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120个文言实词全新、精校、详解-课件-(654张)
文言文120个 常用实词例解太和一中 杨俊1爱其子，择师而教之2秦爱纷奢，人亦念其家1.爱爱护喜欢，爱好 爱惜，吝惜 爱慕，欣赏 恩惠3齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染 5古之遗爱也6爱而不见，搔首踯躅7爱小利而不虑其害通“B(ài)”隐蔽，躲藏贪，贪图推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得” 的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以 “爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的” （如“爱女”）1、爱其子，择师而教之。（爱护） 翻译：爱护自己的孩子，就选择好的老师来教他。 2、秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好） 翻译：秦始皇喜欢繁华奢侈，客老百姓也眷念着自己的家。 3、齐国虽偏小，吾何爱一牛？（爱惜，吝惜） 翻译：齐国即使是一个小国，我哪里会吝惜一条牛呢 4、向使三国各爱其地。（爱惜，吝惜） 翻译：从前假使这三个国家能够各自爱惜他们的土地 5、予独爱莲之出於泥而不染。（爱慕，欣赏） 翻译：我唯独欣赏莲花出自污泥而不被污染的品性。 6、古之遗爱也。（恩惠） 翻译：这是古人遗留下来的恩惠啊。 7、爱而不见，搔首踟蹰。（隐蔽，躲藏） 翻译：她躲藏起来不出现，害我挠着头满心疑猜。敬时爱日：指珍惜时间。出处：《吕氏春秋? 上 农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息， 非死不舍。” 爱毛反裘：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣 反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。爱重：?喜爱看重；?爱惜尊重。文言文实词小故事? 一、 爱 ? 楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而 无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众 人爱（ ）其高洁，称之。 ? 约其茶亭见之，爱（ ）而不见。 ? 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其 子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ 喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其 茶亭见之，爱（隐藏）而不见。1风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地 3然后得一夕安寝 4则宜抚安，与结盟好 5离山十里有王平安营 6将军迎操，欲安所归乎 7衣食所安 8既来之，则安之2.安安稳 安全，安定 安逸 安抚，抚慰 安置、安放 哪里 养生 使…安推导提示：“安”的本义即“安全、安定”； “安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于 使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、 安慰”等义。1、风雨不动安如山。（安稳） 翻译：即使大风大雨也不会摇动。 2、何故置某于安闲之地。（安全） 翻译：是什么原因把我放在安全悠闲的地方。 3、然后得一夕安寝。（安逸） 翻译：这以后得到一晚安逸的睡觉。 4、则宜抚安，与结盟好。（安抚，安慰） 翻译：就应该安抚它，与它缔结盟约成为友好国家。 5、离山十里有王平安营。（安置，安放） 翻译：距离那山十里有王平在那安营扎寨。 6、将军迎操，欲安所归乎。（哪里） 翻译：将军您迎顺曹操，想得到一个什么归宿呢？ 7、衣食所安。（养生） 翻译：衣服食物这些养生的东西。 8、既来之，则安之（使~~~安） 翻译：既然来了，就使他安定下来。复合词例举? 安步：缓步徐行。例句：猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之R躅，不如驽马之安步。虿 (chài柴)；蝎子一类的毒虫。螫(shì 是)蜇人。骐骥 ：骏马。R躅（júzhú局竹)：徘徊不前。驽马:劣 马。安步：慢步前进。这几句大意是，老虎若是犹豫不决，不如蜂、蝎蜇人厉害；千里马若是徘徊不前，不如 劣马慢步前进。? 安危：?平安与危难；?扶助危难。? 安贫乐道:安贫,安于贫困；道,原指儒家所信 奉的道德，后引申为人生的理想、信念、 准则。形容为了信仰或理想，宁愿处于贫 困恶劣环境。 ? 寝不安席:寝,睡觉; 不,不能 ;安,安于; 席,枕 席。睡觉不能安于枕席，形容心事重重。 ? 舍安就危:就,靠;舍弃安逸而去接近危险。 指为某种目的，甘愿面临危险。文言文实词小故事? 二、 安 ? 战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安 （ ）寝，常与邻国相安（ ），以为无患。时有寇 盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ） ，于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯 ，而今安（ ）在哉？ ? 安 ? 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安 （安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患 。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求 衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置） 军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3.被蒙受，遭受 1项王身亦被十余创 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 表示被动 通“披” ,穿在身 3将军身被坚执锐 上或披在身上 通“披”，披散 4被发行吟泽畔 被子 5一日昼寝帐中，落被于地 覆盖 6大雪逾岭，被南越中数州 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子” 不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引 申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖” 在身上吗？? 1、项王（羽）身上也带着十多处创伤。（蒙受，遭 受） 翻译：世上有灾年和丰年，自然界的规律，禹、汤 这样的贤君也曾遭受过。 2、信而见疑，忠而被谤，能无怨（表示被动） 翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨 恨吗？ 3、将军身陪坚锐（通“披”穿在身上或披在身上） 翻译：将军亲自披着坚硬的盔甲持着锐利的武器。 4、屈原至于江宾，被发行吟泽畔（通“披”披散） 翻译：屈原来到了（沅，湘一带的水滨）江边，披 散着头发，吟叹着来到沼泽畔。 5、一日昼寝帐中，落被于地（被子） 翻译：一天在帐中午睡，被子掉落在地上。 6、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 翻译：大雪越过了南越，覆盖南越中的好几个州。复合词? 被酒：中酒，即喝醉了。 ? 被练：身着用熟丝连缀的铠甲。比喻步兵 。例句:“邓廖帅组甲三百，被练三千”。扇枕温被：形容对父母十分尽心。汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇 子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让 父亲睡。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”? 布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。? 长枕大被：比喻兄弟友爱。出处，“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。” ? 被褐怀珠：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻怀抱 美才而深藏不漏或虽是贫寒出身，但有真才实学 。出处：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐 而怀玉”。（理解我的人甚少，以我为法则的人 就难能可贵。这就好像圣人披着褐布的衣服，而 怀揣宝玉，人们很难相信他怀里有宝贝一样。）文言文实词小故事? 三、 被 ? 屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣 ，身被（ ）十余创，尤不为苦也。 ? 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。 被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身 上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（ 遭受）十余创，尤不为苦也。4.倍1愿伯具言臣之不敢倍德也 2五则攻之，倍则分之 3焉用亡邻以倍郑 4每逢佳节倍思亲 5管仲反，入，倍屏而立通“背” 背叛，违背 一倍，加倍 增加 越发、更加 背向推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背 着”，故而又可引申为“违背”，这一 义项意义与“背”同。? 1、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”， 背叛，违背） 翻译：希望项伯详细地对他（项羽）说，我 不敢做违背道德的事。 2、五则攻之，倍则战之。（一倍，加倍） 翻译：五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要 努力战胜敌军。 3、焉用亡郑以倍邻。（增加） 翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地 的方法）呢？ 4、每逢佳节倍思亲。（更加） 翻译：每当遇到好的节日就越发思念亲人。复合词倍道：?兼程，一天走两天的路。 ?背离正道。倍，通“背”。倍道兼行：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。出 处： 《孙子? 军争》：“日夜不处，倍道兼行，百里而争 利，则擒三将军。”利市三倍：利市，利润；三倍，几倍。形容买 卖得到的利润极多。文言文实词小故事? 四、 倍 ? 苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游 子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍 （ ）思亲。 ? 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节 义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加 的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（ 更加）思亲。5.鄙1蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富 2鄙贱之人，不知将军 宽之至此也 3鄙人不知忌讳 4孔子鄙其小器 5肉食者鄙，未能远谋 边界地方 庸俗，浅陋，鄙俗鄙人复合词，自称的谦辞 轻视 鄙陋推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环 境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然 会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙 人”。1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 翻译：四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个 贫穷，其中一个富 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也 翻译：我这个浅陋低贱的人，不知道将军胸怀宽 宏到这样的地步啊！ 3鄙人不知忌讳 翻译：我这个鄙陋之人不懂得忌讳 4孔子鄙其小器 翻译：孔子轻视（瞧不起）他器量狭小 5肉食者鄙，未能远谋 翻译：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深 谋远虑。复合词? 鄙夫:?人品鄙陋、见识浅薄的人。孔子对 过于重视身外之物的得失称之为鄙夫。 ? 第一人称的谦称。 ? 鄙见：谦辞,称自己的见解粗俗浅薄。贵远鄙近：：以为与当世相隔久远的就珍 贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。? 北鄙之音： 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 ? 鄙吝复萌：鄙吝，庸俗；萌，发生。庸俗的念头 又发生了。【出自】《后汉书? 黄宪传》：“时月 之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”? 鄙夷不屑： 指轻视；看不起。 叶圣陶《倪 焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着 鄙夷不屑的笑意。”文言文实词小故事? 五、 鄙 ? 晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱 之人，当其求谅。”居久，则鄙（ ）秦人 曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 ）人。” ? 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“ 鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻 视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮 夷之鄙〔 浅陋无知）人。”6.兵1收天下之兵，聚之咸阳 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 3故上兵伐谋，其次伐交 4左右欲兵之 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 兵器，军械 士兵，军队 用兵策略，战略 用兵器杀人 兵符，复合词， 古代调兵用的凭证 侵略 动词 战争6.无岁不受兵 7.废池乔木，犹厌言兵推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申 为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当 然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出 “侵略”“战略，战术”等义。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1收天下之兵，聚之咸阳 翻译：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 翻译：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢 妄动 3故上兵伐谋，其次伐交 翻译：因此用兵的上策是破坏敌人的计划，其次是 破坏敌人同盟国的邦交 4左右欲兵之 翻译：身边的人想杀死他们 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 翻译：秦始皇听说晋国的兵符（调兵遣将用的）经 常（放）在晋王的寝室里 6.无岁不受兵 没有哪一年不受到侵略成语例举? 穷兵黩武：穷，竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容 极其好战。? 厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。厉： 通“砺”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。 先秦? 左丘明《左传? 僖公三十三年》：“郑 穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。”文言文实词小故事? 六、 兵 ? 陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士， 而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭秦。 得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。 ? 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋 士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队 ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面， 左右欲兵（伤害）其友，勿劝。1凡植木之性，其本欲舒 2盖亦反其本矣 3本在冀州之南 4今存其本不忍废 5是无难，别具本章 6若止印三二本 7此之谓失其本心 8本末倒置 9抑本其成败之迹7.本草本的根或茎干 根本，基础 本来，原来 版本，稿本 臣子给皇帝的奏章或书 信 量词，书册的计量单位 天赋的善心 树根，树梢，引申为主 次，先后等 推究本源、考查推导提示：“本”是指草木的根，（今有词语“根本”） 比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄 清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、1、凡植木之性，其本欲舒 大凡种树的方法，它的树根要舒展。 2、盖亦反其本矣 盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本 上来，指回到王道仁政上来。 反通返。 何不回到王道仁政上来。 5、是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易 汝名，俟封奏时潜易之而已。 这没有什么困难，另外准备一份奏章，判决词不用改动，只不 过拿两个列在同案名单后面的单身汉而又没有亲戚的从犯替换 你们的名字，等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了。 9、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原 因，都在于人为的缘故呢？成语例举变本加厉：本，本来，原先；加，更加；厉，厉害， 正本清源 ：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根 拔本塞源：本，树根。源，水流的源头。拔掉树根，塞住水猛烈。指比 原来更加发展。现形容变得比 本来更加严重。本； 正本，从根本上整顿；源，水源，源头， 清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上 清 理。比喻从根 本上加以整顿清理。的源 头。 ①比喻毁灭或背弃根本。②也比喻从 根本上解决 问题。文言文实词小故事? 七、 本 ? 柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木 本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所 述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日心境。 ? 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然， 植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有 所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计 量单位），即今日所见本（版本），以本（推究 ）其当日心境。8.病①君之病在肠胃（《扁鹊 见蔡桓公》） 而刘夙婴疾病（《陈情 表》） ②人皆嗤吾固陋，吾不以 为病（《训俭示康》） 名词：重病名词：弊病，缺点推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻 义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困 苦”并为之“担心、忧虑”。③凡人不病则不畏惧（《订 鬼》） ④以夭梅病梅为业以求钱也 （《病梅馆记》） ⑤君子病无能焉，不病人之不 己知也（《论语》） ⑥在陈绝粮，从者病（《论 语》） ⑦夫粜，二十病农，九十病末 （《史记 货殖列传》） ⑧古人以俭为美德，今人乃以 俭相诟病（《训俭示康》）生病使成病态 担心、忧虑受困损害 责备，羞辱? ⑨今日病矣，予助苗长 矣（《揠苗助长》） ? ⑩向吾不为斯役，则久 已病矣（《捕蛇者说》）困乏、 疲劳困苦? ⑾予购三百盆，皆病者， 无一完者（《捕蛇者 说》）病态的①疾病 君之病在肌肤，不治将益深 译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重 ②生病 而江浙之梅皆病矣/凡人不病则不畏惧 译文：于是江苏、浙江的梅都生病了/人只要不生病，就无所 惧。 ③使成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也 译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱 ④困苦不堪，困乏 向吾不为斯役，则久已病矣 译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了 ⑤筋疲力尽 夫以疲病之卒御狐疑之众 译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队 疲劳：今日病矣，吾助苗长矣。 ⑥毛病，缺点 不如舜，不如周公，吾之病也 译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。 人皆嗤吾固陋，吾不以为（认为）病。 译文：别人都讥笑我固执而不通达 但是我不觉得这是缺点⑦担心，忧虑 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病 之 译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重， 郑国人深为这件事忧虑。 君子病无能焉，不病人之不己治。 译文：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏 识自己 ⑧损害 夫粜，二十病农，九十病末 译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从 事工商业的人。 ⑨责备、羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节 俭来互相羞辱。? 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰： “君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷， 小人穷斯滥矣。” ? 翻译：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿 病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子 说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔 子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡 作非为。”成语例举? 蚌病成珠：本义指珍珠由蚌痛苦孕育而成， 比喻因不得志而写出好文章。 ? 愁潘病沈：泛指烦恼和疾病。晋? 潘岳因忧 愁而早生白发，南朝? 梁? 沈约因 病而瘦减腰围。 ? 思妇病母：因想念妻子欲归家乡而托言母 病。喻作伪。文言文实词小故事? 八、 病 ? 桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治， 而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为 此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 ）。今 人常以此相诟病（ ）。 ? 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊 治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。 后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病 〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。9.察1徐而察之，则山下皆石穴罅 2向察众人之议，专欲误将军 3虽不能察 ，必以情 4人又谁能以身之察察，受物之汶 汶者乎 5明足以察秋毫之末 6人至察则无徒 仔细看，观察 详审 了解，弄清楚 察察 ，洁白的样子 看清楚 精明推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这 样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解” 事物，使事物变得“清楚、明白”。? ①仔细看，观察 徐而察之，则山下皆石穴罅 ? 译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和 裂缝 ②看清楚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 ? 译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却 看不到整车的柴草。 ③考察，审察 向察众人之议，专欲误将军 ? 译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专 门想贻误将军 ④明察，了解，弄清楚 小大之狱，虽不能察 ，必以情 ? 译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一 定依据实情处理? ⑤考察后加以推荐 察臣孝廉 ? 译文：推举臣下为孝廉 ⑥精明 水至清则无鱼，人至察则无徒 ? 译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人 精明到极点就没有人跟随。 ⑦察察 ，洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ? 译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏 物的污染呢？成语例举? 习焉不察：习，习惯；察，仔细看，觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其 中存在的问题。【出 处】《孟子? 尽心上》 ：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身 由之而不知其道者，众也。”孟子说：“ 做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子 走这条路，却不知道那是条什么路，这种 人是一般的人。”? 静观默察 ：不动声色，仔细观察。【事例】例如画家的画人物，也是～，烂熟 于心，然后凝神结想，一挥而就。( 鲁迅) 察见渊鱼： 明查至能见到深渊之鱼。用以 比喻探知别人的隐私。《列子? 说符》：“ 文子曰‘周谚有言 ：察见渊鱼者不祥，智 料隐匿者有殃。”文言文实词小故事? 九、 察 ? 郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不 能察（ ），然帝以为李密品之察察 ? （ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝 廉，足见帝之察（ ）。 ? 郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右以 为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁 净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推 举）孝廉，足见帝之察（明智）。10.朝cháo1朝服衣冠 2相如每朝时，常称病 3强国请服，弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北 8日往朝相如 zhāo 早晨 上朝 朝见，朝拜 朝廷 朝代 朝政 对、向 拜访推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo； 古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义； 由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见” 其使动义即为“使朝见”。1.朝服衣冠,窥镜 翻译：早晨，穿戴好衣帽，照着镜子 8.临邛[qióng]令缪为恭敬，日往朝相如 翻译：临邛县县令(王吉)装出一副毕恭 毕敬的样子,每天都去拜见(司马)相如成语例举? 朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难 以预料。《陈情表》：“但以刘日薄西山 ，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” ? 枵（xiāo）腹终朝（cháo）：指终日饿着 肚子。文言文实词小故事? 十、 朝 ? 邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ） 谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛， 弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天 下，为历朝（ ）谋臣所景仰。 ? 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷 ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛 ，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌 闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。11.曾1江南好，风景旧曾谙 2而侯生曾（Zēng）无一 言半辞送我 3是高、曾时为一户 4曾益其所不能 曾经 竟然 与自己隔两代的亲属 通&增&，增加推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增” 义。虚化为“曾经”（念céng）? 高、曾时为一户者,至曾元时不分至十户不 止 ? 翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人 口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如 果不分家（人口）就不止十户了。成语例举? 曾母投杼 ： 指曾参的母亲听到“曾参杀人” 的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机 的梭子）而走。谓流言可畏。 ? 曾经沧海：同“曾将沧海难为水”。意思是曾 经见过大海的人，别的水都难以吸引他了。后 用来比喻见识广博，经验丰富的人很难看得上 一般的人或事物。 《孟子? 尽心上》：“孔子 登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者 难为水，游于圣人之门者难为言。”文言文实词小故事? 十一、 曾 ? 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、 王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山． 于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟 望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩 儿？世代移山，终有竟日。” ? 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋 山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ 曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少 。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公 笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12.乘chéng1乘犊车，从吏卒 驾车，坐车，骑马 2因利乘便，宰割天下 趁着凭借 3自京师乘风雪，至于泰安 冒着 4比至陈，车六七百乘 shèng量词，古时一车 四马为一乘 5乘鄂渚而反顾兮 登上 6以乘韦先，牛二十犒师 shèng四推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义 引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义 上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车， 人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以 计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义读音一：chéng ①驾，坐， 乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 译文：坐牛车，吏卒跟随 独与迈乘小舟至绝壁下（驾，坐） 译文： ②升，登到绝壁下面 乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风（登上） 译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。 ③趁着，凭借 因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，凭借） 译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的 土地。 愿乘长风，破万里浪（凭借，依仗） 译文：希望能驾御长风踏破万里波涛 ④冒着 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安（冒着） 译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……到达泰安⑤交加、连接 兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫 羸老易子而咬其骨 译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏， 胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩 子交换着吃。读音二：shèng ①量词，古时一车四马为一乘 比至陈，车六七百乘（量词，古时一车四马为一乘） 译文：等到了陈，有战车六七百辆。 超乘者三百乘（辆） 译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车 致万乘之势，序八州而朝同列 《过秦论》 译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜 ②佛教的教派或教法 大乘佛教 ③春秋时晋国的史书叫“乘”，后称史书为“史乘” 晋之《乘》，楚之《杌》，鲁之《春秋》，一也。译文：晋 国的《乘》，楚国的《杌》，鲁国的《春秋》,都是一样的。 ④数词，四 以乘韦先，牛二十犒师（四） 译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。成语例举? 乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打； 肥，肥壮的马。坐牢固的车， 驾肥壮的马。形容生活豪华。 ? 衣轻乘肥 ： 衣，穿。轻，轻暖的裘衣；肥 ， 肥壮的马。穿着贵重的衣服 ，驾驭肥壮的马。形容生活奢 侈豪华。 ? 乘舆播越：指天子流亡在外。文言文实词小故事? 十二、 乘 ? 陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼垣，阅至 “公与之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归 尽。 ? 陶渊明手握《 左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“ 公与之乘（乘坐）& ,感慨古代帝王虽善因利乘（ 凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘 （冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化 以归尽。13.诚1帝感其诚 2陵见其至诚 3子以我言为不诚 4战败而亡，诚不得已 5今将军诚能命猛将统兵数万 诚心 真诚的，诚实的 真实的 实在，的确 果真，如果推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申 出“ 真实的 ”；进一步虚化为副词 “ 实在，的确 ” “果真”等义。1、名词。真心真意 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真心真意）《愚公移山》 译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山 2、陵见其至诚 李陵见苏武对朝廷如此真诚 4、副词，表肯定。确实，的确。 战败而亡，诚不得已（实在，的确） 《六国论》 译文：战败而灭亡，实在是不得已 臣诚知不如徐公美（确实，的确）《邹忌讽齐王纳谏》 译文：我确实知道自己不如徐公漂亮。 5、连词，表示假设推论。果真，如果。 今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 《赤壁之战》 译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（果真，如果）《隆中对》 译文：如果真的做到这样，那么雄霸天下的伟业就能够完成，汉 朝的政权就可以复兴了成语例举? 心悦诚服：悦，愉快，高兴；诚，确实。 自己由衷地高兴，真心地服气 。指真心地服气或服从。 ? 朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。 ? 殚诚毕虑：指竭尽忠诚与思虑。文言文实词小故事? 十三、 诚 ? 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦 王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度 秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。 ? 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意）， 而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相 如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵， 后秦诚（果真）如此。14.除1黎明即起，洒扫庭除 2为汉家除残去秽 3爆竹声中一岁除 4即除魏阉废祠之址以葬之 5予除右丞相兼枢密使 台阶 清除，去掉 旧读zhù，流逝、过去 整修，修理 拜官, 授职推导提示：“除”本义为“台阶”。又特“宫 殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫 殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打 扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月 “去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。复合词例举1、除拜：授官。 2、除服：守孝期满，除去孝服。 3、除籍：除去名籍，指免官。 4、除用：任用。成语例举? 西除东荡：到处征剿。形容身经百战。 ? 除狼得虎:比喻除去一害又来一害。 ? 除疾遗类:谓既欲治病，又留下病根。比喻 去患不彻底，留下祸根。文言文实词小故事? 十四、 除 ? 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿 ，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋 之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太 子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。荆轲曰 ：“除（ ）吾死，不者事定成！” ? 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿 ，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋 之除〔 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允， 与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺 秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成 ！”15.辞1而侯生曾无一言半辞送我 言词，言语 2皆好辞而以赋见称 文词，文学 3动以朝廷为辞 藉口 4臣死且不避，卮酒安足辞 推辞 5我从去年辞帝京， 告别，辞别 谪居卧病浔阳城 推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不 6陶渊明的《归去来兮辞》 古代的一种文体 同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申 7大礼不辞小让 讲究，计较 为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为 8博闻强志，明于治乱， 辞令，应酬的言辞 “借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是 娴于辞令 富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体” 9秦王恐其破璧，乃辞谢 辞谢, 婉言道歉 （如“楚辞”） 10近者奉辞伐罪 命令 11使皇武子辞焉 告诉，讲话8、博闻强志，明于治乱， 娴于辞令，何 故怀谨握瑜，而自令见放为？ 博学多闻，见识广博，明晓国家治乱的道 理，熟习外交方面的应对辞令。为什么要 保持高洁美好的节操志向，而让自己被放 逐呢？ 10、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手 。 翻译：近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人， 军旗指向南方，刘琮投降。? 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。 ? 卑辞厚币 ：指言辞谦恭，礼物丰厚 。 ? 一辞莫赞 ：没有一句妥贴的赞美话能表 达。形容诗文写得极好。 ? 大放厥辞：原指极力铺陈词藻。现指夸夸 其谈,大发议论,有轻视之意 。 ? 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的 意义 。? 辞辩：①能言善辩；②言辞辩 说。 ? 辞服：认罪屈服。 ? 辞决：诀别。文言文实词小故事? 十五、 辞 ? 屈原德高，作《 楚辞（ ）》 ，其辞（ ）美，子 兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞 （ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲 戚，见放楚之汨罗。 ? 屈原德高，作《 楚辞（古代的一种文体）》 ，其 辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之 。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？” 后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗 。16.从1沛公旦日从百余骑来见项王 跟随，随从 2臣从其计，大王亦幸赦臣 听从，顺从 3惑而不从师，其为惑也 向---学习 4樊哙从良坐 依傍 5从此道至吾军 由，自 6弟走从军阿姨死 参与 7 其从如云 随从的人 推导提示：“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ，引申出 8欲不可从 放纵 “归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧 9 N死，其印为予群从所得 zòng次于最亲的亲属， 堂房亲属 紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人， 10 合从缔交，相与为一 通“纵”,东西为横，南北 引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 为纵.合纵：战国时期六 国联合反对秦国策略 11品其名位,犹不失下曹从事 从事，官名 12可以便宜从事，何必禀我 办事 从容，舒缓，不急迫 13然皆祖屈原之从容辞令1.沛公旦日从百余骑来见项王 从此道至吾军，不 过二十里耳 。 沛公第二天率领百余人（骑马而来），拜见项王， 由这条路到我军营不过二十里罢了。 2.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国 下矣. 假如凭借着天下最大的（国家），而重蹈六国灭 亡的覆辙，这是连那六个国家都不如的。 3.简能而任之，择善而从之 。 选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳 它。4.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 等到犯了罪，然后跟着用刑法处置他们，这就 是（安下罗网）坑害百姓 。 5.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位， 犹不失下曹从事 。 现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡 里，品评我的名位，还少不了（让我做一个） 低级的从事 。 6.然皆祖屈原之从容辞令 但是都效法屈原（那种）委婉地向君王进谏的 语气? 从善如登，从恶如崩：从，顺随。顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山 崩地裂一样迅速坠落。比喻学好很难，学 坏极容易。 ? 云合景从： 如云聚合，如影随形。比喻随 从者之多。? 从令如流：从令：服从命令；如流： 好像流水向下，形容迅速。形容绝对 服从命令。文言文实词小故事? 十六、 从 ? 樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于 鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙， 樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所 从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛， 命其从（ ）良坐。 ? 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项 羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门 见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不 识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不 顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17.殆1知彼知已，百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻，殆与余同 4思而不学则殆 危险 近于，几乎 大概，恐怕 精神疲倦而无所得推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ， 它与 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意义有 着因果关系，它们之间是一种因果引申。 后又虚化为表猜测的副词。殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎 没有一点余剩。 车殆马烦：殆：通“怠”，懈怠，疲乏； 烦：烦躁。形容旅途劳顿。 知足不殆：：指适可而止，就不会遇到危 险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不 殆”。文言文实词小故事? 十七、 殆 ? 归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ） 尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神 助，后重修之。 ? 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆 （接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆 （大概）有神助，后重修之。18.当推导提示：“当”原义是“面对、对着”。 “阻挡”当然要“面对”，对着某个时候 某个地方自然就是“处在某个地方和某个 时候”。由互相“面对”引申出势力 “相当”。由“相当”引申出“适合、 适当”等义。当，读音一：dāng（1）动词 ①两者相抵 募有能捕之者，当其租入。 招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇） 顶他应交的租税。 ②抵御，抵挡 料大王士卒足以当项王乎。 估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？ ③占据，把守 一夫当关，万人莫开。 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。④主持，执掌 北邀当国者相见。 ? 元军邀请主持国政的人相见。 ⑤判决，判罪 吏当广失亡多，为虏所生得，当斩 执法官吏判决李广折损伤亡人马多，况 且又 被匈奴活捉，应当斩首 ⑥应当 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同 各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操 的，就和这个书案一样。?? （2）介词①表处所，对着，面对 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰 辞》） ――面对窗户梳理头发，照着镜子在额 头贴上花黄。 ②表时间，值，在，正在 当是时也，商君佐之。（《过秦论》） ――在这个时候，有商鞅辅佐他。? （3）副词 ①表必然，必定，一定 不久当归还，还必相迎取。（《孔 雀东南飞》） ――过不了多久我一定回来，回来 之后一定去迎娶你。 ②表时间的未来，将，将要 今当远离，临表涕零，不知所言。 （《出师表》） ――今天将要远离了，面对表章落 泪，不知道自己说的是什么了。? 读音二：dàng （1）动词 ①符合 惴惴恐不当意。（《促织》） ―心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。 ②当作 晚食以当肉，安步以当车。《战国策? 齐策》 ―晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从 容不迫地步行，就可以当成坐车。 （2）形容词，适宜，恰当 古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采 草药》） ―按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰 当。 首当其冲 安步当车 长歌当哭 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通 要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。 安步当车：《战国策? 齐策四》：“晚食以当肉 ，安步以当车。” 以从容的步行代替乘车。形 容轻松缓慢地行走。 长歌当哭：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭， 借以抒发心中的悲愤。 螳臂当车：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。 比喻做力量做不到的事情，必然失败。出处： 《庄子? 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂 以当车辙，不知其不胜任也。”当1木兰当户织 2募有能捕之者，当其租入 3有大石当中流 4北邀当国者相见 5念窦娥葫芦提当罪愆 6臣知欺大王之罪当诛 7将献公堂，惴惴恐不当意 8犯法当死 9有狼当道，人立而啼 10一夫当关，万人莫开 11当是时也，商君佐之 12不久当归还，还必相迎取 对着，面对 抵，相抵 阻挡，抵挡 执掌，主持 承担 应当，应该 恰当，适合，合宜 判处，判罪 阻，拦 占据、把守 值，在，正在 必然，必定、一定89文言文实词小故事? 十八、 当 ? 李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦 ，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰 ：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！” ? 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦， 李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判 决）死。李斯念其功，以功当（相抵） 泽，于其当（将 ）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰： “此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”19.道 推导提示：“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。 路的作用是 “ 引导 ”人到某地 ，故有 “ 引导 ”之义（后写作“导”）；抽象 意义即“途径、方法”；又特指“正当手 段”（如：君子爱财，取之有道）；途径 和方法往往是一种“道理、规律”；道理 和规律需要“述说”，而后成为“思想、 学说”。? （1）名词 ①道路 ? 有狼当道，人立而啼。《中山狼传》 ――有一只狼挡在路中间，像人一样 直立着嚎叫。 ②途径，方法 此五者，知胜之道也。（《谋攻》） ――这五条，是预知胜利的方法。 ③风尚 师道之不传也久矣。《师说》 ――从师的风尚已经很久不能流传了。④思想，学说 既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） ――成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。 ⑤道理，规律 臣之所好者，道也。《庖丁解牛》） ――我所喜欢的是（事物间的）规律。 ⑥道义 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 （《陈涉世家》） ―将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵 器，攻打没有道义的人，诛伐残暴的秦朝。 ⑦人生价值观、意见或志趣 道不同，不相为谋。比喻意见或志趣不同的 人就无法共事。（2）动词 ①取道 从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） ――从郦山下来，取道芷阳从小路行走。 ②走路，赶路 闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》） ――听说曹操已经向荆州（进军了），就日 夜加速赶路。 ③说，讲 何可胜道也哉？（《游褒禅山记》） ――哪里讲得完呢？? ④通“导”，引导，疏导 故善者因之，其次利道之。（《货殖列传 序》） ――所以（对于人民），最好的办法是顺 其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。 ? ⑤料想 ? 故园谁道有书来 ? 谁想到故园有书信来？ 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目 安贫乐道 筑室道谋 离经叛道 明修栈道，暗渡陈仓? 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目 ? 安贫乐道 离经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 ? 筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋： 与过路的人商量。比喻做事自己没有主见 ，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那 个，终于一事无成。道1怀其璧，从径道亡 2从郦山下，道芷阳间行 3师者，所以传道受业解惑也 4于是废先王之道 5伐无道，诛暴秦 6人道是，三国周郎赤壁 7臣之所好者，道也 8道不同，不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道 10故园谁道有书来 11道之以政 12道义： 路，道路 取道 道理，规律 主张，思想，学说 道义 说，谈论 道理、规律 意向 走路、赶路 料想 通导、引导 道德和正义97文言文实词小故事? 十九、 道 ? 苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道 （ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵 家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦 国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。 人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？ ? 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行 于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事， 隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（ 策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈 ，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理 ）多也？20.得推导提示：“得”本义为“ 得到 ”。 “ 得到 ”就有“ 收获”，也说明 “ 能做到 ”“实现”目标，此外还 可表达“事情做对了，正确”的意 思。由“正确”的意义引申出“得 当、合适”；进一步虚化为“应 该”。? 得，dé ? （1）名词 ①收获 不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促 织》） ――不如自己前去寻找，希望能有万 一的收获。 ②心得，体会 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》） ――古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的 观察，往往有心得。（2）动词 ①取得，获得 赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如 列传》） ――在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的 和氏璧。 ②具备 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝 学》） ――积累善行，成为美德，圣人的思想也就 具备了。? ③能够 沛公军霸上，未得与项羽相见。 ――沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽 相见。 ④完成 医得眼前疮，剜却心头肉。《咏田家》 ――医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上 的肉。 ⑤通“德”，感恩 为所识穷乏者得我欤？《鱼我所欲也》 ――是为了所认识的穷苦人感激我的恩德 吗？? 楚得楚弓 ： 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚 国人。比喻虽有所失，而利未外溢。 ? 得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情 成功以后就忘了本来依靠的东西。 ? 傲睨得志 ：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿 望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神 情。 ? 探骊得珠 ：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下 取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文 章含义深刻，措辞扼要，得到要领。得1所得表众亦极七八万耳 2古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得 3未得与项羽相见 4吾得兄事之 5所识穷乏者我欤 6得无教我猎虫所耶 7意气扬扬，甚自得也 8积善成德，而神明自得，圣 心备焉 9某亦守法，与公甚相得 10此言得之 得到，获得，与“失” 相对 心得，收获 能够 应该 通“德”感恩 得无：莫非，岂不是 得意 具备 融洽 对、合适104文言文实词小故事? 二十、 得 ? 临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著 。曰： “吾得（ ）珍宝事之”，后读之， 快然自足，多有所得（ ）, 以为安石所言 得（ ）之。 ? 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石 所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”， 后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以 为安石所言得（得当）之。21.度推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长 短”，引申出“计算”和“量长短的 标准”之义。心里“计算”表达为 “推测，揣度”；由“ 标准 ”则引 申出“尺度”，进一步又引申出“法 度、制度”。? 读音一：dù （1）名词 ①计量长短的标准 宁信度，无自信也。（《郑人买履》） ――宁可相信所量的尺寸，也不相信自 己的脚。 ②限度 生之有时而用之无度，则物力必屈。 （《论积贮疏》） ――生产是有季节的，而使用却没有限 度，那么物资一定会很快耗尽。? （3）形容词 ①融洽 某亦守法，与公甚相得。《记王忠肃公翱事》 ――某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。 ②对，正确 此言得之。《六国论》 ――这句话说对了。 ③得意 意气扬扬，甚自得也。《史记? 管晏列传》 ――（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。 （4）副词，必须、应该 君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》 ――你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样 对待他。? ③制度，法度 内立法度，务耕织。（《过秦论》） ――对内设立法令制度，发展农业生产。 ④气度，常态 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 《荆轲 刺秦王》 ――群臣都惊呆了，事情突然发生没有意 料到，大家都失去常态。? （2）量词，次，回，个 ? 崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟 年》） ――在崔九的堂前也有几次听到你的 乐曲。? （3）动词 ①谱写，创制（歌曲） 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。 《扬州慢》 ――我内心感到悲怆，感慨扬州的今 昔变化，于是自己创制了这首曲子。? ②通“渡” 渡过，越过 ，过 ? 一夜飞度镜湖月 《梦游天姥吟留别》 ――一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖 春风不度玉门关 《凉州词》 ――温情的春风难以吹过玉门边关。 ? ③度引，指度人离俗出生死 三言两语，把一个人度了去了 《红楼梦》? 读音二：duó 动词 ①丈量，计算 即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷 矣。（《治平篇》） ――就算是计算着肚子分配吃的，计算着身 量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。 ? 试使山东之国与陈涉度长e大，比权量力， 则不可同年而语矣 《过秦论》 ――试拿崤山以东的各国与陈涉比比长短 和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提 并论了。? ②推测，估计 度我至军中，公乃入 《鸿门宴》 ――你估计我到了军营，你再进去（见项 王）。? ③考虑 度义而后动 《答司马谏议书》 ―― （他）考虑理由正当，然后去做。? 度长e大：度：推测，估计；e大：用绳 子量物体周围的长度。比量长短 大小，以便找出差距。 审时度势：审，仔细研究；时，时局；度， 估计、揣度；势，发展趋势。 观察分析时势，估计情况的变化 。是说人的主观能动性能分析利 用条件达到活动的最佳效果。度1度长e大 ,比权量力 2度我至军中，公乃入 3度义而后动 4乃曰“吾忘持度” 5生之有时而用之亡度 6衡下车，治威严，整法度 7一夜飞度镜湖月 8常有大度 9群臣惊愕，卒起不意， 尽失其度 10崔九堂前几度闻 11予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲 12春风不度玉门关 13三言两语，把一个人 度了去了 量，计算 推测，估计 考虑 尺寸，尺码 限度，法度 制度，法度 通“渡”渡过，越过 度量 常态量词、次、回、个 谱曲过 度引，指度人离俗 出生死115文言文实词小故事? 二十一、 度 ? 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘 度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ） 其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无 度（ ），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲 词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？ ? 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆 忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三 ，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空 反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋 之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法 度（法度），岂不谬哉？22.非推导提示：“非”本义为“不对的， 不合理的”。作动词时即“认为不 对”。词义是否定的，故而虚化为 否定副词。? 非，fēi ? （1）形容词，不对的，错误的 实迷途其未远，觉今是而昨非。 ? ――实际上我走上迷途并不太远，已经觉 悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。 （2）动词 ①讥评，责难，认为不对 是已而非人，俗之同病。 刘开《问说》 ――认为自己正确，认为别人不对，这是 世俗的通病。? ②用在判断句中，相当于“不是” 人非生而知之者，孰能无惑？ （《师说》） ――人不是生来就懂得道理的，谁 能没有疑难问题呢？ ? ③无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远。 （《劝学》） ――站在高处招手，臂膀没有加长， 但远处的人也能看得见。? （3）副词 ①多用在叙述句、描写句中，相当于“不” 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前 辈风俗云。（《训俭示康》） ――你不仅自己应当履行节俭，还应当用 这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的 风俗啊。 ②除了，除非 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之 战》） ――除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的 人了。? （4）复合词：非常： ? ①不平常、意外事故 所以遣将守关者，备 他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） ? ――派遣将士把守关卡的原因，是为了防止 其他流寇的进入和意外事故（的发生）。 ? ②异乎寻常的、特殊的 ? 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（《五 人墓碑记》） ? ――魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴 谋难于立刻发动? 大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 物是人非 为非作歹 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 ? 塞翁失马，焉知非福 ? 习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为 本来就是对的。 ? 泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容 崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。 ? 文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己的过失和 错误。文、饰：掩饰；过、非：错误.复合词? 非辜：①无罪；②指无罪之人。 ? 非望：①非分的想法； ②非所希望。 ? 非笑：讥笑。例句：尝闻此君而非笑之。非1登高而招，臂非加 长也 2而墨子非之 3人非生而知之者， 孰能无惑 4非刘豫州莫可以当 曹操者 5备他盗之出入与非 常也 6觉今是而昨非 不，没有 责怪，反对 不是 除非，除了 意外的变故不对的错误的文言文实词小故事? 二十二、 非 ? 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦， 老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。 少者非（ ）之，曰：此言非（ ） 也，陈涉胜于民心也。 ? 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦， 老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦 。少者非（反对）之，曰：此言非（错误 ）也，陈涉胜于民心也。23.复推导提示：“复”的本义是“回 来”“返回”。故又引申“回复” （话回来）“报复”（行为的回来） “还原”（返回不就是回到原 处？）。虚化为副词即“再、又”。? （1）动词 ①回来 昭王南征而不复。《左传? 僖公四年》 ? ――昭王远行南方却没有回来。 ?②恢复 师道之不复，可知矣。（《师说》） ――从师的风尚不能恢复，（由这里） 就可以知道了。?③回答 不敢出一言以复。《送东阳马生序》 ――不敢说一句话来回答。? ④报复 （伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。” （《左传? 定公四年》） ――伍员对申包胥说：“我一定要报复楚 国。” ⑤通“覆”，遮盖，盖上 复之以掌，虚若无物。（《促织》） ――用手掌把它盖住，觉得手心里空空的， 好像没有什么东西。 （2）形容词 ①夹层的，双层的。 红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南 飞》） ――用红罗做的双层的床帐，四个角上都 挂着香囊。? ②繁复，重复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） ――山水一重一重的出现，前面似 乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山 花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。 （3）副词，再，又，还 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案 同。（《赤壁之战》） ――各位将军官吏如有再敢说应当 投降曹操的，就和这个书案一样。? ⑷复合词：复算：算帐、追究 ? 而翁归，自与你复算耳（《促织》）? ――你父亲回来,自然会找你算帐的。髀肉复生:因为长久不骑马，大腿上的肉又长起 来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 无以复加:不可能再增加。指程度达到了极点。 （含贬义）? 周而复始 ：周：环绕一周：复：又。转了 一圈又一圈，一次又一次地循环。比喻事 物的循环。 ? 故态复萌：故态：老脾气，老样子；复： 又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出 现了。 ? 万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一 个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指 永远不能恢复。文言文实词小故事? 二十三、 复 ? 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大 观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾 ，成名掷一石子， 波浪顿生， 顷之， 又复（ ） 如初。前行， 一老人见之， 问其话，成名不敢出 言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃 与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之 。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日 复（ ）往。文言文实词小故事? 二十三、 复 ? 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大 观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠， 繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之， 又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话 ，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找 蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一， 成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。 两人喜，相约明日复（再）往。24.负推导提示： “负”的本义是“用背驮物”。故 有 “背、载”之义。抽象表达为 “承担”（如“负债”）；背上背物， 即背上有所“靠”，再引申为“依仗、 凭借”；古代“败”用“北”表示， 而“北”即“背”字，故又有“败” 义。“失败”了当然 “对不起”人 （自己或他人） 。? （1）动词 ①以背载物 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。《愚公移 山》 ――天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的 两个儿子背走了这两座山。 ②担负，担当 均之二策，宁许以负秦曲。 ――衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承 担理亏（的责任）。 ③仗恃 秦贪，负其强，以空言求壁。 ――秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求 取（我们的）宝玉。④辜负，对不起 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列 传》） ――我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。 ⑤背弃，违背 相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇 蔺相如列传》） ――蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一 定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。 ? ⑥覆盖 苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》） ――青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的 蜡烛一样，照亮了南面的天空。?⑦蒙受、遭受 废上之法制者，必负以耻（《管子》）――废除先祖法令制度的人，一定要遭受到羞辱 。 ⑧亏欠、拖欠 （邓）通家尚负责（通 “债”）数巨万。（《汉书邓通传》）（2）名词，①失败 不知彼而知己，一胜一负。《谋攻》 ――不了解对方，却了解自己，胜败 （的几率）各占一半。 ②担子 昭公另奔，民如释重负（《谷梁传》）复合词? 负笈：背着书箱。例句：负笈从官之徒，不远 千里。 ? 负荆：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示 服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道 歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪 。 ? 负要：违背约定。 ? 负下：负罪之下。例句：且负下未易居，下流 多谤议。（再说，戴罪被侮辱的处境是很不容 易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议 论。）? 负屈含冤：负：背着，遭受；含：衔 在嘴里，比喻忍受。冤：冤枉、冤屈。 ? 蒙受委屈，忍受冤枉。 ? 披裘负薪：裘：皮毛衣服。穿着裘褐， 背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 ? 负弩前驱 ：弩：弓箭。背着弓箭走在 前面。表示极为尊敬 。文言文实词小故事? 二十四、 负 ? 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵 国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲。赵王 召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（ ） 赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀 璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜 负（ ）不易量。 ? 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。 赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲 。赵王召相如负〔 背着）和氏璧往之。相如临行曰：“ 必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ 背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁， 若执意求之，则胜负（失败）不易量。25.盖推导提示： 盖，原为茅草编织物，用来 盖屋或遮蔽身体，引申出一般 的器物的盖子和车盖。作动词 时即为“遮蔽、掩盖”之义。 把别人“盖”住自然就是“胜 过、超过”别人。? （1）名词 ①车盖 今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》） ――现在已经长得高高的，（枝叶茂 盛），像车盖一样了。 ②器物的盖子 合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》） ――盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一 样。 （2）动词 ①遮盖 天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》） ――天像个帐篷，遮盖着大地。?②胜过，压倒 刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁 之战》） ――刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能 超过了当世之人。 ? （3）副词 ①表肯定判断，原来是 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） ――才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是 为了诱敌。 ②表推测性判断，大概 未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人 也。（《冯婉贞》） ――不久，敌军果然抬着炮来了，大概有 五六百人。? （4）语气词，用在句首，不译 盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》） ――一年之中冒死亡的危险只有两次而 已。 ⑸连词，表假设 ? 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 ? 假若从事物变易的一面看来，天地间没有一 瞬间不发生变化； ? 读音二：hé 疑问代词，通“盍”，何，怎 么 技盖至此乎？（《庖丁解牛》）? ――技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？? 盖棺论定：盖棺：指人死后装殓入棺。盖 上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生 是非功过作出评价。 ? 冠盖如云： 冠盖：古代官吏的帽子和车盖 ，借指官吏，用作官员代称。形容官吏到 的很多。 例句： 汉? 班固《西都赋》：“冠 盖如云，七相五公。” ? 欲盖弥彰 ：盖：遮掩；弥：更加；彰：明 显。想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更 加明显。文言文实词小故事? 二十五、 盖 ? 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ） ，其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽 气盖（ ）世，又登之。见一古物， 其文如 新无损，盖（ ）古人遗之。 ? 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖 ），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽 气盖（超过）世，又登之。见一古物，其 文如新无损，盖（大概）古人遗之。26.故推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘 故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申 出“所以”和“故意、特意”（反向引申， 故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申 出“ 衰老 ”和“故人（有时特指前夫或前 妻）、老友 ”等义 。由“衰老”进一步引 申出“死亡”之义。? （1）名词 ①缘故，原因 既克，公问其故。（《曹刿论战》） ――打胜了这一仗后，庄公问这次取 胜的原因。 ②事故，变故 乡园多故，不能不动客子之愁。 （《报刘一丈书》） ――家乡多有变故，不能不使客居在 外的游子担忧。 ③旧交，老朋友 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） ――你怎么和项伯有老交情？? （2）形容词 ①旧有的，原来的 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。 ――那西边的旧营垒，人们说是三国时周 瑜（大败曹操）的赤壁。 ②衰老 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 ――弟弟参军走了，养母也死去了。时光 一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。 （3）副词 ①故意，特意 公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信 陵君窃符救赵》） ――公子多次前往问候，朱亥却故意不肯 回拜答谢。? ②过去，从前 轩东故尝为厨。（《项脊轩志》） ――（项脊）轩的东面曾经做过厨房。 ? ③仍然、仍旧 累官故不失州郡也。（《赤壁之战》） ――逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。 ? ④本来 此物故非西产。（《促织》） ――这种东西本来不是山西特产。 （4）连词，所以 故木受绳则直。（《劝学》） ――所以木材用墨线量过就会更直。复合词? 孟子：君子有三乐，父母俱存，兄弟无 故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人， 二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。? 意思是：孟子说：“君子有三大快乐， 父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐； 上不愧对于天，下不愧对于人，这是第 二大快乐；得到天下优秀的人才进行教 育，这是第三大快乐。复合词? 故事：?旧事，以往的事情；?旧业，原 来的职业；?先例，旧日的典章制度；? 典故。 ? 故人：?旧友；?指前妻或前夫。文言文实词小故事? 二十六、 故 ? 项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何故（ ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦 故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色 少解。 ? 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故 （所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（ 原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。 邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜 色少解。27.顾推导提示: “顾”基本义：“照顾”。由 “照顾”可以引申出“顾念、顾 惜”“回头看”等义。 “只”“只是”是作为副词用。? （1）动词 ①回头，回头看 相如顾召赵御史曰。 ――蔺相如回头召来赵国的御史说。 ②看，视 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》 ――成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉 得）出不来气说不出话。 ③看望，拜访 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 ――这个人需要将军亲自前去他的住处拜访 他，不可以随便找个人就把他找来，这样会让 他感到屈辱的。将军您应该屈尊降贵坐车去看 他。? ④关心 子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之 战》） ――子布、元表众人各自关心自己的妻子 儿女。 ? ⑤照顾 三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》） ――多年来我供养你，你却一点也不肯把 我照顾。 ? ⑥顾虑，考虑 但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉 后序》） ――只想要求得一死，不再考虑利害。? （2）副词 ①表转折，只，只是 吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。 （《荆轲刺秦王》） ――我每当想到这些，常常痛彻骨髓， 只是想不出好的办法来。 ②表反问，反而，难道 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为 学》） ――人如果要立下志向，难道不如蜀地 边远偏僻地方的和尚吗？顾哀：顾念哀怜。例句：“皇帝仁 惠，无不顾哀。” 顾遇：知遇，被人赏识重用。例句 ：“备蒙恩遇，情隆于常。”一顾千金：顾，看。古之善于相马者伯乐看了马 一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推 荐而使人或事物身价倍增。 顾犬补牢：比喻事情出了差错，宜及时设法补救 。 出 处 西汉? 刘向《战国策? 楚策四》：“见兔 而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 见兔顾犬：看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕 。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 计不返顾：指不作回头、后退的打算。同“计无 返顾”。文言文实词小故事? 二十七、 顾 ? 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始 ，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰 非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（ ）其 家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘 备令从安之，孔明方许。 ? 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始， 其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非 也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还） 反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人 ，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备 令从安之，孔明方许。28固推导提示：“固”本义指 “城墙坚固”。城墙坚固自 然就能“坚持”不败，进一 步引申出“顽固”之义。坚 固有难以改变一直这样的内 涵，故又虚化成副词“本来、 原来、当然”等义。? （1）名词，险要的地势 秦孝公据ズ獭＃ā豆芈邸罚 ――秦孝公占据着ド胶秃裙氐南找 势。 ? （2）动词 ①巩固，安定 固国不以山溪之险。《天时不如地利》 ――巩固国防不必靠山河的险要。 ②坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺 相如列传》） ――秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守 营寨不肯出战。? （3）形容词 ①固执，顽固 汝心之固，固不可彻。 ――你的思想这样顽固，顽固到不能 通达事理的程度。 ? ②坚固 荆州与国邻接，江山险固 ――荆 州和我国邻近接壤，江山险要坚固。 ? ③坚决，坚持 蔺相如固止之。 ――蔺相如坚决制止他们。? （4）副词 ①表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师 说》） ――生在我的前面，他懂得道理本来就 比我要早。 ②表确然，确实，实在 斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》） ――这实在是百世难得的际遇啊！ ③表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （《报任安书》） ――人固然有一死，只是有的人死得比 泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。固若金汤：固，坚固。若，像。金汤，即“金 城汤池”，金，指金属造的墙。 汤，指 滚水的护城河。坚固得像金城汤池一样。 形 容城池或阵地坚固，不易攻破。 君子固穷：君子，有教养、有德行的人；固 穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失 节操。 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的， 道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防 止，还是要出现，这是按照事物固有的规律 发生发展的，是无法改变的。固穷：安守贫贱穷困，不失气节。 固陋;见识浅薄鄙陋。文言文实词小故事? 二十八、 固 ? 齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田 忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心， 日益骄固（ ）。田忌故固（ ）壁不战，方胜之。 史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不 胜哉？ ? 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田 忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之 心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不 战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且 田忌有谋略，岂不胜哉？29.归推导提示：“归”的基本义是“女子 出嫁”。出嫁就是成年女子回到另 一个家，故有“回家”“回国”之 义，也即“归附、附属”于夫家了。 出嫁含有把女儿送给别人之义，故 又借作“馈”字而有“赠送”之义。? ①女子出嫁 后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》） ――此后五年，我的妻子嫁到我家来了。 也指妇女被休回娘家 汝今何罪过，不迎而自归 。 ②返回 相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。 ――蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤 能的大夫，封他做了上卿。 ③归还 城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相 如列传》） ――如果十五座城不能归入赵国，请允 许我把宝玉完好的归还给赵国。?? ? ?? ?④归属，归依 江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》） ――江南的英雄豪杰都归附到他那里。 ⑤归到一处，汇聚 众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》） ――各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇 聚到大海一样。 ⑥ 辞官归家 而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。 ------但不久生了病，我既然已经辞了官，恐 怕进之(江进之，人名）的兴致也消尽了。 ⑦归宿，结局 法无异辙，殊途同归解 (jiě)甲归田：解：脱下；甲：古代将 士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地， 指战士退伍还乡。 之子于归，宜其室家：这个姑娘嫁过门， 定使家庭和顺又美满 。 铩羽而归：铩，摧残。伤害翅膀被摧毁， 比喻失败或不得志而归。 归遗细君:归：回家；遗：给予；细君： 妻子。指夫妻情深。归化：归顺，归附。例句：“吴 必归化，可不征而定也。” 归宁：已嫁女子回家看望父母。 归省[guī xǐng]：回家看望父母。 例句:几度天涯望白云，今朝归 省见双亲。文言文实词小故事? 二十九、 归 ? 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ） ，周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（ ），使江 东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“ 吾纳贤进士，必胜之。” ? 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子 出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来 ），使江东之属归（归附）之，孙权兵强 马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”30、国推导提示：古代的“国” 本义是“国都、首都”的 意思。“国都”是一个国 家的代表，所以又引申出 “国家”的意义，并成为 后来的主要意义。? 名词 ①国家 即不幸有方二三千里之旱，国胡以 相恤。（《论积贮疏》） ――如果不幸出现方圆两三千里的 旱灾，国家用什么来救济他们？ ②诸侯国 六国破灭，非兵不利，战不善，弊 在赂秦。（《六国论》） ――诸侯国灭亡，不是武器不锋利， 仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。? ③国都，京城 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满 目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》） ――登上这座楼，就会有一种远离国都， 怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感 伤到了极点而悲愤的情绪。 ④地区，地域 逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》） ――我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。 ⑤国事 等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ――同样是死，为国事而死可以吗？? 形容词：⑦国家的、本国的 国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口 舌动也 《指南录后序》 ――国事到了这个地步，我顾不得爱惜 自己的身躯，（而且）我料想元军方面还 是可以用言语说服的 。经国之才：有治理国家的才能。形容才能卓著 。经：治理。 舟中敌国:同船的人都成了敌人。比喻大家反对 ，十分孤立。 入国问俗:国,原指都城，后多指国家。到别的国 家或地方去，先要了解它的风俗习惯。《礼记? 曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而 问讳。” 经邦纬国:经、纬,本指丝织物的纵线和横线，引 申为治理、规划； 邦：国家。 指治理国家。国器：?指具有治国之才能的人。?国 之宝器。指钟鼎之属。 国祚：1.国运 。2.皇位。祚，与“福” 同义，用于专指帝王的宝座。&国祚&则 引申为王朝维持的时间。文言文实词小故事? 三十、 国 ? 苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生 性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤 浚池，于国（ ）于民有大利，其之于 国（ ），亦足尽心耳也矣。 ? 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然 其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方 ）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利 ，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。31过 推导提示：“过”的本义是“走过、经 过”。“走过”别人自然就是“超过” 了别人，做事“超过”太多会变成“过 分”，物极必反，事情做得“过分”容 易出现“过错”，出错当然就会被“责 备” 。? （1）动词 ①走过，经过 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ――雷霆忽然震响，原来是宫车经过。 ②胜过，超过 一出门，裘马过世家焉。（《促织》） ――一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头 大马，超过了世代做官的人家。 ③拜访，探望 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信 陵君窃符救赵》） ――我有一个朋友在市井屠户之中，想要 委屈您的车马去拜访他。? ④到，来到 一日，大母过余。（《项脊轩志》） ――有一天，祖母来到我的书房。 ? ⑤犯有过错 过而能改，善莫大焉。（《左传》） ――犯了错误能够改正，是没有比这再大 的好事了。 ⑥责备 闻大王有意督过之。（《鸿门宴》） ――听说您想要责怪他。?⑦过时 花过而采，则根色黯恶。（《采草药》） ――开过花以后再采，根的颜色就会暗淡 难看。 （2）名词，过失，过错 君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 ――君子广泛的学习，并且每天检查反 省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。 （3）副词，过分，过于 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ――因为那里的环境过于凄清，不宜久留，过江之鲫：比喻某种时兴的事物多得很 后 用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目 跟风之意。 秋风过耳：像秋风从耳边吹过一样。比喻与 自己无关，毫不在意。 雁过拔毛：①比喻武艺高强。②比喻非常贪 心 ，经手办事便捞点好处，见到任何利 益都想捞一把。过存：问候，存，问。 过举：错误的举动。 过世：?超越世人。?去世，死。 过谒：前往谒见。文言文实词小故事? 三十一、 过 ? 信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之 。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ）， 仆从以 为过（ ）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外 出，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾 未能先闻之，是吾之过（ ）也。” ? 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（ 拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责 备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从 再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。 信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ 过错）也。”32.何? 推导提示：“何”本义为“负戈而 行”，故有“负荷”之义，是“荷” 的初文。古人看见负戈而行的士兵， 第一个念头就是“他们往何处去？去 干什么？”所以又用作疑问代词“什 么”，进一步引申出表示程度的副词 “多么”之义。? 读音一：hé （1）代词 ①什么 大王来何操？（《鸿门宴》） ――您来的时候带了什么？ ②哪里，什么地方 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ――您现在想要到什么地方去？ ③怎么 君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐 王纳谏》） ――您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？? ④为什么。予尝求古仁人之心，或者二者之为， 何哉？――我曾经探求古时品德高尚的人的心思， 或许不同于（以上）两种心情。为什么呢 ？肉食者谋之，又何间焉？――打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食 者）来策划的， 你又为什么参与呢？ 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？? （2）副词，多么 水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》） ――水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在 水边。 （3）助词，即今“啊”字 隐隐何甸甸，俱会大道口。《孔雀东南飞》 ――车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口读音二：hè动词，背、扛尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经? 小雅? 无羊》 ――你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。? 何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患 无辞？ 何足挂齿 相煎何急 于心何 忍 相去几何 ? 出何典记：指无稽之谈。 ? 何祜:《诗经》，“无父何祜，无母何 恃？”后以“何祜”指丧父。 何者：①为什么，用于设问，先 设问，后陈其事。②哪一个。文言文实词小故事? 三十二、 何 ? 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不 及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及徐公也。 ”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（）事？” 忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何 （ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！& ? 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为 不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公 也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么 ）事？&#39; ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹 道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么） 其甚也！&33.恨? 推导提示：恨的本义是“感到 遗憾”，程度加深即可引申出 “怨恨、怀恨”之义。? （1）名词 ? ①怨恨 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （《长恨歌》） ――天地虽然长久，但总有到尽头的 时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不 断，永远没有断绝的一天。 ? ②遗憾 不知戒,后必有恨。（《荀子》） ――不懂得戒备，以后一定会有遗憾。? （2）动词? ①遗憾 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹 息痛恨于桓灵也。（《出师表》） ――先帝活着的时候，每当和我谈到 这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政） 表示叹息遗憾的。公子往而臣不送，以是知公子恨之复 返也。（《信陵君窃符救赵》） ――您前去（送死）我却没有送您， 因此知道您会感到遗憾而回来。雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。宋? 柳永《曲玉管》词 ：“暗想当初，有多少幽欢佳会，岂知聚散难期 ，翻成雨恨云愁。” 遗恨终天： 指终身感到悔恨。 恨如头醋：头醋，是古代没有掺水的醋，味很酸 。比喻非常可恶，令人痛恨。 抱恨黄泉：心怀遗憾离开人世，死有遗恨。一般 是指某些事没做完，或者没有尽力。文言文实词小故事? 三十三、 恨 ? 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时 真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论” ，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也 。 ? 恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别 时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可 论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人 惜之也。34.胡? 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的 肉”，（月，即“肉”）匈奴等一 带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、 西北各民族为“胡”。后又借为疑 问代词“什么，为什么”。胡――名词?胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《 过秦论》）??①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多 指匈奴。狼跋其胡，载F（zhì）其尾。（《诗经?豳风? 狼跋》）（跋前踬后，动辄得咎）跋：踩；F： 被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向 后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。同 “跋胡F尾”。??②兽类颔下的垂肉。胡――代词?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？ （《论积贮疏》） ①什么? ?归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》） ②为什么，怎么?文言文实词小故事? ??三十四、 胡 汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。 皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（ ） 不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大 臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？ 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的 民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁 为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇 上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此 ，国胡（什么）以富强？35.患? 推导提示：患的本义是“担心、发 愁”（患，由“串”和“心”组成， 一串串的“心”，说明心事重重。 自然是有发愁的事。）引申出“忧 患、麻烦”。? （1）名词 ①忧患，祸害 马超、韩遂尚在关西，为操后患。 （《赤壁之战》） ――马超、韩遂还在函谷关以西， 成为曹操的后患。? ②讳忌 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 （《赤壁之战》） ――这几点都是用兵的大忌讳啊， 可是曹操却都贸然去做了。? （2）动词 ①担忧，忧虑 欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺 ――想要不给，却又担心秦兵到来。 ②危害 故君之所以患于军者三。（《谋攻》） ――所以国君用来危害军队的情况有 三种。 ③厌恨 赵宣子骤谏，公患之。? 采薪之患：病了不能打柴。自称有病 的婉辞。例句：漏已三转，犹徘徊桐 槛之下，竟为风露所欺，致获～。 ★ 《红楼梦》第三七回。 ? 肘腋之患 ：比喻极接近的地方。形容 产生于身旁的祸患 。 ? 养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留 着毒疮不去医治，就会成为后患。比 喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。文言文实词小故事? 三十五、 患 ? 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之 ，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（ ）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以 法试之，未得。归之，训曰：“人之患（ ）在 自诩，此或终为患（ ）也。” ? 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之 ，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担 心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其 以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病 ）在自诩，此或终为患（灾难）也。”36.或? 推导提示：或有两个基本义：有人， 有的人；或许，也许。由“有的人” 引申出表示只有一部分的“有的” 意义 。? （1）代词，有的（有的人，有的事物） 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？” （《六国论》） ――有人说：“六国交互灭亡，都是 由于贿赂秦国吗？” 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓 驳色，而皆若偻 。 ――回头看日观亭以西的山峰,有些被 太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳 的颜色，好象都弯着腰.? （2）副词 ①也许，或许 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 ――吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽 明忽暗，或许能够看见。 ②有时 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 言以复。（《送东阳马生序》） ――有时遇到他发怒斥责，我的神色更加 恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复 他。 （3）连词，如果，假如 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。 ――如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时 早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。文言文实词小故事? 三十六、 或 ? 李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈 惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。” 李蟠闻后，方心定， 乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为 学，当顺自然，后功或（ ）未易量。 ? 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时） 逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪 恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻 后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人） 责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。37.疾? 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一 个人腋下中箭之形，故本义为“中箭 受伤”（此义消失）。后引申为一般 的疾病。疾病自然会使人“痛苦”， 因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭 速度很快，故“疾”又引申出“快速、 急速”之义。? （1）名词 ①病，指常病，轻病 寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》） ――我没有病。 ②痛苦，疾苦 凡牧民者，必知其疾。（《管子》） ――凡是管理百姓的人，一定要知道 他们的疾苦。 ③毛病，缺点