西藏察隅西北地区河流流中石质如何

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吧主有没有察隅地区中印边境实控线的资料?收藏
感觉这一地区网上的资料比较少,中国在该地区哨卡分布也不太清楚。地理上看,该地区离印度的阿萨姆平原最近了。
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据说没有实控线,因为是犬牙交错的,中国认为的实控线跟印度的也不一样
吧里面有啊。沙马前哨的照片都有,参见:从缅甸回归察隅的囊塔归巴
贡日嘎布曲西岸的雪山地带貌似中印双方都没什么哨卡吧!我看GE地图和微软地图,这一地区分界线差别很大,微软地图上我方的控制线离阿萨姆平原只有几公里之遥。站在雪山顶可以俯瞰富饶的河谷平原,口水啊!
这个地方下手应该更容易!
实控线基本就是现在的GOOGLE红线,除了四个地方有些出处。两个向西突出部,上面的是洞嘎弄巴,下面的是甲然弄巴,甲然弄巴为交叉巡逻区,在很长的一段时间内丢失的可能性不大;洞嘎弄巴形势不明,我方没有常态化巡逻,目前形势堪忧;南边嘎灵公实控不明,有人认为失控线为力秋山顶分水岭,我个人觉得不太乐观,应该还是以嘎灵公山顶为实际控制线;最东面的底富河谷实控不明,结合一些资料及卫图,底富河谷可能有一部分在我们手里(东边靠底富山口一段),至少是交叉巡逻区。别的么,以GOOGLE红线为准。
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或西藏察隅县小麦种质的种类及分布--《南京农业大学学报》1987年03期
西藏察隅县小麦种质的种类及分布
【摘要】:本文系根据在西藏察隅县的考察,从察隅县的小麦生态环境,察隅县的小麦种群和变种群体及它们的生态分布三个方面,对小麦的生态特性与生态环境的关系进行探讨。有两个变种是国内未曾报道的。
【作者单位】:
【关键词】:
【正文快照】:
种质资源是人类物质生活源泉的活珍宝。广泛收集和保存种质资源,不仅为当前的品种改良提供了必要的物质基础,而且也为选种育种提供较多的遗传种质。西藏由于它特殊的地理位置,多种类型的生态环境和古老而悠久的农业历史,迄今仍具有多种作物的大量宝贵种质,为世界所瞩目。为此
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京公网安备75号西藏察隅有僜人
文章出自:中国国家地理
在人称“西藏江南”的察隅县,居住着有自己独特风俗和语言的僜人。作者带我们走进今日僜人的生活。8月,在墨脱峡谷转了1个月后,藏族猎人协助我溯金珠藏布江东上。翻越过岗日嘎布拉的雪山垭口后,终于到达了我们此行的目的地阿扎曲河谷——僜人的聚居区。 僜人,居住在人称“西藏江南”的藏东南察隅县境内,是目前尚未被国家确认为一个民族的人群。他们原住在西藏东南山区,以狩猎采集为生,有自己独特的传统和习俗,与周边的藏族、门巴族人都有很大不同。僜人有自己的语言,但没有文字,以前多用结绳或刻木记事,现在普遍借用汉文和藏文。60年代,政府将他们迁至山前谷地,在察隅地区建立了多个自然村,改以农耕为业。 在深入僜人村庄采访之前,从介绍僜人的资料中,我误以为僜人生活原始、少见世面,必定难以沟通。根据僜人居住环境,我选择了地势较低,环境条件较好的下察隅作为考察重点。在乡政府我找到了李星德书记,请求他提供翻译帮助,他爽快地给我写了个条子,让我直接去沙琼村找正在那里进行人口普查的僜人书记达友松。 在村口遇上的第一位僜人是个青年,我试着询问达书记在哪里,不料他用一口略带川味的流利汉话给我指路。找到达书记时,他正和另一位干部进行人口普查登记工作。被询问者大多不清楚自己的年龄和家庭住房面积,这与墨脱大峡谷中的门巴、珞巴人很相似,他们都缺乏数量概念。工作空闲,我说明来意,达书记告诉我,与僜人交流,语言方面并无太大障碍,许多年轻人除僜语之外还能说藏语和汉语;另外,一般干部多少都懂些汉语。达书记的话在我后来去下尼、新村等地采访时都得到了印证。这也是我最初接触僜人的第一印象:原来 人并非我想像的那么原始。
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