《汤池实验起落》——净空法师
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汤池实验起落
200529200614
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弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
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&& ()&& ()弟子规是用来做的---净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
在净空法师的家乡安徽庐江，净空法师投入2．2亿元打造亚洲最大的传统文化教育基地，前期投入7千万元建设的“多元文化中心”已建成投入使用。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 并在汤池镇建立***社会示范镇以下是净空法师慈悲开示摘录：　　今天，我们在庐江建立了一个文化教育中心，我们培养乘传中国传统文化的人才条件是什么呢？弟子规，一定百分之百做到然后真正发心，牺牲奉献，能够舍己为人我们不要名，不要利，不要物欲生活的享受全心全力，中国传统圣贤的教诲，做出来给人看希望你做时代的孔子，做时代的孟子你进入中心至少十年不出来，好好在地方念十年书，讲十年学一面教学，一面读书，你才会有成就你要没有这种决心，不能把万缘放下，你不能成就古人讲的“十年寒窗”，要做这种功夫　　我们学习的纲领并不多，儒家只讲到伦常八德五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信起心动念，能不能与孝弟忠信、礼义廉耻、仁爱和平，与这十二个字相应在佛法里面，能不能跟十善业相应，能不能跟六波罗密相应如果你心里还有是非人我，还有喜欢，讨厌那个，你就完全不相应（“真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛”）五句二十个字，有一个没有，全部都没有一个字有，全都有《华严经》上讲的，一即是多，多即是一要勉励做到心目当中，一切众生都是我的老师，一切众生都是诸佛菩萨，学生我一个人善人，我尊重他，我跟他学；恶人，我尊重他，我让他做我一面镜子他所做错的，反省我有没有我要有，赶快改不要记别人的错，别人没有错，别人装出错给我看，提醒我你的心才厚道心目当中没有一个恶人恶人是在我的面前表演的，然后，你的慈悲才能遍法界，善意满人间你把的灵性提升了　　你真做好了，就可以影响周边的人周边人会跟你学所以，自行化他，化他自行自行化他是一，不是二用儒家的纲领来讲，《大学》一开端，就把儒家教学的纲领提出来了：“大学之道，在明明德”我讲跟古人讲的不太一样，我讲“明明德”，第一个“明”字，是动词；第二个“明“字，是名词第二个“明”字是智慧，“明”是你本身具足的波若智慧，你现在迷了，不明了，要把他恢复这是大乘教的核心智慧明德德，是德能，相好德能、相好是从智慧里来的明德之后，利益一切众生“亲民”是教化众生止于至善，指两种圆满你自行，明明德，做得圆满，帮助一切众生，破迷开悟，你也做得圆满这才叫止于至善这是最高的指导原则你要明白道理，儒佛是真的是一不二修学的次第也讲得很清楚“知止而后有定”知止，说得通俗一点，知足人不知足，心怎么能定的下来？这是我讲得最浅的然后再讲更深的一层意思，我们出家人人，止在的本分世上无论哪个行业，你喜欢行业，止于行业不要再搞别的你把这一门做得圆满，做得尽善尽美，行行出状元　　中心十一月可以完工我们要求在中心学习，将来肩负起教育责任的年轻人，十年不离开中心十年当中，一面教，一面学，天天要读圣贤书学习《弟子规》和十善业道是基础，必修课期限一年一年一定要做到，做不到就被淘汰掉第二年学习“概论”，我们选择儒家的概论《三字经》要细讲这是中国传统学术概论佛学概论用杨仁山居士编的《佛教三字经》，这是第二年第三年进入专攻一门你学哪一门，你这一生就专攻这一门别的同学修学的，他们的讲演报告可以听一门东西学七年、八年，十年之后专家了你的德行，是十善业和弟子规，道德学问真正成就，你能够做一方人的榜样，教化一方我们教学的范围也只是集中这一个小镇构想老子所说的“小国寡民”　　孔老夫子最佩服的尧、舜，那时候国家没有统一，都是些小国汤王（尧、舜之后），汤的国家多大呢？历史上记载，方圆七十里，现在一个小镇周文王，了不起了，他的国家多大呢？一百里，你们想想看，没有香港那么大所以，他本身做得好，能把地方治理好，把国家的老百姓一个个都教得好，称为圣人他做到的，我们今天讲的模范、典型现在我们在一个小镇模模仿，希望我们圣贤的教育，务必要小镇的居民，每一家、每一户，每一个人，都学习到中心培训的老师，就象我过去在台中学讲经一样李老师在台中开的经学班，培养一批讲经的人才到哪里去讲经？到莲友家里讲听众三个、五个，十个、八个在他们家里客厅，不拘形式，经本带去打开，就开讲了一个星期一次，我们常常练习，星期一到张家，星期二到李家，星期三到王家我们讲经的是天天讲，他们听的是每星期听一次一个星期不能天天听，天天听就会听烦了，不想听了　　我们要把圣贤教育在村镇，最重要的《弟子规》，儒家伦理道德的典籍，我们要教、要讲一方面，做出来给人看，讲解给人听我们的目标，三年，小镇人人懂礼，人人都知道忍让，我们希望中国的“礼仪之邦”，在小镇，三年之后会实现来源小罗驿站向好友推荐本贴：&&&& 标题：《弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇》&&&& 地址： .cn/Article/200604/showp1.html
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
我想去汤池镇看看怎么走？电话是多少？有谁知道？
作者：冰清玉洁&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
希望学校重视学生学习《弟子规》。
作者：木子&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
希望我们都能落实弟子规，
作者：杰&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
作者：刘贵平&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
我真的相信
作者：纯净纯善&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
作者： 心想事成&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
我希望汤池的明天会更好1加油！
作者：汤池人&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
作者：xys&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
作者：洪浩&&&
& Re: 弟子规是用来做的 -净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立***社会示范镇
我们培养&乘&传中国传统文化.&乘&字好像写错了,应该是&承&继承发扬的意思吧.
作者：飞翔鸟&&&
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?举报邮箱：　　最近一个时期，各地政府对“净空学会”的清理引起无数人的关注，网上各种评论不绝于耳，赞成者有之，反对者亦有之，其实这都并不重要，重要的是那些千千万万的心地淳厚，一心信佛的弟子们何去何从？　　以在下看来，一是万法无常，生死无常，无论是谁，无论他名气再大，弟子再多，如果背离佛门正法，到头来都难逃因果，智者当珍惜自己短暂的一生，切勿忘记佛的告诫；依智不依识，依经不依语，依法不依人，依了义经不依不了义经，这些年来，偶一直将此“四依法”当做学佛四项基本原则，这才没有落入陷坑。凡是情执深重，喜欢名师的人，十有八九都会深陷其中，更有甚者跟著“上师”活佛一起造下谤佛谤法谤僧滔天罪业，犯下地狱果报十重戒亦不乏其人。想想看，我们为什么会有“名师情节”？说白了是面子，属于意识心范畴，几十年后人死意识心永远消失，下一辈子又出现一个全新的意识心，风花雪月，转眼即逝，那这个面子还有什么意义？是自己的法身慧命重要，还是面子重要？是了悟生命实相重要，还是“名师情结”重要？
楼主发言：22次 发图：
　　什么是真正的“明师”？ 佛说；“舍利弗。身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。”（《佛藏经》），佛说的很明白，首先他首先必须是亲证自家的第八识如来藏，有了总相智和道种智，这样才称得上人天之师，大善知识，这样他才能够以自己的亲身体会和实证正解依照佛经为我们一五一十讲解三乘菩提，带著我们走上解脱之道。因为他已经明了佛陀的“一件大事”本意，已经悟佛知见，证得人无我、法无我，否则，他就没有资格为人说法，因为他张嘴就错，包括净土真实义到底是什么？真的就是“一句佛号”吗？如果这样，世尊为什么还要辛辛苦苦三转法轮说法四十九年？　　佛法到底是什么？内容有哪些？佛说的“为一件大事因缘”指的到底是什么？解脱道有哪些内涵？小乘解脱道与大乘解脱道区别何在？佛菩提道又是讲些什么？怎样才能真正步入佛门？末法时期为什么常常发生被人严重误导的事情而不自知？法身慧命是自己的，不是别人的，更不是你师父的；世尊为什么百般告诫后人要「依法不依人」？假使师父的法义不对，我们对他迷上一辈子，结果所学的竟是常见、断见外道法，毫无解脱知见，更谈不上受用，自受用他受用都没有，也不能发起般若实相的智慧，这样迷上一生，又有什么用？到头来“泥菩萨过河，自身难保”，周围许多净空弟子，学了多年越学越迷茫，“学佛三天，佛在眼前；学佛三年，佛在天边”，贪、嗔、痴、慢、疑，一样都不离，习气依然，末那识的惯性思维一点没有得到改变，白白花去无数宝贵的光阴和钱财。　　再对比一下那些有幸接触佛门正法的人，学一点是一点，功不唐捐，短短两三年下来，人就变了一个样；佛法三乘菩提的正知见基本具备，净土法门的真实义了然于胸，无相念佛的功夫臻于捻熟，对于自己往生极乐世界充满信心，大家都是学佛人，为什么会有这么大的不同？原因只有一个；跟错了人！就像赛跑，目标错了，你跑的越快就离终点越远。　　佛门反对迷信，倡导正信，“一切以智为先导”，必须亲身实证；小乘声闻十智，缘觉十二因缘智，大乘菩萨道总相智及后得无分别智、道种智，成佛后具足一切种智，般若智慧处处可见，一切宗教无出其右，故称为“不二法门”。净空大师几十年所说全都不出意识心境界，丝毫没有触及佛法的“世出世间第一义”，丝毫不涉及如来藏法义，说什么“三藏十二部，留给他人悟”、“末法时期，不可能有人开悟”之类，把博大精深的三乘菩提矮化、世俗化、浅薄化到如此地步，只怕佛祖见了也会落泪。
　　早年时听人说“念佛最殊胜、最究竟了，能往生极乐世界。”太好了！念了佛以后就能往生极乐，不必再受这里人间的苦恼，为何不念？于是就死心塌地以念佛方法来求生净土，可是读过净土五经，知道往生极乐必须做到“都摄六根，净念相继”，哪里是“一句佛号”那么简单？！以后又在多次助念过程中，细致观察亡者，发现许多念佛人难以往生的关键就是临终时节病患缠身意识不清，很难做到“都摄六根，净念相继，净念相续”，而会了无相念佛的人则能迎刃而解，因为这时候如有平素养成的忆佛功夫意根的惯性思维就会自然而然起用，感应道交往生极乐。所谓无相念佛法门，其实就是大势至菩萨在楞严会上，奉世尊之命叙述修行圆通念佛法门； 我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧 ：譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同为形影，不相乖异。十方如来 ，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆人何为？子若忆母，如母忆子，母子历生不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名为香光荘严。我本因地以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。　　念佛圆通章自始至终皆说忆、说念。忆者，无名字，无形相。念者，无名号，无声音。从修定知见而言，离于语言，文字，形相来忆佛念佛，此念方是净念。如是忆佛念佛之净念不断，方是净念相继。念佛圆通法门之境界，即是忆佛念佛，都摄六根，净念相继。一切修行方法皆须归结到意根入手，乃至最后也是末那意根七转识成就佛果。而无相念佛即是直接从意根入手，直接以忆佛之心来念佛。　　如果方法得当，持之以恒，在忆佛功夫成就后进一步发起疑情体究念佛，直至亲见“自性弥陀”，到了这时节才发现“哦，原来这才是真实的净土法门”。　　能够遇到真善知识，找到自己身中的大道场，那是自己前世修来的福报。大多数佛子们，都是在法会、供养、布施、度亡。。。。，度过一年又一年，对于开悟见道的事，还是一头雾水。只知要用功修行，却少有人能宣说要如何修行证悟第八识如来藏的次第方法，不管去到那个寺院，都只是教人要放下妄想、分别、执著、烦恼，在下二十多年前曾走遍大江南北，去过无数寺院道场，为的是能在末法时节找到这样一位可以依止的师父，一次次上当受骗，一次次失望而归，直到万念俱灰几乎就要放弃之时，蒙诸佛菩萨慈悯眷顾，一个做梦也想不到的因缘出现，让我今生终于遇上了义佛法。
　　其实对于净空法师，在下始终对他怀有一份敬意，至今留著他的墨宝，当年甚至曾去新加坡找过他，与他一起用饭，在下对他的评价是“接引初学，福德无量，误导学人，因果难当”，其最大过失就是把歪曲混淆第一义真谛，误导天下苍生，一个尚未入门的“门外汉”，一未断“我见”，二未曾悟道，三无三乘菩提正知见，又有什么资格冒充“人天之师”？　　其次作为一名佛弟子，不应随意传播一些所谓预测的灾异事件，净空法师的2012末日预测说，不但在普天之下一次丢人现眼的大曝光，也严重影响了社会安定，还记得那些天几乎电话打爆，一位认识的佛友甚至卖掉房子拿著钱来京，问我什么方法可以逃此一劫，我告诉她佛预记说再过五千六百亿年弥勒佛下世，也就是说在此期间不可能出现地球末日，我问她；一个是佛，一个是净空，你信谁？自古以来凡是宣称末日论的人，都无非想以此满足他不可告人的一念私心，既如此，自然就会有因果等著他。《楞严经》所说的“弟子与师，俱遭王难”，说的是谁？既然影响到一个国家的安定，执政者当然要采取措施保护本国人民大众，这是无可厚非的事，作为一名佛弟子，自当义不容辞担当应尽的社会义务，爱国爱教，遵纪守法，为国家分忧，为大众服务，这些都是原本是一个守法公民的本分，遑论口口声声上报四重恩的佛弟子？
　　为什么说净空本是附佛外道？　　1、他一生致力于将日本“本愿法门”披上净土宗外衣，本愿宗是日本僧人源信（942—1017）及法然（）创立的一个教门。他们曲解佛经及祖师本意，不顾净土宗基本教义，肆意发挥，具有相当迷惑性，除《无量寿经》的第十八愿外，其余全部舍去，公然宣称一旦“获得信心，当下就取得了决定住生的身份，不论何时何地何缘死去”即使在侵华战争中因为杀中国人而被打死的日本人“都决定住生极乐。”本愿宗宣扬“纯他力”论，欺骗信众只凭一句佛号就会往生，一觉醒来就到了极乐世界。反对发菩提心，修菩萨行，不提断我见，不提解脱道，不提如来藏法义，胡说其他法门都是杂行。稍有基本佛学知识的，都能看清日本真宗本愿法门是违背佛教经典的邪门外道。已给日本佛教带来不可挽回巨大灾难，如今又把祸水引向中国祸害更多人，而净空正是其忠实代理人；　　2、净空在视频中承认：　　他是一个天生的太监，而佛陀明确开示此类人不准出家，要“灭摈”（发现后要开除僧籍。）的黄门（不能男），所以各地寺院概不接纳；早年被他的出家寺院台北圆山临济寺默摈（远离）出后，只好住到居士家（在韩瑛居士家住了十七年。），后被韩瑛四个儿子和台湾华藏佛教图书馆全体人员严厉逐出，又陆续住各地居士林，一个不如法的假出家人居然成了“大师”。　　3、净空自称自己一生是佛菩萨安，暗示自己是佛菩萨再来　　。　　4、净空没有得到净土宗的任何传承，却大胆宣扬自己是真正的净土宗法脉，一心想当净土宗十四祖和海外初祖。　　5、净空将夏莲居的会集本擅自改为经，并将此会集本和一句佛号的格式冒充净土宗。现在离“独留此经止住百岁”的时期还有九千年，而净空却教人们一生只读一本会集本，只念一句佛号，将博大精深的三乘菩提浅薄化，庸俗化，把弟子们眼界限制在一个狭窄范围，断人慧命。　　6、净空为达到个人目的，在各地建立基地（如杭州东天目山的昭明寺，安徽老家的净空学院等）与佛教净土寺院对峙。　　7、净空所说全都是相似法（即佛陀指出末法时期邪师常说的“似正法”，又称变异佛法。），这种法最容易蒙蔽众生，使众生陷进去不能自拔，身处魔境还以为被度了！因为这种法听起来好象是佛法，但只要与佛陀教义一比较便知根本不是。　　8、净空违背佛门正法，在讲法中充斥大量的邪说，已有多处触犯谤佛、谤法、谤僧十重戒；　　9、净空拿著弟子们的大量血汗善款来大陆做敲门砖，以求落脚之地，第一笔就给中国妇联三千万人民币，我当时在场；　　10、净空讲法有大量私货，曲解佛陀原意，编造经文、教义和事例。　　11、净空误导学佛人远离闻思修，让弟子不要读佛经和祖师大德的开示，暗示人只听他一人说法，使学佛人渐渐远离佛法。　　13、净空自赞毁他，肆意糟践禅宗等佛教宗派。　　14、净空极力宣扬外道，到处为一神教题词，号召佛弟子修学外道，还把佛弟子供养钱财转送外道。　　15、净空大肆散布灾异、世界末日谣言和精灵鬼怪神魔迷信及伪科学。　　16、净空宣扬信佛不生病，有病不须治疗等误人邪说，误了陈晓旭等许多人。　　17、净空以讲经说法、印经、建道场为名拼命捞取名闻利养，树立个人偶像崇拜。　　18、净空惯于弄虚作假，捏造莲池大师《竹窗随笔》开示、昙鸾法师《往生论注》的开示和印光大师的履历及意愿，伪造赵朴初的书法等。------以上事实全部可查，且百分不及其一。
　　再看佛陀是如何预记这些狮子身中虫：　　“云何贼人？假我衣服，脾贩如来，造种种业，皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。——《楞严经》　　佛告阿难，吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔做沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟五色之服。——《法灭尽经》　　舍利弗，我灭度后，恶魔变身作沙门形，破我法僧，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。——《佛藏经》　　什么是佛？如何学佛？直到找见你自己的那个原本就有，从来也没有丢失，不生不灭一尘不染却能化现万物的真实心――如来藏，（而不是“心”想事成的那个“意识心，”也不是一念不生却又了了觉知的觉知心），这时才能说自己入了佛门，此时无论出家在家，他都是一位名副其实的“胜义僧”，可做人天师，可以承担如来家业。　　“一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过于世同于涅盘。”《大乘密严经》卷2　　如果你的师父不提真心如来藏的体和用，不提怎样去验证祂的存在，那只能说他尚未入门。欲入佛门首先要具备正知正见，要在生活中如理、做意、观行，认知“身我”“意识我”的虚幻不实，断除“我见”，这是学佛人的必经之路，否则就难以得入佛法这个无门之门，得不到真实的解脱受用，更不可能悟道明心，道不远人，人自远道，道士不懂道，僧尼不懂佛的现象如今比比皆是，毫不奇怪，在商品文化盛行的时代，佛门也深受其害，烧香拜佛成了形式，经忏法会成了四众弟子揽财业务，善男信女成了提款机，佛学也因此从“能除一切苦，真实不虚”的了义佛法贬为获取名利的经世之学；假的就是假的，永远不会成真。常言道：吾爱吾师，吾更爱真理。相信那些一时被净空迷惑蒙蔽而又真正想追求佛门真理的人们早晚定会醒悟过来，步入成佛之路。　　（责任编辑：无我）　　.cn/renjianzhengdao/61.html
　　净空不仅公开主张不修密、不修双身性交法，就不能成佛，所以已经成就谤佛谤法及毁破一切 佛所制定戒律的大恶业，又以藏密喇嘛教“自续派中观”所主张的常见外道见，来扭曲佛经真实义，以笼罩广大的学佛人；然后又和圣严、星云一样，处处倡言：“宗教平等”，不仅把佛陀出生时一手指天、一手指地，独行七步，宣示：“天上天下，唯我独尊”的圣教，踩在自己的脚底下，并为此不惜把《金刚经》的经文：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”，在断章取义后径自改成“法门平等，无有高下”，为其主张的“宗教平等”---其中特别为其大力支持的邪淫外道喇嘛教所修炼之种种索隐行怪的“密法”来服务，所以此人所说所行危害佛教及学佛人之大之广，足与印顺等量齐观！此种果报，佛早就明说了（详见：《佛为首迦长者说业报差别经》：复有十业能令众生得地狱报），敬请恭读便知。　　但愿一切学佛人都能够早日明辨正邪，远离种种批上佛教外衣的外道邪师，以免被其谤佛谤法的邪见污染，命终后下堕三涂，万悔不及。　　净空谤佛毀法的证据如下：　　视频：/v_show/id_XNjQyMTI3NzU2.html　　文字：/p/　　http://www.xuefo.net/nr/article5/48827.html　　真相：/z/q.htm　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　净空不俱僧格，难怪乎净空信徒不懂三皈依。　　
　　这篇文章谁写的
　　男塾塾长：江田岛平八，西元1928年(昭和三年)东京都下多摩出生，11岁以第一名之姿考上东京大学，除了日语外，也精通中、英文，1945年，海军少将退役，不只精通武术，还会操作驾驶多样交通工具，例如潜水艇、战车和各种类型的战斗机，连海豚也可以拿来驾驭另外，还能够在外太空的宇宙中滑行。最爱吃鳗鱼饭和三角饭团，口头禅是“我是男塾塾长江田岛平八！”父亲：江田岛国义，母亲：房江，身高：195厘米，　　体重：115公斤，流派：天下无双流 。”　　“男塾三训：第一：塾生必须尽忠节！第二：塾生必须要武勇！第三：塾生必须要质朴！”　　我是男塾塾长 江田岛平八 完毕
　　净空担心他去世后佛教就“没人了”，？看见索达吉又觉“后继有人”了，可是最近我看见有人说索达吉玩双修，有过十多个双修伴侣，不知此事是否属实、净空知不知道？
　　净空组织在大陆已完全被封杀禁制（公告）
　　长期以来，净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。甚至非法组织各种组织机构，打着弘扬佛法和中国传统文化的幌子，通过网络及各种论坛和学术交流等形式，从事传教及讲经活动，非法出版大量宗教图书和音像制品，严重违反了我国的宗教政策和法律法规。严重干扰和破坏了国内的正常的宗教活动和秩序。对此，有关部门和各地果断采取措施，依法查处和关闭了净空及其净空学会开办的传教中心，和活动据点。坚决阻止净空入境活动。防止其借机扩大影响。近期，中央领导同志再次针对净空分子在国内的渗透活动情况，作出重要批示：明确要求坚决封堵，肃清其恶劣影响。为了进一步统一思想认识，共同作好抵御和防范净空及其净宗学会渗透工作，现将净空及其净宗学会的有关情况通报给你们。请各地要把思想和认识统一到中央领导同志的重要指示精神上来。充分认识净空在境内从事渗透活动的现实危害性和潜在影响。采取有力措施协调一致，坚决制止和打击及其净宗学会的渗透活动，肃清影响，切实维护社会稳定和宗教和谐。
　　一、净空和净宗学会的基本情况　　据综合情况掌握，净空原名徐业鸿，1927年，出生在安徽省庐江县，1947年参加国民党青年军，1949年随军到台湾，服务于实践学社。该社是日本以军事顾问团为幌子的派驻台湾进行国际谍报的间谍组织。1959年，徐在台北出家。上世纪八十年代，净空以宣扬佛教为名，在台湾、香港和新马泰等地进行反华反共活动。由于净空招摇撞骗被人识破，即被台湾佛教界挤出台湾。转到东南亚活动。后在香港新加坡混不下去，于1984年移居美国。开始在欧美等地发展。2001年转向澳大利亚。2003年入澳大利亚国籍。目前世界各地共建有150个以上的学会。　　净空宣传的思想，源是佛教净土宗。但在对于净土宗的教理的阐述及解释中、采取断章取义，偏激执着，执一经一法的做法，与传统净土宗思想相违背，与佛教精神背道而驰。凡接受净空思想影响的群众，往往由“不是净土宗的书不看，不是净土的讲经不听”，演变成“不是净空的书不看，不是净空的讲经不听”。净空把中国国人推崇的孝顺和谐的儒家和道家思想、观念揉入到他的讲经说法中，并附和现代人关心的问题，掺杂一些现代词语，表面上紧跟时代，深入浅出，通俗易懂。但欺骗性极大。个人崇拜色彩严重。在净空的讲经和言论中充斥大量的“世界末日”“科学是魔”等极为危险的伪邪色彩的思想。　　上世纪九十年代，净空获准进入内地。净空利用海外资金捐赠手段骗取有关部门及一些地方的信任，建立非法分支机构组织和传教中心。宣传净空学说，系统地灌输“净空式的佛教”思想和理念，来影响和控制信众。目前，国内30个省市都发现有净空及其学会的活动，个别省市还建立非法印制传播净空宣传品和传媒制作基地。
　　二、主要活动渗透情况　　净空及净宗学会在国内的渗透活动，不仅违反了国家的宗教政策法规，而且干扰了中国的正常的宗教活动秩序。主要表现为：　　1、大量输送宣传品，大规模进行网络传教。通过各种渠道，偷运大量宣传品，或输入讲法内容母碟，在境内加工，以所谓捐赠免费的形式，在佛教活动场所扩散，或在训地书店机场等出售。据了解，净宗学会租用七颗卫星，将其资料输送到全世界各地。近年来，净宗学会，利用互联网网络服务系统，提供网站可携式文件下载，和净空的弘法MP3下载服务，让净空的“有声佛法书”随同“无声佛法书”一起通过网络流通世界各地。并受到国内一些人的炒作与吹捧。如《和谐拯救危机》访谈片就是一个典型例子。　　2、建立活动基地，广泛发展信徒。据掌握，净空在新加坡、澳大利亚等地举办“弘法人才培训班”“佛陀教育学院”“净宗学院”。学院招收全世界年轻僧尼和信徒受训。国内很多受训后回国，成为净宗学会的传教骨干。在境内获得合法地位。然后就在国内建立非法的活动场所。净空思想进入内地后，影响内地许多佛教寺院。如安徽庐江、山西五台山、山东德州庆云县、浙江东天目山、吉林长春等地建立文化基地和合办学校为掩护，建立讲经道场，实质进行非法活动。据了解，仅1989年至1995年，净宗学会给内地的各大寺院及佛教院校赠送佛教典籍共计上千万元。另有在境内秘密建立的念佛堂，往生堂，流通处等为净空信徒提供活动场所，就无法统计。
　　三、相关处置工作情况　　净空身份十分复杂。国际上有一定影响和势力。从目前掌握的情况来看，净空及其净宗学会在国内表现形式为“宗教介入，文化渗透”。实质是利用宗教传播有悖于我国主流意识形态，有违于我国宗教独立自主自办原则，与我争夺阵地，争夺信教群众的渗透问题。中央领导同志，早就对净空在国内的渗透活动作过明确批示，中央有关部门和各地按照中央领导同志的指示精神，高度重视和警惕净空的渗透活动。通过抓典型案例为突破口中，遏制净空及其净宗学会在国内的发展势头。　　1、依法处置“吉林省音像载体批发中心”大量制作净空音像制品案件。从1999年开始，吉林人林立东经营的音像批发与境外境外净宗学会人员勾结，未经批准，大量复制境外宣传品，后经公安新闻出版部门的依法办案，将其判处有期徒刑三年，缓期三年执行。　　2、安徽妥善处理“庐江中华文化教育中心”的问题。2004年起，净空在庐江县汤池镇，投资近亿元，创办“庐江文化教育中心”，占地83亩。来自全国各地各种人员18000多人，接受培训。表面上观察似乎不错，实质上通过净空的洗脑，许多人员抛弃家庭、工作，造成倾家荡产、精神分裂。因此安徽省有关部门根据实据情况，坚决取缔。取消净空的中华人民共和国的居民身份证。2008年12月关闭其一切活动。在处理过程中，中央有关部门与安徽有关部门密切合作，制止了净空及其追随者打着中央的有关部门的旗号的干扰、捣乱活动，争取中央纪委、监察部的配合，巩固了治理工作成果。　　3、山东妥善处理德州市庆云县“庆云海岛金山寺”、“庆云书院”问题。2003年以来，净空利用重建寺院，筹建民办教育的形式，获得政府有关部门批准，计划在山东德州庆云县斥资七亿元重建金山寺。投资1.5亿元建设庆云书院。并向高校渗透。由于其无视中国法律，严重违反有关规定，并擅自招收儿童受训，因此山东省果断决定查封其与净空有关的制品，理顺金山寺管理体制，清查书院建设。并加强了有关高校的管理整改工作。　　4、制止净空及其组织成员入境参加有关活动。（略）　　5、制止“净宗学会”成员在国内活动。（略）
　　四、下一步工作意见　　要中央领导同志的重视与指示下，抵御净空及其净空学会的渗透活动，已经取得了一定的成果。但由于此项工作，涉及多项领域，多个地区，特别个别地方和部门对净空及其净宗学会认识不清，有的还受其影响，见利忘义。此项工作相当艰巨，要有长期作反渗透的思想准备。要进一步统一思想，协调配合，坚决落实中央领导同志提出的工作要求和目标。　　1、提高思想认识。（法师注：党政干部可以与释觉修法师配合，了解净空的思想实质与正宗的佛教的不同来认识）净空20多年来，在内地传播净空的非佛教思想与理念，已经形成很大的影响力。有的信徒已经对净空极为痴迷。各地各部门，一定要认识问题的严重性，耐心细致地作工作。千万不 能急躁。一定要认清净空问题的严重性与危害性、复杂性。认识到任其发展的可能发生的后果。增强责任性和紧迫感。确保国家安全与战略意识。把工作作扎实。确保中国佛教现状格局和团结出发，把责任尽到。　　2、继续扩大各地各部门治理成果。总结、梳理近年来工作经验和作法。进一步掌握净空分子渗透影响的范围、传播渠道、关系人、据点、寺院僧尼等。加强对其宣传品的封堵工作。　　3、根据〈中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定〉各部门各地要对净空及其追随者以各种名义举办的培训班、文化中心、讲座等进行清理整顿。或按规定取缔或可改作他用。对于一般净空的信徒积极教育引导，耐心细致教育，防止激化。　　4、加强对于净宗学会的资料的审查、管理与流通。对私自印制净空的书籍光盘流通的，一律查封、收缴。有关责任人，严肃处理。
　　1、陕西、咸阳市宗教事务局　　在全市佛教界开展抵御净空及其“净宗学会”渗透活动，收缴违规书像资料200册（件）。　　点击：　　/Article_View.asp?id=555　　2、渐江、嵊泗门户网站　　净宗学会私设聚会点的清查力度，彻底消除邪教组织生存的温床，坚决严厉打击邪教活动和邪教人员，使邪教组织无处可藏，邪教活动无处可开，邪教人员无处可逃；开展各种文化娱乐活动，倡导文明科学。　　点击：　　http://www./_shengsi/xzdt/22978.htm　　3、河南、孟津县统战部　　净宗学会渗透、清真食品安全和宗教活动场所安全四项专项排查活动。　　点击：　　/news.asp?action=show&id=14814　　4、河南、濮阳市统战部　　围绕做好抵御境外佛教渗透，特别是抵御净空及“净宗学会”渗透工作……特别是净空及“净宗学会”向我渗透的由来、渗透渠道、危害及佛教界应采取的对策措施。　　点击：　　/rootinhenan/html/68.htm　　5、吉林、开山屯镇（26号文件）　　净空及其“净空学会”打着弘扬佛法和中国传统文化的旗号举办的各类交流、培训、讲座及私自印刷或未经有关部门允许大肆散布宣扬净空个人思想的印刷品、音像制品及其他宗教用品等形式的各种渗透活动。　　点击：　　http://www./zwdtSjgl/Directory/showDir.jsp?keyid=PI150837　　6、江西、广丰县宗教局　　《关于进一步抵御净空及其“净空学会”渗透活动情况通报》的通知，……立即会同县民宗局召开了县佛协理事会及全县佛教寺院负责人大会，会议通报了相关情况。经与县公安国保大队联系，我县未发现“净空学会”及净空传教骨干，对宣传净空个人思想的印刷品、音像制品、书籍及其他宗教用品要求各寺院组织力量开展自查，进行收集封存，等侯时机集中处理，　　对不明真相的信教群众自行带来有关净空及其“净空学会”的制品、用品及时劝阻退回，坚决制止和打击净空及其“净空学会”的渗透活动。　　点击：　　http://zwgk./bm/content//17907.htm　　7、贵州、望谟县委　　县委常委、县人民政府副县长韦显国汇报了十一届全国人大五次会议期间我县信访情况并传达关于抵御净空及其“净宗学会渗透”活动》相关内容。　　点击：　　http://www./wmxw/zwxw//3649.html　　8、山东、烟台昆嵛山国家级自然保护区　　根据在全区党务公开工作会议上的指示：排查暗防净空及净宗学会。　　点击：　　http://kys./KYSZXLJSDCDB//.html　　9、湖南、桃江县民族宗教事务局　　抵御了“净宗学会”渗透活动，对相关人员进行了教育，收缴相关书籍209本，音像制品106盒；10月11日，遣送了宁夏“达洼”宣教团成员一行5人。　　点击：　　http://www./News/NewsDetail_20751.html　　10、江西、德兴市　　为防止“净宗学会”在花桥镇扩张、蔓延，切实维护镇域治　　一是组织开展集中排查。....结合该镇实际将“净宗学会”专项治理工作同贯彻党的宗教信仰自由政策结合起来。　　点击：　　http://www./Html//.htm　　11、上饶市、民族宗教2011年工作总结　　抵御净空及其“净宗学会”。为抵御净空及其“净宗学会”，我市在全市范围内集中开展了摸底排查工作，深入各乡（镇、街道办）进行指导和督查。坚决抵制净空个人思想的印刷品、音像制品及其它宗教用品传入我市，对净宗及其追随者以各种名义举办的培训班、讲座等进行清理整顿，对未经批准非法印刷复制的宗教书籍和音像制品予以收缴。全面掌握了净空有其“净宗学会”渗透的影响范围、传播渠道、关系人、受其影响的寺庙和僧人。截止目前，通过专项调研和清理工作，全市共收缴净空及“净宗学会”各类书籍2311本，光碟2288盘，磁带258盒，净空佛像61张。　　点击：　　http://www./srweb/www/zfxxgk/b/msj//56819.htm　　12、赣州市、民族宗教事务局　　会上，各县（市、区）民宗局就基督教私设聚会点专项治理、佛道教“两乱”专项治理、宗教活动场所财务监管、抵御净空及“净宗学会”渗透活动、宗教活动场所志的编撰工作进展进行了汇报。　　点击：　　http://xxgk./bmgkxx/mzzjj/gzdt/zwdt/865.htm　　13、江西、九江、德安　　为全面贯彻落实县委统战部《关于印发&德安县抵御净空及其“净宗学会”渗透活动工作实施方案&的通知》(德统字〔2011〕2号)文件精神，坚决制止和打击净空及其“净宗学会”的渗透活动，维护社会的稳定和宗教和谐；　　点击：　　http://218.65.3.188/dax/bmgkxx/btx/fgwj/gfxwj/270.htm　　14、河南、周口市　　进一步加强对教职人员宣教工作的引导和管理,积极抵制“达瓦”宣教、“净空及其净宗学会”等境内外敌对势力利用宗教对我国进行的渗透。　　点击：　　http://www./html/ffe55f011cda/0707.html　　15、吉林、通化市、统战部　　抵御净空及其“净宗学会”渗透，高度重视此项工作的重要性，密切关注净空及“净宗学会”骨干人员在我辖区内活动情况，发现问题及时处理和上报。　　点击：　　http://dwgk./dcq/ShowArticle.asp?ArticleID=2347
　　16、安化县2011年统战工作总结　　在县公安局，610办的配合下，开展了对净空及净宗学会非法宣教资料的专项收缴行动，有效净化了宗教环境，规范了宗教活动。　　点击：　　/view/a6f8f7808762caaedd33d472.html　　17、河南、淇县统战工作回顾　　按上级要求，深入各佛教场所对辖区内净空影响进行了排查，对发现的相关书籍、音响资料　　进行了封存，确保尽快消除净空及净空学会的影响。四是强化县乡村三级网络，健全宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员抵御境外宗教渗透和防范违法非法宗教活动责任制，牢牢掌握住了抵御渗透工作的主动权。　　点击：　　/rootinhenan/html/3.htm　　18、遵义市、汇川区人民政府　　今年4月，根据市委统战部《关于抵御净空及“净宗学会”渗透活动的通知》要求，我区对辖区各宗教活动场所进行了检查清理工作，共查出非法宣传书籍128本、光碟96盘。　　点击：　　http://www./hcqrd/index3.jsp?entityid=710&fid=15424　　19、无锡、市政府　　近年来，“实际神”邪教、“菩提功”、“净宗学会”以及藏传佛教均有向农村薄弱宗教场所渗透的现象。　　点击：　　http://zx./zxkw/2005nd5q/jyxc/884140.shtml　　20、山东、维坊宗教局　　对全市19处佛教活动场所再进行一次拉网式的清理，确保场所内无“净空”及“净宗学会”的印刷品、音像制品，坚决抵御佛教领域的渗透。　　点击：　　http://mzzjj./GZDT/XWZX/440.htm　　21、贵州、黔东宗教局　　同时，在全州开展抵御净空及其“净宗学会”渗透活动中，收缴清理相关书籍1200余册，影像制品700余盒。通过对这些非法宗教活动场所和非法宗教活动的掌控和查处，有效抵御了境外利用宗教对我州进行的渗透。　　点击：　　http://www./plus/view.php?aid=1847　　22、宁夏、安全厅　　发现了境外宗教组织设立的联络点，并呈现出体系严密、辐射范围广阔、信徒数量众多等特点。如台湾净空法师在安徽建立的“净宗”场所——“庐江文化中心”，每年培训境内“净宗”信徒达2万人。　　点击：　　http://aqt./structure/jsalnr_zwzy.htm　　23、陕西、城固　　佛教要抵御藏传佛教，净空及净宗学会的渗透。　　点击：　　http://zx./E_ReadNews.asp?NewsID=932　　24、遵义市委统战部　　对净空和“净宗学会”进行了清理整顿。协调相关部门积极妥善处理红花岗、桐梓、绥阳、务川等天主教教产纠纷问题。积极开展“和谐寺观教堂”创建。　　点击：　　http://www./show.aspx?d_id=12140　　25、贵州、岑巩县宗教局　　坚决杜绝邪教和不法组织的渗透企图，深入开展“安全年”主题活动，密切掌握藏传佛教在我县的活动情况，切实清除“净宗学会”的影响，　　点击：　　http://www./plus/view.php?aid=291　　26、四川、开江县委统战部　　集中做好净空和“净宗学会”非法书籍、音像资料等的清理、上缴工作，坚决抵制非法宗教活动的渗透。　　点击：　　http://www./wz/pdzwgk/infoShow.cdcb?ID=2061　　27、江西、石城统战部　　开展抵御“净空学会”渗透排查和打击“全能神”邪教工作，依法取缔二个未经登记的基督教私设聚会点。　　点击、　　http://www./n28/c7765665/content.html　　28、吉林、梨树县宗教局　　目前，我县虽还没有发现藏传佛教及净空渗透的现象，但我们不能掉以轻心，一经发现必须立即上报，除此之外，凡有外来渗透者也要积极上报，把渗透消灭在萌芽状态，确保我县不受外来宗教势力干扰。　　点击、　　http://www./detail.jsp?id=9491　　行舟: 平衡，不能一家做大。。。
　　淨空法師是仁厚長者&&&我聽二_三年,獲益良多&&&一些資訊或有誤&&&但不離清淨慈悲之心
　　本文以探讨国学为主，关于净空的文章到此为止吧。谢谢。