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女人30岁前30个舍得很难得
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健康导读30风前要知道，有得有失，更要知道舍得，有时候放弃并不意味着失去，所以在得与失之间一定要做好慎重的选择，到底该还是不该，心里要有个底。
　　健康导读30风前要知道，有得有失，更要知道舍得，有时候放弃并不意味着失去，所以在得与失之间一定要做好慎重的选择，到底该还是不该，心里要有个底。　　　　小编推荐　　1、放弃　　把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，这不是功亏一篑，这不是半途而废，这是为了谋求更大的发展空间;或者什么都不为，只因为喜欢这样做，因为，年轻就是最大的机会。人，只有在三十岁之前才会有这个胆量，有这个别资本，有这个资格。　　2、漂泊　　漂泊不是一种不幸，而是一种资格。趁着没有家室拖累，趁着身体健康，此时不飘何时飘?当然，漂泊的不一定是身体，也许只是幻想和梦境。新世纪的领袖是飘一代，渴望漂泊的人惟一不飘的是那颗心。　　3、失业　　三十岁以前就尝到失业的滋味当然是一件不幸的事，但不一定是坏事。三十岁之前就过早地固定在一个职业上终此一生也许才是最大的不幸。失业也许让你想起埋藏很久而尘封的梦想，也许会唤醒连你自己都从未知道的潜能。也许你本来就没什么梦想，这时候也会逼着你去做梦。　　4、时尚　　不要追赶时尚。按说青年人应该是最时尚的，但是独立思考和个更重要。在这个物质社会，其实对时尚的追求早已经成为对金钱的追求。今天，时尚是物欲和世俗的同义语。　　5、失恋　　不是不在乎，是在乎不起。三十岁前最怕失去的不是已经拥有的东西，而是梦想。如果只是一个过程，那么正是这个年龄应当经历的，如果要承担结果，三十岁以后，可能会更有能力，更有资格。其实，三十岁之前我们要做的事情很多，稍纵即逝，过久地沉溺在已经干涸的爱河的河床中，与这个年龄的生命节奏不合。　　6、　　不是不在乎，是一切还来得及。一位三十八岁的女友与老公结婚十五年，冷战十三年，终于分手。她说：‘如果说后来不愿意离婚是为了孩子，那他提出离婚我没有同意，现在想来真不知道为什么。如果那个时候早分手，我的生活绝不会是今天这个样子。现在再重新开始，总觉得一切都晚了。’7、格调这是小资的东西，‘小资’这个词在今天又二度流行，追求格调就是他们的专利。小资们说，有格调要满足四大要件、素养、自信和金钱。格调就是把‘高尚’理解成穿着、气质、爱好的品味和室内装潢。也就是大老粗只会表现谈吐的庸俗，‘小资’们已经有能力庸俗他们的了。主流观念倒不是非要另类，另类已经成为年轻人观念的主流了，在今天，老土倒显得另类。关键是当今社会是一个创造观念的时代，而不是一个固守陈旧观念的时代。　　8、评价　　我们最不应该做出的牺牲就是因为别人的评价而改变自我，因为那些对你指手画脚的人自己也不知道他们遵从的规则是什么。千万不要只遵从规矩做事，规矩还在创造之中，要根据自己的判断做每一件事，虽然这样会麻烦一点。　　9、幼稚　　不要怕人说我们幼稚，这正说明你还年轻，还充满活力。‘成熟’是个吓人的词儿，也是个害人的词儿。成熟和幼稚是对一个人最大而无当、最不负责任、最没用的概括。那些庸人，绝不会有人说他们幼稚。不信，到哪天你被生活压得老气横秋，暮气沉沉的时候，人们一定会说你成熟了，你就会知道‘成熟’是个什么东西。　　10、不适应　　在一首摇滚里有这么一句：‘这个城市改变了我，这个城市不需要我。’不要盲目地适应你生存的环境，因为很可能这环境自身已经不适应这个社会的发展了。　　11、失败　　我的老师曾经跟我说，一个人起码要在感情上失恋一次，在事业上失败一次，在选择上失误一次，才能长大。不要说失败是成功之母那样的老话，失败来得越早越好，要是三十岁，四十岁之后再经历失败，有些事，很可能就来不及了。　　12、错误　　任何人都有犯错误的记录，只是不提倡重复的犯同一个错误。如果你认为有从不犯错的人存在，那这就是你的错误错误，但不提倡犯同样的错误，假如你认为有人永远不会犯错误，那就是你的错误。　　13、岁前可以犯错，只要不是致命的!　　30岁前犯的错就是为了避免30岁后再犯错，谁都无法避免重复的错误发生，但只要吸取教训，总会有改过的一次!希望重复的错误不会发生在30岁之后!　　14、浅薄　　如果每看一次《泰坦尼克号》就流一次眼泪，每看一次《大话西游》就笑得直不起腰，就会有人笑你浅薄。其实那只能说明你的神经依旧非常敏锐，对哪怕非常微弱的刺激都会迅速做出适应的反应;等你的感觉迟钝了，人们就会说你深沉了。　　15、明星　　不是不必在乎，是不能在乎。明星在商品社会是一种消费品，花了钱，听了歌，看了电影，明星们的表现再好，不过是物超所值而己，也不值得崇拜呀?就像你在地摊上花五十块钱买的裙子，别人都猜是八百块钱买的，物超所值了吧?你就崇拜上这身裙子了?　　16、代价　　不是不计代价，而是要明白做任何事都要付出代价。对我们这个年龄的人来说，这绝不是一句废话。否则，要到三十岁的时候才会明白自己曾经付出了多少代价，却不明白为什么付出，更不明白自己得到了多少，得到什么。　　17、孤独　　这是为自由付出的代价。　　其实有时候我们自以为很孤独，自以为孤独了就是时尚、是高于人群。自由和孤独是不矛盾的，除非你有。　　其实没有人喜欢孤独，却总有人给自己制造孤独。　　18、失意　　包括感情上的，事业上的，也许仅仅是今天花了冤枉钱没买到可心的东西，朋友家高朋满座自己却插不上一句话。过分在乎失意的感受不是拿命运的捉弄来捉弄自己，就是拿别人的错误来惩罚自己。　　19、房子　　除非你买房子是为了升值，要嘛就是你结婚了。我有个同学，家在外地，大学毕业之后，单位没有宿舍，家里就给他买了一套房子。他曾经有过去北京工作的机会，但是他觉得刚买了房子就离开这座城市说不过去，就放弃了。到现在他工作稳定，但一事无成。唯一的成就就是结婚了，并且有了孩子，因为他觉得不该让这房子永远空着，所以房子变成了家。房子是都市生活的寓言，这个寓言不应该过早的和我们相关。　　20、年龄　　女孩子一过二十五就开始隐瞒自己的年龄，其实大可不必。现在青年期都延迟到四十五岁了，二十五又算得了什么呢?　　21、在乎　　这是一种拿不起、放不下的心态，它的反面不是放弃，而是天马行空，自由自在，永远保持革命乐观主义的精神。　　22、缺陷　　也许你个子矮，也许你长得不好看，也许你的嗓音像唐老鸭、、、那么你的优势就是你不会被自己表面的浅薄的亮点所耽搁，少花一些时间，少走一些弯，直接发现你内在的优势，直接挖掘自己深层的潜能。　　23、误会　　如果出于恶意，那么解释也没有用;如果出于善意，就不需要解释。专门说到‘误会’倒不是因为一个人在三十岁之前被人误会的时候更多，而是这个年龄的人想不开的时候更多。　　24、谣言　　这是一种，沈默是最好的疫苗。除非你能找出传染源，否则解释恰恰会成为病毒传播最理想的条件。　　25、疯狂　　这是年轻人最好的心理调适，只能说明你精力旺盛，身心健康。说你‘疯狂’是某些生活压抑、心力交瘁的中老年人恶意的评价，他们就像一部年久修的机器，最需要调适，但只能微调，一次大修就会让他们完诞。　　26、稳定　　三十岁之前就在乎稳定的生活，那只有两种可能，要么就是中了彩票，要么就是未老先衰。　　27、压力　　中年人能够承受多大压力检验的是他的韧性;年轻人能承受多大压力，焕发的是他的潜能。　　28、出国　　也许是个机会，也许是个陷阱。除非从考大学的那一刻你就抱着这个目标，否则，对待出国的态度应该像对待爱情一样，努力争取，成败随缘。　　29、薪水　　只是给人打工，薪水再高也高不到哪儿去。所以在三十岁之前，机会远比金钱重要，事业远比金钱重要，将来远比金钱重要。对大多数人来说，三十岁之前干事业的首要目标绝不是挣钱，而是挣未来。
　　30、存款　　这倒不一定是因为我们钱少，年轻人现在谁都知道钱是有生命的。机会这么多，条件这么好，可以拿钱去按揭，做今天的事，花明天的钱;也可以拿钱去投资，拿钱去‘充电’。钱只有在它流通的过程中才是钱，否则只是一叠世界上质量最好的废纸。　　心理周刊-职场　　小编推荐 将进行到底
减肥两性偏方面相学“科普”：万行法师谈相学
万行法师谈相学
今天想跟大家聊一下佛门相学。这个话题，几个小和尚已催我多次，实际上我私下里已讲了很多。相学，也算佛门里的一门学问，一般不教在家人学。过去有种说法，看相、算命、风水，包括预测等均属玄学，都是无后之人的一碗饭，有老婆儿女的人是不允许吃这碗饭的。现在新社会——都变了，不管是否有后，谁都可以干这个行业，甚至有妻室儿女的人比出家人学的还要精。就像香港几个有名的大师，都是有妻子儿女的，因为要靠这个吃饭，要竞争，只有技艺超群，才能立足于社会。而出家人不用它来谋生，学好学坏无所谓，只是玩一玩，反而只学了个皮毛，好多出家人甚至根本不懂。
当初在学校里，法师给我们只是泛泛地讲了个轮廓，个人随着嗜好，又私下里请教了一些老法师。佛门里所传授的比较简洁明了，可以说一步到位，一针见血。佛门的作风是，要么不开口，一旦说出来，一定讲真话，否则就是打妄语。世间任何事都不是绝对的，没有绝对的是与非，师父们讲的只供大家参考，讲的不对、不好，也不需要马上辩论，因为每个人的观点不一样。任何一门学问，由于每个人的领悟程度不同，学完了都会形成自己的看法，尤其现在百花齐放，百家争鸣。古代领导阶层多少都懂一些相学，否则很难选拔培养人才，更不要说与人打交道了。
一般来说，相学分批八字、看相两种。看相又分几个层次：低层次看相是看形，即通常说的五官；境界稍高一点的看气色；再高一点的看神韵。有时，这三者又彼此相关。看形比较好区分，而看气和神就比较难了，这二者有时很难区分。最难的是看神韵，必须达到很高的境界才能辨别。学相学，不看上万人，很难摸到规律。学会了，平时就要多观察，观察完了，可以问问与你看的是否一致，不要急于给人看相。
中国人多少都信一点这方面的学问。其实，中国的玄学都有连带关系，风水与阴阳五行、命理八字都是相通的，学一门必须兼学其他几门才能学好，单学某一门是很难通达的。就像医生，若想成为胃科专家，就不能只研究胃，五脏六腑都要兼顾，才能把胃了解透彻、诊断准确，因为五脏六腑互为一体。
今天，我们先讲形。
通常，我们看一个人先从头看起。古人云：“相者七分头，三分面”，看一个人的荣华富贵，头占了七成，五官只占三成。那么，究竟什么样的头算好呢？头分富、贵、又富又贵、不富又不贵。人的命总体概括起来也不外乎这四种：一富、二贵、三是又富又贵，四是不富又不贵。通常头含贵的成分占七分，面含富的成分占三分，请问五官中哪一官代表富呢？
答：地格，下巴。
师：对，地格，又名下巴。地格一定要涵盖腮帮子。一个人如果有比较丰满、挺拔、肥厚的好鼻子，他的确有钱，但只是当运气走到鼻子这个阶段，即四十五至五十岁这五年财富很旺。若无好下巴（好腮帮子），过了这五年一样会贫穷。如果一个人即使鼻子长得不好，但有一个好下巴和腮帮子，晚年仍会很富有。
通常，头以圆润为上等相。还有一种头呈鼓相，鼓相里又包含了鼓奇，何为鼓奇呢？古人把鼓相和奇相连在一起称鼓奇，比如头中间突然鼓得很高，就像年画上的老寿星——中间的顶骨高高突起，即是鼓奇相。今天中午，我发现NM的后脑勺鼓了个包，这是最近一百天内才长出来的。这又叫“玉枕骨”，“玉枕骨”代表贵，古人说“玉枕骨”意味着可得食禄一万七千石。古代看福禄大小用多少石来表示。就此，我问过老和尚，按现在的说法，食禄一万七千石相当于一个县太爷的福报。
若后面没有这种鼓出来的骨头，但前面的额头是鼓出来的——中间那个龙虎骨鼓得比后面的还要大，也代表贵。一般掌大权、个性能力比较强的人，中间的龙虎骨都是突出来的，换句话说，龙虎骨代表一个人的个性和掌控能力。如果龙虎骨是鼓出来的，又兼得两边的辅骨，则意味着有人辅佐。辅骨代表一个人的组织能力和协调能力，也意味着此人能组建个人团队。往往有龙虎骨的人比较固执、独裁、霸道，很容易忽略身边人的感受，这种人比较注重自我，不太在意对身边人才的培养和团队的培养。但作为领导者，不仅要具备龙虎骨，还要有两边的辅骨，因为领导人需要众人辅佐。
有辅骨的人比较注重身边友邻睦邦的关系，很会笼络人心，这种人善于换位思考，擅长站在别人的立场并能考虑别人的感受，有凝聚力，能建立自己的团队。具备这种个性的人，辅骨就会长出来，辅骨长出来也说明这种人内在有这股气，所以他非常重视外部发展，使之形成良性循环。而中间龙虎骨很突出的人则不会在乎身边人的感受，而是凭着自己的感受行事。越不在乎身边人感受的人，其额骨（额头中间的骨头）就越来越鼓。但是，要想干一番事业，必须有人辅佐。我曾说过，一个人可以干事，但绝对干不成一番事业，要想成就一番事业，必须有团队，有人辅佐。就是说，一个想坐轿子的人，必须有人给他抬轿子，否则只能做事，而做不了一番事业。
事业与事有何区别呢？我们现在就是在做事，而非事业。做事是为了谋生、养家糊口；事业则是有利于千秋万代，让无量众生受益，即便人死了，他所做的事业依旧在，仍然可以让后人享用他留下来的福报。用个不太恰当但很能说明问题的比喻，韶关现在是中国优秀旅游城市，南华寺和丹霞山作为最主要的旅游景点，每年吸引着上千万的游客，其中最主要的因素就是六祖为惠及后人而留下的真身，六祖做的就是千秋伟业，尽管他去世一千多年了，可至今还有无数的人在仰仗他生存，一代又一代……
还有一种人，额头中间的龙虎骨呈弱势，而两边的辅骨特别强，这种人善于拉帮结派、搞斗争，内有这股气，外则有其形。
上等头相，既有龙虎骨，又有辅骨，比较匀称，即所谓的天庭饱满。饱满就是圆润——肥不臃肿，瘦不露骨。如果露骨了，说明内在的阳火很旺，阳火旺的人，脾气都很暴躁，这种人做事往往图一时之快，不计后果。还有一种说法，十个瘦子九个贫，就怕瘦到有精神。比方说MD就很瘦，但他瘦的很有精神，两眼贼亮贼亮的，他也会富贵。如果一个人又瘦又没精神，两眼浑浊无光，再加上没有声音，肯定贫穷。古人说，有骨为贵，有肉为富。如果一个人肉很多，臃肿地堆在一起，也不能说是上等相，就是我们常说的某人一身懒肉，所以，胖不能臃肿，瘦不能露骨。
人的额头要宽，额头的横向为宽，纵向为阔。透过额头可以看一个人的祖上三代，比如说我是第十代，即我上面的第九代和第八代。一个人的发际线如果压住额头，压在眉上，说明他的家族上三代在当地都不是知名人士。如果一个人的额头又宽又阔，且饱满、光泽、圆润，此人的上三代在当地都是知名人士，皆属上层人物。若发际线不仅压额头，而且像锯齿一样不整齐，一者表示此人祖上未出过名人、达官贵人，二者意味着此人少年不得志。如果发际线压了眉头，不仅少年不得志，而且只有过了四十岁才得志。
古人说，少看两道眉，临老一付须。一个人少年是否得志，看的是两道眉；老了有没有福气，就看一付胡须。究竟什么样的眉好呢？并非眉毛又浓又粗又黑就好，看眉首先要看光泽度，光泽里还包含了秀，眉不仅要秀，还要有光泽。
一个人，若额头饱满，且又光泽无坑洼、无抬头纹，表示此人的祖上在当地有影响力，说话管用，受人尊重爱戴，同时也意味着此人少年比较得志，想做之事都能达成，帮助他的人比较多。那么，抬头纹什么时候出现属于正常呢？一般来说，四十岁一过，开始隐隐约约出现抬头纹，都属正常。如果二十岁出头就有很多抬头纹，就不正常了。人步入成年后，看相就不看额头了。
现在讲讲发际线。额头发际线长得很高、但两边（额头）很窄的人，往往好高骛远，非常务虚，不实在。如果发际线很低，但额头很开阔的人，往往特别不自信，总觉得自己很笨不如人、出生卑微，实际上，这种人的能力很强、素质非常好，只是内心相对而言比较自卑。另有一种发际线，长的形状像字母V、W，这种人做事过于谨小慎微，遇到事情总是瞻前顾后，想的多，行动的少。如果一个人的额头又宽又阔又大，通常这种人胆量非常大，做事通常只看个三五分，看不透就懒得看了，干脆先去做，干了再说，这种人喜欢边干、边看、边处理问题。
看一个人的胆识，不仅要看额头，还要看他的嘴。额头代表一个人的心量、气魄、胆识和爆发力，一个人是否有胆识，还要看他的嘴。嘴大，胆识也大。就像NM的嘴非常大，属于马口嘴，所以他的胆量就非常大，你不让他干，他偏要干，打也不害怕，继续干。马口嘴往两边开的人胆量特别大，古人说，嘴能容拳的人，胆识之大可勇冠三军，不管能否打过对方，都敢扬鞭策马冲锋陷阵，这就是他的胆量。
如果一个人的头顶塌陷，包括前面、后面塌陷，说明阳气没有完全生发上来，就像一个缺乏水分干瘪的水果，由于精力不够，或者说气血不足，未能冲上来。这类人的思想永远不会处于中道，很容易走极端：走上行善的道路，会极端行善；走上行恶的道路，会极端行恶。常言某人一肚子坏水，坏得无可救药，就是指极端行恶的人。这种人为什么善于走极端呢？因为他里面的气不中和，辐射不均匀，气是偏的，气偏就导致了头顶发育不均衡，一边饱满，另一边凹个坑，因此不仅思维偏离，行为也偏激。一般来说，这种人老年后特别容易健忘、痴呆——气血不足，大脑长期缺氧，脑细胞死亡率就比较高，老化得就快，所以容易健忘。
再看我们的首座和尚，年纪轻轻的中间头发就很少，将来肯定就剩一圈头发，这是因为他体内的湿热往上冲得比较多，或者说阳气往上升得比较多，中间就谢顶了。这种人内心非常阳光、活跃、充满激情，别看他平时话不多，但他的内心很阳光，喜欢吃，喜欢玩，喜欢乐，喜欢和大家交朋友。尽管他没有表现出内在的激情，但内在的热量充足，一直在喷火，所以能量就顺着中枢、中脉冲上来，导致头顶长期湿热、头发提前脱落。
谈完额头，再谈这两道眉，首先讲讲眉间距。大家看HZ的两道眉，会发现他的两道眉长在一条线上，并连在了一起，又称一字眉。眉毛连在一起的人，思想观念和为人处世都容易走极端，任何时候都觉得自己对、别人错，根本没有商量的余地，心量比较小。因这种人的思维方式好走极端、不在中道，往往当一件事尚未看到任何苗头，就会觉得结果非常糟糕，乃至破罐子破摔，失去理智；要不然就跟人家拼命，觉得拼就拼了，大不了一条命；更甚者，连拼都不拼就自杀了，绝不会想个中和的办法去协调挽回。
最佳的眉间距是一个半指头的宽度，这里是指每个人自己食指的宽度，而非他人的手指。眉间距超过自己的两个指头的宽度，就过宽了，这种人的心量太大，大的程度可以用没心没肝没肺来形容。眉间距太宽的人，一到关键时刻就变得没主张、左右摇摆，本来他有自己的道理和主张，但关键时候会觉得谁说的都有道理，就没主见了。这种人无论你对他多好或多坏，他都无动于衷，非常像个休闲者的状态：对他好，也不感恩；对他坏，也不报复。他的心量大得像宇宙一样，他的东西、衣服乃至饭，你夺就夺了，穿就穿了，吃就吃了，他不会生你的气，也不会报复你。这种人，人品非常过关，靠得住，但做事时会把人气死。他不会故意背叛任何人，但他会因为糊涂而做错事，变相的背叛。比如，你跟这种人合作，刚开始你跟他说该怎样，他听了觉得很有道理，两个人达成协议了。过后他自己再一想或者又听别人一说，觉得有理，就觉得你讲的没道理了，于是就不按原来说好的去做了，他觉得他有他的道理，绝对不是背叛你。眉间距太宽的人，不会对自己的主张和决定一以贯之，经常会换来换去，无法做到始终如一。
再看眉尾。如果眉尾宽，像扫把一样，代表后劲无穷、精力过人；如果眉尾窄，眉头宽，表示有头无尾；如果眉尾像扫把，眉头像簪子，意味着起步很低，但往后越做越大，实力越来越强，这种人注重用实际行动说话，有后劲；如果眉头宽，眉尾低，这种人喜欢大包大揽，说的很好，过段时间就没消息了；眉毛往上翘的人非常有胆识、魄力，或者说比较自我、刚愎自用；如果眉毛向下垂，就是好好先生，谁也不得罪，这种人往往跟风从云、不容易坚持原则；如果眉毛超过眼睛，这种人的兄弟姊妹最少在四个以上，有句话：“眉毛出眼角，兄弟坐半桌”。当然，现在实行计划生育，坐不到半桌了，但从另一个角度变相地讲，这种人尽管没有同胞兄弟，但一定有几个铁杆、生死兄弟，因为这种人具有拉帮结派的个性，喜欢拜兄弟，他内在有这股气，不做就会躁动不舒服，直到做完了，内在的气才能平息；若眉毛短，不过眼角，兄弟姊妹可能只有两、三个。
再看太阳穴。两个太阳穴都塌进去的人，男女异性缘特别多，但这些异性缘又都会带来不好的、惨败的结果；如果太阳穴鼓鼓的，异性缘就特别好，且都是助成好事、得力的、给人带来好结果的异性缘。
再看眉毛和眼睛之间的上眼袋，又名眼泡。眼泡是人的田宅宫，代表田宅和财富，如果眉毛特别压眼泡，很窄，间距不够一指宽（这里也是指每个人自己的食指），表明这个人没有田宅，即没有财富来源。眼泡够宽，则表示有田宅、财富，眼泡宽到足以放下一个指头，代表此人的财富不可计量，至于这些财富是否存得住，就要再往下看。如果眼泡又鼓又宽阔，再加上鼻子不露孔，说明此人田宅很好，而且能储存进来。何为鼻不露孔呢?一个人保持正常平视时，对方只看到他的鼻子，而看不到鼻孔。平视的标准是，将后脖子挨着后衣领——如果头一低，后面就有空隙；一抬头，又把衣领压住了，平视就是保持后脖子刚刚挨到后衣领的位置。如果一个人保持平视，对方能看到他的鼻孔，即使他的眼泡长得再好，钱财也存不住，通常称之为朝天孔。
一个人存不存得住财，首先要看这个人有没有财，如果又露鼻孔又没财，就会一辈子受贫穷。如果，即使露鼻孔，但田宅宫很好，一辈子也会很富有，属于人死钱也花光的人，这样最好，而非人还没死钱就花光了。
如果一个人的田宅宫长得圆润光滑，但上面长了个痣，就将田宅宫全部破坏了，就像一个人的额头长得很好——光滑、圆润，但上面长了个痣，便破坏了额头的格局。如果眉头、眉尾、眉中长痣，都是好痣，这种痣比较招财，或者说招人气。
古人比喻骨代表山的石头和气势，一个人有无气势，就看他的骨头。肉代表山上的土壤，山能不能生长万物、隐藏万物，就看有没有土。如果有土，够肥沃，就能长出参天大树和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨无肉——没有土就长不成古树，因此，桂林就不能藏风纳气。这种格局就很少出达官显贵富豪，即使出了大官或大富翁，发展到一定程度，一定会出问题，因为藏不住。通常大富大贵之人都是“山”有气势——很厚重，骨头和肉都很协调匀称。
身上的毛发，包括腋下毛发的多少，代表山上的灌木茂盛与否；脸上是否长痣，代表山上有无古松古柏。比如毛泽东脸上的大黑痣，代表大山上有棵千年古松，当我们行驶在公路上，大山上的这棵大树就能令我们一眼望见。一棵引人注目的大树就有可能成为神树，如果再有一些鸟昼夜落在这棵大树上，这棵树就成了受人祭拜的招财树。
脸上的痣，如果长在眉毛这一带或长在下巴上、嘴下，都是好痣；长在颧骨上，是颧而无权，即没有权力；长在上嘴唇上面，代表财富进不来，因为嘴巴代表船；长在眼睛下，则是泪痣；若长在太阳穴上，一定会因为男女异性关系而身败名裂，说的再严重一点，就是家破人亡；如果长在鼻梁中间，表示在四十四岁前后这三年中一定会大病一场，因为鼻根代表龙脉——龙脊，若此处长个痣，就仿佛钉了个钉子，不仅四十三、四十四、四十五岁这三年中会大病一场，而且还会影响并导致事业下跌。
再看眼睛。“眼、睛”意味着两个部位，眼是整体，睛是中间的黑点，即瞳仁，看眼睛通常看眼里的瞳仁——睛。古人喻言：“睛如点漆，必是大贵之人”，即说睛黑得像油漆一样乌黑发亮的人，必是奇人。睛代表人的肾阳，如果一个人纵欲过度，他的睛一定处于游离无神状态，暗淡无光、茫茫然。一个人若禁欲禁得比较好，一定是睛如黑漆。古时候张良向黄石公学艺，据说张良长得很丑，五官没一个好的，但黄石公一看张良睛如点漆，必是奇人异士，一下子就看中了张良，并把自己的兵书、兵法悉数传给了张良。日后，张良辅佐刘邦打下了天下。
眼睛是用来看东西的，向外看时以不露两边的眼白为上眼。
说话时，如果向别人展现出来的大部分是白眼球，而不是黑眼珠，就属于过于外露，从眼相上讲，属于破败之相。白眼球多意味着此人做事无定性、变化多端，而且跟他讲好的事，当面答应，背后又改变，有奶便是娘，对谁都不忠，永远养不了家。因为黑眼球代表肾，他的肾气未占主导地位。肾气占主导地位的人，其意志力就非常坚定，一诺千金，甚至吐口痰也能入木三分。人的五官与五行、五气有着绝对的关系，大家不懂医学原理，就以为这是迷信，其实既不迷信也不玄，它和医学息息相关。
接下来看白眼珠。白眼球以白得发青为上好，就是说瞳仁两边白的部分不是纯白，而是白的有点微微泛青，说明此人的肝气比较舒展；如果白眼球上布满了血丝，代表肝气郁结，这种人脾气非常暴躁，易头脑发热而做出不理智的决定。
如果眼角往下拉，眼尾上翘，即所谓的凤眼，意味着大富大贵。凤眼在古时候，男的可做诸侯，女的可做娘娘。但是新社会不可能有那么多娘娘，但它仍然代表了大富大贵，意味着此人在行业里可以称王——当和尚，是和尚中的王；经商，是商界的王；画画，是画界的王；搞音乐，是音乐界之王，各行各业都有王。
如果眼睛前面大后面小，即通常讲的三角眼，这种人比较狡猾阴险。说的好听一点，叫有智慧，但他的智慧不是用在救国救民，而是用在整人上，不是光明磊落，而是暗地里使坏。人的眼睛一般都是前面大后面小，随着年龄的增长肌肉松弛下垂，到了六十岁就变成了三角眼，到这个年龄就另当别论了，不能再说阴险狡猾了。如果一个人刚刚四十岁，或者还没到四十岁就已经是三角眼，这个人肯定奸诈阴险。
如果眼睛后面相对宽一点，前面相对窄一点，这种人做事就会颠三倒四，从来没有章法。不过，一般眼睛后面宽前面小的人很少。
如果眼睛比较大，又有神，这种人的智慧会用在阳光、正的一面，喜欢出谋划策做一些利国利民的事，而非出谋划策去整人。
如果眼睛是圆的，这种人通常比较直来直去，大大咧咧。
如果眼睛比较窄、细长细长眯成一条线，这种人非常睿智、冷静、理智，无论是交友投资，还是下赌注，都特别准。相反，眼睛圆的人，看什么都不准，投什么都不中，这种人缺乏理智，脑袋一热，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，任性而为，不会分析判断。
再来看两眼之间的鼻子根。鼻子根和鼻头要垂直在一个平面上，古人形容“鼻若悬胆”——鼻头像从鼻根垂直掉下来一样。鼻若悬胆的人通常做事比较有毅力、有胆识，不会朝令夕改，或者做一些不三不四不切实际的事。这种人不会轻易出手，一旦出手便是重量级。这种人迟早会进入上层社会，说的再直白点，就是一定会进入他所在行业的上层。
如果一个人是塌鼻子或断鼻子，一般来说，从四十一岁到四十三岁这三年间，无论身体、事业，还是感情，都处在最低谷，到了四十四岁（中间这个地方）才开始有转机，步入四十五岁，即与颧骨平行时就开始好转。如果鼻子看起来比较顺溜，没有坎（像台阶一样），这种人在这三年当中，无论感情、事业等都呈上升趋势。这时你告诉他该投资就投资，该当官去当官，都不会付之东流，一定成功。如果是塌鼻子或断鼻子，这三年就要稳住现状，最好不出手，不要投资。事实上，他稳都稳不住，这三年一定会跌下去，之前所做的一切都会付之东流，等过了这三年，他的事业、感情，一切都要重起炉灶，另开张，重新开始。
如果一个人是塌鼻子或断鼻子，但额头很好，宽阔饱满，这种人肯定少年得志，四十一岁前会走十年大运，但到了四十一至四十四岁这四年期间就要跌下去，从四十五岁又开始走第二期的大运。如果鼻根是平着顺下来，就不存在第一个大运和第二个大运，这种人即使到了四十五岁，走的还是第一个大运，始终是上升趋势。
问：我的鼻子不是直的，好像有一个小包？
师：对。很多人鼻梁中间有个包鼓出来。这个包意味着四十四岁时一定会行大运，如果是当官的就会升官，如果是做生意的，四十四岁时开始积累财富。若额头长得好，四十四岁之前就已经发财并积累了第一桶金，若加上鼻梁中间又鼓出来，显得很饱满，那么到四十四岁时，他生命中的第二桶金又开始聚集了。
如果鼻梁中间的鼓包中正不歪，这桶金就聚得住，如果歪了，就会得而复失，即所谓的“东边失火”，又要丢出去。
问：师父，我这个眉毛断了怎么说？
师：哪断了？你这个不算。
问：小时候从墙上栽下来摔断了。
师：这个不算。他的眉属于清秀之眉，顾名思义，其内在非常有灵气，他不是举一反三，可能是举一悟十。
问：按师父的说法来看，地格宽能抓权，但我看康熙皇帝的画像，他是尖下颌啊。
师：你说的非常对。
问：康熙的面相是甲字啊，居然能做皇帝？
师：这种人一定是福犀灌顶，鼻若悬胆。他的印堂、山根、准头三者一定是在一条线上，再加上这样的尖下巴，是风水回笼。只有两种下巴是好的，一种是鼓起来、方圆形的下巴，这种下巴为上好下巴；另一种是尖下巴，但一定是兜起来的，就像顿翰的，这种下巴称为风水回笼，所谓“下巴兜兜，晚景无忧”。所以，你说的康熙虽然脸上单薄没肉，但我敢肯定，他的脸长得非常清透干净。
问：有人说，康熙叫康麻子？
师：哦，是康麻子！看我是怎么辩的。这时就不要单看他的五官形状，也不要看他五官的气，而要看他的神韵了。所以说，低等的看五官，中等的看气，上等的看神。康熙一定是气定神闲，静如睡龙。
问：师父，我看东华寺里MD师的神最好，最清透。
师：对，他整个人很清透。如果拿他和CE、CF、DY，还有NM比，他们是截然不同的两种气，MD是清、透、秀，他们几个的气有点浊。东华寺五官格局长得最好的是常法，他是81年生，属鸡。但还不能只看格局，还要看他的气，他的气就比较浊。所以，五官好不如气好，气好不如神好。
问：气色可以调过来吗？
师：可以调。
问：CE的气色好像比以前好多了。
师：CE是这两年才变过来的。前几年，他的气非常污浊，这两年开始脱胎换骨，已经起了很大的变化。再看MD，他的气比较清透，像块没有瑕疵的玉，这种人就是一闻千悟，很有灵气，他适合给人出点子，上传下达。他的现状还有点轻浮，因为年龄还小，所以要另当别论，如果到了四十岁还是这样，那就是破败之相了。MD今年二十几啊？
答：二十五，属龙的。
师:二十五啊，相对而言，应该到了改变的时候了。MD现在过于活，就是浮了，若二十岁左右这么活还算正常，因为不同的年龄，气的状态也不同。气是看得见的，它会通过一定的形像与格局展现出来。所以，MD从现在开始要慢慢学着稳了，先慢慢装着稳，装上三年就开始真稳了。
我们再来看鼻子。如果一个人的鼻子上面细——鼻根细，越到鼻头越大，就像个三角形，又称蒜头鼻，这种人精力过人，胆识过人，贪心也过人。
如果鼻子从鼻根到鼻头的宽度基本一致，古人形容像葱头，也称葱头鼻——即葱白鼻。蒜头鼻与葱白鼻的区别在于：蒜头鼻的人胆识过人，贪心也过人，也可以说肥鼻子人的财富相对比较多；葱白鼻的人，文学修养和政治素养相对比较好，有政治嗅觉，文学层次较高。如果是蒜头鼻，前面一个大疙瘩，后面细细的，这种人喜欢掌权，好贪，胆量大，喜异性。
如果鼻子不是笔直的，而是打弯的，就要看鼻子在哪里弯了。如果是中间弯，此人在四十四岁一定要大病；如果是根部弯，可能在四十一岁大病；如果鼻子往左边歪，意味着父亲先亡或身体不好；如果往右边歪，就是母亲身体不好，或者说母亲先亡。为什么呢？如果左边的气足，就一定往右边歪，右边的血足，一定是往左边歪，左边代表父，右边代表母。
下来看鼻子两边的颧骨。一般来说，一个人的颧骨与五官要协调，不能颧骨像两个大包，否则不管男女都比较孤僻，容易和配偶离婚。如果颧骨太大，大的出奇就会丧偶；如果颧骨不是太大，就是分离之相。就像平象的颧骨，就比较大，他一定会与配偶分离，一定是二婚。不管男女，只要是颧骨大的，一定是二婚，即使不结婚只谈恋爱，也一定是两次以上。假如你们出去给人看相，如果这个人的颧骨大，你们就可以肯定地告诉他，谈恋爱的话，谈一个不行，要谈两个以上，肯定一下子就说中了。如果这个人还在谈恋爱，你说要谈两个以上；如果他说已经结婚了，那肯定是两次婚姻。
颧骨大是孤寡之相，这种人比较犯孤，只活在自我当中，在他心中只有自己的感觉、自己的思想，从不考虑别人的意见，也从来不听别人的意见，无论别人怎么跟他讲，他嘴巴上说好好好，行为上还是按自己的一套去做，非常独断专行。所以这种人跟谁都合不来，就是找了老婆或异性朋友也会分手，因为他不会包容身边的人。
问：如果出家人有这么大的颧骨呢？
师：一样犯孤。
问：那当家师呢?
师：他就不这么看了。他的整个头和脸都很瘦，是瘦形的，这种不属于高颧骨，所以要另当别论。像他这么瘦，一般有两种情况：一种是脾胃不好，如果一个人过去胖，但某个阶段脾胃不好，人就会瘦；还有一种就是这种体型。如果一个人从未胖过，一直很瘦，就算脾胃好，身体调理得很好，也不会胖，只是相对的饱满一点点，当家师就属于这种瘦体型人，他属于骨感型，骨头大的人属于清贵之相。骨为贵，肉为富，有肉有骨富贵相。所以，瘦不能露骨，露骨可以，但必须有精神；一个人很肥，但肥而不臃肿，不散、不堵也是富贵之相。
两边的颧骨，如果一高一低，或者一大一小，是因为内在的两股气不匀称、不协调。左边颧骨高的人气比较足，气足的人魄力过人、胆识过人、勇敢过人，或者说比较容易冲动；右边颧骨高的人血比较足，血足的人稳重有余，行动不够，魄力不够。
问：师父，刚才你讲到眉头，我想到国家主席习近平。您说，眉头越大越宽，代表着在一个行业的影响力和名气。但，我发现习主席的眉头和正常人差不多，并不是那么大，那么广，他竟然能做国家主席，而且是世界级的人物，这是为什么呢？
师：他就是悬胆鼻，而且地格好，他有帝王的鼻和帝王的地格。
问：要看整个格局是吧？
师：对，还要看他的耳。古人讲：两耳插天（就是两只耳朵往外插天），贵不可言；两耳垂肩，富不可言。但，人的耳朵不可能插天，也不可能垂肩，这是一种夸张的形容，那究竟是怎样呢？就是下耳垂和嘴角平行，才是富不可言；上耳廓齐眉，谓贵不可言。古人形容贵用“得天独厚”，得天是指天庭，独厚即独一无二——稀为贵。得地就富有，得地讲的是鼻子以下的地格，地格比较宽阔的人就有钱财、奴仆、权力、后代等。凡是知名人士，无论是明星，还是出自政界、文艺界、宗教界的名人，其上耳廓肯定高。一个不出名但很有钱的人，即做生意发大财的人，其耳垂肯定向下垂。如果耳朵上插天，下垂肩，就会又富又贵。
大家可以根据这些给人看相，看相时可以问他想求什么。比如唱歌的想出名，求学的想考清华，当官的想升官，总之，要问他到底是喜欢名，还是喜欢利——名是名，利是利，要搞清楚。如果这个人的上耳廓很高，与眉齐，或者高过了眉，你就可以大胆地肯定他求取功名没问题，让他去求取功名绝对不会错；如果他的上耳廓很低，与眼睛都未能齐平，更别说与眉平了，或者刚刚与眼睛平，你就不要让他求功名了。如果这个人说他想投资，想发大财，就要看他有没有耳垂，看他的耳垂有没有到嘴角，如果耳垂到嘴边了，就让他大胆的做生意，他闭着眼睛投资都能赚到钱。如果耳垂没垂到嘴角，而是刚到鼻头的位置，就告诉他一辈子别追求钱财，没有的。就让他老老实实打工，老老实实做好眼前的事足矣。所以说：“耳不过眉，莫问功名，垂不齐嘴，莫问财富”。
鼻子大有财富，但如果露鼻孔，即使有财富，也留不下来。这种人是自己一人有福，一人受用——吃光、喝光、玩光、败光，这种人不会给身边的人带来一点实惠，谁都享不到他的福。
如果一个人的耳朵是招风耳，这种人就爱惹是生非，谁跟他做朋友、与他共事，谁就会被牵连，而且被牵连得破败，跟这种招风耳的人合作，不仅影响到自己，还会影响到自己的事业破败。一个人，如果从正面看他，只见其面不见其耳，这种人纵然遇到再大的凶险或灾难，都能逢凶化吉，遇到贵人。大富大贵之人，一定是见其面不见其耳。如果一个人的耳朵相对有点儿招，上面还有一个大黑痣，那就另当别论了。耳朵上有大黑痣，纵然有点兜风耳，也能逢凶化吉。
问：师父，我们东华寺最典型的招风耳是HH师。
师：他是有一点。这种人做事难成事，即便成事，也是一路是非不断。但是，如果一个人的耳朵很“招风”，但他的地格很好，也能成事，所以要分开来看。
问：那HH师这样的耳朵没什么问题吧？
师：他是相对有点招，但他的地格和额头相对而言还比较协调。我们看一个人的地格与额头，不是说拿谁来做标准，而是看这个人本身的地格和天庭是否协调，如果协调就不是破败之相。
问：师父，如果男人长女人相，女人长男人相，而且这个人比较有志向，是一种贵相吗？
师：是贵相。不仅大富大贵，且能成事。
问：比如周总理？
师：毛主席是典型的。
问：周恩来二十几岁的时候也是这样啊。
师：毛主席是典型的女人相。为什么他是男人，长得却像个女人呢？因为他内在的阴阳平衡了，所以阴性的女性力量也调动、发挥出来。如果一个男人看起来男人味十足，说明他只发挥了百分之五十的力量，就是只发挥了男性的力量，另外还有百分之五十的阴性力量即女性力量尚未调动出来，还没苏醒，没有发挥。如果男人带一半的女人相，女人带一半的男人相，这种人最厉害，这种人百分之五十的男性力量、男性基因调动使用了，百分之五十的女性基因也在发挥作用，他内在的力量是平衡的，因为两股力量都在调动使用，所以最厉害。并非说女人修行要变成大丈夫相，它是指女性要把内在另外一半男性力量唤醒，才能成道。女人修行要修得像个老头子，老和尚则要像个老太太，内在的阴阳平衡了才能成道。
问：师父，“狮子大回头”怎么讲？
师：“狮子大回头”啊，比如说林彪。
问：对，就是林彪。
师：林彪的头能够转一百八十度到后面，看到自己的后背，我们的头最多转九十度。
问：看他的面相，根本就不像个元帅。
师：林彪小的时候特别调皮，村里人都说他一无是处，绝对是个败家子，当地的风水先生、看相先生也说他不行。林彪当时十二、三岁，调皮得很，听说看相算命的先生说他不好，于是有一天天不亮，他就跑到算命先生每天摆摊的地方拉了一泡屎，到了八、九点钟，算命先生去摆摊，一看，哎呦，一条龙盘在那里，算命先生赶紧给它烧香，周围的人就问他，为什么给一堆屎烧香？先生说，这是一条龙盘在这里，此人将来必能登基，即登皇位啊。林彪就问算命先生，知不知道是谁拉的，算命先生就问，莫非是你拉的？林彪说，你们都说我一无是处，这就是我拉的。那个先生马上给林彪作揖鞠躬，说此人必是帝王之命，能够统领三军。
问：后来他做了国家副主席。
师：对，他做了国家副主席。看他的相，一点福没有，还做了副主席。在农村，通常拉大便是蹲在地上，如果一个人气很足，他拉的大便就是盘旋状的，不会散落无形。城市里坐抽水马桶，就不会有这种现象。
问：有一种形状，是三角形的？
师：对，林彪当时的大便就是这种形状。所以，风水先生一看像条盘龙，林彪后来果然得势了。因为他的内在有龙盘之气，所以他拉的大便就是那样盘着的，有这种气在体内运转的人，一定有大抱负。
再回头讲一下鼻子。鼻头的两边是鼻翼，还有鼻孔，一般鼻翼和鼻孔连在一起讲。鼻孔大、鼻翼开的人有胆识、魄力，很大气。如果鼻翼、鼻孔都很小，这种人就很小气。为什么鼻孔的大小与大气小气有关呢？鼻孔大意味着肺活量大，肺活量大，必然胆量大、气宇轩昂，当然就大气。而鼻孔小的人，肺活量小，胆量也小。这种人给人钱也小气，包个红包百十块，不像大鼻孔的人，要么不包，要包就是大数。鼻翼大还代表理想大、抱负大。
如果鼻头有点勾，像鹰钩，不是西方人的那种鹰钩鼻，只是鼻尖有一点点勾，这种人相当有智慧，而且有艺术细胞，审美观很强。如果鼻子很大，但没有气势，像一堆牛屎一样粘在脸上，秃塌塌的，不能挺立，这就是塌鼻子，尽管很大，也意味着一辈子受穷。
还有酒糟鼻，鼻子上看似有很多窟窿，像桔子皮一样。若是酒糟鼻，即使再高、再大，也是贫穷败坏之相。鼻子一定要圆润、丰泽、有亮光，不能有麻点。蜂窝鼻、酒糟鼻都不好，它与肾和肺有关系。肾水不足，肺会燥热，鼻孔就发红。社会上有种人酒色过度，伤了肾和肺的元气，就容易上虚火，鼻子便会发红。
下面谈嘴巴。古人在相上把嘴叫船，下嘴唇是船底、船帮，上嘴唇代表船里装的财富。如果上嘴唇很薄，下嘴唇很厚，意味着船很好，但船是空的；如果上嘴唇厚，下嘴唇薄，意味着船里装满了东西，但船底薄，经不起大风大浪的折腾。上嘴唇薄的人善说，唇厚的人木讷，寡言少语，保密性强。
问：如果都很厚呢？
师：上下嘴唇都厚是上上之相。
问：上上之相，适合做什么？
师：先不谈他适合做什么。嘴是船，表示储纳。如果上嘴唇和下嘴唇都厚，说明这个船是满载。
问：如果嘴唇厚，但嘴不大呢？
师：这要看嘴角是不是向下拖。嘴角下垂，叫做翻船，若是翻船，不管上嘴唇厚与薄，都没有意义了。如果嘴角是平的，船没翻，就要看嘴唇厚不厚，如果上嘴唇薄，说明是个空船——即穷光蛋。如果嘴角上扬，上嘴唇厚，就是富贵之相，说明船里面装满了东西，一辈子无论到哪儿，都不愁吃喝，上嘴唇厚还代表人有口德，不说别人是非。如果上嘴唇薄，又往外翻，叫做吹火桶嘴，这种人，第一爱说别人是非，第二有多少财产都会把它吃光、吹光、败光。如果上下嘴唇都向里扣，向里面绷，这种人一定忠诚、讲信用，对他人的秘密能守口如瓶。如果上下嘴唇都往外翻，也叫吹火桶嘴，什么事都不能跟这种人说，就像个小广播，他马上会传出去，这种人喜欢惹是生非、传播是非，没事也要制造一些是非。如果有什么事想利用一下他的嘴巴，让他传播一下，那是再好不过的。为什么这种人的嘴唇往外翻，牙也往外呲，就是从小到大爱说话，气往外冲多了，牙齿就往外长，嘴唇也往外翻。如果从小就不爱说话，嘴唇一定是绷得紧紧的，牙齿往里扣，嘴唇也往里扣。因为不爱说话，气就不往外放，而往肚子里咽，往丹田沉，所有的苦水都往肚子里咽。这种人长大以后非常讲信用，不爱说是非，开口便讲真话，否则，宁可不说话，也不会说假话。
接下来谈嘴巴的两边——腮。腮又称为奴仆宫，有无权力，有没有人，就看腮帮子是否饱满。如果两腮瘪瘪的，就不要指望当领导拥有权力，腮帮子鼓出来，才能掌权。
奴仆宫旁边是法令线——从鼻翼两边分出来的就是法令线。有法令线的人有权力，但不代表有奴仆，奴仆是心甘情愿为他做事。有法令线只代表这个人有手腕、能力。一个人如果有权力，还有人为他服务，那就要看这些人是他运用权力和手腕抓来的，还是自愿的、死心蹋地给他做奴仆，使他获得权力，要两方面综合来看。
所以，看帝王将相或统领三军的人，第一有法令线，第二有奴仆宫，即两个腮帮子都是鼓鼓的，即说明此人不仅有能力，手下还有一帮铁杆兄弟、敢死队，愿意在他手下鞍前马后俯首称臣。
还有一种法令线是从嘴角出来的。上面从鼻翼两侧出来两条法令线，形成一个八字形，从嘴角两侧再出来两条法令线，又形成一个八字形——双八字，即权上加权，意味着老来又得权。看中央常委，他们的嘴角边、脸上都有两个八字，老了又升官，权上加权。
接下来我们讲下巴。有种人的下巴中间像开了个坑，这种人晚年身体不好，因为地格破坏了，所以身体、事业到了晚年就会大滑坡。若下巴中间没有这种缝，没有开，晚年在身体、事业等方面都不会下滑，老了也能保持原来的度，即便死了也死在这个度上，不至于事业先下滑，然后人才死，而且，即使人死了，他的事业也不会下滑。
剩下的时间，由你们两个替大家提问。
问：师父，有的人脸上有酒窝，腮帮子上有个酒窝，代表什么呢？
师：这种人内心容易生喜悦之心。内在充满欢喜和阳光的人，在发育的时候经常笑，善于笑，喜欢笑，就形成了酒窝。这种人特别有人缘，大家都喜欢跟他打交道，这也属于贵相。
问：有的只有一个酒窝。
师：如果只有一个酒窝，在左边，就是气足；在右边，就是血足。因为左右两边分别代表气血。有的人，五官发育的一边大一些，高一些，另一边低一些，小一些，这就是气足和血足不同造成的。拿我来讲，我是典型的左肩膀高，左边的五官相对发育的大一点；右肩膀低一点，这边的五官相对低一点，小一点。气足的人，相对而言比较勇敢，魄力会大一点，但容易冲动。颠倒过来，若是右边高、大，即血比较足的人，涵养和脾气都比较好，能够受人气，不易冲动，很理智。
凡是左边高、左边大这种格局的人，在他的一生当中，必有一次破败，比如在感情或事业等方面。为何一定会破败呢？因为这种气足的人，一发火、头脑一热就不计后果，宁可不做这件事，也要出口气，话也要说出来。结果气出了，话说了，后果便无可挽回、悔之莫及了。因气足憋不住就要说、要干，说完、干完把人也得罪了，这就是“图一时之快，生百日之忧”。因此，这种人的事业或感情都要重新再经历一次。如果血足——右边发育的大而高，别人把他的牙打掉了，他也不会吭声，他能把打落的牙和血吞下去，而不会流露出来。这种人，头脑不会发热，非常理智、稳健。
问：师父，还有一种人，眉骨高，怎么讲？
师：有这种人，眉骨这个地方的骨头很大，这种人非常暴烈，在战争年代可能会成为一名武将。这种人好动拳头，不善动脑。而没有眉骨的人善用心计，不善用手脚。
问：师父，如果年轻人有眉骨，可以说是讲义气，或者说气魄大？
师：任何事都要一分为二地看。这种人某些时候是讲义气，但更多时候是义气用事，喜欢打打杀杀。有时他的确很讲义气，因为这种人比较要强，好面子，喜欢当大哥。你若找到他，他为了保持大哥的形象，就会说：“好，我帮你！”这种人只要你称他一声“大哥”，他就是自己贴钱也要帮你。眉骨突出的人喜欢做老大。没有眉骨的人，你怎么称他“大哥”，他都不会上当、都没用，除非真的实实在在，他才愿意帮你。若是有眉骨的人，你就不用跟他来实在的，跟他来虚的，多叫几声“大哥”，在场合上抬一抬他，他就干了。
问：师父,这种人是不是在黑道上混得比较好？
师:相对而言，比较多。
问：师父，我曾看过一个人，在法令线上长了个很大的痣。痣上的毛很长，而且有很多根。看到他时，先看到的是他的痣，然后才会注意到他的面相。
师：这就是前面说的，如果我们在高速公路上，看到远远的一座大山上有个千年古柏，非常引人注目。
答：是，一眼就看到了那个痣。
师：所以，当你看到这个人的时候，你没有先记住他的五官，而是先记住他的黑痣。如果痣不是长在法令线上，而是长在船底下，即下嘴唇下面，这就是大富大贵之相。痣长在法令线上是权而无权，意思是权力上面钉了一个钉子，即使有权力，也发挥不了，有人掣肘，他会生气。
问：就像那些傀儡皇帝？
师：对对对，这个比喻非常好——傀儡皇帝，虽然有权力，但有人掣他的肘，让他发挥不了。
问：师父，关于痣，我曾听人讲，如果痣长在人的后面，特别是后脖子上，就如同龙背上钉了钉子；如果长在前胸，好像是胸有大志？
师：古人把男人比喻成龙，女人比喻成凤。背上钉了个钉子，相当于爬墙虎背上被钉了钉子，不管它怎么摇头晃脑，也跑不了了。无论男女，背后长痣，都会很辛苦、操劳。若痣长在脊柱上，纵然有才华，有智慧，很能干，也不能得志，往往自己做啥不成啥；帮别人，帮谁，谁成功，不服气都不行。如果自己想立大旗，当老板，做帝王，那是根本实现不了的，因为“龙”被钉住了，是飞不起来的。但是，不代表这种人不能辅佐别人成功。
问：师父，那把它点掉呢？
问：就是斩草不除根？
师：如果点掉，只能是好看一点，实际上不起作用。
问：因为他的气在？
师：对，他体内的那股气还在。
问：师父，痣长在脚底心呢？
师：痣长在脚底下，或者长在手掌心，必定掌大权、大印。
问：长在眉毛里呢？
师：长在眉毛里代表有智慧，有眼光。
问：就像明星斯琴高娃?
师：她的长在眉尖上。我们寺庙里的本悟和妙自，他们俩个的痣长在两眉之间，目前痣很小，可能随着年龄增长，比如到了五、六十岁就会长得很大。古人比喻眉和眼都代表凤，痣长在两眉之间，意味着凤中间有个珠，叫做二凤戏珠，也叫二龙戏珠，还有二龙吐珠、二龙抢珠。如果痣长在两眉之间，还要区分是二龙戏珠，还是二龙抢珠或二龙吐珠，这决定了一个人的命运。
问：师父，那要怎么看是戏、是吐、还是抢呢？
师：这要看两眉的劲，即看眉毛是往里走，还是向后张。如果两条龙往一起走，可能就是抢；向后张，就是往外吐。如果向外吐，意味着这个人乐于奉献；如果是往一起走，意味着这种人比较贪婪。
问：师父，还有一种眉毛，里面有一根白色的，特别长，这说明什么呢？
师：如果从五行上来讲，这代表肝胆湿热。肝胆湿热，会导致鬓毛、眉毛或者胡须有点发白。我就是这样，你们看我两边的鬓角就是白的，还有点白胡子，目前眉毛还没白。肝胆湿热的人容易激动、冲动，脑袋一发热就干了，看事情只看三五分，甚至只看两三分，看不透就不看了，先干了再说，边做边看。如果一个人的眉毛比较细、比较淡，事情看不准他是不会做的，有时即使看准了还不敢做，这种人顾虑太多。
问：师父，罗汉像的眉毛都是立着的。
师：这是古人为了追求画面协调，好看。实际上，罗汉是长寿之相，罗汉的眉毛很少往上翘，多数是向下垂的。但不否认有的人的眉毛往上翘，这代表此人肾的阳气足，阳气咋咋呼呼地炸开了。眉毛向下垂的人，代表肾阴足。肾阳足的人，眉毛向上翘，脾气大；肾阴足的人，眉毛向下垂，性格柔和，稳重。通常，吃素的人，肾的阳气相对比较足，眉毛往上翘；吃肉食的人，阴气比较足，眉毛是往下垂的，这些跟我们的饮食结构和内在的气有关系。
问：师父，HH师的腮骨炸开了。
师：凡是做大官的人，如果站在他的后面、从背后看他的头，看到的是两个腮骨，这就是地格炸开腮骨的人，这种人特别有智慧，善于玩权术。
问：师父，你上次可不是这么说的。你上次说，这个炸开意味着越到老越好，是吗？
师：你听我说，你们看做官的人，十有九个腮骨是鼓出来的，表明这种人既善于玩权术、驾驭人，还意味着他的晚年无论财富、儿女、事业等都是往上走，而不是向下跌。如果一个人的脸型是尖的、削下来的，就像现在很多明星把脸都削成尖尖的，搞成瓜子脸，如果为了好看削成的尖尖脸，当然不会受影响，也不会影响他老年的运。如果是长成的，到了老年，整个身体、后代、智商、事业等都是往下滑的。若腮骨是炸开的，是由字型脸，这种人越老事业越大；如果是甲字型脸，这种人是少年得志。由字型脸的人是中年得志，中年有财富，有权力，但是未必出名。这里还有个比例问题，如果上下比较协调，这种人的命运也比较协调、平衡。大家看DH，他的脸是典型的甲字型，和我的脸相比，他的更像甲字。他的甲字是二八分成，上面占了八分，下面占了两分，这种人是典型的有名没有利，就是说他肯定会出名，但做事往往抓不住要害，务虚不务实。这种人不会急功近利，相对来讲，对名看的比较重一点，对利看的比较淡。如果他的甲字是上面小，下面大，他就很看重利，对名则忽略一些。我们看历史上的几个诗人、伟人，名字我想不起来了，他们就是上面太大，大的不成比例，乃至温饱都保障不了。尽管他本人及其文学作品、诗词都很出名，但一日三餐都没保障，就是因为下面太尖，没福。这种人，在本行业里稀有难遇，少则为贵，其地位很高、影响力很大。若上下都比较好，脸型像一个用字，这样的人就是又富又贵，不会单一走向极端的富，或者极端的贵。
问：师父，我曾见过一个比较特殊的面相，就是猪腰子脸，脸是月牙形的。
师：是有一种这样的脸型，上面小，下面也小，中间大，脸呈枣核形，也叫橄榄形。
问：不是您讲的那样。他的眉头和下巴都是突出来的，中间是凹进去的，从侧面看是月牙形。
师：明白了。整个中间凹进去，上边鼓出来，下面也鼓出来。
问：对。我是在南京看到的，我还以为是朱元璋转世。
师：这种情况就像你刚才讲顿翰的下巴，他属于风水回笼，下面是兜上来的。这种人，到四十五岁以后才能做点事。
问：DH师在东华寺还不是一样。
师：你说的这种情况比DH师的要严重。你讲的这种人肯定要到四十五岁以后才能够成点事，四十五岁之前，都是碌碌无为，或者说，都是乱逛，混吃混喝。
问：您刚才说，看相分看形、看神和看气。那您看HF师，是神在领导，还是气在领导呢?
师：要看他的神。
问：师父，那MD呢？
师：他的地格比较兜，也算是晚景好，这要看他的神。
问：师父，历史上的朱元璋是不是这样呢？
师：朱元璋的脸非常长，但下巴是兜的。看人的神韵是比较难的，必须有很丰富的经验才能够看神，因为神很细、藏得比较深，看神同时必须兼顾看气，看这个人的面相、五官和肤色是否纯净。看神要从两方面看，一是静看，静看一个人时，要看他的状态是不是像睡觉一样处在混沌状态，即恍兮惚兮的状态；二是动看，看一个人动的时候，是不是像猛虎下山、游龙出海。如果一个人，静看他的时候，睡觉又好像没睡着，动的时候又像没睡醒，这种人很难成事。同时还要听声音，如果一个人的声音浑厚，有穿透力、震动力，即使他的五官不好，他也一定有七到八年的好运。如果一个人的五官很好，气色也好，但他的声音很短，没有后劲，没有穿透力，别说他的事业做不起来，就是做起来了，刹那间也会跌下去，因为这种人的力气、心力跟不上，不可能有一番卓越的事业，即使做起来了，也不可能持久。
问：师父，现在有些人长的不怎么样，就去整容。这样对他的命运或者财运，是不是有影响？
师：应该是有一点点帮助。
问：比如把断鼻子隆起来？
师：有一点点帮助。
问：但根本不解决问题?
师：现在的人都喜欢美，比如找异性朋友，不管这个人有没有才华，品德好不好，先看他长的好不好。所以，美貌容易骗人，但只能骗得了一时，骗不了长久。通过做手术做成一个样子，但内在没有那股气，两人一旦一起生活工作，他没有那股气，就做不出那样的事，对方就没有那种感觉，就像炒菜没放油、开车没劲一样，几年后依然会分手，不能长相守。
问：山寨版啊？
师：是山寨版。
问：师父，胸口有痣怎么讲？
师：胸口有痣，刚才讲了，这种人比较有智慧、有理想，而且比较有人缘，有善缘，有人帮助他。过去有句话：“背后有痣我背侯，胸前有痣侯背我（侯爷重用我）。”所以前面有痣，相对比较好。
问：师父，有红痣呢？痣长在边上呢？
一样，都意味着辛苦操劳奔波。有红痣的人感情比较丰富、细腻、沉稳；黑痣代表一个人的生命力比较旺盛，或者说比较冲动，因为生命力旺盛、精力旺盛就容易冲动。
问：师父，眉毛长的很长代表秀吗？
师：这要看从什么年龄开始的。比如长寿眉，是从五十岁以后开始长长的，这意味着长寿。若三十岁就开始长长寿眉，意味着肾的阳气提早释放了，反而不长寿。
问：那四十岁呢？
师：四十岁也有点早。长寿眉不应该四十岁开始长，五十岁开始长是最好的，这就像点油灯，早点油灯，早熄灭。所以，五十岁以后长长寿眉意味着长寿，三十岁长长寿眉反而意味着短命，因肾的阳气提早释放光了。
问：师父，如果把不好的痣去掉，可不可以改变风水？
师：刚才说过这个话题了，难道没听懂吗？去掉不好的痣与通过整容改变面相，道理都是一样的。去掉痣，虽然表面没有了，内在的气还在，给人的第一感觉很好，但一打交道，一共事，在一起一生活，就发现不对味了。
问：师父，我见过一个人，有三、五根眉毛根特别长，有半米。
师：那是奇人异士。
问：我想起肩膀，有的人的肩膀就像钟馗一样。
师：是抬起来的。
问：有的人肩膀向下塌，是人字型的。
师：所以叫你们问，否则我都想不起来了。塌肩膀——垂肩膀的人，千万不要与之共事，这种人不负责任，再大的担子交给他，他膀子晃一晃，就扔掉不管了。
问：是因为他担不起来吗？
师：不是他担不起来，是他根本就不担，不想担，不负责任。
问：是他没那个能力，还是？
师：有能力，但他根本不想担。如果肩膀是平的人，就是负责任的人，你尽管把终生托付给他，他一定能承担责任。如果肩膀耸着，就像缩着脖子，这是没有放松，肯定是短命之相，因为没放松，中间的气是吊起来的，长期悬着，生命就不会长久，这种人也胆小怕事。肩膀过于下垂，是因为气沉下来了，这种人的确会长寿，但一辈子挑不起一件事，做任何事都是有头无尾，三分钟热度。这种人做任何事情，刚开始跟你讲时，让你听上去会觉得——终于有了希望，终于找到了大道，终于找到了依靠，好得不得了，可是，过后他从来不给你兑现。
问：没后劲？
师：因为他的肩膀就是塌的。
问：虚云老和尚的肩膀也是塌的。
师：他那个年龄就要另当别论了，我相信他年轻时绝对不是这种相。你看的那张相片，是他一百二十岁时照的，所以脖子向前探，肩膀往外垂，那是他一百二十岁的相，六十岁之前，他肯定不是这种相。人过了六十岁，气往下走，肩膀就往下垂，脖子往上伸，这是正常现象。如果一个四、五十岁的人，脖子往上探，肩膀往下垂，则是反常之相，要以年龄来论。
问：师父，刚才提到肩膀，我想到有些人是罗圈腿，走路时胳膊向两边横着架起来。
师：是有这种人。你们想一想，这样走路是什么感觉？是不是咋咋呼呼的，好像在说闪开啊、闪开，看我的，我来啦！这种人就是半吊子、二百五，做事从来不考虑旁边人的感受，就喜欢大大咧咧走路的感觉。
这种人的气从来不内敛，任何时候都是张开的，而且这种人一身“刺儿”。一个人的气要平，就要保持关闭状态，用时瞬间能打开，能开关适时、进退有度，没事时就像个聋子、瞎子。我们出家人，没事时像聋子、瞎子的特别多，但是有事时像蛟龙、如猛虎的却少之又少。所以我说，谁都可以依靠，千万不能依靠出家人，出家人是最不可信，最靠不住的。只能与之说说话，聊聊天，倾诉一下，不能托付给他任何一件，因为出家人学的所有功法都讲收敛、退让。再者，很多出家人都是邪道邪见，应该具备的另一面力量没有学到，本来出家人应该勇于承担责任、善于包容，放下我的，挑起他人的，但是很多出家人没有学会这种力量，只学会了看开、放下，退让，所以都是松松的、颠颠的，真正需要他出手时，不能像蛟龙猛虎，这是学偏了。真把佛陀的教育学好了，就能开关自如，张弛有度，进退适时。现在我们出家人，整个都是收敛的，没有张就无法前进。
问：师父，胡须呢？
师：刚才说了，少看两道眉，临老一付须。
问：嘴巴上面有痣呢？
师：嘴巴上，就是刚才讲的船上面嘛。如果船上面长痣，代表财富进不来；如果下嘴唇上长痣，注意不是长在下巴上，而是长在下嘴唇旁，下嘴唇代表船帮，意味着船底打了个洞，就进水、漏掉了。
问：师父，你说整容不管用，那破相呢？
师：破相也有影响。
问：如果牙齿露缝代表什么呢?
师：这种人爱说他人是非，不能保守他人秘密。
问：这样露财吗？
师：露财。爱说是非，惹是生非不就露财了嘛。
问：（录音不清）……
师：如果鼻根塌，只能说在四十一岁到四十三岁这三年中精力不够充沛，感觉上气接不住下气，但这不代表晚年身体不健康，不代表不长寿。眉毛的后半部代表晚年、代表后劲，前半部代表四十岁之前，要这样去看。
问：师父，HZ的气色很好。一个人的面相会不会变？
师：会变，绝对会变。一个人的五官、面相是七年一变，一个人的气，即气色，一个星期一变。五官、皮肤的纹路，包括手纹都是七年一变；而一个人的神韵，是七分钟一变。如果你们想了解什么叫清透，可以看HZ，她的肤色就代表了清透——又清又透像块玉。男的可以看MD，他的肤色也代表了清透。肤色清透的人，即使五官没一个长的好，也必有十年大运。如果五官好，但气色不好，就像CF。我们整个寺庙五官长得最好的就是CF——比较匀称、协调，但他脸上有一层锈，就像一个金刚罩或一层纱窗把他给套住了，他一旦被这种能量场套住，整个思维都会错乱。如果他的心量能够捅破这个金刚罩、这个纱罩，他就冲出去了，他的整个思维就会随之而改变。否则，他就一直被这个罩子罩着，他的整个思维就在这个范围内，怎么挣扎都跳出不去。所以说，五官好不如气好，气好不如神好。
问：师父，有的人端肩膀，缩脖子。
师：那不是好相。
问：师父，怎样才能去掉那个金刚罩呢？
师：这与他的思想和心态有绝对关系。
问：要励志吗？
师：如果大家不信，可以和这种人深交一下，他的整个为人处世的观点跟我们截然不同。
问：能气死人?
师：能把人气死，他为人处世的观点都是反着的。比如，我们说“吃亏是福”，他可能会认为“吃亏才不是福，吃亏是蠢猪”；如果我们说吃亏是蠢猪，他就会说吃亏不是蠢猪，吃亏是福，他的整个思维与常人是反的。
问：师父，人的身心是一体的，但有时思想走偏了会怎样？
师：身心包括气和神，只有达到统一、完整，才能产生巨大的爆发力。如果身和心、气与神都分离了，变成了几股力量，那么做任何事情都无法达成。
师：今晚为何把HY和MD叫上来？因为他们两个的眼神总是游离的，都转得太快。HY和MD是我们东华寺最聪明、反应最快的人，而这恰恰又是他们俩个最大的破败之相。试问大家，如果跟他俩打交道，向他们托付终生，会不会觉得没有安全感？因为他们两个太聪明了，眼睛都是游离的，梭梭地左右转，因此就不是他们的优点了，而成为了缺点。如果托付给DH，绝不会像他俩那样，让人感到会被耍、被骗，DH会踏踏实实的。
问：聪明过头了？
师：对。他们两个的速度太快，整个神韵变化得太快。
问：那就慢一点?
问：师父，通过观香能不能变得慢一点？
师：观香可以。好在他们俩现在还年轻，如果到了三、四十岁还不改变，恐怕就很难改变了。
问：自从您跟我说了之后，平常与人交流时，我已经开始注意了。
师：我看到了。
问：我试着和人交流时直视对方。
师：对对对。
问：我会尽量盯着对方的脸，比如眉毛，或者脸上的痣。我对着眉毛或者那颗痣说话，可有时真的是习惯使然，一不留神，眼神就跑掉了，必须通过刻意地训练。
师：对，要通过刻意地训练。
问：可以弥补？
师：对。不管男女，眼神都不能左右游离。如果跟别人说话，就要正面看着对方，比如看他的嘴、鼻子或者衣扣等，眼睛不能在对方身上像扫描一样，看来看去，否则对方会怀疑你是不是心怀鬼胎，或者要耍流氓。与人交流时，盯着对方看就行了，或者不盯着对方，而是看星星，或者看房子，代表也在听对方讲话，但眼睛不能转得太快。就是说，宁可眼睛看起来显得木讷呆滞，也不能让眼睛游离不定。
问：师父，这个跟自己的思想有关系吗？
师：是内在的心气不定。
问：师父，刚才谈到男人女相，我看到有些男人走路、说话就像女人。
师：我知道，你是在说我们东华寺的MD。大家看MD，他的内在非常秀，他画的人物像、美女、牡丹真是好，你都不敢相信是他画的，他内在的两股力量都在用。这种人在思想上、智慧上或者知识上涉猎的比较广，遇到打架斗殴时，可能会感到他的阳刚之气不足。这种人本来就不是玩阳刚之气的，他是玩阴柔之气的，属于阴柔至美型，比如搞艺术、文学或者给人出谋划策，都很擅长。这种人不直接跟人打交道，如果能到达很高的位置，并由他来布局时，他会发挥的非常好。如果给他一片天地，让他说了算，他会把男人的阳性力量和女人的阴性力量淋漓尽致地发挥出来，若寄人之下，他的特长就发挥不了。
问：我曾碰到过一个小伙子，
一米八，长得非常好，喜欢用女人的化妆品，看起来是女人的形象，走路也是女人的形态，说话的语调语气也像女人，只是他的声音很浑厚，但你根本听不出他是男的。
师：女人男相，说的是女人可以有男人的相，但不能有男人的身，也不能有男人的声音。如果女人有男人的声音，这是破败之相。女人可以有男人的形状，但她的声音必须要是女性的清脆之音，这才是富贵之相。
问：抬头纹生的太早，三十几岁就有抬头纹了?
师：这意味着少年不得志，少年时愁心的事比较多，也意味着他的家庭出身在当地属于比较底层的。过了四十岁，如果额头上有三条竖纹，即川字纹，就代表长寿与智慧；如果是雁字纹，就代表愁事于心；如果眉间整天锁着，好像从来没有舒展开，喜欢皱眉头的人，代表他的心气、心量都是锁着的，没有打开。
问：师父，刚才说到男人女人相，或者女人男人相。有些男人长的并不像女人，但走路，生活习惯，还有手势都像女人，比如手指头还勾着，看起来特别恶心。这是不是一种破相呢？
师：也算是破相。
问：人妖呢？
师：人妖则另当别论。确实有这样的男人，动作特别像女人，尤其是手指头喜欢勾着，这也是破败之相。所谓男人带女相，只是在五官上有点像女人，像老太太，但这也有年龄限制，只限于五十岁之后的男人，是这么看的。
问：师父，有的人上身特别长？
师：是有这样的人，就是上身长，下身短。俗话说，上身长，下身短，不是好吃就是懒。但不是绝对的，你们可别对号入座。只是说有这样的倾向。为什么呢？上身长下身短的人，不好动，喜欢坐在一个地方，爱考虑问题，这种人往往是吃思想饭。大家要知道，中国的道学、玄学、相学产生于古代农业社会，不像现在的电脑、高科技时代，农耕时代靠体力吃饭，如果上身长下身短的人只坐在那里考虑问题，不出去劳动，就会被说成好吃懒做。现代社会已经不靠体力，而是靠脑力、靠手吃饭，就不能这么武断地评论了。但有一点是肯定的，脑袋大、身体小的人，一定是靠头脑吃饭的，因为他整天考虑问题，把气都调上来了，气没有沉下去，脑袋就大了。如果脑袋小，手粗腿粗整个身体都粗，就是所谓的四肢发达头脑简单之人，肯定是吃体力饭，而不是吃脑力饭的。
问：如果腿很细呢？
师：腿很细，也是吃头脑饭的。
问：头重脚轻？
师：对，头重脚轻是靠头脑吃饭的。凡是玩智力的人都是脑袋大，腿比较细；凡是吃体力饭的人，都是腿粗，脑袋相对比较小一点。
问：师父，想请你讲一下牙齿，很多人的牙齿是上牙包着下牙。
师：哦，天包地、地包天的问题。
问：这个该怎么讲？
师：地包天代表后代。地包天的人，其儿女通常相对比较有出息、孝顺。比如读书比较让父母省心，考大学也不用父母花钱，自己拿到奖学金；成家立业也不让父母操心。如果是天包地，说明此人的个人能力比较强。天包地，代表主动；地包天，代表被动。天包地的人太主动，把后代的福都吃了；地包天的人比较被动，其后代就比较好。太被动了就把福报都留给儿孙了，就是主动和被动的含义。
问：我的地格包在上面了？
师：那好啊，将来多收几个徒弟，有出息啊。
师：驼背，一个人如果先天后背就是鼓鼓的像个罗锅，但不是有病，这种人在他的行业里不当王也是侯。现今有个军区司令员就是这样，十五年前，那时他还是正师级，我就说他能做一方诸侯，做统领三军的司令员，当时他还不相信，这么多年果然一步步验证了我的话。他后背就是鼓的，但不是腰驼，是龟背，而且是龟胸——胸是平的，没有胸肌。
问：还不是罗锅，对吗？
师：不是罗锅，只是有一点点那个味道。
问：如果是罗锅就不行了吧？
师：罗锅是一种病态。我说的背后鼓，就像乌龟的背。
问：MH师的背算什么？
师：他那个还不算龟背。
问：ZH是什么相，他的鼻子很特别？
师：他的鼻子很特别，比较直、挺。相对来讲，如果看人的五官，第一印象最容易记住的是他的鼻子。他的鼻子相对比较好，代表他的肺活量很好，也意味着他做事果断，不会吞吞吐吐、扭扭捏捏，行就行，不行就不行。如果他觉得不行，再劝他也没用；如果他觉得行，再阻挠他也没用。他是直筒子，气来的快，去的也快，很果断。
最后，我再告诉大家一个秘诀，千古不传的秘密，这是能一锤子定音的。男人要这样看：男人的眉骨或者眉毛，代表两个手臂；鼻梁代表胸膛，代表脊柱；法令线代表两个大腿；鼻子代表生殖器；印堂代表头脑聪不聪明，睿不睿智，就是要看额头这一带是否饱满光泽，有没有破坏。女人则恰恰颠倒过来了：女人的嘴巴代表头脑；法令线代表手臂；眉毛或者眉骨代表腿；印堂就不用说了；鼻梁代表整个胸膛和脊柱。只要按这个方法去看，去分析，千分之一千二的准确，丝毫不差。过去师父教看相，什么都教完了，就是不讲这个图。今天，我跟大家都说了。
好，今天主要在讲形，以后有机会再讲气和神。
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