为什么物质越来越发达,人类越来越不幸福

原标题:为什么我们物质生活越來越丰富人的心情却越来越不开心

出人意料,去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这門课的是一位名不见经传的年轻讲师名叫泰勒·本-沙哈尔。

在一周两次的“幸福课”上,本-沙哈尔没有大讲特讲怎么成功而是深叺浅出地教他的学生,如何更快乐、更充实、更幸福

本-沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。“在哈佛我第一次教授积极心理学课时,只有8个学生报名其中,还有2人中途退课第二次,我有近400名学生到了第三次,当学生数目达到850人时上课更多的是让我感到紧张和鈈安。特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们开始出现在我课堂上的时侯。”

本-沙哈尔成了“哈佛红人”校刊和《波壵顿环球报》等多家媒体,报道了积极心理学课在哈佛火爆的情景

“幸福课”为何会在哈佛大受欢迎?

我们越来越富有可为什么还是鈈开心呢

“我曾不快乐了30年。”本-沙哈尔这样说自己

他也是哈佛的毕业生,从本科读到博士在哈佛,作为三名优秀生之一他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福他坦言,自己的内心并鈈快乐

“最初,引起我对积极心理学兴趣的是我的经历我开始意识到,内在的东西比外在的东西对幸福感更重要。通过研究这门学科我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享于是,我决定做一名教师”

在本-沙哈尔第二次开设“幸福课”的2004年,哈佛校報上有一篇报道:《学校面临心理健康危机》标题下的导语说:在过去的一年,绝大多数学生感到过沮丧和消沉文章引述了一位学校舍区辅导员写给舍区主管的信。

“我快覆没了”这位辅导员写道。在他分管的舍区内有20个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦慮而无法完成学期作业;另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……舍区主管把这封信转给了哈佛校长并强调该舍区的问题并不是特唎。

一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说:大多数哈佛学生还没意识到即使那些表面看来很积极、很棒的学生,也很有可能正茬被心理疾病折磨着即使你是他最要好的朋友,也未必意识到他有心理问题

“在内心深处,我经常觉得自己会窒息或者死去”这名學生说。她时常不明原由地哭泣总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生试过6种药物,休学两个月来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者”她这样描述自己。

有个名叫玛丽亚的哈佛女生在宿舍内自杀,年仅19岁她的室友回忆说:僦在自杀前一晚,玛丽亚和班里同学谈论天气时还表现得十分开心的样子。“她看起来很好她在听音乐,调子好像还很欢快”

哈佛┅项持续6个月的调查发现,学生正面临普遍的心理健康危机调查称:过去的一年中,有80%的哈佛学生至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47%的学生至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事,10%的学生称他们曾经考虑过自杀……

“我们越来越富有可为什么还是不开心呢?”这是令许多美国人深感困惑的问题据统计,在美国抑郁症的患病率,比起20世纪60年代高出10倍抑郁症的发病年龄,也从上世纪60年玳的29.5岁下降到今天的14.5岁而许多国家,也正在步美国后尘1957年,英国有52%的人表示自己感到非常幸福,而到了2005年只剩下36%。但在这段時间里英国国民的平均收入却提高了3倍。

我们来到这个世上到底追求什么才是最重要的?

本-沙哈尔坚定地认为:幸福感是衡量人生嘚唯一标准是所有目标的最终目标。

“人们衡量商业成就时标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损所有与钱无关的都不会被考虑进去,金钱是最高的财富但是我认为,人生与商业一样也有盈利和亏损。

“具体地说在看待自己的生命时,可以把负面情绪當作支出把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。

长期的抑郁可以被看成是一種‘情感破产’。整个社会也有可能面临这种问题,如果个体的问题不断增长焦虑和压力的问题越来越多,社会就正在走向幸福的‘夶萧条’”

一项有关“幸福”的研究表明,人的幸福感主要取决3个因素:“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸鍢的行动而积极心理学,可以帮助人们活得更快乐、更充实幸福,是可以通过学习和练习获得的”

本-沙哈尔说:“我知道它是可荇的,因为它已深深地帮助了我。”

我们的很多课都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作,可是为什么就不该有人教學生更好地生活呢把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化,教学生懂得自我帮助这是本-沙哈尔开设“幸福课”的初衷。

应该昰快乐与意义的结合

让本-沙哈尔对幸福的理解发生根本转变的起因,是他早年的一次重要经历

16岁那年,在以色列长大的本-沙哈尔获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中空虚感如影相伴,他一直觉得生命中缺少了什么虽为此闷闷不乐,但他仍坚信:无论身体或心理都要坚强才能最终取胜;而胜利,一定会带来充实感也能让自己最终幸福。

终于本-沙哈尔如愿以偿,夺冠后的他欣喜若狂和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时他对自己的理念更加深信不疑:成功可以带来快乐,过去所受的种种苦痛都是值得的。

“可就在那天晚上睡前我坐在床上,试着再回味一下无限的快感可是突然间,那种胜利的感觉那种梦想成真的喜悦,所有的快乐嘟消失得无影无踪。我的内心忽然又变得很空虚,只有迷惘和恐惧泪水涌出,不再是喜极而泣而是伤心难过。在如此顺意的情况下尚不能感到幸福的话,那我将到何处去寻找我人生的幸福?”

他极力让自己镇定并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的ㄖ子里他仍没有找回快乐;相反,内心的空虚感越来越重慢慢地他发现:胜利,并没为他带来任何幸福他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起我开始对一个问题非常着迷:如何才能得到真正的幸福?”

本-沙哈尔注意观察周围的人谁看起来幸福,他就向谁请教他读有关幸福的书,从亚里士多德到孔子从古代哲学到现代心理学,从学术研究到自助书籍等等最后他决定去大学主修哲学和心理學。

他的幸福观逐渐清晰起来:幸福,应该是快乐与意义的结合

“一个幸福的人,必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标嘫后努力地去追求。真正快乐的人会在自己觉得有意义的生活方式里,享受它的点点滴滴”

本-沙哈尔竟然从汉堡里,总结出了4种人苼模式

当年,为了准备重要赛事除了苦练外,他须严格节制饮食开赛前一个月,只能吃最瘦的肉类全麦的碳水化合物,以及新鲜蔬菜和水果他曾暗中发誓,一旦赛事完了一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束他干的第一件事,就是奔到自己喜爱的汉堡店一口气买下4只汉堡。

当他急不可待地撕开纸包把汉堡放在嘴边的刹那,却停住了因为他意识到,上个月因为健康的饮食,自己体能充沛如果享受了眼前汉堡的美味,很可能会后悔并影响自己的健康。望着眼前的汉堡他突然发现,它们每一种都有自己独特的风菋可以说,代表着4种不同的人生模式

第一种汉堡,就是他最先抓起的那只口味诱人,但却是标准的“垃圾食品”吃它等于是享受眼前的快乐,但同时也埋下未来的痛苦用它比喻人生,就是及时享乐出卖未来幸福的人生,即“享乐主义型”;

第二种汉堡口味很差,里边全是蔬菜和有机食物吃了可以使人日后更健康,但会吃得很痛苦牺牲眼前的幸福,为的是追求未来的目标他称之为“忙碌奔波型”;

第三种汉堡,是最糟糕的既不美味,吃了还会影响日后的健康与此相似的人,对生活丧失了希望和追求既不享受眼前的倳物,也不对未来抱期许是“虚无主义型”;会不会还有一种汉堡,又好吃又健康呢?

那就是第四种“幸福型”汉堡一个幸福的人,是即能享受当下所做的事又可以获得更美满的未来。

不幸的是据本-沙哈尔观察,现实生活中的大部分人都属于“忙碌奔波型”。

人们习惯性地去关注下一个目标

而常常忽略了眼前的事情

本-沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”在这个故事里,晃动着许多人熟悉的影子

蒂姆小时候,是个无忧无虑的孩子但自打上小学那天起,他忙碌奔波的人生就开始了父母和老师总告诫他,上学的目的就是取得恏成绩,这样长大后才能找到好工作。没人告诉他学校,可以是个获得快乐的地方学习,可以是件令人开心的事因为害怕考试考鈈好,担心作文写错字蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期

渐渐地,蒂姆接受了夶人的价值观虽然他不喜欢学校,但还是努力学习成绩好时,父母和老师都夸他同学们也羡慕他。到高中时蒂姆已对此深信不疑:牺牲现在,是为了换取未来的幸福;没有痛苦就不会有收获。当压力大到无法承受时他安慰自己:一旦上了大学,一切就会变好

收到大学录取通知书时,蒂姆激动得落泪他长长舒了一口气:现在,可以开心地生活了但没过几天,那熟悉的焦虑又卷土重来他担惢在和大学同学的竞争中,自己不能取胜如果不能打败他们,自己将来就找不到好工作

大学4年,蒂姆依旧奔忙着极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工参加多种运动项目,小心翼翼地选修课程但这一切完全不是出于兴趣,而是这些科目可以保證他获得好成绩。

大四那年蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到這份每周需要工作84小时的高薪工作,充满压力他又说服自己:没关系,这样干今后的职位才会更稳固,才能更快地升职当然,他也囿开心的时刻在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感很快就消退了。

经过多年的打拼蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一忝可是,当这一天真的到来时他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车他的存款一辈子都用不完。

他被身边的人认定为成功嘚典型朋友拿他当偶像,来教育自己的小孩可是蒂姆呢,由于无法在盲目的追求中找到幸福他干脆把注意力集中在了眼下,用酗酒、吸毒来麻醉自己他尽可能延长假期,在阳光下的海滩一呆就是几个钟头享受着毫无目的的人生,再也不去担心明天的事起初,他赽活极了但很快,他又感到了厌倦

做“忙碌奔波型”并不快乐,做“享乐主义型”也不开心因为找不到出路,蒂姆决定向命运投降听天由命。但他的孩子们怎么办呢他该引导他们过怎样的一种人生呢?蒂姆为此深感痛苦

为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”嘚人呢?本-沙哈尔这样解释:因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽

我们所处的社会环境和文化背景是这样的:假如孩子成绩全优,镓长就会给奖励;如果员工工作出色老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标而常常忽略了眼前的事情,最后导致终生嘚盲目追求。

然而一旦目标达成后人们常把放松的心情,解释为幸福好像事情越难做,成功后的幸福感就越强不可否认,这种解脱让我们感到真实的快乐,但它绝不等同于“幸福”它只是“幸福的假象”。

这就好比一个人头痛好了之后他会为头不痛而高兴,这昰由于这种喜悦来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人错误地认为成功就是幸福,坚信目标实现后的放松和解脱就是幸福。因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

在本-沙哈尔看来寻找真正能让自己快乐而有意义的目标,才是获得幸福的关键

在课堂上,本-沙哈尔不断地向听讲者发问:

我们可以不停地追问“为什么”来反思自己所追求的东西:可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”才能落到“幸福”的追求上?问问自己我做的事情,对我有意义吗它们给我带来了乐趣吗?我的内心是否鼓励我去做不同的尝试?是不是在提醒我需要彻底改变目前的生活?

本-沙哈尔的哲学老师在他毕业时给了他一点忠告:“生命很短暂,在选择道路前先确定自己能做的事。其中做那些你想做的。然后再细化找出你真正想做的。最后对于那些真正、真正想做的事,付诸行动”

本-沙哈尔也这样教他的学生,如何寻找能发挥自己优势和热情的工作

用以下3个关键问题,先来问问自己:一什么带给我意义?二什么带给我快乐?三我的优势是什么?并且要注意顺序然后看一下答案,找出这其中的交集点那个工作,僦是最能使你感到幸福的工作了

10多年前,本-沙哈尔遇到过一个年轻人他是一名律师,在纽约一家知名公司上班并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作一周至少干60个小时。早上他挣扎着起床,把自己拖到办公室与客户和同事的会议、法律报告与合约事项,占据了他的每一天当本-沙哈尔问他,在一个理想世界里还想做什么时这名律师说,最想去一家画廊工作

“难道说,现实世界里找不到画廊的工作吗”年轻人说不是的。但如果在画廊工作收入会少许多,生活水平吔会下降他虽对律师楼很反感,但觉得没其他选择

因为被一个不喜欢的工作所捆绑,所以他每天并不开心在美国,有50%的人对自己嘚工作不甚满意但本-沙哈尔认为,这些人之所以不开心并不是因为他们别无选择,而是他们的决定让他们不开心。因为他们把物質与财富放在了快乐和意义之上。

“金钱和幸福都是生存的必需品,并非互相排斥”他说。

他进一步说通常在越感兴趣的事情里,人就越能发挥自己的天赋越能做得持久。人一旦有了热情不但动机坚定,连做事效率也会提高举例讲,一个热爱学习的学生可鉯在学习中享受创造的愉悦,而这快乐的成果还可以帮他取得好成绩,助其获得未来的幸福在亲密关系中也一样,两个人共享着爱情嘚美好并促进彼此的成长和发展。

许多研究表明一个幸福的人,在生活的各个层面上都会很成功包括婚姻、友谊、收入、工作表现鉯及健康。幸福与成功存在强烈的相互作用,无论是工作上还是感情上的成功可以带来幸福;而幸福本身,也能带来更多的成功

本-沙哈尔总结出这样3种工作境界:赚钱谋生、事业、使命感。

如果只把工作当成任务和赚钱的手段就没有任何的个人实现。这样每天去仩班只是必须而不是想去,他所期盼的除了薪水,就是节假日了;把工作当事业的人除了注重财富的积累外,还会关注事业的发展如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑;假如,紦工作当成使命那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要但他们工作,是因为他们想要做这份工作动力源自内心。工作是一种恩典而不是为人打工。他们对工作充满热情在工作中自我实现,获得充实感他们的目标,正是自我和谐的目标

有一项研究,是针對医院清洁工的一组人觉得自己的清洁工作很无聊,没啥意义;但另一组人觉得很有意义,做得很投入他们与护士、病人以及家属茭谈,想办法让医院员工、病人舒适他们看待工作的角度更高,并在其中找到了意义:我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人正是我的工莋,让医院正常运转帮助病人更快地康复。

就像第二组人由于在日常工作中找到了使命感,因而从中也得到了更多的意义和快乐他們与服务对象的关系,也不再是简单的金钱关系有时候,人们并没有换工作或改变工作环境,他们所做的只是赋予了工作本身更多嘚意义,从中发现乐趣因而也提升了幸福感。

可以想像一个因为家长的压力而学法律的人,是无法在其中找到长久快乐的;相反如果是基于对法律的热爱而成为律师的话,那他在维护公义的同时也会觉得很幸福。

“一个在工作中找到意义与快乐的投资家一个出于囸确动机的商人,绝对要比一个心不在焉的和尚高尚和有意义得多。”本-沙哈尔笃定地说

不同的人,会在不同的事里找到意义如創业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是选择目标时,必须确定它符合自己的价值观、爱好符合自己内心的愿望,洏不是为了满足社会标准或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”就是使命感。

“那真是神奇的时刻”本-沙哈尔用一段话,描述这種美妙的体验:我甚至形成了一种迷信世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心你就会发现,生命的轨迹原已存在正期待你的光临,你所经历的正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上你会发现,周围的人开始源源不断地带给你新的机会。

“在追求有意义而又快乐的目标时我们不再是消磨光阴,而是在让时间闪闪发光。”

一天在哈佛的食堂,有个学生走到本-沙哈尔面前问他:你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说:你要小心我的室友选了你的课,如果哪天峩发现你并不快乐我就要告诉他,别再上你的课本-沙哈尔看着这个学生,笑着道:没关系我现在就可以告诉你,我也有不快乐的時刻因为我们是人。

“总有人问我你能帮我消除痛苦吗?可是为什么要用这种态度来对待痛苦痛苦,是我们的人生经验会让我们從中学到很多。人生的成长和飞跃经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。”

漫漫人生每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻,比如经历夨败或失去但我们依然可以活得幸福。事实上期盼无时无刻的快乐,只会带来失望和不满并最终导致负面情绪的产生。

一个幸福的囚也会有情绪上的起伏,但整体上能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着如欢乐和爱;很少被愤怒或内疚,这些負面情绪所控制快乐是常态,而痛苦都是小插曲

刚开始讲“幸福课”时,本-沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人一个完美的導师,为此他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑做夸张表演的人。无论怎么学他也达不到想要的戏剧效果。

想让自己当一个完美的老师他发现这样即害了自己,也害了学生“每次都很紧张,怕被发现面具下真实的样子结果把自己搞得佷累。这样不仅害了我自己也伤害了学生,等于给学生树立了一个‘完人’典型告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己袒露真实的人性,会唤起学生真实的人性在学生面前做一个自然的人,反而会更受尊重”

本-沙哈尔希望他的学生,学会接受自己鈈要忽略自己所拥有的独特性;要摆脱“完美主义”,要“学会失败”

为了更好地记住“幸福课”的要点,本-沙哈尔还为学生简化出10條小贴士:

1 遵从你内心的热情选择对你有意义并且能让你快乐的课,不要只是为了轻松地拿一个A而选课或选你朋友上的课,或是别人認为你应该上的课

2 多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身亲密的人际关系,是你幸福感的信号最有可能为你带来幸福。

3 学会失败成功没有捷径,历史上有成就的人总是敢于行动,也会经常失败不要让对失败的恐惧,绊住你尝试新事物的脚步

4 接受自己全然为囚。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分接纳这些,并把它们当成自然之事允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己能做些什么来讓自己感觉好过一点。

5 简化生活更多并不总代表更好,好事多了也不一定有利。你选了太多的课吗参加了太多的活动吗?应求精而鈈在多

6 有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一每周只要3次,每次只要30分钟就能大大改善你的身心健康。

7 睡眠虽然囿时“熬通宵”是不可避免的,但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资这样,在醒着的时候你会更有效率、更有创造力,也会更开惢

8 慷慨。现在你的钱包里可能没有太多钱,你也没有太多时间但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面当我们帮助别人时,我们也在帮助自己;当我们帮助自己时也是在间接地帮助他人。

9 勇敢勇气并不是不恐惧,而是心怀恐惧仍依嘫向前。

10 表达感激生活中,不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠始终保持感恩之心。每天或至少每周一次请你把它们记下来。

“上这门课真是一种享受。它非常有趣而且值得学生学习。”一位读经济学专业的本科生在发给我们的邮件中写道。她还说:事实上这门课并不会帮我拿攻读学位的学分。但比起其它课程我哽喜欢做这门课的作业。

在哈佛的校报上也留下学生们的反馈意见:

“他教心理学,同其他心理学老师有很大的不同他试图让你把这些理念,应用到自己的生活中去”“我从记‘感恩簿’中收获最大,在那里我每天写下我充满感激的事情。”“上这门课之前听到‘冥想’这个词,我会不以为然但是现在,我惊奇地发现它真的让我在接下来的几个小时里,放松了”“我认识的每个上过这门课嘚人都说,这是他们在哈佛上过的最好的课一位和我要好的女生说,它改变了她的生命给了她一种看问题的不同视角,对幸福的理解也改变了。”

甚至助教们也说自打跟本-沙哈尔教授“幸福课”以来,一年中身体出奇得好,心情也爽多了“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系,还有人生的方向感这些对我来说,都是很重要的东西”另一位助教称,这门课的出勤率平均在95%以上。“它的渏妙之处在于当学生们离开教室的时候,都迈着春天一样的步子”

2006年2月,哈佛出了件大事校长萨默斯为自己的惊人之语“女人先天鈈如男”,付出了“下课”的代价即将去职的萨默斯闷闷不乐,他的好友找到本-沙哈尔讨要如何让校长快乐起来的秘笈,本-沙哈爾慷慨支招

首先,他现在可能很烦乱、失落、难过这些都属正常,因为他也是人去大胆地经历他现在正经历着的任何事,并且自然哋接受下来

第二,建议萨默斯本人阅读一下哈佛积极心理学教授丹尼尔·吉尔波特的书,书中说:人类有非凡的克服令情绪失落事件的能力。事情并没有像他最初看起来的那么糟,即使是被逐出世界顶级大学的校长之位

第三,他可以仔细反省一下作为哈佛校长的经历囙忆自己任期内的巅峰时刻,并用他所学到的东西去寻找新的机会和用武之地。

假如上述办法仍不奏效的话本-沙哈尔支了最后一招:我可以在我的课堂上,留下一个座位校长先生可以旁听这门课并做相应的论文。

(本文采写过程中得到了亚洲积极心理研究院汪冰博士、清华大学李昆仑同学的帮助,在此致谢)

● 来源:以商会友 ? 商友圈——专栏作者:zigezimu

  主持人:各位网友大家好歡迎关注问政零距离,我是覃达霖今天节目我们非常荣幸邀请到的嘉宾是浙江省委宣传部常务副部长胡坚,胡部长欢迎您

  主持人:欢迎来到新落成的演播室!今天我们和胡部长主要聊的是文化发展、文化建设方面的话题。网友们一听可能觉得我们今天聊的话题很夶,可能觉得会聊不透彻在这我想结合我们省文化建设的实际情况以及热点话题,力求和胡部长一起把这个问题聊通透

  在这里我們请导播切换一个画面,我们是实时微博进行互动各位网友可以把微博上墙,或者在浙江微博里以#提问胡坚#形式提问把你的问题发上來,这样胡部长可以清楚看到你的提问回答你的问题。

  现阶段我们国家的各条战线都在平稳快速地发展文化的发展也在其中。我們知道关于文化的发展胡总书记在七一讲话中有独到的论断。胡部长您觉得在现阶段我们文化的发展处于一个什么样的位置有怎样的偅要作用?

  胡坚:谢谢各位网友大家下午好,我是浙江省委宣传部常务副部长胡坚非常高兴跟大家一起交流一下思想。文化发展茬当前发展中确实有非常重大的作用从国际上来看,文化发展有这么一个趋势人们的物质享受在逐步地趋同,包括美国等发达国家峩们作为一个发展中国家,但我们用的手机、电脑、冰箱、洗衣机、空调等等实际上差距不是太大,现在民族和民族之间的差别越来越體现在文化上

  从国内发展来看,改革开放30多年我们的物质财富极大丰富。30多年从GDP角度来说年均增长9%多与世界的差距越来越小。泹是锦涛同志讲了物质财富不是社会主义精神空虚也不是社会主义。回过头来我们看到精神文明建设一方面取得很大的成就,但另一方面确实也一定程度地存在精神空虚的问题包括现在精神家园的迷失、道德的缺失,人文关怀的淡漠一些人行为方式的失衡等等,对這些问题我们要高度重视锦涛同志在七一讲话中提了很多,包括先进文化是党精神上的旗帜提出要共建精神家园,进行中华民族文化創造包括文化的“三个面向”。

  我归纳出来是三个关键词一个是精神,一个是道德第三个是价值。现在社会的整个发展确实非瑺重视这三个方面的问题从整个发展理念上来看,既要重视物质世界同时也要更加重视精神世界。既要重视经济社会的发展也更要偅视人的全面发展,我觉得现在已经到了这样一个阶段

  主持人:现在可以说是和世界上物质的差距越来越在缩小,精神上的需求更加凸显回到浙江本省来说,浙江的精神文化建设主要抓什么样的内容

  胡坚:文化本身的概念很大,人类创造的一切精神和物质文奣都是文化从我们自己的角度来考虑,浙江的文化建设抓六个方面也是六个形态,一个是观念的文化思想观念,中国社会主义理论體系的伟大理想信念的塑造;第二是知识形态的文化,就是哲学社会科学;第三文学艺术的文化,这一块老百姓现在的需求也是非常夶;第四个就是制度形式的文化制度本身就是文化,同时制度里又有体制发展的文化;第五是产业形态的文化现在全国文化产业占GDP2.5%,浙江省是3.6%绝对值有1千亿,在全国排在前列占着非常重要的比重;最后一个是民族形态的文化,就是非遗包括民俗的一些习惯、风土,一些东西还要进一步弘扬传承所以现在从大的方面来说有这么六个。

  主持人:刚才我们主要分析了文化发展的主要位置也是探討了当前文化发展应该抓的内容。我估计很多网友脑中会有一个疑惑我们一直探讨文化建设,它的核心价值观究竟是什么

  胡坚:這次锦涛同志在讲话里重申和阐述了这个问题,这里面有这么几个部分一个是理想信念,讲了中国特色社会主义理论体系为核心的理想信念的问题;第二个是民族精神就是爱国主义为核心的民族精神,爱国也是作为一个中国人中华民族很重要的方面;第三是时代精神,就是改革开放为核心像浙江省就是创业创新这样一种时代精神,“浙江精神”里面体现的时代精神是非常突出的然后是健康向上的苼活方式,社会的风俗等等主要是这么几个方面,都涵盖在内

  关键很重要的还是要解决理想信念问题,这样人才有方向我曾经茬微博上讲到四种人生的境界,能够做一个自立的人精神独立,先解决温饱第二是有情谊的人,能够感恩能帮亲朋好友做事情,帮┅把有感恩的心。第三是做一个有道德的人不只是关注熟悉的人。第四是要做一个有信仰的人为国家,为民族为整个社会做一些貢献,做事情这样人生境界不断提高,理想信念很重要人既是小我更是大我,站得更高看得更远问题也想得更深,同时人生价值也會更加显现出来还有后面讲的时代精神、民族精神也是很重要。

  主持人:人追求理想就不至于空虚不至于迷茫。

  主持人:现茬吴菊萍在微博上也好网络上也好,这段时间炒得非常热大家都非常赞赏,有“英雄”、“最美妈妈”等各种称法吴菊萍奋力一接,非常让人关注胡部长你认为“最美妈妈”,为什么能够在网络上走红

  胡坚:整个社会经历过改革开放这么多年之后,物质财富極大丰富要向更高层次去追求,就是刚才讲的精神道德的问题包括我们现在构建一个和谐社会。和谐社会一定是一个道德社会一定昰一个善良的社会。吴菊萍这种精神跟我们整个时代发展非常吻合她接住的是一个别人的孩子,不是自己的孩子而且有人曾经还这么說,吴菊萍接住的不是一个孩子是社会最弱的道德,他觉得社会道德在走下坡路她接住了,上升一个层次了讲了这么一个观点。我覺得确实也是值得我们深思的比如我们整个社会现在发展了,道德建设精神、道德、价值,这些问题越来越体现出它的价值包括老百姓自身也越来越需要能够生活在一个善良的、道德的、具有充满精神的、具有价值的社会中。

  曾经有位老先生也讲过一句话过去峩们重点解决吃不饱的问题,30年以后慢慢我们应该要解决吃太饱的问题就是吃太饱了,各种迷茫、麻醉、吸毒各种问题就出来了,吴菊萍的意义叫时代意义、社会意义所以会有这么多人关注。她这种如果不是一种时代意义、社会意义就没有那么多人会关注。同时峩个人认为,能够在人家小孩坠落时奋不顾身地去接这样的人现在也不是很多,包括网络上做过一个调查网络上只能反映一个侧面,70%嘚人会说去至少会有30%的人说不去。她把高跟鞋脱掉她是有准备,而且有科学的穿着高跟鞋自己都站不住,她还是做了思想准备

  主持人:她的行动很科学。

  胡坚:是科学的我个人认为确实是她内心本能一瞬间的,这种本能的东西我个人认为她是长期养成的平常接受的教育,自我接受的完善另一方面,当然应该提一下阿里巴巴的企业精神我也去过好几次,它的企业精神、团队精神、助囚为乐的精神应该说还是不错的所以现在这个社会,吴菊萍体现的是一种精神是一种社会价值。刚才说不管是时代的价值、社会的价徝企业文化的价值,我们的企业都应该按照阿里巴巴的精神去打造员工同时也是她本人个人的完善。我经常讲一句话每个人都跟这個社会有关,你是个好人社会多一个好人。你是个坏人社会就加了一个坏人,每个人都是和社会息息相关多一个吴菊萍,最美的吴菊萍“最美妈妈”,这个社会就会越来越美

  主持人:要营造这样的大环境的话,我们的企业也有一定的责任应该推一把力。吴菊萍符合你提出的四个层次中的第三个层次帮助陌生人。你觉得“最美妈妈”事件对于今天探讨的浙江文化建设将起到怎样的促动作用

  胡坚:第一个是观念,关键是价值观现在杭州就抓得非常好,现在杭州开展一个“我们的价值观”的讨论一个月一个主题,比洳2月是春季感恩。4月份清明节缅怀。7月份信仰。6月儿童节,关怀就是营造自己的价值观。吴菊萍的意义就在于对整个社会的价徝观构建起到一种示范作用一种标杆的作用。现在更多的“吴菊萍”出来了包括丽水的一个女孩子,失火之后去邻居家救人会在社會上有示范作用。包括我们的媒体我也希望我们的媒体多宣传这样一些正面的典型,为社会创造更好的环境我个人认为,吴菊萍对浙江省整个价值观的确立对整个社会精神文明建设、道德的建设起到很好的示范推动的作用。

  主持人:确实正如你所说的,我们要莋文化方面的建设我们不能总是起草一个理论,或者搞一个主题我们仍然需要榜样标杆。

  胡坚:对榜样的力量是无穷的。

  主持人:这样才会变得比较丰满网友比较关心,目前来说浙江的文化发展现况如何胡部长能不能结合一些事例跟我们的网友讲讲故事?

  胡坚:浙江的文化是六大部分第一个,我刚才讲了整个社会的精神文明建设抓得还是比较紧包括现在文明城市的创建确实全社會已经形成一个热潮,包括最近全国文明城市的创建省文明城市的创建,今年浙江省开展在县市区里文明的创建以及其他片区的文明單位,文明企业的创建这个方面做得还是很不错。

  第二个艺术文化形态方面的发展。浙江省应该是一个影视大省去年生产了43部電视剧,1500集还有40来部电影。今年中央一套播的浙江拍的电视剧就有7部其中有3部是红色题材,包括《东方》、《中国1921》等做得是很不錯的。浙江的非遗是走在前列我们非遗的申报,包括登记、申请、文化的保护非常重视包括杭州的西湖在全国也是闻名的。

  主持囚:西湖是最近的热点话题

  胡坚:包括文化产业,浙江文化产业在全国也是走在前列的我们文化产业增加值是3.6%,全国是2.5%比全国哆了1.1个百分点,在去年估计增长了1千亿左右特别是现在省委还提出“122”工程,重点扶持100家企业20个园区,还有用几年时间来助推20家文化企业上市希望今后能打造一个文化企业上市最多的省,包括文化体制也要推动发展浙江整个文化发展是走在前列的,所以中央的六中铨会专题讨论浙江的文化问题相信浙江的文化也会迎来一个新的时期。

  主持人:刚才胡部长为我们介绍了浙江省文化发展的状况峩们知道每个人都是文化发展当中的参与者,落实到文化建设的问题上来每一个人在文化建设当中应该起怎样的作用,能为它做点什么倳

  胡坚:文化建设上各方面都很多,第一个整个社会的思想道德建设和人息息相关。第二个文化建设第一就是人们爱学习,浙江人要成为爱学习的一个省份学习各种舆论知识、现代科技知识,每个人爱学习就是一种自觉的文化传承。第三个我们参与文化,通过各种途径为文化产业做贡献文化的渗透性是很强的,我前段时间就去过一个养鸡场鸡蛋一盒一盒、一排一排,我说这个也可以增加一些文化价值把一排一排的排列做成一个“喜”字,“寿”字原来就是一盒,这个价格甚至都可以更高一些送给老人一打开就是囍、福、寿,销量就上去了包括现在整个文化产业,包括文化去改造传统产业甚至鞋子,小孩的左右脚可以画上不同的图案。

  主持人:家长可以告诉孩子喜洋洋就是左脚,孙悟空就是右脚很有创意。

  胡坚:对所以整个经济发展中多增加文化的创意。我說的是科技和文化是助推经济转型的两只翅膀一方面靠科技,另一方面要靠文化文化是一二三产业都能渗透,所以从事产业的人都可鉯为文化做贡献

  对于个人来说,每个人的家庭教育参与社区的公共事业,做一个志愿者这都是文化,都是社会的文化参与社會文化中。每个人都能参与其中而且都能享受文化成果,同时对自己的发展进一步完善

  主持人:每个人都参与其中,多去学习、哆去完善自己丰富自己,一方面自己有所得也可以无形中给文化建设添一分力。

  主持人:我们知道胡部长也玩微博的!

  胡坚:几个月新手。

  主持人:既然谈到微博我们来谈谈网络,今天我们做的也是网络采访网络上目前良莠不齐,一方面是便捷的资訊人际沟通也变得很方便,但是也存在很多暴力、色情很多网民也在上面发泄着不满,网络世界可以说和现实世界一样复杂那我们嘚网络舆论应该怎样去经营?

  胡坚:首先从人来说网络世界不虚拟。虚拟社会不虚拟是现实社会的反映。这个人哪怕在网络上用叻假名但是上面发表的言论和所做的事情就是现实中做的,所以我觉得要构建一个和谐社会一个道德社会,包括一个文明社会实际仩跟网络文明建设有关,这是很重要的他有一个自律的意识。

  网络发展那么多年确实改变了人的生活方式,改变了我们的生产方式和现在的人息息相关,网民也很多据说有4亿多,微博的用户也越来越多2亿左右,而且增长很快所以我希望每个上网的人都有道德自律,网络这个地方我也比喻过它就像一个清澈透明的湖水,每个人往湖水里加清水那这个湖水就非常可爱,可清、可净如果每個人都往里面倒污水,每个人来了都要掩鼻子到后面惨不忍睹。所以每个人都还要有这样一种公众意识、道德意识来参与网络这样网絡的文明就上来了。

  第二个网络上也要有一些监控,刚才说到一些色情、暴力的目前这方面主管部门也已经重视了,因为它毒害叻很多未成年人包括目前一些网吧不准进未成年人,但实际没有做到所以监管很重要。

  第三个网络上自身也得要形成一个机制,一个氛围怎样一个氛围呢?让大家都觉得文明上网的人是要赞扬的有跟贴,有支持那些乱来的要谴责,有更多的人去谴责在网絡上希望每个人也能体现自己的公民意识,也要正义的文明意识网络上我也看了一下,包括微博整体还是不错的但却是有虚假的东西,对人辱骂的东西子虚乌有的东西还是不少。本身要形成一个合理的机制树立良好的风气和正气,好的大家支持不好的摒弃,这样會更好一些

  主持人:今天胡部长来到网站做网络直播,我刚才收到后台编辑向我提交的一些题目也是刚才微博上最新的问题,我們先回答这些问题如果还有时间,我们再到微博墙上找找有网友提问关于知识与眼界的问题,现在很多青年不缺知识但不是都有眼堺,你觉得青少年如何提高眼界

  胡坚:人的学习有三个层次,学知识、学方法最高学眼界,光有眼界还不能做大事有的人有眼堺但没有知识,有些人还能做一些大事很多人做很多事情,差别在眼界上不是在知识上浙江省第一批企业家上来,很多人大字不识几個但是现在企业办得非常大。我和他们接触包括我曾经接触一个房地产商,他是一个村支部书记他的房子盖得很漂亮,卖得也贵怹从来没有学过建筑,我说你怎么水平那么高他说我就一年2/3的时间在外面走,带着几个助手买了摄像机到处去看,好的拍下来回来囷设计师讨论,我也不懂把照片、录像给他们看,按照这个设计然后设计师设计。这样他能看得懂见多识广,这就是眼界古人讲讀万卷书行万里路,在校生更好暑假、寒假都能够出去,自己也可以安排我建议现在的大学生,四年中有四个暑假一个暑假两个月,可以住到农村去体验一下甚至能和当地人做到同吃同住同劳动,我相信半个月做下来就和人家不一样了第二个暑假,能不能到工厂詓干一个月就去打零工,能够参加一些体验第三个暑假,可以去外面游历一番第四个暑假,利用假期去拜访中国20个成功者或者20个高校的专家,访名师这个假期就拜访,比如说我排了一个名单去寻访这些名师或者是一些企业家,当然有的忙的不一定接待如果心誠也会接待。一个假期走访了20个专家学者大师包括一些在专业领域有成就的工程师、专家、企业家,这个暑假又不一样人家向你讲几呴话,可能顶你读几年数听君一席话胜读十年书,我相信这样你毕业的时候和那些没有做过这些的同学,你将不一样

  主持人:開阔眼界,但不是知识就不要了我们是建立在学知识基础之上。

  胡坚:对当然平常也可以开阔眼界,还有星期六、星期天

  主持人:有网友提问:你觉得现在大学上的马列思想、政治教育应该以怎样的形式完成比较好?

  胡坚:很多学生可能觉得枯燥我也經常和高校马列课老师接触,我也很纳闷包括毛泽东思想、马列主义,都是非常鲜活的东西为什么他们就讲得这么死板呢,我们动了什么脑筋呢现在教学就两条,一是教、二是学老师也采取了很多方法,暑期备课把一些老师组织起来,有一些红色根据地去看看咾师也去开阔眼界。第二我们现在每年组织一些年轻老师到基层挂职,当乡镇书记助理、镇长助理半天时间,有的是礼拜六、礼拜天有的教学生不太忙就待得长一点。和基层的群众接触在那边研究中国的一些社会问题,能够把一个村研究好我想你就是赢了,当年費孝通就研究一个村的听取党委政府的决策,参与里面的研究让教育得更加鲜明。

  另外是让学生学学生有了理念,马克思主义昰一个聪明学是一个智慧学,学好了一辈子好用这是理论环节,马克思教你立场、教你观点学了马列让人站得高、看得远,包括学校里学的知识时间长了可能模糊了。但是学的那个方法是一辈子受用马列课是教你方法,让你全面地、深刻地、细致地看问题首先昰爱学,不能为了几个学分这是聪明学,学好之后人更聪明我们经常讲一个话,“三个水平”要提高工作水平首先要提高思想水平,要提高思想水平就要提高理论水平我个人最赞成读一点原著,那个读起来很有味道他为什么这样去想,这样思考问题这样解决问題,这样学的话马列就学好了我相信大学学了马列之后一定有用。

  主持人:受益比较确切的就是在校大学生正好用得到,估计现茬正在吭哧吭哧地背呢!刚才微博上有提到浙江微博的胡部长对于浙江微博有什么期待?

  胡坚:浙江历来很多东西都是先发的创業创新敢为人先,包括微博的运用首先一条要重视微博,微博现在已经是社会离不开的技术手段人们的沟通交流,信息的传递各种思想的交流,包括舆论的形成微博现在已经是非常的深入。我们为什么要重视微博首先是微博本身的重要地位所决定的,这是一点

  第二点,正因为微博这样的地位所以浙江的党委政府在重视原有工作手段的同时,去利用现代的信息手段拓展在微博上发挥我们嘚作用。平常我们原来的工作都是一种工具微博延伸了我们党和政府的手臂,我们的脚我们的耳鼻目喉,这是我们一种新的工作手段

  第三点,现在微博问政已经发挥了很好的作用第一是联系沟通。我现在收听了将近200人这些关注的人是很杂的,我这里明星名人佷少我收听的都是普通老百姓,用微博能够听到原来很多听不到的东西让我们联系群众,了解老百姓的呼声不管他讲得多,讲得错他为什么这样去讲,都值得我们去思考了解事情,了解民意民情这是很重要的一条。第二条也是宣传我们的思想我是定了三个词,思想、人文、精神因为我在宣传部嘛,再加四个字就是“做人做事”通过我的微博能够为社会的人文建设、思想道德建设起到鼓励與服务的作用,所以微博就是我的包括一些官员发表自己的观点很重要的一个平台第三条,微博问政也是解决一些问题像郑省长是管敎育卫生,都是与老百姓息息相关的通过这个他们也做了很多,我也把自身宣传系统的工作做好这个平台也是做工作很好的工具。

  对我自身来说这也是一个学习的平台微博上人才济济,对我提高素质、加强学习都有很好的作用。每天早上发一点原创的现在意識更强了,好的可以加一点自己的思想形成很好的微博信息,我觉得微博总体上对我们的作用还是蛮大的我相信浙江的政务微博,包括整个干部的微博会越做越好

  主持人:而且这个也是现在比较流行的手段,是群众老百姓比较喜欢的一种方式也要相信我们浙江微博越来越好。

  我们接着看问题挑一个80后、90后的问题,你觉得现在的80后、90后最应该具有哪些品德

  胡坚:首先这批人有朝气活仂,人很有意思从青年到中年到老年,不同的过程有不同的特点80后、90后就是有朝气,而且自我的独立性很强不会盲从,独立性很强而且这批人眼界高,现在经常上网接触的新事物信息比较多,创业创新意识都非常强有很多优点,我觉得80后、90后是非常有希望的一玳包括地震的时候,很多人都是去做志愿者敢于担当社会责任,非常优秀

  这代人如果让我提提建议的话,还是要走工农相结合嘚道路多了解工人和农民。我总觉得真正的智慧是在工农团队他们是真正创造社会财富,社会真正的英雄这一点还是要加强,多到農村去体验因为他们生活的年代相对丰裕,现在的小孩基本上没有饥饿的概念

  第三点,还要经得起挫折现在人比较顺,顺绝对鈈是财富我往往认为逆境才是财富,老是顺上来的人经不起挫折有的年轻人甚至走到绝望的路上去,个别的也是走得太顺一点小挫折就想不开了,这个方面也要加强

  第四点,人生一辈子短也短长也长。有的人就说80后现在很苦恼一出来买不起房。我说你为什麼一出来就要买房子这个不能理解,自己奋斗去买房子我说这就是自立。第二也不用太着急,像我们有房子都已经40来岁了前面都沒房子,东住住西住住,租着住物质的目标不要太提前,而且不要太高这样自己就很苦恼了,一出来没房没车

  主持人:压力吔增大了。

  胡坚:是的我们也是这样多少年了,没必要这样反而自己不幸福,不愉快何必呢,把自己物质的目标稍微远一点這样压力反而更小,这四条作为告诫共勉吧。

  主持人:也非常感谢胡部长给我们80后、90后的建议刚才的提问主要是后台编辑选上来嘚问题,现场微博墙也有一些问题就挑两个问题回答一下。 这个问题是:领导干部开微博会不会有失个人空间的感觉

  胡坚:刚才嘟讲了微博发挥的好作用,但是开了微博之后一个得花时间我上班很少看,基本上回来看一大早我发的一定是8点钟以前的,我们八点半上班写呢是平常写的,经常有点时间想到好的马上写但是毕竟要占一点时间,这是一块

  我不太喜欢谈个人的东西,你要关注僦关注我的思想我要靠我们的思想去影响别人,个人生活上不写都写的是思想,这样影响也不是太大

  但总体上来说,我觉得微博这个东西写上来也有一个恰当的东西现在有一种“微博控”,不一定说不好但每天花很多时间在上面,微博只是生活的一部分生活的一块,不是生活的全部所以我觉得要有时间上的把握,自己还要自制一般早上八点钟前花个十来分钟,都是原创的晚上空了,散步的时候空了坐下来点评别人看得比较多,把别人主页上出现的都浏览一下我总觉得对我工作生活影响不是很大,还好

  主持囚:最后一个问题,是否应该号召广大官员都开微博上网呢

  胡坚:我想是这样,现在联合国已经有一个新的对文盲的定义文盲不昰光有知识,对新的信息技术不掌握也是文盲新时期的文盲。所以我觉得干部每个人都应该上网开不开微博是另外一回事,应该要上網在网络上去浏览了解各种各样的信息,网络上提高我们自己的素质包括为人民服务,解决各种问题拓展我们的手臂,拓展我们的“耳朵”、“眼睛”

  另一方面,我个人是提倡开微博可以了解基层,了解情况沟通信息,表达自己的想法微博好就好在及时效应,很及时当然有的同志说没有什么好写,当然多转转别人的也可以不是强迫,我觉得应该提倡肯定开了微博之后,他会看到好處的利远远大于弊。

  主持人:谢谢胡部长百忙之中来到我们演播室参与我们的节目就文化发展文化建设的话题和我们聊了很多。盡管文化这个话题本身比较大但是我们结合着浙江的发展实际以及身边的典型事例,也算深入浅出希望能对大家有所启发。再次感谢胡部长也感谢各位网友的收看。本期节目到此结束欢迎关注浙江在线的其它精彩内容,再见

人类最基本的繁衍后代变得非常困难了
其实人说穿了 最基本的快乐还是成家立业 没有人天生热爱孤独 即使有那也是少数 那些信誓旦旦我单身我快乐的旁友 恐怕也是在感情裏头破血流的失败者吧
1 2线乃至3线城市高昂的房价 说出来你可能不信 我家甚至4线城市 房价均价已经1w多了
3即使翻过前面两座大山 还有令人焦头爛额的婆媳问题 几乎所有请不起保姆的家庭都要面对吧
以前是大家都穷富的人很少 所以几乎家家都能娶 也没什么好攀比的 随着改革开放这麼多年 贫富差距拉大 一定意义上也是阶级矛盾吧

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