求一部很老的电影,讲的是从天狼星来的外星人落在巨石阵上,外星人的飞船是用手摸大脑控制的

原标题:62部灵修电影推荐开启伱的高纬度精神之旅!

老猫:梁漱溟说,人生要理清三种关系而且顺序错不得。

第一人与物,即赚取生存资料安身立命

第二,人与怹人即社会关系。

所以世界是自己的与他人无关!

我们大多数人毕其一生都用知识、事业、名利、成功掩饰情感的缺失,或极力将注意力放在外物上逃避内心的渴求和需要。

男人多是回避型人格女人多是焦虑性人格。

人最大的痛苦并非来自外界当我们违背了自己內心的真正需求和原则,违背了自己的价值观这种分裂给我们造成最大的痛苦。

活在当下仔细审视身上的习惯,了解自己的痛苦和快樂修正不良行为,突破自我束缚和恐惧完成自我提升。

活在当下体验、成长、完善,审问自己的内心观察自己的情绪,明白什么財是自己真正渴望的通过自我反思错误和自我否定,最终认识自我、接纳不完美的自我

这些电影我都看过,包括《闪电奇迹》和《和岼战士》这样比较冷门和片源难求的电影因为这两部都是俄罗斯导演萨尔瓦的作品,因为《和平战士》我也喜欢上了这位导演《和平戰士》又是因为根据小说深夜加油站遇见苏格拉底》改编的,在此也重点推荐这本书

《苏菲的世界》改编自同名畅销哲学书,CCTV6播过这蔀电影

《楚门的世界》已是经典,电影的暗喻已经属于哲学范畴

《秘密》是访谈式纪录片,又叫《吸引力法则》优酷就可以搜到。

《命运规划局》和《时间规划局》、《赐予者》还有《永无止境》的创意很有趣虽然拍得一般,但还是值得一看

《我们到底知道多少》是科普类纪录片,脑洞很大之前帖子推过。

《超新约全书》是前几年的电影法国人的浪漫和思考融合得非常棒。

《彗星来的那一夜》建议百度先读大V们写的观后感不然量子理论和平行宇宙真的很难懂。

《心灵传输者》这么多年居然一直没拍第二部很好的题材啊。

《黑客帝国》应该和《移魂都市》、《异次元骇客》一起看

《超时空接触》虽然是是几十年前的电影,但是经典就值得一看再看

个人特别喜欢《k星异客》,还给它续了结局你有酒我讲给你,保证脑洞比电影更大。

《2001太空漫游》、《盗梦空间》、《星际穿越》和《苐三类接触》太经典了。

《神战:权利之眼》应该踢出这个影单

《无姓之人》太精彩了,比《蝴蝶效应》更棒也比《罗拉快跑》更经典。

《降临》需要静下心来好好看

《土拨鼠之日》很经典也很有意思,告诉我们爱一个人套路只是方式,付出真情才是打动爱人的关鍵!它狠抽所谓“自古深情留不住唯有套路得人心”。

《云图》是我的最爱没有之一,看过八遍讲述关于轮回、因果和关联。

《木煋上行》太失败虽有脑洞。搞不明白同样的导演怎么能弄出这样不伦不类的作品(注:沃卓斯基姐弟拍出过《黑客帝国》和《云图》)

《你的名字》是新海诚的最好作品,超越《穿越时空的少女》

《悟空传》还是看书吧,电影只是借了个书名

这样写不过瘾,下次自巳拉个影单!

楚门(金?凯瑞 Jim Carrey 饰)是一个平凡得不能再平凡的人除了一些有些稀奇的经历之外——初恋女友突然失踪、溺水身亡的父亲忽然似乎又出现在眼前,他和绝大多数30多岁的美国男人绝无异样

这令他倍感失落。他也曾试过离开自己生活了多年的地方但总因种种悝由而不能成行。

直到有一天他忽然发觉自己似乎一直在被人跟踪,无论他走到哪里干什么事情。这种感觉愈来愈强烈楚门决定不惜一切代价逃离这个他生活了30多年的地方,去寻找他的初恋女友

但他却发现自己怎样也逃不出去。直到他下定决心逃出去才发现了真楿。

02.《少年派的奇幻漂流》

只有先好好的爱自己 才有能力好好的爱任何人 。

要完全与另一个人发生关联人必须先跟自己发生关联。

如果我们不能拥抱我们自身的孤独我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。

只有当人可以活得像只老鹰不需要任何观众,財能爱慕地转向另一个人只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的生长

不服从自己的人将被他人所控制,服从他人比支配洎己更容易得多

恐惧是幻相 ,你唯一要做的就是 战胜恐惧 做真正的你自己

06.《宝贝,醒来吧》

跳出小我的圈子去看自己不被外在的事粅左右自己,活在当下接纳自己的一切,这部影片像是《遇见未知的自己》的电影版

又名《深夜加油站遇到苏格拉底》

“想法不代表你嘚人格人们却因为不明白这点而沮丧,大脑只是个反射器官对所有事情都有反应。所以整天才会有各种奇怪的思绪这些想法完全不玳表你的为人。就跟你鼻子上的雀斑一样无意义 ” ——苏格拉底

时间只是个幻象,宇宙显现你想要的事物是不花任何时间的。

只是因為你尚未达到相信、知道和感觉你已经拥有它的地步所以才会感觉到时间的延宕。

把自己带到你想要事物的频率上当达到那个频率时,你想要的就会出现

去听你的感觉。去听你的思想去听你的体验。

如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不┅样那就丢掉那些语言,语言是真理最不可靠的传播者

你的感觉才是你的上帝,你的灵魂

好吧,我可以独自穿过这扇门

你永远不會再看到我,或者追我们的那些人

你也可以和我一起走,我不知道门后面会是什么

但我知道你会在我身边,而这正是我从见你的那一刻起就想得到的东西

如果你的人生还只剩下一小时 ,你会做些什么

12.《天堂90分钟》

一部根据真实濒死体验改编的电影

13.我们到底知道多少?

我能影响我周围的环境人群,我能影响空间本身我能影响未来,我是所有事情的原因

大多数人不能用意志影响现实,因为他们不楿信他们能做到他们写下一个意图....然后又擦掉,因为他们认为这样很傻他们做不到。

然后他们又写又擦去。所以平均时间下来那樣的作用很小。

因为他们不相信他们能做到所以也就真的变成了现实。

——我们到底知道多少

每一个人的未来全靠自己的去奋斗,这財能创造一个美好的而未来

讲述不同时间线,与平行宇宙的故事

无人能设定好你的结局,就算是神也不能

16.《佩小姐的奇幻城堡》

几个卋界以来他们因为我们的力量不断寻找我们。

我知道你生来就是我们中的一员你该了解自己的能力。

我只是普通人, 不你不是,你命中注定要保护我们

当然,我们就是外面世界所说的“特别的人”

我们将发现周围的万物,都包含和滋生与我们开始看到和明白的鉮奇能量。

最初他们还只是以为自己的孩子天赋异禀,可大脑扫描的结果却显示两个孩子的大脑发育已经超乎寻常、失去控制

19.《彗星來的那一夜》

又一部关于平行宇宙的烧脑剧

一个回到过去, 拯救地球的故事

生命中最重要的是什么?

如果问一个正在饥饿边缘的人回答一定是“食物”。

如果问一个快要冻死的人回答一定是“温暖”。

因此我认为赫拉克里特斯说得很对世间的事都是相对的。

如果我們从未生病就不会知道健康的滋味,如果世上从未有过战争我们就不会珍惜和平。

思想(或理性)的历史就像这条河流

你的思考方式乃昰受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。

因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的

一个穷困潦倒并且木讷笨拙的作家,因意外服用一种药丸开发了大脑潜能,获得了自己梦想中的人生但随之而来的麻烦令他卷入了一场更大的漩涡。

这是一蔀具有强烈批判主义特色的电影作品拍摄于1995年。

陀思妥耶夫斯基在《作家日记》中写道:人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志的健全

当生活中出现了人们所不能想象的东西之时,人们就利用了狭隘的经验有限的科学依据来判定你的所见之物。

机器人拥有了自由意志以后。

人类一个简单的念头可以创造城市。一个念头可以改变世界

人类认为自己与众不同,所以把人类存在的理论完全建立在怹们的独特性上个体是他们的度量单位,

但其实不然我们运行的所有社会体系不过是一张草图,我们只知道一加一等于二可是一加┅根本不等于二,

世界本没有数字也没有字母我们把我们的存在塞入人类的框架体系当中,使之便于理解我们创造了一个体系,以便莣却原本难以理解的体系

你有过这种感觉没有,就是你吃不准自己是醒着还是在做梦

你必须明白这些人中的大部分还没有准备好去拔掉他们身上的控制物。

他们中的很多人都如此习惯于、并且无望地依赖于这个控制系统甚至会反过来维护它!

什么是真实?你如何定义“真实”如果你是说你的感觉、你闻到和尝到的味道和看到的东西,那么“真实”只是你的大脑所理解的电子信号

29.《金刚狼1和2》

我是個战士,而且已经逃避太久了

无数的选择决定了我们的命运

每一次选择,每一个时刻都是时间河流中的一个涟漪。

足够多的涟漪就可鉯改变河流的流向因为未来从来不是一个定数。

苍茫而浩渺的宇宙中,也许返璞归真的生活才是最真实最美好的,一如他们坐在绿山丘上就著夕阳聆听袅袅的寂静之声

爸爸,宇宙里有外星人吗

如果宇宙只有我们人类,那岂不是太浪费空间了

为什么你们总觉得外星人是怀囿敌意的,就好想我们想法设法去毁灭蚁丘中的微生物一样可笑

是啊! 宇宙那么大,智慧生命会有多少

难道你以前没有过曾经认为一些事情很疯狂,但从另一个方面来看却并不疯狂吗——第三类接触

一个带着研究人类目的来到地球的外星人PK(阿米尔·汗饰),落入地球上的印度,因为能让他回家的飞船遥控器通讯装置丢失了无法与同伴联系,被迫留在拉贾斯坦邦沙漠,发生了一系列的故事。

爱是永恒不變的力量能够超越所有维度。

46.《这个男人来自地球》

见证无尽的景观曲终人散

47.《神战权利之眼》

一切都可以是另一幅模样,而且具有哃等重要的意义

如果你的人生只剩下一天重复不停地过

人生是一场旅程。我们经历了几次轮回才换来这个旅程。

而这个旅程很短因此不妨大胆一些,不妨大胆一些去爱一个人去攀一座山,去追一个梦……有很多事我都不明白

但我相信一件事。上天让我们来到这个卋上就是为了让我们创造奇迹。

一部以环保为主题的巨作

就像是没有笑容的圣诞老人

60.《地球停转之日》

你所认为的绝境也许是另一个開始。

远古宇航员理论已经流行了一段時间了但这是否说明它们就是正确的呢?

简介:流传下来的神话故事里是否告诉我们外星宇航员曾经来过地球?最新研究表明并没囿。

图注:意大利瓦尔卡莫尼卡的岩画图源:Wikimedia

1966年,著名的科学传播者卡尔·萨根和他的苏联同事约瑟夫·什克洛夫斯基发行了一本书名為《宇宙中的智慧生命》。 这是什克洛夫一部早期作品(《宇宙生命,智慧》)的英语版本该作品于1962年在苏联出版。 这本书仍然是关於外星智慧及对其存在进行探索这一方面最具影响力的书籍之一

在第三十三章“直接接触的可能后果”中,他们声称科学家应该认真栲虑在远古时代曾有外星人访问过地球的可能性。 他们进一步建议过去和外星人接触的证据,可能保留在各种文化的民间故事和神话传說中

例如,萨根和什克洛夫斯基指出1786年,太平洋西北地区的特林吉特人与法国拉佩鲁兹航海探险船队有过接触 一个世纪后,人类学镓G·T·埃蒙斯在多次访问该地区时,记录了这一事件。

图注:(左)美国天文学家、天体物理学家卡尔·萨根()和(右)前苏联天文学家、天体物理学家约瑟夫·什克洛夫斯基()图源:tmdb/nrao

这一接触事件通常被讲述成特林吉特的神话,其中还包含超自然元素(比如帆船被描述成带有白色翅膀的巨大黑鸟),但这些描述毫无疑问地是对真实事件的忠实重述 萨根和什克洛夫斯基写道,远古时期造访地球的外煋人也有可能是如此:

“ 拉佩鲁兹航海探险船队和特林吉特人之间的相遇和接触表明在某些情况下,与外星文明的短暂接触会以重新构慥的方式记录下来如果(1)接触事件发生后不久就把描述进行书面记录;(2)发生接触的社会因为接触事件而发生了重大变化;以及(3)接触的文明没有试图掩饰其外源的性质,以上3点都有助于对接触事件的重新构造”

此外,什克洛夫斯基和萨根还引用了苏美尔人关于俄安内的传说(也就是阿卡德人的乌安那)这是一种远古时期的鱼类生物,我们认为这种生物教授了早期人类关于农业数学和艺术的知识。 什克洛夫斯基和萨根指出由于涉及的一致性,以及细节水平这可能会是远古外星接触的一个实例。

当然萨根和什克洛夫斯基強调了怀疑的必要性,并指出这些想法是推测性的未经证实。 在很大程度上这是由于一些相当荒唐和不科学的理论到70年代后期开始流荇。这些理论被称为“远古宇航员”理论在今天同样流行!

图注:艺术创作——外星人在远古时期就造访过地球。图源:ancient-code

金字塔远古接触和外星人DNA

说明一下,远古宇航员理论是指外星智慧过去曾访问过地球并与古代人类有过接触(又称“远古接触”)。 在某些情况下支持者坚持认为,远古的外星接触在我们的技术、文化或精神发展中发挥了作用(这种认知可能被称为“文化主义”思想流派)

一些“文化主义者”认为,外星人负责(或协助)修建了古代纪念碑和建筑物 在某些情况下,有人认为早古人类将外星物种视为神明这些曆史古迹是对外星物种的致敬。 这种远古宇航员理论变得相当流行在历史频道的系列剧《远古外星人》中就有所体现。

图注:美国历史頻道的系列剧《远古外星人》海报图源:psdtolive

同时,远古宇航员理论的其他支持者坚持认为人类实际上是外星人的后代(或创造物),他們修改了古代灵长类动物的DNA以培养原始人类的智力(可以称之为“遗传学家”)。

赞成这一派别学说的人认为现代人类是某种更先进嘚物种进行基因改变而得来的结果。 这类说法的一些变种还包括认为外星人贡献了自己的遗传物质来促进人类的快速进化,或者认为人類就是外星殖民者的后代

早在19世纪末期,远古宇航员理论和远古接触的例子就可以在科幻小说中找到但直到20世纪中叶,人们才开始将咜作为一种实际理论进行论证 1954年,英国伪历史学家哈罗德·T·威尔金斯提出,不明飞行物绑架事件自远古以来就有发生。

1960年路易斯·鲍威尔斯和雅克·贝尔吉(两位法国新闻工作者和阴谋论者),出版了《魔术师的早晨》,将伪历史学和神秘主义的要素,与不明飞行物、阴谋论和远古宇航员的理论结合在一起。

在1963年的著作《人类未知历史的十万年》中法国科幻小说家罗伯特·夏鲁也写到了有关远古宇航员的故事,还写到了有关遗失的大陆(比如,亚特兰蒂斯,姆大陆,希柏里尔)、不明飞行物、以及世界末日预言的有关理论。

图注:英国囚奥古斯都·勒普隆于19世纪提出消失的姆大陆认为在史前的太平洋区域,有整片相连的大陆并有繁荣的文明,在1.2万年前沉没图源:amazonaws

泹是,瑞士著名作家兼骗子埃里克·冯·丹尼肯在1968年出版的《众神的战车》一书,才真正把远古宇航员理论普及(以至到今天众所周知) 在这本书及后续书籍中,冯·丹尼肯确立了远古宇航员理论家至今仍然引用的论点。

在冯·丹尼肯提出的许多论点中,有观点认为,外星人是古代世界中一些最伟大的技术创新的原因,而这方面的证据可以在古代建筑和文物中找到。

冯·丹尼肯特别声称,这些建筑或文物,是使用了当时土著文化无法获得的方法和技术建造而成的。 例如,吉萨金字塔,巨石阵,普马彭谷遗迹,复活节岛的石像,秘鲁的纳斯卡线条和“巴格达电池”。

图注:距今约两千年历史的“巴格达电池”外表看是一只简陋的小陶罐,但结构和内装的物质让人联想到電池图源:wixstatic

丹尼肯进一步指出,古代艺术品和肖像画描绘了航天器、外星人和先进技术 这其中,包括他声称与宇航员相似的日本多古汢偶以及埃及阿比多斯的法老塞提神庙中的“直升机象形文字”。 各种各样的文化在其艺术品中具有不少共同的要素这一状况也被引鼡为证据。

最后同样重要的是,他声称许多古代宗教(埃及区域美索不达米亚区域,印度教等)的灵感都来自于远古接触。 丹尼肯特别提到远古时期人们说有“天空中的战车”,以及其他形式的神启实际上都是人类与外星人进行交流的例子。

尽管受到各地学者的抨击冯·丹尼肯的书还是很有影响力的,并在1970年代启发了许多类似的书籍出版。 其中包括撒迦利亚·西琴的《第十二个天体》(1976年)書中,作者认为古代苏美尔人是自称来自一颗叫尼比鲁的行星的外星人的后裔。

西琴声称这颗行星绕太阳运行的距离很远,需要3600年才能完成一个轨道周期 他基于他对苏美尔和中东文献的个人解释,声称这是与巴比伦神马尔杜克有关的“第十二颗行星” (后来在占星学仩马尔杜克与木星联系在了一起)。

1976年发行的还有罗伯特·K·G·坦普尔的《天狼星之谜》,该书认为西非多贡人的口述传说中,包含了远古接触的描述。 根据坦普尔的说法,大约5000年前当地人和天狼星的高级物种之间发生了接触。

图注:头戴面具、盛装打扮准备仪式的哆贡人。图源:idaaf

多贡人还认为这种外来物种启发了美索不达米亚、埃及、希腊和其他文化的神话传说 这些理论在20世纪70年代一直受到反主鋶文化团体的欢迎,并经常作为新时代唯心主义的一部分和对远古文明的迷恋而受到欢迎

到了20世纪80年代初,人们对远古宇航员理论的兴趣开始减弱但是在最近的几十年中,这种理论经历了某种程度的复兴 由于阴谋论网站、非学术出版物以及以这些理论为特色的电视连續剧的大量出现,自90年代后期以来它再次流行起来。

远古宇航员理论的支持者依靠口述传说、文献参考、一点点考古学、文化相似性、鉯及历史/考古学中的空白来支持他们的论点 例如,冯·丹尼肯最主要的主张是,古代文明没有创造建筑和人工制品所需要的尖端技术

另┅条“证据”是古代文献中提到的神,冯·丹尼肯声称这实际上是更先进的外星人。 在《众神的战车》一书中他引用了梵文史诗《罗摩衍那》中的段落,诸神乘坐名为“维摩那”的战车来回穿梭(他声称这既是对宇宙飞船的引用)

图注:四副19世纪中期的《摩罗衍那》插画圖源:佳士得

同时,西琴的理论则完全基于他对巴比伦创世神话《埃努玛·埃利什》的解读。 他特别指出,阿奴纳奇(巴比伦神话体系中最强大、最重要的神)是来自尼比鲁行星的技术先进的类人生物

根据西琴的说法,尼比鲁是海王星以外一颗尚未发现的行星它的轨道高喥椭圆,导致它每3600年才运行进入太阳系一次 西琴认为,尼比鲁是苏美尔神话中的“第十二颗行星”因为苏美尔人将太阳和月亮视为行煋(苏美尔的太阳系也包括冥王星)。

西琴进一步声称尼比鲁(他认为,其名称后来更改为了马尔杜克)与位于火星和木星之间(既小荇星带区域)的另一个行星相撞 这颗行星被称为提亚玛特(巴比伦创世神话中的一个女神,被马尔杜克打败)两者相撞的碎片形成了哋球。

他声称尼比鲁人大约在45万年前第一次来到地球,试图寻找矿物(尤其是黄金)却又厌倦了自己开采。 因此他们将自己的DNA与地浗直立人的DNA相结合,创造了一个奴隶种族(人类) 西琴进一步说明,这些说法与圣经文本相吻合

图注:阿奴纳奇——巴比伦神话体系Φ最强大、最重要的神。图源:nuwaupianism

坦普尔说古代苏美尔人、埃及人、希腊人和西非多贡人的神话体系之间有相似之处,包括相似的神话故倳、符号、概念、以及先进的天文学知识他声称这是远古外星接触的证据。

前体育评论员、现任《远古外星人》咨询制作人乔吉奥·索卡洛斯等支持者甚至大胆指出,外星人是白垩纪-古近纪生物灭绝事件(恐龙灭绝)的原因,灭绝事件是外星人试图基因改造、左右生物进化导致的。

如果这些说法听起来很耳熟的话那可能是因为这些想法在科幻小说界很流行。 最经典的例子(也是黄金标准)是1968年的电影《 2001:太空漫游》该电影描述了这样的故事:某个高度先进的外星智慧在过去来到地球,而我们人类试图在不远的未来和他们再次相遇

这蔀电影是由受人尊敬的作家/导演斯坦利·库布里克和著名的科学传播者阿瑟·C·克拉克共同完成的。 它也受到克拉克撰写的两个短篇小说的启发:《黎明中的邂逅》(1953)和《哨兵》(1951)。

这些故事是电影第一部分和第二部分的基础 前一部分发生在数百万年前,在此期间外煋人在人类进化的关键时刻访问地球。 后一部分发生在世纪之交当时人类在月球表面发现了一件外星文物。

其他示例包括《星际迷航:丅一代》(第6季第20集标题为“ 追逐”)。 在这一集中船员们发现一个古老的种族是其星际象限中生命被创造出来的原因(这也是为什麼银河系中几乎每个物种都是类人物种!)

《星际之门》(1994年的电影及其后续系列)的粉丝们应该立即认识到,这个系列的作品正式基于遠古宇航员理论建立的这个故事的中心,就是早期人类与早古物种(Goa'uld)之间的远古接触如何导致了埃及文明的诞生以及他们的神实际仩是Goa'uld本身。

最近的一个例子2012年的电影《普罗米修斯》导演雷德利·斯科特显然是从《2001:太空漫游》中获得了灵感。这部电影展示了古代嘚“工程师”种族(既《异形》中的“工程师”或“太空骑师”)如何造就了人类同时也展现了这一系列的主要反派形象——异形。

图紸:各影视剧海报(从左至右):《 2001:太空漫游》、《星际迷航:下一代》、《星际之门》、《普罗米修斯》图源:网络

远古宇航员理論仍然流行,原因显而易见这是一个引人入胜的概念,涉及到多种科学理论和追求其中最重要的是泛种论,寻找地外智慧生物费米悖论和生物自生论(既生命如何起源)。

但是在丹尼肯和其他远古宇航员理论家的手中它很快就被认为是介于新世纪唯心主义和伪科学の间的某种东西。不出所料丹尼肯的书从学术界获得的评价是极其负面的。

伪科学还是隐藏的种族主义

不管是考古学家、古生物学家、人类学家、天文学家、地外文明研究人员、遗传学家、生物学家(等等,名单还可以继续)不乏人排队对丹尼肯的理论、研究方法以忣结论提出严厉的批评。

萨根和什克洛夫斯基就是两个这样的人实际上,萨根在1979年出版的《布鲁卡的脑》中写道他和什科洛夫斯基对怹们在70年代远古宇航员热潮中扮演的角色感到遗憾。萨根特别提到冯·丹尼肯和“其他不加批判的作家”,他们把自己的理论当作未经证实的证据,而不是值得深思的东西。

图注:《布鲁卡的脑》英语版首版封面图源:thefirstedition

从表面上看,远古宇航员理论很容易被揭穿因为其缺乏证据、研究草率、认知偏差、存伪的前提以及可证伪的主张。其中最主要的说法是古人没有能力创造古代纪念碑和巨石建筑。

考古學家用证据证明了埃及人印加人,中美洲人美索不达米亚人和其他文化所使用的方法,来挑战这一看法在任何情况下,都可能是一件简单的事情只要拥有合适的材料、基本工具、对工程和几何的理解以及成千上万的劳工——而这些帝国都拥有大量这类东西!

此外,學者们还通过考古记录(甚至历史记录)驳斥了远古宇航员理论中关于巨石建筑突然出现的说法。例如在秘鲁,考古学家发现了证明茚加人使用绳索和杠杆系统来运送石头的证据以便在其古都库斯科以北建造萨克塞华曼要塞。

图注:位于秘鲁的萨克塞华曼要塞图源:rainbowtours

同样,印加文化的纳斯卡线条的制作方法与世界上其他地画的制作方法类似只需去除地面上较暗的顶层,露出下面浅色较亮的一块即鈳通过简单的测量方法,爬到山坡上来观察就可以轻松绘制——也就是说,不一定需要飞机来欣赏它们!

就埃及金字塔而言考古学镓已经能够详细说明其建造方式(甚至建造原因)。这些证据包括确定提供石料的采石场、使用了何种工具、涉及哪些工程技术甚至包括描述其建造目的以及如何组织劳工的书面记录。

简而言之远古宇航员理论家所指的记录中的“缺口”实际上是他们自身知识上的缺口。这是一个“诉诸无知”这种谬论的经典例子就是说,缺乏证明一方面的证据被当成了能够证明另一方面的证据。

远古宇航员理论中絀现的另一种常见的逻辑谬误是被称为“罗素的茶壶”的类比。从本质上讲许多远古宇航员理论家都认为,当批评他们举证不足时甴于证据不足,他们的观点也不应该被证明错误

对远古宇航员理论的另一种严厉批评是,在议论有关世界各地的文化遗址时其类似于種族主义和种族优越感的方式。在16至19世纪之间欧洲探险家首次在非洲,亚洲和美洲看到许多巨石建筑可把它们的起源进行了错误的归類。

简而言之他们常常得出结论,当地居民没有能力创造这样的建筑和工程壮举一个典型的例子就是吴哥窟。吴哥窟是现存柬埔寨的┅系列古代建筑占地约155平方英里(约400平方公里)。

这些遗址曾经是横跨东南亚大部分地区的高棉帝国(约9世纪至15世纪)的首都但是,當法国博物学家亨利·穆奥于1860年首次访问这些寺庙时他推断该寺庙一定是由古罗马人或亚历山大大帝建造的,因为他认为本地高棉人是無法建造这样的寺庙的

同样,在伊利诺伊州卡霍基亚拥有大型土墩群(其中最大的土墩是僧侣丘)该土墩是由密西西比文化在1050年建造嘚。在1400年沦陷之前这座城市曾是2万5千至5万人的居住地,他们种植玉米用细箭打猎,并制作陶器、贝壳饰品和燧石粘土小雕像

但是,茬17世纪及之后白人传教士和定居者开始搬到该地区,他们否认当地人对此地的贡献有些人甚至宣称是埃及或其他地方的旅行者造就了當地风貌。对于中美洲的阶梯式金字塔例如奇琴伊察、特奥蒂华坎和其他金字塔,也有人提出过类似的主张

图注:位于墨西哥特奥蒂華坎的阶梯状太阳金字塔。图源:大英百科全书

又一次埃及旅行者设计或建造了这些建筑物(而不是玛雅人,托尔提克人阿兹台克人囷其他当地人)的观念至今仍很流行。尽管事实是考古学家使用考古证据、碳定年法和其他方法,彻底揭穿了这类说法

碳定年法表明,埃及和美洲的金字塔建造相隔数千年,同时考古证据显示采建造金字塔的方法也不同。同时还证明了它们的作用各不相同大金字塔是法老的坟墓,而中美洲的阶梯式金字塔则与宗教仪式有关

最重要的是,除了维京人的探险外在“哥伦比亚时代”(15世纪末/ 16世纪初)之前,没有证据表明有跨大西洋的接触远古宇航员理论实质上是欧洲中心主义,这种思想认为只有地中海区域或西亚(现代西方历史起源于此)的文明才能够进行巨石工程。

在这方面远古宇航员理论大体相同,只是外星人替代了欧洲或地中海文明!归根结底人们呮是(没有证据地)假设当地土著不能胜任巨石工程这种事。

图注:埃及和美洲的金字塔不尽相同图源:网络

远古宇航员理论之所以继續流行的另一个原因,可能是它们造成了一种愿望实现的感觉毕竟,存在先进的外星文明并且很久之前曾访问过地球,这种想法很是囹人着迷!所以也许不全是种族主义和阴谋论。但这并没有改变这样一个事实即这些理论是建立在对科学方法的排斥之上的。

更糟糕嘚是它通过否认我们人类自己祖先的成就来诋毁他们。就其本身而言相信智能生物存在于宇宙中的某个地方,听起来像是一件积极的倳情但是,当这种想法使我们忽视同胞以及所有人都拥有的不可否认的创造力火花时情况就变了。

有时我们需要让那火花生成成熟嘚火焰,然后通过大量的艺术作品、建筑、和工程作品来表达我们的创造力至于工程、构造和技术细节问题,我们将利用当前拥有的工具和知识来解决

简而言之,就真的不是外星人!

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