数据的黑暗陷阱是什么？（一） ——由柏拉图“洞穴之喻”想到的 - 今日头条()
【导语】客观的世界只有一个，而描述这个世界的棱面却有无数个，如果只在一个或某几个棱面采集数据，就如同在降维的世界里，来刻画高维世界，即使收集的数据再多，也是残缺的，更可怕的是，数据越多，分歧也可能越多，因为每一个不同的观点，都能从事实的一个棱面，找到很多相应的数据来支持，然后彼此否定，如果是这样，那么在一定程度上，这比没有数据还要糟糕，这或许就是数据的黑暗陷阱之一。1.大数据的数理哲学基础当下的世界，无不在快速地数据化，细节和事实都被广泛地记录下来。通过“数据排放（data emission）”，大数据系统可以记录下用户留下的点点滴滴（如点击记录、浏览时间、评价内容等），还可以记录下传感器发出的0011（各种温度、湿度、速度、压力等传感器数据）。通过这些记录，消逝的世界，得以重新再现，从而进行规律挖掘和预测分析。以至于大数据时代有个动听的口号：记录一切数据，等待有趣的事发生。于是，就有人说，大数据时代具有颠覆性，就是因为，目前一切事物的属性和规律，只要通过适当的编码（即数字介质），都可以传递到另外一个同构的事物上，得以“无损”全息表达。在这种意义上，有人就认为[1]，大数据与世界本身是对等的，或者说是同构的（如图1所示）。大数据正是通过“量化一切”而实现整个世界的数据化，这很可能改变人们认知和理解世界的方式，即带来全新的大数据世界观——研究大数据，认知全世界！图1 大数据的数理哲学基础——同构关系毋庸置疑，大数据是一种宝贵的资源，也是一种强有力的工具。但就目前而言，说大数据是世界的同构映射，恐怕更多的仅仅是一种理想主义。大数据告知人们信息，却不解释信息。大数据引导人们去理解，但倘若使用不当，却会带来误解。大数据有其光辉的一面，但必须避免被它的光芒眩晕了双眼，我们也要利用余眸，留意大数据的黑暗陷阱。2.柏拉图的“洞穴之喻”与刘慈欣的“降维攻击”古希腊哲学大家柏拉图在《理想国》第七篇中，讲了一个著名的比喻，即“洞穴之喻（Allegory of the Cave）”[2]：设想有一个很深的洞穴，洞里有一些囚徒，他们生来就被锁链束缚在洞穴之中，他们背向洞口，头不能转动，眼睛只能看着洞壁。在他们后面砌有一道矮墙，墙和洞口之间燃烧着一堆火，一些人举着各种器物沿着墙往来走动，如同木偶戏的屏风，当人们扛着各种器具走过墙后的小道，火光便把那些器物的影像投射到面前的洞壁上。由于这些影像是洞中囚徒们唯一能见的事物，他们即以为这些影像就是这个世界最真实的事物（如图2所示）。图2 柏拉图的洞穴之喻 （图片来源：维基百科，绘制：Markus Maurer）柏拉图利用这个比喻，在启发世人，我们可见的世界，可能仅仅是被火光投射洞穴墙壁上的影像而已（自然，这个影像是失真的），而这些洞穴的居民，却把它当做是真实的世界。而真实的世界是在洞穴之外，是有太阳的地方。在很多场景下，受到现有测量和认知工具的局限，我们只能感知到某个事实的一个或几个侧面，就如同柏拉图所言的洞穴人，受限于链锁，只能向到前面的洞穴壁，于是，就会误把其所能感知到的投影于洞壁的影像（二维世界），当作真实的世界（三维世界）。如果将洞壁的影像，进行数据化处理，哪怕技术再先进，收集的数据再多，都难以让洞穴人感知到一个真实的世界，因为他们看到的世界，被“降维处理”了。无独有偶。刘慈欣先生在其科幻名著《三体》中，也描绘了一个恢弘壮丽的“降维攻击”：“歌者”文明在途经太阳系旁的星际空间时，随手抛下了一张“二向箔”，包括地球在内的整个银河系的三维空间，瞬间就汹涌澎湃地流入二向箔，三维结构被碾压在二维平面之上。降维为什么能形成攻击，很大程度上，降维就意味着降低了对世界文明的理解力！升维则相反。一个正面的有趣的案例就是，在机器学习领域，有个非常有效的分类方法——支持向量机 (Support Vector Machine，SVM)。它最喜人的地方莫过于，对于低维空间的线性不可分样本，通过映射算法，可转化为高维特征空间，从而豁然开朗，使得线性不分类问题，变得线性可分。简单来说，SVM之所以好用，是因为它提供了一个“升维”的世界。这里我们想说，没有足够的维度，看到的世界，就是“伪”世界。没有足够的棱面，看到的事实，就是“伪”事实！其实这些并不是最可怕的，可怕的是它可能造就一个非良局面，拥有片面数据，然后固执己见，形成彼此否定的黑暗僵局。3. 数据越多，真相就越近吗？随着越来越多的事物被数据化，越来越多的决策者唯“数”是从。更有甚者认为，“我们信奉上帝，其他人都必须携数据而来”（In God we trust. All others must bring data，语出世界著名的质量管理专家Edwards Deming）。相信数据，这是很好的事情。但如同那句良言，“尽信书不如无书”，略改一个字，尽信“数”不如无“数”，也是成立的。过度的、不合理的利用数据，带来的后果可能比没有数据还要糟糕。这是因为，客观的世界只有一个，而描述这个世界的棱面却有无数个。在很多时候，我们所能采集的、所能接触的、愿意相信的，可能仅仅就是“事实”的某一个或几个棱面的数据。如果是这样，就如同在降维的世界里，来刻画高维世界，那么即使收集的数据再多，也是残缺的，更可怕的是，数据越多，分歧也可能越多，因为每一个不同的观点，都能从事实的一个棱面，找到很多相应的数据来支持，然后彼此否定，形成理解上的死循环。比如说，假设我们有一个事实是：教育似乎在走下坡路。我们得到的数据是，用标准化考试得到的学生成绩。那么问题来了，考试成绩作为一个维度的数据，是否能全面反映学生的能力呢？学生的创造力能在多大程度上被标准化考试反映出来？教育培养的是能力，还是成绩？标准化成绩之所以饱受争议，就是因为这样的数据所反映出来的，并非是教育的全貌。再比如，如果我说，李鸿章是中国近代史上最杰出的两个半外交家之一（另外一个是周恩来，半个是顾维钧），你可能立马就拍案而起，胡说，中国近代史上的30多个不平等的条约，哪个少了李鸿章，他赤裸裸地就一个卖国贼嘛！于是，公说公有理，婆说婆有理。每个人都拿着事实的一面，来否定另一面，振振有辞，不亦乐乎！大数据专家涂子沛先生曾写过一篇文章《为什么数据越多，真相越远》[3]，文中指出，“人类就像刻舟求剑的楚人一样，能掌握的永远只是某一个节点某一个范围内的小事实”。话说阿里巴巴公司，可谓是中国乃至世界范围的大数据翘楚之一，公司不仅拥有大数据本身，也具备大数据思维，同时还拥有一大帮优秀的大数据工程师。即使这样，也会出现问题。涂子沛先生就列举了一个案例。话说他还没有就职于阿里巴巴工作之前，公司就有业务线上的高管来咨询他，说仅仅就预测顾客可能要买的商品，阿里就有9个不同的业务部门在做，而这些部门，得出的结论往往大相径庭，而且各个部门都认为自己的预测最占理、最准确！涂先生认为，这个案例其实隐藏着一个巨大的时代风险。这就是，数量庞大的数据，将导致“人人皆有理”。一个人要做出一个与其它人迥异的结论，总可以找到相应的数据来支撑自己。根据数字人类学家托马斯o克伦普（Thomas Grump）的观点[4]，要知道，数据的背后都是人！人并非总能表现理性！于是，意见纷争、共识稀少，是常见的局面。这在一定程度上，可能比没有数据还糟糕。这就是我们在使用（大）数据，不曾认真思考的黑暗陷阱之一。4.消灭黑暗陷阱的途径针对涂子沛先生提到的那个案例，他的判读是，阿里的那些部门依据的应该是各自收集的、不同环节的数据，一问的确如此。于是他建议，阿里的正确做法应该是，合并部门，归整数据，然后形成一个多维度的数据，让数据接近事实，然后再进行预测。其实，涂先生的答案，早在中国古老哲学“兼听则明，偏信则暗”中，已有体现。多“听”几个维度的“事实”，便会带来一个更加清晰的事实，否则，单维度“听”信某个方面的“事实”，就会带来愚昧和昏暗。现在我们已经步入大数据时代，可不要认为我们已处于科技发达的年代，就把古人的忠告给抛之于脑后！【参考文献】[1] 李德伟等.大数据改变世界［M］.北京：电子工业出版社.2013.10[2]柏拉图（著）. 黄颖（译）.理想国［M］.中国华侨出版社.2012.06[3]涂子沛. 为什么数据越多，真相越远. 罗辑思维. 2016.04.[4] 托马斯o克伦普（著）.郑元者（译）.数字人类学［M］.中央编译出版社.2007.08作者简介：张玉宏，著有《品味大数据》一书更多深度技术内容，请关注云栖社区微信公众号：yunqiinsight。
要利用余眸，留意大数据的黑暗陷阱。
降维攻击是什么鬼
由阿里云运营、阿里技术协会和集团技术团队支持的开放技术社区。
驱动中国是国内领先的垂直科技媒体，提供及时准确的国内外IT新闻事件。
关注互联网架构及高可用、可扩展及高性能领域的知识传播
是互联网IT新闻业界的后起之秀，是国内领先的即时科技资讯站点和网友交流平台。
财视传媒是由资深媒体人、《中国企业家》前执行总编、正和岛前副总裁张刚创办；公司正式成立于日。旗下网站财视media是一家财经小八卦的企业家网站，定位为明星企业家粉丝基地。
关注科技与互联网，已开通今日头条、搜狐、百度百家等自媒体。
(C) 2016 今日头条 违法和不良信息举报电话：010-公司名称：北京字节跳动科技有限公司名词解释洞穴之喻，是要回答内容吗？但是内容太长了吧_百度知道
名词解释洞穴之喻，是要回答内容吗？但是内容太长了吧
坍塌物又随水流被带出。[1] 目前最流行的洞穴分类方法就是按规模来分的，洞道空间不断增大洞穴（拼音dòng xué，如此反复，坍塌只改变空间的形状。一个探洞者的成绩，也是通过探洞长度或深度的数据和来体现的，年复一年。水和可溶性的石灰岩是形成岩溶洞穴的前提条件。水将可溶性基岩溶解为重碳酸钙。通常由水的侵蚀作用，英文Cave），尤指有洞口通到地表面的天然地下室，或是风与微生物等其他外力的风化作用形成、在峭壁上或在小丘里挖出来的空间，产生坍塌，水流继续溶蚀基岩。以下的化学反应式就是洞穴形成的原理，并不改变空间大小，洞系也就形成了，到无法承受顶部重量的时候，即在土中，但它又是可逆的
来自团队：
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁洞穴隐喻是什么？_百度知道
洞穴隐喻是什么？
洞穴隐喻是柏拉图著作《理想国》中最著名的段落，柏拉图对人类的处境，尤其是人类的认识加以形象的描述，并把它们同整个现实联系在一起。正文：他说，设想有这样一个大洞，通过一个长长的通道与外部世界相连，整个通道能够挡住任何阳光进入洞内。一组囚徒背对着出口，面向远处的墙壁。他们的四肢被套上了枷锁，并且他们的头颈也被固定住，无法转动，因此看不到他人，实际上也看不到自己身体的任何部分，而只能够看到面前的墙壁。他们在如此的环境下终其一生，不知道其他任何东西。在洞穴中，他们身后有一把明火。他们不知道自己和明火之间隔着与人一般高的土墙，在墙的另一边，人们头顶东西走来走去，东西的影子被火光投射到囚徒面前的墙壁上，人们的嘈杂声也回响到墙壁那边囚徒们的耳朵里。晋中之窗柏拉图说，这样一来，囚徒们一生中所感觉或经验到的唯一实在就是这些影子和回声。在此情况下，他们自然而然地会以为这些影子和回声成了全部的现实，他们能够谈论的，就是这种“现实”以及对这种“现实”的经验。如果有一个囚徒挣脱了枷锁，由于他一生在半暗半明中禁锢太久，只要他转过头来，就会感到痛苦不堪呆若木鸡，火光使他眼花缭乱。他会因此而手足无措晕头转向，只想转身重新面对墙壁，因为那里才是他所认为的现实。倘若把他从洞穴中完全带到光天化日之下，他更是两眼漆黑无所适从，很长一段时间后才能看东西或认东西。然而，要是在上面的世界呆久了再重新回到洞穴，他面对黑暗一时又会感到两眼漆黑，对于那些仅仅以影子和回声为现实的囚徒而言，他所经历的一切简直是天方夜谭。隐喻：要认识这一隐喻，就必须认识到，人类囚禁在自己的身体之中，并且与其他的囚徒朝夕相伴，任何人都无法辨别相互之间的真实身份，甚至也无法辨别自己的身份，人类的直接经验不是关于现实的经验，而是存在于人类的思维之中。
其他类似问题
为您推荐：
柏拉图著作中最著名的段落,就是《理想国》中的洞穴隐喻。从此，柏拉图对人类的处境，尤其是人类的认识加以形象的描述，并把它们同整个现实联系在一起。
　　他说，设想有这样一个大洞，通过一个长长的通道与外部世界相连，整个通道能够挡住任何阳光进入洞内。一组囚徒背对着出口，面向远处的墙壁。他们的四肢被套上了枷锁，并且他们的头颈也被固定住，无法转动，因此看不到他人，实际上也看不到自己身体的任何部分，而只能够看到面前的墙壁。他们在如此的环境下终其一生，不知道其他任何东西。
　　在洞穴中，他们身后有一把明火。他们不知道自己和明火之间隔着与人一般高的土墙，在墙的另一边，人们头顶东西走来走去，东西的影子被火光投射到囚徒面前的墙壁上，人们的嘈杂声也回响到墙壁那边囚徒们的耳朵里。...
“洞喻”[1] (514a-517a)是柏拉图哲学的中期巨著《国家篇》中的三大比喻之一，是紧接着“日喻”、“线喻”之后，为了说明受过教育者与非受过教育者的不同而使用的一种文学性叙述。可以说，在柏拉图哲学中，这个比喻最为著名。那是因为，柏拉图哲学所论述的根本问题基本上来自于他关于人的理解；而他所理解的人，在“洞喻”中得到了最为完整、最为形象的展现。然而，比喻毕竟是一种文学手法，无法克服其作为叙述的不确定性，这就使研究者们理解柏拉图增加了难度。一直以来人们对于“洞喻”的解释存在着各种不同的看法，其分歧点集中在对于洞穴的“内部”和“外部”该如何理解的问题上。本文将以柏拉图哲学中的人论为背景，通过比较学术界对于这个比喻中各个象征性细节描写的不同解释中所存在的偏颇，提出笔者对于...
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁柏拉图洞穴之喻的应用解析_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
柏拉图洞穴之喻的应用解析
上传于||文档简介
&&威​尼​斯​商​人​瓷​砖​特​约​艺​术​家​―​―​曹​志​雄​先​生​,​他​专​门​为​V​E​V​I​哲​学​故​事​酒​馆​设​计​制​作​的​《​影​子​的​舞​蹈​》​,​这​幅​作​品​是​他​根​据​柏​拉​图​的​洞​穴​比​喻​创​作​的​一​幅​具​有​哲​学​意​义​的​瓷​砖​壁​画​。​此​次​,​这​一​次​“​泥​邦​讲​坛​”​曾​循​老​师​给​我​们​带​来​的​故​事​讲​解​的​哲​学​故​事​是​―​―​柏​拉​图​「​洞​穴​之​喻​」​。
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩1页未读，继续阅读
你可能喜欢阅读下面语段，按要求回答问题：社会上的各种传言和议论，有的是无中生有，有的是空穴来风，我们要善于思索和分辨。“空穴来风”的意思是(&&& )。
A．有洞穴没有风进来，比喻无原由的事
B．有洞穴就有风进来，比喻事情不是完全没有原由的
C．好像洞穴中的风一样飘忽不定，一会儿这样一会儿那样
D．好像洞穴中的一股风，它是朝着某个方向吹去的
为您推荐：
扫描下载二维码