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朝花夕拾讲评
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你可能喜欢《朝花夕拾》练习及答案
《朝花夕拾》练习及答案
一、填空&& & 1、 《 & & & &》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《 & & & & & & &》和《 & & & & & &》。&& &2、《二十四孝图》着重分析了 & & & 、 & & 、 & & & & &等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。&& & 3、作者在《 & & 》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 & &4、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看的人物是 & & & 。&& &5、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 & & &》篇。 & &6、《范爱农》一文中,作者追述了在 & & & & & &与范爱农接触的几个生活片段。 7、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的 & &。&8、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育 & &9、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在 & & &，这段经历在，《琐记》中提及。&& &10、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《 & & & 》，《 & & & &》。&& &11、鲁迅在《无常》一文中,通过对 & & &描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。&& &12、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 & & & &。&& & 13、在《 & & & 》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。 二、 选择&& & 1、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ &） & & & & & A、形象好看B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间 & & 2、《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ & &） & & & & & &Ａ、一件 &Ｂ、两件 &Ｃ、三件 &Ｄ、四件 & & && &3、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的& & & & &&性格特点（ & ） &A、迷信B、不拘小节 C、马虎 D、朴实&4、阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ & ） A、一对蚂蚁 B、一对蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是 & & &5、选择一个正确答案（ & ）&& & & &A、鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。 & & & &B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 & & & & C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。&& & & &D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段&& & &6、下列文章不属于《朝花夕拾》的是（ & &）&& & & & & & &A、《风筝》 B、《无常》C、《父亲的病》 D、藤野先生&& & 7、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（ & &）&& & & & & & &A、《五猖会》 B、《琐记》 C、《父亲的病》 D、《无常》 & & &8、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ & &） & & & & & & A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴&& & 9、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ & ）&& & & & & &A、《琐记》B、《无常》 C、《二十四孝图》 D、《狗猫鼠》 & & &10、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ &）&& & & & & A、《狗猫鼠》 &B、《五猖会》 &C、《二十四孝图》 &D、《琐记》 & & &11、“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（ &） A、孔乙己 &B、范爱农 &C、藤野先生 &D、寿镜吾老先生 && & &12、《朝花夕拾》中表现作者青年生活的文章是（ & ）&& & & & A、《藤野先生》 & &B、《五猖会》 & & & C、《猫狗鼠》 &D、《父亲的病》&三、 判断&& & 1、《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 & & &（ & ）&& & 2、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 & & & & & & & & & &（ &）&& &3、范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。 & & & & & & & （ & ） & &&4、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。（ & ）&5、《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。 & & & & & & & & & & & & & &（ & ） & &6、陈莲河是《琐记》中的人物。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & （ & ） &&&7、鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。 & & & & & （ &）四、简答题&& 1、你怎么评价范爱农？ & & & & & & & & & & &&&2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？ & & & & & & & & && 3、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？ & & & & & & & & &&& 4、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ & & & & & & & & & &&& 5、《父亲的病》主要讲的是什么内容？ & & & & & & & & &&& 6、鲁迅的《&二十四孝图&》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？&&7、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？ & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&8、范爱农是怎样一个人？ & & & & & & & & &&&9、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ & & & & & & & & & &10、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？ & & & & & & & & & &&11、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故？ &12、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？&13、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ &14、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？&15、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。 &16、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有谁？&&17、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？&&18、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？ & & & & & & & & &&&19、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ &20、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。&五 语段&& &（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。&& ⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。&& & &⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。&& & ⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。&& & ⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。&& & &⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说： & & &⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” & & &⑺他说完，便站起来，走进房里去了。&& & ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。&& & ⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！??&& & ⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。&& & &⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。 & &&1、请概括《五猖会》的主要思想内容。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&& 2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？&& &3、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？ & & & & & & & & & & & &&4、读后你有什么感受？ & & & & & & & & &&（二）阅读下面一段文字，回答问题&& & 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。&& &（1）本文段出自《 & &》，选自《 & & 》，是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。&& & &（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &《朝花夕拾》答案&&一、填空1、《朝花夕拾》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》。2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿3、《琐记》 &4、活无常 & & &5、《琐记》6、日本留学和回国后7、虚伪和残酷 8、对儿童天性的压制 9、矿路学堂 10、《无常》、《五猖会》11、无常 & & & & & & & & & &12、范爱农 13、《五猖会》&二、 选择1、（ D ） 2、（ C ）3、（ C ） 4、（ B ） 5、（ D ）6、（ A ） 7、（ B ）8、（ C）9、（B） 10、（ D ）11、（ B ）12、（ A ）&三、 判断 1、（×）2、（√）3、（×）4、（√）5、（×） 6、（×）7、（×） 四、简答题1、爱憎分明，为人正直2、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。3、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。4、描绣像5、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。6、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。7、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。8、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。9、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。10、《长妈妈、藤野先生、范爱农。11、子路负米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤12、《狗·猫·鼠》13、高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了14、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。 15、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。16、阿长 衍太太。17、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。18、答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。19、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。20、答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。&五 语段（一）1、答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。2、答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。3、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。4、答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的??类似即可。 （二）（1）《狗猫鼠》、《朝花夕拾》（2）答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。（3）答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。&（三）出自《五猖会》；记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
发表评论：朝花夕拾的《无常》中描写的“活无常”是个怎样的人物?是个诡计多端、两面三刀的人,还是心地善良、很有同情心的人,还是情感麻木、人间世事不为所动的人?
鲁迅在中曾多次写到[无常"这种鬼怪.在中他比较详尽地记述了在庙会中见到的[无常".现在的人一般都知道无常有黑白之分.但似乎在以前[无常"这种东西仅仅指的白无常.而黑无常当时还叫作[死有分".为什么叫这个名字我就不知道了.从文本里来看.人们在庙会上都比较喜欢白无常.而普遍讨厌黑无常.而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他[不但活泼而诙谐".而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼.很有[鹤立鸡群"之感.所以.我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.就我个人的感觉.黑白无常都是很有趣两个鬼.一黑一白.一哭一笑.这些都很能体现人世的一些东西.而无常一般都拿着破芭蕉扇.铁索和算盘,前面两样都比较好理解.一般在古代扇子似乎是一种身份的象征.所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇.铁索用来锁死鬼.但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?无常还戴着二尺来高的帽子.帽子上写字.白无常写着[一见有喜".黑无常写着[一见发财".很简单的八个字却体现了人的普遍愿望--生活幸福.腰缠万贯.可惜见到的时候已经死了.我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄.反正很有趣.鲁迅还说在一些图本中.白无常帽子上写的是[你也来了".黑无常则比较凶恶地写着[正在捉你".还有一点值得推敲的是.无常一般都吐着长舌头.我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼.所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼.而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情.先写小时候对他的害怕.和现在对他的敬佩作对比.也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比.突出活无常的善心.作者也是想告诉我们.连鬼都有如此善心.人又应该怎样呢?原来鬼也有情啊.喜从中来.怒从中来.都是一瞬间.无常鬼时刻在缠着我们.附了身.人生不过如此.在无数次喜怒迭转中.出生.生存.生活.升华.[涅磐".参禅悟道是个很好解脱方式.但人不能总在红尘外.有的人.在凡世.不管喜乐 怒哀.都作为积极的生活方式去积极的对待 .有的人.在凡世.不能挣脱怒与哀带来的情绪.消极对待.你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
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