读完林觉民为什么要写与妻书的与妻书有什么感受

【摘要】:《与妻书》是林觉民在广州起义前三天的夜间写给妻子的诀别信。林觉民的妻子陈意映,和林觉民于1905年结婚,婚后感情极好。在写信之前,林觉民已做好了为革命捐躯的准备。《与妻书》感情真挚,不论是诉说对妻子的衷情,还是抒发为革命牺牲的壮志,婉约与豪放,都是从肺腑中流出,不期然而然,特别感人。
林觉民(1886—1911),近代民主革命者,黄花岗七十二烈士之一。字意洞,号抖飞,又号天外生。福建闽侯(今福州)人。14岁进福建高等学堂,受资产阶级民主思想影响,认识到“中国非革命无以自强”。毕业后到日本留学,进庆应大学文科学哲学。参加同盟会,与革命党人林文、林伊民同住,情同兄弟,时称“三林”,一起从事反清革命活动。1911年春,留日学生接到黄兴、赵声来信,通知回国组织起义。他拟回福建策划起义,但到香港被黄兴留下,协助广东革命事务。他便停止福州起义的计划,专程回福建召集同志来香港参加广州起义。夏历三月二十九日(阳历4月27日)晨,黄兴带领他与方声洞、朱执信等以及一些福建同志组成的敢死队100余人攻入广州,与林文会于城内,攻进广东总督衙门。巡抚张鸣岐逃走,他们火烧衙门退出,与清军遭遇激战。他不幸中弹被捕。在审讯中,他慷慨激昂,纵论天下大势,宣扬革除暴政,建立共和的革命主张,审讯者也听得瞠目结舌,令去镣铐,给予座位,让他书供。于是,他写下洋洋数千言的“自供状”。最后,又发表演说,宣传革命。几天后从容就义,年仅25岁。
《与妻书》是林觉民在广州起义前三天的夜间写给妻子的诀别信。林觉民的妻子陈意映,和林觉民于1905年结婚,婚后感情极好。这封信是林觉民在一块手帕上写的,他牺牲后才由朋友寄给陈意映。在写信之前,林觉民已做好了为革命捐躯的准备。但面对挚爱的妻子,他又肝肠寸断,难以割舍。个人幸福、革命事业、祖国前途在烈士心中都占据着重要的地位。孰重孰轻,烈士以情感人,以理服人,写下了这篇意浓情笃、慷慨悲壮的绝笔书。
首先,他“忍悲”与妻子诀别并痛告妻子自己“勇于就死”的原因。“吾今以此书与汝永别矣!”信的开头,林觉民即以沉痛的笔触表达他为革命献身的决心,但想到与妻子永别,想到那种生死两茫茫的情景,坚强的革命战士亦不禁泪如雨下,“不能竟书”。固然永别伤心,但作者更怕妻子不明白自己的心意,故“忍悲为汝言之”:“吾至爱汝!”作者充分表达对妻子的至爱之情,由这份至爱推及爱他人、爱天下人,所以要“以天下人为念”,“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也”,表现出烈士广阔的胸襟,这是烈士至情的流露!“爱汝一念,使吾勇于就死也”,“吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属”,“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”……以情入理,层层深入,毫无矫饰,真切感人。
其次,回顾二人婚后温馨生活及逃家复归的往事。由“汝忆否”领起,作者回忆与妻子两厢厮磨的情景。这里有“怒”,有“泪痕”,有“并肩携手,低低切切”,而疏梅月影更衬托出伉俪情深的动人场景,那真是一种缠绵缱绻、琴瑟相谐的人间温情啊!又忆及六七年前,他逃家复归,妻泣告他:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”现在,作者就要远离妻子了,却又不能告诉她,因她“有身”(怀孕),怕她“不胜悲”,只好“日日呼酒买醉”来掩饰。这是多么难忍之痛啊!这种离别的痛楚又怎能不催人泪下呢?
再次,表明牺牲自己不能“相守”之故,并以子女教养相托。作者更关注革命事业、祖国前途。他深深了解在天下危亡的时刻,个人的幸福是不能有保障的。“天下人之不当死而死,与不愿离而离者,不可数计。”天下人非死别,便是生离,所以作者愿牺牲个人幸福而投身革命。作者为革命牺牲毫无遗憾,于是从容而深情地嘱咐妻子抚养孩子,“以父志为志”,清贫过日子。那一腔眷念、想念之情,溢于言表,更衬托出烈士为革命牺牲一己的豪情。
最后,痛责自己,寄情妻子。“吾今与汝无言矣!”又一次诉说依恋之情,作者愿心电感应,永伴妻子,这动人的情感已达到顶峰,让人悲从中来,唏嘘不已。作者后悔当初没有告诉妻子,但又害怕妻子为自己担忧,这种矛盾的心情真实自然。家庭的和睦是“幸”,国家的危亡是“不幸”,“幸”与“不幸”的煎熬,坚定作者的信念,那就是“不忍独善其身”,希望与妻子“时时于梦中”相见,又一次表现了作者为革命抛头颅洒热血的壮志与对妻子的依依眷恋之情!
《与妻书》感情真挚,不论是诉说对妻子的衷情,还是抒发为革命牺牲的壮志,婉约与豪放,都是从肺腑中流出,不期然而然,特别感人。行文复沓重叠,回环往复,一唱三叹,充分表达自己感情的反复激荡。想念妻子,从泪下至忆往昔,再至心电感应、梦中相见,一次比一次动人心魄;而每一次表达对妻子的至爱,都推及他人,推及革命事业、祖国前途,也一次比一次具有感染力。作者就是这样把情与理反复融注,使文章具有巨大的艺术震撼力,可谓是一篇最为动人的传诵久远的书信体抒情散文。
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