携雨不要听风就是雨什么意思

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和田玉访友图山子此山子为白玉质,洁白温润,材质佳美,几乎不留皮色,以展现玉质之大美。全器作山形,一面琢“访友图”,但见一老叟与一童子相伴而行,氤氲缥缈;中部一株古松枝繁叶茂,凌云参天,远处楼台亭阁依山而建,鳞次栉比。另面则有一老者端坐在崖门的奇石上,远望银洲湖上自由飞翔的海鸥,手抚弄着“龙唇”琴,似乎在弹奏“鸥鹭忘机”的古韵,实与明清山水画境的表现有异曲同工之妙。此件山子量材制器,随形施艺,布局疏朗有致,层次分明,斧皴逡劈,以自然之质再造自然之美,兼顾质、形、艺,为当代“画意”类山子之完美体现。所谓“画意”,即具有类似绘画的效果,多以文人轶事或山水名胜为主题,表现于平片状的插屏、圆柱状的笔筒或不规则形的山子。清高宗乾隆皇帝曾赞誉此类“画意”山子作品曰:“留其黄浸为山色,就其白垂作水流。事半自然得功倍,子舆氏语有根由。”题识:松崖日暮水声深,何处携来绿绮琴?涧石隔林人不见,只疑魍魉是知音。甲申年制钤印:访友图 文玩
和田玉籽料扳指满工的和田玉籽料扳指,红皮俏色利用,设计为龙首及火焰珠,戏珠之龙,身体盘曲,细节刻画细腻,工艺流畅,技法娴熟,张弛有度。
玉扳指的表面高浮雕雕琢螭龙,螭龙呈回首状,身体NIU动,力量感强烈,一点金皮俏色于额头,妙趣横生。扳指中间取出的小料,设计为龙钮印章,小巧玲珑。二者一套,又可独立成件,意趣非凡。
和田玉籽料代代招财挂件选材为新疆和田玉籽料,皮红,色白,质细。红皮俏色雕琢金蟾,白润的玉质雕琢葫芦,寓意代代招财。金蟾寓意“金钱”,葫芦是中华民族的吉祥物之一,葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感,古人认为它可以驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。
和田玉籽料多子多孙挂件籽料带有黄色的沁色,俏色雕琢为神态各异的老鼠,在硕大的花生上嬉戏。作品寓意多子多孙,是件趣意十足的小品。
和田玉籽料凤穿牡丹把件玉质细腻温润,皮色黄艳迷人。作者依色巧妙施艺,将红艳迷人的皮色雕琢为一对枝头嬉戏的凤凰及盛开的牡丹,凤鸟生动,牡丹飘香。另面施以阴线刻手法,雕琢诗文,舒展流畅。料美工佳意祥,难能可贵。
和田玉籽料凤佩凤佩呈椭圆造型,写实刻画的凤首,口衔灵芝,寓意吉祥福瑞。采用面线结合的手法来表现凤身,雕工精致,打磨细致,凸显出原料的洁白细润。
和田玉籽料观音牌此牌用料油性较佳,细度较好,材质佳美。观音牌为椭圆形,正面则以高浮雕手法琢观音法相,另面则以阴刻手法琢一株菩提树,阴刻阳琢完美结合,雕工精细则又弥补了用料厚重之感。
和田玉籽料连年有余和田玉籽料,质润,红皮。正面雕琢双鱼悠闲地嬉戏于荷塘之中,背面红皮俏色为莲叶,展现荷塘之情趣,寓意连年有余。
和田玉籽料弥勒牌此牌用料虽未留皮,但从其玉料的色度、油性、细度等处来看,当为和田玉籽料无疑,玉质细腻,均一无杂。牌型为椭圆形,牌面以浮雕线条与弧面来表现弥勒之一团和气,另面则以阴刻线来展示福在眼前的主题,阴阳相济,和谐之道。款识:忠荣玉典
和田玉籽料弥勒挂件此挂件为立体圆雕手法,雕琢弥勒坐像,弥勒双耳垂肩,喜笑颜开,广袖宽袍,大肚能容天下难容之事。和田玉皮色部分则俏色巧雕为一轮背光,皮色黄灿优美,体小而趣足。和田玉籽料弥勒牌此牌用料虽未留皮,但从其玉料的色度、油性、细度等处来看,当为和田玉籽料无疑,玉质细腻,均一无杂。牌型为椭圆形,牌面以浮雕线条与弧面来表现弥勒之一团和气,另面则以阴刻线来展示福在眼前的主题,阴阳相济,和谐之道。款识:忠荣玉典
和田玉籽料秋趣把件
和田玉籽料,玉质温润细腻。作者依形巧雕两只相斗的蛐蛐,生动传神,秋意盎然。作品造型大小适中,又极富情趣,不失为一件把玩的精品。
和田玉籽料守业挂件由和田玉籽料雕就,底部留灿黄皮色。犬体态修长,俯卧状,线条流畅,抛光细腻,口衔灵芝,顽皮有趣。
和田籽料层林尽染牌此牌由和田玉籽料雕就,玉质细腻油润,皮色尤为黄艳迷人,此种玉料极为少见,在和田玉料资源日益枯竭的情况下,越发显现其价值。正面则以俏色手法将红皮雕琢为满山红叶,犹若“霜叶红于二月花”之意境。枫叶之下,一人摇橹,二人坐于扁舟之上,欣赏着满山美景。而层次则叠叠推进,楼台亭阁、云雾氤氲,远山蔼蔼,犹若画境。另面则以留白为住,大面积的留白与正面繁复的画面相互映衬,在工白相应间,展示了作者卓尔不群的构图能力,激发了观者的想象力,更富意趣。
此牌最难能可贵之处在于牌面四面满工,楼台亭阁的处理较为立体,而远山的处理手法则应用了山子雕的技法,犹若斧劈,层次亦十分清晰,在方寸之间展现了七八处层次,可见其设计、布局、雕刻之深厚功底。此牌用料厚重富足,雕工精细唯美,意境画意十足,别生一种清远秀逸之气,文人之气甚浓,为当代玉牌之上品。款识:忠荣玉典
和田籽料福寿摆件作品圆雕两只寿桃,圆润饱满,在寿桃的上部刻画枝叶,粗壮有力,精细繁美,写实逼真。在枝叶上及寿桃的底部,各雕琢一只蝙蝠,寓意“福寿双全”。
和田籽料福寿罗汉玉质白色,有黄色玉皮。作品体量硕大,随形而雕,用圆雕技法,重形神,虚局部,造型优美,轮廓清晰,人物面部刻画入微,衣褶简练写实。此作品中人物形象生动而不失厚重,汲古而不泥古,将二仙惟妙惟肖的表现出来,在和田玉价格不断飙升的时期,此件作品不论收藏投资,性价比是很高的。
381楼好像流拍了,383楼25000成交的。
近期的拍卖会和奖会不少,精品阵容相当。
和田籽料金蟾挂件作品玉质洁白温润,上部及底部各留一片白皮。该金蟾双耳翻卷,头部浑圆,精致可爱,寓意财源兴旺。传说金蟾有三足,为灵物,能辟五兵,镇凶邪,助长生,生财旺财。
和田籽料净瓶观音牌
玉牌呈菱形,正面浮雕一尊净瓶观音佛像,观音盘坐于莲花座上,观音法相端庄,面相饱满,手执净瓶。背面浅浮雕刻画荷叶莲花,主线分明,刚柔相济,深浅互间,工艺精细。
和田籽料净瓶观音牌
玉质细腻,颜色洁白,手感温润。观音手执净瓶打坐于莲花宝座上,恬静安详,端庄秀丽,和善而又不失庄重。雕工精细,线条流畅,料佳工美,实属难得。
和田籽料ma姑献寿摆件白玉细腻,凝若白脂。雕刻了中国传统题材“ma姑献寿”,ma姑发髻高耸,神情怡然,手捧寿桃,倚于山石之上,衣衫线条简洁流畅。作品结构紧凑、构思巧妙、布局新颖、细节刻画生动,童子麒麟等画面各环节衔接巧妙,作品通过线与面的巧妙结合,大气中略带婉约,衬托了玉质之美。
和田籽料三多把件传统题材,因形施艺,留皮俏色,精雕细琢,大气雅致。寓意多福、多寿、多子。
和田籽料事事如意材料温润,结构细腻,颜色略青,琢双柿子,寓意吉祥,事事(柿)如意。作品雕工精细,线条流畅,柿子以立体雕形式表现,圆润饱满;背部刻画硕大的叶子。作品玉质上佳,工艺精细,是收藏把玩之佳品!
和田籽料童子洗象把件新疆白皮籽料,玉质润洁。作品以写实的手法雕琢童子,写意雕琢大象,童子伏于大象身上,动态逼真。因“象”自古被视作祥瑞之物,此种吉祥图案往往被各种艺术形式进行创作,此件作品即是以此为题,表达了天下太平、祥瑞和谐之意。款识:涛
和田籽料童子献寿挂件此件小品,皮黄肉细,为和田独籽所制,造型饱满圆润,高浮雕的童子手捧寿桃,笑口常开,憨态可掬。作品寓意吉祥,是件小品中的精品。
和田籽料执莲观音牌
白玉细腻温润,观音发髻高耸,法相端庄,手执莲花,坐于利用原料的黄皮俏色的巨大的莲叶之上,背面简洁处理,只琢花头与波浪纹。整件作品线条流畅自然,为当代玉雕观音的精品之作。款识:涛
和田籽料钟馗浮雕钟馗,双目低垂,五髯上扬,霸气十足。俏色蝙蝠,给作品添色不少。背面大面积留白,不仅能彰显玉质之美润,又能增强把玩时的圆润手感。
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沐雨听风逅爱河沐雨听风:寓意本是最美好的年纪,在美好的希冀中成长,怀着快乐的心态
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和田玉籽料八仙过海牌和田玉籽料温润细腻,局部留皮,牌型厚实饱满。正面浮雕八仙,人物雕刻写实生动,细腻传神,个性表现到位,技法上从浅浮雕到深浮雕递进,层次分明,构图完美。
相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术,民间有“八仙过海,各显神通”的谚语,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。题识:瑶台酺舞悠扬曲 蟠桃盛会荷飘香。
款识:杰艺
和田玉籽料大吉祥把件和田金皮籽料,温润细腻,并留有原皮,色度亦佳,为上佳原料。此羊形象写实,羊首回转,角弯曲,作卧伏状,温顺憨实。作品羊的身子部分则以弧面来表示,素面光洁而尽显玉质之润美,且增加了把玩时的圆润手感。设计极为精巧,做工亦为精湛,将羊的温顺可人之态表现得淋漓尽致,且适于把玩,寓意吉祥。作品料、工、形、意具佳,是一件把玩件中难得的精品,可遇不可求。
款识:杰艺
和田玉籽料歌舞升平牌此牌所选材料为和田白玉极品籽料,油性好,细度佳,亮丽的红皮,极为难得。此牌造型规整,作品正面雕琢仙女舞动长袖,翩翩起舞,姿态婀娜,线条流畅俊逸;上部刻画仙境的亭台楼阁,两只俏色的蝙蝠飞翔其上;作品的下部利用原料的红皮,俏色凤凰,更增灵动秀美之风。作品背面双龙纹装饰“歌舞升平”,干净利落,其余则打磨精光。
该作品牌形方正饱满,纹饰精细精美,工艺繁复精致,既有原材料色泽上的沉稳厚重,又有雕工上的精美绝伦,展现了中国玉雕牌子的优美,不失为当代玉雕牌子之中的精品。
和田玉籽料龟鹤延年此玉料皮色黄艳厚重,肉质白润细腻。将黄艳并略呈黑色的皮色雕琢为乌龟龟壳,壳以弧面展示,将原料下部白润的部分雕琢为仙鹤,片片羽毛清晰可见,刻画细腻,可见匠心独运。
在我国民间传说之中,仙鹤意喻长青,乌龟代表长寿,龟鹤一意为延年长青不老;二意以鹤为雌,龟为雄,有爱情如同仙鹤立龟般长青不老之意。
款识:杰艺
和田玉籽料净瓶观音牌牌型椭圆,用料厚实,质润皮黄。观音发髻高耸,双目微闭,面相端庄,手执净瓶,洒甘露于人间,衣饰纹路飘逸流畅。整件作品造型优美,线条明快,给观者以安静、祥和的静谧意境。
款识:杰艺
和田玉籽料禄寿把件此件作品用料颇为讲究,料之细度、润度、白度均为上佳,且留有金皮,尤为难得。在玉雕处理手法上则繁简结合,写实的雕琢了卧鹿的头部及鹿口衔的两只寿桃,简约的处理了鹿的身体,以料的黄皮装饰,凸显原石之美。题材取“禄寿”,寓意吉祥,雕工精细,独赏众玩,回味无穷。
款识:杰艺
和田玉籽料梅兰竹菊摆件“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿”,屈原说的“玉英”就是今天的国玉——和田玉。此件梅兰竹菊摆件即由上等和田玉料雕就,玉质极其细腻,无结构。原石天然的外形及颜色,尤为难得,遇此原料,实属机缘。如此完美的一块原料,呈长条状,犹如君子亭亭而立,气势如虹,使得玉雕人无从下手,只在其表面简洁的处理为梅兰竹菊,来赋予作品主题,使得此作品融材质,观赏及收藏于一身。《礼记》曾言:“大圭不琢其质美也”,唐诗也有“雕琢为世器,真性一朝伤”之叹,玉匠时有“好玉不动砣”之举,浑金璞玉、浑然天成之美,让人感叹自然之美是不可超越之美,让人深悟心之和谐、人与自然之和谐。
“大圭不琢其质美也”,不仅是一种理念、一种实践、一种美的哲思,更是保持自然、崇尚自然、回归自然的号召。而此摆件则秉承“大圭不琢其质美也”的玉雕创作理念,最大限度地保留了原料的皮色、形状,仅仅破皮巧雕,表现了梅之傲霜、兰之幽香、竹之劲节及菊之怒放。另面则行书咏赞“梅兰竹菊”四首绝句,以点明主题。
和田玉籽料弥勒挂件白玉细腻温润,作品为一长柱状勒子形状,正面浅浮雕一站佛,笑容满溢,大腹便便,泰然自若。作品既适合于佩戴,也适合于手中把玩。
和田玉籽料劝学牌冥冥之志,昭昭之明。君子曰:学不可以已。作品正面以“劝学”为主题,绘制了一幅习字做文、其乐融融的生活小景。白玉质地温润莹洁,玉牌雕刻细致入微,在一个平实而温馨的画面中寄寓了君子修身养性的真切道理。背面的梅花形象,疏影斜横,暗香浮动,更进一步传递出了凌寒独自开、梅花香自苦寒来的傲骨冰心。于是劝学一说,自然不止在读书识字,所谓“天见其明,地见其光,君子贵其全也。”题识:宝剑锋从磨自出,梅花香自苦寒来
和田玉籽料三羊开泰镇纸和田玉籽料,玉质莹润,油润细腻,并留淡黄洒金皮色。三羊伏于圆形玉体之上,造型敦厚规整,三羊皆长角,表情温顺,神态安祥,工艺精湛,寓意吉祥。正面琢“三羊开泰”、“天泰”、“地泰”;背面阴刻回文诗“寒月宵生辉上堂,地铺凉影散华光,团团彩镜悬林远,皎皎水轮映桂芳”“味余书室诗”“寒月回文”等字。作品佩小叶紫檀的木盒,纹饰规整大气,工艺细腻流畅,亦为一件精美的艺术品。
此题材源于道教文化,羊与“祥”相通。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“阳”。《史记•孔子世家》曰:“眼如望羊”。《释名•释姿容》:“望羊:羊,阳也。言阳气在上。举头高,似若望之然也。”故如此纹饰取意“三阳开泰”,亦作“三羊开泰”,又称“三阳交泰”。据《易卦》,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春至,阴消阳长,有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。伊始,万物复苏之吉祥寓意。
和田玉籽料守业把件玉材温和滋润,光洁无杂质,底部留原皮色,并保留了料的形状。其圆雕玉犬伏卧于莲叶之上,犬为圆眼、长鼻,口衔莲藕,长耳紧贴颈部,前爪平伏,长尾翻卷上翘,机警灵巧之态可见一斑,表现出狗的驯服姿态,惟妙惟肖。整器造型生动,形态简练,栩栩如生,线条简洁流畅,工艺堪称一流,实为不可多得之物。
款识:杰艺
和田玉籽料双兽耳洗笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具,是用来盛水洗笔的器皿,以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐,传世的笔洗中,有很多是艺术珍品。此水洗则由和田玉籽料雕就,白玉色纯质润,器型古朴典雅,雕工规整精美,型、工、用三者达到完美的结合统一。
和田玉籽料太师少师章玉质莹润,黄皮点点。雕琢一大狮和四小狮。大狮伏卧作回首状,圆眼,如意形鼻,方口,大狮神态端重,以左前足按绣球,一小狮依偎于大狮前腿一侧,共戏绣球。另三小狮分别附于章身两侧,扭首曲身,形态生动,采用写实手法,在着重于结构协和造型的同时,更深入于神情动静的刻画。章身另两侧刻画暗八宝纹,分别是铁拐李的葫芦,吕洞宾的宝剑,汉钟离的扇子,张果老的鱼鼓,何仙姑的笊篱,蓝采和的阴阳板,韩湘子的花篮,和曹国舅的横笛,刀法流利而精湛,极富表现力。
此件太师少师章,造型精美,形象生动,雕琢精细,为玉雕作品中难得之精品,意取大小狮为太师,少师。太师为我国古代的官名,太师是朝中地位最高的官衔,少师地位仅次于太师。
和田玉籽料童子戏鹅玉质细腻,色略黄,写实圆雕鹅衔灵芝,童子伏于其背,欢喜可爱。作品雕工细腻繁复,鹅的羽翼线条刻画流畅,画面和谐,憨态可掬,给人带来喜气祥和之感。
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和田玉籽料文房用品三件套此三件套均为和田玉籽料,为一镇纸、二笔搁。镇纸为鼓形,一面浮雕婴戏图,童子神态欢快;另面则书“欢天喜地”四字点题,侧面饰饱满的鼓丁纹,排列规整。而另两个小的笔搁分别为圆雕的海豹与鹌鹑,均写实刻画,圆润饱满,雕琢细腻,令人爱不释手。
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和田玉籽料站观音牌玉质细腻温润,纯净无暇,局部留有金黄色原皮。观音法相端庄,手持净瓶,站姿婀娜,体态轻盈;背面饰以荷叶莲花,寓意清廉。作品线条题材传统,工艺简洁流畅,构图唯美。
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和田玉籽料祝福把件此作由新疆和田玉独颗籽料雕就,玉料质润细腻,皮色老气厚重。作者随料形设计,高浮雕雕琢一丛粗壮的竹干,竹叶脉络清晰,风格苍劲潇洒,与竹枝的下方雕琢蜘蛛,以竹为主题,蜘蛛为辅,取“祝福”之谐音,寓意吉祥。该作品以精致文雅之姿,寓君子之高风亮节、祝福吉祥之意。
青玉灵猴献兽青玉玉料,色泽纯正,玉质细腻、光泽油润。作品圆雕灵猴,采用写实手法,灵猴手执寿桃,活泼有趣,雕刻线条简洁流畅,恰到好处的体现主题,寓意吉祥,令人爱不释手。
乖乖,美玉吸引来帅哥!想起了揪片子。
和田玉籽料龙凤呈祥摆件“龙凤呈祥”是中国传统的吉祥图案,龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性;凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。两者之间的美好互助合作关系建立起来,便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”。
该作品则由一块带金黄色皮的新疆和田玉籽料设计制作而成,玉质洁白细润,油性颇佳,并留有淡黄洒金皮色,在玉料日益珍罕的情势下,此种质细色白皮艳的和田玉籽料,其价值将日益走高。而作品构图奇巧,一条蛟龙穿腾于玉山之间,与一凤凰相互呼应,造型流畅有致,为料佳工精的小型玉雕摆件。
和田玉籽料龙凤呈祥摆件“龙凤呈祥”是中国传统的吉祥图案,龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性;凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。两者之间的美好互助合作关系建立起来,便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”。
该作品则由一块带金黄色皮的新疆和田玉籽料设计制作而成,玉质洁白细润,油性颇佳,并留有淡黄洒金皮色,在玉料日益珍罕的情势下,此种质细色白皮艳的和田玉籽料,其价值将日益走高。而作品构图奇巧,一条蛟龙穿腾于玉山之间,与一凤凰相互呼应,造型流畅有致,为料佳工精的小型玉雕摆件。
后头还有几个场的精品没发呢。有空我就上。
18K金镶嵌和田籽玉首饰套装
巧妙利用和田玉天然原石,将饰品演绎出一种别具一格的时尚韵味,将女性的温婉与柔美,典雅与知性完整表的出来,既有古典文化的雅致之趣,又有现代时尚气息,优雅而不失格调,给人留下深刻的印象,超凡的工艺水准,浑然天成,巧妙别致之间给人一种难忘之美。
白玉错金念珠
白玉荷叶裸女
白玉活链方对瓶链瓶双瓶连体,均方口、直颈、素身,采用镂雕技法于双瓶连接部位做合页状设计,间隙狭小,又可转动,实属不易;瓶的两端做夔龙耳,采用活环活链技法用链条将双耳相连,瓶盖亦做如此,整件作品亮点不是用纹饰来体现,而是用工艺来表达。
白玉金玉满堂牌此牌为白玉质,色泽均一艳丽。以写实手法俏色处理雕琢莲花金鱼,金鱼造型可爱,体形圆肥,眼睛圆凸,布局精巧,韵味十足,寓意吉祥。
碧玉喜上眉梢对瓶玉质细腻润泽,色泽纯正,瓶体修长。瓶口侈,颈长,溜肩,腹微鼓,收胫,圈足。瓶通体光素,无瑕通透,线形典雅秀亮,琢刻刀法酣畅淋漓。纹饰只在肩部设计,镂空雕一对喜鹊于梅花间嬉戏,动感十足。作品整体纹饰纤柔而又简洁,温婉而又秀丽。是器小巧玲珑,淳朴自然,值得赏玩。
崔磊 和田籽料悟道摆件此摆件由和田玉籽料雕就,外裹金皮,内蕴羊脂,其料形佳美,其质地细腻。作者仅破皮巧雕,保留了玉料的天然形状,一面雕琢两老者谈经论道,其神态丰富,手势夸张。而身体与衣纹则以弧面来表示,与二老者丰富的面部表情形成了强烈的对比与反差,使主题更加突出。正面留白处则以行楷书“欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。”语出《礼记•大学》。格物致知,诚意正心,才能修身齐家治国平天下。将繁与简叠加运用,一部分结构做得极其清晰精细,一部分用大面块来表示,形成对比与反差,正是崔磊先生在题识:欲诚其意者先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚。
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如何品得出真生活。
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『从电车难题到违法性阻却事由之紧急避险』
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1、电车难题:是伦理学领域最为知名的思想实验之一,最早是由哲学家Philippa Foot提出的。其中大致内容是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶...&(字节数: 3415) [原创
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物质需要精神的牵引。
如何占领民众的精神阵地,似乎宣传机构还没有找出一个比“唱红歌”更为切实可行的方法。但,此种方式最多也只能算是“应急预案”。是否,当下,我们有关机构没有了思考。至少,思考能力较之从前大不如了。
-----------------------摘自千年微博。
...&(字节数: 2535) [原创
18:30:19]&&{欣赏。孤独}
真正的欣赏不需要语言,真正的欣赏栖息在灵魂里。
日出日落,我们在不知不觉中或寻觅或等待着这样一种欣赏的到来。上帝借偶然之手挥神来之笔,让我们在无法预先感知的某一时刻邂逅相遇。&(字节数: 1326) [引用
13:29:04]&&
【引用】让自己知道自己身体的问题!
心脏有问题时――――左边手臂会酸、麻、痛。肝脏有问题时――――小腿晚上睡觉时容易抽筋。肾脏出现问题时―――声音就会出不来,就会沙哑。脾胃出现问题时―――偏头痛。
任何试图更改生物钟的行为,都将给身体留下莫名其妙的疾病,20、30年之后再后悔,已经来不及了!!
身体器官工作表一览:
...&(字节数: 30959) [原创
22:31:20]&& 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" alt=查看更多精彩图片 src="/p/0395/b_vip_D745F65DC58B4F71CFD4A.jpg" border=0>
记忆是件奇怪的东西,难以驾驭,通常不受意识的支配。该与不该记下的东西,全由不得我们。强加控制的忘记等同执著。或刻苦铭心、或美丽憧憬常常会在不经意间嵌入灵魂的缝隙里,填满、并覆以岁月的尘埃。
&(字节数: 4643) [原创
16:37:55]&&
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" alt=查看更多精彩图片 src="/p/6896/b_vip_D13DA50A7F133A9960ABB.jpg" border=0>
如此清冷冰凉的文字,带给亲们不明媚的心情,千年心存歉疚。一个不擅矜持的女子,在与情有关
也无关日子里穿梭,零乱的心情,迷蒙的字句。却让心疼的人更疼了,或许这叫做不明事理。
&(字节数: 9428) [原创
19:24:59]&&
因为喜欢木心的文字,所以,在当当网上买了些他的书,有诗、散文、小说。但也一直没看。前些日子,又在当当网上下了五六个单子,到货后,象吃快餐一样的,一二天一本书的看完了,也没留下什么东西。只是让眼睛更干涩。才又想起木心...&(字节数: 1458) [原创
12:40:53]&& 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" border=0 alt=查看更多精彩图片 src="/p/0276/b_vip_B65B7FE918154ECCFE69EA282BB700A0.jpg">
我本有着自由的羽翼,但却不能够说服自己飞离你。
不舍不弃的追逐,
只是为了让生命呈现出一抹瑰...&(字节数: 2823) [原创
10:47:33]&&0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" border=0 alt=查看更多精彩图片 src="/p/8635/b_vip_65DA6AE94CCBF.jpg">
这场雨下的倒也透彻,入冬前这样淋漓尽致的雨恐怕这是最后一次了吧。以后即使再有雨,后面也一定会伴着雪。不象今天这样的,清爽中夹着暖意。
冬,在...&(字节数: 2010) [原创
21:54:03]&&(字节数: 3326) [原创
12:28:38]&&李庄案倍受业内外人士的关注,其一审辩护词很不错,转来一是留查,二是供学习。
李庄案一审辩护词
陈有西;高子程
【学科分类】刑事诉讼法【出处】陈有西博客【写作年份】2010年
&(字节数: 56314) [原创
13:12:27]&&
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="dontFilter: yes" border=0 alt=查看更多精彩图片 src="/p/1043/b_6BB33E6FC326BDE5E91BE05ACA15841C.jpg">
携雨听风(一)
&(字节数: 2293)
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