一年四季的变化是不是地球公转的证据？_百度知道
一年四季的变化是不是地球公转的证据？
　　一年四季变化是地球公转的证据。　　地球公转的证据：　　1、南北极的极昼、极夜现象交替
2、四季变化
3、太阳直射纬度的周期变化
4、天文家发现太阳系其它大行星都饶太阳转,地球那么也不例外
5、开普勒定律
6、牛顿的微积分椭圆轨道证明
7、昼夜长短周期变化
8、不同一天中的同一时间地点,我和其他人发现太阳在不同的方位
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地球公转的方向是自西向东：　　1、南北寒带）的划分、春夏秋冬四季的更替、正午太阳高度角的变化，太阳是它们共有的中心天体，公转一周的时间是一年、昼夜长短的变化。　　3、五带（热带。因为同地球一起环绕太阳的还有太阳系的其他天体。　　地球公转产生的现象、南北温带。　　2。　　4　　地球环绕太阳的运动称为地球公转，故被称为“公”转
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地球公转的相关知识
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四季的变化是地球公转的证据
黄赤交角、地球公转导致太阳直射点南北移动，地表获得热量存在差异，形成四季变化
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出门在外也不愁一年中的“四季”是怎样形成的？_百度知道
一年中的“四季”是怎样形成的？
提问者采纳
与公转有关，顺序交替的现象，地球上将不会有四季的变化，每年一次。
四季的交替变化是這样形成的，正是由于地球是倾斜着绕太阳旋转的，从而形成了地球上一年四季，循环不断，但是决定性的条件是地球必须斜着绕太阳转，才使得太阳光的直射以赤道为中心，以南北回归线为界限南北扫动：这与地球的倾斜有关了；如果地球是垂直的绕太阳旋转的话，而其他地方的地平面与太阳光线的夹角也永远不变，太阳光线将永远直射在地球的赤道附近四季的变化是这样产生的
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地球绕太阳公转，同时地球的自转轴有一个23度27分的倾角。当北半球接受太阳光的直射而处在盛夏时，南半球则面对太阳光的斜照而正值隆冬。北半球的春天又对应着南半球的秋天，两半球得到了同样多的阳光。这便是四季的由来!!!
在世界各地，不但有昼夜交替现象，而且有四季变化现象，并且南北半球的四季变化刚好相反。当我们这里正是夏日炎炎、挥汗如雨的季节，而南半球却处在寒风凛冽、大雪纷飞的情况哩!
为什么地球上会有四季交替变化现象呢?
四季的形成是因为地球绕太阳公转的结果。地球一直不断自西向东自转，与此同时又绕太阳公转。而地球公转的轨道又是一个椭圆的形状，太阳始终位于一个焦点上。地球在不断公转的过程中，地轴与公转轨道始终会保持66°34′的交角，即地球始终是斜着身子绕太阳公转。因为地...
１、以地球赤道为界南北半球的四季划分
由于地球在绕太阳公转的轨道上不停地转动,在不同时间,其“姿式”不同（即轨道平面与赤道平面会产生一定的夹角亦即不同时间地轴的取向不同），自然在一年内会使太阳(实际为阳光)有两次越过天赤道的“机会”（实际上是由于地球转动时的“姿式”所造成的），从而造成南北两半球日夜时间（即两地极的极夜与极昼各自持续的时间）长短不同的变化，同时也造成南北两半球季节的恰恰相反。就以月份为界，北半球自2月份至翌年1月份依次是春、夏、秋、冬，而对于南半球来说，却依次是秋、冬、春、夏。在人们生活中，北半球盖北屋向阳、明亮，而对于南半球来说，人们只能盖南屋才向阳、明亮。再,就拿收玉米来说，我国华北一带是在秋季的9月份，而作为赤道南的澳大利亚来说，则是在翌...
地球上不仅各地区的气候差异很大，就是同一地区在不同季节，气候也是不同的。
对四季的划分，有以下几种方法：
1．天文划分法 从天文现象看，四季变化就是昼夜长短和太阳高度的季节变化。在一年中，白昼最长、太阳高度最高的季节就是夏季，白昼最短、太阳高度最低的季节就是冬季，冬、夏两季的过渡季节就是春、秋两季。为此，天文划分四季法，就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作为四季的开始。即：春分到夏至为春季，夏至到秋分为夏季，秋分到冬至为秋季，冬至到春分为冬季。
2．气象划分法 在气象部门，通常以阳历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12月～来年2月为冬季，并且常常把1、4、7、10月作为冬、春、夏、秋季的代表月份。
3．古代划分法 以立春(2月...
我们先来分析地球的运动，地球有两种基本的运动，一种叫自转——地球自身的旋转，另一种叫公转——绕着太阳的旋转。
自转是绕着穿过南北两极的地轴进行的，方向是自西向东，离两极越远的地方转速越快。与两极等距的那一圈叫赤道。地球自转一周的时间为一天，也就是24小时。
地球绕太阳公转的速度为每秒30公里，绕太阳一周需要365天5时48分46秒。也就是一年，天文学上称之为回归年。地球绕太阳公转的轨道是一个椭圆，它的长直径和短直径相差不大，可近似为正圆。太阳就在这个椭圆的一个焦点上，而焦点是不在椭圆中心的，因此地球离太阳的距离，就有时会近一点，有时会远一点。一月初，地球离太阳最近，为147，100，000公里，这一点叫做近日点。七月初地球离太阳最远，为152，100，000公里，这一点叫做远日点。...
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出门在外也不愁&幽默笑话百态军事探索娱乐女性健康旅游互联网&&　　因为地球是围绕太阳公转的 太阳射向地球的入射角年而复始的向南北回归线移动 造成了一年有四个不同的季节。　　地球公转行成的　　季节变化首先是一种天文现象，然后是气候现象。它与人类活动的关系是十分密切的。通常所讲的季节一般指四季。由于黄赤交角的存在及地球公转时北端总是指向北极星附近，这样，随着地球的公转，太阳直射点就南北移动，结果引起了冬季正午太阳高度的变化和昼夜长短的变化，在不同的季节得到的太阳光热不同，产生了四季的更替。所谓春夏秋冬，严格地说只是南、北半球的中纬度地带出现的现象。　　四季的划分 春夏秋冬四季，对于人类生产和生活至关重要，划分依据不同，四季的长短、起止时间也不一样，四季大致有以下几种划分方法。　　1．天文四季 这是以太阳高度和昼夜长短为依据划分的四季。夏季是一年中白昼最长，太阳高度最大的季节，冬季则相反，春秋两季是过渡季节。不甚考虑实际气候的寒暑情况。　　2．我国传统划分的四季 以“四立”分别为四季之首，符合天文条件，但同样与实际气候情况差别较大。　　3．西方国家的四季 习惯上以“两分”“两至”为四季之首，是以太阳在黄道上的位置为依据划分的，在一些地区与实际气候基本一致。时间上比我国传统四季推迟约一个半月。　　4．气候统计学的四季 按阳历的月份，把3～5月定为春季；6～8月定为夏季；9～11月定为秋季；12～2月定为冬季。比较接近西方国家的四季。　　5．候温四季 为了使春夏秋冬四季与“桃花开，蝉始鸣，雁南飞，冰霜凝”等物候现象和谐一致，气象部门就以实际气温作为四季划分的依据。　　四季的地理分布　　1．热带雨林气候带，全年皆夏，年平均气温在28℃左右。　　2．热带草原气候带，干湿季明显交替，以北半球为例，每年11月到次年4月，信风控制，盛行热带大陆气团，形成干旱少雨的干季；5月至10月，赤道低气压控制，盛行赤道气团，形成闷热多雨的湿季。　　3．热带季风气候带，一年分成旱雨两季，每年6至9月，夏季风来临，形成高温多雨的雨季；10月至次年5月，冬季风来临，降水明显减少，形成旱季。　　4．两极地区由于纬度高，全年严寒，皆为冬季。　　5．温带地区四季分明，一年中春暖、夏热、秋凉、冬冷相当分明。但由于温带跨纬度多，从低纬到高纬，太阳高度和昼夜长短变化大，四季的长短亦有不同。从低纬的夏长冬短逐渐过渡到高纬的冬长夏短。　　根据地理现象判断季节　　1．根据洋流判断 由于有些洋流特别是北印度洋海区的洋流由于定向风的季节变化而具有明显的季节变化特点。冬季受东北季风的影响，海水自东向西呈逆时针方向流；夏季受西南季风影响，海水自西向东呈顺时针方向流动。　　2．根据风向判断 有些风向是随季节变化而变化的。如东亚季风：夏季——东南季风，冬季——西北季风；南亚季风：夏季——西南季风，冬季——东北季风。澳大利亚北部季风也很明显，夏季（1月），西北季风，冬季（7月），东南季风。　　3．根据渔汛判断 舟山渔场是我国最大渔场。夏季墨鱼汛，冬季带鱼汛。　　4．根据植物景观判断 有些自然带特别是热带草原带植物景观季节变化很明显，夏季雨量充沛、花草茂盛，充满生机，冬季干燥，草木枯黄。　　5．根据动物迁徙判断 随着植被的季节变化，有些动物也相应发生迁徙，以寻找食物或相应的生存环境。如热带草原中的斑马、长颈鹿、角马等，都季节性迁移。　　一年有春夏秋冬四个季节,每个季节又各占三个月,三个月为一季度,当年一年也就会有四季啦!!　　1.四季递变　　地球上的四季首先表现为一种天文现象，不仅是温度的周期性变化，而且是昼夜长短和太阳高度的周期性变化。当然昼夜长短和正午太阳高度的改变，决定了温度的变化。四季的递变全球不是统一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖变冷，南半球由冷变热。　　现在分析一下昼夜长短和太阳高度，在不同季节的周期性变化规律。　　从春分经夏至到秋分，北半球处于夏半年，南半球处于冬半年。在此期间，北半球昼长夜短，南半球昼短夜长；北极处于极昼，南极处于极夜；北回归线以北的太阳高度始终大于平均值，南回归线以南则小于平均值。北回归线以北太阳升起于东北方的地平圈上，降落于西北方的地平圈上。二分日全球各地太阳均升起于正东方，降落于正西方。　　从秋分经冬至到春分，北半球处于冬半年，南半球处于夏半年。在此期间，南北半球的昼夜长短、极昼极夜和太阳高度，都同上述情况相反。北回归线以北太阳升起于东南方的地平圈上，降落于西南方的地平圈上。　　从夏至经秋分到冬至，北半球由夏半年变为冬半年，南半球由冬半年变为夏半年。在此期间，北半球昼渐短，夜渐长，极昼带逐渐缩小；南半球昼渐长，夜渐短，极夜带逐渐缩小。北回归线以北太阳高度一直在减小，南回归线以南则在增大。北回归线以北太阳出升方向由东北变为东南，降落方向由西北变为西南。秋分日由正东升起，正西降落。　　从冬至经春分到夏至，北半球由冬半年变为夏半年，南半球由夏半年变为冬半年。南北半球的昼夜长短、极昼极夜和太阳高度的变化同上述情况相反。北回归线以北太阳升起的方向由东南变为东北，降落方向由西南变为西北。　　从冬至到春分和从夏至到秋分，全球各地昼长都向平均值（12小时）接近，极昼、极夜的范围都逐渐缩小。北回归线以北和南回归线以南的太阳高度都在向平均值接近。北回归线以北，太阳升起方向逐渐接近正东，降落方向接近于正西。　　从春分到夏至和从秋分到冬至，全球各地昼夜长短都在向极值变化，极昼、极夜的范围都逐渐扩大。北回归线以北和南回归线以南的太阳高度也趋向极值。北回归线以北太阳升、落的方向，分别向东北、东南和西北、西南移动。　　由于南北回归线之间的昼夜长短和太阳高度的变化较复杂，所占篇幅较多，我们没有充分地说明，读者自行总结出规律来也是不难做到的。在分析的时候，最好能分成几个阶段来进行。例如，在北半球，可以从春分到太阳直射该地算做一个阶段，再到夏至为第二个阶段，夏至以后到再次太阳直射为第三个阶段，以后可以把到冬至作为下一个阶段，由冬至到春分是最后一个阶段，太阳完成了一次回归运动。每个阶段昼夜长短、太阳高度、太阳的升落方向及正午时太阳的方向（例如，北半球夏至时，太阳在正午时位于天顶以北，冬至时则在天顶以南），等等，都有较大的变化。&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&&&&&&&王朝美图& 14:44:06&&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&频道精选
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抹你黑& 太阳女& &&&&&&&&
没去丘北之前，那里的朋友就给我们吹风，说丘北彝族普者黑地区的火把节是如何地宏大与热闹。“那就是过大年啊！是彝族人民传统的节日啊！”一个皮肤黧黑、眼角如弯刀一样的彝族朋友说。“火把节上太阳女是最漂亮的，你可以用黑泥抹她，抹哪儿都行。她也可以抹你，她喜欢谁就抹谁，呵呵，那个好玩呀……”另一个彝族朋友啧啧嘴，一副意犹未尽的陶醉样。
丘北县属于文山壮族自治州，与越南和广西山水相依。丘北辣椒和普者黑，是丘北县的两张名片。
火把节的篝火，当然是在晚上点燃的。那麽白天呢？请看灵山秀水之间，碧波荡漾的河面吧！
易安居士当年逃亡到浙江金华的双溪河上，曾赋《武陵春》词一阕，曰：“又恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁！”这让我初识了蚱蜢舟的尊容，一种两头尖尖往上翘，又狭又长又细腰的窄舟。这样的小舟，当然载不动易安居士的国恨家愁，却能承载起普者黑湖面上彝家儿女和天涯游客的欢乐与癫狂。
普者黑的山水与别处不同，就像普者黑的风俗与别处不同一样。这里的山不高大，不连绵，突兀、独立、个性凛然。每一座山包都直气直落，毫不拖泥带水，孤伶伶地矗立在蓝与绿主宰的天地之间。一朵一朵这样的山包，在普者黑广袤的红土地上随心所欲地错落着，如一朵朵戴着绿色伞帽的蘑菇。蘑菇脚下，绿水缭绕，红花绽艳。
普者黑的水温柔而静谧，澄澈、坦荡，如彝家少女。水边是田田的荷叶，簇簇捱捱，一望无垠。其间点缀着星子一样艳丽的花朵，红的，白的，粉的，在西斜的阳光照射下，随着湖面的微风袅娜摇摆，惊艳的光芒闪闪烁烁，如盛装舞蹈的凌波仙子。江面上，数不尽的蚱蜢舟徜徉游荡，喧闹声和泼水声交互缠绵；舟船之间，瓢泼出来的银帘玉珠在阳光下闪着纯粹的光芒，划出一道道美丽的线条，劈头盖脸地落在对面小舟上，落在姑娘们的头上、脸上、身上。大家素不相识，却有着一样快乐的表情，一样宽容的笑脸。被浇透了的姑娘们也毫不示弱，一二三，一声呐喊，小姐妹们瓢泼盆舀，一场恶仗就这样毫无预兆地打了起来。坐在船尾划船的妇女，身披雨衣，头戴斗笠，像TV画面上湄公河上划船的越南女人，娇小，从容，波澜不惊。她笑吟吟地看着这一切，黧黑的脸上，荡漾着粼粼的波纹，眼睛弯成了一勾新月。
两船擦身而过的当口，水战的高潮骤然而起。姑娘小伙们都顾不上看对方，也顾不上躲避对方船上铺天盖地泼来的水浪。大家都弯着腰，使尽浑身的力气，舀水，泼水，呐喊，笑闹。欢快激越的声响，吸引了岸上的游客和附近船上的目光，呼哨声，摇旗呐喊声，歌声，鼓声，霎时间突兀交汇，推波助澜。小船突然间就倾斜、摇晃、下沉。划船的娇女锐声呐喊着“排水！排水！船要沉了！”这时，轻舟已过，姑娘小伙们暂时偃旗息鼓，忙着把船舱里的积得很深的水，哗啦哗啦地往外舀，制造出一道道明亮的弧线，落入江面。然后，一个个横着身子，躺在小舟上，双腿和双臂浸泡在水里，随着游船的缓缓滑动，接受着湖水温润的抚摸，谋划着下一场水仗的开打！
横躺在船上的姑娘们，不论是身着艳丽的民族特色的花裙子，还是流行时尚的热裤背心，此时，早都湿透了。狂狷一点的，就趁着战斗的间隙，脱掉湿衣裙，仅留三点，姣好的身材，在两岸荷叶和澄澈水面的映衬下，如诗歌，如童话，如安徒生的美人鱼。含蓄一点的，此时也癫狂起来，唱起了民歌小调，双脚拍打得水花四溅，湿透的衣服紧贴在身上，更加勾勒出曲线的优美，凸凹有致，色彩与线条像毕加索夸张的油画。
男人呢？就俩字：黑白。要麽是满船白花花的胸膛，肌肉厚实，大腿坚劲，屹立在船上严阵以待，绷紧的肌肉上迸射着蓄势待发的力量。他们手里的红瓢绿盆早早地装满了水。更有怀抱一挺硕大水炮的，对着远处悠悠而来的小舟，比比划划，准备着将迎面而来的姑娘们打翻到水里。这些“浪里白条”大多是远方游客，来自天涯海角。剩下的呢，就是黧黑、结实、瘦小的胸膛，瘦筋筋的黑腿杆，稳扎在船上，他们大多是本地的土著男孩。好水性和凶悍是出了名的。他们大都有一幅好嗓子，山歌野曲随口即来。他们会翻身潜入水中，在水草飘摇中潜泳到姑娘们的船下，给她们以突然的袭击：要麽拉一个入水，制造尖叫与惊险，然后上演英雄救美；要麽跳上船，叛国投敌，加入姑娘们的战阵，向自己的男同伴开战；要麽中心开花，在姑娘的船上向姑娘们开打，一盆一盆江水兜头而下，浇得姑娘们尖叫连天，无处躲藏，最后齐心协力把他丢进水里，或者摁倒在船上，七手八脚地浇水泡他……
湖边的草地上，人山人海。人们有为水面战事欢呼呐喊的，有勾肩搭背优游自乐的。不论干什麽，大家都有一副好性子，一个好心情。游船快到岸边的时候，船上的男女往往会袭击岸上的男女，被袭击者在毫无防备之中，被突兀的水帘劈头盖脸地包裹，霎时间变成落汤鸡，惹得周围的人哈哈大笑，却没有人为被浇而羞恼成怒。男人呢，大度地笑笑，或者拿起岸边的水枪还击。女人呢，羞赧地甩着水碎步跑开，边跑边回头开心地笑着，偶尔尖叫一声，哟，我的手机！更有甚者，一个约莫十五、六岁的小姑娘，被大哥哥的水炮袭击之后，一边抹着满头流淌的水，淋淋漓漓中却绽放了笑颜，如初开的芙蓉一样惊心动魄。
水，是彝族人民传统习俗中财富的象征，被人泼水是吉祥的事情，被泼的人大都心怀喜悦。
火把游龙一样沿江蜿蜒的时候，夜幕早就把普者黑的灵山秀水，严严实实地包裹起来了。草地上，广场上、路边上，一堆堆篝火熊熊燃烧着，一阵阵笙歌悠悠扬扬。阿老俵的酒歌、情歌，响彻夜空。放牛歌，民族舞轮番上演。期间夹杂着现代元素的流行歌曲。“你身上有她的香水味”不要紧，关键是你身在何处？你是不是“草原上的格桑花”不重要，重要的是你是我的太阳女。
太阳女的传说来源于彝族人民的远古传说。火把节的太阳女很多，几乎一堆篝火边都有一个太阳女。她们漂亮、健康、火辣、率真。能歌善舞，又能协调现场的欢乐气氛。喜欢哪个人，就顺手抹你一脸黑泥巴。同样，如果你高兴了，手一扬，太阳女姣好的面容就变成了女包公。
火把节一般是要闹个通宵的，太阳女，太阳女，顾名思义是要迎接东方的太阳的。可是，在河面上打水仗疯得太累了，或者是彝家自酿的米酒喝得太多了，草地上到处是呼呼大睡的人，有男人，女人，还有娃娃。他们躺在里篝火不远的地方，惬意的躺姿让我不由地想起一句诗：我是自然的孩子，我在母亲的怀里诗意地栖居。
第二天，中午时分，我们在一个太阳女的带领下去她家做客。同行的还有另一个太阳女，她们两个都是教师。
直到离她家还有不到十米的距离时，我们才看清楚这个被蓊郁的绿色覆盖着的村寨，在汹涌的绿海里，它是那样的弱小，卑怯，几乎可以被不经意地省略掉。山坳里，顺着一面山坡，次第散落着农家的木楼和黄土碉楼。一条倾斜狭窄的土路在碉楼之间绕来绕去，将各家各户与村子外面的石子路连接起来。踩着石子路，在山花簇拥中走上幽幽长长的一段，绕过山包，就是一条现代化的高速公路，通向广西、越南、丘北。
到太阳女家里吃这顿饭颇有讲究。随我们行走的昆明的小伙子，在火把节上闪电般的爱上了这位太阳女，两心相悦，如火如荼。姑娘当晚就给母亲打电话报喜，要按照民族习俗请新姑爷吃饭，同时也有一种相姑爷的意思。我方呢，也不敢怠慢，连夜做充分的准备，了解礼仪、安排礼品，聘请当地县里的头面人物出席……我们浩浩荡荡走进这座被绿荫覆盖的农家木楼时，姑娘的爷爷、奶奶、姥姥、以及左邻右舍七姨八姑们早就在等着了，按照民族习俗准备的酒菜，也早就摆好了。从没经过这阵仗的我们，一见这阵势，心里就有些怯，空落落的没有底儿了。
酒席开始了，姑娘家的人出乎意外地淳朴，豪爽。丝毫没有为难客人或者挑剔姑爷的意思。姑娘的爸爸、妈妈和我都是同年生的，都属猴，一下子拉近了我们的关系。两位太阳女忙着从陈年酒瓮里一碗一碗地舀酒，敬给客人，一面还不忘打趣说：“三只猴子喝酒，一定要干！”彝族人喝酒用黑碗，大家一碗一碗地喝。我虽然不胜酒力，但也不敢怠慢，一碗一碗地奉陪着。陆书记更是被当成了贵宾，早早被放倒在沙发上。秘书长呢，虽然酒量很大，喝得也矜持，但也被敬得毫无还手之力，有些微醺了。好在酒是姑娘家自酿的纯粮酒，浓烈、纯净，余韵醇长。姑娘的爸爸说，三年之前酿酒时，他放了些槟郎和冰糖在里面，所以喝起来绵软甘甜，带有一些橄榄的香味。
酒醉了，话多了，席间的气氛活跃起来了。太阳女呢，此时早就拉着她的如意郎君躲到山坡上去了，不大一会儿，一大盆热气腾腾的水煮玉米棒端了上来。或许是占了水土阳光之先机，彝家的玉米真甜真粘呀，大家风扫残云，盆底很快见天。姑娘就又端上一盆来给大家解酒。豁着牙齿的老奶奶用彝家方言说：“多吃呀，彝家的苞米子解彝家的苞米酒呢！”
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（普者黑景区溶洞里代表生殖崇拜的自然形成的钟乳石和石洞）
酒酣耳热之际，往往是情真意切之时。民族团结、彝汉一家的话题，切合着儿女情长的姻缘，在屋内热热烈烈。我对民族文化是有着长期的研究兴趣的，趁着酒酣话稠无人注意之际，我走出木屋，来到院子里，打量着太阳女家独具民族特色的建筑格局。
太阳女家的院子分三块。一块是老宅，似乎是坐北向南，土木结构，下面是巨大的方块泥砖，泥砖的体量和形状皆如古代城墙用砖，古朴，浑厚、重大。这一层是厨房，门口放着一口大水缸，满满一缸的山泉水清凌凌的，可以看见缸底陶瓷的纹路。二层是发黑的木屋，年代久远，蛛网密布，烟火色浓。木楼的门窗紧闭着，站在地上仰望，看不见里面的情形。我猜，应该是农家放杂物的地方吧！
老宅旁边是一个一米多高的台地，新宅就建在台地上，紧邻老宅，坐东向西。新宅是全木结构，两层全是圆木柱子和厚厚的木板做原料。这些木材不加修饰，本色素颜，含蓄，大度、自然，显露着木德仁厚的精神气质。一层中间是堂屋，堂屋两侧各有一间卧室。各房之间的墙壁全是厚厚的木板，雕刻有简洁的图案，线条直截，刀功深刻。堂屋中间的香案上，供奉着“天地国亲师”的牌位。沿堂屋右侧的木楼梯可以上到二楼，二楼是姑娘的青春房，仓库，还有儿子的卧室。
和老宅相对的是一排坐南向北的建筑，它紧接新宅的木楼，依次是厕所，碉楼，牛棚，大门。连接大门的是一堵座西向东的土墙，土墙外是高大的热带树木。整个院子成长方形。
太阳女的姐姐大太阳女出来了，她告诉我，那碉楼是一座烤房，专门用来烘烤烟叶的。云南是烟草王国，家家户户都有烤房，用来烘烤从大田里采摘的烟叶。牛棚里有一头黄牛，脖子上挂着铃铛，叮叮当当地响。我走过去，拍拍牛角，蓦然就想起我遥远的故乡和童年，想起我放牧过的那头老黄牛。岁月啊！就这样无声无息地流逝……
离开太阳女家的时候，他们全家的人都出来了，站在门前的土路上送别。我们的几辆车停在远处的路边，沿着土路走向车子的时候，我听见热风中太阳女的奶奶喊了一句什麽话，我扭回头，看见了她的爸爸、妈妈、姥姥、奶奶……每个人的眼神，每个人的表情，都人肝肠寸断——因为太阳女要跟着我们走了，要跟着他的心上人离开大山，到遥远而陌生的城市去了！我看见她奶奶枯瘦的手臂在午后的阳光下扬着，雪白稀疏的头发一绺一绺，被热风吹拂着，树叶一样逆风飞扬。她脸上的表情木刻一样，坚定而悲怆！
在车上，我问本地的领导，分别的时候老奶奶到底喊了一句什麽话？领导平静地翻译给我听：“你要好好待她哟！”
这应该是对新姑爷的嘱托。
可是，我的泪水却慢慢地流了出来。养姑娘的山里人家哟，含辛茹苦，哺育教养，浓浓的血脉亲情，漫漫的成长岁月……如今，在一个刹那，全都成为历史和回忆。姑娘要远走了，奶奶的那句话，那麽地悲怆、无奈、伤感、担忧……我明白了有些民族为啥至今还保留着哭嫁的习俗了！
分手的时候，我对新姑爷说：“你要好好地待她！好好地！”
小伙子紧紧拉着我的手，看着我的眼睛，一个字一个字地说：“孙老师，十年来，您一直是我最尊敬的人，我向您保证，我会好好待她！”
我拍拍他的肩膀，扭头走了。走了几步回头，看见他们依然站在原地看着我，小伙子满脸的严肃，太阳女却满脸的欢笑。
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