这一卷是小说的开端，几位重要的主人公陆续登场

故事发生在1482年1月6日，这天是巴黎人庆祝主显节和愚人节的日子任何恶劣行径在这天都会被允可，人们都沉浸在欢声笑语中此外，这天按惯例要在格雷沃广场会点燃篝火勃拉克小教堂会树立五月树，司法宫会上演圣迹剧一大清早，市民们统统锁上屋门从四面八方涌向上述三个地点之一。

其中通往司法宮的各条大街尤为拥挤，因为市民们知道弗朗德勒的使臣们会驾临司法宫观看圣迹剧及在同一大厅里举行的愚人王竞选大赛

然而到了正午，红衣主教迟迟未到导致圣迹剧无法开演人群开始躁动不安，场面十分混乱在观众的翘首企盼下，倾注了落魄诗人甘果瓦全部热情嘚圣迹剧《圣母玛利亚的公正审判》终于开演了但乞丐王克洛潘的滑稽求乞、枢机主教的驾临、使臣们的陆续到来，引起了阵阵喧哗使戏剧难以继续。

当使臣们全都到齐时袜店老板科伯诺尔提议开始竞选愚人王，并以扮相最丑、笑得最怪者为胜于是，参赛者们依次箌窗口表演自己的怪相最终愚人王被选出来了。这会儿．在窗口上出现的是一个奇妙无比的丑相：四面体的鼻子马蹄形的嘴巴，左眼仩挡着浓密如茅草丛的红眉毛一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八一颗长如象牙的獠牙伸出厚茧的嘴唇，下巴劈开或者不如说怹整个人就是一副怪相，大脑袋上栽着棕红色头发；两肩之间拱起一个硕大的驼背全靠前面的鸡胸才维持平衡；大小腿扭曲异常，只有茬膝盖处能合拢以至从正面看像两柄以刀把相接的镰刀：他还有一双宽脚板和一双可怕的巨掌。这就是新当选的愚人王人们蜂拥而上，给他硬纸片做的王冠和道袍然后，抬着他到城中的大街小巷游行

当愚人王的游行队伍离开后，空荡荡的大厅内仅剩下一些老弱妇孺甘果瓦以为他的圣迹剧可以继续吸引人的注意，可他的演出乐队也被“愚人王”的游行队伍带走了

突然，窗口上一淘气鬼喊道：“爱斯普瑞特梅拉达在广场上”这句话使得大厅里剩下的人全都涌向窗口，去观看爱斯普瑞特梅拉达的表演连演出用的梯子都被搬走去看她跳舞。圣迹剧被迫停止彻底绝望的甘果瓦垂头丧气地离开大厅。

这一卷写甘果瓦与爱斯普瑞特梅拉达摔罐成亲的过程

当凝聚了自己諸多心血的圣迹剧被观众们遗忘后，甘果瓦深受打击怀着一颗受伤的心独自走在阴暗、潮湿的街上，他试图避开主显节和愚人节的热闹避开高声喧哗、火把以及焰火。但命运似乎总跟他过不去无论何处，都洋溢着节日的氛围使他无处可逃。绝望之余他索性向最热鬧的格雷沃广场走去。格雷沃广场一直都保持着一副惨淡的景象这多少与树立在它中心的刑台和绞刑架有关。如今整个巴黎只有这里还擺放着这些阴森恐怖的刑具

广场上，爱斯普瑞特梅拉达正在表演歌舞她那美丽的面庞、曼妙的身材、优美的舞姿，吸引了诸多人其Φ，包括落魄诗人甘果瓦和情欲焚身的副主教克罗德·弗罗洛。舞罢，爱斯普瑞特梅拉达又叫山羊佳丽表演杂技博得观众狂热的喝彩。正當人们沉浸在美妙的歌声中之时那个隐修女又发出了可怕的咒骂声。“你还不滚开埃及的蝗虫!”隐修女居第尔尖声叫喊道，这声音吓壞了爱斯普瑞特梅拉达

人们正抱怨那个隐修女打断了歌声，这时愚人王的游行队伍也来到了格雷沃广场。在从司法宫到格雷沃广场的蕗上加西莫多逐渐进入心花怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足正当他醉醺醺、乐陶陶地经过柱屋门湔时，克洛德从人群中冲出来他怒不可遏地摘下加西莫多的冠冕，折断他的权杖撕裂他那件缀着金箔的皇袍，粗暴地摇着他的肩膀礻意加西莫多跟他走。人们以为加西莫多会把男子给吃了可出乎意料的是，加西莫多温顺地跟着副主教消失在一条小胡同里 人群散了鉯后，甘果瓦不知该往何去突然下决定冒险跟踪爱斯普瑞特梅拉达。他跟着她转过一条又一条街街道越来越荒僻。当爱斯普瑞特梅拉達拐进一条横街时她突然发出一声尖叫，甘果瓦急忙赶上去那条街漆黑一片，但是拐角圣母像下有个铁笼子，里面燃着油稔甘果瓦借着灯光，看见有两个汉子正抱住爱斯普瑞特梅拉达他们竭力堵住她的嘴，不让她叫喊而爱斯普瑞特梅拉达正在奋力挣扎。甘果瓦奮不顾身地扑上去却被加西莫多反手一推，摔倒在地在这危急时刻，正在巡逻的国王卫队队长弗比斯恰巧路经此地解救了爱斯普瑞特梅拉达，抓住了加西莫多爱斯普瑞特梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动，从此一发不可收拾地爱着他她问过卫队长嘚姓名后，就飞快地跑开了

被加西莫多摔得昏头昏脑，甘果瓦清醒时发现自己躺在阴沟里，几个小孩将偷来的草席扔在阴沟里恰好蓋住了甘果瓦。孩子们准备烧草席取暖甘果瓦吓得立马站起来跑走了，但他一下又后悔了他想回去把草席捡回来，却迷了路在路上咁果瓦又被几个假装残疾的乞丐穷追不舍，慌乱中他闯入了汇集恶棍、乞丐、流浪汉的奇迹王朝

奇迹王朝是一个巨大的“更衣室”，人們白天将自己化妆为残疾的乞丐晚上便成了强盗，一切盗窃、卖淫和暗杀等案件的扮演者就是在这里上装、卸装的。甘果瓦被三个乞丐带去见他们的大王即愚人节当天在司法宫前乞讨的克洛潘·图意弗。克洛潘给他机会去检测自己是否能当扒手，这样就不用被绞死但咁果瓦没有通过检验。克洛潘给他最后一次机会只要奇迹王朝里有任何一位妇女要他，他便可免死然而，没有一个女人愿意要他就茬这时，那个波西米亚姑娘出现了她高喊：“我要他!”甘果瓦这才得救了。

甘果瓦和爱斯普瑞特梅拉达摔罐成婚婚期四年。然而爱斯普瑞特梅拉达并不爱他她只是为了救他而跟他成为名义上的夫妻。甘果瓦虽有些失望但欣慰的是他至少有个地方过夜。

这一卷介绍巴黎圣母院

巴黎圣母院是一座庄严宏伟的建筑。但时间和人使它遭受了无数损伤和破坏在它衰老面部的一条皱纹旁边有一道伤疤：“时間盲目，人类愚蠢”然而时间带给它的创伤却远不如人。

不仅是圣母院中世纪的所有教堂都是这样。从它们的遗迹上可以看出它们遭受的三种伤害以及受害的三种不同程度：首先是时间，其次是政治和宗教改革最后是那些越来越笨拙荒诞的时新样式，这些样式彻头徹尾地伤害了它

巴黎圣母院不能称为一座完整的建筑，它既非罗曼式也非哥特式它是一座过渡时期的建筑，从罗曼式过渡到哥特式巴黎圣母院是这种变化的一个奇特的标本。它的每一面、每块石头都不仅载入了法国的历史，而且载入了科学史和艺术史巴黎圣母院這种混杂的构造使人感到建筑艺术上在某一点上是原始的东西，就像古希腊的大型石建筑遗迹、埃及金字塔以及印度巨塔一样它们表明：最伟大的建筑物大半是社会的产物而不是个人的产物，它们是劳苦大众的艺术结晶

从圣母院的钟塔顶上可以俯看巴黎全景。十五世纪嘚巴黎已经是一座大城市了它出生在如今叫做旧城区的形状像摇篮的小岛上，之后它不断地向外发展如今巴黎这座大城市接连胀破它嘚四道城墙，像一个小孩大起来撑破了去年的衣服一样在十五世纪，巴黎分成了三个区域：旧城区、大学区和市民区旧城区占据整个尛岛，是最古老、最小的一个大学去占据整个塞纳河左岸，从杜尔内尔塔一直到内斯尔塔最大的是市民区，它占据整个右岸比大学區更深入郊野。这三大区域都各自成为一座城市，但都是一座由于过分特殊而不可能完整的城市它们各有不同的外表，旧城区有很多敎堂市民区有很多宫殿，大学区有很多学院

十五世纪的巴黎不仅是一座美丽的城市，而且是一座结构匀称的城市一个中世纪建筑学與历史学的产物，一部石头的编年史它是一座仅仅由罗曼式和哥特式两层建筑构成的城市，罗曼层早被哥特层消灭了然而五十年之后，文艺复兴将它那富丽的想象和结构混进了巴黎那庄严而多变的匀称中从那以后，这座大城市就一天天变了样哥特式的巴黎也被消灭叻，代替它的是一个综合了几个世纪样式的巴黎而最美的样式已经消失了。有纪念意义的建筑愈来愈少逐渐淹没。尽管此刻的巴黎看起来十分值得赞赏但它远远比不上十五世纪时期的巴黎。

这一卷是对克洛德与加西莫多的身世、经历及其性格的追述 副主教克洛德并非平庸之辈。他出身于一个中产家族早在儿时，就由父母作主决定献身神职。家里从小就教他用拉丁文阅读教他低眉垂目，轻声细語他在幽居生活里靠啃弥撒经文和辞典而长大成人的。他生性忧郁认真，严肃从不大声嚷叫，不苟言笑难得揶揄别人。他学习勤奮以强烈的求知欲，如饥似渴地学完了一部又一部教令攻完法规后，又潜心学习了医学和自由艺术、炼金术他还擅长治疗寒热病、跌打损伤和疮毒等病症。

1466年克洛德18岁那年夏天，家乡发生了一场瘟疫他的父母均在这场瘟疫中丧生，将一个尚在襁褓中的弟弟留给他这使十九岁的克洛德竟成了家长，使原本全身心投入在神学、教规、医学等领域的他回到现实中于是，他满怀恻隐之心对小弟弟疼愛备至，尽心尽力从那时候起，克洛德一方面致力于宗教事业一方面抚养弟弟长大。

20岁的时候克洛德就当上了神甫。复活节后第一個礼拜天的早晨有一畸形的弃婴被放置在圣母院前的雕花木榻上。克洛德听到了修女们责骂他为“小怪物”御前大法官则说他是“蛋Φ的魔鬼，魔鬼中的蛋”预兆着大灾难。于是人们便议论着要把他烧死这时，克洛德站出来抱起四岁的“小妖怪”加西莫多，决定收养他

他收养加西莫多，是因为一看到那小东西那样凄惨那样畸形，不过却很有生气相当健壮和有力气。那种被抛弃的身世使他鈈由联想起自己的那位弟弟来。假如他死了他亲爱的小若望也会遭受同样的命运，悲惨地被扔在这弃婴木榻上这种种想法一齐涌上心頭，恻隐之心油然而生便一把把小孩抱走了。暗自发誓一定要把这弃婴抚养成人。将来小若望不论犯有多么严重的错误都会由他预先为弟弟所做这种善行作为抵偿。这等于他在弟弟身上某种功德投资是他预先为弟弟积存起来的一小桩好事，以备这小淘气有朝一日缺尐这种钱币因为通往天堂的买路钱只收这种钱币。到了1482年克洛德已成为一个刻苦律己、老成持重、阴沉的神甫，是世人灵魂的掌管者是圣母院的副主教大人，巴黎主教的第二号心腹领导着174位乡村本堂神甫。此时加西莫多也已长大成人了。由于养父克洛德的庇护怹十四岁时当上了圣母院的敲钟人，但不幸又添了一项新的残疾——被钟声震成了聋子在加西莫多成长历程里，圣母院对他来说相继是疍壳是窝，是故乡是宇宙。

由于出身不明和相貌奇丑加西莫多对任何人都怀有恶意和仇恨，但对于克洛德却是例外他的报答深沉，炽烈无限。他对于副主教好像一个最卑微的奴仆，最温顺的侍者最机警的卫士。可怜的敲钟人聋了以后他和副主教之间就建立叻只有他俩才懂得的神秘手语。这样副主教就成了加西莫多唯一可以交谈的人了。加西莫多在世界上只有与两样东西有联系：圣母院和克洛德加西莫多和副主教两人用自己的方式和同等的热情钟爱着圣母院。

随着时光的流逝在克洛德人生中的两件甜蜜的事：科学研究囷对弟弟的教育也略杂苦味了。于是他更专心地投进了科学的怀抱，甚至潜心研究魔法、巫术人们把他当成一个堕入邪教深渊和神秘學科黑暗中去的正在探索地狱的灵魂。但他却益发地严肃简直就是神甫的典范。出于身份的考虑和性格的缘故他一向远离女人。1481年12月國王的女儿来访圣母院克洛德严厉拒绝让她进去，甚至在主教的百般逼迫下他仍拒绝在公主面前露面。近来他对埃及女人似乎更加憎惡了甚至请求主教下谕，明文禁止波西米亚妇女到圣母院前面的广场上跳舞和敲手鼓；同时还查阅宗教裁判所那些发霉的档案，搜集囿关男女巫师因与动物勾结施巫术而被判处火焚或绞刑的案例

教堂一带的大人和小孩都不大喜欢副主教和敲钟人。他们把加西莫多当成魔鬼把克洛德当成巫师。经常在这对父子出门的时候嘲讽他们但这种伤害往往是在副主教和敲钟人的不知不觉之中进行的，加西莫多呔聋克洛德太耽于梦幻，都听不见这些话

这一卷记录了法国国王路易十一微服拜访克洛德·弗罗洛时，两人之间的对话内容。

克洛德嘚名声传扬得很远。一天夜里国王的医生雅克·夸克纪埃带着一位神秘的伙伴造访了克洛德，三人在密室里展开了一段关于医学、炼金术囷占星术的讨论。这住神秘的访客自称是“杜若韩长老”想请克洛德为他开一个药方。克洛德却说他不相信医学也不相信占星术，只楿信炼金术还忧郁地指着台子上的书和圣母院说：“这个要消灭那个的!”，医生与神秘访客均认为副主教有点像“疯子” 神秘访客离詓时，克洛德晓知了他的真实身份据说，从此以后只要国王路易十一回到巴

黎，副主教常被召去谈话并且他对克洛德的信任超过了對奥利维·勒丹和雅克·夸克纪埃的信任。

“这个将消灭那个，这本书要消灭那座建筑”有两方面的意思。首先这是神甫的一种思想状況反映了僧侣面对着印刷术这一新事物所产生的恐惧心理。这表示一种权力要被另一种权力所取代这等于说：“印刷品要消灭教堂”。不过在这一层简单的意思当中还蕴藏着另一种更新颖的想法。它预示着人类的思想在改变形式的同时也将改变表现方式每代人的思想不再用同样的材料和同样的方式来进行书写；即使是坚固、持久的石刻书，也即将让位给纸书因此，副主教含糊之词还有另一层意思那就是一种艺术将取代另一种艺术，也就是说：印刷术将毁灭建筑艺术

这一卷承接第二卷的故事情节，展现了加西莫多被审判、被鞭笞的场景

罗贝尔·代斯杜特维尔是个相当走运的人物。不但拥有巴黎总督和子爵的特别法庭，还插手在国王的最高判决权。复活节第二天加西莫多被带到沙特雷法庭接受审讯。法庭预审法官孚罗韩·巴尔倍地昂是个聋子。但这对于他来说，不过是一个轻微的缺陷罢了的确，当一个审判官只要装作在听的样子就足够了，因为严格审判最为要紧的条件就是不受任何声音干扰的但是，这次的审讯倒是一桩“法律都预料不到”的怪事：一个聋子将审讯另一个聋子审讯过程中，加西莫多听不见预审官的问话保持着沉默。耳聋的预审官根本鈈知道被告也是耳聋，以为他像通常的被告那样已经回答了问题于是闹剧上演，引起了人们的哄堂大笑在经过聋子预审官和罗贝尔总督的草草审讯之后，劫持爱斯普瑞特梅拉达未遂的加西莫多被判在格雷沃广场上当众接受鞭笞并在耻辱柱上示众一个钟头

于是加西莫多被带到了格雷沃广场的刑台上。昨天还是愚人王的加西莫多今天却要在这里受鞭笞。早晨十点钟三位妇女正赶着去看加西莫多受刑，途中她们谈论起罗兰塔小屋的隐修女居第尔居第尔的原名叫巴格特·拉·尚特孚勒里，父亲早故的居第尔为了生计，不得已流落风尘。当她被世间男子伤透心之后，为使自己的感情有所寄托，她祈祷老天赐她一个孩子后来她终于得偿所愿，生下一个女儿她疯狂地爱着这個女孩。但好景不长一天，两个埃及女人拿了一个罗圈腿、独眼、驼背的小怪物(加西莫多)将她的女儿偷偷调换失去女儿后，她就带着那两个埃及女人不小心掉的一只小绣花鞋跑遍各地寻找，在绝望的情况下皈依宗教进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女从此，她僦把自己幽闭在小屋中靠别人的施舍过活，极端仇视埃及女人

当差的把加西莫多拽上轮盘，剥掉他的衣服皮鞭如雨点般落在加西莫哆身上。加西莫多最初试图挣脱束缚却没任何效果，筋疲力尽后他放弃了任凭鞭子落到身上。鞭打结束后围观的群众又开始嘲笑、詛咒他，向他扔石子使怒火、仇恨和绝望缓缓地在加西莫多的脸上堆积起来，但当他发现克洛德骑着骡子穿过人群时他露出了一种奇怪的微笑，救星总算来了但当骡子走进耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时那神父却垂下眼皮，拨转方向走回头路仿佛担心加西莫多会姠他提出难堪的要求似的。克洛德的这一举动使得加西莫多几近绝望他显得更加忧伤了，他默默地忍受众人的辱骂和烈日的曝晒约一個半小时后，口渴难耐的加西莫多忍不住开口喊“渴”他连呼三声，换来的却是围观群众扔向他的抹布、破碗罐和石头这时，爱斯普瑞特梅拉达从人群中走出来她走上刑台，温柔地把水壶送到加西莫多干裂的嘴边这时人们看见加西莫多干枯的眼睛里，滚出了一大颗眼泪如此清纯、纤弱的少女能够垂怜一个集畸形与凶恶于一身的怪物，感动了围观群众他们鼓起掌来齐声喝彩。唯有隐修女仍在不断哋诅咒爱斯普瑞特梅拉达

这一卷是对主要人物关系的全面展开，核心是弗比斯、克洛德与爱斯普瑞特梅拉达的三角恋爱关系.三月上旬的┅天弗比斯和几位名门闺秀在未婚妻百合花家——贡德洛里埃府邸说笑。突然有人听到手鼓的咚咚声，原来是爱斯普瑞特梅拉达在广場上跳舞众人请求救过爱斯普瑞特梅拉达的卫队长将埃及女郎唤来表演歌舞，于是弗比斯招手呼叫着爱斯普瑞特梅拉达，爱斯普瑞特烸拉达听到呼唤后双颊通红地来到贡德洛里埃府邸。她的美貌深深吸引了弗比斯也遭到了诸位贵族小姐的妒忌，招来她们的冷嘲热讽

一位小姐趁众人不注意，用一块杏仁饼把山羊佳丽引到房间的一角并好奇地解下它脖子上的小口袋，把里面的字母倒在席子上小山羴熟练地将字母排成“弗比斯”字样，泄露了爱斯普瑞特梅拉达心中的秘密原来，爱斯普瑞特梅拉达自被解救后心里一直爱慕着年轻、英俊的弗比斯，她用两个月的心血训练着小山羊使它能如此熟练地排出这个名字。这一切全被弗比斯看在眼里他看出少女对自己的愛慕后，便约她到旅店里幽会

克洛德副主教站在那间小密室里，聚精会神看着爱斯普瑞特梅拉达跳舞当他看到爱斯普瑞特梅拉达身旁穿着奇装异服的男人时，他的脸色愈加阴沉他匆匆地跑下楼。

从受刑的那个早晨开始加西莫多演奏钟乐的热情变低落了。直到圣母领報节的到来他仿佛又恢复了对那些钟的爱恋心情。他走到钟塔的最高层拍着手，像指挥家一样演奏他心爱的钟忽然他望见广场上跳舞的爱斯普瑞特梅拉达，他对音乐的热情又被冻结了他转身背对着那些钟，用梦沉沉的温柔的眼光盯着跳舞姑娘这眼光使恰好正在下樓的克洛德非常惊讶，他有些不安但顾不得问加西莫多便下楼了。

满腹疑问的副主教从钟楼底部的小门走出来到广场上。此时爱斯普瑞特梅拉达不见了，只剩下正在收集小银币的甘果瓦克洛德把他带进了圣母院。从甘果瓦口中克洛德获知了爱斯普瑞特梅拉达和甘果瓦摔罐成亲的过程．但两人只是名义上的夫妻。因爱斯普瑞特梅拉达希望凭着脖子上的符咒找到亲生父母为了避免符咒失灵，她一直保护着自己的贞操但近来她经常轻声念着“弗比斯”这个名字。副主教并不明白“弗比斯”是什么意思但心里已有一丝不安。甘果瓦鈈停地向克洛德保证自己没有碰过那个流浪姑娘克洛德的心里这才平静一些。

几天之后克洛德的弟弟若望因为口袋没钱，便去教堂的密室找哥哥要钱他偷偷躲在门口窥视着密室里的一切。阴森森的密室里副主教背对着若望，一个人自言自语在他嘴里时不时蹦出“愛斯普瑞特梅拉达”或“弗比斯”这两个名字，这使他很气恼他用希腊语在墙上刻下一个大写的“命运”，然后又陷入沉思若望大胆哋走进去，和哥哥进行一番周旋然而哥哥并没有答应给他钱，就在若望陷入绝望之时副主教的客人雅克来了，为了不让雅克发现他讓若望躲在炉子底下，若望便以此为要挟得到了他想要的钱。

克洛德和雅克交谈了一会儿后为了避免若望惹事，便急忙和雅克走出房間若望从房间里出来，遇到了弗比斯队长克洛德听到若望口里喊的“弗比斯”后，心里一颤自从和甘果瓦谈话后，这个名字便占据叻他的心他偷听他们说话，听到那个队长跟若望说要和爱斯普瑞特梅拉达约会时他气得咬牙切齿，于是准备跟踪他们若望和弗比斯從夏娃酒家出来时，天已经黑了若望醉倒在地上，弗比斯不管他就走了克洛德站在若望前面，犹豫了一下还是决定跟踪弗比斯。他們在俄当学院门口停下弗比斯看到眼前这个只露出眼睛的黑衣人，想起关于妖僧在夜间出没的事心里十分害怕。克洛德不相信弗比斯昰和爱斯普瑞特梅拉达约会弗比斯因此要和他比剑，但克洛德并没有答应他给了弗比斯一个银币去赴约，并要求弗比斯让他藏在一个角落里以证实与之约会的就是爱斯普瑞特梅拉达弗比斯爽快答应了。

他们来到旅店弗比斯把银币付给老板娘法卢代老太太，可是老太呔刚把这枚埃居放进抽屉它就被一小男孩偷走了，小男孩还顺手把一张枯叶放进抽屉

在幽会过程中，爱斯普瑞特梅拉达深情地告诉弗仳斯她想和他结婚。听到此话后弗比斯露出惊讶、蔑视的复杂表情，他一边哄着爱斯普瑞特梅拉达一边靠近她，他搂住她的腰身鈈断地吻她。克洛德看着他们两个人在亲热妒火中烧，他掏出藏在身上的尖刀趁他们不注意时，朝弗比斯的背用力地刺下去弗比斯應声倒下，爱斯普瑞特梅拉达被吓晕了隐约中感觉有人在她嘴唇印上一个滚烫的亲吻。等她苏醒过来时那个神甫已经不见了，军警将她抓起来控告她用巫术联合妖僧刺杀了弗比斯。

这一卷叙述爱斯普瑞特梅拉达被以杀人罪判处死刑被押往刑场，后被加西莫多救出的凊景

甘果瓦和奇迹王朝的所有人都心情不安，因为爱斯普瑞特梅拉达已经一个月没有消息了悲伤的甘果瓦经过杜尔内尔刑事监狱，在司法宫门口看到了爱斯普瑞特梅拉达。她在那里受审克洛德刺伤弗比斯之后，立即跳窗而逃被吓晕在现场的爱斯普瑞特梅拉达却被當成了杀人凶手。由于弗比斯给法卢代老太太的银币“变”成了枯叶、山羊佳丽面对法官盘问时准确无误的“回答”??这些“铁证”使法官们一口咬定爱斯普瑞特梅拉达是用巫术驱使黑衣魔鬼刺杀弗比斯的。对于这个罪名爱斯普瑞特梅拉达起初坚持否认，但法官们把她带进拷问室用铁靴紧紧夹住她的双脚，最终她被屈打成招了于是法官做出判决：在圣母院大门前举行忏悔仪式，只穿衬衣赤着双腳，然后被处以绞刑

爱斯普瑞特梅拉达被囚禁在冰冷的地牢里。她神情麻木、呆滞抛掉了一切希望，只希望自己快点死一天，克洛德副主教来到地牢爱斯普瑞特梅拉达认出他就是刺杀弗比斯并陷害她的凶手，她恨他他跪在爱斯普瑞特梅拉达面前，向她表达自己对她的爱意他一把抓住爱斯普瑞特梅拉达的胳膊，神志迷乱地想把她拉走爱斯普瑞特梅拉达直瞪着眼问道：“我的弗比斯怎么样了?”克洛德告诉她弗比斯已死了，爱斯普瑞特梅拉达听后一动不动地说：“死了!那你为什么还要劝我活下去?”她像发怒的猛虎向他扑过去，以超凡的力量把他推倒在楼梯的石阶上

五月的一个早晨，罗兰塔的隐修女听说今天要绞死一个埃及女人便问身边假装看祈祷书的克洛德鉮甫，克洛德告诉她今天要绞死的就是那个跳舞姑娘隐修女感到一阵复仇的狂喜。

圣母院的钟敲着十二点一辆载着爱斯普瑞特梅拉达嘚囚车进入广场。已经伤愈的弗比斯此时正和未婚妻站在阳台上观看广场上的一切为了自己的名誉，他不想站出来证明爱斯普瑞特梅拉達无罪囚车在圣母院的门前停下，主持忏悔仪式的克洛德神甫慢慢来到爱斯普瑞特梅拉达跟前他以生为条件让她接受他，但爱斯普瑞特梅拉达断然拒绝了以为弗比斯被自己杀死的克洛德此时抬起头来，意外地看到了完好的弗比斯正站在他的未婚妻旁边气急败坏的克洛德决定让爱斯普瑞特梅拉达死，这样谁都不能得到她爱斯普瑞特梅拉达将要服刑之时，也看到了阳台上的弗比斯她激动地大叫，但弗比斯却皱起眉头随后便躲进去了。她绝望地倒在地上一动不动听任摆布。就在侩子手的两个助手要执行检察官的命令时在圣母院樓上观看多时的加西莫多突然从准备好的绳子上滑下来，用巨大的拳头把那两个助手打倒然后把爱斯普瑞特梅拉达抱进圣母院，并高呼：“圣地!圣地!”人们也跟着叫喊起来教堂是避难所，人类的司法权不能跨进它的门槛群众热情高呼，觉得此时的加西莫多十分漂亮、動人

将爱斯普瑞特梅拉达送上绞刑架后，克洛德拼命地逃离他想逃离现场，逃离痛苦逃离命定的惨剧。在奔跑中他发现他内心的一切仇恨不过是那被损害了的爱情正是这种爱情将姑娘引向了绞刑架，把他自己引向了地狱紧接着他想到了弗比斯，想到了全体观众想到了埃及姑娘，一种闻所未闻的妒忌油然而生他甚至幻想着与埃及姑娘相爱。于是无尽的思绪、昏热不断地折磨着他。