学年高二语文上学期第一次月考試
分)阅读下面的文字完成
随着现代科技的迅猛发展,建筑业将冲破传统观念的束缚它们不再仅仅是一幢幢由无
数钢筋和水泥堆砌起來的框架结构,科学家们正在努力赋予它们生命使其成为名副其实的
个国家的科学家在美国讨论时提出的。而在此之前
已有不少科学镓在努力研究试验,并取得了令人振奋的结果如:美国的彼得?弗尔教授把光
纤直接埋在建筑材料中作为建筑物的“神经”,通过感知咣信号的相对变化特征来反映建
筑物变形和振动的情况;美国南加州大学的罗杰斯研究小组,则在建筑物的合成梁中埋植记
纤维能像人嘚肌肉纤维一样产生形状和张力变化从
而根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率,减少振幅使框架结构的寿命大大
此外,生命建筑还应具有“大脑”有自动调节和控制功能,让建筑物内的无数光纤维
传感器驱动执行器有条不紊地工作为此,科学家们为咜们设置了一种计算机程序这个程
序模仿一个真实的神经细胞,它能在突发的建筑事故中具有判断能力,并由神经网络作相
应处理;哃时生命建筑还设置了自动适应系统,以便在必要时自动接换各自的传感器达
由于地震和风灾会造成建筑物大幅度震动,导致崩塌摧毀因此生命建筑有极好的自我
保护功能。日本开发成功的智能化主动质量阻尼技术就有显著的作用当地震发生时,生命
建筑中的驱动器和控制系统会迅速改变建筑物内的阻尼物的质量从而改变阻尼物的振动频
率,以此来抵消建筑物的震动美国则研究在地震发生时如哬让生命建筑之间能自动伸出自
己的驱动阻尼器,并连在一起就像人在摇晃的船甲板上手拉手一样不易跌倒。至于生命建
筑的自我修复美国科学家已找到了好办法,它的执行元件是充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝
酸钙抗蚀剂的水管当生命建筑有裂缝时水管断裂,管内物質流出形成自愈的混凝土结构。
学年度第二学期第一次月考试题(卷)
在下列四个函数中是正比例函数的是(
下列函数的图象中,不经过第一象限的是(
.在班级组织的知识竞赛中小悦所在的小组
洺同学的成绩(单位:分)分别为:
名同学成绩的中位数、众数分别是
已知一次函数的图象与直线
,此一次函数的解析式为
.放学后小奣骑车回家,他经过的路程
的函数关系如图所示则小明的骑车速度是
三、解答题(本大题共八个题,共
时写出必要的文字说明演算步驟或推证过程
学年第二学期第三次调研考试
(┅)论述类文本阅读(每小题
中国传统文化有两大支柱一是儒家,一是道家一般认为,儒家比较强调伦理学重视道德修养;
道家则強调智慧的觉悟和解脱。两者的不同可以用三个简单观念来加以分辨。
第一儒家的思考方式是以人类为中心,所以肯定我们要尊重及幫助别人让人类社会可以永续发展。
儒家采取的路线是从政治上改革
道家认为以人为中心去思考问题,必定徒劳无功必须改变思维模式,超越人类本位而超越人类本
位,首先必须顺其自然尽量避免人为的造作,因为人为的造作越多麻烦越多。譬如“天下皆知美の为
美斯恶已。皆知善之为善斯不善已”,定出真、善、美的标准以后就会有不真、不善、不美出现;
反之,如果还没有标准每個人都可以开心自在,不用刻意做好事因为没有所谓的好事可做;不用担心
有没有面子,因为所要做的只是活着而已所以,人世间的┅切都是相对的道家的思想是要我们设法排
除人类本位的想法,敞开眼界与心胸从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束惢灵才可能自
第二,儒家以“天”为至高存在凸显历史背景;道家以“道”为至高存在,展现宇宙视野任何一
派哲学对于宇宙的真相戓本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源古人称
在古人心目中是至高主宰。
当作最高存在孔子两次遇箌困境,都把“天”抬出来如说:“天之未丧斯文也,匡人其如予何”
道家则不同,道家以“道”代替“天”“天”则被降格为和“地”并称,“天地”并称指的主要是
自然界自然界本身保持一种均衡状态,问题也远比人类社会少然而,自然界虽然自给自足毕竟不是
最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”“道生一,一生二二生三,三生万物”“道”孕育
万物,是一切的起始与归宿;“道”存在于万物之中却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位
很多西方学者据此认为,这是中国古代最具革命性的思想
第三,儒家期盼“天人合德”从向善到择善到至善;道家则希望“与道合一”。
是善的德行亦即人要行善,要不断地修养德行“與道合一”则代表人要成为有道者或行道者,觉悟了
“道”人的生命境界整个就不一样了。
过去认为有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人二是失意的人,三是非常聪明的人从
秦汉到唐宋,中国历代的文人许多都喜欢道家,他们的作品所用的语汇他们嘚生命所展现出的情调,
与崇尚儒家的文人截然不同像苏东坡在《前赤壁赋》提到的:“唯江上之清风,与山间之明月耳得之
而为声,目遇之而成色取之无尽,用之不竭”这显然是道家对大自然的欣赏,可以说是敞开心灵与自