[版权图片]牧牛图五牛图真托春犁壁画装饰画中堂画背景
牧牛图五牛图真托春犁壁画装饰画中堂画背景
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现代装饰画
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苏园走廊新绘国宝级名画《五牛图》详解！！！收藏
　　（韩滉《五牛图》）
　　唐。韩滉作，纸本设色，纵20.8厘米，横139.8厘米，北京故宫博物院藏。
　　（魏晋画像砖《二牛犁地》）
　　中国自古以来农业文明就非常发达，农民对勤劳而又温和的牛，有着深厚的感情。画家们也经常把牛作为绘画题材。
　　牛分黄牛和水牛。中国古代画家很少去画黄牛，而多以水牛入画。因为黄牛肤色鲜艳，水牛通体灰黑，适合用水墨表现。
　　唐代画家韩滉的《五牛图》，是中国绘画史上仅有的一幅以黄牛入画的孤品。
　　这幅作品造型之准确，描绘之传神，写实水平之高超，达到了空前的艺术高度，以致它一度引起周恩来总理的关注。
　　《五牛图》以长卷形式，从右向左画着五头颜色不同、姿态各异的黄牛。画面背景除一丛荆棘外，别无他物。每头牛既独立成章，又相互呼应。
　　（《五牛图》中的第一头牛）
　　第一头牛低头伸脖，头面扭向正面，肥壮的身躯正蹭着一丛荆棘挠痒痒。你看那对迷离的牛眼、惬意的表情以及如同弯月一样舒展的牛角，就知道它蹭得有多么舒服。
　　（《五牛图》中的第二头牛）
　　第二头花色牛昂首前行，步履稳健、精神兴奋，惬意地挥甩着尾巴。花色牛的花斑点染生动，大色片和小斑点交错互补。
　　（《五牛图》中的第三头牛）
　　第三头褐色的牛正面冲着你，嗔目张嘴，哞哞吼叫，牛角也横成一线，似乎在对你示威呢。正面的动物很难画，画家把牛的臀部画得比较高，表示出身体的长度，使这头牛的造形具有很高的透视水平。
　　（《五牛图》中的第四头牛）
　　第四头浅黄色的牛停下脚步，回首张望，并伸出半截牛舌，神态活泼可爱，显然是在回应后面伙伴的呼唤。
　　（《五牛图》中的第五头牛）
　　第五头深黄色的牛站立不动，神态有点憨，有点倔，又有点郁闷，你看那只牛眼，直愣愣的分明在瞅着你，牛角也好斗地冲向前方。这头牛不一样的地方是头上套着红色缰绳。难怪它有些不高兴，因为头上有束缚。
　　整幅画面，用笔流畅，富有变化。牛头、牛角及牛蹄等紧要处，以中锋浓黑强调；牛腹、牛身及牛脖颈的褶皱，用浅淡粗线条流利勾勒，表现出了黄牛粗糙的皮质。着色上，画面浓淡适宜，头部、牛身用浓颜色，到牛腹逐渐化浅，具有很好的块面感。整个画面的颜色以黄色为基调，同时又富于变化。
　　《五牛图》最成功之处，在于以牛不同的眼神、姿势、牛角的形态画出了牛的情感。画家通过对眼白、眼眶皱纹和睫毛的细微描写，表现牛的不同眼神，配上不同姿势，分别把五头牛或自由活泼，或倔强沉闷的各种神态刻画得栩栩如生。
　　（《宣和画谱》书影）
　　《五牛图》的作者韩滉，是唐朝中期唐德宗时期的宰相画家。他的绘画大多选材农家，风格朴质写实。宋代《宣和画谱》录有韩滉三十六幅作品，其中表现农村题材的就有二十四幅。这一幅《五牛图》，是韩滉唯一流传下来的农家风俗的画作，尤其珍贵。
　　《五牛图》的画卷上，有南宋高宗、元代赵孟頫、清代乾隆皇帝等十几家历史名人的题跋和钤印。这些题跋和钤印构成了《五牛图》另一个文化奇观，是《五牛图》的流传有绪的证据。
　　（赵孟頫题跋）
　　在整个北南宋时期，《五牛图》一直藏于皇宫内苑，南宋灭亡后，此图流落民间，先后被元代赵孟頫，明代项元汴等人收藏。
　　元代赵孟頫是书画大家，他在《五牛图》上留有两篇题跋。在第二篇跋文里，他称赞此画“神气磊落，希世名笔也”，并认为韩滉作这幅画的意图，是在效仿南北朝时期陶弘景画牛寓意的故事。
　　（陶弘景像）
　　陶弘景是南朝齐梁间的一位道士，梁朝皇帝萧衍很赏识他，多次召他出山，他都坚辞不就，只作了一幅画答复萧衍。画面上画着两头牛，一头牛散放在水草间，另一头牛套着金笼头，有人拉着牛绳用杖驱赶。萧衍看后，明白陶弘景不愿在官场中受约束，也就不再勉强他。赵孟頫认为，韩滉画《五牛图》的寓意，就是想回到那种无拘无束的生活。
　　（乾隆皇帝像）
　　《五牛图》在民间流传到清朝乾隆年间，才进入清宫内府。
　　公元1751年，乾隆皇帝南巡来到扬州，大盐商汪学山为孝敬皇上，将自已收藏的《五牛图》献给乾隆。
　　（乾隆皇帝题词“兴托春犁”）
　　文彩风流的乾隆爷对此图珍爱异常，禁不住诗兴勃发，在引首上写下“兴托春犁”四个大字，又前后在画卷上写下三篇跋文，五首七绝，并盖上“乾隆宝翰”、“石渠宝笈”、“乾隆御览之宝”等七、八枚钤印。
　　其中，有一首七绝写在画心——
　　一牛络首四牛闲，弘景高情想像间，
　　舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰。
　　第一句是指韩滉以五牛代表自己的五个兄弟，只有他自己还在朝为官，其余四位都赋闲了。第二句是说，陶弘景清高的情调，只是单方面的想象。看来，这位皇帝并不赞同赵孟頫关于韩滉是在效仿陶弘景画牛寓意的说法。
　　在后面两句诗中，乾隆皇帝赞赏了唐朝韩滉和汉朝丙吉这两位爱牛的宰相，能从大处考虑，关心黎民疾苦。乾隆皇帝别出心裁地点明了《五牛图》爱民的主旨。
　　皇帝写了诗，做臣下的要奉场。在《五牛图》拖尾，有八位乾隆朝的大臣也跟着写下唱和的诗。
　　（八国联军侵占北京老照片）
　　1900年，八国联军侵占北京，这幅在清宫珍藏了一百多年的稀世名画，被侵略者掠到海外，杳无音讯。
　　（周恩来总理像）
　　二十世纪五十年代初，被侵略者掠走的《五牛图》几经转手，飘零到香港，这一消息引起周恩来总理的关注。在周总理的安排下，政府出巨资，在香港的一次拍卖会上购回这件传世名画，并交由北京故宫博物院收藏。
　　《五牛图》重回故宫时，画面上已经出现了数百个蛀孔，必须修复。故宫博物院文物修复厂的孙承枝老师傅，选用故宫旧藏的一种故老画纸，经过一系列严格复杂的工序和技术，前后花了八个月，完成了《五牛图》的修复装裱工作，使这件国宝恢复了昔日的风采。
走廊彩绘《五牛图》实景稍后发上 敬请关注---------------
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&& &&& 【国画·名作】兴托春犁——唐韩滉五牛图
兴托春犁——唐韩滉五牛图韩滉（公元年—公元年），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人，晚唐重要政治家、书画家，在政治上有充实国家仓廪、平定藩镇叛乱等贡献，晚年封晋国公，卒赠太傅，谥号“忠肃”。韩滉能书善画，长于隶书，草书得张旭笔法，画远师南朝宋陆探微，尤以画牛“曲尽其妙”。 韩滉画像 韩滉在人物画方面造诣精深、风格特出而自成一家，但他“尤好图田家风俗”，描绘农家事物、风俗人物和表现农家生产、生活场面的田园风俗画是韩滉绘画极为重要的内容，尤以摹写牛、羊、驴子等动物为佳。南宋陆游赞其画：“每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画，起辞官归里之望。”牛在中国文化中是勤劳的象征，在“十二生肖”中排第二位。中国人很早就开始利用牛拉动耕犁以整地，将其视为重要的农业牲畜。周代时，牛是祭祀时的“三牲”之一，为地位尊贵的祭品。后来随着社会生产的发展，民间饲养的牛越来越多，牛开始被运用到各种不同的领域，从农耕、运输、建设乃至于军事。因为牛性格温顺、力量巨大、容易饲养，牛成了古代社会经济运转不可或缺的支柱。宋代时，为了保护珍贵的耕牛，私自宰杀牛是犯法的，《宋史》记载了“包龙图”包拯任天长县令时，受理的一桩盗割他人牛舌的案件。 《五牛图》局部 据传，唐代画家韩滉曾与友人谈论绘画之事，友人问：“近来论画者皆认为驴、牛和马是常见家畜，却最难状貌图形，不知为何？”韩滉稍加思索后回答：“牛马都是人们熟悉的家畜，平日常见，画家稍有误笔，人们就能发现，一般画家不涉及此类题材。不过，我以为自古迄今农事为天下之本，而耕牛为农家之宝。只要画家细心观察，还是可以画出特色的。”事后，韩滉亲自到郊野，悉心观察耕牛的体态动作，终于绘出一幅以牛为主题的画作，这便是《五牛图》。 《五牛图》局部 《五牛图》描绘出状貌各异的五头牛：右起一头牛在低头慢慢地食草；旁边一头牛则纵趾而鸣，好像在呼唤其他伙伴；中间一头牛翘首向前奔驰，仿佛是撒野的猛兽；而它旁边一头牛在回顾舐舌，露出一幅旁若无人的样子；左侧一头牛在缓步跂行，似乎走向田头，又仿佛耕地归来，令人回味无穷。韩滉以简洁的线条勾勒出《五牛图》中牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成，刻画精准且不失强烈的艺术表现力；他又以赭、黄、青、白等色彩表现五头牛毛色的不同，且根据牛体的凹凸施以不同颜色，使之具有立体感。 《五牛图》局部 尤其值得称道的是，《五牛图》中的五头牛皆目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。画者着重刻画牛的眼睛及眼眶周围的皱纹，还用尖细劲利的笔触细心描绘了每头牛眼眶边缘的睫毛，通过细节的刻画，把每头牛独具的个性加以强调，使它们鲜明地显示出各自不同的神情。欣赏者能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是五头人格化的牛。 《五牛图》局部 《五牛图》整个画面用笔粗放中带有凝重，显示出田园风俗画古朴素雅的特点。在画中，作者通过五头牛各自不同的姿态，以及丰富的色彩变化，使画面上的五头牛既是单一的个体，又是相互间紧密联系的统一体。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平。由于韩滉画艺高超，又熟悉牛的生活习性，才能留下如此神妙绝品。元代书画大家赵孟頫评价《五牛图》：“五牛神气磊落，希世名笔也。”2013年月日，本卷被《国家人文历史》杂志评为中国九大“镇国之宝”，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一。《五牛图》是现存最古的纸本中国画，距今已有多年，其纸质为麻料，具有唐代纸张的特点。 载道文化邀您一同进行国学之旅，希望国学知识与传统艺术给您带来精神上的享受。大家明天见！ 联系电话：010-网址： www.zaidao.net淘宝链接：/关于我们的产品 是真品 是藏品载道藏书 珍稀国家藏书 原貌国学呈现 书香气质建设载道书法 国学名篇佳作 书家瑰奇翰墨 名家风范建设关于我们的传播 文以载道 汇集众家载道藏书 公司策划 生产制作 出版推广载道书法 书家创作 公司制作 品牌推广载道学堂 国学专题 众家解读 每日欣赏载道交流 国内外主题文化展览欢迎投稿 分享我们 关注我们 成就您自己www.
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