将沁园春长沙词的上阕改为散文30字_百度知道发布时间: 来源: (www.hfnews.net)
20.神的一滴21.像山那样思考同步练习1.沁园春长沙2.相信未来3.让一起奔腾吧4.十八岁和5.我的四季6.青年在选择职业是的思... 7. 《落日》视频 必修三教案1. 祖国山川颂2. 长江三峡3. 肖邦故园4. 5. 北方6. 祖国啊,我亲爱的祖国7. 祖国图8. 指南录后序9. ...
【教学】学生阅读、思考、分析与联想，“披文――及物――物我合一”的教学目的。让学生在诵读诗词的过程中，地感受诗词意境，鼓励学生大胆发表自已的看法并在实践中学生鉴赏诗词的能力、方法，并且能够词的知识。【教学重、难点】一、把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感；（重、难点）二、词的结构及知识（）三、学生鉴赏诗词方法，训练学生的诗词鉴赏能力。（难点）【课时安排】一课时【教学过程】一、导入秋天，不同人有着不同的看法与感受：（幻灯片一）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（忧国伤己）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（清静无为）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（少年壮志）自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。（老而弥坚）二、诵读（注意字的读音）橘舸遒遏三、研习全文1、前三句点明了、地点及人物寒秋，（我）独立橘子洲头，（看）湘江北去。问题：寒秋作何理解？：深秋而非寒冷的秋天。2、赏析由“看”字领起的秋景（万）山――红（遍）（层）林――（尽）染（漫）江――碧（透）绿色给人以活力（百）舸――（争）流竞争给人以动力鹰――击长空；鱼――翔浅底要点：“击”透出猛、劲；“翔”轻、快。这远比用“飞”与“游”好得多。练习一：在下面横线处填入的动词，并说明理由。虎――深山，鱼――潭底，驼――大漠，雁――长空奔击行啸翔游鸣走排藏3、用一句总结性的话概述此秋景特征：万类霜天竞自由。4、面对着如此富有激情、活力的景色，我想到了？问苍茫大地，谁主沉浮？小结：此上阕由景生情，表达了胸怀天下的青年的豪情壮志。5、齐读下阕，说说这段为塑造了怎样的少年形象？：风华正茂，意气奔放，指点江山，胸怀天下，粪土当年万户侯。6、问题：上、下阕的最后一问相同？若不同，则请说明。：上阕为设问，引出下文；下阕为反问，回应前文。四、《沁园春•雪》，学生词知识。与学生同背《沁园春•雪》，并出示此词全文沁园春•雪北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆？　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝？问题：仔细分析这两首词，谈一谈它们在结构上有相似点？：字数相同，位置的结构相似，韵脚相同。双调，一百十四字。前段十三句，后段十二句。呈现出雅驯典重、旷达疏放、豪迈悲壮的风格。练习二：词的知识，从选项中选出恰当的一项：沁园春苏轼孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。――――，晨霜耿耿；云山离锦，朝露溥溥；世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微呤罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆，初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜；―――，用舍由时；行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。A、月华收练；此事何难B、月华收练；此事有何难C、渐月华收练；此事何难D、渐月华收练；此事有何难五、学生作者1、展示作者像2、作者作品特点：气冲斗牛，胸容天下。练习三：阅读两首诗，请说一说哪一首是毛泽东作品。咏蛙果然生就大肚样，会有人来下池塘。人静夜寂叫荷叶，“胆小是谦让。”咏蛙独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？咏蛙蛤蟆本是地中王，独卧地上似虎形。春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声？”六、小结、作业江山代有人才出，各领风骚数百年。在座的各位若能从本首词中悟得，并能给你们的生活一点帮助，中那将是一大幸事。请仔细诵读本词，并能熟练背诵。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。相信未来•教案【教学】①当时的背景来理解作品，体会诗人“痛苦的吟哦只为追问光明”之情怀②诵读，领会诗歌的形象③领会诗歌意蕴的意象，学生在理解诗歌内容，把握情感的基础朗读。【教学】1、作者与本诗背景但凡喜欢或读过当代诗歌的人，无一不知道诗人食指。有人说，食指是当代新诗人；有人说，食指是朦胧体诗歌的创始人；更有人不乏景仰地把诗人食指称为一代诗魂，他的诗歌曾经那么深地、鼓励、陶冶过整整一代人。食指，原名郭路生。1948年出生于山东朝城，生长在正统的革命干部家庭里，母亲在行军途中分娩了他，起名路生。小学时就热爱诗歌，20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的在社会上广为流传。阿城插队内蒙古时托人抄录了食指的诗作；陈凯歌考电影学院时曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。1973年食指被诊断患有精神分裂症，入北医三院就医。出院后写作，1978年焕发力，并首次使用食指笔名（意为别人背后的指点损伤不了诗人的健全人格）。1990年至今在北京福利院治疗。日与已故诗人海子届文学奖诗歌奖。著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗金库•食指卷》、《食指的诗》。诗人在人生之途中受到过又打击，他比常人更先看到了整个社会都在被政治所扭曲，他在诗中强烈抒发着不满，但他对仍不改初衷，怀有深深的眷恋之情。他的诗歌：痛苦的吟哦只为追问光明。食指的作品上遵从了四行一节、在轻重音中求得感人的传统，以语言的艺术，与画式的空间艺术相，了他的艺术追求。通览他的诗作，感受更多的轻松而是压抑，快乐而是痛苦，但在那压抑和痛苦中，也看到他无时不在渴望和憧憬着光明他为理想和光明而奋斗、而挣扎的身影。K《相信未来》以其的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的殉道者的命运。江青读到了《相信未来》，为诗歌独立不羁的个性所震惊、恼怒。她要找到“相信未来，相信生命”的“反动”诗人。诗人回忆：“1969年，我下乡年回来，‘四三派’的人回来聚会，要我去。我给背了几首诗。那些诗要走了，写进报告里，给了上边。江青说，这是灰色的诗人。江青又说‘相信未来就定现在’。你不歌颂文化大革命，不相信现在相信未来，这是对文化大革命的否定。”于是，一顶反动诗人的帽子重重地扣在了年仅十九岁的郭路生头上。厄运降临了。诗人曾被审查、批判。但在阴云密布的时代，这首诗给人们心灵上投下了一道希望之光。食指曾经说：“‘文革’前我就挨整，我看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和冰块一起消亡。相信会战胜死亡，这进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”正是信念，诗人才能在20岁的时候就写下了至今脍炙人口的作品，他用朴实平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情融人字里行间。2、整体感知⑴在把握作者的思路基础上一读诗歌。①1、2节结构类似，作者用几乎相同的句式对现实了象征式描绘，表达了的信念。仔细阅读，找一找所用的意象，体会意象所表达的意思“蜘蛛网查封炉台”――陈旧贫穷；“余烟叹息悲哀”――生活贫困；生活上贫困，“铺平失望的灰烬”――抛弃失望；但乐观“美丽的雪花”――纯洁美好“葡萄化为露水”――青春逝去；“鲜花依偎在别人情怀”――情感失落；内心的失落，“凝露的枯藤”――直面绝望；但一往情深“凄凉的大地”――执着自信恶势力横行，希望破灭，果实被窍――痛斥现实②分析第3节前三句比喻的精妙所在手指――涌向天边的排浪我要用手指拨动笔杆，手掌――托起太阳的大海用孩子的笔体写下：笔杆――海上现出的曙光“相信未来”面对，信念更强，豪情更浓――表明信念③第4节起诗人的视角有？“腐烂的皮肉”、“脊骨”两个意象表达意思？作品由“我”转向了“她”――未来，从未来看现在，现在就变成了历史，诗人期待的是后人的“睫毛”与“瞳孔”能拨去历史的尘埃，不在乎“腐烂的皮肉”而要挺直“的脊骨”，等待历史“热情、客观、公正的评定”。这三节了“相信未来”的理由，想告诉人们，有“迷途的惆怅”，有“失败的苦痛”，但历史不可抹去，未来光明。未来的人能看清历史，辨明是非创伤是表层的，是暂时的相信未来脊梁，历史自有公正评价④最后一节，诗人放弃了意象的转换，直抒胸臆，以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈告诉人们，不管人生多么艰辛，命运多么坎坷，都应该坚忍不拔，百折不回，相信未来，热爱生命。节句式短促，节奏也了，它是作品内在情绪的发展，其理想与信念的升华。发出呼唤，为未来战斗――决心奋发3、：诗中反复手法的运用，有何艺术作用？4、诵读、背诵5、课外拓展阅读：《热爱生命》（食指）[见《语文读本》（必修二）]这首诗写于十年动乱结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以近于悲壮的口吻告诉，不管人生多么艰辛，命运多么坎坷，都愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，生命的价值。切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾写道：“应当永远牢记一条真理/在欢乐辛酸的日子里/的心啊，要永远向前憧憬/，才不会丧失生活的勇气……”这首诗在意象的撷取上，有非常的特点，多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，意象，看似信手拈来，上是诗人的真力弥满，万象归怀；意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌！课时：六月，看海去：①组织学生“理解”和“朗诵”作品，使学生把文本与直接间接的生活经验起来，对文本产生富有个人意义的理解并用自恰当的声音来呈现理解。②领会作品内在的情感旋律，能地把握作品的内容、诗人的感情倾向。：1、作者和背景潘洗尘，1963年出生于黑龙江省肇源县兴安乡东风村。年就读于哈尔滨师范大学中文系。现为天问文化传播机构(北京、沈阳、长春、哈尔滨)董事长。从1983年发表处女作《六月看海去》至今，共创作并发表了诗歌作品八十余首。《想起1970年的冬天》、《六月，看海去》、《饮九月初九的酒》构成潘洗尘的三驾金色马车。他是20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，但却因独诗风格外的引人注目。。能在其鲜明的诗歌里看到诗人及那个时代一代青年的内心世界。2、体味诗的思想内容①哪些诗句能借助想象体现出青春的活力？“看海去看海去驼铃也要去远方/小雨噼噼啪啪打在的身上和脸上”――鲜明的节奏，仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响的响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群年轻人蓬勃朝气；“一群五颜六色风风火火年轻/经历旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆和知识苦恋”，――强烈的生命活力，诗歌的节奏把引向了对青春的情不自禁的赞美，“五颜六色”“风风火火”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“和知识苦恋”，沉淀，锐意进取，是青春旺盛生命力的见证。“六月看海去看海去看海去/要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸赤裸的情感”“让那海天无边的苍茫回映心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失仍掉的贝壳高高兴兴/再把它们一颗颗串起闪光的向往”――无拘无束，热情向往。②哪些语句能强烈地感觉到年轻人的自信？“风撩起的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/相信的脚步就像相信天空啊/是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布啊”，“总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信有太多的幼稚”③哪些语句能强烈地感觉到青春所富精神？“看海去看海去驼铃也要去远方”“生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去看海去”，“不愿停留在生活的坐标轴上/六月是的季节很久就期待期待了很久/看海去看海去驼铃也要去远方”。3、体味诗的艺术技巧①这首诗歌有强烈的音乐感，音乐感源于诗歌的两种节奏：节奏是诗歌语汇组合的自然逻辑停顿，全诗多是省略标点和长句，但读之并不费力，原因诗中有自然而成的韵律感；另节奏主要是诗行中重复于相交错的词语来显示，重复与组合成情感的旋律。如“六月看海去看海去看海去”，“六月是的季节很久就期待期待了很久”。（类似“INB”说唱）②语言组合巧妙。本诗组合巧妙的语言使得诗意浓郁而悠远。如，将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》乐曲组接在一起，等等；将“看海去”与“驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接到一起，使得诗歌自然生出韵外之意。年轻人对力量的确信，不安于现状的精神，风风火火的神态、略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。4、小结体现了年轻人蓬勃的活力，对力量的确信和无限精神的诗句在鲜明的节奏里了，让在诵读之余似乎看到了一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的情感在风浪中成熟。里“六月”就不单纯是季节而成了生命的青春驿站，“看海去”也的时代意义。诗人静止地刻画，而是在节奏里，在流动的生活画面中向表达了青春激情背后还承载着一代青年人的灵魂写照。让一起奔腾吧•教案【教学】1.知识和能力:作者江河的生平简历及其创作风格；现代诗的特点,训练诵读诗歌的能力。2.过程和方法:咀嚼诗歌语言,把握诗歌的独特意象,体味诗歌的意境,诗人的思想感情。3.情感和价值观:诗人的情感脉络,体味其瞬间感受,把握诗中所蕴含的哲理。【教学】诗歌的独特意象,诗歌的意境，诗人的思想感情【教学内容】一.基础知识1.多音字涨zhang暴涨zhang头昏脑涨颤chan颤抖chan颤栗鲜xian鲜花xian鲜有似si相似shi似的藏cang珍藏zang宝藏倔jue倔强jue倔头倔脑2.形近字倔jue倔强崛jue崛起撒sa播撒撤che撤退渐jian逐渐惭chan惭愧溢yi洋溢缢yi自缢瓣ban花瓣辨bian分辨浆jiang浆果桨jiang船桨缝feng缝隙逢feng逢迎栗li战栗粟su粟米诞dan诞生蜒yan蜿蜒3.近义词辨析猛烈激烈猛烈①气势大,力量大。例句:这里气候寒冷,风势猛烈。②急剧。例句:心脏猛烈地跳动着。激烈①(动作、言论等)剧烈。例句:百米赛跑是一项很激烈的运动。②(性情、情怀)激奋刚烈。例句:壮怀激烈。温柔温和温柔温和柔顺(多形容女性〉。例句:少女性格温柔。温和(性情、、言语等)不,不粗暴,使人感到亲切。例句:眼前的人露出温和的目光。清澈清纯清静清脆清澈清而透明。例句:湖水清澈见底。清纯①清秀纯洁。例句:她清纯得像一朵玉兰。②清新纯净。例句：雨后的空气非常清纯。清静（环境)安静;不嘈杂。例句:找个清静的地方谈谈。清脆①(声音)清楚悦耳。例句:清脆的鸟语声回荡在早晨的森林中。②(食物)脆而清香。例句:鲜黄瓜清脆可口。4.词语释义喷吐:喷出(光、火、气等)。闪烁：光亮动摇不定,忽明忽暗。刺激：事物,使起的。崛起:①(山峰等)突起。②兴起。激荡:①因受冲击而动荡。②冲击使动荡。青葱:形容植物浓绿。栖息:停留；休息(多指鸟类)。蔚蓝:像晴朗的天空的颜色。二.作者简介江河（1949一),原名于友浑,北京人。1968年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》,有诗集《从这里开始》《江河诗选》等。他在诗作当中灌注了厚重的历史感,以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和他的反光》赢得社会瞩目。江河是朦胧诗代表诗人,他与舒婷、北岛、顾城、杨炼一起被称为朦胧诗的五位主将。三.文题背景江河的诗以意象的优美,语言的纯净胜出。他所营造的意象群被赋予了理想化的色彩,是从生命及人生的体验中提炼而出的,被深度内化了的意象群,,他的诗歌向着纯诗的方向迈进。江河诗歌的语言有着不可言说的美质,他在面对和语词强烈的光芒时,闭起眼睛,而是直目而视,让它把诗人攫入口中而吞食,正是时候,他的诗歌才为苦难融入了甜蜜的滋味。《让一起奔腾吧》正体现了江河诗的特点,它借助一系列理想化的意象,完美的艺术手法,出作者的人生体验和的情感内涵。四.整体感知《让一起奔腾吧》是一首朦胧诗,是江河的代表作。江河是一位平易的人道主义诗人,一位健全理性、良知和常识的高尚的普通人。他的含而不露的温情是古典理想人格的最佳现代折射,安然处变但决不无动于衷的古道热肠和道德热忱。他的诗歌内容包含现代生活各个层次的各个角落,并且从高超的艺术技巧上,赋予思想主题和情感色彩各异的作品以的各具风姿的结构,了风格单一的思维定式,如“结识了。岩石/用大海翡翠的语言交谈/用坦白得……”“相识了。江河/蔚蓝地在黑土地上流过/太阳和星星……”从无技巧境界的诗句中,你只会受到感动,这正是当代诗歌最的东西,如此举重若轻、淡而有味,并非如想像中那么简单。当诗人还热衷于炫技,还在学艺的道路上时,江河的诗歌抵达了属于他的要塞。节“这支歌”指春天的奋斗之歌。写“果子”被“击落”是写果子变成种子,是写“春天”。诗人用“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意巢,写出春天的可爱。段析:意象,出春天的可爱,表达了作者对春的渴望、向往之情。节“热情”“开朗”写出春天的特点。“爱情的震颤,庄稼的波涛,金属的鸣响”,从触觉、视觉、听觉等写春的特点。“你憎恨黑暗,甚至阴影”,写春的特点。段析:用比喻、拟人等修辞手法写春的。节“翡翠的语言”“坦白”写出心灵坦荡。“岩石”“江河”“针叶树”是英雄、战士的象征。段析:写\\\"\\\"与英雄对话,运用了象征手法。节写“土地说”是为引出“人说”,运用了比兴手法。“又将给大地留下呢”用设问写出人生的意义,揭示出人的奋斗需有的目的。段析:运用比兴手法,写出人生的意义在于奋斗。课文结构对春天的渴望、向往之情春天的特点让一起奔腾吧“”与英雄对话人生的意义在于奋斗五.疑难探究如何理解诗歌的诗行排列和诗歌的内容?这写“”与英雄对话,抒写朋友间的友谊,暗示朋友间的友谊如岩石般坚固,诗人把诗行排列成叠加的岩石状。在上直观地了友谊的淳厚、实在。作者也注重用语言来表达深厚的朋友情,如“用大海翡翠的语言交谈/用坦白得像沙滩一样的语言”,选取了大海中珍贵的“翡翠”来写友谊的可贵,用“坦白得像沙滩一样的语言”来写朋友之间的坦诚,朋友之间的友谊纯洁得如人与自然的融合,如“雪花似的水鸟栖息在的肩头”。诗句中还有许多朴素的语言,作者正是以语言表述朋友间坚固的友谊的。六.写作技巧(l)构思奇妙。本诗分四,共15节,每节句数不同,字数不等,结构和情感内涵地融合在一起。(2)塔式结构。本诗体现了诗歌的建筑美,犹如两座金字塔,形象直观,使人产生的联想。(3)巧用修辞。本诗巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法,使诗语言、内涵、结构完美。七.课文鉴赏《让一起奔腾吧》是当代诗人江汩的一首朦胧诗。朦胧诗是新时期非常的文学流派,是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年,诗歌的对现实反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。朦胧诗在艺术手法上的特征是意象化、象征化和立体化,《让一起奔腾吧》这首诗歌在创作手法和诗歌技艺等体现了朦胧诗的特征。（l）语言朴素自然,能调动众多意象来表达思想。诗歌在写春天的可爱时,用了“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意象。(2)“金字塔”式结构排列,使诗歌建筑美。诗的宛如两座埃及金字塔,诗味十足,语言和意象充满跳动的活力,其形体结构与诗的情感内涵了较高程度的融合。造型美诗歌的赏析意义:它刺激感官,引起注意；妙趣横生,有利于记忆；形象直观,使人产生联想和回忆。结构了集游戏性和审美价值于一体的程度,使作品在传播中增值。补充资料1.朦胧诗朦胧诗是在二十世纪七十年代末期特殊背景土壤中生长的精神花朵,是特殊时代的特殊语言。三千年古典诗词一脉承传的使命意识与新诗救亡图存的悲愤呐喊,以朦胧诗的了精彩的。文学范式,朦胧诗地开创了文学的时代,将意象艺术的长处推向极致。,高密度的意象也损伤了诗歌原本拥活力和流动感,也使朦脆诗无力。后朦胧诗人彻底地颠覆了抒情和意象艺术,限度地开发了叙事性语言的再生能力,,为读者了新的平民化、口语化、情节化的诗歌。后朦脆诗的,是特殊背景下的产物。文学,诗风的最的原因无外乎内心要求的巨大。朦胧诗人群体和后朦胧诗人群体历史命运、生存遭际的巨大差别难免会流露于诗歌―“心灵的歌唱”。朦胧诗的特点:,从审美角度看，朦胧诗由写实转向写意，由转向抽象,由转向模糊,由现实性追求转向永恒性追求,这是诗歌美学角度上的重大,了诗歌说明某一事实和的状态。朦胧诗与现实主义诗歌不同,它以反映客观为目的,在意象的上,也不对客观作忠实的描摹,它更注意的是主体的。这了朦胧诗在艺术视角上的重大转变,对诗歌现实主义审美的。即便是反映客观事物,它也侧重于主体对事物的感受,而不对客观事物本身作详细的描绘。,打破了诗歌线性因果关系和单向直接抒情的,主题的多义性和情感的多向性代替了的平面模态,意象也由清晰转向模糊。2.舒婷诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作，旨在表达诗人对祖国的深情。与以往同类的诗作相比，它鲜明的时代特征与个性――既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为这美好的希望，诗人表达了献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去/你的富饶、你的荣光，你的自由。”为表达赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一――我即是祖国，祖国也我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这一切》、《暴风雨之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，较多的称誉与赞许。作者选择独特的视角，从显示祖国贫穷落后、贫瘠破败的现实，抒发了内心的感受，全诗的感情基调由最初的低沉缓慢渐渐变得高亢急速，由抑到扬，从而表达对祖国的理解和热爱之情。节，作者运用一系列的意象，并意象的叠加，向读者呈现出诗人心目中的祖国的形象，这是诗人的感受，诗歌人本主义的。“破旧的老水车”与“疲惫的歌”显示出祖国的落后与疲惫；“熏黑的矿灯”与“蜗行摸索”显示出祖国前进步伐的艰辛与缓慢；“干瘪的稻穗”与“失修的路基”显示出祖国的贫瘠与破败；“把纤绳深深勒进你的肩膊”则显示出祖国在痛苦中奋力抗争、顽强不屈的形象。最末一句的“──”表示语意转折，由前面对祖国形象的描绘，转而直接表达对祖国现实状况的深深的理解和真挚的热爱之情，知之深，则爱之切。“祖国啊！”一语显得深沉而凝重。节，在理解的基础上，“我”与祖国开始交融，祖国贫穷，我是悲哀，我是她痛苦的希望，希望正如“飞天”袖间的花朵，美丽诱人却如此渺茫，那对祖国富饶、荣光与自由的殷切期盼！最末一句“祖国啊！”表达了诗人哀怨般的深情。节，同样运用一系列的意象，“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”意象叠加，表达出诗人在新时代来临之际的希望与欢欣。，细细品味，意象无不深深地打上“文革”的时代烙印，出代青年人内心独特的感受，“簇新的理想”“刚从神话的蛛网里挣脱”“古莲的胚芽”经历风霜雪雨的寒冻，就连笑涡“挂着眼泪”的。就使得这首诗在体现舒婷个人的基础上又带有的时代特征。最末的“祖国啊！”表达出诗人的欢欣与对未来的憧憬，至此，全诗的感情基调由先前的低沉凝重进而变得高亢激越起来。节，在前三节的基础上，“我”与“我”的祖国融合，“我”和祖国是唇齿相依，分割：“我是你十亿分”“是你九百六十万平方的总和”，是你喂养了“我”。曾经迷惘的“我”，深思，感情的洗礼，沸腾起来，“我”愿为我的祖国奉献一切，用“我”的血肉之躯去换取祖国的富饶、荣光与自由！“迷惘的我、深思的我、沸腾的我”与“你的富饶、你的荣光、你的自由”这几个简短句式构成排比，了语言气势，了诗歌的节奏，它们与最末一句“祖国啊，我亲爱的祖国！”使感情激流极点，全诗的最强音。正是对祖国的执著的爱和奉献精神，使得这首诗与《致橡树》《一代人的呼声》等舒婷朦胧诗作的“高音区”。十八岁和•教案【教学】1、懂得珍惜青春，的人生观；2、能够说出本文对两代人的矛盾、读书、青春等问题的看法，并能自我体验，对问题的见解；3、能用的语言富有哲理的句子的含义；4、活动体验，学会用对话的与父母、师长及同辈人心灵沟通。【教学方法】。【教学时数】1课时【教学过程】一、导入十七八岁是个概念？心理学的表明，年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，在的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。如何与年龄阶段的孩子沟通，怎样让年龄阶段的孩子有、健康向上的成长心智？台湾作家杨子以自身的感受为年龄阶段的孩子和的父母了操作交流的平台。二、各个版块，交流（一）十八岁1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？（1）焦急忧虑（2）激动喜悦（3）辛劳（在“青春”版块中）爱2、句子的理解（1）段句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是“可以像朋友般谈谈的孩子”，甚至的挚友、知己。“似水流年的迷惘”是时光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急忧虑”或“激动喜悦”都已转眼逝去，留给的也许“无法再把握孩子童年的惆怅”。（见段）（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”作者用诗人的话来形容养育孩子的十八年光阴，沉湎于养育孩子的巨大幸福中，猛然间惊讶时光之飞逝。（3）节中“的心情”指：“时常把你看作缠绕身边的孩子”（第1节）；“会情愿溺爱你”（第2节）；“高兴可以像朋友般谈谈的孩子”、“的孩子长大得能够兼为挚友”“令人满意开怀”（第3节）。3、交流父母养育的片段。（二）两代人的矛盾1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是？（1）流行观念的；（2）父母的愚昧与落伍；（3）子女的盲目与急躁；（4）沟通、理解、平等。（原因）2、探讨：你同意文中父亲归纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产生过矛盾吗？矛盾后你是如何的？你的父母又是如何去做的？你认可的做法吗？（让学生平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好。）（三）读书的苦乐1、理解文意（补充阅读蒋士铨《鸣机夜课图记》――见《学习与评价》）苦学乐学蒋士铨每日夜读直至鸡叫一遍被不出书被父亲罚跪，母亲训斥幼时用柳枝拼字诵诗闲时游戏我为病中母亲诵读考取举人我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的传统曾祖母的“读书最乐”，引我共鸣涉猎古今中外名篇，废寝忘食，读书“闲趣”儿子喘不过气来的考试与升学的逼迫？我希望儿子做一率性的读书人，但现在？2、我的：“同情”却不“鼓励”，甚至“鞭策”，希望考取大学。3、探讨：让学生谈谈读书生活中的苦与乐，然后思考读书生活中的苦与乐是对立的吗？（四）青春1、作者对孩子的希望：（1）永远有一颗赤子之心；（2）惜时如金。2、延展：（1）我挺秀的树自负（2）《金缕曲》（杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。三、品题作者为不直接以“十八岁”为题？为要写到“”？本文是杨子在儿子18岁生日时写的，文章四个，并正面直接描写18岁，而是写由18岁引起的两代人矛盾、读书、青春等内容。可见，18岁只是契机。其实可以联想的东西还有，而作者独取四，与儿子平等对话，可谓取舍有道。四、总结平等，对话，理解。这是打通两代人之间隔阂的最好。父母对年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出的那种的理解和尊重。是爱呢？杨子篇文章中告诉，平等理念下的交流对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在的交流里学会对父母感恩。五、艺术小标题的运用。十八岁的青春有许多内容可写，如何安排文章结构要。作者把非常的命题化四个小标题，分别是成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光。并非是青春的所有内容，但小标题的运用的确给人非常清晰的写作思路。谈话式的行文。本文的行文很，作者用谈话般的让孩子理解的良苦用心。行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文字本身与阅读者容易化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化。语言朴素、真挚。谈话般的行文注定了语言的朴素与真挚，全文靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地了，让人读后无法不为之动容。我的四季•教案【教学】1．学生能活动体验，充实精神生活，自我人格，对自我、对青春的思考与认识。2．学生能够自我体验，说出《我的四季》蕴含的人生含义。3．能用的语言文中富有哲理的句子的含义。【教学难点】1．让学生懂得人生的意义在于人生的过程，的人生观。2．关于富有哲理性的句子的含义的理解。【课时安排】一课时【学习】活动体验【授课过程】[大屏幕：一年四季图]（配乐）一、导语：同学们，每个人的一生都要经历由稚嫩到成熟的过程。这就像一年的四个季节一样，，自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生的四季属于却一次。在仅一次人生四季中，又如何度过呢？[大屏幕：思考：在仅一次人生四季中，又如何度过呢？]这节课，就来自读学习一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家张洁对人生的种种感悟，给了哪些启示？[板书课题]二、温故知新：教师：请同学们思考：阅读抒情散文应从哪些入手？学生1：阅读散文时，要知道贯穿全文的一条线索是。学生2：抒情散文，关键是从文中作者的思想感情。把握文章的主旨，体会作者对人生的种种感悟，这学习时要的。学生3：我觉得学习抒情散文，还要明白文章用了写作手法。例如《白杨礼赞》使用了象征的手法，表面上写的是白杨树，其实是赞扬北方的抗战军民。此外，抒情散文的语言也和文章大有不同，在学习时，也要注意体会。三、自读研讨：教师：同学们说的不错。现在就运用学过的知识和方法，来自读学习这篇课文。阅读时，同学们可以参看自读提示，也可以互相研讨。[大屏幕：自读提示：1、概括作者的人生四季有着怎样的特点？2、贯穿于作者人生四季的一条主线是？从中可以看出作者怎样的人生信念和人生？3、划出作者对人生感悟的句子，说说感悟给你怎样的启示？]（学生自读研讨钟）教师：遍阅读，同学们对课文有哪些和感受？学生4：我这篇散文运用了象征的手法，作者把的人生比做是一年的四个季节，文章表面写的是自然界的春夏秋冬，其实是在写作者的一生经历和作者对人生的种种感悟。学生5：作者的人生之春给我留下了的印象。她的土地是“不毛之地”，而且她所是“细瘦的胳膊”和“锈钝的犁”，“土地里的石块和树根还经常磕绊着她的犁头”可见，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然对未来充满希望，像母亲一样期待着希望的种子早日开花结果。老师：这位同学说的非常好，还记得曾学过的作者的另一篇文章吗？学生说：是《挖荠菜》。师：《挖荠菜》所描写的情景作者童年生活的写照。作者的人生之春是艰辛的，但作者无尽的感慨命运的不公，她是怎样想的，又是怎样做的呢？学生6：作者怨天怨地，而是意识到了在生命的，也应当承担起生命赋予的责任。文中写到：“我低着头，弯着腰，用尽我全身的力气压着我的犁头，我知道，每人都有一块必得由他耕种的土地。”和作者相比，的人生之春可谓春光灿烂，那么，又将怎样来耕种这块土地呢？读了这篇文章后，给我的启示。最主要的现在我懂得了要对，对的每一天，对的生命。学生7：我在文中，作者在年轻的时候经受了磨难。课文中，写到作者在夏季里，遇到过干旱，他的幼苗还遭受过狂风、暴雨、冰雹的袭击，我想表面是在写自然界，其实在告诉作者青年时代很苦。学生8：我从文中感觉到，作者在最初遇到时，也曾在走过误区。“在遇到干旱时，她盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵，而且，那是怎样的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可见，刚开始时，作者是把战胜的希望寄托在了别人或别的力量上了，在失败过后，她明白了：在的土地上寻找水源。也说，任何都得靠。学生9：从文中我看出作者也曾犯过错误。“在找到水源后才忘了带盛水的容器”我更作者在犯了错误之后，知道如何检点。她说：不要怨天尤人，会有时辰，检点。我也明白：人无完人，错误和失败是难免的，最关键的是如何去面对。学生10：我对文中这句话印象很深“弱者，即使你替他挡过了这次风雨，但终有一次会被淘汰，强者，会留下来走完的路。”在作者的人生夏季里，充满了，挫折，磨难，但她放弃对美好生活的追求和向往，而是要做生活的强者。这是值得每人学习的。教师：记得奥斯特洛夫斯基说：生命就像奔涌的洪流，岛屿或暗礁，又岂能激起美丽的浪花？是啊，不经历风雨，又怎能看见彩虹，人能随随便便。老师也真心希望每一位同学，能面对生活中的和挫折，能生活中的强者。学生11：作者在人生的秋季里，收获的果实是干瘪的，，她灰心丧气。文中有一句话：“我独特的量具，它不量谷物只量感受。我的生活过，无悔的付出过，和谷物一起收获的还有人生。”从内容中，我感到作者能面对人生。记得有一句话：“人生最大的快乐占有，收获，而是在于追求的过成。”我想在今后，我的努力也许的结果会不尽人意，但我也会面对。教师：这位同学理解的非常。在辛勤的耕耘过后，的未来并不像想象的那样辉煌，那就让像雷锋那样做一颗普通的螺丝钉吧，像李素丽那样做平凡的劳动者吧，平凡美丽，难道吗？同学们从文中了启示，。哪位同学能概括作者人生四季的特点？学生12：作者的人生春季是生活艰辛但仍充满希望；夏天是历经磨难仍不放弃；秋天是感悟收获但不后悔；冬天是人生黄昏仍老为。学生13：春季，播种希望；夏天，战胜磨难；秋天，感悟收获；冬天，余热。学生14：从文中可见作者的执着追求的人生信念和永不退缩的人生。贯穿作者人生四季的一条主线生命不息、奋斗不止。四、、展示教师：反复阅读和感悟后，同学们对课文更为的理解，现在就请同学们把你的理解板书的展示。[学生们设计板书，用实物投影展示，黑板也由学生板书]五、自由朗读同学们设计的板书多样，有文字式，有图画式，还有对联式，图文并茂式等等，板书能看出同学们很有性，也可以看出同学们对课文的理解。同学们，学习了这篇课文，你对哪个季节感悟最，你能有感情的将你最喜欢的段落为大家读一读吗？[三、四位同学读课文]（配乐、配画面）六、挖掘主旨同学们，女作家把生命比做一年的四个季节，她在的人生四季中生活，无悔付出，在历经了人生的坎坷、痛苦、磨难后，她警醒后人：再纠正往事的过错。人的生命不再有一次四季。未来的四季属于另新的生命。这句话，你又有何理解呢？[大屏幕：再纠正往事的过错。生命不再有一次四季。未来的四季属于另新的生命。这句话，你又有何理解呢？]学生15：这句话告诉我，不要总沉浸在，要珍惜现在，生命属于一次。学生16：生命属于一次，应该怎样对待生命呢？我想起了学过的一篇课文《生命的意义》，奥斯特洛夫斯基对生命的价值和意义曾有过一番精辟的论述，他告诉，要对待生命，就要学会珍惜，珍惜生命中的每分每秒。现在正处在人生的春季里，更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。我的学习很盲目，缺少，也毅力，从现在开始，我想我不会再盲目，更不会拿的一生开玩笑，我想，我懂得了怎样的生活才是真正的生活。教师：《生命的意义》中，那段经典的论述，同学们还能记起吗？好，大家来试着齐背一遍。[师生齐背：人，最宝贵的是生命。生命属于一次。仅一次生命中，又将怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而的斗争。]七、[大屏幕：人的成长经历图]（配乐）结束语：同学们，人生的四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。我想同学们课的学习，懂得如何面对生命，如何珍惜青春。记得有一首歌唱到：“我的未来梦，我的心跟着希望在走，我的未来梦，我的在过每一分钟”每同学都能在生命中的每一天的生活，无悔的付出，那么，在未来，也会坦然地对说：哀叹和寂寞的，将永远不会是我。青年在选择职业时的考虑•教案【教学】能够说出的人生规划，向上的人生理想。【教学】引发学生对生命意义和人生道路的思考，尝试在多梦的季节规划人生。【课时安排】1课时【教学过程】一、导入课文十六七岁应是尝试规划人生、设计人生未来方向的时候，马克思说：每个人眼前都有，他本人看来是的。在《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思以他十七岁的年纪谈了青年在选择职业时应遵循的若干原则，职业选择的方向。二、合作研讨课文1.马克思青年选择职业应考虑哪两的问题？：怎样选择职业和选择怎样的职业。2.马克思职业选择的三大因素是？：个人喜好、身体条件、自身能力。3.马克思在情况下要冷静地所选择的职业？：在虚荣心让对某种职业产生短暂的热情的情况下。4.“冒险把大厦建筑在松软的废墟上”比喻说明了道理？：所选职业超越体质的极限。5.马克思选择样的职业应遵循哪几个原则？：有尊严、深信、能广阔场所的接近完美的境地。6.马克思为人们选择职业指明的主要方向是？：人类的幸福和自身的完美。7.马克思所向往的职业是？：为人类的幸福而劳动的职业。这其实是他在十七岁向社会发出的职业理想激情宣告。三、小结本文富有激情和理性，文章逻辑性强。作者先谈怎样选择职业，再谈选择怎样的职业，然后谈的职业选择原则及的职业理想。在每一，行文中都能让看到作者思考的缜密和思想的睿智。四、作业布置你的个人，请为你未来的职业理想作设计，并请说出选择职业的理由。我的五样•教案【教学构思】毕淑敏的散文往往文质兼美，情理兼顾，这篇文章也不例外。作者用她最不愿舍弃的笔，生动细腻地记叙了一次亲身经历的心理测试的全过程。从中“我”经历的“选”和“弃”的痛苦和艰难，给读者美文的享受，而且还给读者情理的震撼。这篇课文的学习，考虑到单元要求、学生能力和课文特点，应注意几点：一、把握内容，理清思路单元的课文，篇幅都较长，的理解课文，以整体把握和内容浓缩为前提。基于此，这篇文章应让学生在阅读基础之上，从方面的议题中课题、浓缩内容，归纳概括。简单的说，“选”“弃”“议”。说：“选生命中的五样”“弃生命中的四样”“议生命中的一样”，一来，内容浓缩了，思路也清晰了。二、品味描写，体会感情本文的可读性，一原因取决于作者在“选”“弃”过程中生动细腻的心理描写。的文段在文中随处可见，例如：第10一12自然段写对父母、孩子和爱人的惭愧之情。第24―3l自然段写放弃“水”“空气”时的痛苦和艰难，无不令人身临其境，为之动容。品味文段，可以领略到文字的魅力。还可以体会到作者独特的个性追求、鲜明的价值取向和的人生体验。好环节，文理兼顾，一举两得，更为下环节的了必不可少的情感铺垫。三、设身处地，思索人生人生是永恒的话题，每个人面对的课题。人生的内涵很广，人生拥有世上的一切，在有限的珍藏中，追求，选择，舍弃，是宜早思考的问题。学生认识和学会珍藏生命中最宝贵的东西，应该是人生道路上不可或缺的一课。现在的遗择不一生不变，但在过程中学生对人生的体验和思索必将人生。在课文的最后环节上，可模仿课文，让学生说说的“五样”是?并学生注意自我的生活体验，说说选择和放弃的理由。三个环节，由外入内、由文入理，文理兼顾，从而工具性和人文性的。【教学设计】[教学目的]1．浓缩内容，理清思路。2．品味课文独白式的心理描写，体会作者独特的思想内涵。3．学生认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。[教学]品位课文独自式的心理描写，体会作者独特的思想内涵。[教学难点]学生认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。[教学安排]课时：读：学会略读课文，理清全文思路；品：品味描写的精妙，体会作者思路的到。课时：思：自身，思考生命中最宝贵的东两该是?[教学]课时一、导人新课同学们，老师出个题目――说出你生命中最宝贵的五样东西，这五样东西中最宝贵的一样东西。你该如何回答呢?也许你很果断，也许你很踌躇，也许你从未考虑过，不知从何说起。没关系，先让来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。(此环节设计在于问题。储备思维，引而不发，调动兴趣。)二、略读课文，整体感知文章内容1．略读全文，理清哪些段落写“选”，哪些段落写“弃”?2．学生回答。学情估计：a．“留”的内容归纳不易出错，有第l自然段至第16或第17自然段两种说法。b．略读的原因，学生凭经验会第17或第18自然段至完是“弃”的内容。应对办法：a．第17自然段是过渡段，即“留”的内容是第1一16／17自然段。b．第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16／17―40自然段。3．模仿以“留”、“弃”概括课文内容的，用字概括第4l一45自然段的内容。4．学生回答。学生估计：a．能力强的学生容易触类旁通，但不准；b．课文内容不熟或概括能力不强的学生不会说或会说错。例如概括成“尾”或“想”。应对办法：朗读，学生从表达上思考，容易想到“感想／感慨、抒情／议论”等概念，从而概括成“感”或“议”。(此环节设计考虑到了单元提示中“略读方法，把握内容”的要求，也考虑到了课文篇幅较长的特点，了新课标“整体感知文本”的要求。)三、浏览全文，在整体感知基础上理清课义思路(此环节意在熟悉课文，从外而内的理解课文。既了单元提示中“理清课文思路”的要求，又为品析课文了。)1．从内容上理清文章思路学情估计：前面整体感知中的概括，问题只是对已有学习简单的归纳过程，应该不难：课文以时问顺序按“留”“弃”“议”的思路展开全义。2．从表达上理清文章思路学情估计：几种表达的常识，这项工作会让学生感到棘手。教师应对方法：a．简要补充五种的表达。b．提示“留”“弃”“议”中“议”说出了表达，只要整体考虑“留”“弃”的内容所用的表达即可。：先叙述描写“留”和“弃”的全过程．后对此过程抒情议论。四、精读课文，品味心理描写，体会思想感情(此环节是课文解读由浅入深、由文入理的阶段，工具性和人文性开始走向的阶段)1．仔细阅读全文，画出最让你欣赏、最让你感动的心理描写句子。并说说你欣赏和感动的理南，同桌问可互相交流。2．学生回答：学情估计：a．能画出精彩的描写句。b．精彩之处学生只能意会，言传；学生能言传，但传不说那种精妙之处。教师应对方法：a．学生从主观上谈感受。b．告诉学生从客观分析修辞，体会语言的生动性和形象性，例如：第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻来描写心理。3．从心理描写中，谈谈你对本文的主旨(或作者的思想感情)的理解。4．学生回答学情估计：本义作者在文中流露的思想而独特，把握局部不难，整体把握、全局把握就不易了。教师应对办法：a．抓第41―5自然段，多次谈到“生命”。b．抓本文的核心问题“生命中最宝贵的五样东西”。：对生命价值的追求、对生命的热爱。课时五、设身处地，思索人生(此环节的设计，是“情感、、价值观”的维度，更是实践新课标中“自主、合作、探究”的课改理念，在工具性的基础上，其人文性。)1．在纸上写出你生命中的五样，然后逐一舍弃四样。只留一样。(模仿课文，先让学生选择，然后放弃，生活体验，引出对人生追求的。)2．当时的心理和自我的生活体验，表述选择和放弃的理南和感受。学情估计：a．有课文内容的帮助和自身实践和体验，或多或少、或好或差都能讲。b．大学生的表达条理问题或形象问题。应对办法：a．精力谈好感受。b．学用修辞使抽象变、平淡变生动。3．教师小结：学生思索人生相信刚才痛苦而艰难的选择，同学们生命中最初的重中之重已简洁而挺拔地凸现了。请}己住：人生拥有世上的一切，在有限的珍藏中，你的选择你生命意志的支点。请让齐读课文最后一段，本课的结束语。六、作业以“我也有五样”为题写一篇文章，注意“选”与“弃”过程中的心理捕写。【教学后记】说实话，在备课时，我心中是有隐忧的，我觉得《我的五样》中涉及的人生和生命的沉重活题，对刚刚踏入中学大门，对人生还没来得及思考的初一新生有的深度和难度的，可两节课下来，是课却令我感触颇多。不为圳的，只为在选择时的激动与郑重，在舍弃时的无奈和沉痛，在诉说“选”、“弃”时有些同学泪流不止的面容。这倒使我-的启示：情感的共鸣是打开阅读之门的金钥匙。并我低估了学生的认知能力，而是情感的共鸣使学生在产生共鸣的问题上了超常的认识能力和感知能力，节课才有如此意想的。也说，在个人情感和课义中表达的情感共鸣时了、的感性和理性经验。这就为理解问题、解决问题了能力支持。我觉得阅读课上要解决如何使读者和作者的情感产生共鸣的问题。这就知己(吃透教材)知彼(学生)，从文章中找到的“线索”去“引爆”学生的思想，去开启学生“自我体验”的天窗(例如课时中让学生模仿课文选择生活中的“五样”，然后放弃。过程的切人点和“导火索”)。教材中的课文其涉及的题材、内容、时空多么、多么不同，但有一点肯定相同：每篇课文有一条通往学生心灵的捷径，每篇课文有能与学生情感产生共鸣的触发点。找到它、它，才能真正迅速而地把学生导入阅读之门。《我的五样》关键点拨我为何而生？这是对生命意义的哲学追问。人一旦明白了追寻，在生命前行的路途中遇到人生的选择和舍弃时，就会地镇定从容，就会恰当地排出轻重缓急。空气、水、阳光、鲜花、笔这五样东西是作家心中的热爱，当这五样东西最后只能保留时，作者留下的是笔，笔是作者此生的最爱。清楚作者的选择，了笔，作家就等于了灵魂，了思考，了批判，的生命是任何意义的。我为何而生？作者的回答是写作。那么，生命意义的追问也同样适合每读了这篇文章的人，每阅读者都要正面回答灵魂的叩问――我为何而生？文章记叙了一次“测验”的过程，交代了老师所出的题目。接下来叙写了作者选择的过程、原因、结果。，作者的思路非常清楚，她在五样中了生命的三个要素――水、阳光和空气，生命是个大前提，生命，一切都的。然后作者选择了鲜花，鲜花代表着爱和美好，作者最后选择了五样中的最末一样――笔。为选择笔呢，而且是诸多的排除之后？在被放弃的内容里，有父母，有孩子，有爱人，如何理解作者的举动？她的理由是？作者在里慢慢作了回答。，记叙作者舍弃的过程。作者生命中最宝贵的五样东西被要求最后只能保留时，作者给的答案是读者先前料到的笔。在，作者借老师之口，在生命最宝贵的五样东西中一样一样地慢慢去掉的四样。作者去掉的是鲜花，鲜花相较于生命相的位置，去掉一样，作者理所当然地选择了鲜花，去掉时非常痛苦。接着，应测试要求，作者依次去掉了水、空气、阳光，最后剩下了笔。作者选择过程是追问生命意义的形象注解过程。“我”为何而生？作者的选择回答――写作，既然我生命的意义在于写作，那笔只能是“我”五样中唯一的保留。在毕淑敏看来，对作家而言，再东西比写作更，作家生命的意义审视、思考社会和再现的审视与思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦!文章的最后，作者为的选择而神清气定，向所读者告白在作了人生意义的生命追问后，接下来全身心地创作了。在，作者说“人们在清醒地选择之后，明白了意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了”，这句话的意思是，人一旦清楚“我为何而生”后，一切就变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地意识到了生命意义之后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯，“我”的生命里，写作是唯一不可以放弃的追求，对生命意义的清晰的答案甚至能让人有种不可抑制的兴奋。在，作者还说：“我细心收起的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的帆起浆落战胜风暴的努力了。”这两句话的意思是，“我”明白了生命的意义创作后，就明白“我”人生奋斗的方向和，既然“我”的意义如此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽多的宝贵精神产品。衬托、对比手法的运用。本文多处用了衬托、对比手法。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵，生命固然，但鲜花的生命会失去多少的光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔，前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔一比下来，都最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，强调了对笔种爱的理由。比喻手法的运用。本文的地方比喻运用得妥帖。比如：“万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林总总，五样可以塞入。”再如，“我细心收起的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的帆起浆落战胜风暴的努力了。”再如，“教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。”逐层的写法。本文交代“生命中最宝贵的五样东西”，先说空气、水、阳光，这是构成生命的三个要素，在人看来，生命都不了，一切都的必要了；接着作者写鲜花，鲜花代表着爱，生命中了爱，那生命还有值得珍惜的东西呢？最后作者引出了人不会选择的笔。这最不被人们所看重的笔，在毕淑敏的笔下变得至关，五样中，她排除了鲜花，没了鲜花不要紧，只要有生命和笔，“我”仍能写作；接着她又排除了水，没了水，但仍然有空气和阳光，只要有阳光和供“我”呼吸的空气及写作用的笔，“我”的生命就意义；接着她又放弃了空气，“我”呼吸，但只要给“我”阳光的温暖和写作的笔，“我”仍能延续的意义；当阳光和笔也放弃时，作家保留了笔，“我”情愿放弃一切，但唯独放下创作的笔，了笔，也就真正了“我”的灵魂，也就真正了“我”生命的。层层了写法，很值得揣摩。劝学(节选)•教案【教学】1.荀子学习的意义，作用和学习应持的论述。2.本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【教学】荀子学习的意义，作用和学习应持的论述。【教学难点】本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【教学】一、导语同学们，在的学习过程中，总有些困惑？有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，不佳；有人说，我上课真的是听讲了，也觉得听懂了，一做题就不会了；有人说，我努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的又总是有些无奈。，让走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助走出困惑，给指明一条前行的路。二、解题劝，劝勉，鼓励。学，学习。三、分析课文（一）分析段：1.粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是？（生答：学不可以已，学习是够停止的。）2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是吗？（二）让分析段（学生齐读，老师纠正读音）。1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明某种人为或自然的过程，事物可以原性质。句已发展成固定的成语。（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以。还记得孟子用了“五十步笑百步”比喻说明吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。）那么就此看来，这两个比喻是说明呢？（答：荀子的“性恶论”，说明人的学习，本性就会，知识就会，能力就会。）2.那么学习了的本性又可以回复到的特性呢？作者又用了比喻回答了问题,那个比喻是？（答：木直中绳，以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，使为然也。并翻译：木材直得合乎拉直的墨绳，给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是人工使它弯曲成。）的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习人的本性的有着决定的不可逆转的作用。3.略讲：木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以人的本性，使之向好的发展。同样的道理推出：人地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，有道德，有学问的人。4.请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）学习可以，。（三）朗读段。(老师正音)1.句话的前半讲到了思和学，强调的是？（答：学习。）后半，用了哪个比喻句？（答：吾尝而望矣，不如登高之博见也。用比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。）2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加长也，而见者远；（登到高处招手，手臂并加长，但人们在远处也能看见）②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（顺着风呼喊，声音并加大，但听的人会听得清楚）③假舆马者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，。借助车马的人，脚走得快，却能到达千里之外）④假舟楫者，非能水也，而绝江河。（绝，横渡。借助船只的人，能游泳，却能横渡江河。）比喻日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是说明道理的。思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”的，是人的本身固有条件了吗？（答：。）从文中找出语句，（臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。）那到底是原因才有呢？（答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,是自然条件人工条件，都能帮助弥补。）自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。（生通性），道理可以推出，君子的天赋本性跟人并不同，而君子之能君子，是君子善于学习来弥补的罢了。请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补。（四）导入下一段：学习能够、，能够弥补，那应该怎样学习呢？下面来学习段。大家齐读段。并找出本段的比喻句（共10个）。1.先分析前四个比喻句。（学生：积土成山，风雨兴焉。由土到山，是由少到多的积累过程。）这是哲学上的量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就了，请大家用地理知识来解释；（答：迎风坡降雨等），是哲学上讲的质变，是飞跃。（用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。）相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是。（生答：学习要善于积累。让学生生活说说积累的好处，学生说及：的读书笔记，成语，名言警句等的积累是量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就了，是质变过程。）2.要想长期积累，该如何做呢？让分析下两组比喻句。组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣的唯一条件，只要就能，（活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。）组比喻：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要不懈。）3.不懈还，还做呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;（学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法实词“强”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（学生说出“寄托”的古今异义）蚓与蟹对比，说明学习要专心。四、略析论证方法比喻论证，对比论证。五、分析语言本文运用了生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，，生动，浅出，使读者容易，并开始所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。六、总结千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，推想荀子写此文的初衷，是的“性恶论”中的“恶”的措施，要后天的学习，来自身的修养，去除恶的本性，不良的天性，有学问、有修养的谦谦君子。学习这篇文章，应该超越古人，上升到时代的：要有终身学习的意识，学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能人的生活，学习能人的品位,学习能人的命运。请学生举例子（张海迪、海伦•凯勒……）七、作业1.写一篇一二百字劝学文字。2.背诵课文。师说•教案【教学目的】1.认识教师的作用、从师的意义，能者为师的道理。2.学习本文正反论证，用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。【教学设想】1.以串讲为主，用读读讲讲，逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析起来。2.安排两教时。教时教学要点：解题、简单介绍作者、读讲课文、二两段。教学内容和：1.板书课题。2.解题：“说”是议论文的。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐáｎ）的，其实针砭时弊之作。3.作者简介：韩愈（768――824），字退之，河阳（今河南孟县）人。昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的极其深远。韩愈是唐代古文运动的领袖，而且杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材，内容，多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。《师说》是韩愈的代表作，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，了师的作用和标准，从师学习的性和从师应持的，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。精辟的见解还了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是移风易俗的。4、教师范读。5、读讲课文第1、2两段：第1段，总述“师”的作用，从师学习的必要性应该拜人为师的问题。文章首句开门见山地指出：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，成名词性的结构，叫“者”字结构，于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地时弊问题，地强调了论点，是全文论述的总纲。句“师者，传道受业解惑也。”“”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的，指知识和道理。“惑而不从师”，疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些疑难问题的，最后也得解决了。再从反面说。一正一反，强调了从师学习的必要性。接着，对“师”的看法：凡先闻道者，都可以为师。作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕。“夫庸知其年之生于吾乎？”是难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构。“其年之生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管的年龄是比我大比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。在结构上，既照应开头“传道”是“师”的首要职能，又为下段议论张本。（读讲至此，教师可带领学生集体朗读本段一至三遍，力求把文章的语势读。）读后小结：段论述师的职能和从师的必要性，中心“道”字。这和作者自命继承儒家道统。文中从师长少、贵贱，有他破除对长者、贵者的迷信的一面，也有为也“抗颜为师”（一本正经地做老师）申说理由的一面。第2段，批评当时社会上耻于从师的不良风气。文章紧承上文“学者必有师”的观点，感情强烈地慨叹今日师道之不传，转入对耻于从师的批评，过渡极为自然。段，作者运用反复对比的方法来文章的说服力。先是以“今之众人”与“古之圣人”来对比。板书：（略）说明不从师学习，那么愚人就“愚”了。“圣人之为圣，愚人之为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。句中的两个“”，与文章开头“师者，传道受业解惑也”中的“”有不同呢？句中的两个“”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“”不同。再以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。板书：证明这是“小学而大遗”的反常的做法。“句读之不知……明也”，难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。板书：说明“士大夫之族”在问题上连“巫医乐师百工之人”都不如。最后以慨叹从师的风尚恢复，是可怪，与本段开头相呼应。注意：“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。（集体朗读本段一至三遍。）读后小结：三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。6.布置作业：反复朗读课文。并作好回讲课文第1、2段的。教时教学要点：读讲课文第3、4段，总结课文；“思考和练习”三――五题，讲实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。教学内容和：1.检查复习：指名朗读、回讲课文第1、2段。2.读讲课文第3、4段。第3段，论述“圣人无常师”，从正面阐明能者为师的道理。“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所的建国路线”。“三人行”的“三”只表多数，人在一起走路，当然会有老师，这就失去格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就有我的老师。（集体朗读。）读后小结：这段引用历史事实，从“古之圣人”中举出孔子为例证申述。从孔子师郯子等人的事迹，推断出“是故弟子……术业有专攻”结论。观点，无疑是进步的。第4段，说明写作这篇文章的原由。作者称赞李蟠“好（ｈàｏ）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，了中心，了文章的说服力。（集体朗读。）读后小结：篇末点明作此文的原因和目的，首尾呼应，结构严谨。3.集体朗读全文一、二遍。4.总结课文：本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，了能者为师、虚心好学的从师；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。道理，在仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。片面的。，应指出。5.学生作“思考和练习”：题参考答案见“课文总结”。题参考答案见课文段的读讲内容。题：讲结构助词“之”的几种用法，略作补充如下：(1)用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正结构，于现代汉语的“的”。(2)①用在主语和谓语之间，使原来的主谓结构变成偏正结构，作句中的主语、宾语或表示的短语等，有时也作复合句中的分句。②用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以强调的目的。参考答案：1、结构助词，于现代汉语“的”。2、代词，代“知”的。3、结构助词，用在主谓关系中，表明这里的主谓结构并不构成独立的句子，而只是句中的词组或分句。4、结构助词，取消句子的独立性，使它句子的成分。5、前“之”是结构助词，作“的”讲；后“之”是代词，代“童子”。6、结构助词，用在前置宾语和动词之间，表示宾语的前置。7、结构助词。“师道之不传”是句子的主语，用“之”，取消句子的独立性，使之于词组。题，补充例句如下：(1)“者”于“……的（人）”，如：①捕蛇者。说②乃使其从者衣褐。(2)“者”语气助词，用在句子里表示略作停顿，如：①廉颇者，赵之良将也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。第五题参考答案：1、师道，以道为师。“师”是意动词。2、“不耻相师”即不以相师为可耻。3、“尚羞之”即尚且以之为羞，这是羞耻的。4、“先之急”即以的危急先考虑的问题。“而后私仇”，把私人的仇怨后面。5、“毒之”，即以之为毒。“你这件事应该怨恨吗？或“你怨恨这件事吗？”6、“怪之”即“以之为怪”，这件事很奇怪。
“相信未来,热爱生命”!诗人在另一首《书简》中就曾写道:“应当永远牢记... 而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑. 习惯上,人们将《祖国啊,我亲爱的祖国... 《一代人的呼声》等舒婷朦胧诗作的“高音区”. 十八岁和?教案 【教学...
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