房门风水尺寸与禁忌有哪些
一、大门风水尺寸概析门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这即是秘密的“鲁班尺。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡履历试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后裔名为“鲁班尺”。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选定造门时间用的。鲁班尺的背面为丁兰尺，普通用于测量阴宅周围的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，划分为朱紫星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，落寞星，天贼星，宰相星，主要是合营前边来用。
屋大门小会负气流封闭，旺气进不来，百事不顺;屋小门大则会泄气，泄气就会散财。
门不能够太高。门太高，收支时会习惯向上看，有恋慕虚荣，稀饭拍马屁的生理表示，处理事情眼高手低。门楣太高，乃至高于天花板，这样的格局会造成家中人口越来越少。铁栅门的宽度，则应该以可供人正面出入为准;而如果铁栅门的出入口太窄使人要侧身收支，便属不甚妥当了。大门是家的从属物，门比家更为显眼，大门与房屋不相当，将损及房屋的整体美，无形之中，会影响到居住者的气象。
二、寝室门平时有正标和非标尺寸
大门的尺寸与屋子应成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小。不收费算命网（/）同时，大门是一家的体面，宜新不宜旧，大门如有破损，应即时更换。
1.正标尺寸：平时用于制品门及制品门套的工艺,施工工艺是根据门的尺寸来决意门套的基层。行规规定标准寝室门宽80厘米、高200厘米，我说的是门的大小，如果要留洞包门套那就要留宽86厘米高230厘米就能够了。
2.非标尺寸：能够先做门套，根据门套尺寸来定门。
三、大门，主门，寝室门，书房门，厨房、茅厕门，阳台门等都是有尺寸要求的，它们就好比人的嘴巴、鼻子等等。那么门尺寸有哪些禁忌需要我们特别要留意的呢?
1大门尺寸：四尺三寸八分为合财门，三尺一寸为进财门，二尺六寸为生意门，三尺九寸为招横财富贵与财宝门，六尺四寸为招横财富贵与财宝门；
2凡安大门四尺五寸为一步，从主屋门口起到园子大门止单步为吉，双步为凶；
3三步朝堂大吉利，五步贪狼金堂吉，七步金堂多福禄，九步大旺多富贵
4主门尺寸：三尺一寸半为旺与生贵子门，三尺二寸为进财门，三尺三寸为病门，三尺四寸为死门，三尺五寸为绝门，三尺六寸为旺门，三尺七寸为杀门；
5寝室门尺寸：一尺八寸为吉门，一尺九寸为生门，二尺一寸为缧绁门，二尺二寸为孤寡门，二尺三寸为小吉门，二尺四寸为大吉门，二尺五寸为绝门，二尺六寸为苦门，二尺七寸为口舌门；
6书房门尺寸：一尺九寸为合财门，二尺二寸为生意门，二尺六寸为进横财长命门，二尺九寸为旺生贵子门；
7厨房、茅厕门：一尺八寸为吉门，一尺九寸为生门，二尺一寸为缧绁门，二尺二寸为孤寡门，二尺三寸为小吉门，二尺四寸为大吉门，二尺五寸为绝门，二尺六寸为苦门，二尺七寸为口舌门；
8阳台门尺寸：一尺八寸为吉门，一尺九寸为生门，二尺一寸为缧绁门，二尺二寸为孤寡门，二尺三寸为小吉门，二尺四寸为大吉门，二尺五寸为绝门，二尺六寸为生意门，二尺七寸为口舌门，二尺九寸为旺生贵子门，三尺一寸进财门，三尺三寸为病门，三尺四寸为死门，三尺五寸为绝门，三尺六寸为旺门，三尺七寸为杀门，四尺三寸八分为合财门。
门大家小在风水学上属于凶相。这里所说的门大家小，即是指大门很大，而门里的家面积不大。这种款式之因此属于凶相，原因紧张有以下三点：
1、不可建筑与身份不相当的大门。大门与围墙是一体的，围墙的外形时常因身份不同而异;大门的外形亦依居住者的身份、位置而有别。因此，倘若建筑越过身份的奢华型大门，以古人观点而言是“八字蒙受不起”，也会招致大凶之事。
2、调和疑问大门是家的从属物，门比家更为显眼，大门与房屋不相当，将损及房屋的整体美，无形之中，会影响到居住者的气象。
3、门大家小为漏财之款式，比较于家来讲，门太大，揽不住家里的财气和财运，难聚财，难存财。永远下去花销大而入账少，财运就会愈加衰败。另外，大门的色彩也是非常有讲求的。大门代表家的门面，就仿佛人的脸面一样。替代新的大门或色彩都代表一个阳宅在蓄气，有些命理师将此举称之为“抢地气”。
五、门正对寝室门风水禁忌化解
1、以明显的方法化解，普通在装修前期，参照设计方法，摆放适宜物品：如踏垫、用具、花草进行视觉缓和，应用灯具等进行缓和，详细要参考详细装修计划和业主喜好。
2、用铜钱来化解(放置调整门槛下面)
3、用玉器来化解(放置附近物体内)
4、辉春进行化解(粘贴到门上)
5、设置门槛化解(质料及尺寸要详细定)
6、在大门处设立玄关，以改变入门气流的走向，
7、在大门与寝室之间摆放宽叶植物，
8、在大门与寝室之间挂珠帘。
9、将寝室门改成隐形门。
寝室光线不宜太强，因为床是静息之所，强光会使人心情不宁，因此室内最好用柔和的白炽灯来照明，而尽管少用日光灯。寝室家具的色彩在整个房间色调中所占的地位很紧张，对寝室内的装修效果起着决意性好处，因此不能够轻忽。家具色彩普通既要符合个人醉心、更要留意与房间的大小、室内光线的明暗相结合，并且要与墙、地面的色彩相协调，但又不能够太相近，否则没有相互衬托，也不能够产生良好的效果。对于较小的、光线差的房间，不宜选定太冷的色调；大房间、朝阳的，能够有比较多的选定。另外，应考虑到不同面积不同功能的房间色彩可有不同，因而所产生的效果不同。
六、在根据五行来设置大门色彩的同时需要留意一下几点：
东方及东南边属木，为西四命所忌。西四命的五行划分是属金及属土。当属金的人，其大门在木方，由于金能克木，因此可用属金的色彩克木煞，即应用属金的色彩。
西南及东北属土，亦是东四命的不利方。属木的东四命，由于木能克土，故可把大门涂成属木的色彩，即应用绿色之类。属火的东四命，由于火生土，土煞泄火之气，故不宜用属火的色彩来对应。那么，属水与属火的该如何排除土煞的干扰呢?他们亦可划分应用属金和属木的色彩来化煞。
南边属火，也是西四命所忌。火能克金，故属金的人也不能够用属金之色对治火煞。但是，火生土，故土能泄火煞之气，属土的正好应用土色化煞，属金的人亦可应用土化煞生旺本人的五行，可谓一举两得。若居所不便窜改大门色彩，则能够在门上贴上以某类特别色彩为主的图画，亦能够在大门前放置某类特别色彩的地毯，但化煞力量会较弱。
朔方属水，亦为西四命所忌。金能生水，故属金的人不能够用属金之色。否则会泄已生煞。但是土能克水，故属土和属金的人可用属土之色克制水煞，这包含黄色、棕色等。
西方和西朔方都属金，是东四命的不利方。东四命的五行划分有属木的，属水的和属火的，由于火克金，那就能够直接应用火的色彩主要是血色，深橙色之类，这些色彩很璀璨，最好只在铁闸的中心部位涂上属火的色彩，其余部分可应用较浅的光彩。如果命造属水，由于水能泄金，故可用水的色彩泄金煞之气。属水的色彩主要是蓝色。至于属木的人，亦可取其金水木相生之义，用水的色彩去泄金生木，故亦可应用属水的色彩化煞。
大门的色彩最好与房主的五行之色般配，这样，住宅的大门才更完善。
金命大门吉祥色——白色、金色、银色、青色、绿色、黄色、褐色
木命大门吉祥色——青色、绿色、黄色、啡色、褐色、灰色、蓝色
水命大门吉祥色——灰色、蓝色、血色、橙色、白色、金色、银色
火命大门吉祥色——血色、橙色、白色、金色、银色、青色、绿色
土命大门吉祥色——黄色、褐色、灰色、蓝色、血色、橙色、紫色
客堂房门风水禁忌有哪些
一、客堂两个角不宜放置重物客堂两个角不能够放置重物,因为财位受压会造成财运无法增加,而现实生活中很多人都会将沉重的书柜或组合柜放在财位，令财位压力重重。
在布置时，最好不要在客堂摆放假花，对于已婚家庭来说，很轻易招惹“烂桃花”，让家人受到婚外情、第三者等胶葛，无益于家庭的稳定。
很多人在挑选户型时都稀饭通透或南北对流的户型，实在从风水上来说，这样的户型无益于聚财、聚财。
四、不宜开门直透客堂见阳台
在挑选户型时，最好不要挑选大门直通客堂见阳台的户型，这种户型无法带来好运，不论打工或是做生意，都无人来相助。
在挑选时，要挑选长方或正方的客堂，或没有的话，能够用家具摆放来布置成正方型格局，这样才利于增加运势。
六、不宜大门开门直见卫浴
不可挑选大门直对洗手间的户型，这样无益于家宅平安，因此，要在客堂摆放屏风或高的家具来调节。
客堂门不可过多，以免给人七通八达的感受，此外，客堂门过多会影响主人的财运，因此要特别留意，不可大意。
八、客堂沙发不可摆在横梁下
客堂沙发要靠墙，不能够摆在横梁下，否则不但会影响主人的运势，而且还轻易影响身体健康。
九、客堂中不宜挂恐怖物品
人们在家装时都稀饭在墙面上挂东西，但是挑选时，切勿选定穷山恶水或凋凌的花，以免影响本人的运势。
十、客堂的财位处不宜是走道或开门
客堂的财位不可设在走道或开门处，以免财气向外分散，影响主人的财运和运势，给本人造成不必要的繁难。
别墅房门风水禁忌都有哪些
别墅的造价、装修都费用不菲，固然要住得舒心、放心。在家居风水中，客堂的布置、格局是重中之重。由于别墅本人的架构，因此别墅客堂风水或是比较有可塑性，风水禁忌大多能够以免或是化解，基本上留意主要的几点即可。
之因此说客堂风水是家居风水中的重中之重，是因为客堂是家人接人待客最常用的场所，也是大家举止最频繁的处所。首先客堂的位置普通要设计在比较理想的位置：例如房屋的位置，这样比较靠近中国自古以来朴直的考究。除此以外，一层前半部分凑近大门位置也是设计成客堂比较理想的位置。因为大门是整个住宅的气口，这样比较利于吸纳从大门进来的气。
别墅的面积比较大，有的考虑到过渡的好处在客堂前设计门厅过道，需要留意的是，门厅过道的天然采光不及，因此照明必然要足量、并且保持整洁。
中国人买房都希望屋子户型朴直，因此客堂格局最好是呈正方形或是长方形。普通意义上的户型朴直即是指户型的进深与开间之比合理。进深与开间之比普通介于1:1.5之间较好。进深过大，开间过小，会影响户型采光通风，房间内会显得比较暗;而进深偏小，开间过大无益于房间保温，铺张动力，朔方尤其如此。从居住条件来说，比较朴直的户型也能做到采光通风与保温两者间的平均。固然因为别墅客堂的面积比较大，如果格局不理想也能够采取必然的方化解。如果有凸出的屋角，能够在屋角摆放盆景大概适宜材质的家具化解。如果是L型的客堂，能够用家具把L隔成两个相互的方形区域。
别墅客堂需要少许装修才不至显得空荡、冷清，但客堂装修最好选少许能营建出活泼、融洽气氛的饰品。圆形属阳、是动态的象徵，因此圆形的灯饰、天花造型、以及装修品具备引导和睦、热闹的气氛。而尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，这些都会产生阴气，造成争吵或行为，都不应该挂在墙上。一样，有棱角的灯具或装修品也是要尽管避忌的。
比起格局和位置等，色彩并非是影响别墅客堂风水的主要因素，但风水上也有五行色之说，如果能根据客堂在整个住宅中的方位来选定精确的色彩，能够为家中的风水加分。
卫生门对房门的风水禁忌有哪些
适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，用这些标准去掂量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按这种理念构想设计建筑而成，只能按这种构想理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均，无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。
风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。
风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎知识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身体健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能介绍疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。
用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。
必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为掂量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。
适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。
末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：
为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的灰尘，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正动力——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。
风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等，别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪即是典范；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，但不代表在外定做都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，用当代科学知识也能注释得通。
