松江西林塔
松江西林塔位于松江城西，与城东的方塔有两公里多的距离，对应方塔，西林塔也称西塔。从方塔公园出来，骑自行车不多时就抵达了西林塔所在的西林禅寺（下图）。
买票进入西林禅寺，直奔塔下。可惜塔门紧锁，铁网横拦，看来是不让登的了（下图）。塔前立有省保碑，上书“圆应塔”，据说松江西林塔始建于南宋度宗年间（年），后于明洪武二十年（1387年）重建，更名圆应塔。
这个重建究竟是多大规模的重建，鲜有资料记载。但据顾炎培、吴熙棠《中国古塔鉴赏》一书记录，1990年有关部门筹备维修时，发现此塔的砖身还是南宋原物，但各层木构件都是明代风格。
下图为西林塔腰檐平座，不过照片拍的昏暗，看不出木构件的明代风格。
在网上还可查到一段描述西林塔老照片的文字，称西林塔一度中间木构件全毁，只剩回廊、塔顶。看来现在各层塔檐平座（下图），都是近年维修后的当代作品了。
不过不管怎么说，江南地区的这种砖身木檐塔都是独树一帜的。任其木构部分如何毁坏、更换，只要作为内核的砖身能保存下来，那么在断代时就可以毫不犹豫的定为其始建年代。
江南地区气候潮湿、多雨，雨水冲刷对以黄泥灰浆为黏结材料的古塔来说是致命的威胁，必须另辟蹊径，寻找一种能把雨水影响降低到最低限度的结构形式，砖木混合结构就是在这种条件下出现的结构创新。角梁、椽子、斗栱插入塔壁一定长度，这些悬臂构件组成了塔的腰檐，一方面增加了美观度，同时又保护了塔体。——上述文字摘自郑琦《上海古塔建筑特色探析》，南方建筑，2009年第5期。
西林禅寺内空间狭小，一直难以找到拍塔的理想位置（下图）。
最后，只能奉上一张西林禅寺的门票（下图），从门票的图案中一览松江西林塔的全貌。
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松江西林塔居民区：让群众敞开心扉诉心声 精细调研知民需&&&&
日 13:35来源:上海基层党建网
　　松江区岳阳街道西林塔辖区部分旧城改造房屋拆除后，辖区待搬迁的居民都纷纷致电居委会咨询，希望了解搬迁进展。为打消居民的疑虑，西林塔居民区党总支与老城办协商沟通后，牵头召开了老民房搬迁工作动员商讨会。会上，街道老城办就实施搬迁、补偿、安置等政策再次向居民们答疑。通过专项会议，居民区党总支将170户待搬迁居民的问题归纳总结，并进行分类，通过后续的问题跟进，逐步将一些需要民政、残联等部门参与的个案通过大调研问题流转单递交相关部门，以期问题的实际解决。
　　旧城改造与居民们的切生利益息息相关。住新房，改善居住环境当然是让人欣喜的事，但高龄老人安置困难；低保、残疾人家庭条件困难；人户分离、出租房屋联系沟通困难等等问题却成为拦在居民面前的一道坎。岳阳街道各相关居民区结合&一小时巡查&、组团式服务等工作机制，发动居委干部、党员、楼组长等力量，深入改造家庭走访，为这些居民解决困难。比如通过楼组长，多方联系高龄老人子女，解决老人搬迁安置事宜；通过了解实际情况，为低保、残疾家庭寻找适合的政策补助；通过物业协助，与人户分离的房屋业主联系，说明政策。
　　但是单独依靠居民区，毕竟力量有限，很多工作要依靠更多职能部门的支持。居民区党组织趁着大调研的东风，发挥党建引领作用，牵头协调。通过问题流转单等机制，让专业的部门解决专业的问题，为居民争取到最大便利，保障每个居民在社区生活中的获得感，这是岳阳街道在大调研过程中希望达成的目标，也是社区治理的全面布局举措之一。
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龙华塔青龙塔松江方塔 盘点上海各式古塔(图)
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据乐游上海，上海最早的佛塔相传建于三国时期。称为“天下第一斜塔”的古塔——天马山护珠塔　　位于松江天马山，清乾隆五十三年因大火烧毁木结构，有人掏砖觅宝，使塔身向东南倾斜6°59′59〃，斜度超过比萨斜塔。唯一以僧人名命名的塔——秀道者塔（位于松江西佘山东坡）
原标题：龙华塔青龙塔松江方塔 盘点上海各式古塔(图)【摘要】
据乐游上海，上海最早的佛塔相传建于三国时期。称为“天下第一斜塔”的古塔——天马山护珠塔　　位于松江天马山，清乾隆五十三年因大火烧毁木结构，有人掏砖觅宝，使塔身向东南倾斜6°59′59〃，斜度超过比萨斜塔。唯一以僧人名命名的塔——秀道者塔（位于松江西佘山东坡）
原标题: 上海竟藏了这么多古塔，你去过多少？据乐游上海，上海最早的佛塔相传建于三国时期。古塔不仅是一种独特的建筑，更是一个地方历史和文化的组成部分。可以说，每一座塔都见证了一段历史。留存至今的上海古塔数量不少，来看看你去拜访过哪些？最出名的古塔——龙华塔最漂亮的古塔——松江方塔兼作航标的古塔——青浦泖塔称为“天下第一斜塔”的古塔——天马山护珠塔位于松江天马山，清乾隆五十三年因大火烧毁木结构，有人掏砖觅宝，使塔身向东南倾斜6°59′59〃，斜度超过比萨斜塔。最高的古塔——松江西林塔最老的古塔——青浦青龙塔塔龄最小的古塔——青浦万寿塔因藏有血书《华严经》得名的塔——松隐华严塔（金山）唯一以僧人名命名的塔——秀道者塔（位于松江西佘山东坡）相传为唐太宗之子筑造的塔——松江李塔为祈求中举而造的塔——嘉定法华塔为驱邪避凶而建的塔——崇明镇海塔唯一的双塔——南翔寺砖塔全国仅存的一对年代最悠久的仿木结构楼阁式砖塔由抗金名将韩世忠所建的塔——桃浦白塔龙华古寺中的墓塔——韬明法师塔移置古猗园荷花池中的古塔——普同塔移置汇龙潭中的古塔——万佛塔（嘉定）最后发现的古塔——万安塔（南翔万安寺内，1988年仅剩三节塔身，经修复移置古猗园）
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?上海松江西林禅寺
（上海松江西林禅寺）
上海市松江西林禅寺，始建于南宋咸淳年间，迄今已有七百余年历史。初名云间接待院，院内有崇恩宝塔，气势恢宏，元初年毁于兵焚。明洪武二十年（公元1387）重建，改名为西林禅寺，并修建宝塔，俗称西林塔。同时，也是为了纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故易称圆应塔。塔共七层，高46、5米，塔势峥嵘荘严，三吴诸塔无出其右者，名播远近。正统年间，明英宗亲赐匾额，敕封“大明西林禅寺”，其时僧众达六百余人，暮鼓晨钟，法音梵呗，盛极一时，延至清代。法门有继，代代相传，累世扩建，称为江南。
西林禅寺地理位置
上海市松江区的西林禅寺由松江区人民路沿中山西路向西行300来米，就有一处金碧辉煌的突兀在眼前，这就是江 南西林禅寺。 走进禅寺山门抬头仰望，即见江苏佛教协会会长茗山大法师 的手泽：“大雄宝殿”宝匾题额，点画充溢着大同云冈石刻正统北魏 的浓郁书风，岂非凡手可及。宝殿龙吻脊上，“佛日增辉”四个大字 在阳光下耀目生辉，系金英子居士留迹。脊后为“法轮常转”。
西林禅寺镇寺之宝
1992年秋，经上海市文管会拨款，由松江博物馆主持西林塔的修缮事项。1993年门11月29日，当修理人员卸下塔刹时，发现宝顶葫芦紫铜夹层内胆里，放置着许多佛像及古钱等文物。有金佛像、银佛像、鎏金银观音像、鎏金银文魁星像、玉雕观音像、佛经、记事银片、记事木板、铜印和古钱。计五十余件。其中以道光至光绪年间之物居多。同年12月15日，在塔刹底座砖砌地宫里，又发现多尊贴金银质佛像、贴金铜质佛像、青铜佛像、玉雕罗汉像、玉壁、玉环、玉砚、古钱、佛经，以及琥珀、玛瑙等饰件共70余件。以明代居多，尚有宋元及宋前之物。日至25日对宝塔地宫进行发掘，发现在。0.65立方空间的地宫里，有序地排列着佛像、观音像、银塔模型。鼎炉盘盆，俨然为一座地下小佛殿。几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型，还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等，更令人惊叹的是，地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的，此为名刹的镇寺之宝。
西林禅寺历史沿革
民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。
一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。
松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高46、5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。
大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。
此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。
西林禅寺建筑结构
龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左 右还饰有象鼻。并塑 “前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高46.5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年（1388）重修寺宇并宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年（1613）、清乾隆五十八年（1793）、道光二十年（1840）和光绪初年（1875）又数度重修。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。
西林禅寺未来规划
上海松江，三泖九峰，人杰地灵，据史载先立松江府后建上海县台，具有一千五百多年历史。松江老城厢十里长街大小庙宇星罗棋布，五教齐全，其中属禅宗临济道场的西林禅寺，历史达七百多年之久，系典型的寺塔合一的明清建筑风格。明代全盛时期，寺内僧人多达五、六百之众。世事无常，禅寺曾历经沧桑，多次遭受兵燹。落政后，于一九八六年十一月，西林禅寺重新开放，当时仅存三圣殿，药师殿等数间单层小屋，兀立于周围菜场之中。经过二十年的辛勤耕耘，现已初具规模。但随着松江老城（华亭老街）的改造，新城的发展，西林禅寺也迎来了发展的机遇，从前瞻性和可持续发展的宏观考虑，未来的进程必须作整体规划，以张科技含量和艺术价值。
西林禅寺占地面积已有十一亩八分，建筑面积近二千六百平方米。二0 0四年七月当中国实现“飞天梦”之日，悟端大和尚荣任松江西林禅寺住持。为了实践人间佛教，弘扬佛教文化，与时俱进，为构建和谐社会发挥特有的功能，着手为新一轮寺院发展构想蓝图。拟以大雄宝殿、“圆应塔”、毘卢殿为中轴线，两侧扩建改建功德堂、念佛堂、三圣殿、普贤殿、药师殿、文殊殿，创设图书馆、陈列室、素斋馆、僧僚及少量客房设施，就的面积拟在五年内建造完工，但远不能满足重大佛事活动需要。本着可持续发展的理念，弘扬佛教文化，体现禅宗特色，充分展现中华佛教文化博大精深的内涵。在完成现有地块的基础上，寺院的建设将面临征用东北角近一亩的地块；未来的建筑规划将逐渐向纵深方向推进，拟征用正北方向民居土地约十二亩，兴建佛教文化、教育产业园区：包括文、博物展示出版，经典翻译研究，僧侣、居士培养；禅净双修体验，四众临终关怀等的重要场所。届时建成的道场将成为环境幽雅，一派明清风格的建筑群以张显佛教艺术价值，并有四进院落体现江南禅宗特色的佛教胜地。
西林禅寺寺庙格局
佛历二五三六年（1992年）三月，性修老和尚由龙华莅松继任西林寺住持。累月经年，倾心宏图，竭力规划，再振宗风，不仅重建毘卢殿，新塑毘卢大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和牌
楼、钟鼓楼等。在万般困难之下，又住持新浜大方禅院和城东东禅古寺的修复重建。期间，并成立松江区佛教协会，主持协调日常工作，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙及圆应禅师灵骨舍利等饰物六百余件，藏于市文物单位。性修老和尚会同有关主管单位协调后，并亲赴上海文管会恭迎圆应禅师舍利子归寺，尊供于宝塔天宫。西林辉彩重光，圆满无量功德！扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、素斋馆、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。
“大雄宝殿”巍峨庄严，匾额由茗山大和尚所书，秀气玲珑。大殿主尊佛为释迦牟尼坐式说法像及二尊者，两旁有十八罗汉，海岛则供有观音大士和三十二应身像。步出海岛则见“圆应塔”屹立寺庙中央，该塔是明代遗物，高47米，八面七层，属西林寺内标志性建筑物。造塔可获无量福德，《无量寿经》曰：“起塔立像乃往生净土之因行。”礼塔的功德也不可小视，“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼毕塔。”—《僧袛律》。中轴线后座是歇山重檐毘卢殿，高16米，进深20米。已故佛协会长赵朴初居士手书“毘卢殿”苍劲有力，给后人留下宝贵的墨宝。殿中尊供代表法身毘卢遮那佛及大梵天、帝释天和二十诸天。
松江西林禅寺坐落于老城区，高大雄伟的山门飞檐斗拱系砖、石、木结构。门前四尊石狮守护佛地。墙上两侧“若般”、“脱解”道出佛教真谛。而由德高望重沪上名家杜宣老人书写的：“古刹立云间七纪兴衰尚留松江水，禅风到西林十方护持重显宝塔光。”一副对联更是道出西林寺的源远流长的历史及众信崇拜之意。两扇大门宽大通畅，迎送众多香客进香礼佛。寺庙黄色围墙高筑被四周的银杏树映衬更显佛地庄严。进入山门便是青石板铺就的广场，中设蝙蝠图案点缀，两旁松柏盆景摆放有序。而竖立广场中央的是铜铸“长明灯，”“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒环绕灯座，八面镌刻《尊胜咒》经文。东西分别为钟鼓楼系开启式的石、砖、木二层结构，分设地藏殿、观音殿。铜钟重约二吨，系108位信徒捐款浇铸而成，钟上刻有：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提增。离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”钟声宏亮，声播四方；大鼓直径2米，鼓声沉沉。晨钟暮鼓，显示佛门的庄严肃穆！
存至今的老殿堂有三圣殿、药师殿，殿内且是西林寺历代住持的祖堂。 寺内环境幽雅，有限绿化小品也布置得恰到好处，环塔盆景布局更增添佛塔的静穆气氛，受到信众的赞叹，逢重大佛事活动之际，按照有关内容要求，布置一新。
西林禅寺历代住持
圆应：是西林禅寺的开山祖师，南宋咸淳年间人氏，生卒年月不详。师因感应净土之胜，在松江庆云桥北建寺造塔，寺名云间接待院，塔名崇恩宝塔。
法王扁：明洪武之后约五十年间人氏，乃淳厚之徒孙，生卒年月不详。因感念先师创寺之艰，移塔 建于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。
圆林：1930年(民国年间)人氏，生卒不详。王一亭先生曾莅临西林寺并会见住持圆林法师。
续明：1911年生，系上海青浦区人氏，日圆寂西归，享年80 僧腊44年。1986年11月，由上海龙华寺来到西林寺主持工作，1987年农历八月初五举行续明大和尚升座，由明暘长老送位。
淳厚：明洪武年间人氏，生卒年月不详。因寺在元代毁于宾燹，师重觅院址，建西林禅院并将塔易名为“圆应塔”，尊供鼻祖圆应大师灵骨舍利于塔之天宫。
性修法主：
传略， 师讳性修，生前系上海市佛教协会咨议委员、松江区政协常委、区佛教协会会长、西林禅寺法主、神州梵呗高僧。师生于一九一九年农历十月二十日，逝于二0 0六年九月二十日。享年八十又八，僧腊七十九年，戒腊六十三夏。师江苏泰州苏陈镇苏东村孙家垛人氏，俗姓孙。九岁入常州武进园通庵出家再到宜兴龙池山澄光寺受戒，法号性修。前曾入私塾，至念《古文观止》，书习颜柳。年十八于澄光寺受具足戒，十九入常州天宁佛学院习教理，翌年转入焦山定慧寺佛学院习梵呗。抗战军兴，同仇敌忾。师首当其冲，勇入沪玉佛寺僧伽救护队，唯圆瑛、朴老义帜是瞻，随真禅共御外侮。二年后任沪法藏寺副寺，转海会寺知客。抗战报捷，由育生法师荐任苏州承天寺住持。建国初返沪主海会寺。翌年由慧开荐任无锡法界之永安火葬场主安化职至七九年荣退。八三年于天童寺重返法界。翌年底，由明暘大法师邀至龙华古寺任监院，并授梵呗。八七年七月十八至廿四，受宣化老和尚之邀，入北京广济寺。沪龙华寺百名僧团赴美弘法，于加州万佛圣城举行水陆空大法会，师主唱内坛梵呗，鹊誉海内外法界，使神州梵呗首次赴大洋彼岸载誉荣归！一九九二年三月一日，由明暘大法师送座，掌教松江西林禅寺，重振宗风。二0 0四年七月五日，荣膺法主和尚，禅让丈座于不佞悟端。念师十二年来，为毘卢殿、大雄宝殿、钟鼓楼、僧僚丈室之重建，诸佛之装金，久劳神思。又为佛协之建设、大方禅院、东禅古寺、九峰寺、延寿寺、福田净寺、西林安方两塔重光、佛教安养院之市内首创、青年僧才之培养、筚路蓝缕、呕心沥血。师留手泐一佛，入刊《沙门佛字萃集》。此恰印证师一生巍功于佛，慈悲盛举，永成佛门楷模。大德梵行，人天共霈！稽首谨叙！
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