一切偶然都是必然,当偶然无限接近它的结果时其实就是必然了,我这样理解对吗
〝偶然都是必然,当偶然无限接近它的结果时其实就是必然〞.〝必然〞是线性活动,偶然是〝非线性〞活动.由於人类社会活动的效应一般局限在类比和猜测,所以按人类社会规律活动的事情偶然性与必然性的关系就难以有实质性的定量结果.个别的偶然性,例如,致他人死亡的罪犯,就不一定有相同的结果.但是,一般的大自然活动都貌似是大量〝偶然,随机应变非线性活动的集合,大自然的非线性活动活动,通常都是处在随机的混沌状态.混沌是一种确定的,但也是随机不可预测的运动状态（例如,人确定必定要死,但是何时死,怎么样死都是随机不可预测的.混沌的外在表现和纯粹的随机运动很相似,即是都不可预测.但和随机运动不同的是,混沌运动在动力学上是确定的,混沌的不可预测性是来源于运动的不稳定性.或者说混沌对无限小的初值变动和微扰也具有敏感性,无论多小的扰动在长时间以后,配合了其他的因素也会使整体彻底偏离原来的演化方向.例如,电脑模拟的混沌现象〝蝴蝶效应〞：假如点墨西哥一只蝴蝶扇一扇翅膀,就可能会在美国华盛顿达引起一场风暴.所以,混沌是一种源自于非线性的决定性规律的无序状态.混沌的最大特点是具有高度初值敏感性,无论多么微小的微扰,在足够长的时间后都会使整体彻底的偏离原来的状态.大自然的混沌规律主要遵循三项原则：1.每个事物遵循最小阻力途径发展.2.最小阻力途径由始终潜在并通常是不可见的结构所决定的.而这种始终潜在并通常不可见的结构是能够被发现并能够被环境改变的.3.历史经验可能会重复,可以修改为分形结构自相似和时间空间周期性.混沌状态的发生要有三个关键特徵：1.对初始发生条件的敏感依赖性.2.初始发生的临界水平,就是非线性事件的发生点.3.存在分形维,表明有序和无序的统一.混沌整体活动经常是出自反馈活动,出来的东西会回去经过变换再出来,循环往复,没完没了,任何初始值的微小差别都会按指数放大,因此导致整体内在地不可长期预测,甚至发生整体功能大于局部之和的自组织功能活动.事实上,混沌现象表明,混沌的偶然性是不可能有预测长期肯定的结果.哲学思维是可以用科学质验证的.参考资料：生命真相 刘量衡著 湖南科技出版社 2012
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一切都是偶然时间的涟漪让你看见了一些现象然而更多的现象在浩瀚的时间中慢慢伸展必然就像时钟的秒针只要你触碰这个世界的任何逻辑立见当下并你所触碰的时间涟漪效应被离心力甩出在浩瀚的时间中完成了一个完美的逻辑轨迹直到时间的'边缘“偶然悄悄的在这个无数涟漪的一圈一圈中等待着你他就是小时针我们在有限的时间有限的...
偶然发生之前是有概率的，，，，发生了就是必然……概率不会为1，最多只能无限趋近，所以在一个事发生前都不能叫必然……还有一个叫小概率事件在无限次重复中会必然发生……
从哲学角度来说，偶然是不确定会发生的，它与事物发展过程的本质没有直接关系，但它的后面常常隐藏着必然性，而透过复杂的偶然现象来揭露事物发展的客观规律，就得到了必然性。
不对。。。。。
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凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然
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一本本书，一部部电影。每部作品都讲述了一段爱恨，每部作品都讲述了一段中国。
中国有一些非常著名的作品，他们被反复制作成了各种艺术形式。用电影讲故事，用电影讲中国。
1．【骆驼祥子】老舍
旧中国的北平城：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
本书讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱的活儿。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。然而祥子的梦想一次次的落空了。最后，祥子由一个“体面的、要强的、发梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
影片由凌子风执导，由张丰毅、斯琴高娃等主演。
2．【边城】沈从文
民国时期的湘西：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
小说讲述了民国初年，在湘西边境的一个小山城里，有一个老船夫，守着一条渡船，帮来往的人渡河。他与外孙女翠翠相依为命，17年前，翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子，后来二人双双殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆辙，一心希望把翠翠托付给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子——大佬天保和二佬傩送。他们同时爱上了翠翠，而翠翠爱的是二佬，三年前的端午节夜晚，翠翠偶然邂逅了二佬，感情的种子就在那时悄悄埋下。后来，兄弟俩决定用唱情歌的方式，让翠翠选择。但是因为各种原因，歌声再没有传来了。随后却传来了大佬被水淹死的噩耗。二佬虽仍爱着翠翠，但因为哥哥的死，赌气出走。在一个风雨交加的夜晚，老船夫抑郁而死。翠翠终于明白了许多事情，于是，她守着渡船，等待二佬回来。
电影由北京电影制片厂于1984年摄制的彩色故事片，由凌子风执导，冯汉元、戴呐等主演，于1984年在中国上映。1983年，北京电影制片厂改编《边城》为电影剧本；2月，沈从文读了姚云和李隽培的剧本，写了很多具体修改意见，其后又和导演凌子风及姚云一起讨论剧本；8月，电影开拍。1984年10月，电影摄制完成。影片开始的镜头是沈从文在书桌前，是1983年8月在沈从文家里拍摄的。
3．【游园惊梦】白先勇
三十年代的苏州：梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。
作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的窦夫人，就是明天的钱夫人。
由杨凡执导，由宫泽理惠、王祖贤、吴彦祖等人主演。讲述了嫁入荣府的歌妓翠花与家族表亲荣兰之间的一段美丽而苍凉的情感故事。本片亦为第二十五届香港国际电影节和第十届金鸡百花电影节开幕影片。
4.【红高粱】莫言
抗日战争时期的山东：平凡的英雄儿女，不一样的小爱大爱。
这本书通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲。余占鳌是高密东北乡杀人不眨眼的土匪，又是精忠报国的英雄，他所有类似于土匪的行径几乎都合乎最善良而单纯的人性之美，因此他似匪非匪，他杀人越货却能得到谅解与宽恕甚至让他的子孙为之骄傲。戴凤莲她不甘嫁给麻风病人单扁郎，勇于追求自己的幸福。她虽然生活在封建社会，从小也是大门不出二门不迈的女工，可她却不亚于一个女中豪杰，她目光长远，敢作敢当，她积极鼓励爷爷抗日并且自己也是一位抗日的女英雄。
《红高粱》电影由张艺谋执导，姜文、巩俐、滕汝骏等主演。1988年该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖，成为首部获得此奖的亚洲电影。
5．【白鹿原】陈忠实
清末到解放后的陕西关中：中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
小说长达近50万字，是作者历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第4届茅盾文学奖。已被改编成同名电影、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
该片筹备9年、拍摄3年，影片以“白家”和“鹿家”在白鹿原上的争斗为背景，主要表达北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。该片获得第62届柏林国际电影节最佳摄影银熊奖和金熊奖提名。
6．【半生缘】张爱玲
中国近代的旧上海：对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。
讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。
该片以1930年代的上海为背景，由东方电影制作有限公司于1997年出品，由许鞍华执导，由黎明、吴倩莲、梅艳芳、葛优主演。
7．【霸王别姬】李碧华
由抗战到文革：红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。
作妓女的母亲带着9岁的儿子蝶衣来到关家科班，恳求收留他学京戏。蝶衣与小楼从小就是好兄弟，他们合演的《霸王别姬》轰动京城。抗战期间小楼与青楼女子菊仙结婚，蝶衣倍感孤独。解放后两人又重新登台演出，文革开始了，小楼在巨大压力下揭发了蝶衣的罪行，蝶衣也在绝望中说出了菊仙身世。菊仙上吊了。而11年后，他们最后一次合作《霸王别姬》的绝唱…… 影片通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾，把他们的命运和历史背景融合到一起，展现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依赖师兄小楼，这种依赖演变为一种爱情，但是小楼对待他的感情却显得暧昧和模糊。
《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。1993年该片荣获法国戛纳国际电影节最高奖项金棕榈大奖，成为首部获此殊荣的中国影片 ，金棕榈大奖也是华语电影在国际电影节上赢得的最高荣誉；此外这部电影还获得了美国金球奖最佳外语片奖、国际影评人联盟大奖等多项国际大奖，并且是唯一一部同时获得戛纳国际电影节金棕榈大奖、美国金球奖最佳外语片的华语电影。1994年张国荣凭借此片获得第4届中国电影表演艺术学会特别贡献奖。2005年《霸王别姬》入选美国《时代周刊》评出的“全球史上百部最佳电影”。
8．【长恨歌】王安忆
近现代的上海四十年：年华是好年华，却是经不得数的。
一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。
由关锦鹏执导，郑秀文、梁家辉、苏岩、胡军、吴彦祖主演的爱情剧。影片讲述了一名上海传奇美女一生和四个男人的故事。本片于日在香港上映。
9．【活着】余华
动荡时代的中国：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
本书讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。作者也因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
影片由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。
10.【人生】路遥
改革时期的陕北：人生两难选择，现实与理想的交锋。
以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
影片由吴天明执导，周里京、吴玉芳、高保成主演，围绕高加林这样一个在新旧交替时期的当代农民的命运，反映了他所处的环境的各种复杂矛盾，展现了对当时各种社会思想的深刻思考。影片同时表现了黄土高原特有的西北风情，并将当地生活状况与当地人的精神风貌融合在一起，体现出复杂的人物性格和丰富的思想内涵。
一本本书，一部部电影。每部作品都讲述了一段爱恨，每部作品都讲述了一段中国。
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观看更多百家精彩新闻德光法师：一切皆是缘 偶然是必然
一切皆是缘 偶然是必然（资料图）绞丝缠绕缘，偶然是必然。因所等增上，一切皆是缘。现代社会，烦恼纷杂，人们在日常生活中常常会遇到很多的烦恼和困惑。不能坦然地面对名利得失，不能洒脱地对待生老病死，不能从容地面对工作，之所以如此都是因为有我，有贪嗔痴疑慢五毒。我们一定要明白，烦恼也好，顺情也罢，世间的万事万物都是有其因缘的，今天我们就从因缘开始讲起。佛教最讲究缘分，一切都是缘分使然，没有缘分就不会相遇，没有缘分更不会聚在一起。哪怕是坐公交车，坐地铁，一个车厢里面的人也都是有缘。缘分远的可能只是擦肩而过，缘分近的也许就会发生点纠葛，比如有吵架的，也有经常遇到，最后成了朋友啊，恋人啊等等。那么多车次，为什么不早不晚地就刚好上了那趟车，那节车厢呢？这一切看似偶然实则都是必然的。这个“缘”字是个绞丝旁，缘是一切物事之间生起的一种互相交涉的关系。有的缘分脉络清晰，说得清楚；有的错综复杂理不出头绪，说不清楚，所以就说不可说。佛说《撰集百缘经》里面对各种缘分都有详细说明，比如“长者七日作王缘”、“为人所恭敬缘”、“妙声缘”等。任何事情都不是无缘无故的，都有其内在的因缘、因果在其中，只是凡夫不能洞察而已。就拿《百缘经》里的妙声缘来说，迦毘罗卫国有一个大富长者生了个男孩，声音特别好听，大家都喜欢他的声音，后来遇到佛陀随佛出家证得了阿罗汉果，具有三明六通，得八解脱。别人就问佛陀，这个小孩是什么因缘由此妙音而且得遇佛陀修成正果啊？佛陀就为大众解说其中因缘。原来啊，在九十一劫前毘婆尸佛时代有个波罗㮈国，当时的国王建造了一个四宝塔供佛舍利。有一个人，见到此塔心生欢喜，便作音乐绕塔供养而且发愿。由于这个功德，九十一劫不堕恶道，常生人天，且有妙音，令众乐闻。到了今日，机缘成熟，遇到佛陀，出家得道，仍有好声。大家看看，当时一念的因缘感召了九十一劫都有妙声，是不是很殊胜啊？所以千万不要小看一点一滴的缘份哦。缘分大体可以分为四种：因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。什么是因缘呢？因指的主要的原因，缘指次要的助缘。例如草木，种子即其因，水土日光等资养即其缘。什么是所缘缘呢？就是所缘之缘，所缘是境，能缘是心，心心所法，杖境方生，见相二分，俱起而为缘。等无间缘呢就是说缘是刹那相续，无有间断的。前念刚灭，后念即生，二者平等。增上缘大家应该很熟悉了，就是对一法的生起有增上力用，不生障碍的缘分。（文：中国佛学院 德光法师）腾讯佛学独家稿件，转载请注明出处。
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有的哲学家认为，世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。这是一种（
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有的哲学家认为，世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。这是一种（ 。A. 庸俗唯物主义观点B. 唯心主义非决定论观点C. 形而上学的机械决定论观点D. 辩证唯物主义决定论观点请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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