那些被人类当作食物的猪，牛，鸡，鸭，鱼，乃至狗，兔，蛙，马，松鼠被人吃的时候会感觉到痛苦吗？
人类作为这个世界的主宰，那些被我们当作食物的动物活着有什么意义？被圈养在昏暗的鸡笼，肮脏的猪圈里，失去了他们本该拥有的生活，特别是那些养几个月就被宰杀的鸡，他们活着到底有没有意义？
按时间排序
如果我们把自己的器官捐赠出去了，我们还感觉得到我们的器官吗？不会，现在感觉得到的人变成了接受捐赠的人。我们为了各种各样的目的饲养动物，从动物身上得到娱乐、利用动物的生理特长、食用动物的肉、把动物皮毛做成我们的饰品。不用感到愤怒，更别因此就把人想得太过邪恶，这只是一种利益交换的行为，目前人类社会的确是在这样的法则下运作的。就现实的层面来看，人类几乎剥削了动物的所有一切，动物是最底层的被压迫者没错，但是动物能革命吗？就灵性的层面来看，恰恰相反，很多宠物都是饲主以前的亲友，为了怕饲主会孤单，于是他们决定用这样看似卑微的存在，来成就爱。被食用的动物更是如此，他们连自己的生命都奉献出去了，贯彻了爱的法则，动物在这样的循环里面反而是最大的受益者。意义只在于我们看到了什么，我们从中看到了爱还是绝望呢？我看到了爱，并且决定学着去给予爱。祝好。
我生不挨饿，你死不是罪过
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社交帐号登录（原创）再论虐猫事件，人类应怎样对待动物
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我最早看到图的时候好多人都骂肯定是日本女的，弄的我挺不耻的，后来越来越多的人对她有争议的时候人们就开始说了，是中国人呢，哪个省的我就没话了，做人的差距太大，我真不知道拿什么词来形容好了
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一个人游走世界边缘 寻找有你的方向
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也真是的，不公布没人说，一公布劈头盖脸的评论。
说两句就行了，说那么多，烦不？
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他(她)不是我的朋友……
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无话可说...............
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【回复 思想在疯狂 】:
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楼主说：“如果你硬要把那个猫是我儿子，那么我一定会失去理智，非要把那妇人碎尸万段不可。”
那么，现在既然不是，而楼主如此反思，这样才说明楼主是伪善，懂了吗？如果猫是楼主的儿子，而楼主依然如此反思，才能说明楼主不是伪善而是宽容，究竟楼主看不看得懂别人的话？
楼主的关键问题是不应该把矛头指向网民，而是应该将时间花在深思如何避免这样的恶劣事件上，看清楚这句话吗？应该将时间花在深思如何避免这样的恶劣事件上。
至于网民的愤怒哀痛，楼主为何不能宽容呢？真是奇怪！难道若你的儿子被杀如失去理智，那么，你的朋友会不宽容你的失去理智吗？
请楼主记主猫的悲惨，宽容网民的愤怒哀痛，记住地球生命都有生存的权利，记住人类社会是需要法律的，法律是不讲情面，不讲宽容，否则就不公平，懂吗？真的好辛苦，跟楼主这样的“死脑筋”讲话。
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动物-走进化自身适应自然的生存之路； 人类-走退化自身破坏地球的灭亡之路。
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永远的动物 ：
楼主说：“如果你硬要把那个猫是我儿子，那么我一定会失去理智，非要把那妇人碎尸万段不可。”
那么，现在既然不是，而楼主如此反思，这样才说明楼主是伪善，懂了吗？如果猫是楼主的儿子，而楼主依然如此反思，才能说明楼主不是伪善而是宽容，究竟楼主看不看得懂别人的话？
楼主的关键问题是不应该把矛头指向网民，而是应该将时间花在深思如何避免这样的恶劣事件上，看清楚这句话吗？应该将时间花在深思如何避免这样的恶劣事件上。
至于网民的愤怒哀痛，楼主为何不能宽容呢？真是奇怪！难道若你的儿子被杀如失去理智，那么，你的朋友会不宽容你的失去理智吗？
请楼主记主猫的悲惨，宽容网民的愤怒哀痛，记住地球生命都有生存的权利，记住人类社会是需要法律的，法律是不讲情面，不讲宽容，否则就不公平，懂吗？真的好辛苦，跟楼主这样的“死脑筋”讲话。
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【回复 永远的动物 】:
很高兴你这样跟我讲理，因为时代需要理性的人。
按你这样说，如果猫是我儿子（很不愿这样说，但没办法），我依然如此反思，是宽容。如果猫是你的儿子，你失去了理智，我劝你像我这样反思一下，就是伪善了。我真不知你是什么逻辑。
我文章里说得很清楚，要避免这种恶劣的事情单靠像你这样宣扬对动物的爱是不够的，我们必须找到一种替代品，例如电子游戏，把虐待心理发泄出去。看来你没看完我的文章就来批评我。
如果是我儿子被杀了，我失去理智是可以宽容的。但如果别人的儿子被杀了，我也失去理智，那么我就是“变态”。那个猫跟任何网友都没关系，包括跟你，而如果你为这么小的事情失去理智，我就绝对不会宽容。
任何事情都有一个度，明白吗？
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思想疯狂时，意味着变革的来临
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有个笑话你听过吗：要想外国人不吃肉很简单，只要告诉他这是狗肉，他们立刻就不吃了！因为他们把狗当成人类最好的朋友，他们怎么能吃朋友的肉呢？
请问楼主:能不能说外国人伪善呢?
应该肯定的是:外国人做不到全善,但做一件善事也是好的
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【回复 永远的动物 】:
外国人不伪善，
他们不吃狗肉，但有丰富的猪肉、鸡肉、鸭肉吃。
如果你真想做多些善事，就什么肉也不要吃，毕竟人吃草也不会死去。
如果你还想做善事，那么连草也不要吃算了。
如果你再想做，那么..........我不想说了，反正你想怎样就怎样，不要叫别人跟着你行了。
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思想疯狂时，意味着变革的来临
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按你这样说，如果猫是我儿子（很不愿这样说，但没办法），我依然如此反思，是宽容。如果猫是你的儿子，你失去了理智，我劝你像我这样反思一下，就是伪善了。我真不知你是什么逻辑。
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事不关己,大话好说?如果说楼主是个懂得反思的人,应该先反思对网民的宽容,而不是污蔑网民伪善,楼主不但不宽容,而且污蔑网民对动物的真心,这样的话已经伤透很多网民的心,使他们感到真诚心被人侮辱,懂吗?网民本来就因猫被虐而真实陷入深深的哀痛中,楼主不仅不给予谅解,反而污蔑为伪善,本人之所以跟楼主说话,是因为不想你那么糊涂,想你清醒些,否则,根本不愿意回你的贴,懂吗?
思想疯狂:我文章里说得很清楚，要避免这种恶劣的事情单靠像你这样宣扬对动物的爱是不够的，我们必须找到一种替代品，例如电子游戏，把虐待心理发泄出去。看来你没看完我的文章就来批评我。
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这些道理更可怜!不是没有读这些内容,读了,觉得楼主更可怜,而不想说这些.并且这些问题是另外的问题,不能扯在虐猫的问题上谈,为什么人一定要发泄?为什么不分析这个原因?以为越发泄越好吗?那是恶性循环,本人前面已经说过这个道理,网民玩的是假的,与那个东西不是一回事,难道那个东西不知道有电子游戏吗?楼主可真能胡思乱想,扯哪里去了?
如果是我儿子被杀了，我失去理智是可以宽容的。但如果别人的儿子被杀了，我也失去理智，那么我就是“变态”。那个猫跟任何网友都没关系，包括跟你，而如果你为这么小的事情失去理智，我就绝对不会宽容。
任何事情都有一个度，明白吗？
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真是越说越糊涂.以你的逻辑,网民如何,关你什么事?
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思想疯狂:外国人不伪善， 他们不吃狗肉，但有丰富的猪肉、鸡肉、鸭肉吃。
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好过你什么都吃!
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也许我们都真的不一定非要把动物的保护放在很高的地位，而忽略了对周围人的帮助和理解！
也许这样的事件不是第一次；
也许我们小时候也做过一些不太好的行为，对于小动物；毕竟我们还是吃肉的！
但是做这样的事情，并公然通过一些渠道传布开来，绝对是要人齿冷的，要唾骂的，不一定是为了那只猫，而是为了他/她的这种行为，没看图片之前，我觉得无所谓，而看了图片之后，我觉得心抖，手冷！
一些应该放在黑暗面的东西，不知何种目而放在公众面前，来寻求打家的斥骂，那我觉得有时间的，不用客气！
反正是他自己找的！！！！！！！！！！！
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如果是我儿子被杀了，我失去理智是可以宽容的。但如果别人的儿子被杀了，我也失去理智，那么我就是“变态”。那个猫跟任何网友都没关系，包括跟你，而如果你为这么小的事情失去理智，我就绝对不会宽容。
任何事情都有一个度，明白吗？
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真是越说越糊涂.以你的逻辑,网民如何,关你什么事?
悲哀啊！原来他认为猫与大家无关而表现如此的爱心是“变态”，那么，不表现爱心的称什么呢？麻木不仁！！！！！！！！！！！！！！！！
那些为维护与自己亲人无关的公民人生安全的见义勇为者，甚至牺牲自己的生命，都是“变态”，从这些话中，本人已经非常清楚楼主的为人了！
悲哀啊！楼主的“度”是有分别的，当与自己有关的时候，就可以无度，当与自己无关的时候，就表现出“风度”，这十足十的伪善！网民是自然流露，是人的最宝贵之处--有同情心！大家网民平时看电视等等悲惨场面，如果哭了，也会被楼主判为无度的，变态的，因为电视上的人有自己无关！这就是楼主的反思，怎么会被放进那个推荐栏？真奇怪！别人都是反思后出来“反虐动物立法签名”，这个楼主真奇怪啊？
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虐猫图片背后可能存在制售虐待动物影片的利益团伙,主角和摄影被利用了,元凶隐藏在后....
虐猫事件重在它象征的意义......
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想这么多 头别暴了
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按楼主的逻辑,网民与楼主又何关?为什么一二再,再而三地看不惯网民对小猫的同情?(认为过度了,怎么看得惯呢?),楼主有楼主的做人原则,网民有网民的,你总不能要求别人跟你一样对与自己无关的猫不能给予同情吧?你怎么欢喜看不馆,为什么不把时间花在看不惯对猫的残忍上?却认为网民&变态&(这是楼主说的逻辑:与自己无关而如此表现是&变态&)?但你忘了一点:网民并不认为猫与网民无关.自私才会无关.
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好文章！我支持。
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那女的真是个变态,
猫碍到他什么事了,
他根本就不应该称为人！
如此兽性的女人,如果不枪毙了真没天理,
虽然那只是一只猫,不过那也是条生命.
想想他自己如果也变成了一只猫.被“人类”
活活的虐待死,他自己的感受是什么样.
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楼主 敢问我们吃的鸡鸭鱼肉是把他们活活虐待死在吃的吗？
你有些太自命清高些了，想去当和尚没人拦你，不过现在当和尚都要大学本科毕业哦
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【回复 思想在疯狂 】:没有办法呀，人有思想，，人与人有时有利害冲突，为了各自的利益会有你死我活的争斗，而自己家的猫则不然，它的温顺给人以快乐。这就是有人喜欢猫不喜欢人的原因。
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从前，我为我的家乡美丽而自豪过，如今，我的家乡又因踩猫事件一时成为众人和舆论关注的焦点，此时，我真的不知道说什么好。
我的家乡是美丽的，这里的人们也是善良的，可让人不可思议的却出现了千夫指的踩猫丑闻。我的家乡能发展到如今的地步，应该感谢我们的父母前辈们，是他们----当年可爱的转业官兵，各地优秀的支边青年和无数的垦荒者，是他们把昔日的“北大荒”变成了如今的北国“米粮仓”。在开垦“北大荒”的过程中，涌现出了无数的英雄人物，他们都是无们最可爱的人，可如今，这里却出现了最可恨的人。我不仅要问踩猫事件的制造者，你们为什么要这样做，是利益的驱使还是为了轰动效应的需要，但这都不是让其出卖人格的理由，你们既然有踩猫的胆量，就应该有出来向国人谢罪的勇气。
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【回复 永远的动物 】:其实很简单，一个问题来让作者回答：假如复旦的张亮亮是你的儿子你会有什么感觉？如果这个护士是你的妻子/女儿，你会有什么感觉？
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同意楼主。很多人的精神境界比我们高很多了，他们不再知道什么是穷，什么苦，什么是人不如狗，也许这就是文明吧？哼，就算是文明也只是他们的，与我无关。
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有什么值得你用这么长篇的说教来给所有的人上课？！什么叫关心动物莫过关心人？！那些你说的贫困等等，我看是他们自己造成的。偷的生无限制的生育，（给社会，国家带来无限的负担）这个是国家体制应该管的事情，我们老百姓在按国家规定管理好自己的同时，愿意并自愿的做了譬如：爱护小动物等事应该是无可厚非的。什么事情都是自愿的。为什么人宁愿关心小动物，因为，我们的能力只能做这些，它们没有做错任何事情，同时给人类还带来了欢乐。当它们遇到譬如象虐猫事件时，它们能做的就是等死，人，却不同。什么过激也好我个人认为没什么可说教的。你们有墨水的人就会在这里咬文嚼子，你们又真正的做过什么事呢？？遇到个社会现象就在这里长篇的议论，有时间行动吧，从你做起！多去管管那些只知道生孩子的人给他们多讲讲你的知识学问，让他们知道自己动手丰衣足食。那你就是国家的栋梁了，那时候你再来说教我们都会从心里接受。还有你的虚拟游戏，你认为让孩子和你我，适当的生活一下虚拟游戏，现实就不会或少的出现少儿犯罪和犯罪了吗？你的所谓发泄本身就不是很健康，我没水平和你论争，但是我不看好你的观点。别一出口就是农村城市的。我们的祖先都是农民。富人的财富也是靠一生的拼搏得来的。农民和城里人的区别都是你这样的文人给搞乱了，还上纲上线的。保护动物的问题就是保护动物，别来这里大谈特谈什么农民问题，这个不能混在一起谈。还有就是关于电玩的问题。你有学问没用在正地方，猫是动物，你是人？！你有时间去救救那些用动物来发泄的所谓人吧！只是你在接触他们时，应该把自己或者他们那一方都行，关在笼子里免得他们发疯把你当动物虐待了，我们来不及救你！
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现在的社会,心里不健康的人太多了,人与人之间那么陌生,虐待人的事情经常发生,可是没看到这么轰动,虐待猫怎么就把人们的爱心&忽悠&出来了?总之两个字:病态!
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看到有些网民被楼主的“人高，动物低”的思想而转变，“永远的动物”原来说的话应验了: “希望楼主不要造成泯灭良知的 “毒品””，楼主果然使一部分人退失了对动物的爱心，而这爱心的丧失比什么都可惜，因为人们开始“市侩”了--计较帮助对象的得失！
楼主根本不知道世界的真相：人类缺乏的是对动物的爱，正因为这样，才导致不懂得爱护同类。 如果世界上没有一切杀动物的现象，就绝对不会有战争！！！
楼主看清楚这些话：如果世界上没有一切杀动物的现象，就绝对不会有战争！！！人对动物虐杀，对人的虐杀也不会远，如果有其利益的话！
网民们对动物的深切同情被楼主无情的文章泯灭，而人对人的同情不是想生起就生起，因为人类社会事实上是残酷的，人与人之间几乎无真诚可言，人类的道德已经严重到了底线，这是造成人与人之间不能和谐的根本原因，难得因这次事件，网民们团结一致，却被楼主的乱反思无情打击与污蔑，实在可悲可叹！
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
被虐的小猫换不起楼主的同情，却换来帮动物不如帮人的乱反思！动物才是需要帮的，本来穷人富人都是要学会帮助动物，这个社会才有救，人被帮，不是那么容易的，因为现在的人太容易欺骗人了，弄得没有几个敢把真诚付出，这就是人类社会&！
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声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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穷人再惨也没猫惨!穷人自己更要帮动物 .
提倡社会人人帮助动物,才是人类的道德出路,不是叫人帮穷人不帮动物,
楼主真是很可恶,竟然煽动网民不帮动物 .
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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【回复 永远的动物 】:
&i& 穷人再惨也没猫惨!穷人自己更要帮动物 .
提倡社会人人帮助动物,才是人类的道德出路,不是叫人帮穷人不帮动物,
楼主真是很可恶,竟然煽动网民不帮动物 .
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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穷人再惨也没猫惨!穷人自己更要帮动物 .
提倡社会人人帮助动物,才是人类的道德出路,不是叫人帮穷人不帮动物,
楼主真是很可恶,竟然煽动网民不帮动物 .
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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公众对虐猫者的愤怒和声讨，实际上是针对虐猫者扭曲的心态和血腥的残忍。我实在很怀疑楼主的心态是否健康。
文明社会也许可以绞死或枪毙一个罪有应得的罪犯，但绝不允许虐杀。公众齐声声讨虐杀者，反映了文明社会的文明程度，反映了人类人性的回归，至少，展现了公众人性善的—面。很多网民在网上大骂虐杀者，骂得很难听，很过份，被楼主斥之为爱猫不爱人，这简直荒唐透顶，骂和虐杀是不同的概念，怎么能等同起来？！你妈骂你，咒你，你能把你妈与那个虐杀者都视为“发泄”的需要么？
小时，我观察母鸡下蛋，向别人绘声绘色地描述母鸡下蛋时痛苦的神态，被父母揍了一顿，我从此知道了欣赏生命的痛苦是卑劣的。农村和农民，用不着虐杀生命而去发泄或娱乐。
虐杀生命和玩电子游戏机一样是为了发泄？楼主对待生命忒冷漠了。
需要“发泄”而虐杀者们，一定有发泄而虐杀的理由，或者认为社会有负于他（她），或者认为他（她）是人类的另类，或者别的什么原因，由此而狂，由此而发泄，由此而虐杀，总之，是变态了，请问楼主，你愿与他（她）为邻，愿与他（她）为友吗？或许，你便是他或她吧。
卑视对虐杀行为冷漠者。
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楼主真是很可恶,竟然煽动网民不帮动物 .
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
声讨楼主！
为被虐的小猫声讨楼主！
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人对动物虐杀，对人的虐杀也不会远
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找到了 先奸后杀。
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真理不怕声讨！
总有一天，人们会明白一切。
如果我说的是谬论，我甘愿接受声讨。
但我一直认为自己的想法是正确的。
恳请与我同道之人，为真理伸出援助之手，别让这些声讨淹没了一切。
支持我者，你还能沉默吗？
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思想疯狂时，意味着变革的来临
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支持你什么东西?支持你的人,可能都是原本有对被虐猫发真诚爱心,被你煽动后退缩,并且计较人与动物谁高谁低,好比计较母亲妻子落水时救谁更加划算的市侩之人,楼主开始污蔑网民伪善,这个问题未说清楚,之后煽动网民不要帮动物,甚至后来说对与己无关的受害者表示强烈的同情是“变态”，请问你这样的人究竟有何资格指导别人？
本人曾看过一外国记录片，是救火灾的现场，竟然看到有四个消防员冒着生命危险去救一个小狗，这就是真正值得学习！令本人感动不已经，有使人心得到极大升华的感觉，是否会被楼主说为可笑？是否楼主应该“教导”消防员不应冒着生命危险去救一个小狗？应该说人的生命更重要？
楼主不要执迷不悟，赶快清醒！
教人平等救护生命的人才有说服力，教人分别动物与人谁更值得尊重的人，是会被道德法庭开除的！
平等才会博大！
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好意思说自己的不平等的话为真理？请向网民道歉，说网民伪善的话！
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看到这样的回帖，我真的很矛盾，为一只老人花两万元，值得吗？我看到2005年9份的一则报道：从总体上看，目前农村居民的消费水平只相当于上世纪90年代初城市居民的消费水平，整整落后10年。据2005年中国社会科学院农村发展研究做了一份测算，我国人均年低于882元的人口有8517万，还有2610万人没有解决温饱问题。走到2006，我不知中国有了多大的发展，但我看到农民们还是上不起学，看不起病。我敢想象，某一天某个农民叹气的说：“我甘愿到城里做一条狗，也不愿呆在农村里。”
物亦有价，情无价。
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lou zhu xu wei!!! zhuang!!!
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lou zhu xu wei!!! zhuang!!!
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.........挨骂没够的楼主啊
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我眼中的似水流年作品征集
24小时热帖榜
下次自动登录猪,牛,羊,鸡,鸭,鱼,鹅,都是动物?不是说要善待动物吗?那些所谓的提倡爱护动物的人是不是都不吃肉?植物也是生命,是不是他们都不吃饭?
妙恋wan18464
你说的太绝对了.人类如果不摄入能量是活不了的,就是说吃是人之所以能活着的第一条件.动物保护组织,还有爱护动物的,不代表是素食主义者,他们所要保护的动物是有范围的.不是全部动物.请问,农民伯伯养殖的猪牛羊鸡鸭鱼具有同大熊猫相同的生态地位吗?虽然众生平等,云云,但是它在地球的生命系统中各有作用,各有职责.不是绝对的生物或者生命就需要保护,人不吃东西就饿死了,谁来保护人呢?
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&& &&& 动物母子情深似海，催人泪下，与人类的情感…
点击「蓝色公众名称」可快速关注微信号MasterXuYun 长按可复制世间哪一个生命不曾有母亲？世间哪一个生命不曾做过孩子？世间哪一个生命不渴望母爱和亲情？难道只有人类是如此吗？列夫，托尔斯泰说：“哪里有屠场，哪里就由战场。事实正是如此！”中国古人也有同样的说法：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声！”爱因斯坦说：“我们的任务是一定要解放我们自己，这需要扩大我们同情的圈子，包容所有的生灵，拥抱美妙的大自然”。此言真实不虚！！！马克吐温曾言：上帝所造一切生命里，人类最为可恶，人类明明知道众生受苦，却又以别的生命的痛苦作为娱乐....故事一，母亲强忍剥皮之痛 临死前给孩子喂奶这是一则真实的故事，这是一位出家僧人的亲自口述，他讲到： 他在未出家前是个猎人，专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剥下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾着血迹，一直延伸到附近小洞穴。猎人探头往洞里瞧，不禁大吃一惊：原来这只海獭忍着脱皮之痛，挣扎回到自己的窝。为什么这么做呢？等猎人拖出这只早已气绝的海獭时，才发觉有两只尚未睁眼的小海獭，正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。当这位猎人看到这一幕时，身心受到极大的震撼，他从来没有想到动物会有这种与人类完全一样的母子人伦之情，临死还想着给自己的孩子喂奶，怕自己的孩子饿了。想到这里，这位猎人不由得悲从中来，痛不欲生，惭愧、自责、悔恨，让他感到无地自容。于是，他放下了屠刀，不再当猎户，出家修行去了。许多年以后，每当这位已经出家的僧人回忆起这段往事的时候，眼中依然会泛起泪光。饮食最低的目的是为了果腹，最高的目的是为了适口，而在果腹与适口之间，其相去何止百千万里？可是我们的味觉，由入口到咽喉，只有十几公分，过了咽喉，就什么都感觉不出来了。我们何忍为了这十几公分的感受，而残杀如此多的生灵呢？希望所有见到此则故事的朋友们，能够将这一则感人至深，发人深醒的故事，讲给您所见到的每个人听，希望他们都可以在听到这个故事之后，内心会有所触动。2.穿山甲的精神之力 超越生命的常规非洲的尼日尔河流域有一个很大的市场，很特别，整个市场卖的都是野味。有很多野生穿山甲、鳄鱼、大号蜥蜴，甚至有卖梅花鹿、斑马和猴子，这些东西在国内都早已禁售、禁食。有一次我们为了招待国内来考察的官员，特地驱车一百多公里，带他们一起去采购野味。鳄鱼栏一般人不敢靠近，只叫我的老司机丹尼尔替我们去选购，我们一行人则直接去挑选穿山甲。穿山甲被捕获以后，出于恐惧或是自卫的本能，总是把躯体紧紧蜷缩着，卷成一圈。一般购买程序是这样的：买主选定以后，卖方黑人便用力把穿山甲拉直，开膛破肚，取出内脏丢弃，将身躯清理干净，再用铁夹夹着放到火盆里烤灼，直到其身体上的鳞甲全部脱落。那天货源颇丰，围栏里放满了许多卷成圈的大小不一的穿山甲。那些官员便拣大的挑了几只，并声称要亲眼看着宰杀才放心。一个黑人小伙提起最肥的一只，动作娴熟地准备把它拉直，费了半天力，却怎么也无法把那蜷缩的躯体拉开。这下所有人大奇，那小伙十分难堪，便一下又一下把那穿山甲往地面上摔去，边摔边解释说，穿山甲遇痛就会将躯体伸张开。不曾想连摔几下，眼见它原本惊恐的小眼睛早已闭合，尖尖的嘴角挂出一缕鲜红的血丝，身体却始终未见张开，反而越蜷越紧。我们不忍卒睹，便摇手示意作罢。那黑人小伙兀自不甘心，直接拿铁钳夹了放到火盆上灼烧。待到鳞甲脱尽，焦味弥漫，那穿山甲仍然保持原状。这下黑人黔驴技穷，对我们无奈地摇摇头，说这只穿山甲一定有了什么毛病，不可食用，随即顺手将其甩落在身后的沙土地上。接下来另选的两只宰杀工作都十分顺利，不到五分钟便完成了。我们和黑人正在付钱找钱，却十分意外地发现，原先那只被丢弃在地上的穿山甲竟慢慢地伸直了躯体，把眼睛眯开一条线，接着一阵抽搐，僵硬挺直，彻底没了气息。随着它躯体的伸展，我们震惊地看到，在它摊平的肚皮上，竟蠕动着一只粉嫩透明的小穿山甲，只有老鼠大小，身上的跻带仍与母体相连，小嘴慢慢张合，仿佛在无声地呼唤着母亲。这场景惊得所有人目瞪口呆。刹那间我只觉得热血翻涌，须发皆张，几欲落泪。那只母穿山甲自身体重不超过十斤，却用血肉之躯历经摔打与灼烧，至死护卫着自己的孩子，被烤至半熟，竟还能保得孩子周全。那份精神之力，早已超越了生命的常规。3.动物母爱 惊天泣血 惊天动地！　　　　在西部的青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三市斤。这还得靠驻军从很远的地方运来。日常生活用水包括喂牲口，全靠这三市斤珍贵的水。　　　　人缺水不行，牲畜也一样，渴呀！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老黄牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员怎么呵斥驱赶，也不肯挪动半步。　　　　后来，牛的主人寻来了，扬起的鞭子狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，可就是不肯让开半步。鲜血沁了出来，染红了鞭子。老牛凄厉地哞叫，和着沙漠中阴冷的风显得分外悲壮。运水的战士哭了，最后运水的战士说：“让我违反一次规定吧，我愿意接受处分。”他从水车上取出半盆水放在老牛面前。　　　　出人意料的是，老牛没有喝以死抗争来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆后面跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，默默中，人们看到母子眼中溢出了泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，朝着回家的路慢慢地走去……　　　　我无法不为这个故事而感动，也无法不为那鲜为人知的动物的母爱而落泪。　　　　人类有母爱，动物也有，甚至比起人类的母爱有过之而无不及。　　4. 沸水锅中母亲拼死保护幼子，母爱感天动地　　　　a.有人买了一条黄鳝回到家里，将它放到热水锅里去煮。只见黄鳝弓起腹部拼命挣扎，就是不让腹部浸到沸水里。主人感到蹊跷，不知热汤锅里的黄鳝为何会呈现这种姿势。他将这件蹊跷事说给别人听，明白人告诉他：这是一条即将产卵的雌鳝，它是为了保护腹中的后代。那人听后，深深地被黄鳝的母爱所打动，为自己的“过错”而懊悔不已。　　　　b.有一猎人进深山打猎，见山腰有一只黑熊坐在巨石下，便开枪将其击毙。但熊仍然端坐在那里，没有倒下。猎人恐其有诈，不敢贸然进前，又向熊体射击两枪。猎人走到黑熊跟前，发现这是一头母熊，它仍在用身体挡着欲倒的巨石；再向山下望去，见山下的溪水里有3只幼熊正在玩水。猎人走到这里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滚到山下，砸伤子女们啊！这时，钢铁般的汉子的眼睛湿润了，毅然砸坏猎枪，发誓今后不再打猎。　　　　c.非洲鲫鱼为了后代的安全，竟然将受精卵含在嘴里孵化。在孵化过程中，雌鱼不吃也不喝，以免将食物连同卵一起吃掉。因此，孵化过后母鱼瘦弱不堪，即使卵孵化成小鱼后，鱼妈妈仍不离小鱼左右，一有了危险，小鱼就会一条条地钻进鱼妈妈的嘴巴里去躲避。　　　　d.金丝猴妈妈对儿女们的关怀爱护，那真是罕见的“母爱”之心。当它们被猎人包围以后，一听到枪响，猴妈妈就赶紧将孩子抱在怀里喂奶，唯恐自己死后小猴吃不到奶。有的猴妈妈会做出各种姿势，向包围上来的猎人表达自己的急切心情；或是不断地摆手，意思是不要打她的孩子；或是把孩子放到一边，手指着自己的胸膛，表示她愿意替孩子去死。在金丝猴的“母爱”壮举面前，那些仅是为了漂亮的皮张而枪击金丝猴的人，不是兽心不如吗！　　　　e.育雏中的动物“母爱”表现尤为突出。哺乳期的雌虎会变得异常凶猛。为了保护幼崽，对于那些敢于侵犯的虎、熊、豹等猛兽，毫无畏惧地与之搏斗，雄虎往往也不是她的对手，这就是形容某些人为“母老虎”的来由。母鸡为了保护鸡雏，会与凶恶的老鹰进行搏斗。为了保幼崽，母猫明明知道自己根本不是恶狗的对手，但是也敢于与贸然侵犯的恶狗相斗。　　　　f.育雏期的“妈妈”不但爱护自己的子女，而且还会爱及其他种类动物的幼仔。动物园管理人员将一只失去母亲的幼熊，抱到正在给幼仔哺乳的母狗身边，母狗却能欣然接纳之，尽管熊是狗的凶恶敌人，如果狗崽全部死掉的话，那么她会对熊崽更加细心地照料，当成亲生子女。这一现象，被称为动物的“母爱转移”。动物的“母爱”行为，是其在长期进化过程中形成的。往往越是那些产卵少产崽少的动物，其母爱行为表现得就越突出，因为她不能像那些产卵多的动物以多取“剩”，所以就只好以母爱的方式来弥补种族延续的不足了。在这种无私的母爱连很多人都做不到！　　由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每一位生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或非脊椎动物，鸟类，爬行类，两栖类，鱼类和人类。因此，人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化，共同生活在这星球上。然而，人类却妄想独占地球，经常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。西班牙斗牛节与种族歧视，性别歧视一样，物种歧视是一种偏见，或者说是因为私立而采取的不公正的态度，为了自己种族的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦，我们就有道义上的责任，对这种痛苦加以思考。不管生命的本质如何，平等的原则要求：一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。种族主义者会为了自己集团的利益，而破坏平等的原则。当他们自己的利益与别的种族利益相冲突的时候，性别歧视则是为了自己这一性别的人群的利益，而破坏平等的原则，同理，物种主义者将其自身物种的利益，凌驾于其它物种的更为广大的利益之上，这些歧视的案例，内容不同但都有相同的形式.虽然在人类这个家庭中，我们认可相互的尊重是道义的责任（每个人是都是独立的&人&，不是一个没生命的物体）当强势者把弱势者当成一个没生命的物体对待时，便破坏了这种人类相互尊重的道义责任，强奸犯强暴无辜的受害者，恋童癖者对孩童进行性侵犯，奴隶主对待奴隶，在所有的这些事件中，拥有权利的人控制和剥夺那些较弱者，或许人类也是这样来对待其它的动物或其它的地球居民，毫无疑问，人和动物之间并不是在所有的方面都表现一样，但是，生命存在同一性，仅仅是戴着不同的面孔而已，就算这些动物不能象人类那样有那么多的欲望，就算这些动物不象我们人类能领会所有的事情;然而，我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦，这种愿望是非人类的动物和人类共同拥有的，像人类一样，就理解力而言，许多非人类的动物也能理解它们所生于斯，长于斯的世界，否则的话，它们将无法生存。所以，虽有许多差异，仍有很多相同之处与人类一样，这些动物也有不可思议的意识能力，如同我们人类一样，它们不仅仅是存在而已，它们也能意识到自己的存在，如同我们一样，它们拥有自己独特的生命意识，就根本而言，别的生命也像人类有肢脚，但人类能直力行走，而猪，牛，鸡或火鸡只能伏地而行，这些动物对人类有何希冀？我们该如何在伦理的范畴内对待它们？要回答这些问题，我们必须首先认识到我们与动物之间休戚相关的关系。本影片将从五个方面展示动物是如何服务于人类的，这一点至少我们不应忘记。诺贝尔奖获得者辛格（Isaac Bashevis Singer）在他的最畅销小说《敌人，一个爱情故事》中写道&当赫尔曼多次目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他心里一直这样想：人类对别的生命的残暴行为，那人们与纳粹无异，人类在别的物种面前不可一世，充分表现了无所不用其极的种族主义，它们信奉拥有暴力就是拥有真理，让我们比较这些故意而明显的杀戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受着煎熬与折磨。有一些人声称动物的痛苦不能与犹太人或是奴隶受的苦难相提并论，事实上，它们是一样的，对这些大屠杀的牺牲品而言，它们的灾难与痛苦还是持续着。亨利贝司顿（Henry Beston）在他的作品《辽远的房子》中写道：&关于动物，我们需要另外一种，更明智，也像更为神秘的概念远离大自然，依赖复杂的技巧生存着的文明人透过他所掌握的知识，这幅变色眼睛审视着动物，看到的只有一片被夸大的羽毛和一幅失真的图片。如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大大的错了。我们不能用人类的标尺衡量 动物在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧，完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存。它们虽然非我族类但也不隶属我们。它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难。以下内容中对待动物的方式，几乎为欧美国家采用的方式，如果在中国 ，会更惨烈，更残忍！第一部分：宠物对我们大多数人而言，我们与动物的关系是拥有一只或两只宠物。那么宠物到底从何而来呢？当然，动物服务于人类的一个最明显的方式，便是给人类作伴。育种动物宠物用杂交的方法培育出来的，虽然上一代的源种动物并不全是专门做这个的，实际上，在这个行业里，任何一个动物都可以成为育种动物。宠物商店和宠物养殖场宠物商店里的绝大多数动物都是从宠物繁殖场进购的，即使人们对此一无所知，宠物繁殖场是一个低成本经营的行当，专门繁殖小狗卖给宠物商店，或是其它买主。他们经常是一种后院经营的模式，动物们生活的环境肮脏而拥挤，没有兽医照顾，也没有社会干预，这些小狗还时常被展示拍卖，伴随它们成长的是一系列的问题，包括肉体上的及精神上的。流浪街头，无家可归的宠物，这些无家可归的宠物们，运气好的话，会被好心的人收留，或是送到宠物收容所之类的地方，等到有新的一户人家肯收留它们。据估计，每年有两千五百万的动物加入到这个无家可归的行列，而且，有27%的纯种血统的狗在其中之列，这两千五百万无家可归的宠物中，又有几百万的宠物会因病死在街头，或死于饥饿，或死于恶劣的天气,或死于暴力伤害以及街头生活的其它危险。还有很多其它的动物流浪街头，它们中的一些是被主人抛弃，剩下的1600万死在动物收容所，因为后者没有空间容纳它们，而被迫将它们毁灭。最悲惨的事实是：50%的动物是被它们的主人送到收容所，很多人声称他们从不拜访动物收容所，因为他们不喜欢那里压抑的气氛，但是动物们被迫拥挤在这些悲惨的地方，正是因为人们拒绝阉割他们的宠物，一些宠物主感觉，特别是一些男性宠物主，因为某些原因觉得阉割他们的宠物，就仿佛阉割了他们本身，或者他们希望孩子在某天可以感受所谓&生命的奇迹&。无论在何种情况下，象这样的宠物主人都不自觉的参与了－－每天6千只动物的安乐死。安乐死通常被定义为出于仁慈而采用的无痛死亡，执行起来通常在狗的腿上，有时在猫的肚子上注射药物。对动物来说这是一种迅速无痛而且是至今最人道的死法。但安乐死的费用比较高，由于宠物收容所愈来愈多的安乐死被实施，对Euthasoi之类药品的需求不断增长，一些收容所因为财政预算紧张被迫采用了毒气室以取代安乐死毒气室在毒气室里，宠物挤的满满的，没有一点空间，有时，宠物闷在里面要花二十分钟才能死去，这是至今最为残忍也最为痛苦的死亡方式。然后，就程序而言，这是最为便宜的方式。我们把动物作为人类的伙伴，但我们能否回答一些尖锐的问题，我们把动物作为人类的伴侣的同时，还能满足宠物本身的需要吗？我们拥有这些宠物，是为了他们的利益，还是为了利用，玩弄它们？这些问题的答案或许在于作为人类即宠物主的态度，和他们提供给动物伙伴合适的生存环境的能力。 (氰化物毒剂）大多数人是这方面的专家，这部影片展示了人类并非一些特别残忍和无情的人，而是大多数人积极参与、默许、同意将他们缴纳的税款用于那些活动。在那里，另外种群的重要利益不得不牺牲，目的只是成全人类最为不足道的利益。动物的明天只能寄希望于这样的人类文化：人类学会超越自身来感知世界，我们必须学会感同身受，我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知，作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的。第二部分：食物&奥，没抓到，小家伙，让你跑掉了，不过我会抓到你的&，&抓到了，小家伙&这在屠宰场发生的这一切，只是弱肉强食之歌的一个音符罢了，每分钟都会发生成千上万这样的事件，一年中就有六十亿的动物被屠宰，而这只是发生在美国的情况。这些被人们称为&供肉动物&的生命就这样消失了。人类拥有巨大的权力决定这些动物何时何地以何种方式死亡，这些动物本身的利益在决定他们自身的命运方面起不到任何作用，杀死一只动物本身是一件非常麻烦的事情。有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。电视中也很少能看到关于屠宰场运营的纪录片，人们或许希望买来的肉来自于毫无痛苦死去的动物，但是他们并不真正想知道真相：之所以有人杀，是因为有人要吃，要买，这些消费者在屠杀及肉类生产中扮演的角色，是无法隐瞒的。那么我们的盘中之肉究竟从那里来的？为了满足肉食者的口腹之欲，动物们必须遭受以下的一切痛苦：烙印肉牛必须被烙印.，这烙印打在脸上。剁角接着就是把角剁掉，而且总是不上麻醉剂，有的甚至直接把大钳子把牛角拔掉。运输运输过程中，牛在卡车里挤的紧紧的，实际上是堆叠在一起，闷热或是严寒，疲乏，绝望与恶劣的卫生状况，使一部分牲畜在去屠场的路上就已经死亡。挤奶奶牛们整天被拴在隔间里，不能做任何的运动。为了提高出奶率，杀虫剂与抗生素是家常便饭。最终，就如同这头奶牛一样，它们竭尽所有，直至崩溃。正常情况下，母牛的寿命可以达到二十年，但是奶牛一般在四年内死去，死了之后，它们的肉为快餐店所用肉。在这个屠宰场，经烙印和去角的牛只被带进屠场。射钉枪射钉枪的设计思想是降低动物的知觉，以期减轻动物的痛苦，这种由压缩空气或者空腔来发动的枪，发射出钢栓，正好射中动物的脑袋。流血在马赛诸赛州的这个工厂里，尽管使用了各种屠杀的方法，牛只还是被吊了起来，割开它的喉咙，与那些肉一样，它们的血也会被利用，尽管动物已经被钢栓击中脑袋，人们认为这种方法可以使得动物没有知觉，就像你看的的那样，动物仍旧有知觉，这种现象并不少见，有时它们甚至流干了血，但仍旧活着，并且在倒向生产线被屠宰的时候，仍然还活着。撞击筒犹太式屠杀，这是美国最大的犹太式肉类生产车间，Glatt，犹太语称作&光滑的&，意味着最高标准的&清洁&，犹太式屠宰的规定要求动物，受到最小的痛苦，对绑定的动物使用电击，是对犹太式屠宰方法的违背.，SHEKHITA－屠宰仪式，为了屠宰者的方便而倒吊，受到惊吓的动物，也是对犹太式屠宰的违背，在被利刃屠割后，倒吊的过程，引起牛儿吐出或者吸进鲜血，从它们的喉咙部位，撕裂气管或喉管，是另一件重大违背规定的事情。按照犹太式屠宰的动物，要等鲜血流光之后，才可以碰触它们。通过金属槽将垂死挣扎的动物倾倒在血流成河的地板上，动物的内脏纷纷坠出身体外，这项所谓的&圣礼&既不圣洁，亦无恻隐之心，捆绑和悬吊是另一种暴力虐待模式，也没有依据犹太教的方式对待动物，以犹太教的标准来看，这样方式屠宰动物死的既不快，屠宰方式也不够仁慈。小牛肉小牛刚刚出生两天就被从母亲身边掠走，拴住脖子，从此行动将被牢牢禁锢，以利于小牛肌肉的成长，为了达到挑剔的食客们对小牛肉鲜嫩的口感苛求要求，只喂给一种缺乏铁元素的液体饲料，丝毫不考虑小牛对休息，水和阳光的基本要求，在度过短短四个月的悲惨一生后，小牛即被屠杀。猪工业化养殖场的母猪是一台育种机器，不间断的怀孕生产，当然，那是因为人工受精的缘故，大型的养猪场，每年&制造&大约五万头到六万头猪。注意，他们喜欢用&制造&这个词，来称呼他们的行当。工厂条件怀孕条板箱，伤口和脓肿，同类相食，废物堆，由于空间拥挤，精神沮丧，猪会互相啃它们的尾巴，解决的方法就是把它们的尾巴剁掉，剁尾巴时，是不会上麻醉剂的。剪耳朵剪耳朵也是例行的程序，也是不上麻醉剂的，切牙也是用同样的方法操作的。绝育作绝育手术也是不上止痛药或麻醉剂的，绝育手术据说可以让猪多长肉。电棒电棒是用来执行死刑，这是毋庸置疑的电刑电极刑是屠宰场的另一种手段，就像这儿所显示的那样。切喉切喉目前仍是一种最便宜的屠杀动物的方式。沸水褪毛猪挨了刀子后被固定在一个横杆上，然后浸到滚烫的罐里褪毛，好多猪倒悬这褪毛时，还是活的，仍然在挣扎，但还是照样被浸到高温的除毛罐里家禽当今美国人一天所消费的鸡，相当于1930年时他们全年消费的鸡，世界上最大的烧鸡连锁店，一周就要屠宰八百五十万只鸡。去喙去喙的目的是为了防止那些极度沮丧的鸡啄羽毛，以及同类相食，这些鸡拥挤在一块，根本不可能有什么群体秩序可言，现在给小鸡去喙的速度可谓神速，一分钟可以剪十五只小鸡，这样的速度意味着刀片的温度和锋利程度不能保持恒定，直接导致切割过于粗糙，给小鸡造成了严重的伤害。生活条件至于生活条件，可能六十只鸡生活在一块，也可能九万只鸡拥在一块，这些动物饱受痛苦，这就是他们的生命，虽然他们的鸡喙已经被切除，它们还是试图互相啄，母鸡则挤在产蛋场里，称之为层架式鸡笼的地方，层架式鸡笼，因为箱笼的网线摩擦的缘故，这些鸡的羽毛掉光了，这样加倍的痛楚，这些鸡挤在一块，母鸡都没办法展开一下翅膀，甚至连最微不足道的本能都没办法满足。运输在运输途中，动物都饱受痛苦，许多都死了，箱笼拥挤，动物层层相叠令它们窒息。屠杀倒悬式屠宰法，MOOREFIELD,西弗吉尼亚。宰鸡的方法有好多种，有的是被乱棍打死，有的是被砍头而死，但多数是通过工业化农场里的流水线处置而死，把他们倒挂在传送带上，喉咙被切开，直至流血而死，或是把头插在管子里，以制止它们挣扎，然后，慢慢的流血而死。如果屠宰场装的是玻璃墙，那么人类可能都是素食者，问题是，屠宰场的建筑目不透风，就是为了起到保密作用，以防被人们看见，但又有谁想去看呢？&滚，快滚，畜生&&滚，快滚，畜生&.爱默生在一百多年前说过：我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。海鲜有的人认为，吃海鲜比吃陆地动物要&更健康&，但请记得有多少的垃圾和污染物被人类倾倒进海洋。一直以来，石油工业，核工业，化学工业等，根本不在意海洋环境的保护，海床成了排放不宜处理的废弃物发的方便场所。商业捕鱼当前商业捕鱼更是导致了海洋生态环境的恶化，它们的拖网有足球场般巨大，另外，它们配备先进的电子仪器，用以探测和捕捉鱼类，巨网穿过海洋，吞噬途径的一切，这些工业化的拖船再加上人们对海鲜不断增加的贪欲，正以惊人的速度灭绝海洋里的生命。其实，全球十七个主要渔场中，有十三个已经或濒临枯竭，其余四个也面临过度捕捞的危机。疾病最近爆发的赤潮，就是一种比氰化物还强一千倍的微生物，这种微生物寄生于猪的排泄物中，当数万立方米的未经过处理的排泄物，被人类倾倒在河流，湖泊和海洋里，地球水世界的生态系统就变成了无法冲刷的粪池，令人触目惊心，赤潮威胁海洋里的生命，也同样威胁人类已经毒死十亿以上的鱼类，这是东南部有史以来最大的鱼类死亡记录，而且还在蔓延之中，从长岛到弗洛里达海湾，都出现了赤潮，覆盖了长达一千英里的距离，实际上这种海洋赤潮微生物的爆发，也是美国历史上最严重的剧毒微生物危机。这次赤潮被列为三级警戒，生化危机艾博拉病毒为四级，艾滋病则是二级，这种危机，其实是大规模肉类消费的结果，尤其是猪肉，养猪场里有数以千万计的猪，输入的是谷物，排出来的是这些污染物，FLIYD飓风，北卡罗里那，1999年这些污秽有毒之物流入海洋，也流入我们的供水系统，也同时污染了居住其中的各类动物，也包括以其为食物的其它物种。捕鲸最后看一下捕鲸，虽然国际捕鲸委员会在1985年就命令禁止商业捕鲸，但仍有一些国家继续杀害鲸鱼，为了他们所谓的&美味的鲸鱼肉&，他们使用鱼叉，火器，直边勾，甚至炸药，或是把它们驱赶到允许捕鲸的海湾，把它们往海滩上赶，在浅水处，用刀子把它们杀死。海豚每年的冬天，在十月到次年三月间，在日本全国各地，数以万计的海豚被捕，并以野蛮的方式屠宰，声纳干扰仪器被放在水面下，用来干扰海豚的声纳，使其迷失方向，不幸落入猎网的海豚惊恐万分，捕猎者通常对海豚或刺或砍，因为海豚从不抛弃受伤的亲人，母与子被分开之后，悲伤的哀号，卷车把它们拖上来，不久，毫无怜悯的被活活砍死，这些友好温驯而无辜的生命，它们原本值得得到人类更好的对待，而此时，它们在地上无依无靠，无助的在水泥地上挣扎，它们被开膛破肚，扔在哪儿，慢慢的死去，由于剧痛而抽搐扭曲，与此同时，学校的孩子们经过。这种血流成河的屠杀表明：日本政府对世界海洋公约没有一丝的尊重，相反，他们以极不人道的方式捕劣，置国际公约，法律和惯例于不顾，国际组织原本是用这些法规来保护海洋不被过度开发.，同时保护海洋生物，海豚肉被卖到了市场和餐厅，贴上骗人的&鲸鱼肉&的标签，残酷的屠杀动物，为了满足口腹之欲，但我们人类并不满足于此，我们还利用动物来装扮自己，比如：外套，皮鞋，皮带，手套，裤子，钱包等等，我们的下一个问题就是，我们的衣物来自何方？第三部分：衣物对皮革的需求主要来自美国，德国和英国，那儿，人人都使用皮革，但是我们很少乃至从未思考过，皮从哪里来？印度神牛在印度，每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮，这些牛从印度农村的贫困家庭中收购，还向这些穷人承诺不会杀它们，说牛只会在农场里终其一生。铁掌和绳索牛被转移到，那些法律上允许屠牛的地区，因为印度大部分地区是禁止杀牛的，为了这次悲惨的死亡之旅，动物必须被钉上铁蹄，，串上绳索，有时要跋涉好几天.它们被迫在烈日下和尘土中行走，没有任何食物和水，加上忧惧，很多牛倒在了途中，再也无法行走，要知道，大部分牛都是第一次上卡车，它们对此可能十分恐惧，尤其是人们装载卡车时行为极为粗暴，对于动物来说是陌生的，这使得它们恐惧不安，挤在卡车中数日没有食物和水，它们饥渴难忍，对于牛而言，它们是一天吃到晚的。断尾当牛群疲惫不堪快要支持不住时，它们的尾骨被人为的弄断，目的只有一个，就是不让它们倒下.，人类的做法就是反复的拉牛尾巴。赶牛人赶牛人必须让牛不停的行走，使劲拖曳牛鼻子上的绳索，拼命地拉牛脖子，牛角和牛尾，它们领着，或者更确切的说，是再用暴力强迫牛群，让它们听话的上下没有梯子的棚车，这样造成牛群伤痕累累，骨盆，肋骨，腿，牛角断裂。辣椒和胡椒辣椒，胡椒和烟草，都被用来驱赶使牛群不断行走，人们把这些刺激性的东西直接擦进它们的眼睛，目的是防止它们倒在途中。屠杀以上是屠杀前的情景，大概有一半的牛只，到达屠宰场之前就已死亡，除此之外，让这一切更加痛苦和恐怖的是，让动物目睹它们同伴被屠宰的全部情景，虽然对屠宰也存在规定，要求用利刃一刀封喉，实际上，动物们通常是被，钝刀或砍或锯弄死的。制革然后，动物的皮被送到皮革厂，在那里，人们使用剧毒的药剂，如铬等防止腐烂，要记得，皮革是尸体的皮，因为是死尸，它当然会分解腐烂，除非使用上诉强效的药剂做处理，对皮革制品持续的需求，导致了在皮革厂大量使用化学制剂，而这些化学品对人类健康的影响，又引起了新的问题。零售最终，从印度神牛身上获得的皮革被送进了世界各地的服饰店，多数主要的连锁店，都出售印度牛皮制品，而这些皮革背后的牛，和我们的使用牛完全不同。毛皮动物毛皮的故事又是怎样的呢？每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀，仅在美国就有2500万之多.，这些被猎捕或诱捕来的动物被饲养在如下条件的毛皮厂。铁笼狂躁症这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养，恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地，铁笼狂躁症，它们被监禁的重压逼到了极限，这些曾在大自然自由驰骋的野生动物，和它们的后代再也无法回到自然，甚至无法迈开脚步感受脚下的大地。相反，它们只好在铁笼里乱抓，不断的兜圈打转，这些在毛皮农场上生活的动物所遭受的生理伤害，包括断骨，骨头暴露，失明，耳朵感染，脱水和营养不良，挨冻，缺乏兽医的照顾和慢性死亡。没有法规涉及毛皮厂的屠宰手段，因此，最便宜的方法成了最具吸引力的方法，一氧化碳中毒，马钱子碱，窒息，断脖，肛门点击，是一些普遍使用的手法，动物戴着重重的套脖杆被领出笼子，经过一排被宰杀的动物尸体，有狐狸，紫貂，浣熊，狼，肛门电击是一种很残酷的方法，把一段电线插进动物的直肠，而动物嘴巴里被塞进金属导体，通常，为了彻底杀死动物，这个残忍的程序会被重复好几遍，然后扒了皮的动物尸体被绞碎，用于喂养笼里还活着的动物。（中国的皮毛养殖场）（加拿大的海豹猎捕）这一件多少钱？这件是49，500美元第四部分：娱乐接下来我们说娱乐，马克吐温曾言：上帝所造一切生命里，人类最为可恶，人类明明知道众生受苦，却又以别的生命的痛苦作为娱乐，美国西部的牛仔竞技，在竞技中，公牛和野马并非因为它们，是未驯服的野生动物而挣扎腾越，而是因为它们感到剧痛，在它们的身体上，一根皮带牢牢缠绕着紧勒住它们的阴部，也称侧腹绷带或跃马皮带，当动物离开围栏，出口后，只要用力勒紧皮带就足以使它们，因极度疼痛而挣扎腾越了，此外在竞技中伤害动物的方法，还有很多，比如折断它们的腿，用鞭猛烈抽打，被戏弄，被电棒电击，以及不同的方式拷打折磨，狂暴的冲出围栏。套猎套猎，正如你所见，包括扔出绳套套住正在全速奔跑中的恐惧万分的动物的脖子，可怜的动物被绳子勒的无法呼吸，并嘣然的将它们重摔在地。赌马正如其它生意一样，赛马或赛狗属于商业行为，并有相同的动机，利润，市场赛会，在全国的市场赛会上，举行着动物赛跑，赌博和观览，为完成此类活动，被训练的动物，只偶尔喂点水，完全没有食物，这些动物，不熟悉它们的环境，噪音，嘈杂的人群，即便单单考虑它们所作的活动，也是频繁的受到伤害和抛弃。鸽子保龄无意义的，无价值的，古怪的比赛被设计出来，用于赚钱或娱乐。狩猎除了栖息地的减少，狩猎活动是野生动物面临的最大威胁，狩猎者每年杀死超过2亿的动物，鹿，兔子和松鼠，高居猎取目标清单的前列，不可否认的是，如果说打猎是一种运动，那么这是一种血腥的运动，目标是活着的动物，目的是让它们受到暴力攻击后死亡。钓鱼钓鱼也是一种让非人类动物痛苦的死亡方式，研究者已经发现鱼会拥有与哺乳动物相似的疼痛行为，无论从解剖学，，还是生理学抑或生物学角度看，鱼的疼痛机制，实际上和鸟和哺乳动物完全一样的，换句话讲，鱼是有知觉，有感觉的生命体，所以，它们当然会感觉到痛苦，或认为鱼的死亡是一种，较温和的死亡，但请认识到，鱼类的感觉机制是高度发达的，它们的神经系统非常复杂，它们的感觉细胞和我们人类非常相似，它们的神经系统非常复杂，它们的感觉细胞和我们人类非常相似。马戏团当我们观看马戏时，很少会停下来考虑一下，是什么激励着动物去完成一些，非自然的，甚至异常危险，如跳过火焰，单足平衡站立，或从摇晃的高台上跳入水中，训兽员之所以可以让动物做到这些，并非如公众所相信的那样，动物们是在食物奖赏的诱惑下，完成那些动作的，动物们能完成表演，因为它们惧怕惩罚，马戏团最根本的管理绝招是－－刑罚，将本来自然野生的动物，锁在狭小的笼子里，不能拥有正常的身体活动群体活动，在各地之间穿梭来往，冬季，一生95%的时间都被铁链桎梏。驯兽（训练者说）大象们从来不会挨打，它们能够完成这些表演是因为使用了积极正当的训练方法，从来没有被打过，绝对没有，没有，没有，除了一根指挥棒或别的道具，有谁见过任何人使用驯象刺棒或者其它东西吗？（实际却是－－）统治，臣服以及疼痛，组成了完整的驯兽程序，不要轻轻碰它，要狠狠揍它，是让它们哀叫，如果你害怕打疼它，就不要进这个屋子，当我说把它打烂，你知道我将怎么收拾它？所以如果我说将它的头打开花，打烂它的脚，你明白我的意思吧，因为做这些非常重要，对吧，当它开始扭动的太厉害了，两个手。嘭，刚刚在它的下巴下面，坐下，它最好退后，然后当它走开太远，不要抓住那个腿，你只要用这个钩子刺，你就能得到你想要的，当钩子刺入后，它将开始哀嚎，当你听到哀嚎，你就知道，它们已经开始提神了，只能在这个棚子里，不能在外面这样做，它将做我要它做的事，这才对劲，好了，让我们走，Becky! Becky!!!你他妈的！他妈的，从这里站起来，他妈的！过来becky，前进，becky，前进，becky，好了，tubs，嗨，发疯了，嗨，becky，继续，前进，嗨，我还活着呢，我不是死人，前进，排成一队，排成一队, Becky.，他妈的，走，他妈的，好样的排成一度，过来，tommy，他们为什么不得不走过那里，因为，你他妈的不想听从？往后退，你要有这样一种强硬的态度，你决定它们的生死，我们知道动物的感受，它们感到恐惧，孤独，和疼痛，和人一样，谁会选择被囚禁一生呢.如果它们有选择的权利？报复，有三个了，一二三，抓住它，马上开枪。动物园有价值的教育和保护机构吗？不错，动物园很有趣，但实际上它只做到了这样的教育而已，我们可以漠视、不尊重大自然中其它的生命，除此以外，观看这些囚笼里的野生动物，我们又能了解到它们多少呢？动物园的存在是仅仅为了满足我们猎奇的需要？对于逛动物园的人来说，这些动物只不过是：东西，马戏团和动物园，都是如此，野生的和外来的动物被捕获囚禁牢笼，运输和训练，做那些人类想让它们做的事情。斗牛无论怎样来讲，&斗牛&这个词都是名不副实的，这种比赛根本没有公平可言，在无比敏捷的斗牛士的剑，与一头昏乱，残废，精神痛苦，并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗，很多著名的前斗牛士报告，那些公牛被故意喂了镇定剂，以使它们虚弱，在斗牛前，已经被殴打腰部，并在脖子上挂重物长达数星期之久，有的则在与斗牛士面对面之前，先关在一间黑屋里48小时，这样放出来后，眼睛马上就瞎了，在一个典型的斗牛中，公牛进场，被人用诡计逗弄，使它不停打转，冲撞，最后使它，精疲力竭，灰心丧气，当公牛疲惫的几乎喘不上气时，一个长矛手会靠近它，在它的后背和颈部刺入标枪，扭转和挖凿以确实公牛大量失血，削弱公牛的力量直到它无力再抬起头此时短枪手上场，他们会分散在公牛周围投飞镖，并刺入更多的标枪，他们会让由于失血过多，而虚弱无比的公牛再多跑几圈，直到公牛眩晕得停止追逐，最后，斗牛士，这个杀手，出场了，在数次激怒垂死的，精疲力竭的动物后，准备用他的剑杀死公牛，这个血腥的娱乐，就是斗牛，源自这些娱乐活动的快乐，（有些人会说，与自然共享），可以保证不伤害和杀害动物.，对野生动物的商业化利用，是野生动物的价值转化为人类所需要的利益，尤其是经济利益，但是，野生动物比不是可再生资源，它们的价值不仅仅是让人类吃掉，或是供人类娱乐，把动物当作商品看待只是物种主义者一厢情愿的解释。海豹捕猎，圣保罗岛。然而，这种活动存在。仅仅是因为我们人类。不严肃对待其它动物的利益。从这点上来说，人类难道不是所有动物中最残酷无情的吗？第五部分：科学活体解剖活体解剖这个名词泛指在有生命的动物身上做的各种各样的实验，这被看作医药科学的一部分，作此类实验的目的据说是为了寻找对付人类病痛的方法，但是那些通过折磨动物谋求治疗人类疾病对策的人犯了两个根本性的认识错误：第一是他们假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上，第二个不可避免的谬误就是试验法是有机生命研究必不可少的一部分，因为动物和人的反应不同，所以每一种新的药物，或者新的治疗方法在动物身上，试验之后，还必须在人的身上，再谨慎小心的进行临床使用，直至被认为安全可靠，这是法规，没有例外，在动物身上做试验不仅危险，还会导致错误的结论，并且会妨碍临床的研究，临床实用研究才是唯一正确的途径，请记住这样一个事实，那就是，任何特意引发的疾病，和自然发生的疾病是不相同的。医学实验不幸的是，打者&科学&的旗号，今日这些方法仍大行其道，这是对真正意义的科学和人类智慧的玷污，于是我们悲哀的看到活体解剖被应用于各种医学实验。在这些实验里，人们肆意使用有毒物质，电休克和外伤性休克，不施用麻醉剂进行手术。烧伤.长期不给动物喂食和进水，对他们进行生理和心理的折磨，这些折磨引起动物精神失常，感染等等，（宾夕法尼亚大学）一项头部创伤实验将部分或完全清醒的狒狒捆绑起来，给他们套上一个金属头盔，然后用高达1000克的力，以60度角度猛击头盔，这个实验的目的在于模拟汽车碰撞足球，拳击及其它造成的头部伤害，并且这个过程在同一动物上反复进行军事研究。更为残忍的是，将猴子送出地球，在无助的小狗身上进行原子爆炸试验，让灵长类动物接受核辐射，20年前，因为活体解剖而死亡的动物已是天文数字，全球范围来说大概每天40万，并且以每年5%的速度增长.。现在这数字已经大到难以想象：大概每分钟有1.9万，每年有100亿个动物丧生。一些无知的人诡称，智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上，我们根本不了解动物的真正感受，只是直到它们同样受自然规律的支配，在非自然的死亡之前免不了痛苦，挣扎一番，直至咽下最后一口气，说动物在折磨下不会遭罪，但这根本就是无稽之谈，动物们决不会因为它们智力低下，就不会受苦。强饲法，肥鹅肝酱对动物来说疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑，除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经，在某些动物身上，这些神经的进化程度远甚于人类，人类生理学并没有通过折磨动物得到突飞猛进，我们只是对动物知道的更多一点，如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西，那绝不是采用铁棒加电击的方式，更不用说对动物的精神折磨，对有感知生命进行系统性折磨，无论是在何种借口和何种形式之下都不能获得一丝一毫的好处，除了能证明，人类究竟可以卑劣到何种程度，如果这是我们想知道的，这只能证明下面这句话：&哪里有屠场，哪里就由战场&，- 列夫，托尔斯泰。&无知&是种族主义者首选的托词，但是，只要肯花时间并具有坚定的决心去找寻真相，这个就很容易突破，无知长期以来占据了主导地位，那是因为人类不愿意去发现真相，&不要再说了，你让我胃口尽失&，当有人企图揭示食物背后故事的时候，上述的反应在我们中司空见惯，即使有人意识到，传统的家庭式农场已经被大企业的利益所取代，意识到它们的服饰来自于被屠杀的牛群，意识到它们的消遣，意味着成千上万只动物的痛苦和死亡，意识到人类的试验室里正进行着某些可疑的实验，他们仍然坚持他们那似是而非的信念，情况还不是太坏，他们仍然坚持他们那似是而非的信念，情况还不是太坏，这并不是说我们缺乏发现真相的能力，而是我们不愿了解这些事实，我们怕这些事实会造成我们良心的负担，我们宁愿让良知沉睡，假装不知道 -，总而言之，被抛如这种悲惨境地的牺牲品，唯一的原因便是它们与我们不是同一族类，它们注定要受苦受难，并非因为智力，力量，也不是社会等级或者公民权利，痛苦和苦难本身是坏事情，应被阻止或者减到最低程度，不管是何种种族，性别，或者种类的生物遭受痛苦，我们都是鲜活的生命，任何动物和人类一样一样，强壮，聪明，勤劳，迁徙并进化，它们成长并适应自然，就像我们一样，最重要的是，它们也是地球的公民，就像我们一样，它们也在生存，就像我们一样，它们也在寻找自己的安乐而并非不安，就像我们一样它们表现出各种情绪，简而言之，它们与我们一样，也是活生生的。事实上，脊椎生物中的大多数，就像我们一样，当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候，我们可以看出，我们完全依赖于它们。例如，伙伴，食物，衣服，运动和娱乐以及医疗和科学实验,非常具有讽刺意味，我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视，毫无疑问，这就是所谓的恩将仇报。事实上，我已经践踏和撕裂了这些道德准则&，现在我们面临着不可避免的后果，我们的健康报告明显的告诉我们，我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾结石,贫血症,糖尿病，以及其它更多的疾病，甚至我们的食物现在已经被污染了，并且是从最开始的源头就开始被污染了，使用抗生素来提高动物的体重，由于动物们在充满压力，过于拥挤的工厂式农场的生活条件下，不会增加体重，随着杀虫剂的过度使用;或者人工荷尔蒙的过多使用，（用来增加牛奶产量增加产仔的数量和次数），使用人工色素，除草剂，杀虫剂，合成化肥，镇定剂，生长和食量刺激物，难怪疯牛病，口蹄疫，赤潮，以及其它动物相关的变态宿主，已经在人类的公共场所中传播.，大自然对这一切后果是无任何责任的，而是我们。改变是不可避免的，或是我们主动为之，或是由于自然原因被迫为之。是时候了，请我们每个人都反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚的时候了，最重要的是我们的思维方式，如若古谚所云，&善有善报，恶有恶报&，它们究竟是为何受苦，我们是否对此反思？种善因，得善果，它们究竟是为何受苦，它们是地球公民，它们和人类有同等的权利。答案或许能为另一古谚印证，这一谚语道出了公平的真理。种瓜得瓜，种豆得豆。动物有感觉，当然它们就会感受苦痛，不管怎么说，自然已经赋予了动物知觉与感受的能力，如果它们对痛苦没有知觉的话，难道它们的神经系统是个摆设？是麻木的吗?我们应该对此做出更合情合理的解释。但一事可以肯定，动物被捕杀用作食物，服装，娱乐和科学试验，对动物的虐杀都是在光天化日之下进行，它们都死于痛苦，所有的人类兄弟们，难道这些还不够吗？世界不是处于人类进步和扩张的用久性倒退中吗？对许多物种来说，已经无路可逃了，似乎动物的命运完全掌控在人类的手中，我们俨然成为地球的领主，恐惧威吓与慈悲怜悯兼具。但人类应爱动物，犹如有识之士爱惜无知之人.，强者爱惜弱者，当动物遭受苦难之时我们退缩，这种情感本身就在说明问题。尽管我们试图忽略，有的人把对众生的爱护当作多愁善感，他们正是忽视了人性中重要而美好的一面。我们善待动物并不会使我们遭受任何一点损失，事实上我们人类本就应该保证动物们拥有幸福的生活，而且是长远的。在荒野中，李尔王问眼睛瞎了的格罗斯特伯爵：&你是如何看世界的？&盲人格罗斯特伯爵答道：&我满怀情感地去看&，充满感情的去看，地球上的三大主要生命力量:自然、动物、和人类.，我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结根本无法相互隔离。动物的“美德”——尊重动物的感知、福利和权力——地球也是他们的！人们一般认为：动物，它们面貌丑陋，生性粗野，你争我夺，弱肉强食，根本没有一点“美德”可言。其实，这种看法既不全面，也不科学。　　非洲有一种赤蚁，竟会赏善罚恶！一旦某个赤蚁干了坏事，同伴就会群起而攻之，立刻判处“死刑”，活活地把尸体吃掉；而那些做好事的赤蚁，则会处处受到同伴们的尊重和爱护。　　人人熟悉的大雁，不仅飞行秩序井然，始终保持“一”字或“人”字队形，而且是老雁打头，幼雁居中，最后是老雁压阵。头雁在前面紧拍几下翅膀，气流就上升了，幼雁靠着这股气流滑翔，飞起来很省力。　　大雁睡觉时，几只年长的就自动站岗，一旦发现“敌人”，“哨兵”就“咯咯”地叫，群雁闻讯便展翅高飞。珍奇动物羚羊，竟懂得尊敬老者。一只老羊在场，众小羊都不会躺在地上，偶尔有一只小羊躺在地上，众羊就会让它立即起来。　　甚至“人人喊打”的老鼠，也会表现非凡的“品德”。生物学家西蒙斯和他的助手亲睹了下面一件奇事：两只老鼠同行，后面的一只叼着前面一只老鼠的尾巴。西蒙斯信手捉住了老鼠，仔细一瞧，才恍然大悟，原来后面一只是“瞎子”！　　在狂涛怒浪中展翅飞翔的海鸥，有照顾“残疾者”的美德。一次，旅游者向海边投掷一些碎面包，众海鸥争相抢食，有一只海鸥竭力把众海鸥挡住，而让一只断足海鸥首先吃饱！　　寒鸦，叫声颇为难听，但吃起东西来却彬彬有礼，年长者先吃，年幼者后吃。　　更为有趣的是猫狗之间的团结。英国一个妇女，养了一条瞎狗和两只猫，猫对于瞎狗似乎有些同情感，无论何时何地，猫儿离不开狗，猫狗相依为命。走路时，两猫一左一右为瞎狗引路！　　猴子平素虽然顽皮嬉闹，但在集体吃食时，却让“猴头”和长者先吃，所剩的再分而食之。沙丁鱼在海中遨游遇到狭窄通道时，会自觉地排成整齐队伍，让年幼者在上层，年长的在下层，井然有序，依次前进，从不争先恐后。寒鸦一旦发现食物，总让最老的先吃，并派出“鸦保姆”带食物回巢去哺喂幼鸦，然后自己再吃。　　螃蟹脱壳时，常成群地趴伏在一起，凡是不脱壳或已长好硬壳者，就自动担当哨兵，保证正在脱壳者免受侵害。世界并不为人类所独享，对待动物我们不仅要有爱更应有责任。在美国的彼得·辛格,汤姆·睿根,库切等著书，逸行编译的书--《地球也是它们的》中，从哲学、文学、宗教、艺术、生物学、法律等角度讨论和介绍了动物的情感、它们的痛苦、它们遭受的人类的残忍待遇和人类如何利用、滥用或娱乐它们的相关事实，以及关心动物福利或动物权利的人都该知道的各种复杂议题及各方因应之道。目的是要让读者了解地球上各种奇妙的动物之基本尊严，以及人类对他们所应负的责任，给世人发出一个信息，那就是：“给动物应得的尊重。”你忍心让她们母子分离吗？你忍心让她们骨肉分离吗？原创，若转载，请注明来处。谢谢！&&转载是一种智慧，分享是一种美德&&================================分享智慧，功德无量~微信号：masterxuyun网址：www.jingxinzhilv.net点击右上角，分享给朋友或朋友圈。请点击标题下的 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少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
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