风水中的“贪气穴”好吗?

  钱嘉乐,胡慧中,李赛凤,元华,徐小明,秦沛,元奎主风水宝气演的。影片讲述风水师阮氏与卫天玄在深山共同觅得一块名为霸王卸甲的佳穴,师弟看出此穴之后人虽能集钱与权于一身,乃劝师兄放弃,更将师弟打成重伤。师弟之后人卫斯理成为电脑高手。是因为村子背山面水,村后有座远近闻名的将军山,村子前面有一口古潭,潭水四季奔涌而出,在村前天然地汇聚成一口十来亩大的池子。风水宝气潭水终年不干,是大潭村日常饮用和村前上百亩农田供应的水源。本地一户李姓人家突然在大潭村后的将军山上寻得一块风水宝地,于是就把祖坟葬到了山上。李姓人家就这样顺顺利利地把坟葬在了将军山上,大潭村也没人注意李姓人家把坟葬在了山上。李姓人家祖坟葬下的第三天,大潭村前面的古潭一夜之间泉水不往上涌了。一开始几天也没人注意,农田没水,庄稼眼看就枯死。大潭村村民着急了,古潭停流的事情就议论开了,会不会是山上谁家祖坟葬动了龙脉,把泉脉堵住了。村民们开始上山查找,但是山上坟很多,一时也不知道是谁家坟葬在龙脉上。正在大潭村村民们百思不得其解,邻村的葬坟的那家李家人发生了一件怪事。李姓人家的户主老李刚好那天赶集去镇上买猪崽,买的猪崽当时称的是十八斤。老李用猪笼,就是那种竹制的猪笼把猪崽装里面,放在自行车后架绑好,一路上就感觉不对劲,就感觉车子后面越来越沉,自行车越踩越费劲。老李偏偏就没注意到小猪崽,心想可能自己身体可能哪不适,匆匆忙忙踩车子往家赶。到家下了车才发现不对了。猪笼里买的猪崽明明是只小猪,小猪笼都撑开了。老李家人大觉怪异,老李家人大为震惊,一时话都不说不出。这猪咋办?这就是一只怪猪,说不定还是什么猪妖,李家人心惶惶。干脆就杀了吧,猪肉李家人是不敢吃,老李家杀猪的时候,偏偏这怪猪吼的声音有特别响亮,邻风水宝气村都听得到。下午谁家还杀猪,老李板车拉着猪肉就来了,老李就拉着猪肉到大潭村叫卖。几个熟人就围了上来,不是中午赶集去卖猪仔“怎么就两钟头你就成卖猪肉的了,老李本来心里就被怪猪的事震惊?再经熟人这么一问”老李也不想心里憋着了,一股脑就把卖猪回来的怪事全说了,这下大潭村炸开了锅,纷纷议论不风水宝气可思议。可就是有那么个熟人又问了老李,听说你们家前阵子刚刚迁了祖坟。有没有这回事,老李面对熟人想都不想就回了话,前段时间刚把老奶迁到你们村后?你说怎么就发生这怪事“大潭村村民听了”敢情。很多人都会选择安葬在公墓里,那么公墓风水怎么看呢,最准的算命网下面有几点参考 1.公墓后最好有山,2.墓地前方要有山向,3.坟墓周围土质要好,4.一块好的风水墓地内可不能够缺少植被。像是山势光秃秃一片没有一点绿色,这样的地势绝对称不上是好的风水宝地。5.在挑选坟地方位的时候,看山先看水,有山无水休葬地,水是龙之血脉,水是非常重要的。风水宝地还有很多。一般的风水师都会看墓地风水的,墓地的风水是会影响一个家族的命运的。一般的风水师都会看墓地风水的,但风水师也有级别的。墓地的风水是会影响一个家族的命运的,所以必须找一个有真本事的风水师傅才好。【坟地风水知识】风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方,分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。从坟地风水来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶,葬后几天就会有灾难降临。千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。生气散漫而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气,因而才需要青龙白虎来护卫风水宝气穴庭的生气,如果处在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。前有山水亲迎后有依靠,这就是风水吉地。如同弃尸骨,前面有山谷后面有山冈,是龙首藏身之地。龙形中,葬在龙鼻龙额为风水宝气吉,葬在龙角龙目为凶,葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿,伤及龙脉,那就不只是本身葬山生凶,而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。好的坟地风水再加上积善之家有后福,风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等,懂些坟地风水知识有益无害。【怎样看坟地风水】其实不是慧眼不看风水宝地,风水学上言龙者,指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识,脉带俗眼难知。葬地的形状,如鸾舞凤飞,坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪,3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地。4、来龙气势如降龙,水绕云从,这是大官葬地。5、来龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地。6、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。7、来龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地。8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,9、来龙气势如戈茅,兵火之难葬地。10、来龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地。11、来龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地。12、来龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地。13、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地。14、来龙气势如倒扣的船,男的有牢狱之灾葬地。15、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。物生于地上。平地的地势有原脉,山地的地势有原骨,它们或者从东向西,就象要前进却又有退,象要停止却又有进。土层变厚,草密林茂,贵如大官,化生万物。这就是上等葬地。0

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“三明堂”是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称,是风水堪舆理论中非常重要的一个概念,这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大。

大明堂,又称外明堂,或外洋大明堂,指气穴前方,案山所在之外,众水交聚之处。缪希雍在《葬经翼》中提到:“外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外,或从少祖分水并入外堂,或无此二者而外来大水横过中明堂前,后面几节分水俱流入横水内,或远江远溪来朝抱于横水外,通名之日外洋大明堂。”

大明堂的主要作用在于聚生旺之气,因此,其形势以聚水为佳,众水来集,则生旺之气尽会于斯,是为大吉。同时,大明堂处又要有水口关拦,否则气虽来而不聚,直去无收,结穴不真。廖瑀在《泄天机明堂人式歌》中提到云:“大堂水口要关拦,真气聚其间。”

大明堂以宽阔为佳,明堂宽广,则气象恢弘,聚气深厚,控御宇内。如果大明堂狭窄,则形势局迫如坐井观天,显小家之气,无荣贵之征。

中名堂,又名内明堂,指穴山前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。缪希雍在《葬经翼》中说:“龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝平圆扁为常体。”

中明堂之宽狭宜适中,不能太宽阔,太宽则近于旷荡,便不能藏风,不藏风则气难融聚,同时,又不可太逼仄,否则气象局促,无华贵雍容之态,穴不显贵。

内明堂之形,以窝平圆扁为正形,要方圆合度,不宜倾泻,且要无卑下潮湿,流泉滴沥,圆峰内抱,恶石突怒之象。

一般说来,富贵之局,俱有内外明堂,但偶尔也有真龙结空而无内明堂的情况,例如穴结高山上,龙虎紧抱,直垂向穴之地。

小名堂,指气穴前的圆晕左右、微茫之水曲抱交揖之地。风水学中认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有小明堂。小名堂存在与否,是判断一个气穴真假的重要标准之一。(廖瑀《泄天机明堂人式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”)

小明堂存在的条件即为苛刻。大略言之,小名堂的存在要满足三个条件:其一,水二分于两边而合于蝉翼(砂)交际处。其二,又有二砂隐隐遇合于两旁(形如古人衣襟交合,名为合襟)。其三,有微茫二水隐隐交于合襟之端(名为虾须)。

这种蝉翼相夹,虾须相绕,绕聚生气于穴心,是为小明堂之真形。(缪希雍《葬经翼》:蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自毯詹分下,微茫界合处,可名小明堂,两边必有蝉翼砂,似有似无,包裹于外。)

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一个人,一个企业能否时时刻刻都顺风顺水不仅仅靠的是他拥有多高的学识,企业拥有多雄厚的资金链和大量的人才,还需要看这个人,这个企业的时运如何。这就不得不牵扯到龙穴了,那什么是龙穴呢?龙穴有什么讲究?在生活中又有哪些地方与龙穴有关呢?

,即是风与水。一个人的事业、家庭若是能乘风顺水便是一帆风顺,能够抵达富贵的彼岸。大师许少锋讲到,想有大富贵要有好来做护卫。

龙穴,即是山脉或水脉(表面看水脉,实质看地层)中所蕴藏的脉气能量大和能量集中的那些位置(点)。

什么是真龙穴?真龙穴就是指山脉(或水脉)上脉气能量蕴积多大且能够被我们有效的利用上的那些脉气聚集点(位置)。因为山脉的长短高低宽窄以及内部地层构造的变化各各不同(或水脉的长短宽窄深浅以及流动形势的各各不同,这是表面现象是焦点穴,实质还要看地层才能找到脉气穴),就使得不同的真龙穴的脉气能量大小也各不相同。真龙穴能量越大,其富贵吉祥就越大,真龙穴的能量越小则其富贵吉祥也越小,但无论真龙穴的能量有多大,只要是真龙穴就能保证至少达到中等偏上的富贵水平。

讲究的是人与自然的和谐统一,讲究的是天时、地利、人和。一个人要大富大贵,要有巨大的财富做支撑,有一个运转顺畅的企业,一个和谐的家庭。要拥有这些东西,则需要好的助运旺气。

讲究的是气,因此不管是住宅还是企业楼要有好首先要选择一个有"气"的地方。以"龙、穴、砂、水、向"这五要为其选址的主要依据。"龙"成为 ,一般指蜿蜒曲折的山脉,在学上,蜿蜒曲折的山脉蕴涵着丰富的大地生气,若是能在不破坏大自然环境的情况下充分利用这些生气不仅能趋吉避凶,更是能起到造福居住者的作用。找出了 之后,要如何利用这些大地的生气呢?这就要寻找大地生气的吐纳之口,也就是地形适合人们居住的龙穴。再者要观看其周围的山体是否有挡风聚气的作用。若是再有一条河流环抱其左右则是好上加好。

正所谓好的开始是成功的一半,要有好的首先要有一个好的环境,只有条件好,大师才能大施拳脚,修复出一处能造福助运的好环境。

选址好之后,就要根据环境的五行以及人的八字五行和其所从事的事业,测算规划家居住宅的设计以及环境的规划。

家居环境和楼涉及方方面面,大到整个楼栋的设计,小到一个物品的摆放。正所谓"千里之堤溃于蚁穴",因此,且不可为了省钱而请一些不地道或者不负责任的师来看,可因为一处小的没处理好会影响了整个效果。小有小作用,大有大作用。因此,要有好,要找一位德高望重的大师做一整套的规划。

不管是官渡之战中曹操挟天子以令诸侯,一举歼灭强大的袁绍。还是在七擒孟获中诸葛亮的巧用天机。又有哪一个不是在"天时、地理、人和"的护卫下取得巨大的成功的呢?。现在的人们要大福大贵,很大一部分是跟做企业脱离不了关系,然而做企业就如同古代打仗建国一样,同样需要"天时,地利、人和"的护卫,那么,要如何才能做到同时具有这三大条件呢?靠领导者的睿智,还是团队的拼搏呢?大师许少锋指出,企业的成就缺不了领导者和团队的努力,但是单单靠这两个条件要建成一个企业的金字塔是心有余而力不足的。一个企业要有成就,造就主人的大富大贵就要有的保驾护航。只有才能为一个大福大贵的人、一个企业营造一个"天时地利"的环境。

传统学理论认为:千里来龙的真龙穴的富贵吉祥程度,大于百里来龙之真龙穴的富贵吉祥程度;百里来龙的真龙穴的富贵吉祥程度,大于十里来龙之真龙穴的富贵吉祥程度。但实际情况是:如果虽是千里来龙,但其真龙穴的上游如果蕴藏 脉气的地层折断或被破坏了,则千里来龙的真龙穴的富贵吉祥能量也未必会大于一里来龙的真龙穴的富贵吉祥能量。科学的说客观的说,真龙穴的富贵吉祥能量大小并不是由 的长短决定的,而是由“ 中蕴藏脉气能量的那一个地层从真龙穴穴点开始向 的上游所延续的没有折断破坏了的距离远近和在这段脉气地层没有折断破坏的距离内的起伏变化次数以及脉气层本身的厚度与脉气层上下地层之间的密度关系”这三大要素所决定的,而不是由 的表面长短远近和砂水的环抱有情所决定的。

以上是对龙穴的简单介绍,在挑选房子或选地时不要仅仅只关注价格和地段的问题,对于房子及房子的主人也是十分重要的,只有拥有了好才会让你做任何事都很顺心,也会让你前进的道路一帆风顺。

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