西游记六耳猕猴细思极恐的原著中，孙悟空最后和谁打？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-12-06 08:07 标签： 西游记六耳猕猴细思极恐

西游记中的混世四猴都有谁？

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。


西游记中提到的混世四猴是指哪四种猴子，都有什么神通？


西游记中的混世四猴，孙悟空是其中最弱的，其他三位都比他厉害！


西游记中，如来曾说三界有“混世四猴”，分别是哪四只猴子？

孙悟空是一只，另外还有赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴三只神通广大的猴子。


西游记中的“四个猴子”分别是?

　　西游记中的“四个猴子”分别是：

　　第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

　　此四猴者，不入十类之中，不达两间之名。

　　明·吴承恩著《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。孙悟空（灵明石猴）乃神通广大，无不所知，拥有师父最多，武技最超群，乃奇猴也。当然，其余三猴（赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴）也武技超群，让人赞叹不已。


《西游记》真假美猴王当中提到过，混世四猴分别是哪四猴？


混血四猴是如来在真假猴王故事中提出的四种灵长类动物。这四只猴子不超过十类，不超过两类，这意味着这四只混血猴子不在五行之内，也不在三界之外。他们每个人都有强大的力量。

第一个是有六只耳朵的猴子，假装是猴王。他生来就知道世界上的一切，所以他假装是孙悟空。他的本领是预测未来和理解过去。共同点是预言之子。他也有能力倾听万物的声音，他是四只猴子中最聪明的猴子。所以他才敢来如来扮孙悟空。

第二只猕猴不同于六耳猕猴，是最强壮的猴子。它可以用一只手打碎太阳和月亮，甚至可以把成千上万座山揉成一个球。它有很高的技巧，成为西游记中的孙悟空之手。

然后是奇吉里猴子。这只猴子可以随意进出世界各地。一般来说，它是自行式的。它最强大的能力是永不死亡，而且它也非常聪明。这是悟空来中国拿武器的向导。像猴子一样，它在太阳下崇拜悟空。

最后一个是灵明石猴，他精通变化，知道天地的变化。因为他们都是石猴，有人认为这只猴子是猴王，但原著中并没有提到。此外，这四只猴子不受三界控制，但孙悟空在《生死书》中有一个名字。在原著中，孙悟空到当地政府修改了《生死书》，改名为孙悟空。以上是对《西游记》真假猴王中提到的四只猴子的解释。我已经为你列出了，希望能帮助你。

上回说到六耳猕猴是孙悟空分裂出的第二人格，侧重于第二人格的鉴定以及追查产生的原因，没有过多引用原著来证明六耳猕猴就是第二人格——因为在一笑看来，原著中已经多次说明了这一点，无需赘述。

但由于上一篇文章推荐量和阅读量不高，所以一笑干脆就这个问题做更详细的说明。

最直接的证据就是原著中多次说到六耳猕猴和孙悟空是“二心”、“一体”。

例如第五十八回回目《二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭》，还有诗为证，诗曰：“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”以及如来说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何。

——观音菩萨念紧箍咒，六耳猕猴如果是独立的个体，应该没啥感觉，喊疼也应该是表演。但观音菩萨修炼多少年了？连她都看不出来的表演，这演技也是登峰造极了吧？有这演技，六耳猕猴还去取个啥经啊？到哪不混得风生水起的？何必冒着被如来识破的风险呢？

接着唐僧也用了念紧箍咒的法子，朝夕相处的师弟、师父也没看出破绽，要知道沙僧和猪八戒可不傻。

两个孙悟空闹到了天庭，天庭用出了照妖镜。

玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。

传说南天门上就挂着一面照妖镜，作用就是防止有行为不轨的妖怪混入天庭。作为天庭最重要的安检设备，性能和质量应该是可靠的，但在六耳猕猴这里会失了效，那六耳猕猴的变化之术得有多高明？

但如果六耳猕猴就是孙悟空的第二人格的话，那上面那些表现就相当合理了——念紧箍咒是两个都是真头疼，演不出来的；照妖镜也没失灵，只是神仙们没有学过现代心理学，不理解人格分裂这种现象。做神仙的，一般也只是做到神魂出窍或者身外化身，但性格、习性还是和本体是一样的。

到了地府，阎王请出了神兽谛听。

谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物 ，尤其善于听人的心。

由于谛听是直接听心声来进行分辨的，所以他知晓了真相——心理上面的问题，还是得懂心理的专家才能搞清啊。可谛听不敢说，甩锅了。

谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

如来为什么能识破真相呢？

除了如来法力高深，有一双慧眼外，更重要的是佛教本身就是一个特别注重心理的宗教。虽然没有发展出一套心理学理论，但很多修行的方式、理念都是基于心理层面的。“无相”、“无色”等概念都是抛去了具体形态，纯粹讲心理认识的。所以如来能够看清六耳猕猴的本质。

但当时你跟别人讲第二人格没人能理解啊，而且如果承认了第二人格，那么六耳猕猴作的恶就得算在孙悟空身上，本来这猴子就气不顺了，你还说他犯了错，你还想不想要这猴子继续保护唐僧了？

于是，如来就撒了个谎：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

上回我就查证了，花果山四健将中的马流二元帅就是赤尻马猴，崩巴二将军就是两只通臂猿猴。他们凭什么能和六耳猕猴和孙悟空相提并论？

孙悟空打死了六耳猕猴后，如来也就说了两句：“善哉！善哉！”，然后就催着孙悟空：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”

这时候孙悟空产生第二人格的根源解决掉了没？

孙悟空马上就跟如来闹罢工了：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”

如来就说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

如来的潜台词就是：你不要生异心了，我会让观音出面和唐僧说这个事，让他不敢再开除你。你别管唐僧叽叽歪歪，重点是你完成了护送任务，我给你一个不亚于他的职位。

听了如来这番话，才彻底打消了孙悟空的怨念。

而且观音跟唐僧说的是：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”

——你看看，领导有提孙悟空杀人这件事吗？反而说的是“魔障”，而且最后一句话是“再休嗔怪”。领导讲话，重点是在后面啊！

你本来以为自己可以任意处置的下属，他却能让最高领导直接为他说话，还能让负责执行的领导亲自出面来跟你说他很重要，还告诫你别乱发脾气。

事已至此，唐僧还能说啥？所以后面，唐僧再也没说过让孙悟空走的话了。

大家好，相信到目前为止很多朋友对于六耳弥猴和六耳猕猴是哪一集不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享六耳弥猴相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

《西游记》中的六耳猕猴是什么来历？

六耳猕猴，就是原著中孙悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齐天大圣孙悟空，可谓是我国数百年来最具代表性的神话英雄，他是神魔小说《西游记》中的第一主角，本来是天地孕育的一块灵石；

后来破卵而出，学成一身无上大法，打遍三界无敌手。后来，他大闹天宫，改邪归正后与唐僧一路西行取经，遭遇了“九九八十一难”；其中，对他本人而言，最有挑战性的关卡，肯定是“真假美猴王”了。

西行路上，能够和孙悟空大成旗鼓相当的盖世大妖，自始至终也只有三个：牛魔王，六耳猕猴，黄眉怪；黄眉怪神通较弱，牛魔王虽然其他方面和孙悟空“五五开”，但是由于身形的原因，动作不如孙悟空敏捷，久战之下必定败北。

只有六耳猕猴，是孙悟空真正意义上的“复制品”，除了“金刚不坏”这个特殊属性可能存疑之外，他们彼此之间的分别已经几乎不存在了。因此，坊间一直有人认为，六耳猕猴是孙悟空的“分身”。

换句话说，六耳猕猴是孙悟空一根猴毛变出来的。不过小编觉得，这未免太“扯淡”了一点；孙悟空的猴毛，瞒过唐僧，沙僧等人可以，瞒过观音菩萨，瞒过天庭的“照妖镜”，那怎么可能呢？

但是，持有这种论调的人，有一个关键证据，就是六耳猕猴在原著中被形容为孙悟空的“二心”。所谓“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这当然是正确的。

但是，西游记是采用隐喻的手法的一部小说，六耳猕猴代表的，的确是孙悟空的“二心”；但是他也确实存在着，他的的确确是如来所说的，“混世四猴”中的六耳猕猴。原著中已经盖棺论定了：

大众一发上前，把钵盂揭起，【果然见了本象，是一个六耳猕猴】。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，【至今绝此一种】。

六耳猕猴的来历是什么？

六耳猕猴来历：六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。

六耳猕猴，就是原著中孙悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齐天大圣孙悟空，可谓是我国数百年来最具代表性的神话英雄，他是神魔小说《西游记》中的第一主角，本来是天地孕育的一块灵石。

后来破卵而出，学成一身无上大法，打遍三界无敌手。后来，他大闹天宫，改邪归正后与唐僧一路西行取经，遭遇了“九九八十一难”；其中，对他本人而言，最有挑战性的关卡，肯定是“真假美猴王”了。

六耳猕猴本身特有能力，若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

先天资质不逊于孙悟空，且能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二：“盖为神通多变化，无真无假两相平”。其变化而成的孙悟空连观音菩萨、托塔天王的照妖镜等皆不能识，唯有谛听与如来佛祖能看穿其真身。

六耳猕猴的真实来历是什么？

六耳猕猴的真实来历是：和孙悟空是一个人，准确的说是孙悟空心魔。

这个解释其实在《西游记》原著中是很清楚的，在五十八回中，此时的六耳猕猴和孙悟空已经在西天打得不可开交，旁白的诗句有：“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”

而后如来对西天诸佛说了一句话，将六耳猕猴的来历说得明明白白：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

在西天取经的路上，不仅是修行，更在于修心。孙悟空因为与唐僧发生误会，心中暴虐情绪幻化为心魔，分裂成了“二心”的状态。六耳猕猴的真实来历就是孙悟空的心魔，这也不难解释他为何要抢了唐僧的行李，组成“取经团队”，因为就算是孙悟空的“心魔”，也还是想要修成正果的。

至此，两人为何几乎一模一样的谜题解开了，谛听知晓这二人其实就是一个人，害怕两人继续在地府战斗因而不敢多言，而“真假美猴王”互相争斗，其实就是取经路上孙悟空斩去心魔的故事。

六耳猕猴是古典名著《西游记》中的角色，如来佛祖所言的“混世四猴”之一。

趁唐僧赶走孙悟空、师徒生二心之际，变化成孙悟空的模样，为非作歹，打昏唐僧、夺走行李包裹，还自己变化出一队唐僧师徒，意欲自去取真经成正果。

六耳猕猴的本事和孙悟空一般无二，孙悟空久战不能与六耳猕猴分胜败，观音菩萨、诸路神将、唐僧师徒、幽冥众仙尽皆分辨不出真假，只有谛听和如来佛祖能辨认六耳猕猴的真身。

最后如来佛祖揭穿六耳猕猴本相，以金钵盂生擒，孙悟空一棒将其打杀，绝此一种。

好了，六耳弥猴的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于六耳猕猴是哪一集、六耳弥猴的信息别忘了在本站进行查找哦。

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