祝福鲁迅阅读理解答案1　　祝福（节选）　　我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：　　“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。　　“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。　　“老了。”　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：　　“什么时候死的？”　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”　　“怎么死的？”　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起**疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。　　《祝福》的阅读理解答案　　1.下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点?　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。　　这段文字有叙述，有描写，也有议论。刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。　　2.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?　　①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表露了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。　　3.指出下列三句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。　　①即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴*的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。　　②只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。　　③年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。　　④一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其*。　　①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。②拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、**的本质。③反复。描写了辛亥**后，*农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的**依旧。④顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。　　4.试归纳作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。　　表现祥林嫂是一个勤劳善良的旧*的女性。　　5.作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么?　　遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。　　6.作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么?　　祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临**。　　7.三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，从祥林嫂的眼神变化中，告诉了人们什么?　　通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建**的**摧残下一步步走向**，从而控诉了封建礼教、封建****的**，启示人们起来****的`封建**。　　阅读最后一段，回答下列问题。(8—12)　　8.这段文字主要写了什么内容?在文中有何作用?　　这段文字主要写了鲁镇年底“祝福”景象，与小说开头形成呼应，以乐景衬哀景，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比。　　9.每位作家都有自己独特的语言风格，或清新明快，或幽默讽刺，或沉郁悲哀，结合此段文字具体分析作者的语言风格。　　《祝福》中的语言是沉郁悲哀的。作者选择色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗了”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，乐景不乐，只让人觉得沉郁。　　10.全段透过“我”的感受描写了祝福景象，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。　　11.“我在蒙胧中”，　　①“隐约听到”了：远处联绵不断的爆竹声。(不超过10个字)　　②感受到了：联绵不断的爆竹声似乎合成一天音响的浓云，夹着飞舞的雪花拥抱了全市镇，感到懒散和舒适，且扫除了白天的疑虑。　　12.“天地圣众歆享了牲醴和香烟……预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者以这样的语言收束全文，其美学价值在于：(不超过35个字)　　与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，深化了对旧社会**本质的揭露。　　13.用简洁的语言概括开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用。　　为说明小说人物之间的关系拉开序幕;同时凸显了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。　　14.在“大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了”这句话中，“中人”的含义是什么?指的是谁?“大概也就姓卫了”体现了鲁镇人对祥林嫂怎样的态度?　　指中间人，即介绍祥林嫂到鲁家的人，是卫老婆子。鲁镇人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一来因为女人本来就可能没名字，二来一个干下活的人，没必要知道名字。所以他们并不深究。　　15.祥林嫂从夫家逃到鲁镇后，成了鲁四老爷家的仆人，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”为什么祥林嫂反而倒满足了呢?谈谈你的理解。　　祥林嫂的能干在这段记叙中得到充分的体现，超乎寻常的工作负荷(“竟没有添短工”表明这工作远远不是一个人能干下来的)并没有给祥林嫂带来抱怨，相反却是满足。这恰好是一个伏笔，下文“她诚然是逃出来的”，告诉我们，就算是在鲁镇这么繁重的工作环境下，也远比在家要幸福得多。　　内容简介　　祥林嫂是一个受尽封建礼教**的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过**安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。　　创作背景　　20世纪20年代，正是*新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥**的爆发，可是不久他看到辛亥**以后，***虽被**，但取而代之的却是地主阶级的**官僚的**，封建社会的基础并没有彻底摧毁，*的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。　　作品主题　　《祝福》是鲁迅小说**作之一。《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。　　从20世纪50年代中期起，读者一般把《祝福》的主题归结为以下两种：　　《祝福》的主题在于揭露“四权”（*、族权、 神权、夫权）对*妇女的**。读者这样理解《祝福》的主题，与*《湖南农**动考察报告》中的这段话不无关系：“这四种**———*、族权、神权、夫权**了全部封建宗法的思想和**，是束缚*人民特别是农民的四条极大的绳索。” 基于这种理解的分析，有的读者甚至得出了这样的结论：“鲁四老爷是杀害祥林嫂的***。”　　《祝福》的主题在于“揭露封建礼教**的本质” 。有的读者的观点：“《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信**的本质。在它的全部描写中，包含着打碎这个精神枷锁，改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此进行坚持不懈的探索与追求。从中可以见到鲁迅这个伟大的现代思想家和**家的巨大身影。”比如支克坚认为：“《祝福》属于‘为人生’的作品，它所表现的是一个关于道德的主题。旧道德是传统的重要组成部分，‘**’新文化运动向它发动了猛烈的攻击。《祝福》便是在揭露旧道德本质的同时，揭露了*国民性的弱点，批判了*的人生。” 而作家刘心武则表达了他对《祝福》主题的一种全新理解，他认为《祝福》的主题，就是表现人性中对于倾诉的渴望，就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望。他说：“我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上。《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同。”　　文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥**以后的社会矛盾以及*农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和**，揭示了封建礼教**的本质，指出了彻底反封建的必要性。　　艺术特色　　1、语言特点　　鲁迅用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为读者展示了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教**不见血这一深刻的主题。　　这篇文章语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为读者展现了主人公内心世界的变化。向读者展示了主人公的内心世界，反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程，也反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对**的封建社会的无声的控诉。其次，《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。最后，作者用个性化的语言为我们刻画了一个个鲜活的，典型的人物形象：“我真傻，真的......”。作者通过祥林嫂对众人的倾诉，通过祥林嫂和柳**对话，通过祥林嫂和“我”的对话，写出了祥林嫂的精神创伤，这正是鲁迅思想的深刻性表现：封建礼教和封建迷信的可怕。在其他的几个人物中，鲁四老爷每次都说话极少，语气中带着冷漠甚至鄙夷，例如当他知道祥林嫂的婆婆和卫老婆子合伙劫走祥林嫂后，说道：“可恶！然而......。”言外之意，“既嫁从夫”她婆婆的做法也不是没有道理的，可以看出，鲁四老爷是封建理学思想的**人物。柳妈没话找话，俨然一个好寻开心的市井女人的形象。卫老婆子的话跟柳妈不同，她说话生动活泼，既俗气又有野趣，是一个能说会道、能言善辩的“中人”形象。　　小说的语言是探寻小说主题，把握人物形象的一把钥匙，鲁迅正是用他富有个性化的语言为读者展现了一个丰富多彩的世界。　　2、结构特点　　小说采用了插叙的方式展现出了鲁迅的小说风格的多变性，按时间顺序来讲述祥林嫂的故事那不是鲁迅的“爱好”，这也是小说作者抛弃选择祥林嫂身边人特别是卫老婆子作为叙述者的原因。“我”这个角色做为叙述角度的合适点在于：有些故事，“我”是知道的；有些事要听过来补充；有些事实直接发生在“我”的身上。这样，文章就会呈现三个层面的内容：有直接发生的（如有无魂灵的对话）；有所见的（如祥林嫂的外貌、在鲁镇生活的情况等）；有是听来的（如阿毛故事等）。这样的不同类型的故事组合自然会采用“现实与过去，真与虚”的方式，使文章展现出多变的叙述方式，读起来富有跳跃感。　　作者简介　　鲁迅（1881～1936），原名周樟寿、周树人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。*现代伟大的无产阶级文学家、思想家、**家和***。　　著作收入《鲁迅全集》及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷），2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。从1918年5月发表第一篇白话小说《狂人日记》时，始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，**作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。祝福鲁迅阅读理解答案扩展阅读祝福鲁迅阅读理解答案（扩展1）——祝福鲁迅阅读理解答案实用二份　　祝福鲁迅阅读理解答案 1　　祝福（节选）　　我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：　　“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。　　“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。　　“老了。”　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：　　“什么时候死的？”　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”　　“怎么死的？”　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起**疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。　　《祝福》的阅读理解答案　　1.下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点?　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。　　这段文字有叙述，有描写，也有议论。刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。　　2.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?　　①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表露了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。　　3.指出下列三句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。　　①即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴**的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。　　②只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。　　③年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。　　④一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其**。　　①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。②拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、**的本质。③反复。描写了辛亥**后，**农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的**依旧。④顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。　　4.试归纳作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。　　表现祥林嫂是一个勤劳善良的旧**的女性。　　5.作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么?　　遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。　　6.作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么?　　祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临**。　　7.三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，从祥林嫂的眼神变化中，告诉了人们什么?　　通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建**的**摧残下一步步走向**，从而控诉了封建礼教、封建****的**，启示人们起来****的`封建**。　　阅读最后一段，回答下列问题。(8—12)　　8.这段文字主要写了什么内容?在文中有何作用?　　这段文字主要写了鲁镇年底“祝福”景象，与小说开头形成呼应，以乐景衬哀景，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比。　　9.每位作家都有自己独特的语言风格，或清新明快，或幽默讽刺，或沉郁悲哀，结合此段文字具体分析作者的语言风格。　　《祝福》中的语言是沉郁悲哀的。作者选择色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗了”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，乐景不乐，只让人觉得沉郁。　　10.全段透过“我”的感受描写了祝福景象，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。　　11.“我在蒙胧中”，　　①“隐约听到”了：远处联绵不断的爆竹声。(不超过10个字)　　②感受到了：联绵不断的爆竹声似乎合成一天音响的浓云，夹着飞舞的雪花拥抱了全市镇，感到懒散和舒适，且扫除了白天的疑虑。　　12.“天地圣众歆享了牲醴和香烟……预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者以这样的语言收束全文，其美学价值在于：(不超过35个字)　　与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，深化了对旧社会**本质的揭露。　　13.用简洁的语言概括开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用。　　为说明小说人物之间的关系拉开序幕;同时凸显了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。　　14.在“大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了”这句话中，“中人”的含义是什么?指的是谁?“大概也就姓卫了”体现了鲁镇人对祥林嫂怎样的态度?　　指中间人，即介绍祥林嫂到鲁家的人，是卫老婆子。鲁镇人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一来因为女人本来就可能没名字，二来一个干下活的人，没必要知道名字。所以他们并不深究。　　15.祥林嫂从夫家逃到鲁镇后，成了鲁四老爷家的仆人，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”为什么祥林嫂反而倒满足了呢?谈谈你的理解。　　祥林嫂的能干在这段记叙中得到充分的体现，超乎寻常的工作负荷(“竟没有添短工”表明这工作远远不是一个人能干下来的)并没有给祥林嫂带来抱怨，相反却是满足。这恰好是一个伏笔，下文“她诚然是逃出来的”，告诉我们，就算是在鲁镇这么繁重的工作环境下，也远比在家要幸福得多。　　内容简介　　祥林嫂是一个受尽封建礼教**的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过**安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。　　创作背景　　20世纪20年代，正是**新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥**的爆发，可是不久他看到辛亥**以后，****虽被**，但取而代之的却是地主阶级的**官僚的**，封建社会的基础并没有彻底摧毁，**的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。　　作品主题　　《祝福》是鲁迅小说**作之一。《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。　　从20世纪50年代中期起，读者一般把《祝福》的主题归结为以下两种：　　《祝福》的主题在于揭露“四权”（**、族权、 神权、夫权）对**妇女的**。读者这样理解《祝福》的主题，与***《湖南农**动考察报告》中的这段话不无关系：“这四种**———**、族权、神权、夫权**了全部封建宗法的思想和**，是束缚**人民特别是农民的四条极大的绳索。” 基于这种理解的分析，有的读者甚至得出了这样的结论：“鲁四老爷是杀害祥林嫂的***。”　　《祝福》的主题在于“揭露封建礼教**的本质” 。有的读者的观点：“《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信**的本质。在它的全部描写中，包含着打碎这个精神枷锁，改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此进行坚持不懈的探索与追求。从中可以见到鲁迅这个伟大的现代思想家和**家的巨大身影。”比如支克坚认为：“《祝福》属于‘为人生’的作品，它所表现的是一个关于道德的主题。旧道德是传统的重要组成部分，‘**’新文化运动向它发动了猛烈的攻击。《祝福》便是在揭露旧道德本质的同时，揭露了**国民性的弱点，批判了**的人生。” 而作家刘心武则表达了他对《祝福》主题的一种全新理解，他认为《祝福》的主题，就是表现人性中对于倾诉的渴望，就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望。他说：“我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上。《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同。”　　文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥**以后的社会矛盾以及**农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和**，揭示了封建礼教**的本质，指出了彻底反封建的必要性。　　艺术特色　　1、语言特点　　鲁迅用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为读者展示了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教**不见血这一深刻的主题。　　这篇文章语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为读者展现了主人公内心世界的变化。向读者展示了主人公的内心世界，反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程，也反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对**的封建社会的无声的控诉。其次，《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。最后，作者用个性化的语言为我们刻画了一个个鲜活的，典型的人物形象：“我真傻，真的......”。作者通过祥林嫂对众人的倾诉，通过祥林嫂和柳**对话，通过祥林嫂和“我”的对话，写出了祥林嫂的精神创伤，这正是鲁迅思想的深刻性表现：封建礼教和封建迷信的可怕。在其他的几个人物中，鲁四老爷每次都说话极少，语气中带着冷漠甚至鄙夷，例如当他知道祥林嫂的婆婆和卫老婆子合伙劫走祥林嫂后，说道：“可恶！然而......。”言外之意，“既嫁从夫”她婆婆的做法也不是没有道理的，可以看出，鲁四老爷是封建理学思想的**人物。柳妈没话找话，俨然一个好寻开心的市井女人的形象。卫老婆子的话跟柳妈不同，她说话生动活泼，既俗气又有野趣，是一个能说会道、能言善辩的“中人”形象。　　小说的语言是探寻小说主题，把握人物形象的一把钥匙，鲁迅正是用他富有个性化的语言为读者展现了一个丰富多彩的世界。　　2、结构特点　　小说采用了插叙的方式展现出了鲁迅的小说风格的多变性，按时间顺序来讲述祥林嫂的故事那不是鲁迅的“爱好”，这也是小说作者抛弃选择祥林嫂身边人特别是卫老婆子作为叙述者的原因。“我”这个角色做为叙述角度的合适点在于：有些故事，“我”是知道的；有些事要听过来补充；有些事实直接发生在“我”的身上。这样，文章就会呈现三个层面的内容：有直接发生的（如有无魂灵的对话）；有所见的（如祥林嫂的外貌、在鲁镇生活的情况等）；有是听来的（如阿毛故事等）。这样的不同类型的故事组合自然会采用“现实与过去，真与虚”的方式，使文章展现出多变的叙述方式，读起来富有跳跃感。　　作者简介　　鲁迅（1881～1936），原名周樟寿、周树人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。**现代伟大的无产阶级文学家、思想家、**家和***。　　著作收入《鲁迅全集》及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷），2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。从1918年5月发表第一篇白话小说《狂人日记》时，始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，**作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。　　祝福鲁迅阅读理解答案 2　　三、简答题（本题有3小题，共10分）　　阅读下面的文字，完成题目。　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起**疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。　　然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。　　（节选自鲁迅《祝福》）　　21.理解第一段中加点词语的含义。　　22.第二段中反复提到“瑟瑟”的雪声，有什么作用？　　23.请概括文中“我”形象和作用。　　【答案】　　21.（1）这里指摆出庄重的样子。　　（2）表达了对鲁四老爷的嘲讽与批判。　　22.（1）以瑟瑟的雪声反衬(衬托)冬夜的沉寂。　　（2）渲染悲凉的气氛。　　（3）表现了“我”的无奈和无法言说的愤懑之情。　　（4）衬托出祥林嫂的悲惨命运，烘托主题。　　23.形象：“我”是一个善良、有正义感但又软弱**，疏于行动的知识分子的形象。　　作用：　　（1）使文中的人和事更具真实感。　　（2）“我”是贯串全文的线索。　　（3）借“我”的感触揭示主旨。　　（4）通过“我”对祥林嫂的情感态度突出祥林嫂的形象。　　【解析】　　【21题详解】　　此题考核文中的重点词语的含义的能力，要求回答文中的“俨然”的含义，注意结合语境分析其语境义，文中“四叔俨然的陪着”表面看写出四叔摆出庄重的样子；结合文章的内容，对祥林嫂一点也不同情，同时又有许多禁忌，从情感看，表达了对鲁四老爷的嘲讽与批判。　　【22题详解】　　此题考核分析文中的环境描写的作用的能力，要求分析多次写“瑟瑟”的雪声的作用，答题时注意从环境描写本身渲染气氛，以及和人物主题的关系角度分析，文中用下雪“瑟瑟”有声，以有声衬托夜晚的沉寂；根据文中的句子“使人更加感得沉寂”可知渲染悲凉的气氛；从人物的角度看，再结合“想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”可见是为了突出“我”的无奈和无法言说的愤懑以及祥林嫂的悲惨命运，进而表现主题。　　【23题详解】　　此题考核分析“我”的形象和作用的能力，分析形象作用结合人物的言行，分析作用，注意从第一人称和结构、人物等角度分析，此题可结合“我也还想打听些关于祥林嫂的消息”“仰仗我自己的‘说不清’和他之所谓‘穷死的’的宽慰，心地已经渐渐轻松”“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来”分析“我”善良、有正义感但又软弱**，疏于行动的形象特征；作用首先结合第一人称的作用分析“使文中的人和事更具真实感，借‘我’的感触揭示主旨”；从结构上看，以“我”的见闻叙述故事，“我”是文章的线索；从人物的角度看，借“我”的视角写祥林嫂，突出祥林嫂的形象。祝福鲁迅阅读理解答案（扩展2）——《鲁迅生活》阅读理解及答案(一)份　　《鲁迅生活》阅读理解及答案 1　　20年代，****大学读研究生，正值鲁迅先生在北大任教，有幸得到他亲自教诲，他讲授的《苦闷的象征》等课程，使我受到很大教育。他提出“艺术的出路是为大众服务;创作要担负起社会责任;作品的使命就是要站在大众的立场上，唤起读者的爱国[]。正是鲁迅先生拨亮我心中的向上火花，也正是鲁迅先生激发我写诗撰文，抨击时弊。那时先生上课，穿蓝色布衫，留很长的头发，还将铅笔夹在右耳上。开始我对先生耳上夹铅笔有些不解，恰有一次课后同行，至景山拐角，我见铅笔仍在先生耳和长发间夹着，便问他耳朵上老夹着铅笔干什么?他说：“我是改讲义上字用的。讲义印得仓促，错字很多，随时发现随时作个记号，将来好**改正，免得误了学生。”先生在**大学教书，经常早来晚走，来有及回家吃饭，就在红楼前的小饭摊上随便吃一点。一次，下课后我和先生路过小饭摊，他问我回家吃饭，还是在小摊上吃一点。我说：“随便。”他说：“那好，咱们就吃这荞麦条子吧!**老儿未必享受过这么美味的佳肴。”这种小饭摊多卖玉米窝头，荞麦烙烙之类，来用餐的也都是些人力车夫，卖报童叟。饭摊上只有一个条案，全无桌椅可用，端上一大碗荞麦面很是显眼，鲁迅先生却十分泰然，津津有味地吃着，还不时向周围的人点头。　　回答问题　　1、文中方括号内应填入最恰当的词是()　　A、情绪B、感情C、激情D、热情　　2、把文章分成三部分：　　第一部分：　　第二部分：　　第三部分：　　3、为每一部分选择一个最合文意的小标题。　　第一部分的'小标题是()　　A、教育B、教诲C、拨亮火花D、为大众服务E、听鲁迅讲课　　第二部分的小标题是()　　A、夹铅笔B、免得误学生C、改正D、讲义错字多E、不拘小节的先生　　第三部分的小标题是()　　A、早来晚走B、吃饭C、鲁迅请我吃饭D、津津有味E、小饭摊　　4、本文写的几件小事表现鲁迅先生的什么思想品质和性格特征?　　5、本文是按什么线索**材料的?　　参***：　　1、D　　2、第一部分：开头……“抨击时弊”。第二部分：“那时先生上课……免得误了学生。”第三部分：“先生在**大学教书……点头。”　　3、第一部分小标题是：拨亮火花;第二部分小标题是：“不拘小节的先生;第三部分小标题是：早来晚走。　　4、本文通过三件小事表现了鲁迅先生严谨的治学态度和对青年的谆谆教诲。　　5、本文是以事情的性质为线索**材料的。祝福鲁迅阅读理解答案（扩展3）——鲁迅文章的阅读理解和答案实用1份　　鲁迅文章的阅读理解和答案 1　　认真阅读下面两段文字，完成7-13题　　(一)（8分）　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，**的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。　　[批注①：春草图，着力描写春草勃发的景象。]　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。　　[批注②： 春花图，（1分）着力描绘春天百花齐放、百花争艳的景象。（1分）。]　　7、给文章加批注，是读书的好方法。请你模仿老师为第一段加的批注，并结合你对语段的理解，给第二段加上恰当的批注（2分）　　8、联系上下文，说出下面句子中加点词语的作用。（2分）　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，**的运用了拟人的手法（1分）描绘出纯、春草顽强的生命力。（1分）　　9、阅读下面材料，请你与文中画线的.句子进行比较。看看在描写上有什么异同？（4分）　　雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有，蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不大真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。　　（——选自鲁迅《雪》）　　异： 选段是实写，材料是虚写 （2分）　　同：在写法上都通过视觉的角度从侧面烘托了所描写的事物（2分）祝福鲁迅阅读理解答案（扩展4）——故乡鲁迅阅读答案汇总二篇　　故乡鲁迅阅读答案 1　　一、这篇小说写故乡,主要是写故乡人的变化.作者主要写了哪些人的变化?他们有怎样的变化?作者从中表达的是一种怎样的情感态度?　　答：本文主要写了闰土和杨二嫂的变化：　　描写闰土的变化主要在少年闰土和中年闰土的　　外貌[肖像](少年闰土：紫色的圆脸,头上戴一顶小毡帽,颈上戴着一个银项圈,红火圆实的双手;中年闰土：身材增加一倍,灰黄色的脸上有很深的皱纹,眼睛变得又红又肿,头上戴着一顶破毡帽,身上一件薄棉衣,浑身瑟索着,手又粗又笨,而且还开裂,活像松树皮.);　　动作语言(少年闰土：敏捷刚健、干脆利落,脱口而出、质朴生动;中年闰土：迟钝呆滞,吞吞吐吐、断断续续.);　　对“我”的态度(少年润吞：对“我”热情友好,告诉“我”许许多多稀奇的事情,送“我”贝壳和鸟毛,和“我”建立了纯真的友谊;中年闰土：对“我”恭恭敬敬,叫“我”老爷,“我们”之间已经隔**厚厚的障壁.);　　对生活的态度(少年闰土：天真活泼、无忧无虑;中年闰土：对生活感到痛苦、悲哀,生活重压压得他喘不过气来,使他成为木偶人,只能把希望寄托在神身上.);　　性格(少年闰土：活泼开朗、热情诚恳、勇敢能干、可爱友好,小英雄形象,充满生机、充满活力;中年闰土：麻木迟钝、愚昧呆滞、谦恭卑贱、老实、没有生机没有活力像一个木偶人.)等五个方面来描写的.　　写杨二嫂的变化主要采用语言、外貌[神态]、动作等描写手法来刻画杨二嫂的变化(二十年前的杨二嫂：年轻貌美,安分守己;二十年后的杨二嫂：尖酸刻薄、自私贪婪、泼悍放肆,爱扮弄是非,一个典型的小市民形象.)　　表达了作者对封建社会的贫苦、落后、愚昧的无可奈何;因**农民的生命力、活力被封建**和帝国**的扼杀而悲伤;因人性的扭曲而痛苦;因农民的贫苦生活而同情;因纯真、理想的人与人间的关系及新生活而渴望.　　二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”.你认为这“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?　　答：通过对闰土的变化描写,写出了封建等级观念造成我和闰土之间的隔膜.　　三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”,也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”,也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”,而希望他们有“新”的生活.展开想像,说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的,“新”生活又是怎样的生活.　　答：“我”：幸苦辗转的生活,生活不安定,到处奔波;　　闰土：辛苦麻木的生活;　　别人：指杨二嫂一类人的辛苦恣睢、放任、放纵的生活.　　“新生活”：说不出新生活是怎么样的,对于新的生活没有明确的答案,并且新生活很遥远,在未来.　　四、作者说：“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”结合课文内容,说说这句话的内涵.并结合社会和人生,以这句话为话题,写片段作文.　　答：运用比喻的修辞手法,生动形象的将希望比作路,指空***而不去奋斗追求,希望就“无所谓有”,有了希望并始终不渝的奋斗追求、实践,希望就“无所谓无”.人们都满怀希望去奋斗追求,就会迎来新生活.　　另附本文主旨[可根据主旨答上题：　　以“我”回到故乡的见闻和感受为线索.　　本文主题(主旨、中心)　　1、本文通过故乡人物、环境的变化,描绘了辛亥**以后**农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象,揭示了**农民在帝国**和封建**的双重**下的苦难生活,揭露了帝国**的侵略给**经济带来的破坏和人性的扭曲,表达了作者：改造旧社会,创造新生活的愿望.　　2、表达了作者渴望纯真的人与人之间的关系,渴望打破封建人与人之间的尊卑等级秩序(观念),渴望建立超越庸俗物质关系的新型人与人之间的关系.　　3、表现了**社会的贫穷、落后、愚昧的轮回,表现作者渴望打破这样一种轮回,创造新生活的愿望.　　4、“故乡”是**人精神的反映,从少年闰土的天真、有生气、有活力到中年闰土的麻木、迟钝、愚昧变化中来表现**普通群众的生命力、活力是怎样被扼杀.　　5、揭示了以闰土为**的**农民的贫苦生活的原因.　　故乡鲁迅阅读答案 2　　一、这篇小说写故乡,主要是写故乡人的变化.作者主要写了哪些人的变化?他们有怎样的变化?作者从中表达的是一种怎样的情感态度?　　答：本文主要写了闰土和杨二嫂的变化：　　描写闰土的变化主要在少年闰土和中年闰土的　　外貌[肖像](少年闰土：紫色的圆脸,头上戴一顶小毡帽,颈上戴着一个银项圈,红火圆实的双手;中年闰土：身材增加一倍,灰黄色的脸上有很深的皱纹,眼睛变得又红又肿,头上戴着一顶破毡帽,身上一件薄棉衣,浑身瑟索着,手又粗又笨,而且还开裂,活像松树皮.);　　动作语言(少年闰土：敏捷刚健、干脆利落,脱口而出、质朴生动;中年闰土：迟钝呆滞,吞吞吐吐、断断续续.);　　对“我”的态度(少年润吞：对“我”热情友好,告诉“我”许许多多稀奇的事情,送“我”贝壳和鸟毛,和“我”建立了纯真的友谊;中年闰土：对“我”恭恭敬敬,叫“我”老爷,“我们”之间已经隔**厚厚的障壁.);　　对生活的态度(少年闰土：天真活泼、无忧无虑;中年闰土：对生活感到痛苦、悲哀,生活重压压得他喘不过气来,使他成为木偶人,只能把希望寄托在神身上.);　　性格(少年闰土：活泼开朗、热情诚恳、勇敢能干、可爱友好,小英雄形象,充满生机、充满活力;中年闰土：麻木迟钝、愚昧呆滞、谦恭卑贱、老实、没有生机没有活力像一个木偶人.)等五个方面来描写的.　　写杨二嫂的变化主要采用语言、外貌[神态]、动作等描写手法来刻画杨二嫂的变化(二十年前的杨二嫂：年轻貌美,安分守己;二十年后的杨二嫂：尖酸刻薄、自私贪婪、泼悍放肆,爱扮弄是非,一个典型的小市民形象.)　　表达了作者对封建社会的贫苦、落后、愚昧的无可奈何;因**农民的生命力、活力被封建**和帝国**的扼杀而悲伤;因人性的扭曲而痛苦;因农民的贫苦生活而同情;因纯真、理想的人与人间的关系及新生活而渴望.　　二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”.你认为这“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?　　答：通过对闰土的变化描写,写出了封建等级观念造成我和闰土之间的隔膜.　　三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”,也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”,也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”,而希望他们有“新”的生活.展开想像,说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的,“新”生活又是怎样的生活.　　答：“我”：幸苦辗转的生活,生活不安定,到处奔波;　　闰土：辛苦麻木的生活;　　别人：指杨二嫂一类人的辛苦恣睢、放任、放纵的生活.　　“新生活”：说不出新生活是怎么样的,对于新的生活没有明确的答案,并且新生活很遥远,在未来.　　四、作者说：“其实地上本没有路,走的`人多了,也便成了路.”结合课文内容,说说这句话的内涵.并结合社会和人生,以这句话为话题,写片段作文.　　答：运用比喻的修辞手法,生动形象的将希望比作路,指空***而不去奋斗追求,希望就“无所谓有”,有了希望并始终不渝的奋斗追求、实践,希望就“无所谓无”.人们都满怀希望去奋斗追求,就会迎来新生活.　　另附本文主旨[可根据主旨答上题：　　以“我”回到故乡的见闻和感受为线索.　　本文主题(主旨、中心)　　1、本文通过故乡人物、环境的变化,描绘了辛亥**以后**农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象,揭示了**农民在帝国**和封建**的双重**下的苦难生活,揭露了帝国**的侵略给**经济带来的破坏和人性的扭曲,表达了作者：改造旧社会,创造新生活的愿望.　　2、表达了作者渴望纯真的人与人之间的关系,渴望打破封建人与人之间的尊卑等级秩序(观念),渴望建立超越庸俗物质关系的新型人与人之间的关系.　　3、表现了**社会的贫穷、落后、愚昧的轮回,表现作者渴望打破这样一种轮回,创造新生活的愿望.　　4、“故乡”是**人精神的反映,从少年闰土的天真、有生气、有活力到中年闰土的麻木、迟钝、愚昧变化中来表现**普通群众的生命力、活力是怎样被扼杀.　　5、揭示了以闰土为**的**农民的贫苦生活的原因.祝福鲁迅阅读理解答案（扩展5）——胡印斌鲁迅传承尚在阅读理解答案范文1份　　胡印斌鲁迅传承尚在阅读理解答案 1　　阅读下面的文字，完成小题。(15分)　　海婴走了，鲁迅传承尚在？ 胡印斌　　2011年4月7日**，82岁的老人周海婴走了。这个童年失怙的孩子，无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生，都生活在父亲的光环之下。　　周海婴的逝去，再一次让人们想到了鲁迅，也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境。是啊，鲁迅离开人们已经70多个春秋了，这个世界好些了吗？　　这样的追问，过于沉重，也过于较真，故而很难理得清楚。不过，拂去后人有意无意叠加上去的尘埃，仅仅从文化的意义上考量，恐怕很难乐观起来。当年鲁迅先生用力甚勤的“国民性”批判、“阿Q相”等等，似乎并没有多大改观。从奴性走向人性，道路还很漫长。鲁迅先生1919年提出的“幸福的度日，合理的做人”，依然有其现实的合理性。　　特别是，这些年来，国人在汲取传统精神资源上既**力，“去鲁迅化”倒是十分起劲。这可以说是在“重新发现鲁迅”，却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴。不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”。　　当然了，世事美丑，鲁迅凉热，周海婴的感受应该更为真切。大抵说来，周海婴一生的努力，一方面，是追慕、还原一个“父亲鲁迅”，而非一个“鲁迅父亲”；另一方面，则是活出一个相对**的自我来。不过，“独子”身份，注定使他不可能离开“鲁迅”这个浓重的语境。　　还原“鲁迅”很难，盖因多年的符号堆积。不过，周海婴还是通过自己的努力，摹画出一个*和、细心的'“父亲鲁迅”，读者可从《鲁迅与我70年》这部书中，触摸到大量碎屑却温馨的生活细节。这些毛茸茸的细节不宏大，却真实可感，颇合“幸福度日，合理做人”之意旨。　　不过，“活出自己”却更是艰难。海婴生前，是我们观照鲁迅先生的鲜活标本。我们用放大镜、显微镜仔细审视先生的这点骨血，不放过任何一点“贤与不肖”的地方……其对周海婴造成的困扰显然是长久的。1948年底在沈阳等待**的日子里，“母亲再三叮嘱我，切勿忘乎所以，言谈举止一切都得小心谨慎，拿后来的话说就是要‘夹紧尾巴做人’”。类似叮嘱，所在多多。　　可以说，这位北大物理系的毕业生，终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的。谦和而低调，严谨而坦诚，学术方面，基本不发表意见，践行了鲁迅“莫做空头文学家”的遗嘱，无线电是饭碗、是事业，摄影则是毕生的爱好，在默默无闻中，亦不乏生命的精彩。　　然而，周海婴的“自立”、“立人”努力，并非只有谨慎一面，版税风波、父亲的手稿去向、长子周令飞的婚事……在这些事件中，周海婴不与流俗妥协、坚韧抗争的精神，大有乃父之风。这也是其个体价值的体现。　　作家赵丽宏说，海婴先生是一个正直、有智慧、有修养的人，也是一个老派的知识分子。纵览一生事略，这评价可谓中肯。与鲁迅的文章济世相比，周海婴不是人文知识分子，对社会的影响主要体现在“身体力行”上。不过，这些年来，写作《鲁迅与我七十年》，出版许广*《鲁迅回忆录》手稿本，一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀。　　这些年来，鲁迅总在漩涡之中，那个力图改造传统国民性的鲁迅，不断被削弱、被误解。这些都是周海婴先生晚年的担心。眼下，问题还在，海婴先生却可以放下了。　　周海婴走了，是不是带走了父子之间“那份隐含的生命传承”？生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来。　　（节选自《**青年报》2011年4月12日）　　1.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）A．周海婴的逝去引起社会的关注，一方面因为他是鲁迅之子，让人想到鲁迅，另一方面也使人审视当下的文化环境，审视我们对鲁迅精神的传承。B．鲁迅离开人们70多年，总是处在漩涡之中，成为各种各样的话题中心，表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽。C．作为鲁迅之子，周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制，这是他生命中不可承受之重，使他难以有自我的生活和性格。D．作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子，一生谨小慎微，谦和低调，有智慧，有修养，这评价既有肯定，也有否定，可谓中肯。E．文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承鲁迅精神，以及现实的缺失，并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力，简洁凝练，富有力量。　　2.试分析文中两个画线句子的含义。（4分）　　（1）不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”。　　（2）生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来。　　3.作者说周海婴“无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生都生活在父亲的光环之下”，你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸？请结合文本简要分析。（6分）　　答案：　　1.CD　　1.（1）对历史和人物应有理性的态度，理解和尊重，继承其对现实有用的东西，既不能将其神化，堆积许多符号，也不能因现实的问题而对其误解甚至妖魔化，否则，就很难真正改掉“劣根性”。（2分）　　（2）生命的传承不仅仅是血脉的流传，更是精神的延续。因此，鲁迅在这个世界上的精神后人越来越多，这个世界才会越来越***。（2分）　　1.【观点一】我认为这是周海婴的幸运。①如果把“光环”理解为鲁迅崇高的人格和精神的话，那么，在这种人格和精神之光的照拂之下，人生无疑是幸运的。②周海婴一生追慕、还原“父亲鲁迅”的努力，并力图活出一个相对**的自我，敢于与流俗抗争，体现出知识分子的救世精神，延续了鲁迅的精神与人格，无愧“鲁迅之子”的称号。③鲁迅身上的光环是时代所赋予的，表明人们对鲁迅精神和人格的认可，作为鲁迅的后人，无疑应该为此感到自豪和安慰。（意思对即可，每点2分，共6分）　　【观点二】我认为这是周海婴的不幸。①在鲁迅的光环之下，只能“夹起尾巴做人”，谨慎的生活，行事低调而谦卑，失去了普通人的快乐。②即使在现实中不与流俗妥协，坚韧抗争，一样具有济世精神，但人们首先要说他的身上“大有乃父之风”，而不会首先把他看成一个**的个体。③鲁迅身上的光环并不意味着社会和时代就真正地理解了鲁迅的精神和人格，现实已经彻底变好，作为鲁迅之后还必须时时为还原鲁迅而努力、而担忧。（意思对即可，每点2分，共6分） 答案解析： 1.C项海婴有自己的事业，有自己的爱好，也有自己的性格和感情，在鲁迅的光环之下，他活出了一个相对**的自我。D项说海婴的性格谨小慎微不当，他也有**担当和敢于抗争的勇气。赵丽宏的评价主要是褒扬。　祝福鲁迅阅读理解答案（扩展6）——鲁迅先生记阅读理解答案优选【1】篇　　鲁迅先生记阅读理解答案 1　　鲁迅先生记　　萧红　　鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个小瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。　　我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋中既不生火炉，也不冻死？”　　第一次，走进鲁迅先生的家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。　　“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越发红了，好像一朵小花似的'，和他的袖口相距离着。　　“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。　　许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。　　我看到了花瓶的底边是一些圆石子。以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的地方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带有一点惊奇。　　而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。　　花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。　　有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。　　至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。　　从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。　　我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草总是要记在心上的。　　11．理解作者的思路，划分文章的层次(在下列段前标号中用“‖”划分开)，并简述理由。　　⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿ ⒀　　______________________________________________________________________　　______________________________________________________________________　　12.如果单从表现文章主题的角度来描述万年青的特点，下列哪些项是最合适的?( )　　A. “这花，叫‘万年青’，永久这样!”　　B. “这花不怕冻?”许先生说：“不怕的，最耐久!”　　C. 这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上　　D. 这对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇　　E. 看得到淡黄色的须根，站在瓶底　　F. 有时候就检查着这“万年青”　　13.理解文章的主题，完成下面填空。　　“万年青”_________________________________________________的特点象征了鲁迅_ ____________________的崇高形象。　　14.文章标题是《鲁迅先生记》，显然目的在于刻画人物，作者却用心写了“万年青”。文章是怎样处理这种矛盾的?用自己的话加以概括。　　___________________________________________________________________________　　___________________________________________________________________________　　15.文章从不同方面写了对鲁迅先生的怀念，这不同的方面可以概括为三点，它们是：　　①_________________________________________________________________________　　②_________________________________________________________________________　　③___________________________________________________________________　　答案：　　11.划分：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)‖(8)(9)(10)(11)‖(12)(13) 理由：(1)—(7)写鲁迅先生与万年青；(8)—(11)写鲁迅逝世后许广*与万年青；(12)—(13)借鲁迅墓上的荒草表达深切的怀念之情。　　12.ABD　　13.坚韧顽强、不畏严寒、四季长青 坚贞不屈、永不休战、生命长青　　14.既选取典型细节从正面描写，又抓住万年青的特征从侧面象，作者将这两方面有机结合起来，表现鲁迅先生的精神品质　　15.①与许广*谈话 ②写墓上荒草③我在异地纪念祝福鲁迅阅读理解答案（扩展7）——鲁迅和《水浒传》阅读理解题及参***合集一篇　　鲁迅和《水浒传》阅读理解题及参*** 1　　郑公盾　　鲁迅对《水浒传》是肯定的。　　鲁迅不但为研究《水浒传》的各种版本费了一番心力，同时，他为寻找陈老莲的《水浒图》也下了很大功夫。他同《水浒传》研究者郑振铎的通信中，曾多次讲到陈老莲的《水浒图》。他十分希望能寻到这个著名的《水浒图》，他说“至于为青年着想的普及版，而且为了对青年负责，应当按照明人的古衣冠来刻画《水浒传》的人物形象，只有这样才能正确地介绍《水浒传》。”　　以上说明鲁迅对《水浒传》的介绍是十分认真负责的。鲁迅还充分肯定了《水浒传》一书的思想内容。他在《谈金圣叹》一文中指出：“**据有山寨，虽打家劫舍，而劫富济贫。”在给许广*的书信中，他也指出：“梁山泊劫富济贫的事，已成为书本上的故事了。”这说明鲁迅充分肯定了《水浒传》所描写的“劫富济贫”这一正义行为。鲁迅肯定了“《水浒传》里有geming精神”，肯定李逵也是农民geming家，他惋惜着人们读《水浒传》，但却很少有人真把这部书好好学习，而在黑暗的旧社会里“因风而起的.不免是涂面剪径的假李逵”，或者充其量是打滚斗式的“突变”。　　鲁迅在他的名著《**小说史略》中，明确地区别了一般武侠小说同《水浒传》在思想内容上的原则不同之处。指出：“《三侠五义》之类的旧小说，看来好像有《水浒传》的余韵，而实际上‘仅其外貌，而非精神’。”前者所刻画的人物，充其量是“帮助**”，而后者——《水浒传》中人物是在“反抗**”的。　　鲁迅正确阐明了《水浒传》能够在**民间盛行的社会原因。他在为叶紫著的《丰收》一书的序文中写道：“**确也盛行着《三国志演义》和《水浒传》，其原因就在于**社会还有三国气和水浒气。”所谓**社会有水浒气，那就是指在旧**当官的都像**一样，为非作歹，借势欺人，对人民巧取豪夺，而且要关便关，要杀便杀，广大人民生活却毫无保障，因此人民对封建**官府进行不间断地反抗**，已蔚为社会的风气。这种风气，就是“水浒气”。这也说明鲁迅十分重视《水浒传》，认为这部著名古典小说不但有历史价值，而且就在鲁迅所生活的时代也还有着一定的社会价值和现实意义。　　15．请简述本文的论述思路（6分）　　▲ ▲　　16．从哪些方面可以看出鲁迅介绍《水浒传》是认真负责的？（6分）　　▲ ▲　　17．鲁迅认为《水浒传》“能够在**民间盛行的社会原因”是什么？（6分）　　▲ ▲　　参***：　　15．（6分）①文章开宗明义，提出观点：鲁迅对《水浒传》是肯定的（2分），②接着，举例论证鲁迅对《水浒传》的介绍是认真负责的，③然后，论述了鲁迅对《水浒传》的思想内容是肯定的，④最后，说明了“鲁迅正确阐明《水浒传》能够在**民间盛行的社会原因”。（每点1分，答出三点得4分）　　16．（6分）①费心地研究《水浒传》的各种版本（3分）；②下了很大的功夫去寻找《水浒图》（3分）。　　17．（6分）①《水浒传》中可以体现**社会有水浒气；（2分）②《水浒传》有一定的历史价值；（2分）③《水浒传》在鲁迅所生活的时代也还有着一定的社会价值和现实意义。（2分）阅读理解,祝福

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