什么是硬书?

北京│渡渡鸟首本新书《妈妈是什么》分享暨签售会

地点:海淀区海淀图书城西大街35号3幢一层言几又书店主讲人:渡渡鸟(童书作者)

渡渡鸟,本名韩谨,妈妈哲学创始人,微博原创育儿理念、故事,分享“妈妈经”,首本新书《妈妈是什么》有沁入哲学力量的103个育儿故事。12月16日,渡渡鸟将携新书来到言几又,与妈妈读者们分享关于爱与信任、性格与情感、创造力和社交的故事。

北京│走进管风琴的神秘园

地点:海淀区丹棱街16号海兴大厦C座海淀区图书馆四层多功能厅

主讲人:沈凡秀(羽管键琴家、管风琴家、中央音乐学院教授)

《国家大剧院》杂志“图书馆里讲艺术”系列讲坛走进海淀区图书馆,沈老师将为读者介绍管风琴、羽管键琴的基本知识、赏析曲目、演奏技巧和演出趣事,让我们一起跟随她的脚步拥抱管风琴,拥抱音乐,拥抱生命。

北京│都市折叠下的新工人——吕途、张慧瑜、范雨素三人谈

地点:海淀区王庄路1号清华同方科技广场D座1层三联韬奋24小时书店

嘉宾:吕途(荷兰瓦赫宁根大学发展社会学博士)、张慧瑜(文化学者)、范雨素(女工)

在《中国新工人——女工传记》中,作者吕途通过深入访谈,记录了34位中国女工的生命遭遇与现实境况。这是女工们个人故事的口述史,在访谈者、言说者的对话与低语间,显影而出的,是某种细密绵延的历史刻痕,也是时代转身时分的陡崖,更是挣扎在底层的新女工,渴望触摸并争取社会天际线的基本吁求。此次,我们特邀请张慧瑜、范雨素与作者吕途进行对谈,在对话中倾听女工与女人的故事,她们的苦与乐、爱与痛、欲与求,她们的背负、付出与梦想。

北京│中国神怪戏游记——《山海兽》新书发布会

地点:朝阳区东大桥路9号侨福芳草地购物中心B2层中信书店

嘉宾:刘力文(绘本作者)、绿茶(书评人)、汪家明(原人民美术出版社社长)

本次活动从中国传统文化经典绘本《山海兽》谈中国乃至世界“神怪热”现象与溯源。《山海兽》创作者、青年艺术家刘力文与读书频道主编绿茶、知名出版人汪家明带你搜神说怪,重观山海与宇宙。轻松三小时,认识有故事又有性格的神怪灵兽,通晓《山海经》脉络,收悉中国神怪进化史。

北京│拍电影的那些事儿

地点:东城区五四大街1号中国美术馆文创中心

主讲人:赵可儿(纪录片导演)

三谷幸喜导演作品《魔幻时刻》之中,有这样一段对白:“这个世界上,只有拍电影这一种工作,让无论你是哪一种人,都能蹲在路边和大家一起吃盒饭。所以比起电影本身,也许我更喜欢是拍电影的现场吧。”对于平常的我们,更多的是坐在影院里看电影,对于电影中的故事,我们通过电影的传达,可以有很深刻地认识。但对于拍电影的故事,你又了解多少呢?本次讲座,我们邀请到了独立纪录片导演赵可儿,为我们讲讲“拍电影”的那些事儿。

北京│心怀玫瑰,仰望星空——《慈悲与玫瑰》“读者中找读者”分享会

地点:朝阳区酒仙桥2号798艺术园区D区798西街机遇空间

嘉宾:熊培云(作家)、江小鱼(导演、主持人)、姚文坛(豆瓣副总裁)、莫西子诗(歌手)、秦奇(独立音乐人)等

2018新年即将来临之际,新星出版社联合《新京报》携手机遇空间和京东图书,邀请你到机遇空间的温馨氛围里来,和我们一起读诗、品文、饮酒、酣唱,驱散深冬的寒意,在阅读中、在歌唱中寻找力量,拥抱温暖和清明,歌赞诗意和美好。

北京│一带一路VS逆全球化——世界秩序的“新周期”?

地点:海淀区海淀图书城西大街35号3幢一层言几又书店

主讲人:高柏(杜克大学社会学系教授)

中国共产党十九大报告指出:“中国特色社会主义进入了新时代。”“新时代”背后的一个基本特征,是新的全球化形势。从这一问题出发,《文化纵横》曾经组织过一系列专题文章进行讨论,讨论文章也初步结集为《新周期:逆全球化、智能浪潮和大流动时代》一书出版。为了持续和深入推进这一问题,我们邀请了著名学者、杜克大学社会学系教授高柏先生(也是《新周期》一书作者之一)以“‘一带一路’VS‘逆全球化’”为题展开深度讨论,与读者们一同探讨和认知新时代、新全球化。

北京│官式古建筑·木作技艺介绍

地点:海淀区中关村南大街33号国家图书馆总馆北区学津堂

主讲人:李永革(故宫博物院古建修缮中心原主任、研究馆员)

中国几千年来建筑的营造历史是中国劳动人民创造的,而中国传统木结构建筑的建筑体系传承与发展是一代又一代的工匠们来完成的,“官式古建筑木作”营造技艺的形成是中国工匠对房屋、宫殿营造传统、规矩最好的总结。木作的工匠们通过对实践的不断总结形成了具有中国特点的营造木结构建筑的用材、工具、技艺、形制等方面的规矩。此次讲座主要是讲一部分木作的规矩。

地点:东城区方家胡同46号A101双城咖啡

主讲人:陶鑫(剑桥大学发展研究博士)

人类政治、伦理、经济、文化、艺术、哲学的发展都会反映到历史上消费行为的改变;在新科技的冲击下,未来社会人作为生产者的角色将逐渐衰微,而作为消费者的角色仍会不断增强。12月17日,剑桥大学发展研究博士陶鑫将做客双城咖啡与大家一起漫谈消费史,探讨消费在当代经济政治的宏观意义,以及什么是理智的个人消费的问题。

北京│“人人都爱小豆豆”主题阅读故事会

地点:朝阳区建国门外大街1号国贸商城北区B1层PAGEONE图书小世界

《窗边的小豆豆》出版30多年后,《绘本窗边的小豆豆》简体中文版于2015年由飓风社引进出版。它保留了“小豆豆”的精华内容,每一页都配有日本著名画家、绘本作家岩崎千弘灵动而鲜活的画作,使经典的“小豆豆”形象跃然纸上,深入人心。12月17日,让我们来国贸商城PAGEONE图书小世界,听飓风社编辑老师分享小豆豆的精彩故事,一起做好玩的手工游戏,走进岩崎千弘的艺术世界,体验童真之美和艺术之美。

北京│没有民谣,中国如何唱自己

地点:朝阳区望京中环南路1号尚8文创园D座单向空间

嘉宾:胡德夫(民谣歌手)、戴锦华(北京大学教授)、钟立风(音乐人)、张钊维(纪录片导演)

四十余年前,一场台湾民歌运动在宝岛兴起;如今,当年的青年先锋胡德夫已成白发老者,彼时的清新之作也早成经典,却依然有无数的音乐人在那个时代的精神遗产中汲取着养分。12月17日下午,胡德夫将来到北京,与大陆民谣音乐人钟立风、学者戴锦华、导演张钊维共同出席其在凤凰网文化拍摄的首档人文音乐节目《未央歌》的线下分享会,一起聊聊“没有民谣,中国如何唱自己”。

北京│城市之光 离索之人

地点:朝阳区七圣中街12号爱琴海购物中心3楼单向空间

嘉宾:雷颐(中国社会科学院近代史研究所研究员)、陈冠中(作家、文化学者)

城市里应有人文之光,汇聚一行行离索之人,没有人文之光的城市,冰冷无比。12月17日下午,我们以《中国的现实与超现实》这本书做一场思享沙龙,晚清史学家雷颐、“城市生活文化评论”先行者陈冠中,在单向街爱琴海对谈“大城市新移民还有没有归属感”,希望你来。

北京│我和世界的连通器——王威廉最新小说集《倒立生活》中的想象与真实

地点:海淀区海淀图书城西大街35号3幢一层言几又书店

嘉宾:王威廉(作家)、阿乙(作家)、文珍(作家)

《倒立生活》是王威廉的短篇小说集,他的小说富有想象力和表现力,展现了对人类现世状态与精神世界的凝思。信息时代,废除了深情的书信,人与人之间是否还有深度交流的可能?这些小说特点鲜明,个性独特,既有着引人入胜、不拘一格的故事性,又有着内心思辨与探索的现代感,展现了年轻一代作家的风格新貌,发表后引起了广泛关注与赞誉。12月17日,作者王威廉将和作家阿乙、文珍一起聊一聊小说创作背后的故事。

北京│关于岁月与民谣的故事——胡德夫《时光洄游》新书发布会

地点:海淀区海淀图书城西大街35号3幢一层言几又书店

嘉宾:胡德夫(民谣歌手)、大冰(民谣歌手、畅销书作者)

关于民谣那份纯真的情怀,你是否想有一次深刻的沉淀?本次,我们请来了著名作者大冰与台湾民谣之父胡德夫,聊一聊《时光洄游》。胡德夫将坦诚讲述不为人知的人生轨迹,详尽展现一段未曾公开过的“胡德夫民谣岁月”。

北京│听说书人张大春,重述大历史角落的小传

地点:朝阳区白家庄东里23号A栋北京青年报大厦

嘉宾:张大春(作家)、张悦然(作家)、顾文豪(书评人)

“春、夏、秋、冬”系列是张大春的经典传奇笔记小说,系列第一本《春灯公子》2005年出版了繁体版,本次中文简体版首度完整呈现。12月18日的讲座,我们有幸邀请张大春先生,为我们讲述市井豪侠、江湖快意。

北京│想象世界的方法——伊格言长篇小说《噬梦人》阅读分享沙龙

地点:朝阳区望京中环南路1号社科院研究生院D座1层单向空间

嘉宾:伊格言(作家)、徐则臣(作家)、阿乙(作家)、笛安(作家)

2010年,台湾青年作家伊格言以长篇小说《噬梦人》登上《联合文学》杂志封面;以科幻题材、以上天下地穷尽想象界域的“伪维基百科”为媒介,试图扣问人类的终极问题。骆以军以“惊人的高度,地狱爆炸般的浓烟光焰,令读者恐怖、骇丽、乱迷之至福”形容《噬梦人》。七年后,《噬梦人》由世纪文景推出简体中文版,时值AI大热,AlphaGo击败柯洁,华语科幻自《三体》以来斩获世界注目,《银翼杀手2049》上映且迭获佳评(巧合的是,七年前首次出版的《噬梦人》,主角居然也叫作K!),历史跨步前进,人类想象世界的方法是否又产生了巨大改变?而作为人类精神思维之重要标志之一的小说,能否提供新的回应?“想象世界的方法”是否已有所不同?小说的疆域是否已被重划?又或者,小说此一艺术形式仍蕴含了某些优良传统、某些不变的坚持?这次,我们特别邀请已分别推出不同风格的“里程碑式长篇小说”的知名华语青年作家徐则臣、阿乙、笛安,与伊格言一起,为我们分享不同的小说观点。

上海│石黑一雄与慢阅读——诺贝尔文学奖得主石黑一雄作品分享会

地点:杨浦区四平路1239号同济大学北校区逸夫楼二楼报告厅

嘉宾:周小进(译者)、冯涛(图书策划编辑、译者)、宋佥(图书编辑、译者)

本次活动中,三位嘉宾周小进(石黑一雄的译者之一)、冯涛(石黑一雄的中国出版人、译者)和宋佥(石黑一雄的责任编辑之一)将探讨石黑一雄那种“静水流深”的独特创作风格和美学追求。

上海│古典和歌汉译与浮世绘——《小仓百人一首》新书发布会

地点:静安区南京西路1601号芮欧百货4楼钟书阁

嘉宾:刘德润(学者)、施小炜(译者)

《百人一首》原指日本镰仓时代歌人藤原定家的私撰和歌集。它由藤原定家挑选了直至《新古今和歌集》时期的100位歌人的作品汇编成集。这份诗集今称为《小仓百人一首》,被誉为“日本的《唐诗三百首》”、“日本国民的心灵故乡”。12月15日晚,我们邀请用了26年以汉诗翻译《小仓百人一首》的著名学者刘德润,以及日本文化研究者、译者施小炜,与我们一起讲述古典和歌汉译与浮世绘的魅力。

上海│一场和身体有关的艺术独白

地点:黄浦区北京东路780号黄浦剧场小剧场

主讲人:侯莹(舞蹈家)

古典舞蹈有一套“形式”和“技巧”,讲究“美”,大部分观众也喜欢“美”的舞蹈。侯莹说,她可以编创非常唯美的舞蹈,但这不并是现代艺术的本质。她解释,并不是反对古典舞蹈,而是反对“舞蹈要讲故事,要美”的这种思维定式。12月15日,一起来听一场和身体有关的艺术独白,看看她心目中的舞蹈是什么样的。

上海│美的追求是生命的秘密——王雪瑛散文集《倾听思想的花开》新书分享

地点:黄浦区复兴中路505号思南文学之家

嘉宾:王雪瑛(评论家)、南帆(文学评论家)、吴俊(文学评论家、南京大学文学院教授、博士生导师)

文艺评论家钱谷融先生说,散文是最见性情之作,既是最容易写,也是最难写的。没有真性情的人,不是真有话要说的人,是写不好散文的。散文是最自由的文体,也是最贴近作家心灵的文本。《倾听思想的花开》是评论家王雪瑛的最新散文集,她如何在纷繁资讯的包围中,写出内心的话语?她如何在喧哗或寂静中,倾听思想的花开?她如何面对心灵的潮汐,呈现生命的丰富?导师钱谷融先生对她的人生和写作有着怎样的影响?本周六的思南读书会活动中,著名评论家、福建省社科院院长、福建省文联主席南帆先生,南京大学教授、博士生导师吴俊先生,评论家王雪瑛将从《倾听思想的花开》展开话题,就生命对于美的追求,文字的温度与尊严等展开对谈。

地点:虹口区公平路18号8栋嘉昱大厦1层建投书局

主讲人:周武(上海社会科学院研究员)

“五百年看北京,一百年看上海。”百年上海浓缩了百年中国的历史,并成为中国近代都市的象征。上海开埠后,短短数十年间,即由一个中世纪滨海县城梦幻般地一跃为近代化国际大都市,并被誉为“东方的巴黎”。其变化之大之快,在中国乃至世界城市史上都堪称奇迹。这个奇迹是怎么创造的?它对中国、对上海人究竟意味着什么?当代上海能否在百年上海的基础上再创造一个奇迹?如果你关注中国、关注上海的城市发展,没有比本周六的建投读书会更具诱惑性的了!我们特邀了上海社科院研究员、华东师大博导周武先生主讲“大上海的兴起”这一极具热点的海派文化课题。

上海│《了不起的咖啡》新书分享会:咖啡×文艺

地点:黄浦区福州路579号2楼大众书局福州路店

嘉宾:许国明(咖啡师)、石剑锋(书评人)

他是台北咖啡精品协会会员,SCAA咖啡品鉴师、认证讲师、认证烘焙师。他是在全球一线咖啡产区寻豆的“咖啡猎人”。12月16日,听许国明现场讲述20余年从事咖啡行业的所见所想,分享精彩卓绝的中美洲产区寻豆故事。更有书评人、澎湃新闻文体总监石剑锋结合多年经验与热爱,讲述经典咖啡文艺故事。

上海│观知日本:阅读与体验的路径

地点:杨浦区国权路579号复旦经世书局

主讲人:徐静波(复旦大学日本研究中心教授)

说起日本,对许多人而言,实在是一个既熟悉又陌生的国度。甲午战争以后,中国遭受了这一东边邻国长达半个世纪的压迫和侵略,而改革开放以后,它又以经济发达、社会发展的先进形象使许多人心生羡慕和崇敬。在中日政治关系遇冷数年之后,近年来又爆发了日本旅游潮,日本货再次成为中国人热购的对象。日本到底是一个怎样的国度?日本人到底是一个怎样的民族?这次我们请复旦大学日本研究中心副主任徐静波教授来跟各位聊聊这些话题。

上海│译制光与影的艺术

地点:虹口区溧阳路735号4301室

主讲人:张春柏(华东师范大学外语学院翻译系教授、博士生导师)

第四季“海上译荟”我们邀请到了华东师范大学外语学院的张春柏教授,从影视配音翻译的过程和要求出发,讨论影视语言的特点与翻译原则和技巧。本次讲座将会通过大量实例说明,与字幕翻译不同的是,配音翻译不但要求口型与影视片中的对话同步,还要求语言生动,符合人物性格和故事场景,是配音演员艺术创造的基础。

上海│以巨大情感力量发掘幻觉之下深渊——石黑一雄作品赏读会

地点:徐汇区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅

嘉宾:陆建德(文学评论家)、孙甘露(作家、上海市作家协会副主席)、冯涛(图书策划编辑、译者)、黄昱宁(出版人、作家)

上海图书馆携手上海译文出版社将于12月16日下午举办石黑一雄的作品赏读会,活动有幸邀请到了著名作家孙甘露、著名文学评论家陆建德,石黑一雄作品在中国的总策划人及译者冯涛,以及翻译家、作家、出版人黄昱宁做客上海图书馆,深度解读石黑一雄的作品,带你走进这位诺贝尔文学得主的文学世界。

上海│日本武士文化与超级IP的诞生:《八犬传》全新中文版首发式

地点:黄浦区福州路465号上海书城1楼

嘉宾:施小炜(译者)、田建国(译者)、王升远(复旦大学教授)

在浙江文艺出版社全新打造的中文版《八犬传》新书发布之际,我们邀请到著名翻译家施小炜老师、田建国老师,以及复旦大学教授王升远老师,就超级IP《八犬传》、日本古典文学、中日文学的千年交流等话题展开对谈,为我们揭开日本文化的精神底色。

上海│以色列,不只是耶路撒冷——《自由与爱之地:入以色列记》新书分享会

地点:浦东新区金科路2889弄2号长泰广场B座言几又书店

嘉宾:云也退(作家、书评人)、甫跃辉(作家)

《自由与爱之地:入以色列记》,这部不同于市面上几乎所有游记的“反游记”,包含了作者云也退对以色列—犹太式共同体生活的深刻体察。他和犹太人一起劳作、讨论、冥想、思考,探究如何用犹太式眼光来看问题,并揣摩耶路撒冷在犹太心灵中的独特存在方式。在本次分享会上,他将和嘉宾甫跃辉一道,就这些话题展开对谈。

上海│光影之间文字如同白驹——《华丽转身纪念版·洁尘电影随笔精选集》新书分享签售会

地点:长宁区长宁路1191号长宁来福士西区B1层言几又书店

嘉宾:洁尘(作家、影评人)、曾琼(作家)、王寅(诗人)

《华丽转身纪念版·洁尘电影随笔精选集》共四本,按电影语种分类。洁尘用这套书来总结和归纳她之前的电影随笔写作,之后有相当长的一段时间她将离开这种写作方式。她也在心里默默地把这套书视为对书友们的致谢方式。12月16日,洁尘将携新书,与读者分享她和电影的故事。

上海│泰国电影与传媒文化

地点:黄浦区圆明园路185号洛克·外滩源兰心MEM艺术空间

主讲人:陈晓达(泰国宋卡王子大学普吉孔子学院中方院长、上海大学电影学院副教授)

本次讲座将由泰国宋卡王子大学普吉孔子学院中方院长、上海大学电影学院副教授陈晓达主讲,他将结合自己相关研究成果,透过泰国电影发展史、影片案例分析、最新产业数据等来透视泰国电影背后的奥秘。

上海│青铜器铭文与史事订补——以上海博物馆藏品为例

地点:静安区威海路870号静安书友汇

主讲人:葛亮(上海博物馆青铜研究部馆员)

葛亮 ,毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心,现供职于上海博物馆青铜研究部,主要从事甲骨、金文、简帛等古文献与古文字的整理与研究。本次讲座,葛亮将以上海博物馆藏品为例,为大家讲解青铜器铭文与史事订补。

上海│道家思想中的哲学智慧

地点:虹口区公平路18号8栋嘉昱大厦一层建投书局

主讲人:汪涌豪(复旦大学中文系教授、博士生导师)

鲁迅在《而已集·小杂感》中说:“人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中国大半。”道家是中国思想文化史上极其重要的学派,以老子和庄子为代表的道家哲学以其博大精深的思辩内涵以及神奇玄妙的独特魅力,成为中华民族思想文化发展的重要活水源头之一。那么道家思想的哲学智慧到底体现在哪些方面?道家哲学的思想魅力和现实意义又是什么?12月17日,汪涌豪教授将为您分析和考察道家哲学的文化历史,及其对现代的重要影响。

上海│厄普代克作品《东镇女巫》《东镇寡妇》新书分享会

地点:徐汇区淮海中路1555号上海图书馆正门3楼创·新空间

嘉宾:黄协安(上海外国语大学高翻学院副教授、译者)、吴其尧(上海外国语大学英语学院教授、译者)、吴刚(上海外国语大学高翻学院教授、译者)、走走(作家)

上海译文出版社于2017年推出新版厄普代克作品系列,共收录厄普代克十部小说,包括最著名的“兔子四部曲”系列、《马人》、《夫妇们》、《圣洁百合》、《鸽羽》、《东镇女巫》和《东镇寡妇》。其中《东镇女巫》和《东镇寡妇》是首次在国内翻译出版。12月17日,我们有请到知名的外国文学学者,包括《东镇女巫》和《东镇寡妇》的译者,与著名青年作家一起,共同探讨美国“最后一位文人”厄普代克作品的艺术魅力。

上海│从小说到电影:阿加莎·克里斯蒂与电影

地点:长宁区天山路356号长宁区图书馆8楼

嘉宾:程佳客(编剧、推理小说推广人)、王霖(译者)、许奕青(编剧、戏剧研究者)

伴随着新版《东方快车谋杀案》的上映,阿加莎·克里斯蒂的原著作品与影视化又成为大家关注的热门话题。本周日下午,我们将邀请三位跨界文化嘉宾,分别从阿加莎·克里斯蒂传记、电影评论与编剧的角度,一起来分享阿加莎·克里斯蒂与电影的有关话题。

上海│提问亚洲当代艺术研究:亚际书院专场

地点:杨浦区邯郸路220号复旦大学光华楼西主楼2401

主讲人:梁捷(上海财经大学经济学院老师)

目前亚洲知识界对于亚洲文化问题达成了哪些基本共识?经过多年发展、深入和调整,亚际书院形成了怎样的研究重点,在组织跨文化对话方面积累了怎样的经验?下一阶段,亚际书院的的重心将调整为出版和网站数据库建设上,是出于怎样的考虑?亚洲当代思想界与当代艺术界如何通过这一平台形成互动?美术馆、高校和研究人员可以如何与之合作?同为关注亚洲当代艺术发展的机构,我们面临哪些共同问题?本次讲座,我们邀请亚际书院研究员梁捷为我们谈一谈他眼中的亚际书院。

广州│既然怕也没用——水木丁《我们心中的怕和爱》新书沙龙

地点:天河区天河路228号正佳广场四楼Hi百货1200Bookshop

嘉宾:水木丁(作家)、黄佟佟(作家)

我们怕找不到自己的另一半,孤独终老;我们拥有了爱情,又害怕失去。我们怕自己没有办法长久地维系一段关系;我们怕自己没有办法面对来自外在的压力。既然怕也没有用,12月16日,1200Bookshop正佳Hi百货店,水木丁将和黄佟佟一起和大家聊聊,如何在爱里战胜惧怕。

广州│红楼梦饮馔谈——传世经典映照“文化自信”

地点:海珠区前进路146号晓港公园榕树广场

主讲人:荆方(畅销书作家)

茄子鲞、胭脂鹅、豆腐皮包子、枣泥山药糕……每一道食物的出处都是一个故事,每个人爱吃的食物,都藏着他的前世今生和爱恨情仇。本期讲座会通过红楼美食,打通连接作品和读者的隐秘通道,让读者顺着这条小路走进人物的内心,望见他的灵魂。

武汉│不入长江,怎得汉族?——武汉·寻迹江汉文化:《祖先》系列新书分享会

地点:洪山区珞瑜路35号银泰创意城B1层西西弗书店

主讲人:安森垚(专栏作者)

安森垚自小对与地图有关的一切充满兴趣和好奇,希望探寻到所见所闻中的一切东西与星球的关系,以及与此有关的一些过往。在知乎网回答以历史为主的问题后,他受到读者热捧,尤其是创办的“祖先”专栏,更是深受历史爱好者的追捧。本次活动,安森垚将携新书和读者们分享“知乎大神”的历史世界。

成都│硬软科幻小说创作分享沙龙

地点:锦江区红星路3段1号IFS国际金融中心B2言几又书店

嘉宾:谢云宁(科幻作家)、阿缺(科幻作家)

“硬”、“软”之争,在科幻作者与读者中由来已久。难道一定针锋相对?硬科幻作家谢云宁携新书《宇宙涟漪中的孩子》、《超频交易商》做客言几又,分享创作心路历程,并与软科幻作家、也是其好友阿缺(代表作《与机器人同行》)共同探讨关于科幻创作的话题。

地点:锦江区中纱帽街8号成都远洋太古里M68-70号方所

主讲人:吕敬人(书籍设计师、插画家、清华大学美术学院教授)

更新的电子技术,让人们快速享受信息爆发的奢华盛宴,但不能忽略的是,慢阅读可以夯实民族文化基石,保持软实力长远稳定发展。做书也是这个道理,厚积而薄发,创新出自深耕,欲速则不达。读书是修行,做书是苦旅,也是一件善事。12月17日,清华大学美术学院教授吕敬人将和大家分享他的书艺之道。

深圳│在文学的故乡“流窜”——陈再见《青面鱼》新书创作分享会

地点:福田区八卦三路423栋6楼东飞地书局

嘉宾:宫敏捷(小说家)、陈再见(作家)

陈再见的小说底蕴深厚,他的叙述貌似谦卑,其实底气十足。他能够恰如其分地运用他的生活积累和文学储备,不滥情,也不炫技,成为岭南小说作家中别具一格的异质存在。12月16日,陈再见与小说家宫敏捷一起与读者聊一聊文学创作的经验。

深圳│既然怕也没有用——水木丁《我们心中的怕和爱》新书沙龙

地点:南山区锦绣北街2号华侨城创意园北区A5栋120#旧天堂书店

嘉宾:水木丁(作家)、黄佟佟(作家)

12月17日,水木丁将和黄佟佟来到深圳,和大家聊聊如何在爱里战胜惧怕。也许,在书中42段别人的人生中,你也可以照见自己的内心,找到自己的答案。

杭州│诺贝尔文学奖得主石黑一雄作品分享会

地点:上城区庆春路217号新华书店

嘉宾:郭国良(译者)、周小进(译者)、冯涛(图书策划编辑、译者)、宋佥(图书编辑、译者)

杭州新华市店携手上海译文出版社将于12月下旬举办石黑一雄的作品赏读会,讲座有幸邀请到石黑一雄的译者郭国良和周小进,石黑一雄的中国出版人、译者冯涛和石黑一雄的责任编辑之一宋佥共同探讨石黑一雄那种“静水流深”的独特创作风格和美学追求。他的作品写得克制、隐忍、蕴藉含蓄,意近旨远。他的文字表面上波澜不惊,内里则暗潮涌动,读来淡雅清新,可读性既强,对人性又有极深的开掘,更有极大的情感冲击力和审美价值。

杭州│电影和文学与现实平行的另一个世界——《华丽转身纪念版·洁尘电影随笔精选集》新书分享签售会

地点:江干区新业路228号来福士广场B1层言几又书店

嘉宾:洁尘(作家、影评人)、麦家(作家)、孔亚雷(作家)

12月17日,洁尘将携新书来到杭州,与读者分享她心目中和现实平行的另一个世界。

南京│你不曾知晓的岁月回响——胡德夫《时光洄游》读者见面会

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

主讲人:胡德夫(民谣歌手)

2017年,台湾民谣之父胡德夫发行的单曲《无涯》,在感动了无数听众的同时,激发了人们对歌曲背后故事的好奇心。许多听众都想更多地了解这位传奇歌者的人生。12月15日,胡德夫将在先锋书店五台山店,现场与大家分享那段鲜有人知的岁月。共赴现场,与台湾民谣之父一起回溯往日时光。

南京│愿你感受到大自然的野性和呼吸——“普里什文作品”新书分享会

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

嘉宾:石国雄(南京大学教授)、董晓(南京大学文学院副院长)、王加兴(南京大学外国语学院俄语系教授)

12月16日下午,南京大学教授石国雄将和董晓、王加兴教授一起来到先锋书店,带你走近博学而又博爱的普里什文和他的生态王国,理解他无拘而烂漫的远游渴望和细致而广泛的观察兴趣,认识他笔下完美而残缺的大自然和不完美而可爱的人群。

南京│八五新潮美术在江苏

地点:鼓楼区金银街8号万象书坊

“文革”结束后,一批国内青年艺术家在进行艺术创作时大胆突破传统艺术里的种种限制,同时大量借鉴西方现代主义的各种风格流派,以空前的热情在全国范围内掀起了一场以现代主义为主要特征的美术运动——一场被命名为“85美术新潮 ”的艺术运动由此诞生。12月16日,由顾丞峰主编、南京大学出版社出版的新书《八五新潮美术在江苏》,将在万象书坊举行新书发布会,届时将邀请来自江苏的艺术家、各界学者出席,共同分享他们的八五新潮记忆。

南京│以色列与心智的健身术——《自由与爱之地:入以色列记》新书分享

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

嘉宾:云也退(作家、书评人)、赵松(作家)

在以色列的景观中,在与以色列人的谈话中,在对犹太文学和幽默的阅读中,云也退体验到了“心智健身”的秘境。《自由与爱之地:入以色列记》是他的新著,融合了他对犹太文化的深刻理解和他就这种心智健身术的实际操练。在本次分享会上,他将和作家赵松就这个话题展开对谈。

郑州│古埃及壁画的神性与艺术

地点:金水区农业路8号河南博物院西配楼二楼

主讲人:金寿福(复旦大学历史系教授)

在尼罗河水简单的潮涨潮落之间,这个古老民族究竟运用了什么样的生存智慧倾注于壁画之上?古埃及壁画这个艺术形式到底好在哪儿?为什么神秘、独特的埃及艺术风格会这么出众?12月16日下午,复旦大学历史学系教授、古埃及文明研究专家金寿福以“古埃及壁画的神性与艺术”为主题,与您一起走进神秘的金字塔之国,一窥千年岁月留下的惊世艺术。

郑州│“知乎大神”安森垚《祖先》系列新书分享会

地点:二七区民主路10号华润中心万象城3层西西弗书店

主讲人:安森垚(专栏作者)

安森垚在知乎网回答以历史为主的问题后,受到读者热捧,尤其是创办的“祖先”专栏,更是深受历史爱好者的追捧。本次活动,安森垚来到郑州,和读者们分享“知乎大神”的历史世界。

长沙│翻译和写作之间的斜杠人生

地点:开福区建湘北路270号止间书店

今年10月,作家默音酝酿八年的长篇小说由理想国出版。这部小说从云南人年节焚烧的祈福纸“甲马”出发,以无边想象力立体呈现云南甲马纸谢氏家族三代人的惊异人生,时间跨越西南联大、知青们的景洪农场、千禧年之前的上海。在写作这部长达30万字的小说前,默音已经出版了几部小说,有科幻有奇幻,还是十多本日本小说的译者,也是多部外国文学书的编辑,长期写作日本文学、文化推介文章。12月16日下午,和日本文学译者/作家/文学编辑/酒迷默音一起召唤那并不虚空的过往,谈谈她如何练就翻译、写作“左右互搏”的真功夫。

(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

  在新约廿一卷书信中,神藉使徒保罗写了十三卷。保罗书信在新约中所占的地位之重要可想而知。这十三卷书信大约可以分作四个时期:

  1第二次游行布道时期----帖撒罗尼迦前后书

  当时保罗在哥林多,听了提摩太报告帖撒罗尼迦教会的情形,因而写了帖撒罗尼迦前书,不久又写了后书。那大约是主后五一至五二年之间。这两卷书都是特别多讲到主再来的信息,可算是保罗所写的预言类的书信。

  帖前后书是保罗最早的书信;但也有解经家认为加拉太书是保罗最早的书信。其理由是:加拉太书辩论割礼问题,这在使徒行传十五章中早已解决;所以加拉太书必然是在早过耶路撒冷大会议之前写的,(而加拉太书第二章所提保罗上耶路撒冷的事,不是指使徒行传十五章的事,乃是指徒十一章廿八节的事)。当时约为主后四十九年。因耶路撒冷大会议约在主后五十年或四十九年末,本讲义不同意这见解,因:

  A如果说在耶路撒冷大会议(徒十五章)之后,割礼问题已经解决,所以加拉太教会不会在大会议之后遇到割礼派的搅扰,则保罗在耶路撒冷大会议大约十二、三年之后,写腓立比书时,为什么还要严厉的警告腓立比人:「应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的」(腓三2)。显然,割礼问题经耶路撒冷大会议解决,只是在使徒们方面(教会方面)之意见一致的解决,并非说割礼派从此不再与保罗作对的意思。

  B。若加拉太书是保罗写于主后四十九年,则保罗第二次游行亦开始于同年。(一般人都认为是四十九年的下半年开始。Prof. James L. Boyer之年表即认为是主后四十九年的下半)。按徒十六章三节提到保罗带提摩太同行时说:「保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人,就给他行了割礼。」注意那些地方是什么地方?就是南加拉太的路司得、以哥念(徒十六2)等。再比较加拉太书第二章保罗讲到割礼的时候,提到他带提多到耶路撒冷,并未勉强提多受割礼(加二3),以证明割礼的不必须。如果加拉太书是写于主后四十九年,也就是保罗写完加拉太书不久就到加拉太,写书时,强调他不勉强提多行割礼。到加拉太时,却因为犹太人的缘故,替提摩太行割礼。这两件事发生在相近的时间内,实令人难以置信。

  所以,更自然的解释是:保罗第二次游行布道到加拉太时,还未发生割礼派的问题。(注意徒十五章一节所指的割礼纠纷是指安提阿教会的问题)。因耶路撒冷大会议刚刚解决了割礼的争辩。割礼派暂时未活动,但过了几年后,问题又发生了。所以保罗责备加拉太人说:「我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的……」(加一6)。「这么快」指他第二次离开他们之后。

  C。徒十一章二十八至三十节完全没有一点暗示保罗是为割礼问题上耶路撒冷去的。反之,它只说保罗不过受委派带捐款上去。那时,提多是否已跟随保罗作他助手,圣经亦全无证据可查。当时,保罗既未被称为使徒,亦未显明在工作中是居领袖地位,他倒是受委派的人而已!

  所以,本讲义仍以为帖撒罗尼迦前后书是保罗最早的书信的见解,较为可靠。

  2第三次游行布道时期----林前后、加拉太和罗马书

Boyer的年表,大约开始于主后五十二年春夏之间,到五十六年逾越节左右结束。其间五十三至五十五年在以弗所住了大约三年,在那里写了哥林多前书(林前十六8)。离以弗所后,从特罗亚到马其顿(徒二十1--3,林后二12--13),就在马其顿某地写了哥林多后书。写罗马书时,是住在一个名叫该犹的信徒家中(罗十六23),而那位该犹是哥林多信徒(林前一14)。所以罗马书大概是在哥林多写的,那时大约是主后五十六年。加拉太书可能在写罗马书之前稍早的时候写的,按加拉太书保罗为自己使徒之职权辩护的情形与林后的信息很相似。而加拉太书中,论因信称义与基督同死之信息又与罗马书相同;而几卷书又都是辩论性的信息,所以,加拉太书写在林前后之后是合理的推论。

  在这些辩论的书信中,像林后和加拉太,虽然保罗在信里面用了最严厉的话,但仍在字里行间表露出那种充满父母之爱的心肠。使读的人很容易觉出那是一种痛心训斥,绝不是发泄怒气的恶骂。

  3第一次在罗马下监时期----监狱书信

  保罗第三次游行结束回到耶路撒冷的时候,大约是主后五十六年底。随即被 b u(徒廿一27--40),以后转囚在该撒利亚(徒廿三23),到主后五十八年或五十九年初才到罗马。在罗马有两年或两年多的时间,即五十九年至六十一年初之间,在这时期保罗写了着名的监狱书信四卷,即以弗所、腓立比、歌罗西、腓利门。那是主后六十一年左右的事情。监狱书信最大的特色是特别注重属灵方面的事,例如:他在以弗所书里面讲到教会问题的时候,完全不提教会的组织、制度等类的问题,只注重教会在基督里属灵的地位和合一。在腓立比书里面,保罗几乎从头到尾都在讲论他自己灵性方面的经历;甚至在对付割礼派的时候,也是以自己认识基督之经历来辩论。他向歌罗西教会辩解智能派的错误时,也偏重使信徒看见属天的丰盛与荣耀,我们的生命与基督一同藏在神里面,所以思念天上的事远胜人间的理智。至于腓利门书,虽然所论的是一些个人的私事,但保罗所用的原则却是属灵的。他不用地位和权柄勉强腓利门接纳他代阿尼西母的求情,却让他自己情愿,所以他给我们看见的是一个美丽属灵的生命和榜样。

  4从罗马得释放到再次被 b u时期----教牧书信

  保罗大约在主后六十一年夏初获得释放,跟着就照他在监狱书信中所说过的,到马其顿与亚细亚探望教会。他可能先到革哩底,把提多留在那里,又到歌罗西和以弗所,把提摩太留在那里(多一5,提前一3)。然后到腓立比,在马其顿某处写了提摩太前书和提多书,那时大概是主后六十二年。他似乎还准备再从马其顿到以弗所与提摩太相会,但未到以弗所以前,可能在米利都,因铜匠亚力山大之诬告而再次被 b u,这一次下监,他自知会为主殉道,就在狱中写了提摩太后书。

  教牧书信所以得名,因为这几卷书信,都是教导保罗的两个得力助手,怎样牧养教会而写的。其中的信息,指导传道人怎样谨慎自己,怎样作传道工夫,对教牧有很大帮助。这时的保罗已近晚年,而提摩太后书更是保罗殉道之前的书信,几乎可说是保罗的遗书。这些书信虽然都是只给个人的,但所讨论的问题却是关系教会的;所以这几卷书实在是教会宝贵的真理准则。

  二罗马地方 

  据圣经备典记载,主前一百六十一年之前,罗马与犹太没有什么关系。因在此之前,犹太原是亚兰的属国,但后来,犹大玛喀比领导g e命,摆脱亚兰人的统治而自立,却倚靠罗马帝国的保护,从此种下祸根。至主前六十三年,罗马该撒潘培(Pompey )率领大军攻陷耶路撒冷城,且改犹太为行省,命安提帕底治理犹太全国。至主前三十七年,安提帕底(Antepater)之子希律(herod)为犹太分封的王,此后罗马皇帝常委派希律家族管理犹太。

  罗马城是罗马帝国京都。潘培(Pompey)侵陷耶路撒冷时,犹太人被掳到这里的颇多。由于他们勤俭善贾,所以颇受善待。保罗被囚于罗马时,有好些犹太人聚集到他那里听道(徒廿八17--30)。

   三罗马教会起源 

  罗马教会是谁设立和怎样设立的?都很难考查。按徒二章十节,五旬节时,听彼得讲道而悔改的人当中,有从罗马来的客旅(那些人大概是侨居罗马的犹太人)。他们悔改信主之后,可能回到罗马,就把福音带回去。这些人自己既是犹太人,所以必然向同胞传福音。保罗在本书中引证不少的圣经,可见罗马教会里面犹太信徒不少。但当然外邦人信徒必占多数,因保罗在本书十六章的问安语中,提起许多人名都是希腊人或罗马人的名字,其中也有在别处信了主,后来迁居罗马的,如以拜尼土(罗十六5)和安多尼古与犹尼亚(罗十六7),他们比保罗还先信主。又按十六章的问安语,可见当时罗马教会最少有三个家庭或三处的聚会。保罗都算他们为罗马教会,即:(1)百基拉和亚居拉家里的教会(罗十六3),(2)亚逊其土等人(罗十六14),(3)非罗罗古等人(罗十六15)。此外按腓四章二十二节,保罗又提及「在该撒家里的人」,似乎暗示另有些在王宫里的信徒。按徒十八章二节,有百基拉、亚居拉是从罗马来的传道人,可见罗马教会热心向外传福音,有相当属灵的程度。罗马天主教徒以为罗马教会是彼得所设立,并认为彼得是第一位教皇,但这种主张没有可靠根据。反之,本书内容显示,在保罗写本书时,彼得很可能还没有在罗马。关于彼得当时是否在罗马,以下几点疑问很值得考虑。

  A如果彼得当时在罗马,而且是罗马教会监督(或说教皇),那么保罗在本书里面怎能完全不提到他的名字?尤其是第十六章中保罗向许多人问安,有些人的名字,原是籍籍无名的,保罗尚且向他们问安,怎么竟然没向彼得问安?

  B在保罗所写的十三封书信当中,完全没提到彼得在罗马的事,甚至后来保罗在罗马第二次下监所写的监狱书信----提摩太后书,也没有提到彼得在罗马的话。况且,若彼得在罗马教会任监督,似乎没有什么理由需要保罗在本书向信徒详细解说救恩要道的基本原理。

  C使徒行传只记载彼得到意大利人哥尼流家中布道的事,却从来没提到彼得在罗马设立教会,反倒详细记载保罗到罗马之经过。如果彼得是头一任「教皇」,那么教会最早的历史书----使徒行传,竟然一字不提第一任教皇就职和立会的经过,是令人难以置信的。

  不但本书一章一节明说是保罗写的书信,按全书内容来说,不论是救恩的理论,辩证的法则与作者的属灵造诣,都很自然地使人相信,保罗是最合格的作者。

  虽然有人以为本书末章,作者向许多人问安,显见作者必定是到过罗马的人。但保罗这时还未到罗马,所以本书或本书末一、二章大概是别人写的。但这一点也不成问题,因为当时的罗马城是罗马帝国的京都,各地人民来往迁徙无常,如亚居拉、百基拉本来住在罗马,后来搬到哥林多(徒十八2),保罗写本书时,他们又搬回罗马(罗十六3),就是最好的例子。

  又如十六章五节的以拜尼土原是「亚细亚初熟的果子」,可见必定是在亚细亚信主,或原是亚细亚人,却迁居于罗马。所以保罗虽未到过罗马,却因有许多在别处信主而认识保罗的信徒,移居罗马,因而保罗在信末向他们问安(参十五13批注)。

  从本书十五章十九、二十二至二十六节,可知当时保罗已经不只一次在亚细亚、马其顿、亚该亚等地工作,甚至他说:「如今在这里再没可传的地方」(罗十五23),因而很想向西去罗马传福音。但因他还要带马其顿和亚该亚信徒的捐款回耶路撒冷,供给圣徒与穷人,就在还没回到耶路撒冷前写了本书。按林后八至九章,保罗曾勉励哥林多教会信徒捐款帮助耶路撒冷圣徒,所讲的与罗十五章二十二至二十六节所讲的事互相吻合。所以本书是写在哥林多后书之后不久,大约是主后五十六年。而本书十六章保罗替那接待他的该犹向罗马信徒问安。可见本书写于该犹家,而该犹是哥林多人(林前一14),所以本书可能写在哥林多。

  注意:本书有不少观点与林前林后相似,特别是第十四章(见内文),也可以助证本书是写在林前林后相近的时候。

  第一章──外邦人的罪

  第二章──犹太人的罪

  第三章──普世人的罪

  第四章──亚伯拉罕称义

  第五章──亚当与基督

  第六章──罪奴与义奴

  第七章──善恶律之争

  第八章──圣灵与肉体

  第九章──窑匠与泥土

  第十章──信道与传道

  第十一章──橄榄与野橄榄

  第十二章──活祭与事奉

  第十三章──顺服与爱心

  第十四章──食物与信心

  第十五章──开荒的心志

  第十六章──举荐与问安

   七全书要题精释 

  研究罗马书,先要对全书有完整的概念,并熟记全书的精义,笔者试从全书中选出四个重要题目,作为可以概括全书特色的精要解释。希望这样可以帮助读者,在还没有详细研究本书之前,先对全书的精义和特色有若干基本的认识。

  1福音是为万人预备的

  犹太人有一种错误,以为神的救恩只是为他们预备的。使徒保罗在本书一再地更正这种错误观念,证明福音是为一切人预备的。

  A。按使徒的职分来说:神设立使徒的职分,他们的使命就是要「在万国中叫人为

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