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好的三字四字门匾，具有特殊含义
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京ICP备号-1 京公网安备02号　　单家独院是我国北方居民传统的居住形式。有院就必有院门，院门是家庭门第的表现，所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。地处西北的天水居民，民宅建筑中的一个传统文化现象就是对院门门匾格外重视。一些家境殷实、住宅讲究的人家，院门门楣上方大都要镶嵌一方装饰性匾框并题词，门匾在这里不仅是一种装饰，更是闪现着极其亮丽的文明之光，蕴藏着天水极其深厚的文化内涵。
　　过去，门匾多为青砖雕磨或木刻而成，也有少数是石雕的，多呈长方形，横嵌于门楼的门楣之上，使门楼顿生灵美之感。其规格根据院门而定，门阔匾就大，门狭匾则小，普通者长约100厘米，高(宽)30厘米左右。现在，随着建筑材料的换代和工艺的更新，门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖，进而改为瓷砖组合了，可是匾文化的雕刻艺术、装饰艺术就大为失色，仅剩文字艺术了。
　　一匾刻三字者居多，如“祯祥第”、“耕读第”、“康和居”、“静心居”、“和为贵”等；四字匾也多见，如“福寿康宁”、“紫气东来”、“勤和家兴”等；一匾二字五字者较少。
　　小小一块门匾，以言简意赅、寓意深刻的风貌，与遍布城乡的文物遗存一样，闪烁着博大精深的中华文化的光芒。
　　下面是笔者搜集到的一部分。
逸苑 沁园 归家 敦厚 凝瑞
祯祥第 映兰轩 兴盛居 兴隆第 祥和居 听雨院 陶然居 树德第 瑞德第 清玄阁 勤怡居 勤朴居 勤德第
&勤和居& 平为福 茂德第 灵雾楼 康和居 静心居 和为贵 耕读第 福康乐 福德第 福安居 浮缘阁 风雅居
德泽园 崇德第 长源居 博雅居 安乐居 居之安 耕读第 清平居 清吉居 清泰居 吉祥居 福寿居 泰和居&敦厚居 种德第
紫气祥光 紫气东来 紫华富贵 紫阁生辉 壮志凌云 钟灵毓秀 招财进宝 载阳凝瑞 蕴福潜祥 云蒸霞蔚
&源远流长 园清居秀 吟雪踏梦 一帆风顺 雅院生晖 雅居春晖 轩宅雅居 旭日东升 幸福之家 幸福人家
向阳门第 祥云北至 祥天福地 祥光满院 祥光吉宅 祥光福地 贤清福居 喜气盈门 物华天宝 五世其昌
五福临门 蔚起家声 惟善德馨 万紫千红 万象更新 万祥云集 万事如意 万事亨通 万事大吉 万福频臻
听香水榭 恬静风雅 天赐百福 梯云筛月 唐宋情怀 泰和恒康 太白遗风 松风竹韵 松风梅品 四时如意
四季平安 四季呈祥 四海同春 四海升平 顺时集佑 水天一色 时和岁好 三元及第 三阳开泰 瑞气盈门
瑞福呈祥 日照春晖 人寿年丰 人杰地灵 清雅闲居 勤劳致富 勤劳门第 勤和家兴 前程似锦 千祥云集
&千秋永旺 鹏程万里 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤 门臻百福
门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥 龙飞凤舞 六事修治 六合同春 兰蕙齐鸣
静居高雅 锦绣前程 家运亨通 家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余
&积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居 鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌
&和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家 高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康
福寿盈门 福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来 福地洞天 福德乾坤
凤翥龙骧 风清素樸 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛 恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚
丹凤朝阳 大展宏图 聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院 藏龙卧虎
碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居 安居乐业
安居入画图 畅怀年大有 崇仁自履祥 传家思孝友 春光映日新 春降千门福 春令继德泽 纯善玉家庆
德厚富春秋 和风蔚早春 和谐世间春 洪修传景瑞 花开春富贵 华文春日丽 华屋辉生壁 极目世同春
家和万事兴 金室耀祥光 俊才体祖先 立德惟敦本 良辰逢雪霁 梅花含白玉 梅花开五福 梅占百花魁
明心光世业 年丰人增寿 人杰地灵时 人乐庆和年 人随春意泰 荣登庆国贤 瑞气霭春晖 瑞气临门早
瑞色紫云高 升平天下瑞 盛世幸福居 诗书百代香 世再玉廷天 岁岁平安日 岁新绵甲子 岁月随人好
泰运文明远 天开清淑景 同福寿天恩 文明光照德 文章永传启 五福萃华门 物华天宝日 祥辉四望新
兴中兆世昌 秀达显仁献 旭日临门早 旭日千门启 永德大光宣 永宜宣圣德 玉堂浮瑞气 玉堂开春色
元德兆吉祥 云霞呈吉日 兆宪富凡祥 兆祥以万年 贞元景福长 忠厚传世珍 忠孝永长红 天地国(君)亲师
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馆藏&92764
TA的推荐TA的最新馆藏紫阁生辉紫气东来紫气祥光门匾哪个好_百度知道中国网大运视野&综合编辑　《平遥民居门匾文化初探》出版后,晋中日报记者侯美蓉写了“晋商故里‘门匾文化’的新生命”的文章,于 3月14日在贵报刊出后,许多读者对本书里的图片、文字非常关注,它们的含义是什么呢?我想来想去,还是累赘一下吧。
一、 关于门匾词语
门匾词语都是院主依照自己的兴趣爱好和思想信仰选取的。这些词语都是从经、史、子、集等国学经典中选取来的。这些经典都是中华民族的优秀传统文化,皆系“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平”的。不仅对民生民风具有不可磨灭的影响,而且对历朝历代的统治者如何治理国家都具有十分深远的影响。门匾上的词语,十分精练,涵义深广。
就以“修齐”来讲,“修齐”即“修身齐家”,来自于《礼记·大学》。《礼记》是一部儒家思想的资料汇编。作者有多人,时间有先有后。其中多数篇章是孔子及其弟子们的作品。其中《大学》是宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中抽出来的,是“初学入德之门也”。 《大学》旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完美的境界。上自国家的统治者,下至平民百姓,人人都要以修养品德为根本。在古时认为要使天下人都发扬光明正大的德行,就要先治理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要先管理好自己的家。要管好自己的家,就要修养好自己的身心,端正自己的心志,证实自己的诚意,就要丰富自己的知识,深入研究事物的原理。在《大学》中提出的儒家教育的“修身齐家”的“八条目”中,“修身”是中心一环。“修齐”二字涵盖了人生方方面面的应该具备的品德和知识,达到了这个境界就是世间“完人”。而这个过程是必须努力、逐步攀登的奋斗目标。以“修齐”为目标的院主人的思想境界何其高哉!
再以“树德”来讲。古人认为“德”包括忠孝廉耻、仁义礼智信、温良恭俭让。这是儒家提倡的指导人们举止行为的常理,是封建社会的人的行为规范。忠是忠于国家、忠于君主和他人,这是立国之本。孝是要有孝心,这是立家之本。廉耻就是要清正廉洁,有羞耻之心,这是做人之本。对人宽厚爱心是仁,为人正派、爱憎分明是义,待人彬彬有礼、行为端庄是礼,处事果断周密是智,做人诚实有信誉是信。温良恭俭让是儒家提倡的待人接物的五条准则,是中华民族传统美德的重要内容。温者貌和,良者心善,恭者内肃,俭乃节约,让即谦逊。古人认为“德”是人生的头等大事。在平遥古城的古老的院门匾额上用的最多的是“树德”二字,同时也有“德馨”、“怀德”、“攸好德”等许多涉及“德”的门匾。而且儒家对“德”有着许多重要论述。诸如“黍稷非馨,明德惟馨”;“斯是陋室,惟吾德馨”;“君子进德修业”;“善为吏者树德,不善为吏者树怨”;“君子怀德,小人怀土”;“诸太夫怀德抱术,各守一分,以保社稷,孤何忧也”等等。同时,由此衍生出许多涉及人生品德的门匾词语,诸如“崇实”、“惟怀”、“勤益”、“履谦”、“仁厚风”、“忍有济”、“仁让和”、“诗书第”、“修人纪”、“修思永”、“勤慎俭”、“谦受益”、“忠厚遗风”、“厚德传家”、“为善最乐”、“慎迺俭德”、“诗礼家风”、“绵长德积”等等。这些在门匾词语中占据了极大的比重,成为了人们生活中的座右铭。可见,古代“德”在人们心目中的地位、在社会存在的地位中是何等的重要。也表明了平遥百姓纯朴、善良、崇高的民俗民风。门匾文化在几千年“德”文化的弘扬、传承中功不可没!
再说“惟怀”。这里有李商隐的一首诗。唐代诗人李商隐依据秦代宰相由于回答秦穆公的话而写的《咏史》中列举了大量史实,论证了“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的道理,说明了以“惟怀”来提醒人们不断加强道德修养,养成节俭的美德,勤俭治家,勤俭治国,以图家道昌盛,国家发展的长久之计的重要性。“何须琥珀方为枕”,是说南朝开国皇帝刘裕在四处征战中得到一个非常名贵的琥珀枕,但他并不贪恋以其为悦,而是捣碎了给受伤的战士敷贴疗伤。“岂得真珠始是车”,又讲述了当年齐桓公和一个君主相遇,那个君主有很多车,每一辆车都有一颗很大的珍珠,那个君主为此很自豪,视为奇珍。但齐桓公却不以为然,他重视人才不重物,说他有人才,这才是他的真正的宝物!“远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇”, “青海马”是指能担当军国大事的人才,“蜀山蛇”是传说中战国时期秦送五个美女给蜀王。蜀王派五壮士为其迎娶。回来路过梓潼,见一大蛇钻入山洞,五壮士共拔蛇尾,结果蜀山崩坍,五壮士被压死化为岩石。蜀路因此大开,蜀被秦灭。“几人曾预《南薰曲》,终古苍梧哭翠华。”《南薰曲》是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平。“几人曾预《南薰曲》”是没有人再听到《南风歌》了,意为天下大乱。“苍梧”是舜埋葬的地方。“翠华”是皇帝仪仗上的华盖。其意为国家衰败,再不复当年的尧舜之风了。
这里仅举几例说明,其余的皆亦然,只待我们去开发研究、去体味了。(上)
二、关于图片
书中有两种图,一是宅院门楼的全图,二是门匾的特写。
此书不是讲门匾文化的吗?有必要拍门楼的全图吗?平遥民居是我国中原地区的典型代表之一,民居府第是中国古代建筑中数量最大的一类建筑。其门楼是贫富的象征、门第第次的体现,表达了人们对生活的美好祝愿。它涉及到了方方面面的传统文化,组成了复杂纷繁的门文化。门是匾额的载体,匾额是门的眼睛,起着画龙点睛的作用。门匾文化是门文化的核心,体现出了院主人的兴趣所在、职业地位、思想境界、文化品位,以及他们的人生观、价值观。他们之间密不可分,互相映衬,有必要把它们一并表现出来。这不仅仅要看宅院门楼的豪华美观的程度、院家的经济实力、社会地位,更有着丰富的文化内涵,是值得一读的历史书。
先说门楼全图,它表现出了当年平遥民居的风采,也从这个侧面让我们依稀看到了平遥当年的繁荣景象。同时也把当年院门的建筑艺术、雕刻艺术、绘画艺术等院门文化保存了下来。这些艺术精美绝伦,并包含了许多深刻的广泛的文化内涵。这些古老的院门都有其名称的,如垂花门楼、砖结构拱形大门、木梳背式门、砖结构单檐门楼、门廊式宅门、仿古二柱式门楼、欧式砖雕门、垂花悬山顶门楼等许多的名称。门楼上雕刻着各种各样的纹饰,各有特色、各有其义。如蝙蝠寓意为幸福、福禄,石榴寓意为多子多福,桃子寓意为健康长寿,兰花寓意为才高德盛、前程锦绣,竹子寓意为高风亮节,蜜蜂猴子寓意为代代封侯……有一些门楼已破败不堪,有的是自然损毁,有的是历经风云人为损坏,这在一定意义上表现了它的荣辱盛衰的历史变迁,让人们注视着它的斑驳年华。但由于本书确以门匾文化为中心议题,并不研究其他内容,只是对这些历史文化遗产全部拍下来,一并体现在书中,将其永远留存在后人的记忆中。
再说门匾特写。门匾书法潇洒自如,端庄厚实,潇洒飘逸;镌刻犀利流畅、遒劲秀丽。有石刻、有木刻、有砖雕,有阳刻、有阴刻。这些皆系书法、雕刻之精品。充分体现了祖国书法艺术、雕刻艺术的博大精深。让人们看了有赏心悦目、思绪广开、胸襟博大之感。书法不仅表现了古代高超的书法艺术和雕刻艺术,更表现了书法人和院主人的人格魅力。门匾词语的题写者有举人、有进士,还有的是国家重臣。他们学问严谨精深,书法功底深厚。特别是他们心胸坦荡、德行高尚,堪称人之楷模,值得赞颂。把它们予以特写,让人们看得更清楚些。
三、 关于院落的历史背景
在研究探索门匾文化的同时,我尽力搜索了相关院落的历史背景,一方面是要尽力寻找将被遗忘的古城中的民居状况,另一方面是想通过这些院落的历史,让人们对平遥古城这座晋商文化名城的历史渊源以窥见一斑,从这个侧面加深对平遥古城的思考和认识。从搜索到的院落的历史背景看,多数院家以商贾为业,也有科举从官的,他们在历史上都做出过突出的业绩。名扬天下的“日昇昌”票号,开创了中国商界的新途径,其生意遍布全国。在它的带动下,平遥相继出现了“永亨”、“金丽生”、“恒裕晋”、“乾盛亨”、“复兴公”、“聚德昌”、“百川通”、“蔚泰厚”、“天亨成”等数家银号、票号。同时,还有各个行当的商家字号陆续涌现在平遥古城,且有不少商家的生意做到了全国许多地方,甚至还做到了国外。如出现了张鸿图( “天光云影”院)“长盛蔚”的买卖做到了俄罗斯。在科举从官的人士当中如商人武开盛( “桂兰”院)的子女中有两个儿子分别中了进士和举人。 “五云辉”院出现了任良弼、任良才兄弟二人在明代皆中进士担任官职等等。他们居家在平遥城内,表述了他们发家致富的经历及其成就,也说明了是他们造就了平遥这座晋商文化名城,让人们加深对平遥古城的认识。
我编著这本书,只不过是平遥民居门匾文化之沧海一滴,只不过是对平遥古城的民居门匾文化的初步探索而已,定有不深、不妥、不尽人意之处,恳请爱好门匾文化的志士仁人进一步探究,以传承、弘扬祖国优秀的传统文化。
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