阅读下面一篇散文，回答1—4题。谢 天 陈之藩??在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”??刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子。祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍的。??不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的，我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。??祖父长年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？我，一个小孩子，混吃混玩，而我为什么却不感谢老天爷？——这个问题，在我的心中一直是个谜。??直到前年，我在普林斯敦，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，才得到一种新的领会。我在读这本书时，看到爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子始祖波耳①的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳伦兹②的纪念会上，他的谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即《相对论》不是甲发明的，就是乙发明的，而与爱因斯坦不相干似的。就连《相对论》本文中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“这如不是劳伦兹，就不能出《相对论》！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的，爱因斯坦感谢了这位，感谢那位；感谢了古人，感谢今人，就是不提他自己。??我就想，为什么立功者偏不居功?像爱因斯坦之于《相对论》，像我祖母之于我家。??几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有一种新的觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己贡献的渺小。??于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。[注]①波耳
Niels Bohr(公元年)的译名。丹麦物理学家。曾获得1922年诺贝尔奖金。②劳伦兹
Hendrik Antoon Lorentz(公元年)的译名。荷兰数学家。曾获得1902年诺贝尔奖金。1.“我”对“天”的看法，前后是不一样的原来，“我”以为“天”是
。后来，“我”以为“天”是
。2.为什么“我”会觉得祖母的话是“既多余，又落伍的”？3.揣摩划线句中的数量词，简析其表达目的。4.下面是对本文写作技巧的分析，正确的两项是（ ）A．作品的开篇显得很平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题深刻而富有哲理。寓深刻于平淡，融哲理于浅易，这正是本文的一大特点。B．本文的结构方式是先分后总。第一、二部分是分说，分别从祖母和爱因斯坦两方面说明人们对“谢天”的态度；第三部分则为总结，得出结论。C．本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组织起来，从而使作品思路清晰，结构谨严。D．对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢天”看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。E.用“给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文觉得祖母的话“是既多余，又落伍”做好了铺垫。 - 跟谁学
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Niels Bohr(公元年)的译名。丹麦物理学家。曾获得1922年诺贝尔奖金。②劳伦兹
Hendrik Antoon Lorentz(公元年)的译名。荷兰数学家。曾获得1902年诺贝尔奖金。1.“我”对“天”的看法，前后是不一样的原来，“我”以为“天”是
。后来，“我”以为“天”是
。2.为什么“我”会觉得祖母的话是“既多余，又落伍的”？3.揣摩划线句中的数量词，简析其表达目的。4.下面是对本文写作技巧的分析，正确的两项是（ ）A．作品的开篇显得很平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题深刻而富有哲理。寓深刻于平淡，融哲理于浅易，这正是本文的一大特点。B．本文的结构方式是先分后总。第一、二部分是分说，分别从祖母和爱因斯坦两方面说明人们对“谢天”的态度；第三部分则为总结，得出结论。C．本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组织起来，从而使作品思路清晰，结构谨严。D．对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢天”看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。E.用“给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文觉得祖母的话“是既多余，又落伍”做好了铺垫。阅读下面一篇散文，回答1—4题。谢 天 陈之藩??在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”??刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子。祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍的。??不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的，我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。??祖父长年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？我，一个小孩子，混吃混玩，而我为什么却不感谢老天爷？——这个问题，在我的心中一直是个谜。??直到前年，我在普林斯敦，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，才得到一种新的领会。我在读这本书时，看到爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子始祖波耳①的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳伦兹②的纪念会上，他的谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即《相对论》不是甲发明的，就是乙发明的，而与爱因斯坦不相干似的。就连《相对论》本文中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“这如不是劳伦兹，就不能出《相对论》！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的，爱因斯坦感谢了这位，感谢那位；感谢了古人，感谢今人，就是不提他自己。??我就想，为什么立功者偏不居功?像爱因斯坦之于《相对论》，像我祖母之于我家。??几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有一种新的觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己贡献的渺小。??于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。[注]①波耳
Niels Bohr(公元年)的译名。丹麦物理学家。曾获得1922年诺贝尔奖金。②劳伦兹
Hendrik Antoon Lorentz(公元年)的译名。荷兰数学家。曾获得1902年诺贝尔奖金。1.“我”对“天”的看法，前后是不一样的原来，“我”以为“天”是
。后来，“我”以为“天”是
。2.为什么“我”会觉得祖母的话是“既多余，又落伍的”？3.揣摩划线句中的数量词，简析其表达目的。4.下面是对本文写作技巧的分析，正确的两项是（ ）A．作品的开篇显得很平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题深刻而富有哲理。寓深刻于平淡，融哲理于浅易，这正是本文的一大特点。B．本文的结构方式是先分后总。第一、二部分是分说，分别从祖母和爱因斯坦两方面说明人们对“谢天”的态度；第三部分则为总结，得出结论。C．本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组织起来，从而使作品思路清晰，结构谨严。D．对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢天”看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。E.用“给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文觉得祖母的话“是既多余，又落伍”做好了铺垫。科目:最佳答案1.神灵；为自己的成功提供帮助的人。3.作者连用“几碗”、“一些”、“几篇”三个数量词，是为了强调“自己贡献的渺小”，“得之于人者太多”，从而表达出对“先人”、“众人”的谢意。2.因为这饭是祖父母挣的，家是他们建立的，与老天爷无关，所以说是“多余的”；因为受了当时学校的教育，认为感谢老天爷的说法是迷信的，跟不上时代的发展了，所以说是“落伍的”。4.A、C 解析
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辛拉面在日本的广告里，妹子用锅盖吃面条，结果被日本人吐槽了。虽然我不这么吃，但我不觉得这有啥问题啊。翻评论去，结果绝大多数人在说“棒子没有礼节”“这样吃东西像乞丐”。包括我以前吃饭不端碗的习惯，也会被某些家庭认为像乞丐。我就想知道，这是怎么个道理？谁家都这么讲究吗？
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面夹出来之后还要拿个东西放一下的?不直接进嘴了么
外公的爸爸是地主（该称呼外祖父？）然后各种封建观念，吃东西不能发出声音，不能用左手拿筷子，不能用手托碗。。。。。。放到盖子上是怕汤汁甩到衣服上吧我吃个面能摔甩得衣服都是
引用 的话：面夹出来之后还要拿个东西放一下的?不直接进嘴了么可能有点烫
不能手托碗+1。一定要拇指在碗沿上俺家的习惯是，不能敲碗，不能把筷子插在饭里，不能乱翻盘里的菜，不能吧唧嘴锅盖的问题没听说过，不过好像不能在锅里吃
我觉得……很没样子……说白了就是没家教不但吃饭要端碗，也不可以整个人以手肘位置点倚靠在桌子上，咀嚼的时候更不能张着嘴发出声音不能抖腿，外婆有句老话叫“男抖贫，女抖贱”不同的环境会形成不同的观念，这倒也没啥说的。就好像如果你看到一个非洲土著毫不犹豫地把掉在地上沾满土的食物塞进嘴里，会觉得他怎么那么野蛮那么不讲卫生一样。
这……锅盖干净吗……我一般都是用一个小奶锅煮方便面，然后直接拿锅吃咀嚼东西不发出声音我倒是一直这么做的，但不反感别人发出声音话说吃个方便面还这么穷讲究啊，方便面又不是什么高级货。用方便面袋泡方便面这种行为岂不是大逆不道
为什么要用锅盖吃？？？用筷子夹出来后难道不是直接入口的吗？？？？？？
引用 的话：外公的爸爸是地主（该称呼外祖父？）然后各种封建观念，吃东西不能发出声音，不能用左手拿筷子，不能用手托碗。。。。。。放到盖子上是怕汤汁甩到衣服上吧我吃个面能摔甩得衣服都是外公的爸爸叫外曾祖。。。。。。。
哦我没注意到这人是直接从锅里捞出来的！！！难道连个碗都没有吗？？？？
关键还是穿那么清亮，整那么好个形，住房也看上去不错，就一个锅，贼寒酸
引用 的话：外公的爸爸是地主（该称呼外祖父？）然后各种封建观念，吃东西不能发出声音，不能用左手拿筷子，不能用手托碗。。。。。。放到盖子上是怕汤汁甩到衣服上吧我吃个面能摔甩得衣服都是其他的确实奇怪，可能说是封建观念也不为过。但是吃东西不能发出声音（俗称吧唧嘴，吃脆的东西发出咔嚓声的不算）是一种礼仪和个人形象的问题吧，就跟公共场所不应大声喧哗类似，现代礼仪仍然有这项要求。
引用 的话：关键还是穿那么清亮，整那么好个形，住房也看上去不错，就一个锅，贼寒酸当一个人懒的时候是不会在意形象问题的引用 的话：这……锅盖干净吗……我一般都是用一个小奶锅煮方便面，然后直接拿锅吃咀嚼东西不发出声音我倒是一直这么做的，但不反感别人发出声音话说吃个方便面还这么穷讲究啊，方便面又不是什么高级货。用方便面袋泡方便面这种行为岂不是大逆不道我家里没有奶锅，所以我通常是不锈钢碗直接上电磁炉方便、快捷，就是得注意火候，不然汤会洒出来
引用 的话：外公的爸爸是地主（该称呼外祖父？）然后各种封建观念，吃东西不能发出声音，不能用左手拿筷子，不能用手托碗。。。。。。放到盖子上是怕汤汁甩到衣服上吧我吃个面能摔甩得衣服都是手托碗肿么了T T
我煮泡面根本就是拿盆煮的
引用 的话：其他的确实奇怪，可能说是封建观念也不为过。但是吃东西不能发出声音（俗称吧唧嘴，吃脆的东西发出咔嚓声的不算）是一种礼仪和个人形象的问题吧，就跟公共场所不应大声喧哗类似，现代礼仪仍然有这项要求。貌似还有些地方吧唧嘴才是礼貌，表示对主人的提供的食物很满意
不能用手托碗+1不能出声音+1不能搅动饭菜+1引用 的话：手托碗肿么了T T
有甚讲究貌似是因为乞丐要饭的时候就是用手托着碗的引用 的话：貌似还有些地方吧唧嘴才是礼貌，表示对主人的提供的食物很满意好可怕
引用 的话：貌似还有些地方那些地方并不是吧唧嘴表示满意，而是大声咀嚼（实际上再大声咀嚼也很难有吧唧嘴声音大）和杯盘吃净
哥吃饭三原则：1. 左手从来不拿上来扶或端碗。2. 从来不用手接触任何菜，一切问题都由餐具+嘴解决3.强烈反对任何人往自己碗里夹菜！
生理学硕士，美食爱好者
虽然我认为table manner很重要，但这个广告还真没有什么问题。锅和锅盖都很小，和一般盘子的尺寸差不多，轻巧方便，又不是拿着直径五十厘米的大铁盘……
食品科学硕士，果壳网编辑
嗯，会被说，吃饭吧唧嘴，喝汤出声都会挨说。。。但是吃面条吸溜没事，因为吃面条必须吃的吐露吐露的才行~~
以前小时候会被爷爷说，现在爷爷都不管了。爷爷说：“食不言，寝不语。”吃饭要坐端正，不能抖腿，不能盘腿，不能伸到椅子上，一只手捧碗，一只手拿筷子，夹菜要夹自己面前不能“飞象过河”，不能挑菜，不能敲碗，不能数米，不能用手拿菜，筷子要放好不能竖在米饭上，吃饭要把碗里的吃干净不能剩。广东人正餐是米饭滴~
在外面有很多餐桌礼仪，是对别人的尊重。正式的餐桌上连锅盖都不会出现吧。但是一个人在家吃方便面还能讲究什么？！就算给我一块上等牛排 我也能用手拿着 坐在果壳前啃
引用 的话：嗯，会被说，吃饭吧唧嘴，喝汤出声都会挨说。。。但是吃面条吸溜没事，因为吃面条必须吃的吐露吐露的才行~~俺爹表示吃面条声音太大也不行……被吐槽过若干次大力一吸才比较爽的有木有！
我家吃饭不能大声不能在盘子里扒拉扒拉的找吃的只能吃盘子靠近自己的这一边不能把筷子插在饭上，只能摆在旁边各种各种~~~
植物学博士生
引用 的话：手托碗肿么了T T
有甚讲究我爷爷那边不准手托碗但是…尼玛桌子实在太矮了啊！！！劳资长高了不端碗吃不到了啊！！所以就夹一大堆菜找个电视站着吃了……
女屌丝在家吃饭，脸也不洗，头也不梳，bra也不戴，一件邋遢宽大的T恤，捧一锅泡面，盘腿坐在沙发上，看笔记本里播放的电视剧的事我会乱说？
小时候会，但是大学都是餐盘所以....大了也会提醒但是像 乞丐之类的还没听说过。倒是这个广告的表达意思应该是美女看到美食迫不及待的心情吧：好吃的？！没时间拿碗顾及形象什么的了吃了再说。日本愤青什么的，就跟我们看见韩国人就想说棒子是一个道理吧，对国家不对事而已。
自己在家也不会用锅盖，那么大一口锅，直接端锅吃呗！两个人在家就你一口我一口吃啊
小时候吃饭会被麻麻说各种不合规矩，然后告诉我们“你们现在已经很幸福了，我都没怎么管你们，我小时候的规矩更多……”好吧姥姥家是地主，所以有些讲究。我最怕和别人同桌吃面，因为非常受不了有些人吃得呼噜呼噜。也不喜欢别人吃饭时把不吃的鱼刺、骨头、花椒等等在桌子上扔得乱七八糟。绝对不能容忍一桌人吃饭时，有人在盘子里挑来挑去、夹起又放下。（←_←你这货真特么事儿逼。）引用 的话：以前小时候会被爷爷说，现在爷爷都不管了。爷爷说：“食不言，寝不语。”吃饭要坐端正，不能抖腿，不能盘腿，不能伸到椅子上，一只手捧碗，一只手拿筷子，夹菜要夹自己面前不能“飞象过河”，不能挑菜，不能敲碗，不能数米，不能用手拿菜，筷子要放好不能竖在米饭上，吃饭要把碗里的吃干净不能剩。广东人正餐是米饭滴~这段和我小时候接受的“教导”好像，不过，因为我是东北的，我们以前有一种矮桌子放在炕上吃饭，大家坐在炕上时必须盘腿，把腿伸到桌子下面会被批。
引用 的话：我爷爷那边不准手托碗但是…尼玛桌子实在太矮了啊！！！劳资长高了不端碗吃不到了啊！！所以就夹一大堆菜找个电视站着吃了……为毛不能托碗啊……我去栖霞寺跟和尚一起吃素斋，是必须手托碗吃的，四个手指托住碗，大拇指扣住碗边，有桌子也要端着吃，说叫 龙吐珠
化妆品科学控
引用 的话：貌似还有些地方听说日本人吃面条要呼噜呼噜响，表示面条很好吃如果是真的，那他们有什么资格说人家拿锅盖吃面条……
化妆品科学控
引用 的话：小时候吃饭会被麻麻说各种不合规矩，然后告诉我们“你们现在已经很幸福了，我都没怎么管你们，我小时候的规矩更多……”好吧姥姥家是地主，所以有些讲究。我最怕和别人同桌吃面，因为非常受不了有些人吃得呼噜呼噜。也不喜欢别人吃饭时把不吃的鱼刺、骨头、花椒等等在桌子上扔得乱七八糟。绝对不能容忍一桌人吃饭时，有人在盘子里挑来挑去、夹起又放下。（←_←你这货真特么事儿逼。）这段和我小时候接受的“教导”好像，不过，因为我是东北的，我们以前有一种矮桌子放在炕上吃饭，大家坐在炕上时必须盘腿，把腿伸到桌子下面会被批。我实在是不会盘腿。不过小时候伸腿吃也从来没被说过啊
引用 的话：我实在是不会盘腿。不过小时候伸腿吃也从来没被说过啊我同辈的一群孩子，小时候吃饭都不愿意盘腿啊，不会就学，不愿意也得盘，这就是规矩的一部分。不过每家规矩都不一样啊，我姥姥家可能属于管得有点多的，长大后我最初和男朋友一起吃饭差点没疯掉，因为我觉得他各种不合规矩不讲究……
其实我家不太注意啦，怎么吃都好，不过爹妈也会教导什么不能随意翻动菜，不能发出声音，不能把筷子插在碗里之类的。所以到外面吃饭的话 ，尤其是类似聚餐这种情况还是很注意的……- -不过谁来告诉我怎么吃面条才能不发出声音？以及，关于那个广告的吐槽……唔，我只能说大概是日本人有好多也不喜欢棒子国而已吧
吃饭要端碗, 不能出声, 吃菜只能从盘子面对自己的方向夹, 我妈无数年的唠叨终于养成习惯了.尤其是最后一条, 尼玛碰到一个同事, 一起吃饭夹菜东杵一下西杵一下, 就是不动离自己最近的那一部分, 总是把筷子伸到你眼前夹菜吃, 经常你刚挑出一大块鸡蛋, 一次没夹完, 转眼就被那哥们从你眼前夹走了我去. 他还有一个好习惯是用筷子从共用汤盆里面捞干货, 筷子送到嘴里再回去捞, 尼玛的用大家的汤洗口水啊. 我已经数次要爆发了, 餐桌礼仪真的很重要, 不出门感觉不出来啊
吃饭另一只手会端着碗啊，不然一只手耷拉在哪里？
我父母可能会说，但是不会管。不过我个人完全没法接受这些吃饭的习惯。
化妆品科学控
引用 的话：其实我家不太注意啦，怎么吃都好，不过爹妈也会教导什么不能随意翻动菜，不能发出声音，不能把筷子插在碗里之类的。所以到外面吃饭的话 ，尤其是类似聚餐这种情况还是很注意的……- -不过谁来告诉我怎么吃面条才能不发出声音？以及，关于那个广告的吐槽……唔，我只能说大概是日本人有好多也不喜欢棒子国而已吧汗我只会这个用筷子卷住面条，然后放嘴里。或者不卷，用筷子把面条一点一点往嘴里送或者不送，直接咬断
引用 的话：其实我家不太注意啦，怎么吃都好，不过爹妈也会教导什么不能随意翻动菜，不能发出声音，不能把筷子插在碗里之类的。所以到外面吃饭的话 ，尤其是类似聚餐这种情况还是很注意的……- -不过谁来告诉我怎么吃面条才能不发出声音？以及，关于那个广告的吐槽……唔，我只能说大概是日本人有好多也不喜欢棒子国而已吧把面条夹起来，放到嘴里，不需要发出声音啊。
引用 的话：小时候吃饭会被麻麻说各种不合规矩，然后告诉我们“你们现在已经很幸福了，我都没怎么管你们，我小时候的规矩更多……”好吧姥姥家是地主，所以有些讲究。我最怕和别人同桌吃面，因为非常受不了有些人吃得呼噜呼噜。也不喜欢别人吃饭时把不吃的鱼刺、骨头、花椒等等在桌子上扔得乱七八糟。绝对不能容忍一桌人吃饭时，有人在盘子里挑来挑去、夹起又放下。（←_←你这货真特么事儿逼。）这段和我小时候接受的“教导”好像，不过，因为我是东北的，我们以前有一种矮桌子放在炕上吃饭，大家坐在炕上时必须盘腿，把腿伸到桌子下面会被批。看来我那天的吃相还算入您法眼啊
引用 的话：把面条夹起来，放到嘴里，不需要发出声音啊。主要是面条一般好长的感觉，一次夹不进去……咬断觉得不合适，再张嘴放一次也觉得好奇怪的样子；于是我一般都卷起来吃，可是还是被老妈说不文雅……- -【没错，我就是手残星人的代表！！！
引用 的话：吃饭要端碗, 不能出声, 吃菜只能从盘子面对自己的方向夹, 我妈无数年的唠叨终于养成习惯了.尤其是最后一条, 尼玛碰到一个同事, 一起吃饭夹菜东杵一下西杵一下, 就是不动离自己最近的那一部分, 总是把筷子伸到你眼前夹菜吃, 经常你刚挑出一大块鸡蛋, 一次没夹完, 转眼就被那哥们从你眼前夹走了我去. 他还有一个好习惯是用筷子从共用汤盆里面捞干货, 筷子送到嘴里再回去捞, 尼玛的用大家的汤洗口水啊. 我已经数次要爆发了, 餐桌礼仪真的很重要, 不出门感觉不出来啊话说，我遇上和同事聚餐神马的，基本上就是尽量在每盘菜端上来的时候吃一块就算了。毕竟当面说别人不讲究餐桌礼仪会显得很不合群，但被翻动过的菜我再去夹实在是有点心理障碍的说……
不端碗吃饭像猪，端碗吃饭像乞丐，随便吧，老子不刁你了。
引用 的话：看来我那天的吃相还算入您法眼啊其实吃饭时像我这么事儿的都应该拉出去饿死……
因为祖上游牧民族，要喝奶茶什么的必须要把碗端起来才可以，所以在家没有不可托碗的礼仪，但是外出吃饭的话还是会注意一下礼节，托碗吃饭不雅。
引用 的话：主要是面条一般好长的感觉，一次夹不进去……咬断觉得不合适，再张嘴放一次也觉得好奇怪的样子；于是我一般都卷起来吃，可是还是被老妈说不文雅……- -【没错，我就是手残星人的代表！！！我会少夹两根，多夹几下，长度就合适了。小时候被同学吐槽面条是一根一根吃……
引用 的话：其实吃饭时像我这么事儿的都应该拉出去饿死……其实没事啦，朋友聚餐不会在乎这个的，毕竟这些习惯都是个人的喜好，很正常的。其实我吃饭的时候也有些小习惯，不过好在没什么大问题就像那天吃饭似的，我已经习惯在点菜的时候问别人有什么忌口而不是问ta想吃什么了
引用 的话：为毛不能托碗啊……我去栖霞寺跟和尚一起吃素斋，是必须手托碗吃的，四个手指托住碗，大拇指扣住碗边，有桌子也要端着吃，说叫 龙吐珠像乞丐那样整个手掌“托碗”和拇指在上、四指在下的“端碗”是不一样的。吃饭是应该端着碗的。
引用 的话：其实没事啦，朋友聚餐不会在乎这个的，毕竟这些习惯都是个人的喜好，很正常的。其实我吃饭的时候也有些小习惯，不过好在没什么大问题就像那天吃饭似的，我已经习惯在点菜的时候问别人有什么忌口而不是问ta想吃什么了哎你不知道问别人想吃什么的答案是“随便”吗？（好冷……）
筷子不能横放在碗上…要纵向放置（就是垂直于胸口）…或者放在碗右边
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