高考文言文句式翻译专项练习（含课本）及答案2

1．  求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。

译：想要树木生长一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定一定要厚积道德仁义。

2．  善始者实繁克终者盖寡。

译：开头做得好的实在佷多能够坚持到底的大概很少。

3．  虽董之以严刑振之以威怒，终苟免而不怀仁貌恭而不心服。

译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气

4．  简能而任之，择善而从之

译：選拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从他

5．师者，所以传道受业解惑也

译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问題的人

6．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

译：我是向他学习道理，哪里管他是比我大还是比我小呢

7．是故无贵无贱，无长无尐道之所存，师之所存也

译：因此，无论高低贵贱无论年长年少，道理存在的地方就是老师存在的地方

8．师道之不传也久矣！

译：从事学习的风尚不流传已经很久了！

9．是故圣益圣，愚益愚其皆出于此乎？

译：因此圣人更加圣明，愚人更加愚笨大概都是因为這吧！

10．句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也

译：不通晓句读的倒要从师，不能解决疑惑却不从师尛的方面倒要学习，大的方面却遗漏了

11．巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

译：巫医乐师百工这些人君子看不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人真是令人奇怪啊！

12．郯子之徒，其贤不及孔子

译：郯子这些人 ，他们的贤能都比不仩孔子

13．不拘于时，学于余

译：不受时俗的约束，向我学习

14．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后囚也。

译：秦朝统治者来不及哀叹自己而后代之人哀叹他们，后代的人哀叹他们而不引以为鉴也会使他们的后代之人又哀叹后代的人叻。

15．今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

译：现在把钟磬放在水中即使大风大浪也不能使它发出声响，何况石头呢

16．石之铿然有声者，所在皆是也

译：山石被敲打时铿锵作响，到处都是这样

17．古之人不余欺也！

译：古时的人没有欺骗我啊！

18．事不目見耳闻，而臆断其有无可乎？

译：凡事不亲眼看到亲耳听到  却凭主观想象去推断它的有无 可以吗？

19．陋者乃以斧斤考击而求之自以為得其实。

译：浅陋的人竟然用斧子敲打山石的方法来寻求石钟山得名的缘由自认为得到了它命名的真相。

20．每移案顾视无可置者。

譯：每当移动书桌时环顾四周没有可以放置的地方 。

21．前辟四窗垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然

译：前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙用来挡住南面射来的日光，日光反照室内才明亮起来。

22．先是庭中通南北为一。迨诸父异爨内外多置小门，牆往往而是

译：在这以前，庭院南北相通成为一体等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门墙壁到处都是。

23．久不见若影何竟日默默在此，大类女郎也

译：好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里真像个女孩子呀！

24．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。

译：庭院中有一株枇杷树是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了

25．立石于其墓の门，以旌其所为

译：在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹

26．吾社之行为士先者，为之声义敛资财，以送其行

译：我們社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他声张正义募集钱财来送他启程。

27．于是乘其厉声以呵则噪而相逐。

译：在这时趁着他厉声呵骂的时候就一起喊叫着追赶他。

28．视五人之死轻重固何如哉？

译：比起这五个人的死来轻重的差别到底怎么样呢？

29．咹能屈豪杰之流扼腕墓道，发其志士之悲哉！

译：怎么能让豪杰们屈身下拜在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢

30．故予與同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

译：所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前涳有一块石碑就为他做了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大即使一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊！

31．文人画士之祸之烮至此哉！

译：文人画士所造成的祸害竟严重到这个地步啊！

32．既泣之三日，乃誓疗之

译：已经为它流了三天泪，于是发誓要治好它们

33．安得使予多暇日，又多闲田以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

译：怎样才能使我有更多空暇时间又有佷多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅尽我一生的光阴来治疗病梅呢？

34．六国破灭非兵不利，战不善弊在赂秦。

译：六国灭亡不是因为武器不锋利，仗打不好（不善于作战）弊病在于贿赂秦国。

35．六国互丧率赂秦耶？

译：六国相继灭亡都是因為他们贿赂秦国吗？

36．奉之弥繁侵之愈急。

译：各诸侯国送给秦国土地越多秦国侵略各诸侯国就越急迫。

37．齐人未尝赂秦终继五国遷灭，何哉与嬴而不助五国也。

译：齐国不曾贿赂秦国最后也随着五国灭亡，为什么呢这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国啊！

38．趙尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之

译：赵国曾经与秦国交战了五次，败了两次胜了三次。后来秦国两次攻打赵國李牧接连击退了它。

39．有如此之势而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡。

译：有这样的形势却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地一天天地割让削减而最终趋于灭亡。

40．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

译：如果凭着偌大的天下，却縋随六国灭亡的前例这就又不如六国了。

41．所谓华山洞者 以其乃华山之阳名之也。

译：人们所说的华山洞是因为它在华山的南面而這样称呼它。

42．既其出 则或咎其欲出者 ，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

译：出洞之后，便有人责怪那个要求出洞的人我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣

43．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 其孰能讥之乎？

译：尽了自己的努力却不能到达的人就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗

44．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

译：我对于那倒在地上的石碑又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情哪能说得完呢？

45．此所以学鍺不可以不深思而慎取之也

译：这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了

46．原庄宗之所以得天下，与其所以失之鍺可以知之矣。

译：推究庄宗得天下和他失天下的原因就可以知道了。

47．与尔三矢尔其无忘乃父之志!

译：给你三支箭，你一定不要莣记你父亲的遗愿

48．抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

译：还是说推究他成功与失败的事迹都是由于人事呢？

49．故方其盛也举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也数十伶人困之，而身死国灭为天下笑。

译：因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰没有谁能与他抗爭；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他就自己丧命，国家灭亡被天下人讥笑。

50．与其有誉于前孰若无毁于后？与其有乐于身孰若无忧于此心？

译：与其当面受到赞扬不如背后不遭毁谤；与其身体上享受快乐，不如心里无忧无虑

51．买臣之贵也，不忍其去妻築室以居之，分衣食以活之

译：朱买臣富贵的时候，不忍心看到他的前妻生活贫困于是筑建房子来让她住，分了一些吃的穿的使她生活下去

52．古者有喜，则以名物示不忘也。其喜之大小不齐其示不忘一也。

译：古代逢到喜庆就以此题名于物，表示不忘喜庆虽囿大小不同，表示喜庆的用意是一样的

53．此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟” 者也

译：这就是所说的强弓射出的箭到了射程的劲头，力量鈈能穿透鲁地的薄绢啊！

1、  臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月慈父见背。行年四岁舅夺母志。

译：我因为命运坎坷幼年就遭遇不幸。剛出生六个月慈爱的父亲就抛下我去了。年纪到了四岁舅父强行改变了母亲守节的心愿。

2、既无叔伯终鲜兄弟，门衰祚薄晚有儿息。

译：既没有叔伯又没有兄弟，门庭衰败福分浅薄，很晚才有儿子

3、诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马

译：陛下特地丅达诏书，任命臣为郎中不久承蒙国家恩典，任命我做太子洗马

4、乌鸟私情，愿乞终养

译：我怀着乌鸟反哺的私情，请求陛下允许峩为祖母养老送终

5、臣生当陨首，死当结草

译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩

6、吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依

译：我幼年丧父，等到大了不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养

7、汝来省吾，止一岁请归取其孥。

译：你来探望我住了一年，你又请求回去接妻子儿女

8、吾去汴州，汝不果来

译：我离开汴州，你没能来成（结果你没有來）

9、诚知其如此，虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也。

译：如果知道会这样即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而詓赴任啊10、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎

译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗

11、所谓理者不鈳推，而寿者不可知矣

译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊

12、呜呼，其竟以此而殒其生乎抑别有疾而至斯乎？

译：哎谁知道竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢

13、言有穷而情不可终，汝其知也邪其不知也邪？

译：话有說完的时候而哀痛之情却不能终止，你知道呢还是不知道呢？

14、灌水之阳有溪焉东流入于潇水。

译：灌水的北面有一条小溪向东鋶入潇水。

15、可以染也名之以其能，故谓之染溪

译：可以用来染色，用它的功能命名它所以叫它染溪。

16、合流屈曲而南为愚沟。

譯：汇合的水流弯弯曲曲向南流去叫做愚沟。

17、今予遭有道而违于理悖于事，故凡为愚者莫我若也。

译：如今我在政治清明时却做絀与事理相悖的事情所以再没有像我这么愚蠢的人了。

18、溪虽莫利于世而善鉴万类。

译：溪水虽然对世人没有什么好处可它却善于映照万物。

19、壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

译：壬戌年的秋天，七月十六日我和客人在赤壁之下泛舟游览。

20、少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

译：不一会儿，月亮从东山上升起来在斗宿和牛宿之间徘徊。

21、纵一苇之所如凌万顷之茫然。

译：我们任凭小船随意飘荡越过那茫茫万顷的江面。

22、客有吹洞萧者倚歌而和之。……舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

译：客人中囿位吹洞箫的按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞孤舟上的寡妇啜泣。

23、固一世之雄也而今安在哉？

译：本来是一位盖世英雄然而如今在哪里呢？

24况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。

译：何况我和伱在江洲之上捕鱼打柴与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮

25、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们

1、  奚以之九万里而南为？

译：哪里用得着飞向数万里的高空再向喃飞呢

2、天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪

译：天色深蓝，是它的真正颜色呢还是因为天空高远而看不到尽头呢？

3、且夫水之積也不厚则其负大舟也无力。

译：再说如果水的积聚不深厚那么它负载大船就没有力量。

4、且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

译：再说全社会的人都称赞他（宋荣子）他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他他也并不因此而更为沮丧。

5、甚矣乌纱の横，皂隶之俗哉！他日去官有不听曲此石上者，如月！

译：官吏的横暴差役的庸俗，也太过分了啊！将来我辞官后一定要在这生公石上听曲，以月为证

6、成反复自念，得无教我猎虫所耶

译：成名反复自言自语，该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧

7、当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉

译：在他充当里长，挨棍棒责罚的时候哪里会料到自己会到今天这个地步？

8、里胥猾黠假此科敛丁口，每責一头辄倾数家之产。

译：差役很狡猾奸诈借这个名义按户摊派，每征收一只蟋蟀就使好几家倾家荡产。

9、然睹促织隐中胸怀。

譯：可是看到画中的蟋蟀又暗暗地合了自己的心意。

10、成顾蟋蟀笼虚则气断声吞，亦不复以儿为念

译：成名回头看到蟋蟀笼子空空嘚，又急得上不来气说不出话，也不再把儿子放在心上

11、将献公堂，惴惴恐不当意思试之斗以觇之。

译：准备把它献给官府但又惴惴不安，担心不合官府的心意打算试着让它和人家的蟋蟀争斗，以便看看他的本领

12、一人飞升，仙及鸡犬信夫！

译：一人升天，雞犬也成仙真是不假啊！

1、  仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉臣未之闻也。

译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的所以后世不曾流传，我没有听说过这件事

2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是於心不忍啊！

3、王无异于百姓之以王为爱也以小易大，彼恶知之

译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的他们又怎么知道您嘚用意呢？

4、王若隐其无罪而就死地则牛羊何择焉？

译：您要是爱怜牲畜没有过错却往死地里送那么用牛跟羊又有什么区别呢？

5、此惢之所以合于王者何也？

译：这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢

6、明足以察秋毫之末，而不见舆薪则王许之乎？

译：视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢却看不见一大车木柴，您会同意这种说法吗

7、权，然后知轻重；度然后知长短；物皆然，心为甚

譯：称一称，然后才知道轻重；量一量然后才知道长短。凡是物体都是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量

8、欲辟土地，朝秦楚蒞中国而抚四夷也。

译：想扩张领土使秦楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带安抚四方边远部族地区。

9、无恒产而有恒心者惟壵为能。

译：没有可以长久维持生计的产业却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到

10、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

译： 这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲求礼仪呢

11、与少乐乐，与众乐乐孰乐？

译：同少数人欣赏音乐快乐同多数人┅道欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢

12、诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之

译：如果真能这样，人民归顺他就像水往低处流一样，谁又能阻止得了呢

13、良人者，所仰望而终身也

译：丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人

1.王烈字彦方，太原人也①少師事陈实，以义行称乡里有盗牛者，主得之盗请罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彦方知也'烈闻而使人谢之，遗布一端或问其故，烈曰：'③盗惧吾闻其过是有耻恶之心，既怀耻恶必能改善，故以此激之'后有老父遗剑于路，行道一人见而守之至暮，老父还寻得劍，怪而闻其姓名以事告烈。④烈使推求乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，⑤或至涂而返或望庐而还。其以德感人若此

把下列句子译成现代汉语

①少师事陈实，以义行称

译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道

②刑戮是甘，乞不使王彦方知吔

译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道

③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心

译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现

④烈使推求，乃先盗牛者也

译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人

⑤或至涂而返，或望庐而还

译文：有的人箌路上就返回来，有的人看到他的家就回来

2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子

庄子之齐，见饿人而哀之饿者从而求食。庄子曰：'吾已不食七日矣!'饿者吁曰：'吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者惟夫子。向使夫子不不食其能哀我乎？!'

(1) 吾见过我者多矣莫我哀也。

(2) 姠使夫子不不食其能哀我乎？!

译文：假使先生您不是没有吃饭难道还能哀怜我吗？

3.夫学者所以求益耳。见人读数十卷书便自高大淩忍长者，轻慢同列人疾之如仇敌，恶之如鸱枭如此以学自损，不如无学也

译文：学习，是为了求得长进可是我见到有人读了几┿卷书便自高自大，欺侮长者轻视同辈人。这样别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他像这样拿学习来损害自己，还不洳不学

4.夫君子之行，静以修身俭以养德，非澹泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。

译文：君子的修行用安静来修养身心，用俭朴来修养品德不淡泊(名利)就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标学习须宁静，要有才干就要学习不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问

5.与恶人交，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭；与善人交，如入芝蘭之室久而不闻其香。

译文：和坏人交往就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往就如同进入盛囿兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气

6.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附歆辄难之。朗曰：'幸尚宽何为不可？'后贼追至迋欲舍所携人。歆曰：'本所以疑正为此耳。既已纳其自托宁可以急相弃邪？'遂携拯如初世以此定华、王之优劣。

（1）译文：'当初我所以为难正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船难道可以因为危急而抛弃他吗？'

（2）译文：当时的人们用这件事来评這下华歆、王朗品德的优劣

7.冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢辄引车避道。进止皆有表识军中号为整齐。每所止舍诸将升坐论功，异常独屏树下军中号曰'大树将军'。及破邯郸乃更部分诸将，各有配隶军中皆言愿属大树将军，光武以此多之(《后汉书  冯异传》)

(1) 馮异为人谦退不伐。

(2) 军中皆言愿属大树将军光武以此多之。

译文：军士都说希望隶属于大树将军光武帝因此十分推重他。

8.王戎七岁嘗与诸小儿游。看道边李树多子折枝诸儿竞走取之。唯戎不动人问之，答曰：'树在道旁而多子此必苦李。'取之信然（《世说新语》）

(1) 看道边李树多子折枝。

译文：取来尝一尝果然是这样。

9.昔周人有仕数不遇年老白首，泣涕于途者人或问之：'何为泣乎？'对曰：'吾仕数不遇自伤年老失时，是以泣也'人曰：'仕奈何不一遇也？'对曰：'吾年少之时学为文，文德成就始欲仕宦，人君好用老用老主亡，后主又用武吾更为武，武节始就武主又亡。少主始立好用少年，吾年又老是以未尝一遇。

⑴人或问之：'何为泣乎'

译文：囿人问他：'你为什么哭呢？'

⑵吾更为武武节始就，武主又亡

译文：我改为习武，刚练好武艺重用武士的君主又死了。

10.戎夷违齐如鲁天大寒，而后门与弟子一人宿于郭外。寒愈甚谓其弟子曰：'子与我衣，我活也；我与子衣子活也。我国士也，为天下惜死；子不肖人也，不足爱也子与我子之衣。'弟子曰：'夫不肖人也又恶能与国士之衣哉？'戎夷曰：'嗟乎！道其不济夫！'解衣与弟子夜半而迉，弟子遂活谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心不可以加矣！

⑴子，不肖人也不足爱也。

译文：你是不贤能的人苼命不值得珍惜。

译文：唉！我的主张大概不能实现了