唐代大文学家韩愈在其《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”。随着2016年第32个教师节的到来，尊师又开始被人们提倡和关注。其实，早在原始社会、氏族部落时期，一些具有某些特定经验和特长的长者、能人，他们将生产和生活中的风俗、惯例、准则，以及他们自己积累或创造的一些知识、技能、经验等相关内容有意识地传授给部落中的其他人，例如，教老百姓钻木取火的燧人氏、教人民树上筑巢居住的有巢氏、教人民结绳为网捕鸟打猎的伏羲氏和教民众农业、医药、音乐的神农氏，就是那个时代“传道授业解惑”的“教师”，他们因为其教授行为而受到了民众的尊敬和拥戴，留名青史。
当我国进入到第一个奴隶国家夏朝时，有明确记载的学校就诞生了，而商代和周代的学校体系就更加完备，但主要是教授贵族子弟，即“官师合一”、“凡国之贵游子弟学焉”，也就是我们常说的“学在官府”。那时的学校名称，据《孟子·滕文公上》记载为:“夏曰校，殷曰序，周日库，学则三代共之”。既然有学校，当然要有教师，根据战国时代儒家经典（传说为周公所作）《周礼·地官·师氏》中记载：“一日孝行，以亲父母；二日友行，以尊贤良；三日顺行，以事师长”，另有《韩非子·五蠹》中：“有不才之子……师长教之弗为为变”的说法，所以当时人们对教师的称呼可能的是“师长”或是“师”。而且，当时教师的社会地位是非常高的，据辅佐周文王、周武王灭商的姜尚（字子牙）在其《太公家教》中说：“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父”。
到了春秋时期，孔子用他的“有教无类”的教育思想，因材施教，大力兴办私学，从而打破了“学在官府”的旧制，传说孔子共教授弟子三千人，其中有颜回、曾参等七十二贤人。孔子因此被后人尊称为“天纵之圣” 、“至圣先师”、“万世师表”。
到了战国时代，诸子百家争鸣，各门各派法都采取私学的方式大力传播主张，学生也可以通过“学而优则仕”获取功名利禄。著名的教师有荀子、鬼谷子等人，他们教授出韩非子、李斯、孙膑、庞涓、张仪、苏秦等众多著名的学生，所以当时教师这个角色也是挺被人们看重的。据《吕氏春秋·尊师》中记载：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也”，还说“疾学在于尊师”。另据《史记·孟子荀卿列传》中记载，荀子曾三任齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长，相当于现在的大学生校长），而且“齐襄王时荀卿最为老师”，“老师”一词诞生。后来，唐代大文学家韩愈也在《施先生墓铭》中说：“自贤士大夫、老师宿儒”；金代文学家元好问在《示侄孙伯安》诗中还说：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师”，老师一词更为流行。虽然荀子非常受到尊重，但荀子仍说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅”。此时，“师傅” 一词也出现了。后来，那些教授帝王太子的教师常常被帝王封为太子少师、太子少傅、太子少保等官名，所以“师傅”一词也流行起来。
时代进入秦汉时期，教育文化界虽然经历了秦始皇的“焚书坑儒”和“以吏为师”摧残，但是到了西汉、东汉帝国建立，尤其是汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，随着官学和私学的发展，文化教育事业日益受到重视，儒学兴盛起来，教师也更加受到尊重，教师的社会地位也得到明显提高。就官学方面来说，汉代在中央所设的太学，教师是由“明于古今，温故知新，通达国体”的名儒担任，称为博士，负责给学生“掌经教授”。同时还可以参政议政、巡访地方，并为皇帝提供咨询。其中品学最高，位居首席的博士在西汉时称为仆射，东汉时称为祭酒，一般是由太常推举博士中德高望重者担任。另外，汉代还设立了专门学校——鸿都门学。
在地方上，汉代“天下郡国皆立学校官”，设在郡国的称为“学”，设在县的称为“校”，设在乡镇的称为“庠”，设在村落的称为“序”，按当时相关规定，“学、校置经师一人，庠、序置孝经师一人”。于是，班固等人编撰的《白虎通义·封公侯》中就将教师比作君父，有了：“人有三尊，君、父、师”的记载，而西汉礼学家戴德和其侄子戴圣编撰的《礼记》中也指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学”。而身为皇帝的刘庄（东汉明帝）更为尊师作出了表率：刘庄还是太子时，博士桓荣是他的老师，后来刘庄继位为帝，“犹尊桓荣以师礼”，他“尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业;诸生或避位发难，上谦曰:‘太师在是。’既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳”，并将桓荣的子女作了妥善安排。汉代习俗以坐西席面东，东向座为尊，所以从此以后“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。
此时，称教师为“先生”也出现了，汉代赵岐注《孟子》云：“学士年长者，故谓之先生”；汉代郑玄注的《礼记》也说:“先生，老人教育者”。
在南北朝时期，社会动荡不安，因受南朝封建门阀制度影响，贵族子弟无论学业如何，都可根据门弟高低入学当官，因此，社会上出现了一种“耻学于师”的恶劣风气。在这各情况下，东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪在其《勤求》中说：“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣”；南朝梁代的任昉，在其《王文宪集序》中强调说教师：“经师人表，久资复实”；南朝宋代的范晔在其《后汉书·孔僖传》中也说：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道”。
进入唐代，大文学家韩愈积极提倡尊师重教，写下了中国教育史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作--《师说》，其意义影响深远。唐末五代时，社会再次进入动荡，很多知识分子隐居讲学，比较著名的是蒋维东，据《荆相近事》记载：蒋维东衡岳隐居，以讲学为主，受业者众多，因其学识渊博，被学生们尊称为“山长“。久而久之，那些在山中书院授课的主讲教师就被称为“山长”，“山长”也成为对教师的另一种尊称。
到了宋代，社会上尊师重教的风气形成并且浓郁，最著名的尊师故事要数“程门立雪”了。据《宋史·道学二》载：“杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：‘吾道南矣’。四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。此时，杨时和游酢两人已成了雪人。
元明清三代，尊师风气一直延续。学生入学，除了要进行比较隆重的“拜师礼”外，还要在日常行为上对教师表现出极大的尊重，比如说，明初全国首富沈万三就比较尊重其家庭教师王行，还有小说《金瓶梅》中的主人公，那个集地痞、恶霸、官僚、淫棍、商人于一体的西门庆，却对待其家庭教师的态度比较好，这虽然是小说上的描写，但却反映了当时社会上尊师的传统。即使是当时最为贫苦普通老百姓，当有教师上门的时候，他们也会端上一杯白开水，并在里面放上一个枣子（穷得没有茶叶），称为“枣茶”以示对教师的尊重。
“为学莫重于尊师”，尊师是我国优良的传统，“师道既尊，学风自善”，让我们继承和发扬古人这个传统吧！
来源：新陕网&&编辑：
&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&
Copyright& 西部网（陕西新闻网） . All rights reserved.
联系电话：029-257538 商务：029—
本网站法律顾问：
&&&&&&信息网络传播视听节目许可证：2706142下边名言出自哪本书?1尊师则不论其贵贱贫富矣.2国将兴,必贵师而重傅.3为学莫重于尊师.
年年wan2614
1吕氏春秋2荀子·大略3谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
为您推荐：
其他类似问题
1尊师则不论其贵贱贫富矣：吕氏春秋/zibu/zibu_lscq/mx004.htm2国将兴,必贵师而重傅：《荀子·大略》//.html3为学莫重于尊师：——谭嗣同 说的。
扫描下载二维码尊师名言_经典名言
& 尊师名言
尊师名言_尊师赞师的名人名言为大家提供关于尊师名言&，希望大家会喜欢！1、师者,所以传道,授业,解惑也。&&唐.韩愈《师说》2、一日之师,终身为父。&&元.关汉卿3、为学莫重于尊师。&&谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友。&&《荀子修身》5、疾学在于尊师。&&《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也。&&《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣。&&《吕氏春秋.劝学》8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)&&《荀子.劝学》9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。&&晋.葛洪《勤求》10、国将兴,心贵师而重傅。&&《荀子.大略》11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。&&《论语》12、片言之赐,皆事师也。&&梁启超《中国历史研究法.自序》13、师道既尊,学风自善。&&康有为《政论集.在浙之演说》14、善之本在教,教之本在师。&&〔宋〕李觏《广潜书》师者，人之模范也。&&杨雄经师易求，人师难得。&&《北周书》疾学在于尊师。&&《吕氏春秋》古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。&&韩愈为学莫重于尊师。&&谭嗣同爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集&与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集&师说》。疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋&劝学》。君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自&《荀子&修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集&劝兴》。人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论&赞学》。就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子&性恶》。辨：慧。若要好，问三老。意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集&冰言补》。师友贵隆亲，古学当自反。共2页，当前第1页1
尊师名言 相关内容:
1.and forever has no end. 永永远远,永无止境.2.being with you is like walking on a very clear morning.和你在一起就像在一个清爽的早晨漫步。...
阿道夫希特勒名言 1 如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。 2 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
◎ 人必诚，然后业可大可久 ◎ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时◎ 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。 2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
责任就像水、空气、食物一样重要洪能翔责任是什么？责任就像你身体的质量，没有它必将会飘飘然起来，放浪自由，却没有前进的目标章文珍责任心：一种发自内心的，敢于面对生活的勇气。
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。2 、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。3、 他沉沦，他跌倒。
◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅 ▲皇皇三十载，书剑两无成。 --唐?孟浩然 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
1、每个意念都是一场祈祷。[詹姆士雷德非]2、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。[马克吐温]3、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。[皮雅]4、对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。
查看更多>>关于尊师的名言警句（至少1条）
vdgvgfng00A5B
师者,所以传道,授业,解惑也.——〔唐〕韩愈《师说》一日之师,终身为父.——〔元〕关汉卿为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.——《荀子修身》疾学在于尊师.——《吕氏春秋》事师之犹事父也.——《吕氏春秋》尊师则不伦其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.——《荀子·劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——〔晋〕葛洪《勤求》国将兴,心贵师而重傅.——《荀子·略》三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法·自序》师道既尊,学风自善.——康有为《政论集·在浙之演说》善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》
为您推荐：
其他类似问题
老师是人类灵魂的工程师
我不知道有什么比教育孩子成人更为神圣的职责了
haohaogygggftfjg
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了
务学不如务求师。 -----杨雄圣人无常师。 -----韩愈经师易遇，人师难遇。 -----司马光古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林举世不师，故道益离。 -----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐一日为师，终身为父。----关汉卿学贵得师，亦贵得友。-...
我不知道有什么比教育孩子成人给为神圣的职责了--------德国音乐家
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚得了
（杰克教育家
夸美纽斯）
我不知道有什么比教育孩子成人更为神圣的职责了
在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言。它们像一盏盏指路灯，或多或少地给我以帮助，其中最令我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也抛弃他——莎士比亚”。　　那是一天晚上，我和往常一样，吃完饭后去看电视。可不知怎么回事，那天晚上的动画片特别多，而且一个比一个好看。我看电视的时间已经超过规定的15分钟了，可我却不能像以前那样很干脆地关掉电视机，安心回屋写作业。脑海中，一个声音满不在乎地说：“...
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技...
ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii...
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了——夸美纽斯
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚上了(捷克教育家
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
我还不知道呢
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
/view/009dd7c1c7464b.html自己看吧
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
师者，所以传道授业解惑也--------《师说》
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋》事师之犹事父也。——《吕氏春秋》尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》...
1.一日为师，终身为父。
2.十年树木，百年树人。
3.受点滴之恩，当以涌泉相报。
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了——夸美纽斯
师者，人之模范也。——杨雄
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
圣人无常师。
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。——（捷克教育家
夸美纽斯）
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经...
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...
悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方 辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下 桃...
1、师者,所以传道,授业,解惑也 一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 8、学之...
一日之师,终身为父。——元.关汉卿
扫描下载二维码