给呼吸念佛上品上生共应该共些什么共品

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八十華嚴 （25）十廻向品之三等一切佛廻向 共35集
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八十華嚴 （25）十廻向品之三等一切佛廻向 共35集
官方公共微信佛经上共出现哪十六个触？--智敏上师的博客--凤凰网博客
浙江三门多宝讲寺、上虞多宝讲寺住持
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佛经上共出现哪十六个触？
如是合成十六种触也。初明六触，次明二触，又说明等三触，其次爱恚二触，后说顺乐等三触，故成十六。如是合成十六种触，总的来说这里是八触了，前面是六触，再加上二触，一共是十六个触，那么我们加一加就出来了，六加二是八，再加这八个触嘛，二八十六了，触有那么多变化。这些为什么要讲？因为我们经上看到的，明触啊，什么触啊？有的讲禅定里边，经常有出现这些，明触啊，什么东西？那么就是这里把所有触的名相，经上出现的，全部讲好了，以后经上碰到这些名相呢，你自己心里有一个概念，不会糊涂了。（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第五十九讲）《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》博客链接 想
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1927年生于苏州市，后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃，依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载，深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年，大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部，文集正在陆续出版中。
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市强戒所与佛科院共同开展毒品预防教育
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核心提示：市强制隔离戒毒所于前日与佛山科学技术学院人文与教育学院签订共建协议，今后双方将共同开展毒品预防教育活动。
& &&珠江时报讯（记者/杨汉坤通讯员/刘天才胡鸿彬）记者昨日从市强制隔离戒毒所获悉，市强制隔离戒毒所于前日与佛山科学技术学院人文与教育学院签订共建协议，今后双方将共同开展毒品预防教育活动。
&&&&据介绍，前日下午，市强制隔离戒毒所党委书记、所长庄文生与佛山科学技术学院人文与教育学院副院长刘雄平签订共建协议。根据协议，双方今后将开展常态化合作，共同开展毒品预防教育活动。当日，该所教育科科长欧宗明为该学院学生上了一堂生动的预防毒品教育课，受到学生们的称赞。
&&&&市强制隔离戒毒所介绍，该所在圆满完成上级交给的戒毒人员的集中收治和教育矫治工作任务的同时，采取“走出去，请进来”的方式，不定期派出干警到当地中小学校、企业和社区，开展共建、进行戒毒知识专题讲座宣传，也让学员现身说法，生动形象地向他们介绍毒品的危害。同时，利用中秋节、春节等传统佳节以及“6.26”“12.4”等特定节日，邀请社会慰问团、帮教团、学员亲属及法律专业人士等来所慰问、帮教、普法、感化，帮助学员建立戒治信心、维护自身合法权益。
维护：佛山市南海区政务网络中心&&& 邮箱&zfb_zwk@粤ICP备号 &公安备案编号：04佛学大词典（一三四七）【共功】【共教】【共乐生定】【共舍生定】【共天】【共同品】
&佛学大词典
《佛学大词典》中关于共功的解释：为曹洞宗祖洞山良价（807～869）所主张修行‘功勋五位’中之第四。即彻见本具佛性之悟境，而固守已证悟之功位，称为共功。
为宗祖（807～869）所主张‘五位’中之第四。即彻见本具佛性之悟境，而固守已证悟之功位，称为。
《佛学大词典》中关于共教的解释：指般若波罗蜜之法门为三乘共学之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃‘不共教’之对称。依天台宗之化法四教而论，般若经等诸大乘经之说，为声闻、缘觉、菩萨三乘共通之教法，属通教；反之，如华严经之说，唯菩萨
指般若波罗蜜之法门为共学之教。又作共般若、、大乘。乃‘’之对称。依天台宗之化法四教而论，般若经等诸大乘经之说，为声闻、缘觉、菩萨三乘共通之教法，属；反之，如华严经之说，唯菩萨能知其深义者，则属别、圆二教。亦即共教为，为别、圆二教。共教亦相当于慧观五时教之三乘通教、元晓四教之三乘通教。华严五十要问答卷上（大四五·五二二中）：‘一乘教有二种：一共教，二不共教。圆教一乘所明诸义，文文句句皆具一切，此是不共教，广如华严经说。二共教者，即小乘三乘教，名字虽同，意皆别异，如诸大乘经广说。’［大品般若经卷三、华严经探玄记、华严五教章、四教义卷一］
《佛学大词典》中关于共乐生定的解释：即舍离第二禅之喜、乐，而得‘离喜妙乐’之禅定。即色界四禅中之第三禅。［解脱道论卷二］（参阅‘三禅天’686、‘四禅’1843）
即之喜、乐，而得‘离喜’之。即色界中之第三禅。［解脱道论卷二］（参阅‘三禅天’686、‘四禅’1843）
《佛学大词典》中关于共舍生定的解释：即舍离第三禅之妙乐，而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。［解脱道论卷二］（参阅‘四禅’1843）
即之，而得不苦不乐感受之。即色界中之第四禅。［解脱道论卷二］（参阅‘四禅’1843）
《佛学大词典》中关于共天的解释：即释尊于过去世普守如来时，作转轮圣王之名号。佛藏经卷下（大一五·七九七下）：‘我于尔时，梵世命终，生阎浮提，作转轮圣王，号曰共天，人寿九万岁。’
即释尊于过去世普守如来时，作之。下（大一五·七九七下）：‘我于尔时，梵世命终，生阎浮提，作转轮圣王，号曰，人寿九万岁。’
《佛学大词典》中关于共同品的解释：因明用语。指立（立论者）、敌（问难者）共同许可之同品。同品系指与宗（命题）之后陈（述语）同类者，有‘宗同品’与‘因同品’两种之别。又同品亦为‘宗同品’之略称。（参阅‘宗同品’3147）
用语。指立（）、敌（问难者）共同许可之。同品系指与宗（命题）之后陈（述语）同类者，有‘’与‘’两种之别。又同品亦为‘宗同品’之略称。（参阅‘宗同品’3147）
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