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Copyright ? 1998 - 2013 TL100 Inc. All Rights Reserved 北京雪域西藏文化发展有限公司 版权所有 | 京ICP备号-1 | 京公网安备号 顺义区北务镇龙塘路南侧 010-小题1:C小题2:A小题3:D小题1:试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A对应的原文“尽管还有人对是否存在全球变暖的事实存有怀疑”，表明气候变暖说仍有争议，选项“全球气候变暖”判断有误；选项B对应的原文“而且还往往受到国际环境公约的制约”选项“环境保护则只是各国自己的事情”曲解文意；选项D对应的原文“水污染和垃圾等环境问题与气候变化的联系就不是太密切”水污染和垃圾等问题只是与气候变化联系不密切，并不是没有联系，选项绝对。小题2:试题分析：选项A对应的原文“在我国，在积极应对气候变化强调低碳发展的同时，要警惕和防止环境污染的加剧” 这只是一种提醒，不属于原因，选项强拉因果。小题3:试题分析：选项A对应的原文“一般的环境问题基本得以解决”，选项“完全得到解决”，混淆范围。B 我国经济的发展及工业化和城市化进程的加快，是我国环境总体上处于恶化的原因之一，并不是全部原因，以偏概全，混淆范围；C 原文是“不能太指望”，选项“不能指望”，混淆范围。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成下列小题。对孔子仁学的重新解读孔子的仁学思想始于亲，却非终于亲，这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则的关键所在。孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展，惠及整个人类——“泛爱众而亲仁”(《学而》)；尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物——“知者乐水，仁者乐山”(《雍也》)。为了不使“仁民”“爱物”的思想流于空疏，孔子提出了“畏天命”(《季氏》)的观念。在孔子那里，“天命”主要被理解为一种异己的客观必然性。这种必然性是人的力量所不能抗拒的。从某种意义上说，“畏天命”，是孔子在为人的意志自由划界。在孔子看来，要使天、人关系处于和谐顺应的状态，只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，变得胆大包天、肆意妄为，否则将“获罪于天，无所祷也”(《八佾》)。当然，我们也不否认“畏天命”观念中蕴涵着某些宿命论的因子。孔子认为，君子之所以“畏天命”，是因为君子“知天命”，而“小人不知天命而不畏也”(《季氏》)。而“知天命”并非是指对天命有着清晰、透彻的理解或预测，而是意味着只有知晓了何谓“天命”，即觉解到人的自由的界限，才能“不怨天、不尤人”，“从心所欲不逾矩”。孔子不仅感知到“天命”的存在及其对人事的作用，而且还意识到这种存在和作用具有一定的神秘性，难以被人真正知晓。既然天命难知，也就自然要“畏天命”了。这是一种十分明智的态度，正是这种态度使得孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。必须指出，孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏，并没有将其引向神秘主义。孔子从不为神秘性所囿，而是超乎寻常的理智。知“天命”之难知，并不等于天命不可知，或者放弃对天命的追问。孔子终身都致力于学习，并且还辩证地意识到“学而不思则罔，思而不学则殆”(《为政》)。“学”与“思”的目的之一就是力争达到对“天命”的“知”。孔子从未因为“畏天命”而把人引向对“天命”的单向的依赖或畏惧，他更多的是在对“天命”的反省、审视、考问的过程中，更大程度地肯定了人在“究天人之际”中的那份主动。然而，孔子也深切感悟到：人的有限的生命难以揭示无限的天命。这种推人及物的情怀，对导引今人走出“人类中心论”和“自然中心论”的怪圈，具有启迪意义：在处理人与自然的关系时，既不能只强调人类利益而忽视对自然环境的保护；也不能只注重自然保护，而完全置人类利益于不顾。人类利益与自然环境的关系必须兼顾，但这种兼顾，又是有“重点”和“差等”的。只有这样的生态观，才不至于使人类在处理人与自然的关系时，陷入尴尬的“二难”境地。(选自《光明日报》，有删节)小题1:对孔子提出的“畏天命”观念的表述，不正确的一项是(&&& )A．“畏天命”观念是孔子基于对“天命”的认识提出来的。B．“畏天命”告诉人们，要敬畏自然，否则将“获罪于天，无所祷也”。C．面对“天命”，孔子是无力又无奈的，因此，他的“畏天命”观念包含着宿命论成分。D．“畏天命”观念表现了孔子在大自然面前的明智和虚怀若谷的圣人气象。小题2:对文中孔子的“人”与“天命”的关系的理解，不正确的一项是(&&& )A．只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才能使天人关系处于和谐顺应的状态。B．孔子意识到了“天命”的存在、对人事的作用及前二者的神秘性，所以要“畏天命”。C．“天命”难知，并不等于天命不可知，从而放弃对天命的追问，放弃人的主动性。D．孔子提出的“学”与“思”的目的就是要人们力争达到对“天命”的“知”。小题3:下面的说法符合原文意思的一项是(&&& )A．从“泛爱众而亲仁”到“知者乐水，仁者乐山”，孔子将人类的道德关怀推及自然万物。B．“小人不知天命而不畏也”，是因为“小人”不努力学习，没有知识，无知者无畏。C．在强大的“天命”面前，孔子提出“畏天命”思想，还是没有摆脱“自然中心论”的怪圈。D．本文认为，在处理人与自然的关系时，不仅要强调人类利益，更要注重自然保护。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)万&&&卡[俄]契诃夫万卡·茹科夫，一个九岁的男孩，三个月前被送到鞋匠阿里亚欣的铺子里做学徒。在圣诞节的前夜，他没有睡觉。等到老板夫妇和师傅阳去做晨祷了，他从老板的橱柜里取出墨水瓶、笔尖生锈的钢笔，在面前摊开一张皱皱巴巴的纸，开始写信。在动笔写信前，他好几次战战兢兢地回头去看几下门和窗，斜过眼去望了望阴沉沉的圣像和那两旁摆满鞋楦头的架子，断断续续地叹气。纸铺在长凳上，他在长凳前面跪着。“亲爱的爷爷，康司坦丁·马卡雷奇！”他写道，“我在给您写信，向您贺祝圣诞节，愿上帝保佑您万事如意。我没爹没娘，只剩您一个亲人。”万卡把目光移到黑魃魃的窗户上，窗上映着蜡烛的影子。他生动地想起他的爷爷康司坦丁·马卡雷奇，瓦列夫老爷家的守夜人的模样。那是个矮小精瘦而又机灵活泼的小老头，年纪约六十五岁，老是笑容满面眯着醉眼。白天他在仆人的厨房里睡觉，到夜里就穿上肥大的羊皮袄，在庄园四周走来走去，不住地敲梆子。他身后跟着两条狗，耷拉着脑袋，一条是老母狗卡布坦卡，一条是泥鳅，它得了这样的外号，是因为它的毛是黑的，而且身子细长，像是黄鼠狼。也许他爷爷正站在大门口，眯起眼睛看乡村教堂红光耀眼的窗，穿着毡靴的脚有节奏地踩着步子，跟仆人们说笑。他还给狗闻鼻烟。卡希坦卡打喷嚏，皱了皱鼻子，感到受了欺侮，走到一边。泥鳅为了表示恭顺没打喷嚏，摇着尾巴。天气好极了，空气纹丝不动，清澈而新鲜。夜色黑暗，可是整个村予以及村里的白房顶，烟囱里冒出来的一缕缕烟，披着重霜而变成银白色的树木、雪堆，都能看清楚。繁星布满了整个天空，快活地眨着眼。天河那么清楚地显出来，就好像有人在过节以前用雪把它擦洗过似的。万卡叹口气，用钢笔蘸一下墨水，继续写道：“昨天我被狠狠地揍了一顿。老板揪着我的头发把我拖到外面，用皮条抽我，因为我在摇晃他们家摇篮里的婴孩时睡着了。上个星期老板娘叫我收拾青鱼，我从尾巴上收拾，她拿起青鱼，用鱼嘴往我脸上戳。在这儿吃的东西也没有，我常常吃不饱。亲爱的爷爷，您带着我离开这儿回家吧，回乡下去，要不我就没命了。”万卡撇着嘴，抽抽嗒嗒地哭了。“我会给您搓碎烟叶，”他接着写道：“为您祷告上帝，要是我做了错事，您就狠狠揍我。亲爱的爷爷，我再也熬不下去了，只有死路一条。我本想跑回村子，可是没有靴子。等我长大了，我会为这件事养您，不许人家欺侮您，等您死了，我会祈求您的灵魂安息，就像为我的妈妈彼拉盖雅祷告一样。”万卡猛然叹了口气，又凝神瞧着窗子。他想起爷爷每次到树林里去给老爷家砍圣诞树总带着他。那真是欢乐的时光！爷爷得意地发出哈哈声，连严寒也得意地发出哈哈声，望着爷爷和严冬的景色，万卡也发出得意的哈哈声。爷爷把砍下的圣诞树拖进老爷的屋子，于是大家开始收拾它。忙得最起劲的是厨娘依格娜季耶夫娜，她是万卡最要好的人。万卡的母亲彼拉盖雅还在世并在老爷家里当佣人的时候，依格娜季耶夫娜给万卡吃冰糖，还教他数数。彼拉盖雅死后，万卡被送到下人厨房里他爷爷身边，后来又被送到莫斯科鞋匠阿里亚欣身边学手艺。“来吧，亲爱的爷爷，”万卡接着写道，“我以上帝的名义求您，把我从这带走。可怜可怜我这个不幸的孤儿吧，否则我会不停地挨打，我饿得要命，而且多么孤单，连话也没法说，只是不断地掉眼泪。前几天老板用鞋楦头打我的头，把我打得昏倒在地，好不容易才醒过来。我的生活苦透了，比狗都不如。亲爱的爷爷，来吧。”万卡把这张骂好的纸叠成四折，把它放在昨天晚上花一个戈比买来的信封里，他略微想一想，用钢笔蘸一下墨水，写下地址：乡下爷爷收。然后他搔一下头皮，想了想，又添了几个字：康司坦丁·马卡雷奇。他感到满意，没有人来打扰，他戴上帽子，也不披皮坎肩，跑到邮局，把那封宝贵的信塞进了邮筒。他陶醉于甜蜜的幻想之中，一小时后睡着了。，他梦见炉子，炉子上坐着爷爷，耷拉着一双光脚，厨娘在读他的信，炉子边泥鳅在走来走去摇着尾巴。（有删改）小题1:下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（5分）A．圣诞节前夜，聪明机警的小学徒万卡趁老板夫妇去做晨祷的时机，给自己的爷爷写信，诉说自己的孤单，表达对亲人的思念之情。B．小说善于运用细节描写表现人物，万卡对老板的畏惧，就是通过“好几次战战兢 兢地回头去看”“斜起眼睛瞟一眼”等表现出来的。C．万卡的语言和动作贯穿于写信的全过程，表现了他内心世界的变化，融入作者深切的同情，有很强的感染力。D．小说描写了万卡回忆中的乡下生活图景，与现实生活的惨状形成鲜明对比，表明万卡渴望重返安逸、快乐的乡村生活的心理。E．小说选取独特的视角，以万卡给爷爷写信为线索，穿插讲述万卡对美好生活的回忆，没有复杂多变的情节，没有光彩照人的形象，却引入深思。小题2:小说多次对万卡的爷爷进行描写，这些描写有什么作用？请简要分析。（6分）小题3:小说主人公万卡这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）小题4:小说结尾写万卡寄信后陶醉于甜蜜的幻想进入梦乡，这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。写作“是一场绝望的竞赛”宣金学门罗是第一位获得诺贝尔文学奖的加拿大人。她也是在该奖项设立的100多年里，第13位获此殊荣的女性作家。而在此之前，她3次荣获加拿大总督小说奖，以及英联邦作家奖，欧·亨利奖，还有布克国际文学奖等。门罗觉得，写作“是一场绝望的竞赛”。在过去的大半生里，“我没有一天停止过写作”。她生活在加拿大西部一个只有3000居民的小镇，这是她第二任丈夫出生的地方。家境贫寒的门罗只完成了大学前两年的课程，随后就嫁给詹姆斯·门罗，来到温哥华的郊区，成了一名地地道道的家庭主妇。在随后几年里，她连生4个女儿。怀孕期间，门罗一直“像疯了一样”写作，因为她觉得，“以后有了孩子，就再也不能写作了”。写作对主妇门罗来讲变成一件奢侈的事。孩子们还没到上学年龄之前，门罗在她们睡午觉的时候写作。等孩子上学了，她就在她们上学之后写。她和第一任丈夫开了一家小书店，去打理书店之前，在家做完家务后的空余时间也用来写作。她对自己每天的写作页数有一个定量，强迫自己完成，“这是一种强迫症，非常糟糕”。有一段时间，她要照顾4个孩子，她试过一直写到凌晨1点，然后第二天一早6点起床。在她有些绝望的时候，1968年，门罗37岁，她的第一部短篇小说集《快乐影子舞》终于问世——这部集子的写作时间差不多和她大女儿年龄相仿。而这本迟到的处女作一炮而红，为她第一次赢下加拿大最高文学奖——总督奖。随着声名鹊起，她反而成了加拿大文学圈一个不折不扣的“逃离者”。她搬回了自己出生的安大略省，在克林顿小镇定居下来。有记者称她在避开与文学界的接触方面是个“高手”。“我想我是个友善的人，但不好交际。”门罗淡淡地回答道，“如果不是这样，我可能已经丧失了自信。我会听到太多我不理解的谈话。”她从不把自己定位为一个公众意义上的作家，她说：“唯一会阻止我写作的就是把写作当成一份职业。”门罗是个绝好的聆听者，她小说中的许多素材，都来自她听到的小镇上的故事。她写的基本都是在这个小镇上演的平民爱情、家庭生活。门罗共创作了11部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说。“我从不为寻找素材发愁。我只要等，素材就会冒出来，唯一让我犯愁的是如何处理这些海量的资料。”她说她永远都不会离开这个小镇。“她的作品地域性非常强，同时，她在小说中为我们呈现出这些地方人们的普遍共通的人性。”《纽约客》小说编辑黛博拉·特瑞斯曼评价道。但是很久以来，加拿大作家都不太敢触碰与加拿大相关的题材和小城镇的故事。“我们被告知这些题材在市场上销量惨淡。”加拿大作家联盟的执行主任约翰·德根表示，“爱丽丝·门罗则为我们照亮了这条道路，让我们知道我们可以写我们来自哪里，我们是谁。这是她成功的秘诀。”门罗每天坚持走很远的路。门罗给自己定的目标是5公里，如果哪一天不能走这么多，以后必须在其他时间补回来。“你是在保护自己，这么做会让你觉得如果你遵守所有好的规矩和习惯，就没有什么可以打败你。”像每天坚持散步一样，门罗也从没停止写作。其实，门罗所害怕的“不是放弃写作，而是放弃那种兴奋，或者失去想要写作的冲动”。她一直疑惑：一旦不需要一直工作了，大多数人会干什么？“我唯一用来填补生活的就是写作，我没有学会如何多姿多彩地生活。”面对法新社的记者，她谦虚地讲道，“我想我在文学方面成功，或许是因为我没有其他的天赋。”在出版最后一本小说集《亲爱的生活》之后，门罗宣布封笔。该书获得了安大略省的延龄草图书奖。“在欢呼中离去，感觉很美。”门罗自我安慰道。获得诺奖，似乎又让她燃起了写作的冲动。门罗笑着说：“我实在工作太久了，我想也许自己该放松放松了。但是，获得诺奖或许会让我改变封笔的主意。”宣布门罗获奖的彼得·英格伦评价道：“短篇小说一直处于长篇小说的阴影中，门罗选择了这种艺术形式，她将它很好地开垦，接近完美。”美国犹太作家辛西娅·奥兹克曾称她为“我们时代的契诃夫”，“她将会比同时代的其他作家更长久地被读者记住”。很多人想知道，赢得诺贝尔文学奖，对门罗来讲是否算是赢得了这场“绝望的竞赛”。（选自《中国青年报》日）小题1:下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．门罗是第一位获得诺贝尔文学奖的女性作家。而在此之前，她3次荣获加拿大总督小说奖，以及英联邦作家奖，欧·亨利奖，还有布克国际文学奖等。B．门罗是加拿大文学圈一个“逃离者”，因为害怕听到她所不理解的谈话，失去自信；但她创作的许多素材又都是聆听来的，作者这样写有点前后矛盾。C．门罗写作臻于完美，却不把写作当成一种职业。美国作家奥兹克认为她是当代短篇小说大师，她将会比同时代的其他作家更长久地被读者记住。D．门罗认为如果你遵守了你认为的好的规矩和习惯，那么你是在保护你自己，因为这样就没有什么可以打败你。E． 本文采用第三人称的写法，客观、直白、真实地讲述了加拿大诺贝尔文学奖获得者门罗的故事，语言朴实，同时引用了许多名家的评价，使文章更具说服力。小题2:门罗是2013年诺贝尔文学奖的获得者，她的作品有哪些特点？请简要概括。（6分）小题3:门罗成功的秘诀有哪些？请简要概括。（6分）小题4:门罗为什么说“写作是一场绝望的竞赛”？赢得诺贝尔文学奖，对门罗来讲是否算是赢得了这场“绝望的竞赛”？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。中国书画作伪历史十分悠久，始于魏晋南北朝，隋唐五代已形成风气，宋时形成我国历史上第一个作伪高潮，元代稍有衰落，尤至明代达到顶峰。明代书画作伪比之于前代，在手法和形式上又有新发展，除了仿制名家之作外，还有如挖掉旧款改署新款；在本无款的作品上添上名人款；赝品配真题跋等，几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。但归纳起来不外乎摹、临、仿、造及对真迹改头换面等手段。作伪的手法各式各样，一时古今名家之赝品充斥泛滥。较普遍的一种手法是把原画改款、添款，也就是通常所说的“改头换面”。有些作伪者，把明代院体画家作品的名款挖去，改成宋代某画家之名款，冒充宋画出售。还有明代的一幅山水画《阔渚晴峰图》轴，此画原为宣德宫廷画家师法郭熙之作，为后人挖去原款，在右下角添上郭熙的伪款，企图当成北宋名家的山水画。又如，明宫廷画师朱端的一幅人物故事画轴，原画左边中上部有“朱端”二字款，下面有印章二方。作伪者将“朱端”二字挖去，印章也刮得模糊不清，把标签写成了宋代马远的《弘衣渡口图》。但经过认真鉴定比较，看出其画法风格异于马远，时代风格又不相符，详细观察，发现画上方中部有“钦赐一樵图书”朱文方印，此乃皇帝钦赐朱端的专用印章，他人不能假借。对于此种方法作伪，时人屡试不爽。清顾复曾谈到明“院体”“浙派”画家，其中三人的画被改成宋人画的情况：“迩来三人之笔寥寥，说者谓洗去名款，竟作宋人款者，强半三人笔也。”他就曾见到吕纪《杏花双雀图》被改作宋代的黄筌款。后来明代院体画传世稀少，甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来，究其原因，或许与这种改头换面，明画冒充宋画的作伪因素有很大关系。明代的名家有时碍于面子，对假名款心知肚明不肯说破，但又不想违背良心，就在题诗时暗示。如款为李赞华的赝品《射鹿图》，本来是黄道宗所画，卷后有朱德润等四人题。造假者于是把题识去掉，再题作李赞华画。但作伪者粗心，以致“原作者黄道宗三字尽处尚剩有迹”。后来沈周知之，欲题出道宗，恐翻前案，故题其诗末句云：“欲辩题痕迷纸缝。”作伪者虽“逞其心力仿作古人之迹，不但不知者易诳，即素识画理者，亦几莫能辨”，然“及识破，但觉满纸牵强，不待与原画对劾而知也”。画家们对此事表现得如此含蓄，这让造假者越发猖獗。为了追求利益最大化，作伪者可谓无计不施，他们想出了以割裂分装的方式造假。就是将一幅画分割成数幅分别装裱，分头出售，以牟取利润。（摘编自吕友者《明代中后期书画的作伪风潮》）小题1:下列对于“改头换面”这种作伪方式的表述，不正确的一项是&&&（&&&）A．“改头换面”是通过把原画改款、添款的方式来作伪的手法，是一种较为普遍的作伪手法。B．明代的山水画《阔渚晴峰图》和宋代马远的《弘衣渡口图》都是被“改头换面”后的作品。C．明“院体”“浙派”画家的画，就有被人用“改头换面”的方法改成宋人画的情况。D．改头换面，用明画冒充宋画，这可能是明代院体画传世稀少，甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来的原因之一。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&&&&&&（&&&）A．中国书画作伪始于魏晋南北朝，这种风气在以后的朝代中愈演愈烈，至明代达到顶峰。B．明代书画作伪在手法和形式上都有新的发展，几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。C．明代的名家有时对假名款心知肚明，但碍于面子，不肯说破，于是出于良心就在题诗时暗示出来。D．作伪者采用割裂分装的作伪方式，将一幅画分割后分头出售，从而实现利益的最大化。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&（&&&）A．明代书画作伪让名家的赝品充斥泛滥，其方式包括摹、临、仿、造及对真迹改头换面等。B．后人以挖掉旧款改署新款的方式，把宣德宫廷画家师法郭熙的作品《阔渚晴峰图》伪造成了北宋名家的山水画。C．款为李赞华的赝品《射鹿图》，本来是黄道宗所画，但因为作伪者的粗心，最终被辨认出来。D．吕纪《杏花双雀图》被改作宋代的黄筌款，但画家们对此事的表现非常含蓄，因而让造假者越发猖獗。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（&&&&）（5分）A．玛斯洛娃是女农奴的女儿，她的父亲是个过路人。两个老处女领养了她，从小为她们干活，过着半是使女、半是养女的生活。B．玛斯洛娃因为医士的纠缠被赶回狱中，涅赫柳多夫很生气，不知玛斯洛娃受了冤枉，以为真有其事，因而打消结婚的念头。C．玛斯洛娃为被赶回监狱，向涅赫柳多夫解释，但没得到谅解，她很伤心。同时获知上诉被驳回，要服苦役，她更伤心了。D．涅赫柳多夫回家乡处理田产，看到农民的贫困处境，决定把土地交给农民，只收取租金，租金也由农民自己支配。E． 得知玛斯洛娃决定跟西蒙松走，涅赫柳多夫没有痛苦，他尽了最大努力去爱她，付出代价补偿过失。他开始过新生活，灵魂得救了。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下列小题。巴甘的蝴蝶鲍尔吉·原野巴甘的妈妈不知得的是什么病。晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子，捏他的小胖手。“巴甘，妈妈要走了。”“去哪里？”“妈妈到了那个地方，就不再回来了，我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。”变成蝴蝶？妈妈这么神奇，她以前为什么不说呢？“有一天，村里人来咱们家，把我抬走。那时候你不要哭，也不要喊我。我不是能变成蝴蝶吗？”没过几天，妈妈真的被人从家里抬走了。从那个时候起，赫热塔拉开始大旱，巴甘看不到那么多花了，也看不到蝴蝶，妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？也许中途累了，要歇一歇；也许它见到河里的云彩，以为是真的云彩，想钻进去睡一会儿，结果被水冲走了。巴甘常常这样想。那年敖包过节后，巴甘坐舅舅的马车拉化肥，在来哈河泵站边上看见蝴蝶。他跳下马车，追那些紫色的蝴蝶。蝴蝶在沙丘上飞，穿过一片蓬蓬柳。它好像在远方，一会儿又出现在眼前。巴甘不动了，看着它往远处飞。一闪一闪，像树叶子。后来，他们俩把家搬到奈蔓塔拉，舅舅给一个朝鲜族人种水稻，他读小学三年级。学校有一位青年志愿者，女的，叫文小山，香港人。文老师领他们班的孩子到野外唱歌，讲故事，大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西，遇到谁表现好，她就拉开包，拿一样东西奖励他。有一天下午，文老师拿来一卷挂图，用图钉钉在黑板上。“同学们，”文老师指着图，“这是什么？”“蝴蝶。”大家说。“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛹很丑，但变了蝴蝶之后……”“你胡说！”巴甘站起来，冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。“哎哟！”文老师大叫，教室里乱了。文老师捧着胳膊看带血的牙痕，哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。几个女生惊恐地抱在一起。晚上，文老师来到巴甘家，她想和巴甘单独谈一谈。文老师伸出打着绷带的手摸巴甘的脸，“告诉老师怎么了？”“蝴蝶从很远的地方飞过来，它会在萨日朗的花瓣里喝水，然后洗脸，接着飞。太阳落山之后再飞。在满天星光之下，蝴蝶像一个精灵，它也许是白色的，也许是紫色……”文老师没想到今天巴甘会说这么多话。“蝴蝶让你想起了什么，孩子？”巴甘摇头。文老师叹口气，她从包里拿出一双白球鞋——皮的，蓝鞋带儿，给巴甘。她说：“蝴蝶是美丽的。巴甘，但愿我没有伤害到你。”上初中一年级的时候，暑假时，盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛，包括巴甘。最后一天，他们参观了昆虫博物馆。蝴蝶！大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。蝴蝶怎么到了这里？是因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈蔓塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。孩子都出来了，没有人发现巴甘。巴甘走到讲解的女老师面前，鞠了一躬，把钱掏出来，有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您一件事，请把它们放了吧！”“放了？”女老师很惊讶地看着这个草原来的孩子。“放了吧，放它们飞回草原去。”女老师很意外，笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋。巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。女老师用手绢揩拭泪水。等巴甘说完，她从柜子里拿出一个木盒。“这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，紫色镶金纹，“是昆山紫凤蝶。”她把水晶蝶放进木盒给巴甘，眼睛红着，鼻尖也有点红。她说：“美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。”(选自《青年文摘》，有删改)小题1:下面对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)A．巴甘的母亲没有直接将死亡说出，而是以孩子的视角与巴甘达成了一个约定，避免对孩子产生伤害，这也为下文巴甘对蝴蝶的追逐这一情节埋下伏笔。B．巴甘一直认为蝴蝶是美丽的，纯洁的；而文老师却认为蝴蝶是蛹变成的，是丑陋的，这样的解释深深伤害了巴甘的心，所以巴甘咬了她。C．巴甘看到许多美丽的蝴蝶被禁锢在玻璃柜子里没有自由，觉得这很残酷，所以请求女老师放飞蝴蝶，让它们重回自然的怀抱。D．女老师最后送给巴甘蝴蝶并告诉他要接受母亲已经离开他的事实，要他把母亲和他之间的爱永远寄托给美丽的蝴蝶并深深埋在心里。E．小说通过人物的语言、动作、心理等描写表现了巴甘的典型性格，语言简洁、细腻，清新婉转，极富表现力。小题2:请以“蝴蝶”为线索，简述小说的情节。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:巴甘是一个怎样的孩子？请结合小说内容分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________小题4:小说以“巴甘的蝴蝶”为题目，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作简要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压的一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地上有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中了。教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家搜了他的身，但什么也没找着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把每只口袋都翻转来给大家看。他生气、着急，由于别人不相信他而感到恼火、痛苦，不知该怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆， 越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底的时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”(有删改)【注】坍台：吴方言，丢脸。小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)A．奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家对头陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死。小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。B．小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德堕落的表现。但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他的个人纠葛以及他个人性格悲剧所造成的必然结果。C．马具商是农村小奸商，他狡猾、阴险、诡诈，通过他的行为和举动，可以看出，他的处世哲学具有广泛的社会基础。D．小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。E．这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。小题2:小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些？请简要分析。答___________________________________________________小题3:小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的？请简要分析。答___________________________________________________小题4:小说的题目是“绳子的故事”，但主要内容是围绕一个老实人展开的，如果以“老实人的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和理由。答___________________________________________________
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。“吉祥”中的理想与现实李　娜①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。⑤吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至美的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。⑥此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，同时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有现实意义的。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征，经过组合而成。伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。⑦凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然具有广泛的受众群体。现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的祭祀、婚丧嫁娶等，都可以看到吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说，如何将传统元素融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义。(摘编自《人民日报》)小题1:下列关于“吉祥图案”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)A．受众群体广泛，是最具实用性、流传范围最广的传统纹样图案。B．物吉图祥、构思巧妙，对研究传统艺术具有重要的意义。C．源于先人长期的生活和生产实践，历史悠久，至今仍在使用。D．作为一种传统元素，融入现代设计已是当今艺术设计的主流。小题2:文章题为《“吉祥”中的理想与现实》，“理想”和“现实”各指什么？请简要概括。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:请简要分析“祥云图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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