一个男人盗取和氏璧被主人五马分尸,是什么电视剧?

黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:?何不言日食之余如月之初??琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

【注释】①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见:京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】?太后?及其他。自从秦朝起,天子称?皇帝?,皇帝的妻子称?皇后?。?太后?(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称?太后?),皇帝的父亲称?太上皇?。皇帝的祖母称?太皇太后?,皇帝的祖父叫?太上太皇?。?太?有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫?太医?,皇帝的老师叫?太师?,皇帝的祖庙叫?太庙?。

2、翻译:①琼思其对而未知所况;②即以其言应诏

3、选择:?琼以状闻?有以下理解,哪一项是不正确的?

①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?

粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其幼而忽.之,未及阻其前.进。将军方.与客对弈,见其神格非凡,遽诘之曰:?童子何来??庄以实对。将军曰:?汝曾读书否?曾属对否??庄曰:?对,小事耳,何难之有!?将军曰:?能对几字??庄曰:?一字能对,一百字亦能之。?将军以其言大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰?旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。?庄曰:?即此间一局棋,便可对矣。?应声云:?残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。?

【注释】①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。③神格:神条与气质。④曾属对否:曾经学过对对子吗?⑤厅事:指大堂。⑥火卒:军中伙夫。

【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为,先有围棋后有象棋。?象棋?一词最早出现在《楚辞〃招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了?炮?,到北宋时加了?偏?、?禅?,相当于?士?、?象?。至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。

1、解释:①署②适③弈④对⑤夸

2、翻译:①诸役以其幼而忽之;②遽诘之曰;

③庄以实对;④何难之有!。

曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:?汝请人邪??植跪曰:?言出为论,下笔成章,顾当面试。奈何请人??时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。②赋:古代的一种文体。③太祖:指曹操。④论:议论。⑤邺:古地名,在今河南境内。⑥铜雀台:曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】

1、解释:①顾②悉③将④援

2、翻译:善属文;②奈何请人;③太祖甚异之

3、理解:?可观?的意思是什么?

齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:?天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。?众客和之。有鲍氏之子,年二十,亦在坐,进曰:?不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!?

齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁,在幕僚中排列在次等的位置,进言道:“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存,种类不同而已。种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃,难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤,虎狼吃肉,岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗

注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:古人出远门设宴祭路神叫?祖?。③繁:毓。④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋:一种吸血的小虫。⑥囋:叮咬。

【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫?食客?。权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

1、解释:①和②亦③并④类

2、翻译:①天之于民厚矣②不如君言

3、题目?鲍子难客?中的?难?,解释为。

洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:?明日可设盛馔,当为除之。?僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:?此罄与钟律合,击彼此应。?僧大喜,其疾亦愈。

【注释】①罄:一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士:有法术的人。③斋钟:寺庙里开饭的钟。④律合:指频率相同。

【文言知识】说?彼?。?彼?有两个含义:一、指?那?、?那个?。上文?击彼此应?,意为敲击那个,这个就呼应。成语?此起彼伏?,意为这里起来,那边下去。二、指?他?、?他们?。成语?知彼知己,百战不殆?,意为了解他们(对方)也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险。又,?纵彼不言,吾不愧于心乎?,意为纵然他(他们)不批评,我在心里能不感到惭愧吗?

1、解释:①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫

2、翻译:①僧俱以告②当为除之

寇莱公在中书。与同事戏作对子:?水底日为天上日?,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:?眼中人是面前人。?一坐称为好对。

第1篇:读《和氏璧》有感作文

这篇故事讲述了和氏有一次在楚山中发现了一块叫做璞的玉石。他把这块玉石奉献给厉王。厉王就叫匠人鉴定。可匠人却说这是一块普通的石头。于是,厉王砍掉了他的左脚。厉王死后,武王继位。和氏拿璞献给武王,武王也找了一为匠人鉴定。最后还是砍掉了和氏的右脚。武王死后,文王继位。和氏来到楚山脚下,抱着那块璞痛苦起来。一连三天三夜,最后泪水哭干了,又流出了血。这件事很快被文王知道了,文王问他为何在这哭。他把事情告诉了他,文王听后,让匠人再鉴定一下,结果发现了那块玉。于是文王又给玉起了一个名"和氏璧"。

读了这篇故事之后,我的心完全被这篇故事的主人公和氏征服了。同时我对厉王和武王都抱有很大的不满:和氏从山中发现了一块玉石,好心好意送给你们俩当礼物,你们却相信了匠人的话是普通的石头。我看这也就算了吧!还把和氏的左脚跟右脚给砍了,你们回想起来这是不是太残忍了呢?你们还让和氏哭了三天三夜,并且血都哭了出来。幸亏文王聪明,让匠人把外层敲掉,这才发现了玉石,并把玉石上刻了"和氏璧"这三个字。从这篇故事中我不仅仅明白了和氏有才,有忠心的人,而且,我还知道了他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后,仍在楚上下大哭三日以鸣其冤,体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神,他的忠诚和执著实在令人感动

第2篇:读和氏献璧有感

我学习了一篇课文《和氏献璧》,特别好看。

这篇课文的内容是这样的:楚国有一个名叫卞和的人,他在楚山得到一块儿石头,凭经验他断定石头里有美玉,他就把这块石头献给了楚历王,结果厉王不信,认为卞和欺骗他,就命人砍去他的左脚。等到厉王去世,武王登基,卞和又把那块石头献给武王,武王也不相信这块石头里有美玉,命人砍去了他的右脚。待到武王去世文王即位后,卞和抱着这块石头在楚山底下一连哭了三天三夜,文王就派人去查询。那人问卞和:“天下被看去脚的人很多,为什么唯独你哭的那么伤心?”卞和答道:“宝玉,却被认为是石头,坚贞之士却被看成骗子,这才是我悲痛的原因呀!”文王听到回报,便叫玉匠仔细打磨这块儿石头,经打磨玉,匠把一块儿温润澄净的美玉呈给文王,文王给这块美玉起名“和氏璧”。

看完之后,我深深的被卞和为了追求真理而坚持不懈的精神所打动,但是我还认为卞和做事情太死板,不知道动脑筋想办法。卞和已经在历王哪里碰过壁了,还被砍左脚,他就不会想想其他办法吗?比如去找能工巧匠把美玉打磨出来再献给武王,或者编个故事让大王对这块儿石头感兴趣等等。这样他就不会被砍去双脚了不是吗?

我还觉得卞和的寿命很长。妈妈很奇怪:“你怎么会这样想呢?”我说:“卞和都活了三代君主了,那寿命还不长吗?”妈妈笑着说:“那可不一定,如果这三个君主

楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉,所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说:“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒,他大声喝道:“好一个胆大包天的贱民,你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令*斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。

厉王死了以后,武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸,被武王命人砍掉了右脚。

武王死了以后,文王继位。和氏来到楚山脚下,抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜,和氏把泪水哭干了,又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道:“天下受砍脚之刑的人很多,为什么唯独你长期悲痛不已呢?”和氏回答说:“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛,我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头;一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”

文王听了差官的汇报以后,觉得有验*和氏的“璞中有玉”之说的必要,所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样,里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧,并给它起了个名字,叫“和氏璧”,用以昭示和氏的胆识与忠贞。

第4篇:《和氏献璧》读后感自己写

学习了一篇课文《和氏献璧》,特别好看。

这篇课文的内容是这样的:楚国有一个名叫卞和的人,他在楚山得到一块儿石头,凭经验他断定石头里有美玉,他就把这块石头献给了楚历王,结果厉王不信,认为卞和欺骗他,就命人砍去他的左脚。等到厉王去世,武王登基,卞和又把那块石头献给武王,武王也不相信这块石头里有美玉,命人砍去了他的右脚。待到武王去世文王即位后,卞和抱着这块石头在楚山底下一连哭了三天三夜,文王就派人去查询。那人问卞和:“天下被看去脚的人很多,为什么唯独你哭的那么伤心?”卞和答道:“宝玉,却被认为是石头,坚贞之士却被看成骗子,这才是我悲痛的原因呀!”文王听到回报,便叫玉匠仔细打磨这块儿石头,经打磨玉,匠把一块儿温润澄净的美玉呈给文王,文王给这块美玉起名“和氏璧”。

看完之后,我深深的被卞和为了追求真理而坚持不懈的精神所打动,但是我还认为卞和做事情太死板,不知道动脑筋想办法。卞和已经在历王哪里碰过壁了,还被砍左脚,他就不会想想其他办法吗?比如去找能工巧匠把美玉打磨出来再献给武王,或者编个故事让大王对这块儿石头感兴趣等等。这样他就不会被砍去双脚了不是吗?

我还觉得卞和的寿命很长。妈妈很奇怪:“你怎么会这样想呢?”我说:“卞和都活了三代君主了,那寿命还不长吗?”妈妈笑着说:“那可不一

第5篇:和氏璧的故事初一作文

“将相和”的故事我们在小学期间就已经学过了吧!蔺相如“完璧归赵”的故事现已成为千古流传的佳话,这件和氏璧在春秋战国时期被各诸侯国视为镇国的宝贝;为了把和氏璧占为己有,各诸侯想尽办法互相争夺!因此,上演了战国时期一幕精*的历史剧。但秦始皇统一六国后,这件和氏璧便不知落到何处,成为*历史上的一大疑案! 现在就让我给你讲讲这一段曲折的故事吧!春秋时期,有一个楚国人名叫卞和,一次偶然的机会在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞;为了表示自己对君主的忠心。便把这块玉璞献给了楚历王,(玉璞是一种天然五料,如果不经锯割;外表看起来和普通的石块没什么区别。)楚历王找来相玉家进行签定,玉工认为这是一块普通的石头;没有什么价值!楚历王很生气,认为卞和有意欺骗他;就下令砍掉卞和的左脚。并把他驱逐出楚国!

多年后,楚厉王驾崩,楚武王继位。卞和赶回了楚国,于是,又把这块玉璞献给了武王。玉工签定后仍定为石头,武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。又过了几十年,武王之子文王继位。这时的卞和又想把玉璞献给楚文王,但无奈自己已是风烛残年,又被砍掉了双脚;行动很不便,眼看自己的愿望无法实现;他便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止,眼泪都流尽了、直往外滴血。这件事传到了楚文王那里,文王派人问卞和:“天下被砍掉双脚的人很多,你为

第6篇:故事新编之和氏璧作文

在武士们威严的传唤声中,卞和昂首跨步,捧着一只红*天鹅绒的盒子,他的脸上荡着幸福的微笑,眼中闪烁着兴奋的光*。因为他心里清楚:如果成功,他的后半生将在嫉妒的眼光中度过。

他一只脚缓缓的迈进楚厉王那金碧辉煌大殿的高高的门槛,尽管他已经小心翼翼,但门槛实在太高,他终于被绊了一下。卞和踉跄了几步赶紧双膝跪下,尽管很痛,但所兴盒子未掉。卞和在兴奋的颤抖中打开了盒子――轻轻的掀起里面的红巾。一块亮晶晶的石头躺在哪儿,整个大殿竟随着红巾的掀起变的清凉。卞和发现楚王半眯着的眼睛突然睁开,闪烁着欣喜的光芒,然而只是须臾,那片欣喜已被凌厉的目光代替。楚王闭上了眼睛,缓缓而又深沉的吐出几个字:“召阿四验玉……”

旁边的丞相大吃一惊,别人或许不知道,可他是知道的阿四,不过是楚王收留的一个傻子。大王竟……

验玉结果:这是一块普通的石头。卞和被砍去左脚。

深夜,丞相入宫:“大王,那玉明明是真的……”

“不错。而且是一块绝世美玉。”

“可大王……那阿四他……”

“唉!寡人问你,楚今国事如何?”

“国力非盛也,又有秦魏之外患。”

“若秦魏欲倾兵以夺此玉,奈何?”

“一件珍宝的出世将不知会害死多少人啊!”

“只能牺牲他自己了。那玉,就留给他吧!”

第7篇:和氏璧阅读理解

楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和为诳,而刖其或足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为和氏璧。

①玉人:雕琢玉器的工匠。

②薨:古代诸侯王死叫薨。

古代的酷刑。卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。刖即砍掉足,战国时的大*事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的,除了刖、膑外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。

1、解释:①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

2、翻译:①王以和为诳②子奚哭之悲也?

3、这珍贵的玉璧为什么命名为和氏璧?

1.①玉石②同棒③看④之于⑤泪⑥那

2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?

3.因为发现它的人叫卞和

第8篇:阅读理解:和氏璧

楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人:雕琢玉器的工匠。②薨:古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。

古代的酷刑。卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足,战国时的大*事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。

1、解释:①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

2、翻译:①王以和为诳②子奚哭之悲也?

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?

1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?3.因为发现它的人叫“卞和”

第9篇:有关于《和氏献璧》的教学反思范文

在教学《和氏献璧》这篇课文时,我按照教学参考书上的教学建议,先在课前组织学生收集有关何氏璧的故事,如为学生讲《完璧归赵》的故事,为深入理解课文内容做准备。接着,我从课题入手,先理解“献、璧”的意思,再引导学生质疑,激起学生探究课文内容的兴趣。“和氏为什么哭得那么伤心”是学生理解讨论的重点,弄明白了这个问题,也就了解了和氏献璧的原因。学生讨论得很热烈,但在汇报讨论结果时却让我感到意外:一学生说:“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头,为什么玉匠却看不出来?”一学生说:“我觉得这个汴和很笨,他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢?”一学生说:“如果文王请的玉匠也不识货,那么汴和不是要把头也失去了?”一学生说:“如果他真是忠诚于他的祖国,他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”“为什么厉王把汴和的脚都砍去了,那么残忍,他还是要献璧呢?”……最后,我们得出结论,像汴和这样献出忠诚的方法,是一种愚忠。要表达自己的真诚和忠心,是有很多种途径和方法的,不一定要付出那么惨重的代价。还有,厉王和武王那么凶残,值得汴和去为他献出真诚和忠心吗?讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。

课后我认真地进行了反思,其实,我觉得学生们能有这样的想法,说明了他们

第10篇:和氏璧六年级阅读题

楚国有个叫和氏的人,在山上得到一块玉璞(pú,含玉的石头,或没有雕过的玉石),拿去献给楚厉王。厉王叫玉匠来看,玉匠看了说:“这是一块石子呀,哪里是玉石!”

厉王认为和氏欺骗他,把他办了罪,截去了他的左脚。

厉王死后,武王继了位。和氏璧拿去献给武王。

武王仍叫玉匠来,把玉璞辨认了一番。玉匠仍然说:“是块石子,谁说是玉石?”

武王()恼怒和氏胆敢欺骗他,()把他的右脚也截去了。

武王不久也死了,接他王位的是文王。和氏捧着那块玉璞,坐在山脚下哭泣,一连哭了三天三夜,把眼泪都流尽了。

文王听到这事,叫人去问他:“你是罪有应得!截了脚的人也多得很,你为什么悲伤得哭个不停?”

和氏回答说:“我()为了截去两只脚悲伤,()有人把宝玉当作石头,把忠诚说成欺骗而痛心!”

文王叫玉匠剖开这块玉璞,发现这()是一块真宝玉,()质地特别好。后来,文王就把这块宝玉命名为和氏璧。

1、给第七自然段加上标点符号。

2、把下列三个关联词分别填在原文的括号里。“不仅……而且……”“不是……而是……”“因为……所以……”

3、用“||”给短文分成三段。写出第三段段意。

4、这个故事说明了什么?在括号内打“√”a、楚王的愚蠢、残暴和玉匠的无知无能。()b、和氏不怕挫折,敢于坚持真理。()c、和氏聪明、有耐心,还有拾金不昧的精神。(

引子:芈八子是中国古代史上真正第一位“帘前听政”的太后,执政四十余年,可堪称“战国版”的武则天。并且不同于后世比如东西汉朝诸多专权女性最终落得灭族的下场,芈八子得到善终,最后葬于今陕西省西安市临潼区骊山。在其铁腕政治外交的四十余载,灭掉秦国的西部大患-义渠,削弱了战国六雄,扩大秦国的疆土, 真正推动“虎狼之秦“的崛起,威震东方。但是,在历代正史中对其描述甚少,后世也鲜有文人墨客点评,这是为何,让我们一起来回顾大秦太后坎坷并辉煌的一生。

组织 | 東西堂 阳光36度、孟豆豆

相信“芈”字在前段时间热播的《芈月传》之前,认识这个字的伙伴们肯定不多,既然这个生僻字如此特殊,必有它的意义。

首先在《说文解字》中,“芈”的意思主要是指羊的叫声,商代时期挖掘出的甲骨文已经发现这个字的总计。

而且“芈”字也是方国的称谓,通过殷墟文字的寻索到的“伐芈”的文字。同时,“芈”也是春秋战国时期楚国的族姓。当然,楚国的氏是熊。

 在上古时代,姓和氏是两个意思,尤其在读先秦古书时,我们得分辨明白。 先说“姓”,姓是代表有共同血缘关系的族号,是氏族的标记,它标志着一个人由哪个氏族生出。《说文解宇》说:“姓,人所生也。”我们看姓字从“生”、从“女”,表明了出生血缘关系,清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙,这正是远古母系社会制度的反映,可见,姓起源于母系社会。

 最古从女而成的原姓很多,如姬、妫(gui)、姒(si)、姜、嬴、妘、姞。这些氏族都是母系血缘关系。当社会发展到父系制度后,姓也就转变为以父系血缘关系来计算了。这时出现的姓就不再加女字旁了。

相传轩辕黄帝二十五个儿子,为四母所生:分为十二姓:姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖儇、依。这十二姓中除姬、姞二姓还保有女字旁外,其他十姓都没有女字旁了。说明这时社会已基本过渡到男系制度。

下面再说“氏”,氏是由姓衍生出来的分支。在古代同一姓族的人,由于人口繁衍,迁居到各地,加上身份职业的变化,同一祖先的后代子孙,便逐渐分成一些支派,每支又用一个特殊的号来做标志,这就是“氏”。

例如秦国的祖先“嬴姓”,后来分成赵、梁、徐、郯(tan)、江、黄、葛、麋、秦等氏;所以说姓是氏族的标记,氏是家族的标记,姓因生而定,是不变的,氏则因家族而分,是可变的。 

有个需要说明的问题是,在先秦只有贵族有姓氏,一般平民和奴隶是没有姓氏的。比如“公输盘(班)”,公输是字,班为名,因他是鲁国人,所以又叫他鲁班。意思是鲁国名叫“班”的木匠,并没有姓。

到了战国,社会发生大变革,旧贵族开始没落,有许多还沦为平民甚至奴隶。所以表示贵族身份的“氏”就变得没有什么存在的必要了,秦以后到了汉朝,姓和氏便合而为一了。 

讲述了那么多的姓氏的作用,咱们得把主题拉回来,说说“芈”和楚国的关系。在当时的时代,普遍认为上古火神祝融是楚国社会公认的楚国始祖。祝融的后裔分为八姓,其中就有“芈”,祝融一族于上古时代在河南新郑一带建立祝融氏之国,所以今天的新郑又称之为“祝融之虚”,其也正是楚国先民的最早起源地。

发展的过程中,楚族公认姓“芈”,国姓为熊,所以又叫熊盈诸族。芈是楚王族的通姓,凡是楚王族的后裔(例如屈原、白公胜、子兰等等)皆以芈为姓;熊是楚王的氏,只有在其当了楚王以后,才能以熊为氏。当然,楚王在以熊为氏的同时,还在以芈为姓。楚国王族虽然以芈为姓,但在先秦时代,对于男子则是称其氏而不言其姓。所以,人们或称楚王为熊*、熊**,或干脆去掉其氏“熊”字而只呼其名,因而一律不作芈*、芈**;同样,《离骚》的作者也只被称为屈原,而不是芈原。

要注意这个 “熊氏”很特别, 芈姓是楚国贵族的姓,但是芈姓中熊氏则是楚王的特有称谓 。通俗点讲只有楚王可以称熊氏,其他人不可以,如果其他人在自己名字前加熊,是要杀头的,同时熊氏是楚王一系特定的称呼,比如现在的楚王有几个儿子,因为没有继位,全部称芈姓, 等到老楚王一死,其中一个儿子芈心继位,就可以改为熊姓,而他的几个兄弟则必须继续用芈姓,不得改变所以说在楚国,永远都只能有一个人姓熊,这就是特别之处。当然,追述到今天,按理熊姓人士都也可以算是楚国后人,以楚国旧地的湖南湖北两省最为居多。

介绍完“芈”姓的由来,我们正是聚焦今天要讲述的主人公----秦宣太后,即芈八子。首先很抱歉告诉伙伴们,如果你已经看过《芈月传》这部影视作品,那么今天我带给各位的将是符合接近真实历史的大秦太后故事,毕竟影视作品夹杂文学作品成分,很多情节都是满足戏里戏外的需要,所以必有大相径庭的地方。

在电视剧《芈月传》中,秦宣太后塑造成为一名得体的楚国月公主,但根据历史描述推测,她其实最多就是一名贵族之女,不是公主,更没有剧中霸星降临的说道。

而且从目前历史文献来看,并没有找到她的真实名字,之所以叫芈八子,有两种说法比较接近,一种权威说法就是她随嫁到秦国后,按照秦国后宫嫔妃等级,主要分为 皇后、夫人、美人、良子、八子、七子、长使、少使,按照当时定的职位正好是八子。当然,还有另一种民间说法就是,她在家中排行老八,所以就叫芈八子。

至于名字不知道的原因,这里可以简单提下在中国历史上具有浓厚色彩的司马迁的《史记》,这部历史巨著的影响力确实很大,但同时纰漏百出的历史描述让后世对很多历史难以推测。直到明代思想未开化之前,很多史学家都是以此作为蓝本,包括《汉书》、《资治通鉴》等内容。

另外古代的重男轻女的思想,使得历史描述也产生了很多偏见,就比如我们耳熟能详的武则天,实则在死后的N多年里,都只被称呼武后,是真正到了民国时期,才使得人们发现对这历史上唯一的女皇帝用“后”实在不合适,而是采用其尊号最后尊为“武则天”。

所以不管秦宣太后姓什么,都显得并不重要,我们能根据历史记载找到,她的父母是离过婚的,母亲也改嫁和姓魏的人生活在一起,所以芈绒和魏冉确实她的亲弟弟。

追述到历史线索中,芈八子的前面三十年中,从父母离婚改嫁,到陪楚国公主远嫁秦地,再到成为秦国嫔妃的八子,可以说虽有小波折,但也算过得平静。和秦惠文王的感情,虽然从历史痕迹推测,她只位列八子,应该算不上《芈月传》中那么深得秦王的喜爱,但他们之间有三个儿子,应该说却也不错。

根据史书记载,公元前311年,秦惠文王因为过度劳累离开人世,年仅45岁。 

他开创了秦君称王的先例,再次之前都是奉为“公“,如他的父亲秦孝公,在其统治生涯中,他延续商鞅变法,推动了秦国的崛起,到秦昭襄王确立秦国霸主地位的中间时期,他用自己的审时度势,深谋远虑为秦国铺砌了一段更为宽广的发展之路。而在惠文王去世后,如按照《芈月传》中所描述的,惠文后的儿子顺利登基即秦武王。

一场政治打压开始新风作浪,首先就将芈八子的大儿子赢稷送往燕国充当质子,远离了秦国朝堂,而芈八子也逐渐被打压淡出人们的视线。史书另一种记载,却与《芈月传》不同,是在张仪掌权后。

他就一直串掇秦惠文王要舍得“孩子”才能套着“狼”,在战国时代,为了互相尊重主权和领土完整、平等互利、和平共处,诸侯国于诸侯国之间,都要互派公子为人质,简称为“质子”,虽然从表面上讲,为了推心置腹,质子的地位都尤其珍贵,但是其实就是人质,一旦两国之间发生战争,质子就首先遭殃,不仅是招待方发泄的首选,更可能成为祭旗的对象,何况这还是一个今天歃血为盟,明天就兵临城下的战国时代。

所以在张仪的力主下,秦惠文王下令将自己的多位公子都送到各诸侯国充当人质,如果公子年龄太小,母亲也必须跟着去,在这种背景下,芈八子不甘心带着赢稷在燕国开始了颠沛流离、背井离乡的痛苦之旅,所以从这些迹象表明, 芈八子并不像剧中于张仪成为世交好友,而是对其恨之入骨。

世间任何事都是风水轮流转,做事不能做绝方有后路,根据《史记·卷五·秦本纪第五》所记载,秦武王四年(前307年)八月,秦武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”,结果两眼出血,胫骨折断,到了晚上,气绝而亡,年仅23岁。

当然,还有另一种历史说法,就如《芈月传》中所描述,好战的武王欲取代周王朝而后快,在搬大禹留下的九鼎时不幸被砸中,抢救至深夜无效离去。

秦武王是中国历史上极为锋锐的君主,重武好战,有问鼎中原之志。在位期间,平蜀乱,设丞相,拔宜阳,置三川,更修田律,修改封疆,疏通河道,筑堤修桥。虽在位只有短短的四年,但雄心壮志与远大抱负,不逊于任何一代有作为的秦国先君,不像是《芈月传》中所描述的只独爱武力什么都不顾的昏君。

当秦武王暴毙的消息传出,秦国顿时乱作一团,由于武王无子嗣,又是突然离世,围绕新君的拥立问题,自然引发各派的明争暗斗。根据史书记载,当时的秦国,在新君确立上有三位权威人士有话语权:秦惠文后、秦武王后、军方统帅魏冉。


在新君推举中,秦惠文后和秦武王后及其背后的国内外势力都推荐了秦惠文后的小儿子公子壮来担任新君,但是在这个关键问题上就出现了针锋相对。

不同于《芈月传》中获取义渠支持上位的说法,而是按照史书的记载及推理,一方面燕国听到这个消息,也想借题发挥,谋取私利,连同有此想法的赵国,于秦国内部沟通,派兵 把在燕国为人质的公子赢稷严密送回咸阳;另一方面,芈八子想法找到魏冉沟通,商议助赢稷登上王位的事宜,得到魏冉的全力支持;所以在有两雄的支持,及以魏冉为代表的秦国军方的拥护,赢稷于公元前306年,在母亲及舅舅,国内外支持势力的努力下,终于登上了秦国宝座,史称秦昭襄王,也是中国历代皇帝中在位时间最长得皇帝之一。

秦昭襄王继位后,由于年纪尚小,三十出头的芈八子,独掌大权,成为中国历史上帘前听政的第一人,史称秦宣太后。失败的一方总是抱有幻想妄图推翻现实,以公子壮为主要代表的势力密谋了叛乱,在魏冉的严密打击下,平反了这场“季君之乱“。

这场战乱的平息直接引爆了长期的压抑,史书记载,除了秦武王后侥幸让其回到魏国之外,包括秦惠文后及涉及叛乱的公子们等人等被杀得干干净净,这也是芈八子初掌大权后比较狠绝的手法。


有史料记载,魏冉为了拥护公子赢稷登上王位,利用手中的军事权力,血洗了秦宫,诛杀了秦惠文后、公子壮、公子雍等人,把秦武王后赶回魏国,肃清一切不利因素,伙同国外势力迎接回芈八子与赢稷。

芈八子上位后,为了巩固自己的势力,任命自己同母异父的弟弟魏冉为相,掌控兵权,并封为穰侯,同母同父的弟弟芈戎,封为华阳君,她自己的两个儿子,一个公子市被封为泾阳君,另一个公子悝则被封为高陵君,这在历史上合称为“秦国四贵”,把持朝政,令从己出,一时间显赫无比,以致当时的秦国只知道有四贵,不知有昭襄王。

至此,芈八子真正开启了属于她的时代,当然根据史书战国时期专权的太后,不光是芈八子,还有赵、韩、齐三国的太后。芈八子成为父系社会之后政权中的第一位专权女性,既有偶然性也有必然性,偶然因素是其个人际遇与手段,而必然因素则是封建专制制度发展到一定阶段,王权更替中的一种不得已的手段。

“老的国君离世后,如果继任者还比较年幼,以往都找一些有资历的大臣”托孤“,但到了战国,王权之位的巨大吸引力,已经让大臣不受信任,那么过度期间把权利交给谁最为放心,只有继任者的母亲。

延伸一点,到了汉代时期,外戚专权虽然也屡屡发生,结局却通常以外戚集团被血腥镇压收尾,芈八子能善,据史学家分析是与战国时期和后世的不同皇族婚娶背景有 关,战国时期各国之间的婚嫁通常都是在贵族之间进行的,娘家家庭条件本来就不差,比如芈八子嫁到了秦国,自家本身就是一国王族,自然不用再靠自己提携,而换了刘邦的发妻吕后谋私利,而皇帝长大了肯定不会首肯,吕后一死,吕氏集团就在与刘姓皇族争斗中被灭族。

  两情若非久长时 岂又在暮暮朝朝

咱们这位大秦宣太后,纵观历史前后5000年,都绝对是一位独具特色的人物。虽然在司马迁的《史记》中,关于宣太后的记载只有几百字,而且多涉及其风流韵 事,甚至没有其同母异父的弟弟魏冉在《史记.穰侯列传》记载的详细,所以只靠这几百字的史料,却演绎出81集的电视剧,相信大家就理解其中的虚构情节之多了。

当然史书这么写,也是与当时的特定环境有关,在男权社会盛行的年代,对于女性的描写多集中在风流韵事上,就比如像唐朝时期武则天称帝后,其风流韵事 也是重点记载。

所以通过史书记载,有关秦宣太后的风流韵事,主要就提到三件事,当然在此之前,需要提到的是《芈月传》中与女主人公青梅竹马的公子黄歇,黄歇作为楚国的春申君与魏国的信陵君魏无忌 、赵国的平原君赵胜、齐国的孟尝君田文称为“战国四君子”


中国战国时代末期,秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。


春申君黄歇生于公元前314年,根据史书记载,虽然芈八子没有具体的生辰描述,但是通过秦昭襄王生于公元前325年,都比黄歇年长,可以判断不可能是初恋,这与剧中的描述不同,但后期也是一样没有关系。

那么史书中着重描述的三件事,其中第一件事就是秦宣太后与义渠王长达三十年的姐弟恋关系。根据当时的形势,赢稷登上王位后,对于秦国最大的威胁就是西戎最强大的一个分支部落义渠。

战国末年,义渠戎国与秦国一直战乱不断。义渠乃游牧民族,生存环境恶劣,终日打猎为生,所以个个身手彪悍,好勇斗狠,秦国一时也占不了便宜。在又一次被义渠骚扰后,秦国彻底动怒,调集重兵,兵分三路入兵义渠。这次秦国大获全胜,占领二十多座城池。

义渠从此元气大伤,秦宣太后认为义渠国终日放牧,流动性太大, 想斩草除根十分困难。擒贼先擒王,于是决定用美人计来除掉义渠国王。秦昭王登基,义渠王前来道贺顺便求和。秦宣太后利用这个机会把义渠王请到自己寝宫,说是有美酒相送。寝宫之内,下人皆已经退下。只有义渠王和秦宣太后两人,太后含情脉脉,兰指轻翘,为义渠王斟上美酒。如此美人,义渠王怎能不心动。

历史上的这个少数民族部落首领义渠王是一个精明能干、杀伐果断,非常有政治头脑的人,而在秦宣太后面前则是一个温顺听话的情人。

义渠王在进入秦国大殿后,与秦宣太后芈月生下两子,不过说实话,义渠王与芈月的结合,最开始并不是因为两情相悦,而是各取所需,太后一直在利用义渠王来获得秦国政权的稳定,义渠王也是为了让西部少数民族获得口粮。

无论出于什么原因,事实是,在以后长达三十多年的时间里,他们终日嬉戏,漫长的岁月让义渠王完全丧失了对秦国以及秦宣太后的防备,根据《后汉书.卷八十七. 西羌传》提到:昭王立,义渠王朝秦,遂与昭王母宣太后通,生二子。至昭王三十五年,宣太后诱杀义渠王于甘泉宫,因起兵灭之,始置陇西、北地、上郡焉。

所以公元前272年,芈月将义渠王引至甘泉宫,埋伏在此的士兵将其诛杀。正史上说是宣太后积蓄力量三十年将义渠一举歼灭,为秦国统一六国提供了强有力的支 持。野史上说宣太后迫于她儿子秦昭襄王的逼迫不得已杀死义渠王。无论是正史还是野史,芈月作为一个女人,将三十年的年华耗费在一个男人身上,想必是深深爱过的,只不过她不是市井里平凡无奇的小女子,而是在历史上写下浓厚篇章的大女人,这也就注定了她的情路坎坷不同寻常。

第二件事就是大秦太后与男宠爱得死去活来的“黄昏恋”,在史书上明确留下名字的秦宣太后的男宠,只有一个,那就是魏丑夫,其生卒年不详。

魏丑夫这个人其实是个从魏国来的小鲜肉,人长得非常俊美,从女人角度分析,可能是因为她太帅了,又特别会讨太后的喜欢,担心被抢走,所以才给起了这么一个特殊的名字。

所以不管魏丑夫是否私怀私心,假情薄义对待老太太,但至少太后对他确实真情实意,甚至在其病重的时候,也颁布懿旨让魏丑夫陪葬(《史记》中记 载,“为我葬,必以魏子殉。”),如果不是魏丑夫提前知道,并请庸芮说服了太后,终究逃过了一劫。

《战国策.卷二十七.韩策二.楚国雍氏五月》中。宣太后谓尚子曰:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。”这就是我们要讲的一段比较神奇的“荤段子”故事,也是正史中注重记载的一件事。秦宣太后说这话的背景,是在公元前307年,楚国大举进攻韩国,形势危急,韩国派出大臣尚靳出使秦国,希望争取 支持,派出军队出击楚国;秦宣太后当时非常热情的接见了这个帅哥特使(估计韩国是了解太后的胃口),再听取了尚靳诉说了“唇亡齿寒”的道理后。

一方面她又不太愿意在当时的特定条件下攻打母国,另一方面又得请秦国朝野商讨出比较合理的解决方案,毕竟韩国对秦国是称臣,不管也没有道理。但是各位大臣相互推诿,尚靳也一直在绕弯子,并没有提出太后想要的答案,并在大庭广众之下,搬出一套后宫闺情密论。秦宣太后非常生动的说道当年伺寝时,先王把一条大腿搭 在她身上她觉得好累,而把全身压在她身上的时候,她却觉得很舒服,承宠接欢不再感觉累了。而目前秦国自商君变法后,励精图治,虽然军力财力有所上升,但离富强还远不够,所以为了配合韩国应对楚国,也得为秦国多少减轻些负担吧,什么表示都没有,岂不是对国家说不过去?

讲述这段话后,秦宣太后请靳尚回国转达秦国的意见,由今来看,其实也是比较科学的应用了物理学上的“压强理论”,即面积越大,则压强越小,面积越小,则压强越大。

只是运用在众目睽睽的秦堂之上,是在是叹为观止,前无古人后无来者的奔放举动。归根到底,作为野蛮之邦德秦国,在当时没有受到东方诸国文明的限制,正因为这 种阔达和无畏,才最终吞并六国,视线车同轨书同文,真正实现政治、文化和经济的大一统。春秋战国时期的自由活跃的思想交汇,才铸就了“百花齐放,百家争 鸣”的千古奇景。

 帘前掌控苍生 凤眼山河万里

谈起咱们的秦宣太后上位,可以先讲讲之前的历史背景。自秦襄公拥戴周平王东迁洛阳后获得诸侯身份,到秦穆公成为春秋五霸之一,再也没有明君出现。也就是到了秦孝公重用商鞅变法后,秦国开始发奋图强。秦惠文王接位后,虽然车裂了商鞅,并族三族夺权。

在这里要特别提示,根据史书记载,商鞅是由于惠文王上台后的一系列政治运动,被迫逃其封地战死,死后被行五马分尸,但他骨子里还是聪明的,并没有损坏国家利益,正所谓“商君虽族,法令不更”,所以在秦惠文王统治时期,秦国才开始真正走向统一天下的道路,也是秦国历代第一位称“王”的国君。

公元前341年,孙膑利用庞涓的弱点,围魏救赵歼灭了魏国的十万大军有生主力,大大挫败了魏国。而秦国在经历了三代君侯花费三十六年夺回河西之地的时光,终于迎来大好时机,赳赳老秦,共赴国难,一举收回河西之地。

从此,秦国以函谷关及黄河为界,利用黄河天险,控制了东进中原的要道,战略上居于优势地位,奠定了进军中原的基础。攻,可以步步蚕食东方诸国,退,可守函谷关。也就是从这起直到楚汉时,再也没有一兵一卒进入函谷关。

说了那么多,就是想说芈八子有了这么一位明君丈夫,在此之前是没有任何表现的,只做好后宫佳丽本分就行。而在秦惠文王薨后,经过华丽转身,芈八子终于成为大秦的太后,也是中国历史上第一个“太后“,而且这个太后和以往的不同,没有垂帘听政的形式,而是大大方方的坐在台前,做好秦国当家人,而且一当就是四十年,直至太后驾崩的前一年,才真正实现还政于子。

按道理,君王年幼辅佐有情可言,可儿子都做了几十年的国君,老太太还一直插手政务,这也是秦宣太后控制局面的实力,何况秦昭襄王还是一代明君,要想让这样的君王听话配合不造反,没有足够的政治魅力,卓越的才能,犀利的眼光,是很难做到。

虽然史书记载不多,但由此确实可推断秦宣太后确实与秦昭襄王一起推动秦国走向更加强大的道路,太后也成为秦昭襄王不可或缺的后盾。另外,超级精明的大秦太后并没有因为养男宠乱了国政,相反她却利用自身的魅力及特点清扫了秦国一个个的心腹大患。

根据史书记载,秦昭襄王元年,秦宣太后直接驱逐了丞相甘茂,随即利用“季君之乱”杀惠文后、公子壮及若干支持大臣,安排异父同母的弟弟魏冉当上了丞相,也安排了同父同母的弟弟芈戎当上了将军,异父弟弟的职位居然能比同父弟弟的职位高,这也是秦宣太后豁达的识人之处,果不其然,魏冉也参与推动秦国迈向统一大业,官职穰侯。

而且提拔了战国时期著名的无敌名将---白起。这与芈月传中的剧情差距很大,据说白起生平从未有败绩,刀下超过百万以上冤魂,当之无愧的杀人狂魔。

秦宣太后全面掌握政权期间,利用铁腕政治外交,不仅彻底平定了义渠,免去秦国东进的后顾之忧,又全面控制了巴蜀地区,为秦国东进奠定了坚实的粮草基础,而针对东方六国的手腕,不得不提及对于齐楚这两只老虎的外交策略。

自魏国经马陵之战落败后,被秦国夺取大量河西之地,大魏国真正走向没落,至此进入了战国七雄叱咤风云的时期,这当时就属秦、齐、楚国实力最强,也算是当时的三国鼎立。

楚国建国八百余年,历代国君都发奋图强,竟然在春秋时期,在楚庄王的领导下成为一霸,并问鼎中原。

进入战国时期以后,楚国继续实施变法,虽然没有达到商鞅变法之成效,但也使得楚国的综合实力节节攀升,可以跟当时的秦国与齐国一较高下。当时的战国时期流传 着这样两句话:横成则秦帝,纵成则楚王。意思就是说连横成功的话秦国就可权倾天下,合纵如果成事那么楚国可王霸中原,所以如果楚国君臣继续保持这样的态 势,那么秦国想一统天下的故事就未必成真,可惜的就是楚国新国君楚怀王,在这个昏君的领导下,楚国走向了没落。

早在秦惠文王时期,楚怀王就因为张仪的三寸不烂之舌,被所谓的“六百里地”诱使楚国与齐国绝交,击破当时的强大的齐楚联盟,更联合恼羞成怒的齐国重新讨伐楚国,此战 后楚国不仅没有拿到六百里地,反而让秦国夺取了汉中一带的六百里土地,楚怀王只能向秦国求和,楚国经此一役也元气大伤。

那么在秦宣太后统治时期,楚怀王总算做对一件事,那就是重用三闾大夫---屈原,屈原本来姓屈名平,“原”是他的字,所以本来叫做屈平,但是大家一直叫屈原沿用至今。


芈月传中的屈原是芈月的老师,这个说法确实值得怀疑,屈原生于公元前340年,芈八子的儿子赢稷生于公元前325年,就算古代的女人比较潮,早熟,那也就是15岁当妈了,也就和屈原同一年了,所以各位看官自己算时间吧。

楚怀王安排屈原出使齐国,重新商榷齐楚联盟事宜,屈原不负众望,重新让两国歃血为盟,第二次牵手“联姻”。

但这个消息对于秦宣太后及秦国来讲,却不是一个好消息,她非常清楚两虎联盟对秦国意味着什么,所以她立即着手给楚怀王去信函。信函的内容主要有三层意思:第一层意思,咱们俩都姓芈,是亲戚啊,你光找不相干的齐国拉关系,不和你本家亲戚的秦国走近,有百害无一利啊;第二层意思,把张仪搬出来拉家常,苦口婆心讲了自己当初如何被张仪劝说秦惠文王把她和赢稷送往燕国当质子的辛酸史,又点滴提到楚怀王被张仪六百里地的谎言所骗的经历,互为博取同情;第三层意思,秦宣太后为了示好,给楚怀王准备了三份大礼。

一是N多车的金银珠宝,二是将秦国上庸还给了楚国,三是联姻做亲家,秦国的公主嫁给楚国王子,秦国的王子娶楚国公主。利益熏心的楚怀王很快就答应了秦宣太后的要求,齐楚联姻破灭。

公元前303年,齐国率领韩魏两国攻打楚国,楚国被迫按照秦国的条件,将太子熊横送往秦国做质子,秦国出兵楚国得以保全。

公元前299年,因为太子熊横在秦国误杀人犯秦法擅自逃离,秦宣太后要楚怀王于武关商议和解在郑袖等人的劝说下,楚怀王走向了不归路,最终在会谈中被秦国扣留最终客死异乡。

公元前278年,秦国大将白起联合驻扎在巴蜀的司马错,两路出兵伐楚。攻陷楚国国都郢都,楚国迁都寿春。就在这年的五月五日,屈原怀抱一颗大石头,跳进汨罗江,享年六十二岁。也从那天起,楚国也就流传这么一句话:楚虽三户,亡秦必楚。

再说说第二只老虎---齐国,齐国的开国国君就是大名鼎鼎的姜子牙,这个人物在封神榜中多次发挥举足轻重的作用。齐国也就是今天的山东省等地,所以很显然,这是一个靠海的诸侯国,可以“通商工之业,便鱼盐之利”,所以齐国很快就成为富甲一方的诸侯大国。

并且在春秋时期,在齐恒公与管仲的共同努力下,齐国也成为第一个称霸的国家。战国时代的齐国,在历代君王的共同努力下,依然保持着强势的国力,就算秦昭襄王自称“西帝”,也得拉上当时的齐闵王,请他作为“东帝”。

齐国能人辈出,最有名的当属战国四大君子之一的孟尝君。公元前284年,在孟尝君的撮合及齐闵王的支持下,由赵国的丞相李兑为帅,带领赵,韩,魏,燕,齐五国共同讨伐秦国。

这次东方诸侯国大败秦军,并一路杀到函谷关。函谷关是秦国最重要的要塞,西据高原,东临绝涧,南接秦陵,北塞黄河。是东去洛阳,西达长安的必经之处,自古就是兵家必争之地。一旦失守,国都咸阳将无险可守,敌人可一马平川长驱直入。

而此时的秦宣太后是如何处理这样的紧张局势呢?正所谓风起云涌,才知天高地阔;沧海横流,方显英雄本色。聪明的秦宣太后审时度势,抓住最关键的一块短板,那就是齐闵王。

此次齐国撮合五国伐秦,真正的意图就是盯上了宋国,在当时那个时代,大国吞并小国是常有的事,而宋国比较富裕,而且国君非常残暴,最关键的事他的后台就是秦国,所以齐闵王就是要趁五国伐秦的时候,自己亲率大军伐宋,再说的直白,就是想吃独食。

既然知晓了对方的根本目的,秦宣太后就立刻发信函给齐闵王,根据史料,主要也表达了三层意思:第一层意思就是咱们都是强国,你在东边,我在西边,有些人巴不 得我们不和,只有我们两家好,这个天下才太平;第二层意思,秦国与赵国是死对头,就是因为他们的丞相蔺相如没有把和氏璧交给秦国,而且在“渑池会议”上, 还羞辱了秦王,所以这次和赵国肯定要死磕到底;第三层意思,双方做个交易,我们死磕赵国,你齐国别管,你齐国伐宋,我们秦国也不参与。

在这些条件的诱惑下,齐闵王很高兴的与秦国秘史签署了盟约,出卖了其他国家,准备独自吞并宋国,而秘史拿到盟约后,并没有着急回到秦国,而是把盟约直接送到函谷关脚下的五国联军总司令李兑(曾经击杀“胡服骑射”的赵武灵王)的手中。

这下可得了,李兑立即宣布停战,将此事告知其他三国,最终商定尊秦国为盟主,掉转枪头伐齐。所以,在公元前284年,真是一个充满喜剧的年代,年初的时候,由齐国牵头,五国伐秦,到年末的时候,由秦国带队,五国伐齐。

伐齐可就比伐秦简单多了,没有天险可守,五国大军在燕国大将乐毅的带领下,一举攻陷齐国都城临淄。随后又攻占了齐国大小七十余座城池,此时的齐国,只剩下墨和莒,从某种意义上来讲,齐国已经灭亡。还是在五年后,齐国大将田单著名的“火牛阵”。

齐国尽然奇迹般收回失地,虽然侥幸复国,但是实力已经一落千丈了,对秦国也就彻底没有威胁了。至此,战国七雄中最厉害的齐楚两国,一死一伤彻底颠覆了三强鼎力的局面,东方诸侯国面对虎狼之秦也就再无抵抗之力,这就是秦宣太后不朽的政绩。

 问后能有几多愁 恰是一江春水向东流

秦宣太后掌权这么多年,秦国国力蒸蒸日上,六国人人谈“秦军”色变,而以魏冉为首的“秦国四贵”,在秦国朝野可以是呼风唤雨,为所欲为,演绎了一出楚国人在秦国的发家故事,但历史的车轮却走出一个叫范雎的谋士,他推动了秦昭王改变了这一切。

范雎是土生土长的魏国人,年时的他也想为祖国干出一番大事,可惜魏国的级别森严,家境平寒的他只能投靠在须贾的门下,成为他的门客。一次偶然的机会,得到了 齐王的赏识,却招到须贾的嫉妒,设计陷害,最终死里逃生,因此还改名叫“张禄”,在朋友的帮助下,进入驿馆做了仆役,有幸被出使魏国的秦使带回秦国,而范 雎到了秦国之后,呆了将近两年都没有见到秦昭襄王,直到听说魏冉希望带兵攻打齐国,才抓住良机上书,终于得到秦昭襄王的接见,并且是悄悄的安排进了王宫。

一见到秦昭襄王,范雎并没有立刻说明来意,只是说道:“微臣在齐国的时候,只直到有田单,不知道有齐王,在楚国的时候,只知道有春申君,却不知道有楚王,而 如今在秦国,只知道有太后和四贵,却不知大王,这听起来貌似都不太好啊,当今的秦国,四贵在太后的护佑下,为所欲为,权倾朝野,照此发展,秦国也将逐渐走 向衰亡,而大王您呢,根本就无足轻重,未来的是否还是您及赢氏后代的天下就难说了。”范雎的话深深打动了秦昭襄王,而此后范雎点出的魏冉攻齐实则为私 利 ,让让秦昭襄王恍然大悟,不久便拜范雎为客卿,重用此人。

 此后,秦国采取“远交近攻”的战略,主攻三晋,分化齐楚,逐鹿中原,而且秦昭襄王听取了范雎主张,实行“固干削枝”的政策,开始剥夺秦国四贵手中的大权。穰侯魏冉首先被免去相国,由范雎代管,华阳君、泾阳君、高陵君相继被迫离开咸阳,失去原有的权势。

至于秦宣太后,在《战国策.秦策三》有这样的记载:“秦王惧,于是乃废太后,逐穰侯,出高陵,走泾阳于关外。”从这段话可以推断,此时的秦宣太后也遭到废 黜,同时失势。但是在《战国策.秦策二》中却记载了她要魏丑夫殉葬,庸芮没有找秦昭襄王,而是直接请示太后的那段对话,从这段记载,可以看到秦宣太后临终 还能发出指示,让大臣为他殉葬,而下面的人直接找她求情,说明她的权势还在,而且还是很有影响力,不可能是被废黜的情况,那么通过这两段的综合分析,不难 看出,秦宣太后只是因为到一定岁数,不再过分干预朝政,而秦国四贵被驱逐的事情,没有她的点头默许,秦昭襄王也很难实现。

说到底,她所做的都是为了秦昭襄王甚至未来的秦君更好的管理好这个国家,绝不愿意看到秦国因为王权旁落,发生政变叛乱,甚至兄弟相残的局面,这就说明了秦宣太后具有远大的政治胸怀,世间万物的变化体会得很明白。

公元前265年,大秦帝国的太后终于闭上双眼,秦昭襄王为她举行盛大的葬礼,并安排工匠制作了很多真人大小的陶俑为其陪葬,所以直到今天关于兵马俑归属于秦始皇还是秦宣太后,仍然存在着很大的争议。

不管怎么样,这个女人归其一生,遭受过难以磨灭的罪难,也享受过时间极荣的富贵,留下的就是历代史书只言片语的回顾,但是这个在战国叱咤风云铁腕政治的女人终究成为一个传奇,并且千古流传!

分享嘉宾:生于古蛮夷之地,自称八百年楚国人之后,仙剑通灵白苗族裔。本人好研古史,不求闻达于世,只盼上下求索。常以板桥之言自勉,以役其德。

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