为什么离开大衣哥的女人都没有好下场?


1、张爱玲笔下的《霸王别姬》,不过是一个冰冷的爱情故事
  《霸王别姬》写于1937年,当时张爱玲才17岁,正在读高中二年级,这又是她众多小说中唯一一篇写历史题材的,但是百转千回之后,她写的不过是一个冰冷的爱情故事。
  在历史书和咿咿呀呀的京剧里,虞姬都是美艳的化身,是古代英雄和现代成功男人的标配,最后在战争的高潮来临之际为了不拖累项羽自杀了。她的死,当然有一部分是她爱项羽,是一个女人对男人爱到深处的以命相待,但是除了这个原因,逼迫她去死的还有那个年代对于一个好女人的要求,为了不被刘邦霸占,为了保住贞操,她必须得死,正如帝王后宫里殉葬的万千女人一样。
  爱玲笔下的虞姬却是苍白的,微笑的,在楚汉战争中,她紧握着马缰绳,披着红色的斗篷,十余年来,她以项羽的壮志为她的壮志,以他的胜利为她的胜利,以他的痛苦为她的痛苦,这还不够,她还是一个在夜深人静的时候会思考自己生存目的的女人,是为了陪他一直看血流成河吗?是为了得到一个贵妃的谥号吗?或许她运气好,陪他在战场上回来,提前得到这个封号,可以享受几天荣华,但是他就不是她一个人发光发热熊熊燃烧的太阳了,会有其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗、忧愁、郁结,发狂的月亮。
  她最终选择自杀了,在天亮以前,在冲锋的号角还没响起,项羽还在身边,怀抱只为她一人敞开的时候,她死了,只留下一句,“我比较喜欢这样的收稍”。这个收稍里有爱,有忠诚,有牺牲,有项羽的眼泪。她应该满足了。
  不论是几千年前血肉之躯的虞姬还是口耳相传或者名伶盛装下的虞姬,有一点是毫无疑问的,虞姬爱着项羽,这以生命为代价的爱被传颂良久,但是这歌颂是有问题的,它歌颂的是女人的牺牲,不是男人的,是一种男尊女卑的文化烙印。在廖一梅的《恋爱的犀牛》里,马路曾对明明发出爱的呐喊,如果我是西楚霸王,我愿带你临阵脱逃任由人们耻笑。但是项羽逃不得,他的英雄梦不允许他这样做,几千年后,一个没有英雄的年代里,一个穿着白衬衣戴着框架眼镜的理工男,倒是将这句话讲成最动人的情话。
  此外,爱玲用自己独特的对男人的审美重新诠释了情的起因。首先说一个问题,张爱玲笔下的男主角都是被阉割化的,家族的没落和时代的变迁剥夺了他们的父权,代表性的有《倾城之恋》里白流苏的三哥四哥,他们年纪较大,就在咿呀呀的胡琴声中消亡了,年轻的一代,如《色戒》的易先生,《沉香屑》里的乔琪乔《金锁记》中的长白,以及《茉莉香片》里的聂传庆,他们的形象都比较去男性化,更多的体现的是女性的特征。以易先生为例,王佳芝第一次见易先生说易先生有点鼠相,这当然不是什么好词儿,但是她又写道,灯光下,巨大的窗帘前,易先生米色的睫毛,在瘦削的脸庞上,像一只歇落的蛾。问题就从这里开始了,王佳芝对易先生起了怜爱。当然,后来又有钻戒的情节,很多读者觉得王佳芝败在了大克拉的粉钻面前,由此还得出结论,进入女人心里的唯一途径就是大克拉的blingbling,但是我只是觉得钻戒是一个强化或者导火索,真正的原因是王佳芝心里的那一点怜爱,李安导演在拍的时候加了一段两人在日式酒店约会的桥段,王佳芝给易先生唱了一首《天涯歌女》,我觉得这个设计特别好,他放大了王佳芝内心对易先生命运的关照,她由怜爱开始,后来又觉得同为可怜之人,作为一个刺客,她无时无刻都在旁观着易先生的命运,而这种对于命运的无常和不可控的悲哀,把她自己也卷进去了。
  好了,跑题这么多,重新回到《霸王别姬》,也许是对男人的睫毛有着特别的迷恋,她在这对男女身上也安排了类似的桥段,“虞姬的心在绞痛,当她看见项王倔强的嘴唇转成了白色,他的眼珠发出冷冷的玻璃一样的光辉,那双眼睛向前瞪着的神气是那样的可怕,使她忍不住用她宽大的袖子去掩住它。她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动,她又觉得一串冰凉的泪珠从她手里一直滚到她的臂弯里,这是她第一次知道那英雄的叛徒也是会流泪的动物。” “可怜的……可怜的……”底下的话听不出了,她的苍白的嘴唇轻轻翕动着。所以,同样的,虞姬也动了怜爱之心,这就是致命的情因,男人是女人生的,当然女人就可以为了男人去死,正是因为怜爱,把男人重新变为女人腹中的孩子。所以,王佳芝为易先生死了,虞姬为项羽自杀了。
  女人因为有了负责生育的子宫便有了一生无法摆脱的情感劣势,上帝创造了人类,但也许女人就是上帝,容易对个人,对众生产生感情,产生怜悯,相比男人,女人也更容易在感情上受苦。前几天看到有人说中国男人从来都没有过忠诚的历史,过去,现在,以及未来,当然,自古以来女人也不是全部都戴着忠诚的贞操带,只是相比男人,法律和道德对于女人的约束更深而已。但是不论男女,作为单偶制的一族和那些多偶制的一类,总是存在着战争。妻妾成群的时候,女人在制度的压迫下根本就没有选择应战的权利,她们只是男权的俘虏,除非男人愿意放弃多偶的欢愉,否则,她们便永无机会让一个男人一生只对着一个女人生活。
  虞姬在死之前想到了这一点,不明晰的模糊的一点,但是却引起了她的痛苦。在战场上,她陪着他出生入死,在男女之情以外还有着袍泽之谊。她害怕这一切被推翻,但是战争总有结束的一天,到那一天,所有的战马都停下铮铮铁蹄,弓箭被束之高阁,男人回到女人身边,新的妓院开业,青楼里歌舞升平,王宫里新一届选秀开始了,男女之间的爱恨情仇重新有了太平的时代背景,加倍的滋生。对于虞姬,她的英雄也将不再是她一个人的英雄,也将有别人分享他爱恋的目光,她迷茫难过,却不知道这痛苦是因为她在和项羽在经历了一段单偶制的生活之后带来的不适应。她知道要失去他了,在战场上,在情场上,双重意义的失去。她的觉醒,是女人的进步,却不是救赎,也谈不上策略。虞姬没有力量来和这一切抗衡,所以,她以爱为旗,用生命的代价将这一切及时终止了。
  在爱玲的其他小说里,也频繁讲到男女之间的战事,凡是有谈判,有进攻,有伤害,有眼泪,都是因为有爱,爱是最原始的感觉,却可以衍生出许多种其他的感情。《倾城之恋》里白流苏和范柳原一开始都不愿意妥协,即使在爱的前提下,他们也都希望别人抱着更好的条件来和自己议和。反反复复的你进我退,你丢我捡。最后的结果还算欢喜,白流苏赢得了婚姻,却失去了范柳原的俏皮话,他去讲给别的女人听了。
  西线无战事,可是情场永远有战事,打不完的灿烂流星,死不完的虞姬,躲过了流弹依然不满足的白流苏,以及在战争里死去来不及在女人间做出选择的西楚霸王。
  没有办法的事,如果爱了,嘘!不要说话!
2、借助创造性复述,结合资料,读好对话,体验情感——《小岛》文本分析
  这是一篇略读课文,课前的阅读提示中设计两个要求
  1.借助将军的口吻,讲述故事
  2.结合资料,了解守岛部队的生活,说说对课文最后一个自然段的要求
  课文第一个要求与第二单元的《猎人海力布》中的课后习题,“以海力布的课文讲一讲劝说乡亲们搬家”相似,可以看作是对上一个单元中创造性复述的复习。同时也是希望初步了解守岛部队的艰难生活和爱国情怀,因此讲述的过程中要求不是简明,而是应该将一些动人的细节穿插其中,如谦让绿叶菜,如将绿油油的菜地当作中国地图的细节。
  课文的第二个要求则与本单元的语文要素有关,“结合资料,体会课文表达的思想情感。”守岛部队的生活学生是不了解的,而没有这样的认知学生就无法对谦让绿菜的感人之处引起共鸣,不了解守岛的艰苦和与世隔绝,对于战士们一定要不辞辛劳的将故乡土带到小岛上的行为就无法理解。
  同时在教学中要对前几课中的多角度选择,利用资料的意识习惯加以强化,可以在课前以小组的形式,对收集的资料进行初步筛选,在课堂中,以小组展示的方式依次出示各组的资料,展示完成后,发放结合资料优劣度评价表,从资料的角度的多样,资料对文本理解的帮助度,资料的真实可信度等角度引导学生展开相互评价,强化资料收集有方法有规范的认识
  再有效结合资料的基础上,学生对于课文中最后一段话的理解是水到渠成的,课文中这样富含情感的个性化语言和情节很多,可以引导学生进一步关注“是啊,可战士们愿意从家乡背,连菜种都是老家带来的。”(人物)“那绿油油的一片,竟构成了一幅中国地图。”“回望小岛,他看到那片绿色土地上,一轮鲜红的太阳正在升起。”(环境)加深对于战士们爱家更爱国,为国舍家的高尚情感
  最后在朗读中表达这样的情感。本文对话较多,可以尝试排练课本剧表达情感,本文镜头感较强,也可以尝试用绘画电影镜头的方式表达情感。
3、文言,文章,文化——《古人谈读书》教学设计(以《论语》为例)
  文本的分析:
  1.文言文的朗读和理解的关系:
  我一直秉承这样一个观点,文言文的读通顺和理解应该是同时进行的,不像古诗可以先读出节奏在进行理解,这是因为古诗讲究格律,有固定的停顿处,如五言古诗的第三个字,七言古诗的第五个字,再加上押韵的配合和相对于稀少的字数,让古诗可以在熟读的基础上,理解成诵。
  但是小学阶段所选的文言文大都为散文,既没有固定的停顿,也少有特定的押韵,因此如果不配合理解就先让学生去朗读,往往会产生误读,而产生误读的地方也往往是学生不理解的地方,就算是教师告诉学生应该怎么读,画出特定的停顿符号,但因为学生不理解,难免陷入韩愈所说的“句读之不知,惑之不解”效果。
  因此,我们在教学文言文的时候,应该先让学生尝试对文言文进行理解,然后在根据文言文的理解来进行朗读,在朗读的过程中,不要强求特定处的停顿,而是要深究学生的朗读是不是根据理解而来的,这样的理解有没有道理,特别是在文言虚词处,如六上的文言文《两小儿辩日》处,”我以日始出时去人近而日中时远也“在而出可以停顿也可以不停顿,要鼓励学生多远理解,自由朗读
  2.关于《论语》节选的分析:
  文言文距离我们当下的时代越是遥远,在阅读和理解的过程难度就越大。这个难度,难在语音,词汇,语法三个方面,三者之中,语音变化最大,但基本不妨碍我们的理解,语法变化最大,但好在出现频率较低,因此阅读文言的主要难度就集中于文言文的词汇。
  《论语》作为先秦的作品,从词汇语音语法处都与今天有所差异,对于五年级的学生来说难度较大,我想这也是为什么教材将本课原本三篇的文言文缩到两篇的目的之一。但好在课文边上存在大量的注释,这是学生理解文言文的一大助力,在教学中,要唤起学生之前学文言文时的关注注释的既有经验,同时作为文学经典,《论语》的很多内容已经成为了常见的成语,名言,学生在日常的生活和阅读中,或多或少的接触过,因此在教学中,要充分调动学生既有的知识储备进行理解,还可以如课文所说的联系生活实际读书体会来理解《论语》
  教学的设计
  读题导入,唤起学习文言文的经验
  板书课题,尝试读题,提问学生:你这样停顿的是因为你知道题目的意思是( )
  过渡;理解文言文的意思有助于我们读好文言文,引导思考:我们之前学过哪些理解文言文意思d的方法
  相机出示:联系注释,尝试组词,关注插图,联系生活,联系上下文
  多种方法,自主理解文言文的意思
A.自主交流。
  1,尝试用学过的方法,却理解文言文的第一句;
  知之为知之,不知为不知,是知也。
  (1)学生自主翻译,
  (2)为字的教学,出示广告语“山高人为峰”提示学生,当做判断讲,读第二声
  尝试造句,我是小学生就是可以成为我为小学生,我是小课代表就是我为。
  (3)知,提醒学生关注注释,他是智慧的意思,应该怎么读?板书,关注注释,读准字音。
  2.教学“敏而好学,不耻下问”
  (1)过渡:你能根据注释的意思,读准这个读音吗,出示“敏而好学”中的好学
  (2)联系注释,理解全句,想好意思,读准这句话
  3.教学“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”
  (1)学生自主翻译,根据翻译朗读
  (2)教师相机教学识。出示现代汉语中识的读音。联系成语博闻强识。再次强调,识读作zhi,回扣板书,联系注释,读准读音
  (3)引入主语,默而识之,学而不厌是对谁的要求,那么诲人不倦又是对谁的要求呢
  (4)联系意思,读准字音,读好停顿
  尝试用以上方法,理解意思,读准字音和停顿,教师相机指导。
B.同桌互说,互读,考察理解,朗诵
C.出示文言文的意思,尝试根据意思,读出对应文言文
D.出示顺版无标点文言文,读好停顿,读音,

  结合生活,感受文言文的文化内涵
  1.出示《论语》的写作背景,孔子和弟子的对话,教育弟子的格言.
  2.尝试推测孔子分别对怎么样的弟子说出的这些话。
  如“知之为知之,不知为不知,是知也。”
  原文:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
  3.推测子路的性格,你的身边有没有这样的人,你自己有没有类似的毛病
  4.针对其他文言文句子找现实生活例子,加强理解。
  5.总结:经典作品的魅力就在于此,它超越时空,可以给千年后的我们以智慧的启迪。
4、《陶罐和铁罐》重点句子解析,课文主旨,有关互助、友爱的名言警句
句子解析:
1.“我就知道你不敢,懦弱的东西!
  铁罐发现陶罐“懦弱”,因此说话更加尖刻。
2.“住嘴!
  “相提并论”是把不同的人或不同的事物混在一起来看待或评说,课文中指铁罐自认为比陶罐强,不能把它和陶罐放在一起比较,它听了陶罐的话后非常生气,并开始威胁陶罐。
  因为陶罐的话句句在理,铁罐无以反驳,所以它恼羞成怒。“恼怒”一词形象地写出了铁罐的理屈词穷。通过描写铁罐生硬的语言,生动形象地刻画出它的蛮不讲理的形象。
3.时间在流逝,世界上发生了许多事情。
  两个罐子都被尘土覆盖,此时它们的命运是一样的。这是一个过渡段,在文中起到承上启下的作用。
4、“谢谢你们!
  这句话表现了陶罐宽广的胸怀。铁罐曾经经常嘲笑、奚落它,可是陶罐出土后,却首先想到让人们挖出铁罐。
课文主题:
  课文讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬,瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后,陶罐出土成为文物,铁罐却化为泥土,不复存在。故事告诉我们,每个人都有长处和短处,要善于看到别人的长处,正视自己的短处,相互尊重,和睦相处。
有关互助、友爱的名言警句:
  1、想与所有的人交友的人,不是任何人的朋友。——普菲费尔
  2、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。——鲁迅
  3、竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
  4、君子忌苟合,择交如求师。—— [唐] 贾岛
  5、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
  6、与其得小人,不如交愚人。——[宋] 司马光
  7、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。——墨翟
  8、知道危险而不说的人,是敌人。——歌德
5、3月摘抄:《人民日报》的硬核金句、微时评汇编,增色得分,学霸百用不腻!
人民日报3月金句摘抄50句
两个圆甚至更多的圆,才会产生包含外离、相切、相交的位置关系,才能创造丰富多彩的众多可能。
1.毕竟,一个圆只能孤芳自赏,这是数学的魅力,也是这个世界的魅力。
感动源于真实,
2.而真实不是坐而论道就能做到的,不是闭门造车就能实现的,不是靠天马行空的幻想就能再现的。
重典治乱,猛药去疴。
3.
贫困不单是一种供给不足,而更多是一种权利不足。
4.诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森,对贫困有个经典判断:
谣诽谤动动嘴,辟谣澄清跑断腿。
5.“杭州女子取快递被造谣出轨案”“成都确诊女孩遭网暴事件”“辣笔小球诋毁英雄案”。
生生不息,是为中国
6.涓涓不塞,是为江河;源源不断,是为奋斗;。
广告本身也有价值导向,课外辅导也非灵丹妙药
7.广告不仅是商业产品,也是文化环境。。
祖祖辈辈期盼了几百年
8.翻过一座山需要多久?对一辈子生活在悬崖上的四川凉山彝族自治州昭觉县阿土列尔村村民而言,翻越家门口垂直落差800多米的大山,;对深深渴望摆脱贫困、丰衣足食的中华民族来说,翻越绝对贫困的大山,。
站在高山之巅,更能领略河流的奔腾
9.经历时间沉淀,才能看清历史的坐标;。
仰观天宇,时间更加深邃
10.;俯身耕耘,未来无限可能。
划好家校共育的“经纬线”
11.,让家校关系回归正轨,才能激发出“1+1大于2”的效果。
骑假马练不出真演技
12.。流量转瞬即逝,常量才能长青。
  13.路子对了,就不怕遥远。
命是自己的,运却和整个国家相关联
14.我们经常在说命运,但我觉得,。历史的洪流滚起,即便微如沙粒,也能奔腾入海,也能汇成史诗。
我将无我,不负人民
15.。
妙语连珠
16.穿过我的“”,正是改革发展的“”注入我的“”,正是攻坚克难的“”。
戍边英雄祁发宝、陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉,
17.“天地英雄气,千秋尚凛然。”在加勒万河谷地区,对蓄意挑起事端、试图单方面改变边境管控现状甚至暴力攻击我边防官兵的外军,予以坚决回击,取得重大胜利,有效捍卫了国家主权和领土完整。
“正步”人生
18.。
从一艘小小红船,到领航中国行稳致远的巍巍巨轮,
19.2021年,中国共产党迎来百年华诞。一代代共产党人历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。
要全面推进乡村振兴
20.脱贫攻坚取得胜利后,,这是“三农”工作重心的历史性转移。
通过透支用户体验获取短期收益的做法,消磨着平台本身的注意力和信任资源
21.非法不良弹窗广告,既拉低了网络服务质量,也有悖于用户意识。事实上,,无疑是短视的。
瘦肉精羊、名表维修猫腻、老人手机陷阱、搜索之“病”、个人简历泄露等
22.在本年度“3·15晚会”上,,被一一曝光,令人大跌眼镜。
从“砍树人”到“看树人”
23.美丽中国的愿景并不模糊,就存在于那些的发展转变中,存在于那些从置身事外到主动参与的实际行动中。
添置家具、书籍先找一下“二手”,少买皮具,背个布袋也时髦
24.近年来,节能省水、垃圾分类、绿色出行,这些绿色生活方式成为新风尚。出门在外随手携带保温杯,外出就餐剩余菜品打包带回;购买电器特别留意能效标识,购买汽车优先考虑新能源车;……
如果划水占据人生,幸福就会失去方向
25.闲适因为忙碌才获得意义。如果摸鱼成为常态,放松就失去了意义;。
减简之中蕴含着思想理念的“加法”、功力水平的“加法”
26.“减法”难做、“简字”难写,原因就在于。发展“加减法”其实是“辩证法”,需要把握好对立与统一、主要与次要、当前和长远等辩证关系。
决不把领土守小了,决不把主权守丢了
27.“”“”。戍边英雄们的豪言壮语犹在耳畔回响。
恶意抢注”清澈的爱”,抢到了英烈头上,不仅突破了道德底线,更违反了相关法律。
28.英雄的铮铮誓言,是所有中国人宝贵的精神财富,不容碰瓷;新时代英烈对祖国的热爱和无私奉献的高尚情操,岂能亵渎!
只有眼睛向着人类最先进的方面注目
29.天是世界的天,地是中国的地,,同时真诚直面当下中国人的生存现实,我们才能为人类提供中国经验,我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。
不抛弃,不放弃
30.肖思远烈士不仅有“”的精神品质,而且超越了“许三多”,成为“”的真英雄。
人都是有爱心的,要把它献出来才算圆满
31.“”。一句朴实的话语,道出了”全国脱贫攻坚楷模”夏森一生不变的追求。
  32.始于立心,得于人和,顺于天道,成于勤勉。
从山东的“大衣哥”“拉面哥”,到江西的“小马云”,再到上海街头的“流浪大师”,
33.一段时间以来,人们总会在某一特定时段被网络红人占据信息通道。
适度径流能带来甘泉的滋润,过载径流可能会引致决堤的风险
34.商业意义上的流量只有多少之分,而投射到现实生活中则有冷暖之别。流量代表了注意力密度,。
及时雨
35.引才有如“”,关键时候能降甘霖、解焦渴;育才则像“”,汩汩涌流、润泽原野。
农创客
36.乡村人才振兴任重道远,既要结合农业实际培养善经营的“”、懂技术的“”,也要跳出农业挖掘良工巧匠、创业能手,还要选好用好农村发展“”、乡村治理“”。
掌握客观规律,相信科学与逻辑,在奋斗中开辟生活的天地,才是每个人真正值得珍惜的“命理”
37.真理的力量来自于实践更作用于实践,求神拜佛本不可取,仙山蓬莱更微茫难求。。
“新愚公”李保国
38.,35年扎根太行山,用科技为荒山带来苍翠;,献身教育扶贫,点燃大山女孩希望;,放弃大城市工作机会,把生命定格在扶贫路上……
声誉管理不在“术”上耍聪明,而在“道”上更加重视产品服务质量
39.、注重售后服务,呵护消费市场“牛起来”,才能永葆企业生机勃勃、发展壮大,成为“质量强国”的贡献力量。
能否把握好成长节奏感,是个人对抗“焦虑市场”的重要一环
40.。面对“别人眼中的成功”VS“自己认定的前途”选择题,当然是“你的节奏,你做主”,切莫陷入他人语境。
“中国魔水”的健力宝
41.1984年,曾被称为见证了中国奥运金牌“零的突破”;1987年肯德基在中国的第一家门店,;新世纪之初,把基座建立在人们对西式快餐的尝鲜热情上……
泡面、火腿肠、八宝粥“绿皮车三件套”
42.曾经习惯了的味蕾,可能要被火速走红的螺蛳粉、自热火锅等占领。
“半条被子”“一条棉裤”“一盏马灯”“一张借据”“两个红薯”
43.……朴实无华的物品,见证着军民水乳交融的深情。
知屋漏者在宇下,知政失者在草野
44.“。”认识一个真实的中国,离不开基层视角、基层情怀。
能闹的孩子多给奶
45.法不能向不法让步,不能“”“”,不能让守法者吃亏,这是人民群众的朴素情感,更符合中华民族的传统美德和善良风俗。
后脚就有可能是说掉就掉的“深坑”
46.前脚有说走就走的旅行,。
“羽”众不同、无“羽”伦比
47.羽绒服广告中的,沦为令人愤怒的。
豁出命改变她们的命,值!
48.没有子女,没有财产,张桂梅用全部的生命教书育人,如今她身患多种疾病,却依然不肯把时间留给自己,因为在她的价值排序里,“”
我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!
49.在华坪女高,有这样一段震撼人心的誓词:“”
其中既有轻小说、二次元的不断崛起,都市文、职业流的专业深耕,也有观照现实、呼应时代的传统视角。
50.近年来,网络文学已形成都市、历史等二十余个大类型,二百余种小分类,
6、多角度收集资料,多途径使用资料,体会作者情感——《圆明园的毁灭》教学设计
  本单元的语文要素“结合资料,体会课文表达的思想情感。”《圆明园的毁灭》是本单元的第三篇课文,在前两篇课文《古诗三首》和《少年中国说》学习的基础上,学生已经初步掌握了一定的结合资料,体会情感的方法。如结合作者与时代背景,如要从本文出发,对搜集的资料进行合理的删选,如在朗读体会情感。这些方法需要学生在本课的学习中继续使用。
  相比较于古诗和古文而言,本文语言明白晓畅,在形式上不存在理解的困难。需要收集的资料帮助理解的地方,主要集中在文本内容的理解:如课文中提到的圆明园被毁灭前的建筑宏伟和珍贵藏品。这也是在语文园地所提出的“我们还可以关注更多的资料来丰富对课文内容的认识。”而对课文内容的深入了解所形成的对于圆明园举世无双的和毁灭惨状的具体印象,又为抽象的自豪,痛惜交杂的复杂情感的萌发奠基。
  本文在写法上也有很多特殊之处,如前后的对比,如描写建筑时的大量对举,在教学中,可以尝试让学生利用搜集的资料对其仿写,提高资料的使用效率,加深情感的体验。
  教学的设计:
  一。资料展示,初识圆明园的美
  自由展示
  二。关键提问,梳理圆明园的美
  聚焦两个”损失“提问,为什么?
  三结合资料,深谙圆明园的美
  (1)自由分组,聚焦布局,建筑与艺术的美
  (2)筛选资料,合作表格,小导游展示圆明园的美
  (3)聚焦对举写法,结合资料,导游词创造圆明园的美
  四,聚焦毁灭,惋惜圆满园的美
  (1)自主结合资料,通过朗读,感知毁灭的惨状
  (2)结合美的感受,读出惋惜之情
  (3)结合资料,调换毁灭和辉煌的篇幅,感受写法的好处
  五,自主朗读,读出文本的复杂情感。
7、简单点,实在点,再加点小挑战——《牧场之国》课堂简说
  今天课堂上学习《牧场之国》,是在学生已经读熟课文,整体了解课文内容的基础上。怎么学呢?大致有以下几个活动。
活动一:细读2-5自然段,边读边梳理一下,分别用了哪些词语来描写具体事物,摘录下来,再根据每个自然段摘录的词语,想象画面情景(运用图像化策略),用一句话来概括自己对牧场之国的感受,然后分享交流。
  学生首先按照下面的模式自读梳理和概括:
  第二自然段——牛:(后面摘录描写牛的词语)
  这是一个的牧场之国。
  2-5自然段都梳理清楚后,选择一个自然段,练习朗读,用朗读表现出自己摘录的词语和自己的感受。
  最后交流分享,方式是先朗读,让同学们听出自己摘录的词语,将“这是一个的牧场之国”这句话放在自己朗读的自然段结尾。倾听的同学如果在句子中填上的词语不同,就举手分享自己概括的感受。
  交流很积极,很多学生不仅概括了自己的感受,还用简洁明白的语言说明了为什么会有如此感受。例如,有的同学读完第2自然段后,说“这是一个亲切的牧场之国”,因为作者描写的这些牛,就像是来自一个大家庭里一样……
  只有分享第5自然段时聚焦了一下静态描写和动态描写的表达效果。
活动二:根据课文信息,思考并说明为什么荷兰会是这样的(亲切、自由、无忧无虑、宁静和谐)一个牧场之国。
  学生再读课文,一开始都发现了人对动物的尊重,营造了和谐的环境,所以才会有这样的牧场之国。
  当我指出,理由不仅如此时,他们再读,很快就注意到了自然环境的特色,从2-4自然段找到了七处有关信息,例如“绿色的低地”“极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原”等。
  这个活动,让学生发现了作者恰佩克表达的智慧——没有特地描写荷兰无边无际的草原,却在描写动物的时候,让这一信息一次次自自然然地出现,成为动物们活动不可或缺的场景和背景。
活动三:从作者写作目的角度判断:文中重复四次出现“这就是真正的荷兰”,身为捷克人的恰佩克,仅仅是为了一次次赞美荷兰的牧场吗?
  有学生说,或许,他是希望捷克也有这样的牧场;或许,他是要向不了解荷兰的人强调荷兰作为牧场之国的特点。
  又或许……
  的确,就像马克·吐温写的《威尼斯的小艇》,可不仅仅是为了向读者介绍小艇,而是借助最有特色的小艇,带读者了解威尼斯这座古城。
  写作都是有目的的,都应有“读者意识”。
  前面两个活动,简单,扎实;后面一个活动,是一个小小的挑战。
  学生始终很投入,甚至可以用兴趣盎然来形容。这就够了。
8、张爱玲笔下的《霸王别姬》,不过是一个冰冷的爱情故事
  《霸王别姬》写于1937年,当时张爱玲才17岁,正在读高中二年级,这又是她众多小说中唯一一篇写历史题材的,但是百转千回之后,她写的不过是一个冰冷的爱情故事。
  在历史书和咿咿呀呀的京剧里,虞姬都是美艳的化身,是古代英雄和现代成功男人的标配,最后在战争的高潮来临之际为了不拖累项羽自杀了。她的死,当然有一部分是她爱项羽,是一个女人对男人爱到深处的以命相待,但是除了这个原因,逼迫她去死的还有那个年代对于一个好女人的要求,为了不被刘邦霸占,为了保住贞操,她必须得死,正如帝王后宫里殉葬的万千女人一样。
  爱玲笔下的虞姬却是苍白的,微笑的,在楚汉战争中,她紧握着马缰绳,披着红色的斗篷,十余年来,她以项羽的壮志为她的壮志,以他的胜利为她的胜利,以他的痛苦为她的痛苦,这还不够,她还是一个在夜深人静的时候会思考自己生存目的的女人,是为了陪他一直看血流成河吗?是为了得到一个贵妃的谥号吗?或许她运气好,陪他在战场上回来,提前得到这个封号,可以享受几天荣华,但是他就不是她一个人发光发热熊熊燃烧的太阳了,会有其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗、忧愁、郁结,发狂的月亮。
  她最终选择自杀了,在天亮以前,在冲锋的号角还没响起,项羽还在身边,怀抱只为她一人敞开的时候,她死了,只留下一句,“我比较喜欢这样的收稍”。这个收稍里有爱,有忠诚,有牺牲,有项羽的眼泪。她应该满足了。
  不论是几千年前血肉之躯的虞姬还是口耳相传或者名伶盛装下的虞姬,有一点是毫无疑问的,虞姬爱着项羽,这以生命为代价的爱被传颂良久,但是这歌颂是有问题的,它歌颂的是女人的牺牲,不是男人的,是一种男尊女卑的文化烙印。在廖一梅的《恋爱的犀牛》里,马路曾对明明发出爱的呐喊,如果我是西楚霸王,我愿带你临阵脱逃任由人们耻笑。但是项羽逃不得,他的英雄梦不允许他这样做,几千年后,一个没有英雄的年代里,一个穿着白衬衣戴着框架眼镜的理工男,倒是将这句话讲成最动人的情话。
  此外,爱玲用自己独特的对男人的审美重新诠释了情的起因。首先说一个问题,张爱玲笔下的男主角都是被阉割化的,家族的没落和时代的变迁剥夺了他们的父权,代表性的有《倾城之恋》里白流苏的三哥四哥,他们年纪较大,就在咿呀呀的胡琴声中消亡了,年轻的一代,如《色戒》的易先生,《沉香屑》里的乔琪乔《金锁记》中的长白,以及《茉莉香片》里的聂传庆,他们的形象都比较去男性化,更多的体现的是女性的特征。以易先生为例,王佳芝第一次见易先生说易先生有点鼠相,这当然不是什么好词儿,但是她又写道,灯光下,巨大的窗帘前,易先生米色的睫毛,在瘦削的脸庞上,像一只歇落的蛾。问题就从这里开始了,王佳芝对易先生起了怜爱。当然,后来又有钻戒的情节,很多读者觉得王佳芝败在了大克拉的粉钻面前,由此还得出结论,进入女人心里的唯一途径就是大克拉的blingbling,但是我只是觉得钻戒是一个强化或者导火索,真正的原因是王佳芝心里的那一点怜爱,李安导演在拍的时候加了一段两人在日式酒店约会的桥段,王佳芝给易先生唱了一首《天涯歌女》,我觉得这个设计特别好,他放大了王佳芝内心对易先生命运的关照,她由怜爱开始,后来又觉得同为可怜之人,作为一个刺客,她无时无刻都在旁观着易先生的命运,而这种对于命运的无常和不可控的悲哀,把她自己也卷进去了。
  好了,跑题这么多,重新回到《霸王别姬》,也许是对男人的睫毛有着特别的迷恋,她在这对男女身上也安排了类似的桥段,“虞姬的心在绞痛,当她看见项王倔强的嘴唇转成了白色,他的眼珠发出冷冷的玻璃一样的光辉,那双眼睛向前瞪着的神气是那样的可怕,使她忍不住用她宽大的袖子去掩住它。她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动,她又觉得一串冰凉的泪珠从她手里一直滚到她的臂弯里,这是她第一次知道那英雄的叛徒也是会流泪的动物。” “可怜的……可怜的……”底下的话听不出了,她的苍白的嘴唇轻轻翕动着。所以,同样的,虞姬也动了怜爱之心,这就是致命的情因,男人是女人生的,当然女人就可以为了男人去死,正是因为怜爱,把男人重新变为女人腹中的孩子。所以,王佳芝为易先生死了,虞姬为项羽自杀了。
  女人因为有了负责生育的子宫便有了一生无法摆脱的情感劣势,上帝创造了人类,但也许女人就是上帝,容易对个人,对众生产生感情,产生怜悯,相比男人,女人也更容易在感情上受苦。前几天看到有人说中国男人从来都没有过忠诚的历史,过去,现在,以及未来,当然,自古以来女人也不是全部都戴着忠诚的贞操带,只是相比男人,法律和道德对于女人的约束更深而已。但是不论男女,作为单偶制的一族和那些多偶制的一类,总是存在着战争。妻妾成群的时候,女人在制度的压迫下根本就没有选择应战的权利,她们只是男权的俘虏,除非男人愿意放弃多偶的欢愉,否则,她们便永无机会让一个男人一生只对着一个女人生活。
  虞姬在死之前想到了这一点,不明晰的模糊的一点,但是却引起了她的痛苦。在战场上,她陪着他出生入死,在男女之情以外还有着袍泽之谊。她害怕这一切被推翻,但是战争总有结束的一天,到那一天,所有的战马都停下铮铮铁蹄,弓箭被束之高阁,男人回到女人身边,新的妓院开业,青楼里歌舞升平,王宫里新一届选秀开始了,男女之间的爱恨情仇重新有了太平的时代背景,加倍的滋生。对于虞姬,她的英雄也将不再是她一个人的英雄,也将有别人分享他爱恋的目光,她迷茫难过,却不知道这痛苦是因为她在和项羽在经历了一段单偶制的生活之后带来的不适应。她知道要失去他了,在战场上,在情场上,双重意义的失去。她的觉醒,是女人的进步,却不是救赎,也谈不上策略。虞姬没有力量来和这一切抗衡,所以,她以爱为旗,用生命的代价将这一切及时终止了。
  在爱玲的其他小说里,也频繁讲到男女之间的战事,凡是有谈判,有进攻,有伤害,有眼泪,都是因为有爱,爱是最原始的感觉,却可以衍生出许多种其他的感情。《倾城之恋》里白流苏和范柳原一开始都不愿意妥协,即使在爱的前提下,他们也都希望别人抱着更好的条件来和自己议和。反反复复的你进我退,你丢我捡。最后的结果还算欢喜,白流苏赢得了婚姻,却失去了范柳原的俏皮话,他去讲给别的女人听了。
  西线无战事,可是情场永远有战事,打不完的灿烂流星,死不完的虞姬,躲过了流弹依然不满足的白流苏,以及在战争里死去来不及在女人间做出选择的西楚霸王。
  没有办法的事,如果爱了,嘘!不要说话!
9、《小毛虫》近反义词,词语解释,句子解析
近义词
  仿佛——好像 灵巧——灵活 笨拙——愚笨
  轻盈——轻快 悲观——灰心迟疑——犹豫
  生机勃勃——生意盎然与世隔绝——人迹罕至
反义词
  笨拙——灵巧 悲观——乐观 迟疑——果断
  清醒——糊涂 生机勃勃——死气沉沉
理解词语
  生机勃勃:形容生命力旺盛的样子。
  九牛二虎之力:形容很大的力量。
  挪动:移动位置。
  笨拙:笨;不聪明;不灵巧。
  悲观:精神颓丧,对事物的发展缺乏信心。
  尽心竭力:用尽心思。
  与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
  挣脱:奋力摆脱。
  色残斑斓:形容色彩错杂灿烂的样子。
  雾霭:雾气。
句子解析
  1.它灵巧地从茧子里挣脱出来,惊奇地发现自己身上生出了一对轻盈的翅膀,上面布满色彩斑斓的花纹。它愉快地舞动了一下双翅,如绒毛一般,从叶子上飘然而起。
  “色彩斑斓” 写出了翅膀的美丽, “绒毛”写出了翅膀的轻盈。“飘然而起”写出了蝴蝶的舞姿之美。小毛虫为自己的脱变而惊喜。
  2.小毛虫一刻也没有迟疑,尽心竭力地工作着。
  “一刻也没有迟疑”“尽心竭力” 突出了小毛虫工作地努力。
  3.“万事万物都有自己的规律!”小毛虫听到一个声音在回答,“你要耐心等待,以后会明白的。”
  小毛虫听到的声音就是自己的心声。要按规律耐心等待。这就像黎明前的黑暗一样。
10、“诗”之所在,美之所在,《白鹭》教学札记
  课前默写生字:适宜,白鹤,嫌弃,朱红,嵌入,玻璃框,望哨,恩惠,韵味
  认读拼音:白鹭( ) 嫌弃( ) 黛色( ) 镜匣( ) 嗜好( )
  教学嫌弃,你看到什么会露出嫌弃的表情,因此这个嫌子就有不认同,不喜欢的部分含义在其中,
  教学嗜好,出示字典释义,提问学生,你在平时有哪些嗜好?
  板书课题:白鹭,学生齐读课题,提问学生在生活中是否见到过白鹭,让学生描绘白鹭的样子。
  从答案中提炼出优雅,优美,可爱等与美有关的词语
  教学第一自然段。提问“白鹭是一首诗“你知道哪些与白鹭有关的诗歌,节后刚刚描绘的白鹭和诗歌,大胆猜测你觉得课文说白鹭是一首精巧的诗,可能就是在说白鹭非常的(生:美丽。诗情画意)板书:诗——美?
  那让我们继续走进文章来一探究竟。
  我们先来看看白鹭的外形是否像诗一样,教学课文的2–5自然段
  出示“色素的配合,身段的大小,一切都很适宜”
  你能从白鹭的颜色颜色很美很有诗意吗
  你能从白鹭的身段看出很美很有诗意吗
  学生自由朗读课文的2-5自然段,交流。关注课文的第3自然段,没有直接对白鹭大小进行描写,而是将它与其他鸟类对比,由此教学课文中的适宜,引导学生说出白鹭的外形颜色不浓不淡,身段大小不长不短,有一种适宜的,如诗一般的美。
  不仅外形有一种适宜的,如诗一般的美,白鹭在不同的环境中也有独特的韵味。首先是在,其次是(清水田里,清晨的树顶,黄昏的空中)
  教学水田白鹭:
  自由朗读第6自然段,找出你认为能看出白鹭富有诗意和美的句子
  尝试着说说从这些句子中你放佛看到了怎么样的画面
  交流
  学生1:我找的是“玻璃框里的一幅画,田的大小好像是······镜匣”
  学生2:我找到的是清水田里时有一两只白鹭站着钓鱼。我见过大人钓鱼,很悠闲,很安静,我觉得白鹭这个样子很有诗意
  学生3:我找的也是钓鱼,一般人才会钓鱼,这边白鹭在钓鱼,看起来很好玩,
  谁愿意来把这样富有诗情画意的画面用朗读替我们呈现一下
  像他轻声的,沉醉的自由读,想象画面并为这幅画起一个名字
  按照刚刚的方式自学课文6-7自然段,
  自由朗读第6自然段,找出你认为能看出白鹭富有诗意和美的句子
  尝试着说说从这些句子中你放佛看到了怎么样的画面
  3. 轻声朗读,想象画面,并为脑海中的画面起一个合适的名字
  无论是外形上色素身段的适宜,还是在不同环境中的和谐,难怪作者要说出
  (出示课文最后两个自然段)
  板书:诗——美!

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