中新网2月22日电 据台湾“今日新闻网”报道，NEW hTC ONE在伦敦发表，让用户更加期待手机内建的各种新潮功能，如哈利波特相机。不过台湾嘻哈歌手“大支”曾冠榕则在网上上提出几个别买hTC手机的理由，其中一项为hTC推出新手机的速率太快，了买一支机皇后，很快又变旧手机。
　　大支在网上指出，别使用hTC的几项理由包含：过去新闻报道过，过去hTC ONE系列手机，给海外的规格较佳，给台湾市场的规格却较差；另外尚有不用hTC就不爱台湾的说法，以及新机推出速度太快，造成手机无保值感。
　　这则留言有7千多名网友按赞，也引发正反两面网友论战，还补充道“hTC曾传出血汗工厂”等负面议题，但批评这些理由或反说大支的网友也不少。最后大支赶忙缓颊，表示指出缺点是希望hTC能进步，文末并“真心希望有一天hTC可以真的是属于台湾，全民爱用的台湾之光啦！”
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（责任编辑：赵光霞、宋心蕊)

李白被唐玄宗逐出朝廷的原因　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫**诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。以下是小编为大家收集的李白被唐玄宗逐出朝廷的原因，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。　　李白曾经被唐玄宗逐出朝廷，期间到底发生了什么？　　天宝**八月，唐玄宗下令征召李白**。李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安。到达长安不久，他在金銮殿受到了玄宗的隆重接见。虽然玄宗并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，但是，这个临时、候补的身份，却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会。　　有证据表明，李白进入宫廷之后，的确也是一位出色的“供奉翰林”。被任命为翰林供奉的当年十月，玄宗携杨贵妃往骊山温泉宫，李白奉命随侍并且写了《侍从游宿温泉宫》等诗。天宝二年初春，宫中行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分高兴，赞赏有加。仲春，玄宗游宜春苑，李白奉命跟随并写了《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。暮春，玄宗跟杨贵妃在兴庆宫沉香亭前观赏牡丹，一时兴起，命李白创作新词，李白也是沉醉之中一口气就写了三首诗，专门歌咏杨贵妃的美貌。这组题为《清*调词》的三首诗歌，词藻华丽，名句琳琅，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆”，“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”，写出了杨贵妃的美艳神韵，每一首诗都堪称名作。夏天，玄宗泛舟白莲池，李白奉命写了《白莲花开序》。除了上述作品，李白还写过其他一些应制之作。从玄宗的频繁征召、命其作诗这两点看，对于李白的敏捷诗才，他是十分满意的。从另一方面看，李白也完全胜任供奉翰林一职。　　按理说，唐玄宗李隆基让谁卷铺盖，也不应该让李白走人。但是，卷铺盖回家的偏偏就是李白。天宝三载春天，李白不得不离开朝廷，离开长安。李白做翰林供奉，前后不过一年半时间。　　那么，其中的原因是什么呢？　　《新唐书》本传说是李白自己恳求退出朝廷回到家乡的，“恳求还山，帝赐金放还”。这当然是有缘故的，即李白“自知不为亲近所容”，也就是说，**身边的人已经很讨厌李白，不可能容忍他继续待在**身边，待在朝廷了；李白本人也意识到，继续待在朝廷已经没有意义。换言之，李白得罪了玄宗李隆基身边的人，例如杨贵妃，例如高力士。　　当今权威的文学史教材，一般根据李白的.**，认定是因为朝廷中的**谗毁，李白被迫离开朝廷，离开长安。换言之，是朝中**将李白排挤出朝廷的。　　我认为，李白恳求还山只是一种表面现象。一般**排斥李白的说法，也不太可信。李白担任翰林供奉期间，未见有任何**上的企图和行动，他的地位根本不足以跟**叫板，不可能妨碍任何当政者的利益。此外，从李白前后的言行看，他是不可能主动离开朝廷的，他离开朝廷，绝对是迫不得已的。无论是**亲近之人的厌恶，还是一般的朝廷**的排挤，最后下命令的总归是玄宗**。天宝初年的李隆基，还是能够掌控朝政的。因此，李白的离开朝廷、离开长安，最重要的原因都是玄宗不再喜欢李白。　　唐玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢？主要原因就是：李白误他的事。具体地说，就是喜欢饮酒的李白泄露了宫廷的秘密。范传正说李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”，清人王琦怀疑李白“曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之”。本来，玄宗召李白进宫是为了点缀文采、“润色鸿业”的，孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿，这当然使玄宗大失所望，大为不满。李白原本有意模仿汉朝的东方朔，但实际上他做不到东方朔那样超脱飘逸。《玉壶吟》一诗中“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承认自己由于没有学到东方朔隐藏真实心迹、滑稽调笑周旋于帝王身边的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司马相如，也不是东方朔，他有较强的自尊心，言语之间难免有锋芒，他常常醉酒，难以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳优”角色，忍不住要批判现实。这些，应该就是李白被唐玄宗炒了鱿鱼的主要原因。　　刘备托孤不是谜，而是明白的历史事实。而他的一句"君可自取"，不见得就是试探诸葛亮，更有可能是对诸葛亮代替刘禅当**的认可。　　章武三年春，东征失败的刘备率军返回蜀中。大军到了永安，亦就是赫赫有名的白帝城，刘备疾病加重，自感将不久于人世，于是急召诸葛亮等重臣来到自己身边，准备托孤之事。　　古人托孤，是一件很慎重的事。托的好，帝业得以延续；托的不好，江山易人。刘备虽名为汉景帝子中山靖王之后，但到他这一代时，家境已败落到“与母贩履织席为业”的地步。几十年惨淡经营，刘备在**林立的混乱局面中立住了脚，三分天下有其一，在他花甲之年登**帝王的宝座。而今大业未成，又遭新败，自己却将撒手人间，刘备当有壮志未酬身先死的感受。此时，刘备之子刘禅已有十七岁，论年龄，不算年幼，但刘禅是个没有本事的人，俗称“扶不起来的刘阿斗“。对于儿子的德才，刘备自然心中有数，不可指望独撑局面，必须要有人加以辅佐。然而此时，于刘备情同手足的关羽、张飞先后去世，遍观蜀中，唯有诸葛亮是可寄托之人。　　刘备与诸葛亮，从三顾始到托孤止，他们的君臣关系被传为千古佳话，这种**的君臣关系成为历朝历代效法的楷模。刘备对诸葛亮，先是降格以求，后是施之于重任；诸葛亮于刘备，不仅仅在于他的竭尽禅思，屡建奇功，更在于他对于刘备的忠心耿耿。正是基于对诸葛亮的深刻了解，刘备才把辅佐刘禅的大任交于了诸葛亮。　　然而，刘备临终时对诸葛亮说的一番话，却引起人们许多猜测。刘备说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”有人说，这是刘备故意考验诸葛亮的话，意即刘备临终时，仍不能对诸葛亮百分之百的放心。这就是所谓的刘备托孤之谜。有的人在描述这段历史时，甚至不惜添油加醋，说诸葛亮听了这番话，诚惶诚恐，一边痛哭流涕，一边跪在地上，直到把头都磕破了，才赢得刘备的信任。　　时下理论研究盛刮“新意”风，文不惊人死不休。理论研究，史学严加搞出新意本应提倡，但切忌形而上学。没有新意硬要搞出新意，新意便被扭曲。刘备对诸葛亮有十余年的了解，用现在的话。亦可说为考查，因此，把辅佐之事托付于诸葛亮，是建立在对诸葛亮深刻了解和充分信任的基础上的。我们研究历史，既要看历史的渊源，又要看历史的发展，既要分析历史的具体事件，又要联系历史背景，切不可在一些细节上钻牛角尖，更不能为新意而新意，把历史研究引向死胡同。　　刘备托孤不是谜，而是明白的历史事实。而他的一句"君可自取"，不见得就是试探诸葛亮，更有可能是对诸葛亮代替自己当**的认可。从这个事件中，我们也看到了作为***的刘备，确实有他的独到之处，在那个封建**制年代，他已经具备了**思想的萌芽。他并没有把**制看成是铁板一块，不可更改的定义，仅这一点，仍有其现实意义。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因扩展阅读李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展1）——唐玄宗杨贵妃为何成为李白粉丝？　　作为一位多才多艺的风流**，唐玄宗不仅是文学艺术的票友，而且精通音律，擅长谱曲，对诸多管弦乐器也都能心领神会。好曲宜伴舞，妙舞需配乐，音乐与舞蹈原来就不分家，资深作曲家李隆基与青年舞蹈家杨玉环走到一起，琴瑟唱和，如胶似漆不难理解。问题是，他们山盟海誓的爱情传奇，怎么会和李白产生了联系?　　原来每逢唐玄宗谱出新曲，杨贵妃总能当场编舞，亲自试跳，引得宫女们争相模仿，常常还传入民间，成为乐坊里最流行的歌舞。偏偏有一段时间，唐玄宗灵感枯竭，谱不出曲来，他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套，缺乏真情实感，根本挑逗不起自己的创作冲动。恰巧此时李白在江湖上的名气大了，他的诗篇经会稽道士吴筠推荐，也传入宫中。唐玄宗与杨贵妃也是爱读诗的，读了之后自然能觉出好来。不知李白的哪首诗，居然让唐玄宗拍案叫绝：此真天才也!　　李白早期的许多作品都属于乐府诗，有些已成为在民间红了半边天的流行歌曲。唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱，连挺挑剔的杨贵妃听了都觉得赏心悦目。　　像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的，还有贺知章。李白在天宝**到长安，贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗，未来及读更多的，就马上下了结论：此真“天上谪仙人也”!贺知章是把李白评为“诗仙”的第一人。贺知章了解唐玄宗，预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗，就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白。　　李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。和一般官僚不同，他还进入了唐玄宗的私生活，或者说业余生活，包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜生活。他随时准备奉命作诗，即兴发挥的应景之作，也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。李白与唐玄宗名为君臣，实际上相当于一对合作伙伴：一个是词作家，一个是作曲家。　　如果说李白与唐玄宗是作词谱曲的搭档，带有诗友、歌友的性质，李白与杨贵妃，还发展成了酒友。每次要让李白题诗，杨贵妃都亲自给斟好酒递过去，以资鼓励。李白喝了美人递过来的美酒，心里美极了，诗也写得更美了。李白为杨贵妃写的三首清*调，就是在这种状态下诞生的。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展2）——宗泽文言文翻译朝廷宗泽文言文翻译朝廷　　学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了宗泽文言文翻译朝廷，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。　　宗泽（节选）　　宗泽，字汝霖，婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。　　靖康②**，命知磁州③。时太原失守，官两河者率④托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒⑤十余人。泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。　　二年正月，泽至开德⑥，十三战皆捷。　　泽兵进至卫南⑦，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵⑧至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金**败，退却数十余里。　　泽前后请上还京二十余奏，每为潜善⑨等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨⑩。　　【注释】①婺（wù）州：今浙江金华。②靖康：宋钦宗**。③磁州：今河北磁县。④率：都。⑤羸（léi）卒：瘦弱的士兵。⑥开德：令河南濮阳，即演渊。⑦卫南：今河南濮阳西南。⑧生兵：指生力军。⑨潜善：人名，即黄潜善。⑩薨（hōng）：**。　　1．解释下列句子中加粗的.词语。　　（1）二年正月，泽至开德，十三战皆捷（ ）　　（2）泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功（ ）　　2．用现代汉语翻译下列句子。　　（1）泽自幼豪爽有大志。　　译文：_______________________________________　　（2）今日进退等死，不可不从死中求生。　　译文：_______________________________________　　3．通读全文，根据你的理解，谈谈对宗泽这一人物形象的认识。　　_____________________________________________　　参***：　　1．（1）全、都，全部；　　（2）推测、估计、考虑。　　2．（1）宗泽从小性格豪爽，有远大的志向。　　（2）今天，进和退同样是死，不能不从死中求生。　　3．豪爽有大志、英勇善战、忠君爱国。（意对即可）李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展3）——杨玉环和唐玄宗杨玉环和唐玄宗　　杨玉环，号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、*古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，**杨国忠堂妹。以下是小编为大家整理的杨玉环和唐玄宗，仅供参考，希望能够帮助大家。　　唐玄宗李隆基跟杨玉环一起生活了很多年，也相爱了很多年，但是他们两个人的爱情却是备受争议的。因为杨玉环本是唐玄宗儿子寿王的妃子，但是却被唐玄宗所抢去。　　唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一称唐明皇。延和**受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任用李林甫、杨国忠等**，官吏贪黩，**腐。天宝十四载爆发了安史之乱。次年，逃往四川，**享(肃宗)即位灵武，他被尊为***。至德二年末回长安，后抑郁而死。　　唐玄宗李隆基是个非常有作为的**，他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的**，直接导致了强盛的大唐**走**下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事?已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。　　花朵本来是极为*凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的*最古老的药，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂爱一夜，最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于**的一类药。历代的药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的药。　　还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。　　历朝历代**与娼妓的故事流传很多，都可以举最有名的大概要数宋**与同治帝了，流传下来的唐玄宗与**的故事也零星见于史料。需要注意的是在*的典籍中找不到妓是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼女”是指**艺人。而且到了后来出现“妓”的称呼，也是指歌舞，好像与性没有直接的关系。尽管文字的内涵不同，但那些**艺人某种程度上也提供性的服务，只是与后世纯粹的金钱交易不同。后来“北里”就成为妓 院的代称，唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓。　　有个叫做念奴的**不仅有姿色，而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：“这个女子过于妖丽，眼色媚人。”当念奴啭声歌喉的那一刻，声音好像钻出了天上的朝霞，虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宫里也有一歌千金的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌，最受玄宗的宠爱。每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：“此女一歌价值千金。”　　不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。”　　秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?”　　到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。”　　杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。　　华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池**有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。　　玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。　　唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的　　凡音，***一个仙人说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖**拜倒在床前。玄宗问：“你是谁?”那个女子说：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧天之音，请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中的波涛涌起，接着有神女出现在池水中，正是梦中所见的龙女。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展4）——唐诗李白的行走　　一生漂泊，几乎游遍名山大川，给人们留下了一个飘逸洒脱的行者形象。　　在李白的行旅中，他对浙东一座　　并不太知名的天姥山表现了特别的偏爱，　　不仅在早年表达了倾慕之心，在中年　　遭受人生的重大转折时还写下了“梦游”　　的诗篇。李白为什么对天姥山这么向往?　　这是一座什么样的山呢?　　酒入豪肠，七分酿成了月光　　余下的三分啸成剑气　　绣口一吐就半个盛唐　　每次读到先生《寻李白》中的这两句诗，周身就禁不住热流涌动。一个披发仗剑、月下独酌的“谪仙人”形象，仿佛正穿过时光的隧道，从大唐盛世的那一端朝我迎面走来。他的衣襟飘动若飞，手中的美酒香气沁鼻，但他的脸上却写着复杂而模糊的表情，清高、自得、伤感、超脱……佯狂疯癫而又孤傲跋扈，让人仰慕却又近之不得……我真不知道该用怎样的一个词，才能概括这位诗人独特的气质。　　—是啊，一千多年过去了，谁又能清楚解析“李白”两字呢?　　李白的一生都在流浪，用现在时髦的话说，他的一生都在“行走”。不过，他行走的踪迹飘忽不定，他行走的心态五味杂陈。似乎连他自己，都说不清楚行走的终点是哪里。现在诵读李白的诗文，我的心中常常浮想联翩：这些让他才情四溢、心潮澎湃的山水景致真有那样神奇吗?当我的脚步和他的脚印重合，相隔千年的我们是否能产生某种共鸣?　　走近天姥山　　大凡学过高中课程的人，都知道李白《》这首诗，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹……”，这座叫“天姥”的山，因为李白的“梦游”而闻名，也因此而让人感觉此山如在梦中。很少有人知道，天姥山就位于现在**经济最活跃的地区之一浙江绍兴，和很多名山被游客挤破门槛相比，天姥山的确显得有几分寂寞。　　*村是绍兴市下辖的新昌县的一个小村，村里还保存了不少老房子，木结构、灰瓦泥墙，在江浙地区，像这样的小村似乎很普通。村里有一条贯穿全村的小路，不能通机动车，但如果行走在上面往两旁细看，会发现两旁全是商埠的遗迹。村民们很热情地给我们当向导，一会指着一幢房子说：“喏，看看，这里以前是米店呢!”，一会又指着一幢两层的小楼：“这是以前的客栈，徐霞客在这里住过呢!”徐霞客，哦，这么一说好像很不普通啊。　　*村是一座很古老的村庄，也是一座不*常的村庄。它的不*常在于它独特的地理位置。*村因道而建，那条贯穿全村的小道其实是一条千年的古驿道。这条古驿道是连接天台和古剡县的要道，*村正好在两地中间。剡县的县治在今天的嵊州，唐朝末年才分剡设嵊州和新昌县，古代来往天台和剡县，到*村恰好行程一半，正好歇脚休憩。因此，*村在古代远比现在要繁华得多。当地老人说，*村繁华时也是三教九流汇聚，勾栏瓦肆齐全，如同一座小县城。一直到上世纪70年代，兴建了国道之后，来往的人才不从村中穿行了。　　这座村庄还有一个地利之便：它就在天姥山脚下。如果李白登天姥山，毫无疑问，一定是要经过这里的。　　诗人的情结　　天姥山不是一座山，而是一组山脉的总称，它的最高峰有一个很响亮的名字—“拨云尖”。即便现在交通发达，登上天姥山最高峰仍然是一个挑战。在江南地区，大山总的来说并不奇崛，但天姥山连绵高耸，气势不凡。清晨若停车远眺，天姥山巅云雾缭绕，真好似李白诗中所写的梦境。　　李白一生好游名山大川，从15岁登窦团山，到60岁第三次上庐山为止，可以说几乎阅尽天下名山。但他对于天姥山，似乎有一种特殊的偏爱。　　李白的曾经两次吟咏天姥山。第一次是他二十五六岁时，在两年中分别创作了《秋下荆门》和《别储邕之剡中》。李白当时刚出三峡夔门，在前一首诗中即写道：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”表明了自己要到剡县一带游历的愿望。在第二首诗中他更清楚地列出了自己的行程，而且说明是走水路—“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”　　李白诗中很明白地写到了剡中和天姥山，那么他是否随后真的实现愿望了呢?从诗歌里找不到直接的证据，著名唐代研究学者郁贤浩根据李白的其他诗作，推证李白从广陵出发到过会稽。在唐代，会稽一带还是浅海，海水时常倒灌，到剡中最便捷的方式还是走水路。现在的剡溪中上游地区生态保护较好，有些地方还可以乘坐竹筏漂流，河水清澈，*缓如镜，虽然很少看到荷花，但*翠竹掩映，和李白诗中的描写基本吻合。如果没有到过会稽，**想象是很难写出这样生动的的。　　李白第二次吟咏天姥山，是在二十年之后了，这次写就的诗篇就是那首气势连贯、想象奇丽的《梦游天姥吟留别》。同样是写天姥山，但二十年间李白已从一个意气风发的青年变成了一个饱经世事的壮年，“游天姥”的心境已全然不同。　　**的名山很多，长江中下游的也不少，为什么李白单单钦慕即便今天依然有些寂寞的天姥山呢?正是“山不在高，有仙则灵”，李白25岁还没到会稽天姥之前，碰到了一个影响他一生的人物—司马承祯。　　原来天姥是仙山　　在回忆李白之前，还是得走走*村的古驿道。走到村头，跨过一座石桥，就算出了村了。一般的人走到这里，总不免回头看看—因为一个富有人情味的、可以下马歇脚的驿站集镇即将被抛在身后，面前又是漫长的路途。一千多年前，一个隐居在天台山玉霄峰的道士接到唐玄宗的圣旨，赶赴京师接受召见，他走到这座石桥一回头，看见青山碧水，田园炊烟，不禁长叹一声，跌下马来。这个人就是司马承祯，从此，这座石桥被称为“司马悔桥”，而桥下的小河也有了一个很有感*彩的名字：惆怅溪。　　司马承祯本来是一个士人，因为深慕老庄之学，后来出了家。他不注重炼丹法术，而是注重研究宗教玄学。他隐居天台并且广招弟子，成了著名的道士。唐朝**出自关陇，自诩为李耳之后，皇室大力推崇道教，武则天、睿宗都召见过司马承祯，但司马承祯拒不接受官职，仍然回到天台山中。这次玄宗再次召见，他不得不再度出山。　　开元十三年，25岁的李白在江陵见到了八十多岁的司马承祯。关于这次见面的细节，我们当然不得而知，但李白随后即创作了《大鹏遇希有鸟赋》“以自广”，可见心情非常激动。他在晚年回忆这件事说：“余昔于江陵见司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”聆听了司马道士的教诲，又得到了鼓励，意气风发的李白产生去司马承祯隐居之地看看的愿望也就很自然了。可是，为什么诗中的目的地不是天台而是天姥呢?　　据史籍《后吴录》记载：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之声。”根据新昌学者竺岳兵的研究，“天姥”即传说中的王母(姥、母同音同义)，而王母在道教中是掌管神仙户籍的神仙之一。同样受李白倾慕的谢灵运曾在诗里写道：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”深受道家求仙思想影响的李白，当然也要效仿前辈去天姥山—这个离神仙最近的地方看看了。　　行走的人生　　李白一生漂泊，我们可以根据他的诗篇，追随他的脚步，在大半个**勾勒出他的行踪。　　25岁之前，李白足迹不出四川，这个时期李白的诗作不多，但我们大概知道他家境相当富有。此后，李白辞亲远游，而且这一“游”就是16年。从湖北的江陵、广西的苍梧一直到浙江的剡中、山西的太原，东南半壁江山都留下了他的足迹。李白为什么用这么长的时间、游历这么广阔的地方?和他自幼培养起来的远大志向以及向往自然、求仙长生的道教思想有关。我们说李白是伟大的诗人，其实李白本人并不想做诗人。李白少时就给自己的未来作了定位：“申管晏之谈，谋帝王之术。”所以他根本不走通过考试取得官职的道路，也不把一般的官职放在眼里。他选择的是“直道”，就是游天下名山，广交英贤豪杰，以取得“山林名士”的美誉而名动京师，进而一举成为**近臣，以实现他的报国理想—司马承祯不就是一个很好的榜样么?　　最后，李白也正是因为隐居剡中的道友吴筠推荐，才得以进入京城。这时，他已经42岁了。　　在京城，李白得到了“翰林院供奉”这样的虚职，本来十分自负、梦想着大展宏图的他，不久却发现自己只不过被当作一个伺宴赋诗的文人罢了。个性的李白在长安留下了“高力士脱靴”、“杨贵妇磨墨”这样的后，就被“赐金还山”、体面地撵出京城了。　　李白在京城呆了不到三年，带着失意和悲愤，又一次踏**人生旅途。这一“游”便是十年。　　和人生的第一次远游不同，当时是意气风发，而现在则是从都城的官宦生活跌至社会底层，李白心中的落寞和生活的穷困可想而知。尤其是离开长安的最初三年，是李白极度潦倒的时期。除了结识、高适等友人，生活基本上是阴郁的灰色。李白在山东接受了严格的宗教仪式，度为真正的道士，但据《太*广记》记载，这期间李白仍然在酒楼“日与同志荒宴其上，少有醒时” 。大病一场之后，李白在动身前往南方游历之前，创作了名篇《梦游天姥吟留别》。　　不屈的宣言　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾……”这首诗名为“梦游”，诗人从想象入笔，如同导游一般层层推进，带着读者从一个个实际的地名，迅速进入到作者**恣肆的世界。这个世界没有世俗，只有仙人;没有压抑，只有**。诗人的情感如洪水出闸，一发不可收拾，直至最后大声喊出了自己的鲜明态度“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜!”—这才是真正的李白!　　虽然是想象，但从诗中提到的“天姥”、“赤城”、“天台”、“镜湖”、“剡溪”等具体地名看，诗人对浙东地理十分熟悉，只有实地游历，才可能信手拈来。对今天新昌周围的山水风光有一个精妙的比喻：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目。”他认为剡中好比东南地区的一张脸，而天姥、沃洲是最传神动人之处。李白既到剡中，最可能的行走路线是从剡溪沿水路到沃洲，再从沃洲上天台山石梁飞瀑，然后到国清寺。　　沃洲过去是剡溪中的著名绿洲，绿水环绕，美不胜收。上个世纪兴建水库，沃洲一些古迹被淹没，但水库水面广阔，如一颗翡翠镶嵌于群山之中，仍可以想象当年的美景。距沃洲不远就是天台山石梁飞瀑，也是剡溪最大支流的源头所在。山涧从一座天然的石桥下倾泻而出，两边青峰耸立，尽显大自然造化神奇。从唐代以来至今，石梁飞瀑流淌不息，见证了大诗人们的风采和岁月的变迁，是游览天台的游客必到之地。而国清寺作为佛教天台宗的重镇，自从隋朝兴建以后，虽经兵燹，但香火不灭，是天台山的著名胜地。　　浙东风光清秀脱俗，令人乐而忘返，但在李白四十五年的“行走”生涯之中，求仙访道是一条贯穿始终的红线。吸引李白数次前往浙东和其他名山大川的，不仅仅是自然的风光，更是风光背后蕴含的**和永恒的高尚境界。　　公元762年，62岁的李白死了。他的死依然不同凡响：据说李白喝得大醉，旁若无人，为了捞起江中的月亮，一头扎了下去，从此再没出来。　　一个仙人，在完成了世间苦难的轮回之后，以一个诗人的方式为自己的人生画**句号。今天游览唐代的山水，遗迹依然可寻，但我们必须承认：属于李白的诗歌已成绝响。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展5）——唐玄宗谜考孟浩然　　唐朝时期，湖北有位诗人孟浩然，和王维是好友，两人都擅长以五言诗吟咏自然景物，在唐代诗坛上独树一帜，世称王孟诗派。但就是这样一位享有盛名的大诗人，在科举应考中屡遭失败，年过四十，还是一介布衣。　　一天，王维邀孟浩然到翰苑读诗论文，恰遇玄宗**驾到，孟浩然一时不及回避，便在床侧躲避。王维见了玄宗，不敢隐瞒，便将浩然来访事相告，玄宗微微笑曰：“朕早就听说他的名字了，愿赐一见。”　　玄宗当即召见了孟浩然，并要他当面吟诗，孟浩然于是以悠扬缓慢的声调吟咏了自己的一首近作《岁暮归南山》，玄宗听后冷笑不语，未置可否。　　时值盛夏，玄宗略一沉吟，嘲笑道：“孟才子在诗中自伤不遇，朕倒想当面试才。”说罢，笑吟诗谜两句：“荷花露面才相识，梧桐落叶又离别。”　　孟浩然沉思片刻，以诗作答：　　“一户没有墙，好汉内中藏。　　人说像关公，吾云是霸王。”　　玄宗点头称是，一笑而去。　　你知道二人所咏何物吗?　　谜底：“扇”。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展6）——唐诗三百首李白的诗唐诗三百首李白的诗　　在现实生活或工作学习中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较**灵活，不必拘守对仗、声律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的唐诗三百首李白的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。　　1、早知如此绊入心，何如当初莫相识。　　2、少年负壮气，奋烈自有时。　　3、呼儿将出换美酒，与尔同消**愁。　　4、安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜。　　5、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三入。　　6、光阴不可留，生世如转蓬。　　7、入生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。　　8、入生贵相知，何用金与钱。　　9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。　　10、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。　　11、今入不见古时月，今月曾照古时入。　　12、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。　　13、郎骑竹马来，绕床弄青梅。　　14、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。　　15、浮云游子意，落曰故入情。　　16、昭王白骨萦蔓草，何入更**金台？　　17、孤帆远影碧空尽，唯见长江夭际流。　　18、瀑布夭落，半与银河争流，腾虹奔电，敷射万壑，此宇宙之奇诡也。　　19、大鹏一曰同风起，扶摇直上九万里。　　20、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。　　21、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。　　22、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。　　23、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　24、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　25、弃我去者昨曰之曰不可留，乱我心者今曰之曰多烦忧。　　26、相知在急难，独处亦何益。　　27、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。　　28、欢言得所憩，美酒聊共挥。　　29、妙论精言，不以多为贵。　　30、举杯邀明月，对影成三入。　　31、醒时同交欢，醉后各分散。　　32、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三入。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。　　33、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。　　34、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。　　35、蜀道之难，难于上青夭！　　36、浙*月何如此，涛似连山喷雪来。　　37、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。　　38、十步杀一入，千里不留行。　　39、九曲黄河万里浪，浪淘风簸自夭涯。　　40、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。　　41、夭长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。　　42、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。　　43、长相思，摧心肝。　　44、屈*辞赋悬曰月，楚王台榭空山丘。　　45、飞流直下三千尺，疑是银河落九夭。　　46、事了拂衣去，深藏身与名。　　47、骐骥筋力成，志在万里外。　　48、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。　　49、孤帆远影碧山尽，唯见长江夭际流。　　50、朝辞白帝彩云间，千里江陵一曰还。　　51、春国送暖百花开，迎春绽金它先来。火烧叶林红霞落，李花怒放一树白。　　52、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。　　53、松柏本孤直，难为桃李颜。　　1、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。　　2、愿君学长松，慎勿作桃李。　　3、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。　　4、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。　　5、苍苍金陵月，空悬帝王州。　　6、宝镜似空水，落花如风吹。　　7、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。　　8、青天有月来几时?我今停杯一问之。　　9、安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜!　　10、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。　　11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　12、相亲相见知何日，此时此夜难为情。　　13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。　　14、白发三千丈，缘愁似个长。　　15、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。　　16、举杯邀明月，对影成三人。　　17、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　18、天门中断楚江开，碧水东流至此回。　　19、座客三千人，于今知有谁。李白被唐玄宗逐出朝廷的原因（扩展7）——经常出汗是什么原因经常出汗是什么原因　　出汗是我们日常生活中很常见的生理现象，运动会出汗，在炎热的环境里也会出汗，但是并不是这两种情况的经常出汗那是因为什么呢，以下是小编搜集并整理的经常出汗是什么原因，希望在阅读之余对大家能有所帮助!　　经常出汗是什么原因：　　1、身体较虚　　身体出汗是和身体健康有联系的，出汗多很有可能预示着身体健康出了问题。身体正常排汗才是代谢和降温，但是出汗量有点大很有可能是体虚，还有可能是身体微循环较差，中医认为出汗多是体寒所致。　　2、环境影响　　人体在不运动的状态下也是会排汗的，但是这种汗液是和很细小的，人体可能察觉不到。人体出汗有很大部分的原因是环境的影响，当人体所处的环境温度到达25℃以上时，所流的汗液主要是为了降低体表的温度。正常的流汗量是受环境和自身运动量同时影响的，一般当温度升高但空气湿度小的时候，人体是最容易出汗的。　　3、缓解方法　　如果是由于体虚而造成的流汗太多，可以通过食疗来增强体质，吃一些可以强身健体的食物如洋参等，*时尽量少吃一些寒性食物，多锻炼身体。若是因为运动量很大而导致出汗量大，这时只需要补充盐分，以免身体虚脱或休克。在温度高的环境下出汗多是最正常不过的.，可以直接通过物理的方法来降低体表的温度，如吹空调或电扇等。　　出汗多怎么办：　　1、注意饮食　　不要过多的吃辛辣刺激的东西，尤其是生葱等产生气味的东西，它会随着身体的新陈代谢在变成汗液排出时散发难闻的气味。　　应多吃牛奶、豆制品、虾米皮、海带、鱼、骨头汤及绿叶蔬菜等富含钙质的食物。　　2、注意卫生　　一般我们的汗液是要经过一定的细微的细菌分解才会发出一定的异味的，所以说保持身体清洁才能减低细菌的快速生长，这样才能使我们的腋臭不会发作。　　每天可用消毒液(如滴露)或消毒药枧洗澡两至三次;若要上班而无法经常洗澡，也应定时清洗腋窝。　　运动后大量出汗，要尽快洗澡，否则会令细菌滋生繁殖，臭味更浓。　　3、穿通爽衣物　　有些人以为穿着长袖衣服能掩盖腋臭气味，其实，只会令臭味更烈。　　因为长袖衣服，尤其毛衣，会增加出汗，加速细菌分解汗液，而且臭味无法散开，愈来愈臭。　　所以在热天，夏天腋下出汗多怎么办应穿着通爽、宽松、薄身的衣服。　　4、减低出汗量　　热天狐臭的情况特别严重，是因为出汗较多，所以应用止汗剂减低出汗的情况。　　止汗剂能阻塞汗液分泌的通道，并有杀菌及消毒作用。基本上一天涂一次已可以，若情况严重，可涂两至三次，但次数不能过多。　　5、多饮乳酸饮品　　经常喝乳酸饮品对治疗狐臭还是很有效果的。　　乳酸饮品可抑制体内细菌生长，从而减少细菌经汗腺从皮肤排出体外，因为细菌最不喜欢在酸性的环境下生长。　　6、保持身体清洁　　每天洗澡保持腋下乾净，接触的衣物也须每天清洗。　　可以考虑剃掉腋毛. 腋毛容易繁殖细菌，在夏天容易出汗的季节里，可以试著剃掉腋毛。李白