求议论文范文（注意要是举例论证或道理论证的)
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08-12-23 &
个人都会有自己独特的成长经历，我也不例外。在我的成长的过程中挫折是最多的。挫折使我一次次地伤心，但又一次次地使我完善自己。挫折有多种多样的，它们在不同地方面影响着我 挫折在成绩上影响着我。我考试的时侯总是粗心大意或者是发挥失常而考不好。因此父母与老师总是会批评我。而正是因为这些失败，使我在下一次考试之中不再马虎而取得业优异成绩。 挫折在生活中影响着我。记得小时候我在学习骑自行车时，先开始每骑三步或五步都要摔交，可是尽管如此我还忍着痛苦与失败时沮丧的心情，不畏挫折，迎难而上。一次又一次的尝试着骑起来，也正是这些摔交的挫折中使我最终学会了骑车。 挫折还在许许多多的方面影响着我，但是由于时间的关系，我已一一的淡忘，一时之间很难将它们写下来。但是我深信它在我成长过程中不断地影响着我。因此，我从不畏惧挫折。挫折看起来可怕，但它才是真正对我们有益的东西，它能改造我们，完善我们，让我们迎接挫折吧！ 假如在每个人需要帮助的时候都得到帮助；假如在每个人得到帮助后都记得延续；假如这场生命接力永不停止。那么，人们就会永远活在爱的岛屿中，人间就如天堂般美丽！ 人生就像是一场爱的接力赛。当别人把爱心传递到你的手上时，你一生唯一的任务就是把爱继续传下去。 帮助是一颗美好的种子，如果你不光懂得欣赏，还懂得适时地播种，那么我们就会给他人带去爱与希望，并一直延续下去。 “超级爱情在骨髓里流淌”，这是我在昨日的扬子晚报上看到的一则感人至深的真情故事。一切源于一个不幸的消息：正在读五年级的刘梦患上了白血病!昔日还活泼可爱的小男生，如今只能躺在病床上唉叹命运的不公。一次次的配对失败，刘梦一家濒临绝望。而远在南通，素不相识的闾老师得知了这个消息，立即伸出援手，义无反顾的捐献了自己的骨髓，挽救了一个无辜的生命，将小刘梦从生死线上拉了回来。昨天，在南京这个充满爱的城市，以恢复健康的刘梦与恩人闾老师相见了。这则报道也引起了许多爱心市民的关注与共鸣。 一切证明了一句话：给予永远比拿愉快。 帮助看似平常却是无价的，它是任何财宝也买不回的。面对那些痛苦、需要帮助的人，谁也没有理由缩回爱的手臂，也许，在你认为那是一点点的付出，而对别人而言，却是一生难以忘怀的温暖与恩情。 为了帮助贫困山区的儿童，让他们能够上学，读好书。今年6月1日，这个幸福快乐的节日，我校代表李潇翰满载同学们的爱心与希望，奔赴大别山双石中心小学，圆了这项爱心传递活动。6月1日前夕，我校一共准备了几十套讲桌、电脑等一些设备仪器以及大量书籍教材。同学们自己还主动捐赠了许多文具用品、衣裤，连同同学们充满爱心与祝福的书信一起飞向了大别山双石中心小学，飞向了贫困儿童的心中。相信贫困儿童会在爱的驱动下奋发向上，为祖国的明天做出更大的贡献！ 其实，世界上的爱心人士数不胜数。如：施恩不图报的雷锋叔叔、助人为乐的徐虎爷爷、将幸福留给别人痛苦留给自己的广大医务人员…….. 如今，帮助别人、奉献爱心已成为中国人民的传统美德。伸出你的手去援助他人，而不是伸出你的脚去绊住他人，一个一心做好事的人，也许会遇到绊脚石，但快乐最终是属于他的。 假如在每个人需要帮助的时候都得到帮助；假如在每个人得到帮助后都记得延续；假如这场生命接力永不停止。那么，人们就会永远活在爱的岛屿中，人间就如天堂般美丽！
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感动，点一瓣心香 高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。——题记 有泪水在，我感到自己仍然饱满。 早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，我感动着。 傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境，我感动着。 感动，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。 时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜？我们是否缺失了心灵的一角？ 行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音？大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐冷漠。 纽约曼哈顿街头，车水马龙。一个小女孩守在一棵树下不肯离去。人们惊奇地发现，她在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。 缺少感动的人不是一个真正的人。 缺少感动的社会谈不上真正的发展。它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。 我们有多久没有被那些优美的文字感动？李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。 我们有多久没有被那些高尚的背影感动？在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原；撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥；孤独地守望着大汉三千里江山的苏武…… 感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀。感动是一种人文精神，是人与人之间心灵上的共鸣。 在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方？学会感动吧。 当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。当每个人都能体会他人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。 “为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么？ 点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。
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摘要:随着计算机信息安全的发展、法律的逐渐完善,我国电子商务中的安全问题得到了有效解决,但是随着技术的发展我国电子商务中又产生了一些新的问题,这里主要征对所出现的新问题进行了深入的研究,并提出了自己的建议、对策。 关键词:电子商务;隐私权;定型化契约;加密技术;入侵检测技术 正文：电子商务具有跨越地域范围,不受时间因素制约等优势,随着全球经济一体化进程的不断发展,它将渗透到人们的日常生活中。随着技术水平的提高和发展,电子商务中的基本安全问题得到了解决,但同时也涌现出一些新的安全问题。我们可以通过制定、修善相关法律法规、采用新技术、强化安全管理、加强宣传教育等对策加以有效解决。 一、电子商务安全中的法律问题及对策 在电子商务中,传统交易下所产生的纠纷及风险并没有随着高科技的发展而消失,相反网络的虚拟性、流动性、隐匿性对交易安全及消费者权益保护提出了更多的挑战,因此制定相应的法律法规来约束互联网用户的行为是电子商务的基础。我国政府十分重视电子商务的法律法规的制定,目前制定的有关法律法规有《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网络安全保护管理办法》、《电子签名法》等,它们直接约束了计算机安全和电子商务的安全。这些法律法规在电子商务中发挥着重大的作用,但是这些已经制订的法律法规在实际操作过程中还有很多不够完善的地方,主要存在以下问题: ㈠ 子商务中信息不对称问题及对策 在电子商务环境中,经营者不仅不愿意充分展露自己商品和服务的真实内容,有些反而常常减少信息的披露,甚至散布虚假伪装的信息欺骗消费者,以实现自身利益的最大化,另一方面消费者不能直接接触到所要购买的商品,其消费依赖于经营者提供的信息。这一种消费者和经营者信息的不对称性造成电子商务环境中经营者侵害消费者权益的现象比传统的商业模式更为严重。其对策是通过修改现有法律法规,强制提高电子商务交易的信息透明度,严格电子商务企业的市场准入制度,加强对电子商务经营者的监管,加大对侵权行为的惩罚力度,设立专门机构对经营者进行身份认证和资产信誉评级。 ㈡　消费者个人信息和隐私权的法律保护问题及对策 在电子商务中消费者个人信息甚至隐私权易受侵害。在现实的电子商务活动中,经营者为了降低生产成本,往往未经消费者授权而非法获取和使用消费者的个人信息甚至隐私,极大程度地侵害了消费者的合法权益特别是隐私权。建议在有关法律法规中规定如下基本原则:（1）依法收集和使用个人信息。（2）最低限度原则:经营者为某种合法的目的收集使用消费者个人信息,应在实现其目的的前提下,最低限度地收集和使用消费者个人信息。（3）向消费者说明及告知原则:经营者在收集和使用消费者个人信息前,应就其收集和使用的目的向消费者进行说明,在收集和使用之后,应告知消费者有关情况。（4）保证消费者个人信息安全的原则。 ㈢　电子商务中定型化契约的问题及对策 目前在面向消费者的电子商务中大量应用定型化契约,即企业经营者为与不特定多数人订立契约之用而单方预先拟定之契约条款,其特点是经营者拟订好所有条款,消费者只需按下接受或者拒绝键,就决定了该购买合同是否成立。例如:一些经营者在网站上设置如下条款, “按下接受键”表示你已同意以下条件,另外值得注意的是,一些电子商务站点在具体交易流程虽然没有很多格式条款,但是服务条款通常出现在消费者注册为站点用户的程序中,并且消费者要成功注册,就只能按下“接受键”,这些服务条款中一般包含有免除经营者责任或加重消费者责任的条款,且多声明有权随时修改服务条款。为了保护消费者的权益可以在消费者权益保护法中对此作一些补充,规定在电子商务中定型化契约条款如有疑义时,应作有利于消费者的解释;定型化契约中的条款如违反诚信原则或者对消费者显失公平者,无效。 ㈣　电子商务中纠纷的诉讼管辖问题及对策 依照传统民事诉讼管辖理论,合同纠纷由合同履行地或者被告住所地法院管辖。在电子商务活动中,大部分合同履行是在线完成,从而让合同履行地管辖变得难以确定,只能依据被告住所地法院。电子商务的跨地域性会让被告住所地法院来选择管辖法院,对原告极为不利。因此有必要根据电子商务的特点,公平地确定管辖法院。这一点可以通过对民事诉讼法或者相关司法解释来解决。总的原则应该是充分发挥交易双方的自治原则,使协议管辖成为电子合同纠纷管辖确定的最主要原则。 二、电子商务安全中的技术问题及对策 电子商务是建立在互联网的平台上的,要确保电子商务安全,安全技术是一个非常重要的层面。目前我国电子商务中的安全技术问题主要是数据加密和非法入侵,对此我们可以采取如下措施: ㈠　推广新的加密技术,加强密码技术的研究与开发加密技术是信息交换安全的基础,通过数据加密、消息摘要、数字签名及密钥交换等技术实现了数据机密性、
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什么叫议论文？议论文就是议论、分析问题，论述道理、阐述观点的文章；；有以立论为主的，也有以驳沦为主的。报纸上的社论。评论员文章，关于工业、农业、科学技术问题的专论，关于思想品质修养。社会现象的短评，都属于议论文的范围。我们学生应该写什么样的议论文？写这样的议论文要注意一些什么问题？这是我们要讲的主要问题。－．应该写什么样的议论文看了一场电影，读了一篇文章，可以谈谈感想；对于进步、理想、志趣。习惯。发扬革命传统、遵守公共秩序。讲文明、讲礼貌等，可以联系实际谈点认识。我们学牛写议论文，应该做到：是非清楚，正误分明，言之有理，有一定说服力。不要只是去照抄报纸，最好多选用一些具体事例，采用夹叙夹议的方法。二．写议论文应该注意什么第一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个问题。把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力；第一，论点要正确、合理。鲜明。比如，老师让同学们根据下面～段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。”一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。这时卖盾人说：“你们两人都说得不对。这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。”我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢？有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面。试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗？这说法当然不正确。有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片面。这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出发，并已要选用恰当的词句，说难说对。第二，分析说理要合乎正确的原则。写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。不能认为不论怎么讲都有理。分析说理正确不正确，有～个客观的标准，要从正确的立场观点出发去看问题。让我们来看看下面这些“分析”对不对。有同学这样“分析”：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。其实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。恭维话就是不好的。它虽然“好听”，却“不好”。所以也就谈不上什么可以去“听好的恭维话”这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会（或者说是“联系自己的具体事例”）和“联系实际”的问题。“联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。但它们也有不同：前者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。比方说，老师讲了一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了，有意地说一些奉承话来讨好地。明明他只能拉开“三石”（这里读dan，古时候一石为一百二十斤），却有意说他能拉开“九石”。有的还去试着拉弓，拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子，讨好说“您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”，而不知道只能够拉“三石”。像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不大好联系自己的“体会”。可是有同学却偏要“联系自己”，说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。有同学“联系社会实际”，却又讲得似是而非：“今天社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。”这些“分析”，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。我们应该学会分析。分析的方法，就是辩证的方法。看问题要全面，要防止片面性、绝对化。第三，要善于从“小事”论起，但是不要以叙述代替议论。我们日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽车上给别的乘客“让座”，不随地吐痰，不说脏话，这些看起来都是“小事”，但是找们写作文应该学会“借题发挥”。“小题大作”。有同学写这样的作文卜电影院敞〕＊入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论’”的关系呢？不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。“就事论事”和“以叙代议”，都是不好的。要明确你所要“叙”的事．可能是作为“引子”以引出论点，也叶能是作为事实论据以证明论点。“叙”的目的，是为了更好地去“议”。“叙事”要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。而那些足以作为论据来证明论点的事则要作为重点写清楚，以便阐发开去，讲清道理。第四，要以及服人。议论文就要以理服人。要做到言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。因此，做到“以理服人”就应该：要“少而精”，不要“多而杂”。你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。不能以为说得越多就一定越充分，不能“以多取胜”，应该防止堆砌词句，罗列现象。要有针对性。这就是要紧紧围绕中心论点发议论。讲正面论点，不能“节外生枝，打横炮”；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。“互不相干”，“你说你的，我说我的”，是驳不倒对方的。要讲清‘为什么”，不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。比如，写《随地吐痰要不得》这篇作文，有同学说：“随地吐痰对吗？当然不对！随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。”这话就说得过分了。写议论又要注意用观点统率材料的问题就讲到这里。第二个要注意的问题是：层次。条理要清楚。 第一，要围绕中心去逐层论述。最重要的是要‘对清先后主次”；；要弄清哪些该先说，哪些该后说，哪些为主，哪些为次，哪些要多说，说得详细一些，哪些要少说，说得简括一些。这里的关键是要围绕中心。比较常用的方法是：论点在完，分析议论随后，以作出结论收尾。其中分析议论的部分，是先摆事实还是后摆事实，是先讲道理还是后讲道理，就要看具体情况和作者本人的写作习惯而定了。第二，要按照议论文本身的规律去安排内容。一篇议论文，一般都包括三个部分，就是：“提出问题。分析问题和解决问题”。开头部分，一般都用来提出问题，完成“提出论点”的任务。这一部分要说清这篇作文所说的“是什么”。中间部分，一般都占较长的篇幅，分为好几个段落，是这篇作文的“重心”。这个部分应该用来“分析问题”。提出充分的论据（或者摆事实，或者讲道理），去论证论点的任务，主要是在这一部分完成。这一部分要说清这篇作文“为什么”要这样讲。结尾部分（或者叫“结束部分”），主要是用来完成“解决问题”的任务。具体的方式有：做出结论；指出解决问题的方法；或者二者兼而有之。这一部分是要说清这篇作文要告诉人们“怎么办”。可以这样说：一篇议论文的安排方式是：“‘提出问题——分析问题——解决问题”，或者说是：“论点——论据——结论”、“是什么——为什么——怎么办”。第三个要注意的问题是：议论文的语言要准确、简洁、具体。辨别词义要严格，用词必须没有歧义，不能词不达意、模棱两可。要简洁顺畅，恰如其分。要讲究辞素文采，把抽象的道理讲得具体、形象，生动而有风趣。可以采用灵活多变的句式。用长句，缜密无漏洞；用短句，干净利索。肯定的说法，可以改用双重否定的句式；该直陈其事时用点设问句、反问句。这可以增强文章的感情色彩；此外，议论文也可以适当地采用一些记叙、说明。抒情、描写的手法。
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我们既然已选定了一个课题，我们就对这个课题的所有情况进行全面的了解。了解这个课题现在在国外、国内的研究情况，包括研究已取得的成果和存在的问题，了解这一课题所属的理论体系等等。对课题的全面了解，可以使我们在研究过程中少走弯路，确立研究的主攻方向，这就是我们常说的：“知己知彼，百战百胜”。　　怎样对一个课题进行论证呢？论证一个课题主要是弄清如下几个问题：　　1．所要研究的问题提什么性质和类型的问题？　　2．要研究的问题具有什么现实意义？它的理论价值（即在理论上预计有哪些突破？）　　3．要研究的问题现在已有哪些研究成果和研究的方向是什么？　　4．要研究的问题所应具备的条件的分析。　　5．课题研究的策略和步骤如何？　　6．课题研究的成果及其表现形式有哪些？　　课题的论证报告可用于填写课题的立项申请书或科研论文的开篇、前言部分。一般可以在500字左右即可。下面是一个课题的论证例子：课题名称：教学论文认识论　　一、本项目致力于研究和阐明：辩证唯物主义认识论是教学论文论的不可动摇的办法论基础；教学论文认识是一种特殊的认识，它包含了丰富的内容，并具体表现出多样的形式。　　二、本项研究对坚持和加强教学论文论的马克思主义哲学基础，回答现实中提出的新问题，澄清某些模糊思想，推动教学论文理论建设和教学论文改革实践的发展，是必要的、有意义的。　　三、教学论文认识问题，在教育史上一直是教学论文论的基本问题上。任何一个历史时代、阶级的教育家，都依据各自的一般哲学认识论观点探讨教学论文中的认识问题。有的自觉、有的不自觉；有的依据了正确的认识论，有的则依据了不正确的认识论。　　马克思主义的产生和主义学校实践的发展，辩证唯物主义认识论运用于教学论文领域，这在哲学发展史上和教学论文论发展上都是重大的发展和成就。它使马克思主义一般世界观具体深入到一个学科领域，也使教学论文论获得科学的办法论基础。但是由于这一过程还为时不长，也由于教条主义思想束缚，在运用一般哲学认识论于教学论文论的过程中，犯简单化的毛病，主要是用一般代替了特殊，没有与辩证法有机地结合起来，导致了教学论文理论的贫乏和教学论文实践的偏差。为了克服这种简单化的毛病例，近年来，我国教学论文理论界提出了许多有关一般哲学认识论和教学论文论的关系问题，其中有的意见表现出怀疑马克思主义认识论作为教学论文论办法论基础的倾向。与此同时，十五年代以来，生产和科学技术发生重大革命，一般哲学认识论的研究有了新的发展；系统论、信息论、控制论等新兴学科的出现；教育心理学获得新成就；现代化技术手段在教学论文过程中的运用；教学论文理论和教学论文改革实践中的新主张层出不穷；这一切，给教学论文认识论提出了一系列新课题，也提供了深入研究有关问题的可能性。教学论文论今天的重要任务之一，就是要总结这些重要的新成果，把教学论文认识论进一步丰富和具体化化，揭示出它的多方面的内容和极其多种多样的形式，克服简单化的毛病，澄清一些混乱思想，加强教学论文论的马克思主义办法论基础。　　四、课题组成成员及分工（略）。　　五、研究步骤及成果形式（略）。
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在当代中国，不管是把日本树立为发泄情绪的箭靶，还是大肆宣扬某些海外华人的爱国案例，小小的风波都能掀起一波爱国的狂潮。爱国主义占据了当代中国社会思潮的主流。 这让我越来越不认识这个国家，这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百，就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款，就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。 偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对‘汉奸‘的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。 官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。 在山河飘摇的近代中国，儒家‘天下兴亡，匹夫有责‘的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对象，民意不是被强奸，明明是顺奸。 中国从来缺少自由，人权的传统，所以，中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国,现代意义上的爱国主义明显营养不良。没有自由,人权,博爱的爱国主义是义和团式的暴民,是希特勒手下的党卫军.对一个民族来说,这种爱国主义是一剂麻醉剂,更是一包毒药.爱国主义的本意是爱,在中国它却成了恨.这是我们的悲哀,这更是中国的耻辱.伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。 让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.让国家成为责任承担者,让公民成为权利拥有者.国家的存在是以公民的合意为前提的.只有国家成为守夜人,并且仅仅是称职的守夜人时,它才有存在的可能,它的存在才能得到公民的许可和授权.这样的国家是主权在民的国家,这也是唯一合法的国家. 国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任. 如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国, 只叫盲从、冲动与空虚.如果,我们因为可以毫无风险地出风头,捞好处,就盲目狂热,这不叫爱国,只叫怯懦.虚荣与投机.伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。 爱国不是抵制日货,而是明白,超越日本首先要尊重日本,学习日本.尊重是自尊的表现,学习是超越的先导. 爱国不是夸耀祖宗创造了什么,而是我们能给后代留下些什么.爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾,而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德,看一看台湾的政治更迭进程对我们有什么启发.爱国是勇敢捍卫自身自由与权利,这样,国家会明白自己的权力是有边界的,它会变的称职与可爱,爱国是努力工作,创造财富,发挥自己的最大潜能, 这样,我可以养活自己,养活家人,养活国家.爱国是说真话,办实事.如果国家不让我这样做,我要勇敢地站起来,批评它,改进它,重建它.爱国是国家侵犯我的权益时,一定有人站出来保护自己的权益.如果这样做,我的个人自由和权利有了保障,我们的国家变得合法、文明、可爱.这才是最大的爱国.
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v1、马克思主义的鲜明立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力与实现劳动人民为主题的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，马克思主义的本质属性，在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。??2、恩格斯总结和概括了哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意思和物质、精神和自然界，究竟谁是自然界的本质，既物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中反映现实？”既思维能否认识或正确认识存在的问题。??3、马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：??第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论和划清了界限。??第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。??第三：体现了唯物论和辨证法的统一。体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。??4、时间和空间是物质运动的存在形式。??5、社会的物质性主要表现在：??第一，会依赖自然界，是整个物质世界的组成部分，??第二，取生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但是仍然是物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。??第三， 料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性??实践是具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。??6、社会生活的实践性主要体现在三方面：第一；时间是社会关系形成的基础。第二；实践形成了社会生活的基本领域。第三；实践构成了社会发展的动力。??联系具有一系列特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。??7、对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心是因为：对立统一规律揭示了事务普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律。否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”对立统一规律提供了人们认识世界改造世界的根本方法——矛盾分析法。??8、矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，它有两个方面的含义：一是；矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，二是；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。??9、掌握矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理：矛盾无处不在无时不有，根本矛盾贯穿事务发展过程的始终，规定着事务的性质，矛盾中有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。??10、度是保持事物的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度看两端叫关节点和临界点。超出度的范围，一物就转化为他物，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。??11、量变和质变的辨证关系是：第一，量变是质变的必要准备。第二。质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互参透的。??12、辨证否定的基本内容：??第一．否定是事务的自我否定，是事务内部矛盾矛盾的结果，第二，否定是事物发展的环节，第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系来的，第四，辨证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物即批判又继承，即客服其消极因素又保留其积极因素。??13、规律是事物的本质的，必然的，稳定的联系，客观性是规律的根本特点。??14、意识是能动的，具有目的性的计划性。创造性，它有知导时间改造客观世界的作用，意识还具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。??15、人们要正确发挥主观能动性作用，应当注意以下几点：??第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。第二。实践是发挥人的主观能动性作用的基本途径。第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。??16、实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三、实践使认识得以产生和发展。第四、实践是检验认识的真理性的唯一标准。??17、认识是什么？认识是主题在实践基础上对客体的能动反应，这是辨证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。深刻把握认识的本质，唯心主义和唯心主义对认识的不同回答，存在这两条根本对立的认识路线，一条是坚持物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，旧唯物主义的认识论即对形而上学唯物主义认识论，它有两个严重的缺陷：一是，离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用，二是。不了解认识的辨证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能认识看做是一个不断发展的过程，而认为是一次性完成的。而辨证唯物主义客服严重缺陷，首先，辨证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学的规定了认识的主题以及相互关系，认识主题于客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，自此基础上才产生了它们之间的反应与被反应的关系。??18、辨证唯物主义认为认识是主体对客体的能动反映，这种能动的反映具有两方面的特点：一方面：反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，他总是力图在思维中在现事物的状态，属性，关系，本质，和规律，反映具有创造性，??19、感性认识和理性认识有着密不可分的辨证联系，??首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识必须一感性认识为基础，坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论，其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握注事物的本质满足实践的需要，坚持了这一点，就是坚持了认识论的辨证法，最后，感性认识和理性认识相互参透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把他们截然分??开。??20、感性认识到理性认识的过度，必须具备两个基本条件，第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工去粗取精，去伪存真、由此及彼，由表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。??21、实现由理论到实践的飞跃要具备的条件：??第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践向结合的原则。第二。理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。第三、理论要回到实践中去，还必须为群众为群众所掌握。第四、要有正确的实践方法即工作方法。??22、真理的客观性、绝对性、和相对性，首先真理的内容是客观的。其次是检验真理的标准也是客观的，真理的绝对性即是绝对性的真理，是真真理的无条件性，无限性。真理的相对性即具有相对的真理，是指真理的有条件性，有限性。??23、真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辨证统一的：??第一、具有绝对性的真理和就有相对向的真理是相互参透的和相互包含的??第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。??这个问题上，我们必须反对割裂二者辨证关系的绝对主义和相对主义，我们实际工作中的教条主义，思想僵化，把吗可是主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现，否定马克思主义的基本原则，散步马克思主义“过时论”是相对主义的表现。二者都是错误的。人的认识能力思维能力是至上和非至上的，无限和有限的对立统一，作为认识，思维成果的真理，也是结对和相对的对立统一。??24、实践是检验真理的唯一标准原因：??首先，从真理的本质看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它本性在于主观和客观相符合。其次，从实践的特点看，实践是人们该造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。??25、任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一，兼职具有以下四个方面的特征：第一，价值具有客观性，第二，价值具有主体性，第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多维性。??26、价值和真理在实践中的辨证统一关系，主要体现在以下几个方面：??首先，成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。??其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。??最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约，相互引导，相互促进的。??27、社会存在与社会意识及其辨证关系，社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。在人们 社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量，首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构，性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活??28、社会意识有其独立性，他在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展的形式和规律主要表现在：??首先，社会意识社会与社会存在发展的不平衡性。??其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。??最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。??29、社会基本矛盾是社会发展的根本动力，??（一）生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。??（二）社会基本矛盾是社会发展的根本动力??30、社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，他在社会发展中的作用表现在：??首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。??其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”决定着社会中其他矛盾在存在和发展。??最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。??31、资本主义萌芽于14世纪末15世纪初在地中海沿岸的一些城市出现，其途径有两个，一是，从小商品经济分化出来，二是，从商人和高利贷者转化而成。??原始积累的实质是生产者与生产资料相分离，贷款资本迅速集中于少数人手中的历史过程。资本原始积累主要通过两种途径进行的：一是，用暴力手段剥夺农民的土地；二是，用暴力手段掠夺货币财富。??32、商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，他是一定历史条件下的产物，商品经济得以产生的历史条件有两个：一是社会分工的出现；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。??33、商品的二因素和生产商品的劳动二重性使用价值是商品的自然属性，商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素模式使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。使用价值构成社会财富的物质内容。商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。商品是劳动产品，生产商品的劳动可分为具体劳动和抽象劳动。??34、生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化。劳动生产率指的是劳动者生产使用价值的能力。（价值量与社会必要劳动时间成正比，和生产率成反比）??35、价值规律是在市场配置资源的过程中体现他的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分喷配比例。??第二，自发的刺激社会生产力的发展。??第三，自发的调节社会收入的分配。??价值规律自爱多经济活动进行自发调节时，必然会产生一些消极的后果。其一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。其二，可能引起商品生产者的两级分化，一部分具有有利条件的生产者可能积累大量的财富，而一部分处于不利地位的生产者可能亏损甚至破产。其三，价值规律，自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。??36、货币具有五种基本的职能，即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，??37、马克思劳动价值论的理论和实践意义：??第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础，??第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。??第三、解决了古典政治经济学子劳动价值论方面的重大缺陷，中根本上论证了价值的本质，把劳动价值理论建立在完全科学的基础上，为剩余价值理论奠定了基础。??38、劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力成为商品要具备两个基本条件:第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。??39、劳动力的价值，是由生产，发展、维持和延续劳动力所必须的生活必需品的价值决定的他包括三个部分：（1）维持劳动者本人生存所必须的生产资料的价值。（2）为维持劳动者家属的生存所必须的生活自己的价值；（3）劳动者接受教育和训练所支出的费用。劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是他的使用价值是价值的源泉。??40、剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值中的作用。??物质资料生产过程，即劳动过程包括三个基本要素：劳动者、劳动对象和劳动资料。??价值增值过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。所谓增值过程，是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。资本是可以带来剩余价值的价值。??资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本与可变资本。??重要的公式：m`=m/v在该公式中，m`为剩余价值率m为剩余价值，v为可变资本。M`= 剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间??资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。??41、把剩余价值转化为资本，（1）剩余价值的资本化，就是资本积累，（2）马克思关于资本积累的学说是剩余价值理论的重要组成部分，它揭露了资本主义制度下贫富两级分化的原因，（3）揭示了资本主义失业现象的本质，（4）深刻地阐名了资本主义制度必然走向灭亡的历史命运。??资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会失业现象产生的根原。??42、产业资本的运动，必须具备两个基本前提条件：??一是，产业资本的三种职能形式必须在空间上同时并存，也就是说，产业资本必须按照一定比例同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式中，二是，产业资本的三种职能形式必须在时间上继起。??43、社会在生产的核心问题是社会产品在实现问题，即社会产品的价值补偿和实物补偿问题。社会生产可以分为两大部类：一是，由生产生产资料的部门所构成，其产品进入生产领域；二是，由生产消费资料的部门所构成，其产品进入生产进入生活消费领域
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