更多公众号：nryy2012拒绝浮躁，分享美图。摄影 X 设计 X 绘画 X 插画 X 建筑 ... ...，一切与视觉艺术相关的高质量图文。最新文章相关作者文章搜狗：感谢您阅读要么庸俗，要么孤独 | 叔本华，本文由网友投稿产生，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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要么孤独 要么庸俗
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3秒自动关闭窗口人真的是「要么孤独，要么庸俗」么？
如果定义是这样的：和别人不一样——孤独和别人一样——庸俗那么人确实是「要么孤独，要么庸俗」。但是如果定义是这样的：和其它所有人都不一样——孤独和大多数人一样——庸俗那么这中间似乎还有一种可能：和大多数人不一样，但是有一些志同道合的人。我称这种人为「独特」。
如果一个人的动机与他的特质相吻合，那么这人一般来说，在现实生活中，很难产生心理冲突。而那位读者的冲突，则来自，从动机上来讲，她可能是一个高
合群的人，很希望跟朋友在一起；而从特质上讲，她则可能是一个内向的人，更享受内心世界带来的宁静而非外界的评价。这样就产生了冲突，从而塑造了一个有意
思的人。同样，如果一个人在动机上是低合群，在人格特质上是外向，这种人则常常在销售行业可以发现。这类人非常善于处理人际关系，但是并不依赖它，想抛弃
某种情感关系，随时都可以抛弃。
要么……，要么……的句式把这个问题给二元化了，庸俗和孤独并不是对立的两个词，成长是需要一定的孤独为代价的，孤独只是实现“不庸俗“的一个元素，但“不庸俗“不一定需要孤独。
不是的。虽说“高处不胜寒”，但其实高雅与合群并不矛盾。 你要知道，人是矛盾的，复杂的。高雅的人也可以低俗。所有人都是立体的，有多个方面的，有血有肉的。人物扁平化就是指塑造的人物只有单一的欲望，没有矛盾。 一次，我惊奇地发现一位我觉得很俗的同学在看《苏菲的世界》。后来跟他谈心时，我问他，为什么有人可以同时保持高雅和低俗，能聊悖论的人竟然会喜欢德国Boy。他告诉我，人是复杂的，做人就像演戏。在社交过程中，人会像戴着面具，随着对象的不同而换不同的面具，呈现出不同的性格和特点。 我这才想起在《99.9%都是假设》中看到类似的观点，作者把它叫做人格。后来，我又了解到心理学上早就有这套理论了——荣格的“人格面具”persona。 在需要庸俗时，就庸俗，显得很合群；当想高雅时，就高雅，就显得孤独。有何不可？ Ps.脱离上下文谈理解的都是耍流氓。真的想理解叔本华什么意思的请看
扯淡。我承认有一部分人，看起来像是“为了不庸俗宁愿孤独”，但你们不觉得根本原因是个性使然么？ 叔本华的个人经历就可以很好地证明这点。他还说过一句话：“人生就像是一个钟摆，在无聊和痛苦之间摆动。”然而对于大部分人来说，人生虽然有许多无聊和痛苦，但是总的还是精彩而充实。尽信叔，不如无叔。 性格这个东西很奇妙。荣格有职业性格测试MBTI，信度、效度很高，常模不清楚但是应该不错，相对于“九型人格”什么的实在是很科学。当然量表不可避免有一些局限性，但是还是有一定参考价值的。主要的四个维度“能量、关注、决定、组织”中能量纬度的I-E一般被认为相对内向的人格。但“内向”这个形容词极其不准确，这一项在量表中的体现是“你倾向于从哪里获得能量？”。I-E型也能够自如地与人交往，但独处或许更舒服一些。有的人不愿与人交往，宁愿一个人窝在角落里独处，这不是缺点而是特点。一个废寝忘食做数学研究的人孤独吗？或许孤独，但更舒服更快乐。我提到这个是想表达，孤独是用来诠释主观感受的词汇。绝大多数人的孤独，只是普通的社交需求而已。这种孤独不庸俗吗？所以，庸俗和不庸俗也是带有极强主观色彩的词汇。更多时候，它们存在于恶心的鄙视链中。至于大多数人的孤独，即所谓的社交需求，无非是对现有圈子的不满。空间是做圈子、微信是做圈子、微博是做圈子，甚至知乎本质上也是做圈子。包括什么陌陌来往秘密，不过是在如何做更好的圈子上创新。我想未来最好的应用，一定是能最好地解决社交需求的应用。它能网罗庞多的人，朋友同事网友陌生人；也能最大程度地把这些人分类处理，朋友圈同事圈网友圈话题圈；还能让用户在信息发布和交流中游刃有余而不心累，去什么圈子发什么交流什么。“要么庸俗，要么孤独”像道二选一的题目，其实本质上说，还是没有能够满足所有人需求的圈子而已。当初百度知道鱼龙混杂，非常多的人渴望有一个干净纯粹优质的交流平台，于是汇集到知乎。后来开放注册，越来越多有这种需求的人涌入，用户数就足以证明需求之大。数学研究在大众看来不庸俗对吧？或许，数学家们不用再“孤独”地窝在象牙塔里，因为信息时代到来了。哪怕是小人数、小范围的社交需求，只要它存在，我相信一定会得到良好的解决。
能说出来的孤独我觉得都不值得一提
记得上次有位朋友见我面色难过，问我是不是有什么不开心的事，要不要说出来听听。我只说了一句：还好。然后就不了了之。现在回想，我想自己的性格。正如上次他所说的一样：我从来都是一个不太喜欢向人倾吐烦心事的人。正是这样，不是因为不相信谁，而是因为觉得自己能够承受的孤独或者落魄，就自己承受好了。
在我看来，其实，很多事就是这样。就算你内心有再多的不如意，也没必要絮絮叨叨个不停，非得整的跟全世界都得去理解你的不开心一样。你的不如意，在别人看来可能只是无病呻吟。虽然一时的宣泄可能可以让人心里觉得舒坦，但关键时刻能够拉自己一把的其实也只有自己。人烦躁不安的时候，或许正是该静下心来跟心灵对对话的时候，让心灵在平静中的对待内心的狂躁。因为当我们带着消极情绪去思考某件让我们烦扰的事情的时候结果肯定也只会是消极的。
因为当我们在自己觉得孤独的时候，通常更容易怀旧感受和品味过去，而在这个时候，总是容易想起，曾经让你觉得失落的事物，心情自然也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的感伤。孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。觉得孤独了，难过了就爽爽的去冲个澡，然后安安稳稳的趟床上听着音乐反思自个去嘛。这样“多好”，又何必让人觉得自己是庸人自扰呢。
再者，这个世界上有很多人与我们同样孤独。我们之所以觉得我们自己孤独，只是因为我们太希望自己和别人不一样，我们太希望自己获得与众不同的优越感。所以，我们潜意识里就在试图让自己变得孤独。而当我们置身于一条崎岖或者看不到终点的路上时，本身就已经决定了将与孤独越走越近。通往自由和通往安全是两个方向，一个是付出巨大的代价，获得自我的成长，一个是付出巨大的精力，获得富足的资源。若你选择成长，那么从一开始，你就会远离那些你认为“傻逼”的人群。但是在这条看不到终点的路上，在你真正离开了这些人群之后，你发现会开始发现新的同伴，他们和你一样一边摸索一边进，同样对前方充满信心。而享受孤独这种事，说到底就是无法摆脱孤独的人概括出来自我安慰的工具，他们把慵懒者，不坚定者，自私者，半途而废者积累到一起，构成比值，将那些执着而坚决地人划为异类。很多时候，我们静下心来的时候认识到自己孤独，比假装坚强要强的多。
我们可能害怕很多东西，比如：孤独，误解，绝望等。但归根到底，还只是我们在逃避，不敢面视自己。觉得隔壁永远有人装修，却永远不愿意去敲响隔壁家的门。觉得电梯里永远有人吸烟，却永远不会劝告电梯里的人别抽烟。别人把门摔重一点你就觉得对方多么讨厌你，明知道自己的玻璃心却又不愿意去改变自己。害怕孤独，却又不愿意去专注。顺其自然地让一切阴暗成为了自己内心世界的影子，挥之不去。然后就开始抱怨这个世界多么黑暗了。
时间是一条，我们每个人都是孤独患者。可能孤独的深浅不同，孤独的原因也可能大相径庭。甚至我们潜藏在苦水中的时间长短都不一样，无论如何。但有一点是很明确的：我们终究要上岸。
在叔本华那个年代，社会流动性，人口流动性，通讯发达程度，远不及现在，在那个年代，你能仰望的先贤大儒都在书店里，在只能仰望的极少数象牙塔里，作为那个年代的人，你身边要么很可能就是上下游商人，对桌同事，街坊邻居，等等等等，你连在家门口喋喋不休的庸俗老太都赶不走，简而言之，如果普通人真就超凡脱俗了，但是很可能还被包在一个庸俗的环境里，没有知乎，没有豆瓣小组， 你想聊天，一个单位里就你脱俗了，你找谁聊？你想探讨，一条街上就你脱俗了，你找谁探讨？硬着探讨，达不到效果怎么办，被拖回庸俗人群了怎么办？所以，加入理想圈子希望很渺茫，先孤独着吧。反过来你就明白了，现在你可以去知乎，豆瓣小组找自己看的上的人玩耍，觉得家乡很多人不够先进，你可以去北上广闯荡，觉得现在所在的阶层人都不上进，没思想，你可以努力向更高的阶层迈进，天外有天，你可以孤独的在路上去奔向更理想的圈子，但完全不必孤芳自赏的孤独一生。
这句话足以麻痹所有孤独而庸俗的人。
叔本华的这个金句感动了我很长时间，有阵子，我对它的感受是：以前觉得这句话残忍，现在觉得贴切。但现在我是这么认为的，无论孤独（其实我更喜欢用特别这个词）还是庸俗（合群），都应当是被尊重的，都是好的，并没有高级低级之分。不要为了孤独（特别）而孤独（特别），不要为了庸俗（合群）而庸俗（合群）。所以，接受自己吧，接受自己的孤独和庸俗，顺其自然。
你要选择成长的话这句话很重要
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叔本华:要么庸俗,要么孤独
1要么庸俗，要么孤独2一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。3生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。4我们不应为某件事情过分高兴或者悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。5即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。6人存一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。7学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。8只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。9财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。10朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。11衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。
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