大家看过1979年动画电影动画片《哪吒闹海》》吗，这么经典的IP如何再激活？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-12-16 03:31 标签： 动画片《哪吒闹海》
看了看各位答主好像还没有从文化元素这个角度聊聊的，我来抛砖引玉~原文发表于我的知乎专栏，欢迎移步阅读原创内容禁止转载，约稿请私信，抄袭必究，感谢阅读，欢迎指正1979年上映，上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》，相信是8090后孩子们最深刻的童年记忆之一。当年上美的一系列美术电影，都或多或少地融入了敦煌文化元素，包括大家熟知的《哪吒闹海》、《大闹天宫》、《九色鹿》。 《哪吒闹海》中有两个镜头最令我震撼。第一个是天庭远景正中央的佛塔的样式为金刚宝座塔，源于佛陀在菩提树下的金刚宝座，底部为巨大基座，周围雕刻精美纹饰和佛像，座下部设门，顶部建五座小塔，居中者稍大，表金刚界五方佛。塔的左侧为三足金乌，中国神话中象征太阳的神鸟，也是太阳的别称，托举太阳的女神是远古神话中的羲和，职责是为太阳驾车；塔右侧为玉兔，代表月亮，托举月亮的望舒是神话中为月驾车之神。此可看出制作团队的用心之深。对佛教文化的运用是当时动画的一大特点，《九色鹿》剧情就取材于莫高窟《鹿王本生图》的故事，制作组也为此远赴敦煌进行了长时间的临摹，《九色鹿》中的敦煌元素更加多彩丰富，也是非常值得研究的一部电影。画面下方又出现两位托举仙桃的飞天。飞天是敦煌壁画中飘游空中的飞仙，作为敦煌壁画艺术的经典形象，虽然历代飞天的形象随时代审美的变化而略有不同，但他们的共同特点就是以一种奇异而优美的姿态飞行，身段柔美自然，服饰精致，衣袂飘飞，仿佛下一秒就灵动起来，奏乐舞蹈，令观者无不感叹其形态之动人。虽然他们的舞姿复杂多变，但身体比例与体态始终标致完美，也展示出画师们的精湛技艺。早期的飞天犹有西域之风，但《哪吒闹海》中的飞天已经呈现出明显的中国化特征，应该是借鉴了自隋唐以后的飞天形象。第二个是哪吒复活后的一段舞蹈动作。短短的25秒内，哪吒变换了十五个动作，笔者将动作截图对照古代舞蹈研究专家吴曼英女士专著《敦煌舞姿》中敦煌壁画舞伎形象的部分相似动作，以供各位读者参考，如下；1977年，中国艺术研究所组织舞蹈研究组，赴敦煌石窟研习。这段时间的研究，为中国古典舞蹈中一个新舞种——敦煌舞奠定了学术基础。专家们分析壁画上各种舞姿，整合创造出一套独特的舞蹈体系。大家熟悉的2008年春晚《飞天》舞，即是一支敦煌舞。在此也向各位推荐北京舞蹈学院宋海芳老师的独舞《飞天》，翩若惊鸿，十分惊艳。【宋海芳】《飞天》古典舞 敦煌舞《哪吒闹海》在70年代就将敦煌舞蹈形象生动地呈现出来，这无疑是非常超前而有艺术价值的。此外《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素，但这方面笔者还没有深入的研究，待资料整理齐全再为大家详述。感谢阅读~如有错误欢迎批评指出！彩蛋：李靖弹琴，琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确，而且指法基本对上了音乐，非常震撼，可令如今某些电视剧和动画无地自容了。下次再谈《大闹天宫》与《九色鹿》哪吒----一个致死的反抗者哪吒是纯粹的原生正义代表，爱打抱不平，他始终无法接受龙王吃童男童女的事实，不愿意自己的同伴平白无故的葬送于海。为了救他的同伴，吓退了巡海夜叉，杀死了龙三太子熬丙。也不愿接受龙王对他的诬告，始终坚持事实和正义，还戏弄了具有强大力量的东海龙王。哪吒是一定要为他这种无情破坏现有规则、与整个体制做对抗的行为付出惨重的代价的。终于，东海龙王招来三海龙王，带领龙宫众兵，到陈塘关兴风作雨，水淹全城，把陈塘关全城百姓的生命绑架在哪吒一人身上。面对四海龙王的威胁、陈塘关百姓的生命和拿剑欲亲手杀他、但最后又难以下手的生父，不愿连累任何人的哪吒选择了挥剑自杀。在这里电影的张力达到了最极致，许多人为此感动而痛哭，这一行为是电影的最高潮部分，背后所体现出的意义也是电影所最想要表达的主题。在表面的层次上，哪吒一人不死，陈塘关百姓难活，面对这种矛盾哪吒选择了自杀以解脱其父及陈塘关百姓，是用自己的死亡来救人。而其实换一种角度看（我认为这也正是制作人更想要表达的），可以理解为哪吒是在用自己的死亡做最后的反抗。哪吒在刚放出来后，首先就是要父亲李靖把他的乾坤圈和混天绫还给他，以便他可以去收拾四海龙王，但遭到了父亲的拒绝。之后龙王要求哪吒把龙三太子还给他，在没有武器的情况下，哪吒依然没有放弃抵抗，用手中的龙三太子的筋去抽打四海龙王，并说自己当初就应该也把龙王你的筋给抽了。这一系列的行为都表明，哪吒从未放弃抵抗，只是自己的力量实在太过弱小且孤立，连他的父亲都是都是他所反对的权利链条上的其中一条。面对过于强大的保守势力，哪吒仰天大喊一声“师父”，那个他唯一的支持者，然后就用自杀来向所有人表明：你们的规则无法制服我，我不接受你们这些人所把持和维护的一切。
哪吒用自杀这种“离经叛道”、严重破坏规则的方式来做了他最后、最强烈的抵抗。而这种抵抗具有三个层次：第一个层次是哪吒自杀所表达出的对封建“父权”的直接否定。在传统礼教看来“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，子对自己的身体没有所有权，父为子纲，儿子的一切都拜父所赐，生父杀子，子不得不从，否则就是破坏纲常，不服教化，“非人焉，禽兽不如”。但是哪吒却在其父面前用这种极其刚烈的行为，来告诉李靖和所有旧势力“我属于你，但我可以由自己来还！”在进一步的层次上，这是对以君权、父权为代表的所谓的神授之权、强权、“权力即正义”等的强烈不满，也就是对在中国延续了几千年的传统封建三纲、封建等级秩序和封建统治正当性的彻底否认。而在最深层次上，这个行为的意义绵延到了整个人类时空之中，代表的是历史上一切的进步力量对强大旧力量的拼死反抗。这种反抗，小到一个小孩对其父亲醉酒后毫无理由的家暴而产生的不满；大到追求“民主、平等”的新生力量对“封建、保守”的既得利益集团的斗争。而这也是为什么几乎所有人都会被哪吒这一“大逆不道”的行为而感动的原因，因为这个世上是扭曲的，错误、不公的东西太多，每个人都曾面对过，但多数人都只是在内心中反抗，不敢承受反抗的巨大代价，心有不甘只得于现实中无奈接受。而哪吒用自杀这一最惨重的方式来表达了他的反抗，那些长期压抑于人们心中的无数的、不同层次的反抗的声音也就都在这一刻彻底的迸发了出来。这部电影能够流传至今，广受各国人民的喜爱，享誉世界而不衰，很重要的原因就在于哪吒这一自杀行为背后所表达出的具有普遍意义的永恒价值。在我看来，每当我想起这段画面，再想起那些描述陈胜吴广起义、被烧死的哥白尼、文艺复兴、马丁路德的宗教改革、戊戌六君子、剪辫子、废帝制、辛亥革命、改革开放的历史文字，都不再觉得扁平而无趣。因为在实质上，哪吒的反抗与这些都内含着一种同样的其难得可贵的精神，那就是反抗，对强大的落后力量的反抗。
看了看各位答主好像还没有从文化元素这个角度聊聊的，我来抛砖引玉~原文发表于我的知乎专栏，欢迎移步阅读原创内容禁止转载，约稿请私信，抄袭必究，感谢阅读，欢迎指正1979年上映，上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》，相信是8090后孩子们最深刻的童年记忆之一。当年上美的一系列美术电影，都或多或少地融入了敦煌文化元素，包括大家熟知的《哪吒闹海》、《大闹天宫》、《九色鹿》。 《哪吒闹海》中有两个镜头最令我震撼。第一个是天庭远景正中央的佛塔的样式为金刚宝座塔，源于佛陀在菩提树下的金刚宝座，底部为巨大基座，周围雕刻精美纹饰和佛像，座下部设门，顶部建五座小塔，居中者稍大，表金刚界五方佛。塔的左侧为三足金乌，中国神话中象征太阳的神鸟，也是太阳的别称，托举太阳的女神是远古神话中的羲和，职责是为太阳驾车；塔右侧为玉兔，代表月亮，托举月亮的望舒是神话中为月驾车之神。此可看出制作团队的用心之深。对佛教文化的运用是当时动画的一大特点，《九色鹿》剧情就取材于莫高窟《鹿王本生图》的故事，制作组也为此远赴敦煌进行了长时间的临摹，《九色鹿》中的敦煌元素更加多彩丰富，也是非常值得研究的一部电影。画面下方又出现两位托举仙桃的飞天。飞天是敦煌壁画中飘游空中的飞仙，作为敦煌壁画艺术的经典形象，虽然历代飞天的形象随时代审美的变化而略有不同，但他们的共同特点就是以一种奇异而优美的姿态飞行，身段柔美自然，服饰精致，衣袂飘飞，仿佛下一秒就灵动起来，奏乐舞蹈，令观者无不感叹其形态之动人。虽然他们的舞姿复杂多变，但身体比例与体态始终标致完美，也展示出画师们的精湛技艺。早期的飞天犹有西域之风，但《哪吒闹海》中的飞天已经呈现出明显的中国化特征，应该是借鉴了自隋唐以后的飞天形象。第二个是哪吒复活后的一段舞蹈动作。短短的25秒内，哪吒变换了十五个动作，笔者将动作截图对照古代舞蹈研究专家吴曼英女士专著《敦煌舞姿》中敦煌壁画舞伎形象的部分相似动作，以供各位读者参考，如下；1977年，中国艺术研究所组织舞蹈研究组，赴敦煌石窟研习。这段时间的研究，为中国古典舞蹈中一个新舞种——敦煌舞奠定了学术基础。专家们分析壁画上各种舞姿，整合创造出一套独特的舞蹈体系。大家熟悉的2008年春晚《飞天》舞，即是一支敦煌舞。在此也向各位推荐北京舞蹈学院宋海芳老师的独舞《飞天》，翩若惊鸿，十分惊艳。【宋海芳】《飞天》古典舞 敦煌舞《哪吒闹海》在70年代就将敦煌舞蹈形象生动地呈现出来，这无疑是非常超前而有艺术价值的。此外《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素，但这方面笔者还没有深入的研究，待资料整理齐全再为大家详述。感谢阅读~如有错误欢迎批评指出！彩蛋：李靖弹琴，琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确，而且指法基本对上了音乐，非常震撼，可令如今某些电视剧和动画无地自容了。下次再谈《大闹天宫》与《九色鹿》哪吒----一个致死的反抗者哪吒是纯粹的原生正义代表，爱打抱不平，他始终无法接受龙王吃童男童女的事实，不愿意自己的同伴平白无故的葬送于海。为了救他的同伴，吓退了巡海夜叉，杀死了龙三太子熬丙。也不愿接受龙王对他的诬告，始终坚持事实和正义，还戏弄了具有强大力量的东海龙王。哪吒是一定要为他这种无情破坏现有规则、与整个体制做对抗的行为付出惨重的代价的。终于，东海龙王招来三海龙王，带领龙宫众兵，到陈塘关兴风作雨，水淹全城，把陈塘关全城百姓的生命绑架在哪吒一人身上。面对四海龙王的威胁、陈塘关百姓的生命和拿剑欲亲手杀他、但最后又难以下手的生父，不愿连累任何人的哪吒选择了挥剑自杀。在这里电影的张力达到了最极致，许多人为此感动而痛哭，这一行为是电影的最高潮部分，背后所体现出的意义也是电影所最想要表达的主题。在表面的层次上，哪吒一人不死，陈塘关百姓难活，面对这种矛盾哪吒选择了自杀以解脱其父及陈塘关百姓，是用自己的死亡来救人。而其实换一种角度看（我认为这也正是制作人更想要表达的），可以理解为哪吒是在用自己的死亡做最后的反抗。哪吒在刚放出来后，首先就是要父亲李靖把他的乾坤圈和混天绫还给他，以便他可以去收拾四海龙王，但遭到了父亲的拒绝。之后龙王要求哪吒把龙三太子还给他，在没有武器的情况下，哪吒依然没有放弃抵抗，用手中的龙三太子的筋去抽打四海龙王，并说自己当初就应该也把龙王你的筋给抽了。这一系列的行为都表明，哪吒从未放弃抵抗，只是自己的力量实在太过弱小且孤立，连他的父亲都是都是他所反对的权利链条上的其中一条。面对过于强大的保守势力，哪吒仰天大喊一声“师父”，那个他唯一的支持者，然后就用自杀来向所有人表明：你们的规则无法制服我，我不接受你们这些人所把持和维护的一切。
哪吒用自杀这种“离经叛道”、严重破坏规则的方式来做了他最后、最强烈的抵抗。而这种抵抗具有三个层次：第一个层次是哪吒自杀所表达出的对封建“父权”的直接否定。在传统礼教看来“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，子对自己的身体没有所有权，父为子纲，儿子的一切都拜父所赐，生父杀子，子不得不从，否则就是破坏纲常，不服教化，“非人焉，禽兽不如”。但是哪吒却在其父面前用这种极其刚烈的行为，来告诉李靖和所有旧势力“我属于你，但我可以由自己来还！”在进一步的层次上，这是对以君权、父权为代表的所谓的神授之权、强权、“权力即正义”等的强烈不满，也就是对在中国延续了几千年的传统封建三纲、封建等级秩序和封建统治正当性的彻底否认。而在最深层次上，这个行为的意义绵延到了整个人类时空之中，代表的是历史上一切的进步力量对强大旧力量的拼死反抗。这种反抗，小到一个小孩对其父亲醉酒后毫无理由的家暴而产生的不满；大到追求“民主、平等”的新生力量对“封建、保守”的既得利益集团的斗争。而这也是为什么几乎所有人都会被哪吒这一“大逆不道”的行为而感动的原因，因为这个世上是扭曲的，错误、不公的东西太多，每个人都曾面对过，但多数人都只是在内心中反抗，不敢承受反抗的巨大代价，心有不甘只得于现实中无奈接受。而哪吒用自杀这一最惨重的方式来表达了他的反抗，那些长期压抑于人们心中的无数的、不同层次的反抗的声音也就都在这一刻彻底的迸发了出来。这部电影能够流传至今，广受各国人民的喜爱，享誉世界而不衰，很重要的原因就在于哪吒这一自杀行为背后所表达出的具有普遍意义的永恒价值。在我看来，每当我想起这段画面，再想起那些描述陈胜吴广起义、被烧死的哥白尼、文艺复兴、马丁路德的宗教改革、戊戌六君子、剪辫子、废帝制、辛亥革命、改革开放的历史文字，都不再觉得扁平而无趣。因为在实质上，哪吒的反抗与这些都内含着一种同样的其难得可贵的精神，那就是反抗，对强大的落后力量的反抗。
今天《新神榜：哪吒重生》在日本上映，国内春节档还如火如荼，但哪吒重生却排片不足即将面临下线困境，一份迟到的观后感，想真情实感的来票圈安利一下这部票房才仅仅3亿的动画电影，它真的没有炒冷饭也没有蹭热度！的确是一部很好看的电影！哪吒重生日本版预告「感觉剪的比中文版更精彩」大圣归来 哪吒魔童和姜子牙轮番上映之后，国内动画专攻怪力乱神什么的其实有点审美疲劳，结果今年就出来了哪吒重生！它讲了个几千年后转世的故事，发生在现代，新封神榜下的世界观就仿佛漫威宇宙一样，打破了传统神话限制，搞这么一出前世今生的转世设定就很香！然后它的机车大摩托 特效 打戏 画面 赛博朋克元素都快被人吹爆了，完全是一部不输好莱坞大片的大制作，我举个栗子，电影的画工精细到头发丝都能数的分明，角色衣服是什么材质都能一眼感受到，人物说话口型完美贴合配音，表情丰富不脸谱化，眼神灵动不呆板，配音配乐都很带感，观感极其舒适完全是一场视听盛宴啊啊啊啊啊！说到剧情，前面提过封神宇宙的世界观很新颖，对我来说这根本不是什么哪吒传说，完完全全就是男主李云翔的故事。爱情亲情友情兄弟情这些元素都有，但最突出的还是李云翔的事业线（感觉这也是被大多数人吐槽的一点），个人英雄色彩有点浓厚，李云翔从头到尾「被编剧摁着头不得不」搞事业，完全是一部又燃又炸的热血番，但是一点也不中二！而且！最重要的一点！有好多次热血爆炸场面，男主李云翔都被摁着头踩脸了！被老龙王说听天由命吧！人家愣是没说出一句“我命由我不由天”的台词！我真的太满意了！好感度up up那说说瑕疵（以下涉及剧透），情节整体换汤不换药，除了新封神榜世界观的建立，整体感觉没有让人惊艳的地方，此外不管是BL&BG&GL，竟让我这个职业cp粉无从磕起……我要是磕李云翔和哪吒，好的虽然他俩是转世关系，李云翔复活了哪吒 哪吒用莲花金身救了他，但哪吒本尊全程板着张脸没有台词和李云翔几乎零互动，完全磕不起来啊……我要是磕李云翔和敖丙，好的虽然哪吒敖丙前世今生爱恨情仇的设定很香，但敖丙最后直接被抽筋拔骨了整了出虐剧的BE，我不，我拒绝吃玻璃渣……我如果磕李云翔和苏医生（有好多人说女主苏修竹是观音的隐藏设定）但他俩的对手戏太俗套了前后脚都能猜到剧情，还是戳不到我……磕来磕去最后我反而觉得b站上剪的敖丙和他父亲老龙王的cp很带感，父子情能磕起来也真是绝了……而这些对手戏的缺失一定程度上影响了观感，剧情让观众看的没那么带劲，缺少情感共鸣，简言之就是没有cp磕不上头！所以！重点来了！想当初的魔童降世是怎么火起来的？除了剧情新颖 制作精良 整体拔高了大家对国产动画电影的评价，剩下的宣传营销几乎全靠藕饼啊！影视行业想火除了靠口碑制作，剩下的江山几乎全是cp粉打出来的啊喂！追光动画的哪吒重生是真的可惜，可能因为有彩条屋的魔童降世在前，先入为主导致普罗大众对它了无兴趣。再加上春节档神仙打架，没有资本没有后台的它几乎是零宣传，被打压的排片少的可怜，票房惨淡。虽然在4年前便预知了先机，但赛博朋克潮流早已过去，如果早一个月上线 趁着赛博朋克火爆的时候情况会不会更好？没有新梗，没有新剧情，没有cp出圈，没能大爆，对这种大制作真的是一种遗憾，投入了四年最终却难回本，中国动画真的举步维艰。虽然哪吒重生的确有一些缺点，但瑕不掩瑜，整个观影过程极其舒适！非常热血沸腾非常爽！绝对值回电影票啊！可能因为偏爱热血少年番的缘故我还蛮喜欢大摩托和机车boy的，真心觉得它的票房不止三亿啊！追光动画接下来还要做《白蛇2：青蛇劫起》和《新神榜：杨戬》，一个讲了小青被法海扔到现代都市的故事，一个似乎是封神榜大战，杨戬VS哪吒VS孙悟空？话说杨戬真的帅哭我了！摸哮天犬好酥！扶帽子好撩！我真的好想看续集啊啊啊啊啊！《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》现在真的为哪吒重生的票房操碎了心，票房太低导演是真的没钱做下去了（卑微）一想到这么好的IP因为卖不出去而销声匿迹没了续集孩子悲伤的要哭粗声来……这次真的是真情实感的安利了，球球观众姥爷们去影院看孩子一眼吧！

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