新中国成立50年北京建筑业取得巨大成就--《建筑经济》1999年04期
新中国成立50年北京建筑业取得巨大成就
【摘要】：一、旧貌换新颜新中国成立前，北京共有各类房屋面积２０５０万平方米。新中国成立后，１９４９—１９９８的５０年间，北京新建成各类房屋面积２８３２１万平方米，是新中国成立前的１３?８倍，相当于新建了近十三个北京城。新中国成立后的１９４９—１９７８的３０年间...
【关键词】：
【正文快照】：
一、旧貌换新颜新中国成立前，北京共有各类房屋面积２０５０万平方米。新中国成立后，１９４９—１９９８的５０年间，北京新建成各类房屋面积２８３２１万平方米，是新中国成立前的１３?８倍，相当于新建了近十三个北京城。新中国成立后的１９４９—１９７８的３０年间，北
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京公网安备75号第一节　北京中轴线之迷
放走遍中国　北京中轴线之迷
1.中轴线的意义
2.为什么称子午线？证明物？
3.北京中轴线的分布？为什么与子午线偏离？
4.介绍天干、地支、五行的有关知识
北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8公里。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”
永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。人们在后门桥的河泥里发现了石老鼠（地支子鼠），在前门附近的河里发现了石马（地支午马），据说这是北京中轴线（子午线）的标志物。
这是世界城市建设历史上最杰出的城市设计范例之一。中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。
北京比较明确的中轴线起于金代，一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门。元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池东岸的宫城中央，直抵外城正中丽正门。到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。
建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”、“前朝后市”，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。
北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门，越过万岁山万景亭，寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。
按照传统的“隆庙社、崇阙坛”规制，在中轴线两旁对称排列各种坛庙建筑物。天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。所有的皇室宫殿、坛庙、政府衙署和其他重要建筑都依附着这条中轴线而结合在一起。这些建筑既是古都北京的象征，又是中国文明的象征。
新中国成立以后，在中轴线上又陆续扩建天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等。今天，奥林匹克公园选定在北京最具文化特色的中轴线向北延长段上，不能不说是北京“人文奥运”的集中体现，是古都文脉的延续。
补十天干，十二地支五行
中轴线与风水
为何要讲中轴线？这是因为万事万物相生相克，以平衡和合为最上。孤阴不长，孤阳不生，“其大无外，其小无内”，两分法涵盖万物。阴阳分界线即是对称轴线。阴阳齐全而平衡方为最佳。风水美学之要是均衡对称。在自然界，无论动物、植物都有自己的对称轴。人类仿生也讲对称。八卦符号从卦图到卦画以爻位分布均是对称。
古人云“左龙右虎避不祥，朱雀玄武顺阴阳，八子九孙居中央，寿如金石宜侯王。”说的就是中轴线的风水意义。一般这条线，设在正北方的来龙山脉中，与这条线大致相重合的子午线，应该才是皇城真正的南北中轴线，在方位上两侧建筑物呈现出的天然对称，给人以威严、中正、不偏不倚，具有强烈方位感的正统气质，更能真正体现《周礼》中“惟王建国，辨方正位，以为民极”和《管子》中“凡立国都……因天材，就地利”的意图。
风水发展到秦代，对风水的研究就有极高的水平，《史记·樗里子甘茂列传》载有秦丞相樗里子看风水的事：“昭王七年，樗里子卒，葬渭南章台之东。曰：后百岁，是当有天子之宫夹我墓。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其墓”。他的一番话预言了西汉长安的都城中轴线与他所选之墓有关。
樗里子何以准确预言后来汉兴时会以他的墓为基线。这与他注意查看地理形势有关。《战国策·西周策》载“秦令樗里疾以车百乘入周，周以卒迎之，意甚敬”。他入周当然会对周王城的建制详细观察，对周王朝都城的规划基线有所了解，特意精心将自己的墓地选定在风水最佳的子午谷南北中轴线上。
果然，秦丞相樗里子卒葬百年后，汉长安城的长乐宫在其墓东，未央宫在其墓西。汉长安城以武库（樗里子墓）为基点，南北中轴线长达74公里。南直秦岭上的天然阙门子午谷，北对渭北高原三原县的“天井”。汉长安城按“览秦制，跨周法”来规划，除了体现“重天子之威”的规划指导思想外，更是极力按礼制来营建都城。
&&&据学者翟智高的有关研究论著，其认为“关于都城中轴风水线，《周礼》中曰：“惟王建国，辨方正位，以为民极”，是说国都的方位必须辨清楚。定正位，也即是中轴线要正。所谓正，就是都城中轴线应与所在地的子午线相平行。古往今来，历代建立国都均慎重选择确立中轴线”。洛阳五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）在伊河洛河盆地东西横列排开：成周汉魏北魏洛阳城的中轴线，基本上是南对万安山主峰天然双阙山峰。
上个世纪八十年代，又发现了三千六百年前的商代都城偃师商城。《夏商周断代工程》已将该城确定为夏商历史纪年分界的界标。即偃师商城建立于公元前1600年，是商代第一个都城西亳城。其中轴线南对汝州的陵头山，北对太行山上的紫（子）陵谷，又向北与山西晋城境内的天井关相照。南北中轴线长达200余公里，而且与同经度子午线无多大偏差。
从发掘可知，洛阳周王城中轴线，南对伊川境内九皋山三突仙角峰，北照黄河北岸太行山脉最向南的突出部位，南北中轴线长达200余公里，并且与同经度子午线相重合。
从地理风水环境学上看，洛阳最有发展潜力的地方，是西周洛阳王城与隋唐东都城中轴线向南延长线的区域。
中轴线是一个城市的脊柱，其重要性犹，如人体的脊柱为人体的中轴，强壮而又柔韧，支持头和躯干，保持其直立，并能使上身弯曲和旋转。整个脊柱起着支持体重，传递重力，保护脊髓、脊神经根及其血管的作用，并参与构成胸腔、腹腔和盆腔，也是某些骨骼的起止点，可见脊柱对人体的重要性。
&洛阳历代皇都中轴线上都设置重要机构，隋之东都，紧邻周王城以东，汉魏故城以西18里处，新建隋东都洛阳城规模巨大，"前直伊阙，后据邙山，洛水贯其中"，城廓有宫城、皇城、外廓城。宫城内主要有乾阳殿、大业殿、文成殿、武安殿等。
从北邙上清宫照直伊阙龙门一线，唐东都（武则天时期）皇宫中轴线上有天堂（隋大业殿）、明堂（隋乾阳殿）、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门（隋建国门）。
从古到今，中轴线是一个政权必守之线，也是重要活动的所在地。去年秋天我游泰山,就是从先游岱庙开始的，岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线,
为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。
城市的规划布局，也首先要确定中轴线，在这个中轴线上分别设计重要机构。如元大都的城址勘定，规划由刘秉忠、赵秉温、赵铉等主持，完全遵从《周礼·考工记》中“左祖右社，面朝后市”的皇权至上的城市规划原则，规划严整，规模宏大，南北中轴直线贯通，东西建筑对称排列，街道整齐划一，泾渭分明。为以后北京城的建设奠定了坚实的基础。
这条中轴线南起永定门，往北经过正阳门、紫禁城、景山、钟楼、鼓楼，全长大约为7.8公里。以紫禁城为中心，从而成为当时连接南北城的主线，时至今日，这条中轴线仍旧起着脊梁的作用。在20世纪50年代首都的一次施工中，曾经挖出一只石鼠和一匹石马，这两件孤立的文物分别在中轴线的两个不同的地方。中国古代天干地支中，子为鼠，午为马，暗示着中轴线实际上是城市的子午线。梁思成先生曾经说，“北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”
同样，我们赣州古城的子午钱以及布局，就是唐末风水宗师杨筠松规划设计的，当年他根据赣州古城山形水势所设计的中轴线，至今也在影响赣州城的建设发展，由此延伸至水南新区的新市委市府以及房价昂贵的房地产项目，都得益于这条“黄金脊”。
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