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子欲养而亲不待 --孝不能等
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& && &子欲养而亲不待---孝不能等！
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&（大力推荐）
导读：现代的年青人在日常生活，除了上班外还有好多锁碎的事。有时连休息的时间都没有。慢慢我们会忽视对父母的关心。当我们想起来给父母一个电话时，已经是两三个月了。孝在当下，下班了坐车上顺手给父母一个电话，问一声今天吃什么了，对父母来说已是最大的安慰。不要等到子欲养而亲不待时后悔莫及。
【原文】：
　　孔子适齐，中路，闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：「此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。」
　　驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀。孔子下车，进而问曰：「子，何人也？」
　　对曰：「吾，丘吾子也。」
　　曰：「子今非丧之所，奚哭之悲也？」
& && &&&丘吾子曰：「吾有三失，晚而自觉，悔之何及！」
　　曰：「三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。」
　　丘吾子曰：「吾少时好学，周遍天下后，还丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。」遂投水而死。
　　孔子曰：「小子识之，斯足为戒矣。」自是弟子辞归养亲者十有三。
——《孔子家语•致思第八》
【白话易解】：
　　孔子在前往齐国的路上，走半路时，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。
& & 孔子对驾车的人说：「这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！」
　　于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
　　孔子于是下车，上前问道：「先生，请问您是什么人呢？」
　　那人回答：「我叫丘吾子。」
　　孔子问：「您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？」
　　丘吾子哽咽地说道：「我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。」
孔子便问：「您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。」
　　丘吾子悲痛地说：「我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。」
　　丘吾子又仰天悲叹道：「树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！」因此，丘吾子便投水自尽了。
　　孔子很感叹地对弟子们说：「你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！」听了孔夫子的教导，从这以后，学生们告辞孔子而回家奉养父母的达到了十三个之多。
& && & 树欲静而风不停，子欲养而亲不待，当我们因为求学离家在外，之后又因为工作，又或因为成家、养育子女种种原因，无法抽空回乡看望父母时，却忘了，父母已一年比一年更加衰老了。
& && & 似乎，人生总也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉养父母的时间，也随之流逝。丘吾子的悲伤，谁能真正体会到呢？少年离家，可至年老回来时，一踏进家门，却再也见不到父母了！错过了奉养父母的机会，是人生多大的遗憾，逝去后，怎么能追得回来呢？
& && & 《论语》有云：「父母之年，不可不知也」，当父母随着年龄的增长，生活上会有越来越多的不便，此时，正是需要我们在身边照顾的时候。记得有一位女士，因远嫁外地很少回家，有一次她回家时，却发现年老的母亲走路一跛一跛的。一看才知道，原来，母亲因为年纪大了，无法弯下腰来剪自己的脚指甲，使得指甲长得太长而嵌入肉里，造成流血、流脓。当女儿看到母亲这双受伤的脚时，不禁难过得哭了，母亲多么需要她的照顾啊！于是从此，她每周都会回来看望母亲一次，为母亲泡脚、剪脚指甲。
& && &&&在我们小的时候，需要父母的照顾才能长大；可当父母年老需要我们照顾时，我们能否也陪在他们身边，像当初他们照顾我们一样，帮他们穿衣，给他们盖被子，为他们剪指甲，挽着他们一起散步……
& && & 时光易逝，在我们还有机会尽孝时，莫要再等待，丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
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世界首富比尔·盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访。记者问他：“最不能等待的事情是什么？”比尔·盖茨没有回答记者往往希望听到的“商机”二字。他说：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！
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改命，永远是从孝顺供养父母开始的——强力推荐——
& &&&改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，[size=+0]你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。
& & 孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
& & 孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。
& &如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。
& & 如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。
& & 毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
& &毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；
& & 供养父母，则是增长资财最快的。
& & 说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。
& & 所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。
& & 平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。
& & 改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
& & 如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
& & 抵触顶撞父母的人，怎样改过来呢？
1. 佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长, 一件一件事的想, 一件一件的忏悔. 你想得出来的, 马上忏悔. 造业后要尽早忏悔, 能忏悔多少忏悔多少.
& & 然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想, 一件一件对佛说
& & 然后来重点了, 开始磕头, 磕头磕下去一个, 别急着起来, 要说一句: 弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了. 要磕头108个, 磕一个要说一句.
2. 得到父母原谅, 这一点至关重要.
& & 打个电话给父母, 怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了, 因为这就是解怨结真言啊), 你闲聊式的不经意说说也好, 比如: 我觉得以前老是抵触顶撞你们真是不对, 哎, 对不起噢. 以前我经常惹你们生气, 让你们身体都不够好, 哎, 对不起噢, 我觉得我要是有我这样的小孩, 我一定经常都堵气在心里经常都不开心.
& & 我朋友这样来一句, 从来都恶声气对他的父母很意外, 然后说: 没有对不起, 其实你小时候很乖. 结果变成父母开始赞美他, 他更意外.
3. 经常发短信关心父母, 比如爸爸晚上早点睡, 少喝点酒.&&
& & 我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍.
& & 从小抵触顶撞父母的人, 要每天发一条短信关心父母, 或者问候父母, 或者说点幽默话逗笑父母, 每天都要.
4. 从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母, 多对父母笑笑.
& & 父母说话我的嘴角要像上弯, 绷着脸最笨了. 而高声发气, 声音会比狼叫还难听.
& & 父母说得对, 我就说对.
& & 说得不对, 我也说对, 有道理.
& & 说得实在我接受不了, 我就无奈又可爱的笑笑. 叫我装个顽皮可爱, 不是难事吧?
& & 口舌上争什么呢? 口舌争从来解决不了问题, 只会让父母难过.
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想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你? 不想就赶快改过来, 不然这个因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子气, 至少二十年如此, 够呛.
5. 不抵触顶撞父母, 也不要再抵触顶撞其他长辈, 上司. 我要贵, 就一定要尊长, 否则我贵不起来的. 我抵触顶撞父母的时候, 要明白, 这就是古人说的&贱&, 这就是定贵贱的地方.
& & 菩萨为什么恒顺众生?
& & 因为他福大, 智慧大, 所以他不会去做折福事.
& & 我们没福气的人, 就老是做折福事, 而且抵触顶撞父母的人, 就是最没福报的人, 生活中没有一样顺遂的, 我见过就算聪明读书成绩好, 可关键考试却会砸.
& & 伸手不打笑脸人. 笑一笑很重要, 父母嗔我笑, 父母怒我笑, 父母不高兴, 我连忙软语上前谦虚可爱的问有什么事. 我这样柔顺可爱笑容的对待父母, 父母怎么可能对我冲得起来? 连批评我都不好意思.这个是转父母最重要, 最有效的方法. 我朋友的母亲看她就发怒发嗔, 什么话伤人就说什么, 歇斯底里得很, 就这样已经二十年了, 可是她就做了一个月对父母始终是笑颜软面软语, 搞定了, 母亲看她可顺眼了, 一点儿不想批评她.
& & 我要有转父母的态度, 我就用柔顺可爱笑容民主去转他们. 而不是他们发气, 我就顶, 我这是被转了, 入魔了. 如果不理睬父母, 让父母有气憋心中, 下面马上会提到, 很严重.
& & 经常在心里一遍一遍的对父母说对不起, 一遍一遍真诚的对师长, 对自己伤害过的众生说对不起.
8、父母如果不高兴我说的话. 我切记不要让父母留气在心中, 因为这样其实很严重.
& & 父母心中堵一丝气, 我当天的工作, 考试, 乃至般般事, 都不会顺利的. 而且父母自己憋气在心, 他自己要生病, 我自己要生头痛病. 我要是知道父母有气不管, 那真是太严重了, 这就是长期倒霉日子的预兆. 古人看你气色就知道你什么不顺, 你抵触顶撞父母,脸上马上大大的写上贫贱, 让会看的人看得清清楚楚.
& & 如果父母挂我的电话,摔我的电话,我要尽量短的合适时间就打过去,尽早的消除父母的气,我一定要陪好话,要记住: 目的就是化解父母心里的气, 我说什么不重要,父母说什么,不重要.
9. 过去自己如此抵触顶撞父母, 轻贱尊长毁灭的福德太巨大了.要把福德找回来,只有每天带着孝顺感恩的心给父母洗脚, 自己端水倒水, 要细致的洗, 洗干净要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮), 把父母的袜子穿好, 注意袜子不要穿出褶皱, 不然咯脚的, 穿好袜子裤脚要放下来，要细心，要温柔，要有爱。
10. 每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母. 恭敬孝顺拿财物供养父母对改财运是非同一般的好.
11.爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。
& & 如果一个人生活上般般都不如意, 受尽各种痛苦折磨, 这一般都是因为从小抵触顶撞父母.
& & 我观察到网络上很多女孩子最痛苦的就是感情.
& & 姻缘本来就是和合二字, 经常抵触顶撞父母, 是丝毫和合气都没有的, 搞到全身戾气, 所以无法有顺遂和睦的感情.
& & 父母, 长辈, 上司是什么呢
& & 父母生我, 所以是生助我;
& & 长辈, 上司, 长生幼, 也是生助我;
& & 感情对象是什么呢
& & 对象, 对象, 相对之象, 就是对冲我;
& & 没有父母师长生助你, 对象来和你较量, 你就要受欺负.
& & 所以想要姻缘好, 第一个就是不要再抵触顶撞父母师长, 经常让父母师长喜悦, 让父母师长来生助你, 这样感情就欺负不了你
& & 现在开始, 立刻改, 不出一年, 好姻缘就到 。
& & 孝顺父母生出的气蕴,是天地间至贵至珍生气最强的气蕴,养得住一切福德,镇得住生活中各种不顺包括担心忧愁恐惧.
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果卿居士：天下最不能等待的是“孝顺” 《大乘本生心地觀經》中佛告訴了父母對我們的恩德：“父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。……母有十德。一名大地。於母胎中為所依故。二名能生。經歷眾苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名養育。隨四時宜能長養故。五名智者。能以方便生智慧故。六名莊嚴。以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱。以母懷抱為止息故。八名教授。善巧方便導引子故。九名教誡。以善言辭離眾惡故。十名與業。能以家業付囑子故。”
有一首歌是勸那些不在父母身邊工作的人要“常回家看看”，還感動了不少老人流下眼淚。我無法形容父母的眼淚是辛酸的、悲傷的，還是苦澀的。每一對夫妻與他們的兒女都有自己的因緣和經歷，尤其現在的年代，一個家庭只有一個孩子，如果孩子一能自立，就不顧父母感受選擇遠離父母，或者是為了出國掙大錢而遠渡重洋，我覺得這就是一種不孝順的行為，除非是國家安排公務不得不離開父母。就算有的父母同意你去遠地掙大錢，那也是忍痛割愛，為了兒女的幸福，作父母的可以放棄一切，但他們的心會時時沉浸在思念兒女的痛苦之中。
作兒女的，在為自己編織的“幸福”裏面是應該包括父母的幸福在內的。如果我們的父母常常感到痛苦的話，我們就是有嬌妻愛子，住別墅、開賓士、穿金飾鑽，也不是真正的幸福。為什麼我們的老祖宗有“父母在不遠遊”的教誨呢？人生無常，我們不知道父母什麼時候需要親人扶一把，什麼時候需要送上一杯水，更不知道他們什麼時候會突然永遠離開這個世界。等我們趕回來，就是喊破喉嚨、哭瞎雙眼也不能減輕對自己良心的責備，會遺恨終身。
《現代因果實錄（二）》“新的生命之路”一章裏的來信作者萬新生是位年長的上層人物，我女兒為了讓他生信，問他：“你是不是有塊心病，一想到就會難過得吃不下飯？”他瞪大雙眼問：“什麼心病？”果霖問他：“你父親是不是不在了？”他說走了三年了。“他住院病危時，是不是打過電報要你回家，你是不是因為在遠地執行任務沒能及時回家？後來，等你趕到家時，你父親已入土多日了。”他聽到後竟放聲痛哭，全身都在顫抖。見此狀我們也深受感動。他是在執行國家任務而不能回來。我們若是貪圖享受而將年邁的父母扔在家裏而不顧，捫心自問，我們還有作人的資格嗎？愧為人子啊！
比爾·蓋茨，一個世界最有錢的富翁。他曾在飛機上接受義大利《機會》雜誌的採訪，記者提了三個問題：第一是最不能等待的是什麼？第二是誰不會第二次敲門？第三是現在最需要抓住的是什麼？
令記者吃驚的是，比爾·蓋茨沒有說到記者最希望聽到的“機會”二字，他說天下最不能等待的是“孝順”。因為，等你認為你有足夠的財力和能力來孝順父母的時候，他們可能已經來日不多或已永遠地離開了我們，“子欲孝而親不待”。
孝順並非只是金錢和物質的供給，在你力所能及範圍內，時時要想到父母方方面面的需要。比如飯後端上一杯熱茶；好天氣扶老人外面走走；常談談自己在外面的見聞；時常徵求老人的意見，讓老人感覺到兒女對自己的尊重；回家時帶一些老人愛吃的點心等等。
& &&&要記住孝順是沒有第二次的，趁現在父母健在，當時時抓住孝順不放手。為人子女而不知孝順的人，《大乘本生心地觀經》講得很清楚：“若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之征複速於彼。一切如來金剛天等。及五通仙不能救護。”《地藏經》裏也說得很明白，想知道的人請親自去讀一讀，定能開啟自己的智慧大門。
摘自《漫談梁皇寶懺》
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子欲养而亲不待
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&&子​欲​养​而​亲​不​待
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你可能喜欢别留“子欲养而亲不待”的遗憾
丁雅莉(江苏泗阳)
2015年,我28岁了,不折不扣的迈入了大龄剩女的行列。自从毕业之后我一直在杭州萧山一家外贸公司上班,爸妈也在萧山一家工厂打工。在这里我们无房无车,过着清贫却也有滋有味。
老家的爷爷奶奶外公外婆走后,过年回家的机会和想法也越来越淡了,有时不是不想回家,而是面对老家空无一人的房子,家前屋后的荒凉,想念爷爷奶奶的情绪就会一涌而来,渐渐明白有些事情不愿意去做只是在逃避一部分情感。
小时候我应该算是一个农村留守儿童吧,父母在我小学时候出去打工,爷爷奶奶照顾一切生活起居。爷爷是工人有些退休金,但还是很典型的农村老人,爱劳动,闲不住。他是2009年10月份走的,那个时候我刚到南京读书,很突然。以至于我不愿意回家,因为这样就可以告诉自己爷爷一直在家里,没有离开我。
从2009年开始我便每年都到杭州父母身边过年,现在想想这是我最最遗憾的事情,我们总是在可以陪伴的岁月里面少了陪伴,而在失去的时候感到遗憾后悔。每年过年给奶奶打电话,她就会絮絮叨叨地说:今年在大妈家吃的年夜饭；今年在二妈家吃的年夜饭,你们在外面好好的就行,我不去你们那里过年；年纪大了坐车不方便,家里没有人看家不行的；对面你三奶奶给你介绍对象你什么时候回家来看看；还是找个老家人靠谱的,女孩子也不要走得太远,不然我以后都去不了你家看看的……
写给家里有爷爷奶奶,爸爸妈妈的大孩子们,别给自己留下遗憾,回家过年。（来源：齐鲁晚报）
本文来源：大众网-齐鲁晚报
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