这个八字看有病有药为贵命的病地的药是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-03-05 15:00 标签： 八字看有病有药为贵命
Q1：八字有病,是不是原局有药比大运有药的力量大?要结合流年啊Q2：八字算命下面这句话是什么意思这是初学者的断语。没有什么意思。旺弱论是中级学易者。病药论是高学易者。资深的大师，则会深查八字天干地支的旺弱，类像，生克制化中捕捉，用功等等，来祥细深研六亲来断定八字合主行业，富贵，勿求做到精准。Q3：八字里说,死,病是什么意思八字中的十二长生说法。十二长生即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。一般来说：八字中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，由于考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。虽然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，八字中若有刑冲，则为微贱文人。丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有宗教思想。丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。戊土病在申，即是食神，女有自立的财务能力。己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀对婚姻不利。庚金病在亥，带丙火的是领导一方社会的贤达人士。壬水病在寅，三壬寅者大富。癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，艺术皆可适应。[7] 死是比较好理解的，一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。死在十二生旺库的星位上而言，指的是性格与事业上的过程，不管这个过程是成是败。（在这里和大家说的死亡还是有区别的。）一般来说：八字中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的，大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：甲木死在午，相当于食伤生财，男命比较好，女命则是一财得所，红颜失配，婚姻不好。乙木死在亥，女命最忌，如生于亥月，八字中不可缺火，否则容易一事无成。丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干。丁火死在寅，心胸宽广。戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会。己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，假如生于子月，八字中必须有火才妙。辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的纠葛。癸水死在申，不宜冬生，假如再是夜生的话，主漂泊。[8]Q4：关于八字取用神,什么样的八字用扶抑法,什么样的八字用病药法,什么样...一般来说身旺弱用扶抑，成格有破为病用药，通关是取了个字全局就可以流通。这样说你很难明白，也不可能说的清楚。多看多想，一先看格局，成格有破就要去掉这个破的，没有成格就普通的扶抑，但要考虑不扶抑，用化解的方法，如印旺食神旺，就用日主。如印旺身旺用食神就通了，但印克食神，就也要用财护食（说到底还是扶抑）Q5：什么叫八字里的用神用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。
人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。
八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。
有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。　
这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。
要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。Q6：如何看八字的喜用神?辛未年 庚寅月 丁卯日 辛亥时 看喜忌吧 可是技术活
没有个
10年八年的八字功底是玩不转的 你这个八字 看丁卯
生在寅月
所以就可以说你这八字是
丁火旺 以财为用

2023-06-22 07:57
来源:
周易现代文化学发布于：重庆市
谢咏老师四柱八字取用神课程讲解(第九篇),八字中什么叫有病有药的命格
四柱八字用神取用秘诀,谢咏老师四柱怎么取用神方法与讲解,八字有病无药就是不可救药了吗,谢咏四柱八字取用神课程讲解(第九篇)~八字中有病有药的富贵命格，本文是谢咏老师的四柱八字用神取法详解之第九篇了，本篇得主要重点是阐述八字的如何看病药取用神方法，如什么叫有病无药八字，八字怎么看有病有药为贵命呢？八字典籍都说病重而得药大富大贵之命，那么什么样的八字才是有病有药的上等八字呢？谢咏老师在本篇就来谈一谈这些方面的问题！
一个人生病了，就要去找医生，看看病在哪里，然后对症下药，这就是“病药”的关系，生辰八字选用神的方法里面，也应用了这个“病药法”来取用神；提出这个病药法的是张神峰，其在自身的命理著作《神峰通考》里面有详细阐述的精髓；
张神峰说：“何以为之病？原八字中所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之谓了，若病而药，大富贵之人也。”其意思是说，柱中的用神被病神克住，柱中五行不流动，以克病神的药神克去病神而使柱中五行流动，有病而得药的八字才是富贵八字。他在这里强调了病神和药神的重要性。
（1）谢咏老师谈，八字看有病有药为贵命：
八字命理经典《五言独步》说，“有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随”；也谈到了“病药”的关系；
八字五行贵在平衡与流通，实际谢咏老师从事易经研究以来，发现真正天生就平衡流通的命格基本上很少，所以八字命格不怕有病，就怕有病而没有药，用“病药法”取用神，最关键在于找准命格得病，配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过份，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最关键，影响最大，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因，然后再对症下药。
如果病的关键在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；如果印星和比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。
一句话，要尽量选取能治病救命的药，用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。
生用神者即原神，用神力量不足，岁运遇原神生扶也不错。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要原神生助，因为木的原神是水，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误，下面谢咏老师再举例说明如下：
（2）谢咏老师举例说明：
命主姓名:刘某人
出生之地:重庆市。
出生公历：1958年12月18日8时48分(北京时间)。
出生农历：戊戌年 十一月 初八日 辰时。
劫 官 日 劫
戊 甲 己 戊
戌 子 巳 辰——乾造
排大运：
杀 印 枭 劫 比 伤 食 财
大运 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1965 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035
《子平真诠》评注中说：“以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病，除其病神，即谓之药。此以病药取用神也”；
这段话对 “病药法”讲得非常明白，但用起来不一定明白，如本命格之日主己土肯定是身旺，天干透出正官甲木，地支有月令子水偏财当令，其病则病在比劫众多而要劫财，所以当取甲木官星制劫为用，所以甲木正官可以看成是八字中的药，但是，这个甲木正官也存在一个问题，那就是甲木太弱，不一定克制得住众多的劫财，因为劫财透出天干太多了，而甲木很明显太弱，难以克制得住，所以此药物不得力！
《子平真诠》说“八字用神，专求月令”，为什么要“专求月令”呢？因为月令乃是当旺之五行，比较强有力的，所以如果月令之五行可以为用神，则自带力量，所以月令为用神治病则比较有用一些；所以诸多的命理名家都强调“取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也”这样的话；如果月令不能为用神者，那就另当别论了！
其实一个八字的病有时候并不仅仅是只有一个，而是有多个，同时治病之药也不会只有一个，也会有多种，以这个命格为例，地支如果在岁运遇到申酉金的时候，金泄土兼生水，同样是可以为用神的，此谓之“通关用神”也；当然天干也不仅仅是只有一个甲木，如果遇到壬癸水或则乙木出现，也都是可以作为补充用神的！
除了病药用神之外，比如本命格出生于冬天天寒地冻的，也还需要考虑调侯用神，因为命格出生于十一月过于寒冷，欠缺生机，所以兼取巳中丙火，得火暖之，方得发荣，即调候之意也；
八字和人一样，有时候不会仅仅是只有一个病，他也会有多个病症存在，所以要能够兼治多方面的病症的用神是最好不过的了！
（3）谢咏老师谈，什么叫有病无药八字：
任何一个八字绝不可能真正中和平等，一定有病的，比如日主强、日主弱、命局寒湿、命局炎热等等，皆是所谓的八字有病；事实上，八字有病方是正常的现象。
为何说有病方为贵呢？一个不中和、日主强、日主弱、命局寒、命局炎的八字，才是正常的亦可能是甚好的八字。用最简单的方式而言，任何一个八字必定有强、弱、寒、热等等病情。当然，有病就必须对症下药，医八字的病则须用医八字的药。八字日主强则“克泄耗”之，使其不强谓之药。日主弱则“生扶”之，使其不弱谓之药。命局寒则暖之，使其不寒，谓之药；命局热则消暑，使其不热谓之药。
任何八字必定有病，而且病情有大有小、有轻有重。同样，药效有好有坏、有优有劣。若能对症下药，自能药到病除，一切即是最圆满了。故言：格中如去病，财禄喜相随。
下面谢咏老师再举例说明
官 杀 日 官
辛 庚 甲 辛
未 子 寅 未（男）
日主甲木，干支一气，再加上年月日时地支都有提供得力之处，显而易见了，日主甲木能量强大，不惧一般的克制！
但是我们细看命格的官杀庚辛金也不是省油的灯，官杀庚辛金虽虚浮无根，但天干数量众多，可以互相扶持；并且天干二个辛金各自坐未土，土在子水月得水滋润为湿土可生金，所以金是非常有潜力的一个五行，虽然目前来说命格金气不足以克制甲木，但是我们延伸岁运的时间来设想一下，甲木虽旺，而主力全系在寅木的主气根之上，一旦寅木不存，则不足以抵抗公官杀庚辛金的克制了！
如果岁运遇到申金的时候，就是非常危险的时候了，申金破除寅木，然后为庚辛金提供根基，甲木就会受伤，所以说这个时候官杀庚辛金就变成了命格之病，需要治疗制服它！
财星有两个未土，两个地支土虽然为偏旺，但是没有透出，一个是子水刑害，另一个是寅木相克，所以土为偏弱，土弱还不足以生扶官杀庚辛金，所以财星不为病！
印星子水只有一个，但并且左右土木一克一泄，为偏弱无疑！火在原命局没有本气，也是偏弱的五行！
取用神的话，日主虽然偏旺，但是有三个金相克，三个金加上二个土做后盾，金的力量也不弱，如此一来，甲木最多呈现中和状态；
天干庚辛金三个克甲木，但是金在没有自身强根的情况下是力量最多中和上下，不会对甲木构成伤害，一旦遇到申酉金大运或者申金金流年之时，金有根而倍加强旺，就具备重创甲木的实力了，其中尤其是以申金直接冲克日主的唯一根基寅木最为伤害严重，失去寅木日主必定会偏弱而承受不住官杀的克制，所以如果申金把寅木冲克掉，日主反而有灾！
如果仅仅是从原命格来看，官杀庚辛金还不为大病大祸，当时以原命格的组合结构，延伸到岁运的时候，那么这个官杀就变成祸害和病了，这个时候就需要水来化杀生身，水就是治病药物，弱根没有水的出现，就是有病而无药，这就是麻烦出现！返回搜狐，查看更多
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