子为核心，以孔子和孔子思想为核心。
　　[骆承烈]：对，孔子是中华传统文化的核心，逐渐扩大到中华传统文化。
　　[朱中原]：当年梁启超也提出来过，他把几大文明分成几个体系，这几大文明里面又以中华文明作为核心，在整个大的体系下又划分成骆老说到的几大核心体系。所以中华传统文化追求的是不同而和，不同的文化体系、不同的文明体系、不同的种族体系，这些所有的体系用我们的孔学思想凝聚成一个核心的体系，这样实际上是中华民族文明的体现，就是刚才骆老讲的。
　　[主持人]：&相当于他是这个脉络当中的倡导者和引领者。
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瑞典关闭孔子学院 在展示中国文化时未能接地气?
据“德国之声”中文网11日报道，瑞典斯德哥尔摩大学近日宣布将关闭孔子学院。该学院开办于2005年，是欧洲第一所孔子学院。《环球时报》记者看到，瑞典斯德哥尔摩大学网站发布通告说，大学与孔子学院的合作协议于2014年年底到期后不再续约，孔子学院将于6月30日关闭。
斯德哥尔摩大学在网站上说，如今的情况与10年前已不相同，当年对该校而言，与中国展开交流至关重要，“如今我们与中国已拥有完全不同层次的学术交流，这样的合作显得多余”。该校副校长维丁对瑞典《每日新闻报》说：“通常来说，大学里设立的一个机构由另一个国家政府提供经费，确实是有问题的做法。”
有美国媒体评论说，孔子学院是中国在全球彰显“软实力”和推进中国文化的平台。但有一些批评人士认为，与英国文化协会和德国歌德学院这类同样以文化交流为目的的机构不同，中国孔子学院往往直接设在其它国家的学校中，并由中国政府提供经费、选派教师和确定教学材料。去年，美国大学教授联合会曾呼吁美国近百所大学取消与孔子学院的合作或进行重新谈判。他们认为孔子学院是中国政府的一个分支机构，目的是宣传中国政府的意识形态，有违学术自由。
美国福克斯新闻网9日称，根据国家公开档案文件披露的信息，2005年，中国为在俄克拉何马大学开设一个孔子学院，曾邀请时任艺术与科学学院院长保罗·贝尔作为“特殊客人”飞往北京参加会议。中方支付了2000多美元的机票款，并为他支付数额不明的住宿费。福克斯新闻网评论说，这是中国劝说美国学校促进中国文化的长期活动的一部分。芝加哥大学人类学教授马歇尔·萨林斯最近正在帮助说服他的学校结束同中国的合作关系。他称旅行津贴是“中国用来说服美国学校的经济策略之一”。
一名曾在北欧驻华机构工作过的人士11日告诉《环球时报》记者，事实上，北欧国家在中国也开设跟孔子学院类似的文化教育机构，通过定期举办活动、培训课程、出国访学等途径，促进对华文化交流，部分经费、人员和教材由北欧国家政府提供支持。据《环球时报》记者了解，在瑞典，孔子学院也并非唯一的外国文化交流机构。一些在瑞典的西班牙人成立西班牙学院，教授西班牙语。
对于一些西方媒体指责“孔子学院宣传政府意识形态”，中国国际问题研究院欧洲研究所所长崔洪建反驳说，西方一些人仍抱着意识形态偏见看中国，想当然地认为政府主导的孔子学院是中国政府输出意识形态的工具。孔子学院在日常教学中不可避免会介绍现代中国，其中涉及新中国取得的成就部分容易被这些带着有色眼镜的人放大、歪曲成中国进行意识形态输出的例证。
崔洪建11日对《环球时报》记者说，这是欧洲地区第一次出现孔子学院被关闭的情况，我们应当高度重视，反思孔子学院的全球推广和日常运营中是否有值得改进的地方。譬如，政府主导的孔院办学模式能否多元化，邀请更多社会组织参与？在展示中国文化、教授中华语言的同时，课程设置能否更接地气，多一些当地文化元素？这些都值得我们思考。
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孔子学院：目前仍有７０多个国家２００多所大学正在积极申办&
日 11:07:56
&&新华网北京１月１３日电（记者刘奕湛）记者１３日从孔子学院总部了解到，目前仍有７０多个国家２００多所大学正在积极申办孔子学院，有个别学校停办或退出是正常现象，各国语言推广机构这种情况也是非常普遍的。
&&&&据介绍，去年年底，瑞典斯德哥尔摩大学与复旦大学合作开办孔子学院第二个５年协议到期，外方院长退休，由于学校自身原因，人文学院一些教授要求不再与中方续约，得到校长同意。
&&&&对于停办孔子学院一事，斯德哥尔摩大学校长致信孔子学院总部表示，孔子学院延期半年停办，该校本身中文师资很强，不会影响汉语教学，此举与政治无关。
&&&&此外，根据《孔子学院章程》中关于各国大学具有开办或退出孔子学院的自由的规定，孔子学院总部同意斯德哥尔摩大学孔子学院今年６月停办。截至２０１４年底，全球已有１２７个国家和地区，开办了４７６所孔子学院和８５１个中小学孔子课堂。
&&&&据了解，孔子学院由外方自愿向孔子学院总部提出申请设立。批准成立后，孔子学院采取中外学校合作办学模式，学院设在外方大学校园内，由中外合作院校共同组成理事会，理事会研究议定年度工作计划和预决算。中外双方共同投入，资金管理执行双方法律，坚持共建、共管、共享、共赢，共派师资和管理人员。日常运行以外方为主，既遵守《孔子学院章程》，统一名称、统一标识，又充分尊重各国首创精神和办学特色，因地制宜、灵活多样地开展汉语教学和文化交流活动。
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著名学者周有光今日迎来110岁生日口述四十万字话沧桑&
日 11:07:47
&&&&今天是著名学者周有光110岁生日。这位老人没有过生日的打算，他曾对家人说：“不过生日，我也没什么贡献。”但在昨天，周老收到了一份生日礼物——他的新著《逝年如水——周有光百年口述》样书。这本书用40余万字的篇幅，展现了一位世纪老人的百年回望，书中讲述的不仅是传奇故事和历史细节，还有爱和智慧，以及真话和勇气。本月底，这本作品将与读者见面，让人们借助老人的眼睛，回望沧桑百年。
&&&&“很少有一本书会像这本书一样，如此简朴又复杂。”该书统筹策划叶芳说。
&&&&关于出书的缘起，叶芳介绍说，周有光曾于1996年至1997年对朋友宋铁铮讲述了自己的人生故事，这些讲述记录在30多盘录音带上。据周有光之子周晓平介绍，当时留下这些录音并不是为了出版，只是想让后代了解一点老人的经历。后来，这件事情被放到了一边，直到2002年周有光的夫人张允和去世，家人重又发现了这些录音带，于是便将其整理成文字稿，才有了如今将其出版的机会。
&&&&这些书稿经过了两年的编辑才得以完成。去年，在整理口述录音的基础上，周有光又特意补充了一段“尾声”。他说：“这部书稿完成的时候，我已经109岁了。我以前说过‘上帝把我忘记了’，把我遗忘在世上了。感谢上帝，让我在这个年纪还有一个清晰的头脑和思考能力。虽然我对个人生与死早已淡薄，但我所记忆的历史还在前行。”
&&&&这部书稿正式出版前，已有一些专家学者提前进行了阅读、审核。复旦大学教授葛剑雄透露说，书中涉及了众多重大历史事件，包括太平天国、五卅惨案、抗日战争、国共合作、太平洋战争、“二战”胜利、战后美国、文字改革、《汉语拼音方案》的制定、“大跃进”、“文化大革命”、尼克松访华、唐山大地震、改革开放、香港回归等等，涉及的地域也相当广泛，涉及的中国近现代人物更是将近200人左右，其中不乏影响力巨大的人物。
&&&&“处于自然放松的家庭环境之下的聊天，对事实的陈述未加刻意雕琢，使得这部口述作品带有某种即兴和漫谈的特点。”葛剑雄说，即便如此，书中所展示的人生视野仍然十分广阔、生动。他认为，这本口述史并非严格意义上历史陈述，但却是十分重要的历史佐证和思考。
&&&&周有光的人生是十分丰富的，但在他的口述中，读者看到的只有一位爱国者的忠诚、学者的睿智、知识分子的良心，而没有任何自我粉饰的成分。“他的讲述很平和、很坦诚。你会感到他讲这些不是为了炫耀什么，丝毫没有对自己的任何拔高。”叶芳说。
&&&&葛剑雄发现了一件有意思的事情：在口述中，周有光只谈到一次曾与著名科学家爱因斯坦聊天，但据他所知，周老和爱因斯坦聊了不止一次。“他曾告诉我，那时爱因斯坦觉得无聊，很愿意与人聊天，在首次见面后，他们又聊过几次。但周先生说，爱因斯坦是因为无聊才找自己去的，所以后面几次谈了什么早已忘了。”葛剑雄说，周有光绝不会因为爱因斯坦是世界名人，就会详细讲述无关紧要的内容。
&&&&“反右”是很多知识分子刻骨铭心的记忆。当时，周有光刚刚从经济学界转入新成立的文字改革委员会，有惊无险，因此他对自己的讲述只用一笔带过：“不是一个重点单位，但是也必须按照比例划百分之几的右派，因此划了几个青年。”但在谈到老友章乃器时，周有光却认真地说道：“章乃器是抗日战争之前、抗日战争期间公认的上海左派。可是‘反右’运动就定了他是右派。”那时他去看望章乃器，“他开门出来，跟我都相互不认识了。”寥寥数语，便写出了一种悲凉之意。
&&&&作为诸多重大历史事件的亲历者，周有光的观察之细腻，记忆之清晰，更是令人惊异。比如说到唐山大地震，当年周有光住在北京沙滩一带，他这样描述自己的印象：“我看到这个地如橡皮一样在动。”他还看到，“有一家的墙倒掉了，房间变得像戏台一样。”
&&&&在口述中，周有光一生经受的最大打击，就是女儿小禾的离世。“我的妹妹在重庆因为没有及时得到急需药品的救治而去世时，他亲近了基督教，借此平复内心的伤痛。”周晓平说。除了那次伤痛之外，无论遇到多大的困苦，周有光的人生都是在平静中度过的，而且总能从生活中发现巨大的乐趣。
&&&&叶芳说，周有光曾在宁夏平罗“五七”干校和著名教育学家林汉达看高粱地，他静心感受，总有有趣发现。他清楚记得成千上万的大雁集体起飞的声音，就像是雷声一样响。他还记得大雁雨粪的奇观，“大雁拉大便都是集体化的，可见大雁的军事化管理，比我们集体化水平高得多。”一次，大家一起开会，唯有周有光戴了大草帽，免遭大雁雨粪尴尬，而其他人全都无一幸免。
&&&&无论是在什么环境下，周有光所具有的定力更给叶芳留下了深刻印象。“‘文革’中在‘五七’干校，他带了一本《新华字典》，利用字典做字形的分析。一本《毛主席语录》，在他那儿会起到研究语言文字的作用。”1976年，即便是在患病住院期间，他还在病中为《拼音化问题》书稿忙碌着。
&&&&周有光一生无论面对荣或辱，也不管人生有多大起伏，他都能淡然视之，并且越是困苦的生活，他越能从中发现大欢乐和大自在。叶芳认为，“这也是他之所以长寿很重要的原因。”
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[转载]波士顿&至善学堂“海外华裔儿童中文教育之探讨”
原文地址：波士顿&至善学堂“海外华裔儿童中文教育之探讨”座谈会作者：
学习中文是一件很“苦”，　很“难”的事情。　小孩子开心就好，不能让他们太早吃“苦”。
孩子跟孩子的不一样，孩子学习要以兴趣为主，不能“push”。我的孩子暂时对中文没有兴趣。
虽然想坚持跟孩子用中文交流，可是孩子不愿意说中文或者学校的很多活动用中文说不清楚。为了鼓励孩子跟自己沟通，　只好用英文了。
的回复——谢谢大家在座谈会上积极的参与和热烈的讨论。您的热情参与让我和至善学堂的所有家长深受鼓舞。在我接触了解“儿童读经”的过程中，很多读经教育的先行者如，给与我无私的帮助和鼓励，自己受益匪浅。所以，我愿意把这分善意与真诚传播给更多的家长，希望我们的经验能对您有所帮助。
“现在的语文课，至少有一半是不应该学的内容。”17日，前教育部新闻发言人、现语文出版社社长王旭明作客岭南大讲坛·公众论坛，细谈教育常识。他认为当前中国存在问题最多的学科是语文，应该增加古代诗文等传统文化在教材中的比例。论坛由广东省社会科学界联合会主办、南方都市报承办。
　　细数学校习以为常之“伪”
　　以直率敢言著称的“前发言人”仍保持犀利直率的性格。王旭明的整个演讲“教育常识”贯穿始终。他认为，教育最基本的问题是尊重教育常识，不违反教育常识，更不要粗暴践踏。
　　他细数在学校里存在的一些习以为常的“伪”。老师可能会传递这样的信息：领导来了我们就要夹道欢迎，领导来了我们就要打扫卫生干干净净，领导来都将好衣服穿上，明天领导要谈话，哪几个同学分别说什么。明天有老师来听课，大家要按安排来，谁出现问题就要追究谁的责任。明天学校要对老师进行检查，同学们要无记名投票，但是老师告诉你们每一个人的字体我是认识的……
　　语文教材应加大古诗文比例
　　作为语文出版社社长，王旭明一直在倡导“真语文”，驳斥“假语文”。现场他直言，“现在的语文课，至少有一半，甚至一半多是不应该学的内容。”他认为，中国存在问题最多的学科是语文，最该改的是语文。
　　语文首先要改的则是内容。他认为，真正提高学生语文水平，还是应该读和诵。应该尽快将古代诗文恢复过来，增加传统文化在语文教材中的比例，大力改进现有的教材和课程。
　　王旭明特别注意观察身边的孩子，“孩子很多美好的东西被扼杀了。”比如，一个孩子写了一百多首诗，但他的小学班主任和老师一次都没有表扬过，却不断因为鸡毛蒜皮的事情给家长发信息。“他是小诗人啊，而我们的教育还是在一个模子里，放一个大锅里炼，出来都是一个样子，这是违反教育常识的。”
　　王旭明认为，学校教育仍存在太呆板、太刻板、太僵化的问题，使孩子失去基本的活力。当前批判性思维训练不够，“好的学校教育，是教会学生思考，特别要鼓励孩子提出问题。”
　　小学生守则太空操作性不强
　　王旭明带来了多个国家的《小学生守则》做对比。他说，虽然我们的已做出调整，但依然空洞，都对，都没有问题，但一个小学生他不知道怎么做，不具体、不形象，没有可操作性。
　　反观英国小学生守则。第一条，平安成长比成功更重要；第二条，背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸。小秘密要告诉妈妈；不喝陌生人的饮料；不与陌生人说话；遇到危险可以打破玻璃、破坏家具。最后，坏人可以骗。他感慨，相比而言，“我们的思想教育太空洞。”
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【北京】我国仅存的古代高等学府国子监
国子监位于北京东城区安定门内，建立于元朝，是我国元、明、清三朝国家管理教育的最高行政机关和最高学府，承担国家教育管理职能，招收七品以上官员子弟入学，也招收国外留学生在这里学习。最高行政长官叫“祭酒”，负责全面工作，属下有主簿、录事两人，负责学习等具体事宜，每门学科都有博士、助教，学员有定额，课程有《论语》、《孟子》、《孝经》等多门学科，是我国现存唯一的古代高等学府，以其悠久的历史、独特的建筑、深厚的文化而闻名于世。
说来惭愧，北京土生土长的我没去过的地方还真是挺多呢，国子监也是这次单位组织参观才得以实现，嗨，也怪自己平时懒惰，没有他人的勤奋精神，尤其是爱睡懒觉，所以开博也两年多了，至今也没见水平有啥提高，自得其乐吧
&国子监古代又称为太学，整体建筑坐北朝南，有三进院落，是传统的对称格局，中轴线上有集贤门、太学门、琉璃牌楼、辟雍殿、敬一亭等，两侧有四厅六堂，东侧与孔庙相通，两组建筑都是规整的左右对称的建筑形式，形成了完整的古代建筑群。
走过太学门，迎面是一座高大的琉璃牌坊，黄色琉璃瓦饰顶，黄绿相间图案装饰，异常华美、精致，南北两面匾额上的字分别是圜桥教泽、学海节观，是乾隆皇帝亲笔，这也是唯一一座专门为教育而设立的牌坊。
国子监的著名古建筑辟雍矗立在中心位置，这是唯一一座专门由皇帝讲学的地方，现存唯一的古代皇家学宫，建于乾隆48年，四方的建筑，四面开门，四周环有水池，架有四座桥，四个喷水池，这种奇特的建筑成为正面的匾额上的辟雍两个字，是乾隆皇帝书写的。
这是乾隆第一次讲学时的场景复原，实木搭就的讲台不是很高，精致的雕花，红黄的色彩搭配，似乎少了一些威严，多了一些平和。想想皇上讲学的时候，听课的人要达到三、四千人，跪在外面的甬道上，那气派也是相当浩大的呢。
乾隆石经，是我国现存唯一完整的十三部儒家经典刻石，馆藏珍品，有189块80多万字，上面的字许多都已经模糊不清了，是乾隆年间一个江苏人花了12年的时间写就的，功夫了得！
与国子监一墙之隔的孔庙，是元世祖忽必烈定都北京后建的，也是三进院落，坐北朝南，主体建筑依次为：先师门、大成门、大成殿、崇圣祠，成为仅次于山东孔庙的全国第二大孔庙，与国子监构成左庙右学的规制。
&大成殿是孔庙的主建筑，是供奉孔子牌位、祭祀的地方，殿内金砖铺地，黄色琉璃瓦，双层飞檐，与故宫太和殿结构相似。
&&&&&&&此时，孔庙大成门的西侧正在进行中国古代官德文化展，也是我们此次参观的重点，展示了中国古代官德思想的起源、发展和变迁，以及古代官员的选拔、管理和监察，对传统的官德思想、制度、实践等做了详尽的介绍，当然，这里的展览每年都会结合形式有所变化。
孔子创立的儒家思想，强调“以政为德”，主张从政应以道德为基础，对官员的品行和从政的德行提出了明确的要求，将官德教育融入儒学的教育中，形成了儒家官德体系，不仅在当时，即使现在也同样能适用，对于当今干部的选拔和任用具有极好的警醒和启示。
漫步在古柏参天、庄严肃穆的殿堂，回顾历史，感受古代教育、治学的严谨，以及我国古代的灿烂文化，学习中华传统文化和道德礼仪，真是收获满满。
旅游提示：
1、交通：地铁5号线雍和宫C出口，向南步行至国子监街口，向西步行即到。
2、门票：通票30元/人，老年人、学生半价。
3、开放时间：每天8：00--17：00，16：30停止售票。
4、周边景点：雍和宫、恭王府、什刹海、天安门广场等。
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第七届"友谊杯"汉语知识竞赛在泰国成功举办& 日
11:10:29　　
原标题：第七届“友谊杯”汉语知识竞赛在泰国成功举办
　　国际在线消息（记者
柳青）：由曼谷中国文化中心、泰国曼谷大学、中国广东外语外贸大学、中国国际广播电台、新华通讯社曼谷分社、孔子学院远程教育中心、泰国农业大学孔子学院和泰国泰华友谊语言文化学院联合举办的第六届“友谊杯”汉语知识竞赛，1月17日在曼谷中国文化中心礼堂成功举办。
　　中国驻泰大使馆文化参赞陈疆、泰国教育部高等教育委员会秘书长甘尊·达迪亚伽威副教授、中国文化中心高级顾问秦裕森、曼谷大学校长玛塔娜·尚帝瓦等中泰各界人士以及来自曼谷及附近地区七所大学及十一所中小学的师生和家长等约1200人参加此次活动。
　　玛塔娜·尚帝瓦校长在活动当天的致词中表示，随着中国经济持续快速发展和国际地位不断提升，汉语在泰国越来越受到重视，泰国各大高校及中小学都相继开设了中文课程。她说，泰国泰华友谊语言文化学院连续多年与中泰两国高校及企事业单位合作举办“友谊杯”汉语知识竞赛，活动丰富多彩，生动有趣，为促进泰国的汉语教学作出了重要贡献。她对此表示赞赏和肯定。
　　本届比赛的主题是“中国电影”，分为中国电影配音比赛、汉语演讲比赛、书法比赛以及中文歌舞比赛。共有300多名中小学生代表参加角逐，现场气氛紧张热烈，掌声和喝彩声不断。经过参赛选手一天的激烈竞争，竞赛圆满结束，大赛组委会为获奖选手颁发了精美的奖杯及总额近10万泰铢的奖金，同时由中国广东外语外贸大学和泰国曼谷大学分别为优胜选手和学校授予八名奖学金名额。
　　此外，国家汉办孔子学院远程教育中心与泰华友谊语言文化学院合作在泰国曼谷大学新设立的汉语水平考试（HSK）网考考点也于当日正式揭牌成立。网考考点主办方将使用计算机系统考试，极大地方便了考生，并缩短改卷和公布成绩时间，让考试更有效率。这将成为未来汉语水平考试(HSK)的新趋势。
　　“友谊杯”汉语知识竞赛是泰华友谊语言文化学院自2007年冠名打造的泰国汉语比赛品牌，每年一届。参赛对象为母语为非汉语的泰籍中小学生，分为小学组和中学组两个年级段进行。“友谊杯”汉语知识竞赛为泰国学生搭建了一个展示汉语水平、交流汉语学习经验的平台，更为学习汉语的学生们提供了一个学习了解中国文化的好机会。
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