桂生高岭 郑明亮 林斌 黄荣秋 黄自清
一、虎丘之虎黄敦，字庆举，河南固始人，唐光启之年携弟黄膺，随王审知入闽。领导农民起义军，从河南固始出发，一路南下，进占福州。王审知建立闽国后，黄敦辞官不受，志乐山林，隐居于梅溪坪盖里的凤栖山。 黄敦虽为虎将，但其道用坤。他以厚德载物之德，领导农民起义军，以身作则，知履霜坚冰，吃苦在前，冲锋在前；心中直以方，地道光也；含章可贞，从王事，知光大也；知括囊无咎，慎不害也；抵黄裳元吉，功成身退，免龙战于野，用六永贞，以大终也。 黄敦隐退后，结庐躬耕，辟园亭，艺花果，“非有道者弗之交”，因其庐后凤栖山之巅轮廓貌似伏虎，遂自号“虎丘居士”，敦夫人陈氏，育有六子：黄宗、黄礼、黄凝、黄勃、黄启、黄余，世称“六叶”。传说黄敦辞世后有虎培墓丘的祥瑞，故得名“虎丘黄氏”。黄敦阳宅选在凤栖山的凤冠上，又将自己送进后山的虎口法葬，凤凰为阴，白虎也为阴，两阴成象，坤也。阴之极阳也，柔之至刚也，黄敦用阴阳二宅固化了他一身践行的坤道文化。
二、虎葬祥瑞传说黄敦隐居闽清在七都盖平里凤栖山脚下结庐，开山造地过上隐居生活。到了古稀之年，他把开垦的重担交给儿子，自己过着放养母鸭的生活。有一次他无意中把母鸭赶到后山去放养，那天晚上每只母鸭都下两个蛋，于是第二天敦公又把母鸭赶到后山去放养，晚上每只母鸭又都下两个蛋，这使敦公喜出望外。第三天敦公又把母鸭赶到那里去放养，回来的晚上每只母鸭还是下了两个蛋，由于场地不大只有六坵田，连续三天放养田，土都被母鸭搞成泥浆了，于是敦公第四天就把母鸭赶到别处去放养，结果第四天晚上每只母鸭只下一个蛋，连放几天也都一样，后来敦公又把母鸭赶到后山去放养，结果回来的那天晚上每只母鸭又下了两个蛋。就这样来回反复，屡试屡验，敦公心中就有了一种天佑的好感。于是敦公就决定每天都把母鸭赶到后山去放养。自己躺在一棵大树底下乘凉、休息，母鸭很自觉也不要他怎么看管。
有一天，一位尤溪土豪，带着一位风水先生依龙脉走势巡穴找到这里，这位先生喜出望外地对东家说：“你请我帮你找地，整整三年了，今天终于找到真穴了，这穴地葬后财、丁、贵全旺，发万人丁，富如石崇，贵至极品，形如虎，发如雷也。”他还对东家指出“此地气旺，和周边会有所不同，不会长露水。我做个记号明天在太阳还没升起前来这个地方看，它不会长露水，而且某月某日巳时这只老虎它会开口，你就把祖宗的骨灰放在它嘴里，它会自动封塘，以后你的子孙就会飞黄腾达，如果是活葬的话，那你的子孙会好上加好，功力翻倍”。此时，敦公躺在旁边的树底下纳凉，对于风水先生的言行看在眼里，听在耳里，记的一清二楚。 第二天天一亮敦公就提前来到此地，果然出现风水先生留下记号的地方没有露水，于是敦公急中生智洒一泡尿上去，自己立即就躲开了。过一会儿风水先生与东家来到此地一看，前天留记号的地方却长出了露珠，他们还不知道这是被敦公做了手脚，于是这位东家也就放弃了此地。
敦公经过深思熟虑，认为这是上天赐给他的福气，得此福地也是黄家福泽，于是就按照风水先生的说法，准备用自己活葬，完成“虎将入虎口，将门出虎子”的轮回。时间过的真快，没多久就到了活葬的吉日良辰，敦公一早起床洗漱完毕，吃过早饭，换上新装赶着母鸭准备上山，他对儿媳妇说：“你中午送饭稍迟一点，不要太早，我有点事”。儿媳妇听后爽朗应答，但又觉的公公今天说话、打扮、举动等一切行为都与以往不同，对于聪明的儿媳妇来说，知道公公一定有特殊的事情要办，先瞒着我不让知道罢了，既然如此公公叫迟一点送饭，那我今天就早一点送，看他会给出什么惊喜。 届时天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇，敦公看到面前的虎山张开了口，他喜出望外地弯着身子就爬了进去，眼前的一切刚好被送饭的儿媳妇看到，见公公被山慢慢地吞食，她放声大哭，赶快跑到公公身前用力拉公公的脚，这时被山吞进的敦公对儿媳妇说：“你别哭了，这是我的心愿，也是业力所感，黄家修来的福，你越哭就越发越远了”。因此敦公就露一只脚在外面。当晚村民听到山上有虎哮，第二天上山敦公露在外面的一只脚已经被老虎刨土埋好了。 《入闽普志》中的传奇之说“初敦公晦德躬耕，登庐后峰览景，异其形胜，每徘徊其间，俄其寿终，因攒其他，夕有巨虎咆哮，发土培柩、迟明视之，殆若培娄，子孙惊异为神，遂即宅兆世传虎葬是也。”此系虎丘之缘由。到十四世孙保义郎荣叔为始祖立碑时，宋朝散郎张居中題“虎丘”碑铭，迄今屹立凤栖山上。
三、龙凤呈祥1、凤栖山黄敦隐居在七都盖平里风栖山麓，“祖厝”建在凤栖山凤凰的凤尾尖上，得凤栖山凤凰之灵气，虽祖宅经人事沧桑，已不复存在，三世彦荣率族人在祖居地建寺立祠，并奉奏朝廷，请额敕名“护国积善院”，以彰始祖积善之名。由于世代更迭，早已荡然无存。世代子孙缅怀宗功祖德，亲尊祖敬宗心切。改革开放后，在旅居台湾的宗亲笃书、天书等发动下，旅台黄氏宗亲热心筹集台币12000元，于1991年在凤栖山麓兴建黄敦纪念堂。后来马来西亚寻根问祖代表团资助续建，四扇三间，钢筋混泥土结构，底层正厅高悬始祖与陈氏夫人像。敦公为子孙也为社会留下“六叶同开一样青，莫因微利便相争。一回相见一回老，能得几时为弟兄。”千古名言。
2、卧虎巅黄敦公长眠在七都盖平里凤栖山之巅，山顶形似卧虎，虎丘居士、一代虎将与卧虎相伴。七都盖平里原系“闽清是福州府分星言斗牛或言斗牛女”，如今是“狮子座”星系临虎丘。亥龙单清过脉，属震卦，墓坐乾向巽兼亥巳，龙向相配得雷风相薄，显发如雷之象。 睡虎头低脚转头，穴居头伏不须求。有人悟向当中取，极旺人丁及年马。
虎丘墓下刚好有六丘田，与六叶相呼应。墓左右角各有一湾泉水，称“虎涎”，据传喝了能够一年四季平安，“虎涎”水均为贪狼水，收先天丙午丁、后天丑艮寅之水，富贵双全，内局水出乙方，外局水出巽方为正窍位。该局是对形势派风水虎穴不旺丁的例外，得雷风相薄之旺局，说明“形势”与“理气”要互为体用，促进易学的传承与发展。 祖墓主要是给族人提供一个祭祀的空间，在中国人的观念中，“祠则是祖宗神灵所依，墓乃祖宗体魄所藏，子孙思祖宗不得见，见其所依所藏之处，如见祖宗焉，所以要“时而祠祭，时而墓祭，必加敬谨”。
3、虎变龙中国文化隐含着虎变龙的因素，民间传统签句有“白身求富贵，平地出公卿，好人难中求，谁知虎变龙”；戏剧文化的豫剧《刘墉下南京》会总督，洪先礼老师经典唱段虎变龙，让人百听不厌；书籍记载的有王伟光著的《苗汉刺秀-虎变龙》，2000年由艺术家出版社出版，虎变龙图栩栩如生，为虎变龙指出了技术路线。虎头添角变龙头，虎尾伸长似龙身，虎露皮毛，龙显麟，呼风唤雨就成龙。待到寒冬腊月时，冰天雪地日，群山舞银蛇，凤栖山现银装素裹，人中之凤感龙凤呈祥吉兆。 该局的虎变龙是风水的卦气不变，理气不变，而风水的形体在变，从虎变成龙，把阴宅有形的虎变成无形的龙，从阴升华为阳，而升华后的“龙”和阳宅坐山凤栖山的“凤”构成“龙凤呈祥”的形，形成阴宅和阳宅的和谐，得到了形、神、韵的统一，虎变龙的巨变遵循着理为体、形为用的技术路线，同时也是风水学上典型的阴阳宅齐观的案例。
该局的虎变龙是风水的卦气不变，理气不变，而风水的形体在变，从虎变成龙，把阴宅有形的虎变成无形的龙，从阴升华为阳，而升华后的“龙”和阳宅坐山凤栖山的“凤”构成“龙凤呈祥”的形，形成阴宅和阳宅的和谐，得到了形、神、韵的统一，虎变龙的巨变遵循着理为体、形为用的技术路线，同时也是风水学上典型的阴阳宅齐观的案例。
四、六叶同开虎丘黄氏子孙将黄敦奉为始祖。始祖生六子，称为六叶。 一叶宗支散居闽清跃山、龙峰、池园、域上、新下洋、新壶、云渡、金沙，汤下溪、栌溪、闽县、州城、塔庄等。 二叶宗支散居永泰白云、霞拔、际尾、城关，南坑、下园、祭尾、闽清洋头、福州连坂、邵岐、亭江东岐、尤溪黄坂洋，闽侯洋里等地。 三叶宗支散居在闽清车域、洪安、车域头、前埔、林洞、安前、三泰、石湖、下林、鹤林、园头、前坪、土城、前坂、梅埔、上西园、店前、东桥东淮、安岭、州城西门、石井连桂坊、三明列西、沙县夏茂、高山、岩前、闽侯昙石、鸿尾、黄善坑、奎石、自沙、唐举、南屿后山、岭东，尤溪东华、德化汤安，永泰重光寺、嵩口，泉州上坊，江苏镇江，连江自沙、定海、宁德、福安、霞浦、福鼎，浙江平阳等。 四叶宗支散居在福州义序、福清磨石、一都、三山、江阴庄前、永泰埔埕、溪南，闽侯州头、辅翼、付竹、南屿、鸿尾，连江龙沙、埔12，长乐西埔、宁德黄家村，罗源起步镇、中房镇。九世黄龟年在湖南渠阳落籍，生十予五十六孙，发483支，苗裔遍及湖南、湖北、贵州、四川、云南、广东、广西、台湾等省。 五叶宗支散居在闽清湖头、坜埔、青坑、台鼎、西洋边、兰前、云渡、云中、省璜、店前、下碓洋、普贤、可梅、城门、境面、宝峰、后佳、尤溪湖山、中仙、梅仙、珠建豪峰、枣坑、莘团、后场、汤川、山兜、徐州、后寮山、闽侯、杉祥、南坑、永泰长庆、东洋、锦安、三峰、长乐金峰、文岑、德化、杨梅、莆田下田、古田双坑、广东等地。 六叶宗支散居宁德兴贤、外渺、岩头、初盘，周宁成村、八蒲、寿宁斜滩、霞浦下浒、福安石后门、百柏溪、浙江乐清蟾屿、平阳昆明、苍南后坪、台州、黄岩临海、永泰后官等地。
28个国家说明：马来西亚、泰国、文莱、菲律宾、缅甸、越南、印度、印度尼西亚、新加坡、新西兰、澳大利亚、美国、英国、法国、德国、意大利、俄罗斯、阿尔及利亚、罗马尼亚、日本、韩国、巴西、以色列、比利时、玻利维亚、蒙古、科威特、阿根廷。 据中新网福州10月6日电(记者李贵刚)“从中原迁徙到福建再到台湾、海外……”至今，福建闽清县虎丘六叶祠黄氏后裔遍布海内外，总人数达200多万人。 五、虎虎生威虎丘黄氏吸凤栖山凤凰之灵气，扬虎丘之虎威，行敦公之坤道文化，虎丘宗系历代人才辈出，彪炳史册。有宋宰相黄洽，状元黄定、黄唐、黄东叔、黄复；蔡国公黄怀吉、崇国公黄康辅，燕国公黄轶、幽国公黄充、鲁国公黄洽、成国公黄祖舜。忠壮侯黄复、兴国侯黄龟年；上柱国黄稹，七子皆英贤，礼部尚书黄师雍、兵部尚书黄德邵、刑部尚书黄豫、户部尚书黄淮。黄龟年四劾秦桧奏章光同日月，被收入钦定《四库全书》。近现代有民主革命先驱、爱国侨领、孙中山先生总统府高等顾问黄乃裳、孙中山先生秘书黄展云、民族英雄黄乃模、黄建勋，红军团长黄琬；人民解放军大将黄克诚，玻利维亚驻广州总领事“传奇夫人”黄依娇，航天功臣“神舟五号”载人火箭总指挥黄春平，侨领、世界华人、十大财团之一黄双安，中央卫生部副部长黄开云，省科学馆馆长黄开绳等。据统计虎丘历代登进士者389人，任京官者有四百余人。主要名谱有《虎丘六叶黄氏总谱》、《义山黄氏世谱》、《麒峰黄氏族谱》等。朱熹、王安石、文天祥、翁正春、曹学铨、黄榦、黄文焕等撰写谱序，主要名祠有“虎丘黄氏祠堂”（六叶祠），“义序黄氏宗祠”、“永泰黄氏祠堂”等。 据不完全统计，宋、元、明、清，虎丘黄氏后裔状元、榜眼、探花及第九人，登进士第二百四十五人，入相三人，任京官地方官四百多人。
参考文献：1、 桂生高岭 仿生人居文化 中国国际文艺出版社 2013 2、 黄启权 福建黄氏世谱 人物编 中华国际出版社 2005年1月 3、 黄步銮 福建黄氏世谱 宗祠编 中华国际出版社 2005年1月 4、 福建省江夏黄氏源流研究会 黄姓之源 作家出版社 2009年9月 5、 宋 蔡元定 地理发微论 内蒙古人民出出版社 2010 6、 黄致宏 福建黄氏世谱 源流世系编 中国文史出版社 2007年1月
